tiểu luận môn TƯ TƯỞNG hồ chí minh

Đóng góp lớn nhất của Hồ Chí Minh là từ việc xác định con đườngcứu nước đúng đắn cho dân tộc mình đã chỉ ra con đường cách mạng,một hướng đi và tiếp theo đó là một phương pháp để thức tỉ

LỜI MỞ ĐẦU

Hồ Chí Minh là nhân vật lịch sử vĩ đại, không chỉ là sản phẩm củadân tộc, của giai cấp công nhân Việt Nam, mà còn là sản phẩm củathời đại, của nhân loại tiến bộ Ngay từ thuở thiếu thời, Hồ Chí Minh đãlựa chọn một cách rõ ràng và dứt khoát mục tiêu hiến dâng cả cuộc đờimình cho cách mạng Người nói: Bài học chính trong đời tôi là tuyệt đối

và hoàn toàn cống hiến đời mình cho sự nghiệp giải phóng và thốngnhất Tổ quốc, giải phóng giai cấp công nhân và dân tộc bị áp bức, cho

sự thắng lợi của chủ nghĩa xã hội cho sự hợp tác anh em và hòa bìnhgiữa các dân tộc

Đóng góp lớn nhất của Hồ Chí Minh là từ việc xác định con đườngcứu nước đúng đắn cho dân tộc mình đã chỉ ra con đường cách mạng,một hướng đi và tiếp theo đó là một phương pháp để thức tỉnh hàngtrăm triệu người bị áp bức trong các nước thuộc địa và phụ thuộc.Người xác định chủ nghĩa đế quốc là kẻ thù lớn nhất của dân tộc bị ápbức và để chiến thắng chủ nghĩa đế quốc, cần phải thực hiện “đại đoànkết”, “đại hòa hợp” Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “đạo đức là gốccủa người cách mạng, muốn làm cách mạng phải lấy đạo đức làm gốc”

Hồ Chí Minh coi đạo đức là nguồn nuôi dưỡng và phát triển con người,như gốc của cây, như ngọn nguồn của sông, suối, người cách mạngphải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnhđạo được nhân dân

Người là một mẫu mực của đạo đức cách mạng, luôn thống nhấtgiữa lời nói và việc làm, đặc biệt là tự tu dưỡng, rèn luyện đạo đức suốtđời Người luôn khẳng định đạo đức là gốc, là nền tảng của người cáchmạng và rèn luyện đạo đức cách mạng là nhu cầu tự thân; đồng thời làyêu cầu tất yếu đối với mỗi người Người không chỉ nêu ra, yêu cầu mỗi

người phải rèn luyện đạo đức cách mạng, mà suốt cuộc đời Chủ tịch HồChí Minh là tấm gương đạo đức mà “giàu sang không thể quyến rũ,nghèo khó không thể chuyển lay, uy vũ không thể khuất phục”, điều

đó được người chứng minh bằng chính cuộc đời hoạt động cách mạngcủa Người Người không bao giờ nghĩ riêng cho mình một cuộc đời sungsướng Người thấu hiểu nỗi nhục mất nước, mất tự do và nghèo khócủa đồng bào, càng nung nấu quyết tâm giải phóng cho đất nước.Những ngày xa Tổ quốc cũng là những ngày nay đây mai đó, trải quanhiều nghề vất vả từ anh phụ bếp, đốt lò đến người thợ rửa ảnh, nhàbáo… Nhưng nghèo khổ không chuyển lay được lòng Người Bị kết án

tử hình và trải qua ba mươi nhà tù nhưng không uy vũ nào khuất phụcđược Người; Thân thể ở trong lao, nhưng tinh thần Người vẫn ở ngoàilao, hướng về Tổ quốc và tinh thần sắt đá vào thắng lợi của cáchmạng Đói rách, bệnh tật, Người vẫn tràn đầy tinh thần lạc quan

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã suốt đời không ngừng tự tu dưỡng, tự rènluyện mình để trở thành“tấm gương sáng ngời về con người mới”,thành hình ảnh mẫu mực về “người lãnh đạo và người đầy tớ thật trung thành của nhân dân”.

