ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI ĐẠI HỌC KHOA HỌC Xà HỘI VÀ NHÂN VĂN Hà Nội, 2021 ���� ���� ��� http cbs wondershare comgo php?pid=5239m=db MỤC LỤC CHƯƠNG 1 CƠ SỞ HÌNH THÀNH QUAN ĐIỂM SÁNG TẠO CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC 1 1 1 Cơ sở lý luận 1 1 2 Cơ sở thực tiễn 1 CHƯƠNG 2 NHỮNG QUAN ĐIỂM SÁNG TẠO CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC QUA TÁC PHẨM BÁO CÁO VỀ BẮC KỲ, TRUNG KỲ VÀ NAM KỲ; ĐÔNG DƯƠNG 1 VÀ ĐÔNG DƯƠNG 2 2 2 1 Mục tiêu và nhiệm vụ của cách mạng giải phóng dân t.
Trang 1ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN
Hà Nội, 2021
Trang 2CHƯƠNG 1 CƠ SỞ HÌNH THÀNH QUAN ĐIỂM SÁNG TẠO CỦA HỒ CHÍ MINH
VỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC 1
1.1 Cơ sở lý luận 1
1.2 Cơ sở thực tiễn 1
CHƯƠNG 2 NHỮNG QUAN ĐIỂM SÁNG TẠO CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC QUA TÁC PHẨM: BÁO CÁO VỀ BẮC KỲ, TRUNG KỲ VÀ NAM KỲ; ĐÔNG DƯƠNG 1 VÀ ĐÔNG DƯƠNG 2 2
2.1 Mục tiêu và nhiệm vụ của cách mạng giải phóng dân tộc 2
2.1.1 Nhiệm vụ của cách mạng ở thuộc địa 2
2.1.2 Mục tiêu và của cách mạng giải phóng dân tộc 3
2.2 Cách mạng giải phóng dân tộc phải đi theo con đường cách mạng vô sản mới giành được thắng lợi hoàn toàn 3
2.3 Cách mạng giải phóng dân tộc thời đại mới phải do Đảng Cộng sản lãnh đạo 4
2.4 Cách mạng giải phóng dân tộc là sự nghiệp đoàn kết toàn dân, trên cơ sở liên minh công nông 5
2.5 Cách mạng giải phóng dân tộc cần được tiến hành chủ động, sáng tạo và có khả năng giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc 7
2.6 Cách mạng giải phóng dân tộc được thực hiện bằng phương pháp cách mạng bạo lực, kết hợp đấu tranh chính trị với đấu tranh vũ trang 8
2.7 Cách mạng giải phóng dân tộc ở Việt Nam phải gắn bó chặt chẽ với cách mạng thế giới, tranh thủ sự ủng hộ của thế giới trên cơ sở tự lực cánh sinh 10
KẾT LUẬN 11
TÀI LIỆU THAM KHẢO 12
Trang 3CHƯƠNG 1 CƠ SỞ HÌNH THÀNH QUAN ĐIỂM SÁNG TẠO CỦA HỒ CHÍ MINH
VỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC
1.1 Cơ sở lý luận
Tháng 07/1920, Nguyễn Ái Quốc đã đọc được “Luận cương về những vấn đề dân tộc và
thuộc địa” của Lênin Từ đây Người sáng tỏ được nhiều điều và đã tìm ra con đường giải
phóng dân tộc mình Người rút ra kết luận: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không
có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản” Đó là con đường cách mạng dân chủ tư sản kiểu mới do Đảng tiên phong của giai cấp công nhân lãnh đạo nhằm đánh đổ Đế quốc và Phong kiến tay sai, giành độc lập dân tộc, thực hiện người cày có ruộng, sau đó tiến lên làm cách mạng xã hội chủ nghĩa, thực hiện chủ nghĩa xã hội, kết hợp chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa quốc tế của giai cápa công nhân, kết hợp sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại nhằm đi tới mục tiêu cao cả là giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội và giải phóng con người Chủ nghĩa Mác – Lênin đã trở thành cơ sở lý luận cho hệ tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung và về cách mạng giải phóng dân tộc nói riêng
1.2 Cơ sở thực tiễn
Năm 1858, thực dân Pháp xâm lược nước ta, bắt đầu đặt chế độ đô hộ hà khắc lên nhân dân ta, bóc lột, cướp bóc trắng trơn của cải của nhân dân Từ đó, đất nước lầm than, nhân dân đói khổ Đã có nhiều phong trào cách mạng nổ ra nhằm đánh đuổi Thực dân Pháp, đánh
đổ triều đình phong kiến nhà Nguyễn bất tài nhưng tất cả đều đi vào bế tắc Trước tình cảnh
đó, năm 1911, Nguyễn Ái Quốc đã quyết định ra đi tìm đường cứu nước Trong suốt hơn