Chương 1: VAI TRÒ, VỊ TRÍ VÀ TẦM QUAN TRỌNG CỦA TƯ

TƯỞNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH

1 Vai trò, vị trí đạo đức tư tưởng Hồ Chí Minh

1.1 Vị trí đạo đức tư tưởng Hồ Chí Minh

Hồ Chí Minh coi đạo đức là nền tảng của người cách mạng, cũnggiống như gốc của cây, ngọn nguồn của sông, của suối Như Người vẫnthường nói, đối với con người, sức có mạnh mới gánh được nặng và điđược xa; người cách mạng phải có đạo đức cách mạng mới hoàn thànhđược nhiệm vụ cách mạng Bởi lẽ, sự nghiệp độc lập dân tộc và chủnghĩa xã hội là sự nghiệp rất to lớn, khó khăn và nặng nề; con đường điđến độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội là con đường dài, không phải

là một đại lộ thẳng tắp Nó đòi hỏi sự phấn đấu không ngừng của mỗingười, mỗi thế hệ, hơn nữa còn của nhiều thế hệ nối tiếp nhau Chăm

lo cái gốc, cái nguồn, cái nền tảng ấy phải là công việc thường xuyêncủa toàn Đảng, toàn dân, của mỗi gia đình và mỗi người trong xã hộita

Có phải như vậy là Hồ Chí Minh theo thuyết chủ nghĩa xã hội đạođức? Hoàn toàn không phải như vậy Người không bao giờ đặt hy vọngvào "lòng tốt" của bọn thực dân phong kiến cũng như của các giai cấpbóc lột để kêu gọi lòng thương cảm và sự ban ơn Người cũng khôngbao giờ nghĩ rằng chỉ cần mọi người tu nhân tích đức là đất nước sẽ độclập, dân tộc sẽ được tự do hạnh phúc Phải bằng cuộc đấu tranh kiêncường bất khuất của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của cảdân tộc, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản, mới đi tới được mục tiêu

đó Đạo đức là một vũ khí sắc bén phục vụ cho cuộc đấu tranh đó,đúng như quan điểm của Lênin: "Chúng ta nói rằng: đạo đức đó lànhững gì góp phần phá huỷ xã hội cũ của bọn bóc lột và góp phần

đoàn kết tất cả những người lao động chung quanh giai cấp vô sảnđang sáng tạo ra xã hội mới của những người cộng sản".

Theo quan điểm của Hồ Chí Minh, Đảng phải "là đạo đức là vănminh", thì mới hoàn thành được sứ mệnh lịch sử vẻ vang của mình.Người cũng thường nhắc lại ý của Lênin: Đảng Cộng sản phải tiêu biểucho trí tuệ, danh dự, lương tâm của dân tộc mình và của thời đại Nếuxét đến cùng thì văn minh tức là trí tuệ, trong đó chủ yếu là sự hiểubiết đúng đắn về chủ nghĩa Mác - Lênin, những tri thức hiện đại củanhân loại, thực tiễn Việt Nam và thế giới, những quy luật phát triển củacách mạng Việt Nam, những hiểu biết để đưa sự nghiệp cách mạng đếnthắng lợi Còn đạo đức chính là những phẩm chất đòi hỏi con người cầnphải có để tham gia vào cuộc đấu tranh cho độc lập dân tộc và chủnghĩa xã hội, để cống hiến được nhiều nhất cho cuộc đấu tranh đó Đạođức là gốc, là nguồn, là nền tảng, bởi vì muốn làm cách mạng thì trướchết con người phải có cái tâm trong sáng, cái đức cao đẹp đối với giaicấp công nhân, nhân dân lao động, với cả dân tộc mình Cái tâm, cáiđức ấy lại phải thể hiện trong các mối quan hệ xã hội hàng ngày vớidân, với nước, với đồng chí, đồng nghiệp, với mọi người chung quanhmình Phải có tâm, có đức mới giữ được chủ nghĩa Mác - Lênin và đưađược chủ nghĩa Mác - Lênin vào cuộc sống Con đường Hồ Chí Minh điđến chủ nghĩa Mác - Lênin, vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩaMác - Lênin là một minh chứng rất rõ về điều đó

Chính vì vậy, cùng với việc giáo dục nâng cao trình độ hiểu biếtcủa cán bộ, đảng viên và các tầng lớp nhân dân, Hồ Chí Minh đãthường xuyên quan tâm đến việc giáo dục đạo đức cho mọi người Tùytheo từng thời kỳ cách mạng, Người đề ra những yêu cầu đạo đức sáthợp để mọi người phấn đấu rèn luyện nhằm hoàn thành nhiệm vụ ngày

càng nặng nề, khó khăn, phức tạp hơn, từ đó mà giành thắng lợi càng

to lớn hơn cho sự nghiệp cách mạng

Đường Kách Mệnh là cuốn sách bồi dưỡng lớp cán bộ đầu tiên củacách mạng Việt Nam đi theo học thuyết Mác - Lênin và con đường củaCách mạng tháng Mười Nga vĩ đại, đi theo đường lối cách mạng mới đãđược Nguyễn Ái Quốc xác định Đó cũng là cuốn sách đầu tiên tuyêntruyền trực tiếp về chủ nghĩa Mác - Lênin cho lớp thanh niên cáchmạng ưu tú nhất thời đó Nhưng mở đầu cuốn sách lại là bài nói về Tưcách một người cách mệnh Chắc chắn chúng ta không thể tìm thấymột trường hợp nào truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin giống như vậy.Phải chăng Hồ Chí Minh đã nêu lên một quan điểm lớn: Phải có cái đức

để đi đến cái trí Vì khi đã có cái trí thì cái đức chính là cái đảm bảo chongười cách mạng giữ vững được chủ nghĩa mà mình đã giác ngộ, đãchấp nhận, đã đi theo

Quan điểm lấy đức làm gốc của Hồ Chí Minh không có nghĩa làtuyệt đối hoá mặt đức, coi nhẹ mặt tài Đức là gốc, nhưng đức và tài,hồng và chuyên phải kết hợp, phẩm chất và năng lực phải đi đôi,không thể có mặt này, thiếu mặt kia Như Người đã phân tích, ngườinào có đức mà không có tài thì cũng chẳng khác gì ông bụt ngồi trongchùa, không làm hại ai, nhưng cũng chẳng có ích gì Ngược lại, nếu cótài mà không có đức, thì cũng chẳng khác gì một anh làm kinh doanhgiỏi, đem lại nhiều lãi, nhưng lãng phí, tham ô, ăn cắp của công, thìnhư vậy chỉ có hại cho dân cho nước, còn sự nghiệp của bản thân thìsớm muộn cũng đổ vỡ Người thực sự có đức thì bao giờ cũng cố gắnghọc tập, nâng cao trình độ, nâng cao năng lực, tài năng để hoàn thànhmọi nhiệm vụ được giao Khi đã thấy sức không vươn lên được thì đốivới ai có tài hơn mình, mình sẵn sàng học tập, ủng hộ và nhường bước

để họ vượt lên trước Ý nghĩa "đức là gốc" chính là ở chỗ đó

1.2 Vai trò đạo đức tư tưởng Hồ Chí Minh

Về vai trò của đạo đức, Hồ Chí Minh khẳng định, đạo đức cáchmạng giúp cho con người vững vàng trong mọi thử thách Người viết:

“Có đạo đức cách mạng thì khi gặp khó khăn, gian khổ, thất bại, cũngkhông sợ sệt, rụt rè, lùi bước”; “khi gặp thuận lợi và thành công cũnggiữ vững tinh thần gian khổ, chất phác, khiêm tốn, “lo trước thiên hạ,vui sau thiên hạ”; lo hoàn thành nhiệm vụ cho tốt chứ không kèn cựa

về mặt hưởng thụ; không công thần, không quan liêu, không kiêungạo, không hủ hóa

Đối với Đảng, tổ chức tiền phong chiến đấu của giai cấp côngnhân, nhân dân lao động và của cả dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh yêucầu phải xây dựng Đảng ta thật trong sạch, Đảng phải “là đạo đức, làvăn minh” Người thường nhắc lại ý của V.I.Lênin: Đảng Cộng sản phảitiêu biểu cho trí tuệ, danh dự, lương tâm của dân tộc và thời đại Vấn

đề đạo đức được Hồ Chí Minh đề cập đến một cách toàn diện Ngườinêu yêu cầu đạo đức đối với các giai cấp, tầng lớp và các nhóm xã hội,trên mọi lĩnh vực hoạt động, trong mọi phạm vi, từ gia đình đến xã hội,trong cả ba mối quan hệ của con người: đối với mình, đối với người, đốivới việc Tư tưởng Hồ Chí Minh đặc biệt được mở rộng trong lĩnh vựcđạo đức của cán bộ, đảng viên, nhất là khi Đảng ta trở thành Đảng cầmquyền Trong bản Di chúc bất hủ, Người viết: “Đảng ta là một Đảngcầm quyền Mỗi đảng viên và cán bộ phải thực sự thấm nhuần đạo đứccách mạng, thực sự cần kiệm, liêm chính, chí công vô tư”