30 năm bôn ba nước ngoài, Người đã xây dựng được con đường cứu nước cho dân tộc ta, đưa dân tộc thoát khỏi tối tăm, cùng khổ
Để đúc kết được con đường cho cách mạng giải phóng dân tộc ở Việt Nam, Hồ Chí Minh
đã phải rút ra những bài học, đường lối từ các cuộc cách mạng công nhân của Pháp, và cách mạng tháng Mười Nga năm 1917, bên cạnh đó là phong trào giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa trên thế giới Người đã phân tích đường lối, nguyên nhân thắng lợi và thất bại để nâng lên thành quan điểm giải phóng dân tộc của mình Đồng thời dựa trên cơ sở thực tiễn cách mạng Việt Nam với sự phát triển của phong trào yêu nước và phong trào công nhân ở nước ta
Trang 4CHƯƠNG 2 NHỮNG QUAN ĐIỂM SÁNG TẠO CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ CÁCH
MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC QUA TÁC PHẨM: BÁO CÁO VỀ BẮC KỲ, TRUNG
KỲ VÀ NAM KỲ; ĐÔNG DƯƠNG 1 VÀ ĐÔNG DƯƠNG 2
2.1 Mục tiêu và nhiệm vụ của cách mạng giải phóng dân tộc
2.1.1 Nhiệm vụ của cách mạng ở thuộc địa
*Trong tác phẩm Báo cáo về Bắc Kỳ, Trung Kỳ và Nam Kỳ, phần II B Cuộc đấu tranh giai cấp:
Về mặt giai cấp, Nguyễn Ái Quốc cho rằng, ở Đông Dương cũng như ở Trung Quốc và
Ấn Độ,… tuy có sự phân hoá giai cấp, nhưng không sâu sắc và triệt để như ở phương Tây
Sự đối lập về tài sản: “nông dân gần như chẳng có gì thì địa chủ cũng không có tài sản gì
lớn”, phương tiện sinh hoạt và mức sống: “nông dân chỉ sống bằng cái tối thiểu cần thiết thì đời sống của địa chủ cũng chẳng có gì là xa hoa” giữa địa chủ và nông dân, giữa tư sản
và công nhân không lớn: “Người thì cam chịu số phận của mình, kẻ thì vừa phải trong sự
tham lam của mình.” do đó sự xung đột về quyền lợi của họ không những không quyết liệt
mà còn được giảm thiểu Người cũng khẳng định: “Điều đó, không thể chối cãi được”
Về mặt xã hội, Nguyễn Ái Quốc còn bổ sung “cơ sở lịch sử” của chủ nghĩa Mác bằng
dân tộc học phương Đông, thêm vào đó những tư liệu mà Mác ở thời mình không thể có được, đó chính là nêu vấn đề các dân tộc Viễn Đông, trong đó có Việt Nam, trong lịch sử không trải qua chế độ nô lệ và chế độ phong kiến nông nô như sự phân tích của C Mác về
sự phát triển các xã hội
Chế độ phong kiến ở Việt Nam không có chế độ lãnh địa và quan hệ lãnh chúa - nông
nô, không có cát cứ lâu dài và tầng lớp tăng lữ, chứa đựng nhiều yếu tố dân chủ và tính tự trị của làng xã Ngay từ buổi đầu dựng nước, dân tộc Việt Nam đã phải chống ngoại xâm, phải huy động sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc để giành thắng lợi, nên có tính cố kết cộng đồng bền vững “Cuộc đấu tranh giai cấp không diễn ra giống như ở phương Tây”
Do vậy, cũng không thể áp dụng rập khuôn lý luận đấu tranh giai cấp của chủ nghĩa Mác
Ở các nước thuộc địa, nông dân là nạn nhân chính bị bóc lột bởi chủ nghĩa đế quốc Nông dân có hai yêu cầu: độc lập dân tộc và ruộng đất, nhưng yêu cầu độc lập dân tộc luôn được
Trang 5đặt cao hơn so với yêu cầu ruộng đất Hay nói cách khác, nhiệm vụ hàng đầu của cách mạng thuộc địa là: “Đấu tranh chống lại thực dân xâm lược, giành lại độc lập dân tộc”
2.1.2 Mục tiêu và của cách mạng giải phóng dân tộc
Cách mạng giải phóng dân tộc nhằm đánh đổ ách thống trị của chủ nghĩa đế quốc thực dân, giành độc lập dân tộc và thiết lập chính quyền của nhân dân
Mục tiêu cấp thiết của cách mạng ở thuộc địa chưa phải là giành quyền lợi riêng biệt của mỗi giai cấp, mà là quyền lợi chung của toàn dân tộc Đó là những mục tiêu của chiến lược đấu tranh dân tộc, phù hợp với xu thế của thời đại cách mạng chống đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc, đáp ứng nguyện vọng độc lập, tự do của quần chúng nhân dân