2 Tầm quan trọng của tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là sự kết hợp đạo đức truyền thốngcủa dân tộc với tinh hoa đạo đức của nhân loại, giữa phương Đông vớiphương Tây, được hình thành và phát triển từ yêu cầu của sự nghiệp

giải phóng dân tộc Việt Nam, là những chỉ dẫn hết sức quý báu choviệc xây dựng nền tảng tinh thần của dân tộc Tư tưởng đạo đức Hồ ChíMinh ngày càng giữ vị trí nổi bật trong công cuộc xây dựng đời sốngtinh thần của xã hội, góp phần quan trọng để điều chỉnh hành vi conngười, xây dựng đạo đức mới, con người mới xã hội chủ nghĩa ở ViệtNam.

Vai trò của đạo đức trong sự tồn tại và phát triển của xa hội

Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, được hình thành thôngqua vai trò chủ động, tự giác của con người Do đó, việc hình thànhmột nền đạo đức – nền tảng tinh thần cho sự phát triển bền vững của

xã hội Việt Nam trong hiện tại và tương lai, phải có định hướng, phùhợp với thực tiễn phát triển của dân tộc

Sự phát triển của đất nước trong nền kinh tế thị trường địnhhướng xã hội chủ nghĩa và hội nhập quốc tế đã và đang đặt ra hàngloạt vấn đề về kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội, con người Khi chúng

ta khẳng định tư tưởng Hồ Chí Minh, cùng với chủ nghĩa Mác – Lê-nin,

là nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động của Đảng và cáchmạng Việt Nam, thì tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh chính là nền tảng tưtưởng, kim chỉ nam cho việc xây dựng nền đạo đức Việt Nam hiện nay

và mai sau

Tinh thần quốc tế trong sáng: tinh thần quốc tế trong sáng trong

tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh được bắt nguồn từ bản chất quốc tế củagiai cấp công nhân và tính ưu việt của chế độ xã hội chủ nghĩa, là mộtphẩm chất quan trọng trong tư tưởng đạo đức của Người Hồ Chí Minhcoi cách mạng Việt Nam là một bộ phận khắng khít của cách mạng thếgiới, cho nên theo Người: “Ai làm cách mệnh trong thế giới đều là đồng

chí của dân An Nam cả Đã là đồng chí, thì sung sướng cực khổ phải cónhau”.

Nhận thức rõ điều đó nên trong quá trình tìm đường cứu nướccũng như sau này trở thành lãnh tụ của dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minhluôn coi trọng việc giáo dục chủ nghĩa quốc tế vô sản cho Nhân dân ta.Người nhắc nhở: “Tinh thần yêu nước chân chính khác với tinh thần “vịquốc” của bọn đế quốc phản động Nó là một bộ phận của tinh thầnquốc tế” Có thể nói, từ rất sớm, Người đã chủ trương quan hệ với cácquốc gia dân tộc và các tổ chức trên thế giới để thêm bạn, bớt thù.Quan điểm dân tộc đã được thổi vào thời đại, đã vượt qua biên giớiquốc gia, hướng tới mục tiêu độc lập, dân chủ, hòa bình, hữu nghị vàhợp tác

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là cơ sở để đội ngũ cán bộ, đảng viên tu dưỡng, rèn luyện đạo đức

Với mỗi người, Hồ Chí Minh ví đạo đức là nguồn nuôi dưỡng vàphát triển con người, như gốc của cây, như ngọn nguồn của sông suối.Người viết: “Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồnthì sông cạn Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo Người cáchmạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũngkhông lãnh đạo được nhân dân”

Hiện nay, trong xã hội đang tồn tại tình trạng một bộ phận dân cưxem nhẹ các giá trị đạo đức, chạy theo tiền tài, địa vị, bất chấp đạo lý,coi thường pháp luật và tình nghĩa con người Một nguyên nhân quantrọng của tình trạng này là trong một thời gian dài, đứng trước nhữngkhó khăn về kinh tế – xã hội, chúng ta đã tập trung nhiều cho pháttriển kinh tế, trong khi đó nhận thức chưa đầy đủ về vị trí, vai trò củađạo đức trong đời sống xã hội Một xã hội Việt Nam phát triển trong

tương lai chắc chắn không thể để tình trạng đó tiếp tục diễn ra Với ýnghĩa là nền tảng tư tưởng cho việc xây dựng nền đạo đức mới, thựchành theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh thực sự là giải pháp quantrọng nhất, giúp xác lập lại vị trí, vai trò của đạo đức – yếu tố gốc rễ,nền tảng tinh thần của mỗi con người.

Trong điều kiện Đảng cầm quyền, cán bộ, đảng viên là nhữngngười đi tiên phong trong các phong trào, các hoạt động của đời sống

xã hội, có vai trò và ảnh hưởng đến việc định hướng dư luận xã hội Do

đó, Chủ tịch Hồ Chí Minh trăn trở với nguy cơ cán bộ, đảng viên, nhất lànhững người nắm giữ các cương vị lãnh đạo, quản lý trong hệ thốngchính trị xa rời cuộc sống, xa rời quần chúng, rơi vào căn bệnh chủnghĩa cá nhân – kẻ địch nguy hiểm của đạo đức, “căn bệnh gốc” gâynên tình trạng thoái hóa, biến chất của một bộ phận cán bộ, đảng viên

Vì vậy, Chủ tịch Hồ Chí Minh yêu cầu Đảng phải “là đạo đức, là vănminh”, phải tiêu biểu cho lương tâm, phẩm giá và trí tuệ của dân tộc

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là cơ sở những chuẩn mực đạo đức cơ bản của con người Việt Nam hiện tại và tương lai

Sự phát triển đất nước hiện nay đòi hỏi những con người trong xãhội, trước hết là cán bộ nắm giữ các cương vị trong hệ thống chính trị,phải là những người không để các căn bệnh tiêu cực, như quan liêu,tham nhũng xâm nhập, khống chế, đồng thời dám đấu tranh chốngcác căn bệnh, tiêu cực đó Đó là những chuẩn mực đạo đức được Chủtịch Hồ Chí Minh chú trọng chỉ ra và quan trọng hơn là nêu gương thựchành trong thực tiễn đời sống Sinh thời, Người đã làm cuộc cách mạng

về đạo đức khi sử dụng những khái niệm trong Nho giáo truyền thốngnhưng với những nội hàm mới

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là cơ sở để xây dựng nhữngnguyên tắc tu dưỡng, rèn luyện đạo đức của con người Việt Nam hiệnđại.

Trên thực tế, trong xã hội Việt Nam hiện nay, tình trạng suy thoái,xuống cấp về đạo đức xã hội trong một bộ phận dân cư không chỉ dothiếu sự nhận thức đúng đắn và thống nhất về vị trí, vai trò của đạođức trong đời sống xã hội, về các chuẩn mực đạo đức xã hội, mà còn cómột phần nguyên nhân do chưa có sự tu dưỡng, rèn luyện đạo đứcđúng đắn và thống nhất trên cả phương diện lý thuyết và thực hành.Nhiều lý thuyết đạo đức, bài học đạo đức đã được tuyên truyền, nhưngCuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”trong những năm trước đây mới chỉ đạt được phần nào kết quả, chưađáp ứng đòi hỏi thực tiễn và yêu cầu, nguyện vọng của cán bộ, đảngviên và các tầng lớp nhân dân

Để hình thành được các chuẩn mực đạo đức, không phải là điềumột sớm, một chiều, dễ dàng có được, mà phải trải qua một quá trình

tu dưỡng, rèn luyện đạo đức Đó chính là quá trình trên cơ sở đã nhậnthức thấu đáo vị trí, vai trò của đạo đức, sự cần thiết phải tu dưỡng, rènluyện đạo đức, mỗi người trở thành chủ thể của quá trình tự giáo dụcđạo đức, tự tu dưỡng, rèn luyện đạo đức theo những chuẩn mực chungcủa xã hội

Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ rõ: “Mỗi con người đều có thiện và ác ởtrong lòng Ta phải biết làm cho phần tốt ở trong mỗi con người nảy nởnhư hoa mùa Xuân và phần xấu bị mất dần đi, đó là thái độ của ngườicách mạng” Để xây dựng một nền đạo đức mới, cần phải kết hợp chặtchẽ giữa xây và chống Xây phải đi đôi với chống, chống nhằm mụcđích xây; phải bằng nhiều biện pháp kết hợp cả giáo dục, phê phán và

trừng trị bằng pháp luật; phải kết hợp giữa quét sạch chủ nghĩa cánhân và nâng cao đạo đức cách mạng

Chủ tịch Hồ Chí Minh qua đời đã gần nửa thế kỷ, nhưng tư tưởng

và tấm gương đạo đức của Người vẫn có giá trị thời sự đối với sựnghiệp đổi mới đất nước hôm nay và mai sau, vì mục tiêu dân giàu,nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, là nền tảng tinh thần choxây dựng nền đạo đức mới ở trong hiện tại và tương lai ở Việt Nam

Chương 2: SINH VIÊN HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TẤM GƯƠNG ĐẠO

ĐỨC HỒ CHÍ MINH

1 Thực trạng đạo đức của thanh niên sinh viên hiện nay

Đạo đức Hồ Chi Minh là đạo đức cách mạng nêu cao chủ nghĩatập thể, tiêu diệt chủ nghĩa cá nhân, lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ,

vô ngã vị tha, chí công vô tư Dưới ngọn cờ của tư tưởng đó trong từnggiai đoạn cách mạng, thế hệ trẻ Việt Nam đã lập được nhiều kỳ tích tolớn, đóng góp vào tiến trình chung của lịch sử dân tộc

Đi vào nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa và hộinhập quốc tế một nền đạo đức mới đã và đang hình thành cùng vớicông cuộc đổi mới của Đảng, là nguồn động lực quan trọng của côngcuộc phát triển đất nước Đó là nền đạo đức vừa phát huy những giá trịtruyền thống của dân tộc như: yêu nước, thương người, sống nghĩa tìnhtrọn vẹn, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư với những yêu cầu mới,những nội dung mới do đòi hỏi của dân tộc và thời đại Trong thời gianqua, với sự quan tâm của Đảng và nhà nước, gia đình, nhà trường, toàn

xã hội, sự nỗ lực của Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh, Hội Liênhiệp Thanh niên Việt Nam và Hội Sinh viên Việt Nam, công tác giáo dụcđạo đức cho học sinh, sinh viên Nhờ đó phần lớn sinh viên, thanh niêntrí thức vẫn giữ được lối sống tình nghĩa, trong sạch, lành mạnh: khiêm

tốn, luôn cần cù và sáng tạo trong học tập: sống có bản lĩnh, có chí lậpthân, lập nghiệp, năng động, nhạy bén, dám đối mặt với những khókhăn thách thức, dám chịu trách nhiệm, không ỷ lại, chây lười; luôngắn bó với nhân dân, đồng hành cùng dân tộc phấn đấu cho sự nghiệpdân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng văn minh Thế hệ trẻ ngàynay ngày càng năng động, hội nhập quốc tế, thông minh, tự tin, tự chủ,nhiều bạn đã đem hết tài năng và trí tuệ của mình để mang vinh quang

về cho Tổ Quốc trong các cuộc thi mang tầm cỡ quốc tế như: Roboconchâu Á Thái Bình Dương, cuộc thi Olympic toán và vật lí quốc tế Đángxúc động hơn có những bạn sinh viên xuất thân trong những gia đìnhnghèo khó nhưng biết vượt lên hoàn cảnh để vươn tới tầm cao của trithức

Bên cạnh đó, do ảnh hưởng của nền kinh tế thị trường, hội nhậpquốc tế do sự bùng phát của lối sống thực dụng chạy theo danh lợi bấtchấp đạo lý đã dẫn đến những tiêu cực trong xã hội ngày càng phổbiến Những biểu hiện xa rời mục tiêu của chủ nghĩa xã hội chưa đượckhắc phục, sự chống phá của các thế lực phản động quốc tế nhằm thựchiện âm mưu "diễn biến hòa bình" đã tác động không nhỏ đến đời sốngđạo đức công dân ảnh hưởng lớn đến tâm tư, tình cảm, ý chí phấn đấucủa sinh viên, thanh niên tri thức Hậu quả là đã có một bộ phận sinhviên phai nhạt niềm tin, lý tưởng, mất phương hướng phấn đấu, không

có trí lập thân, lập nghiệp

Chủ tịch Hồ Chí Minh kính yêu đã từng nói: “có tài mà không cóđức thì là người vô dụng, có đức mà không có tài thì làm gì cũng khó”.Qua đó cũng đủ hiểu người coi trọng như thế nào về đạo đức lối sốngcủa mỗi người Yếu tố đó không những quyết định kết quả học tập màquyết định cả tương lai và cuộc đời mỗi bạn “Giới trẻ là tương lai của