2.2 Cách mạng giải phóng dân tộc phải đi theo con đường cách mạng vô sản mới giành được thắng lợi hoàn toàn
*Trong tác phẩm Báo cáo về Bắc Kỳ, Trung Kỳ và Nam Kỳ
Từ thực tiễn các nước thuộc địa phương Đông và Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc đặt vấn
đề cần vận dụng sáng tạo lý luận của Mác vào thực tiễn của mỗi nước, từ đó bổ sung và phát triển chủ nghĩa Mác Người nhận định Mác đã xây dựng học thuyết của mình trên một triết lý nhất định của lịch sử nhưng là lịch sử châu Âu, mà châu Âu chưa phải là toàn thể
nhân loại Do đó, cần “Xem xét lại chủ nghĩa Mác về cơ sở lịch sử của nó, củng cố nó bằng
dân tộc học phương Đông” Từ tình trạng các nước thuộc địa và nửa thuộc địa ở phương
Đông, ở Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc nêu lên nhiều vấn đề lý luận làm cơ sở cho đường lối
và phương pháp giải phóng dân tộc theo con đường của cách mạng vô sản
Đầu tiên, rút kinh nghiệm từ những thất bại bắt nguồn từ một nguyên nhân chung chính
là chưa tìm được đường lối đấu tranh đúng đắn do còn ảnh hưởng bởi hệ tư tưởng phong kiến hay hệ tư tưởng tư sản Người đúc kết được rằng cần phải xác định rõ nhiệm vụ của cuộc đấu tranh là giải quyết những mâu thuẫn cơ bản nào, cần phải tập hợp lực lượng toàn dân tộc để triệt để mâu thuẫn ấy
Sự vận dụng linh hoạt, sáng tạo của Hồ Chí Minh còn thể hiện ở việc xác định kẻ thù chung của không chỉ cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa mà còn là cách mạng vô sản ở chính quốc chính là chủ nghĩa đế quốc thực dân Để có thể chiến thắng hoàn toàn chủ nghĩa đế quốc thì phải phối hợp chặt chẽ giữa hai cách mạng
Trang 62.3 Cách mạng giải phóng dân tộc thời đại mới phải do Đảng Cộng sản lãnh đạo
*Trong tác phẩm Đông Dương in trên Tạp chí La Revue Communiste, số 15, tháng 5-1921:
Hồ Chí Minh đã đưa ra một loạt ví dụ rất cụ thể và thuyết phục về tính khả thi của chế
độ cộng sản ở châu Á nói chung và Đông Dương nói riêng:
Đầu tiên là Nhật Bản, “nước duy nhất mắc phải một cách trầm trọng nhất chứng bệnh
truyền nhiễm là chủ nghĩa tư bản đế quốc”, đã thành lập một đảng xã hội nhằm “phá tan chủ nghĩa tư bản” – thứ mà theo Hồ Chí Minh chính là “vực thẳm của hiện tượng phương Tây hoá không thể cứu vãn nổi” Mặc dù bị chính phủ Thiên hoàng đàn áp, phong trào công
nhân của Nhật Bản do Đảng Xã hội Nhật Bản lãnh đạo phát triển khá nhanh Bên cạnh đó,
Người còn đề cập đến tính chất “vừa thức tỉnh” của phong trào công nhân ở Nhật Bản bên
cạnh châu Âu và châu Mỹ, hàm ý muốn nói đến tính thời đại mới trong cách mạng giải phóng dân tộc
Tiếp theo là Trung Quốc – “con bò sữa của tư bản Âu, Mỹ” Hồ Chí Minh có dẫn về sự
thành lập chính quyền của Tôn Trung Sơn – người mà sau này đã đề xuất và phát triển chủ nghĩa Tam Dân ảnh hưởng sâu sắc đến phong trào đấu tranh giành độc lập ở Việt Nam Châu Á đau khổ:
Triều Tiên nghèo đói đang ở trong tay của chủ nghĩa tư bản Nhật và Ấn độ đông dân, giàu có nhưng bị đè nặng dưới ách bóc lột Anh Cả hai quốc gia này đang chuẩn bị từ từ nhưng khôn khéo cho cuộc đấu tranh tối cao và giải phóng sau khi được ảnh hưởng bởi một cuộc cổ động cách mạng
Cuối cùng là Đông Dương! Hồ Chí Minh lên án mạnh mẽ tội ác bóc lột của chủ nghĩa
tư bản Pháp tại Đông Dương để làm giàu cho một số cá mập, từ đại diện cho một bộ phận đại gia trên thương trường vẫn đang được sử dụng cho đến nay Người đưa ra rất nhiều dẫn
chứng cũng như số liệu cụ thể như “đưa người Đông Dương vào chỗ chết trong cuộc chém
giết của bọn tư bản để bảo vệ những cái gì àm chính họ không hề biết”, “dìm họ trong ngu dốt”,… và “20 triệu dân bị bóc lột tàn nhẫn trong tay một nhúm kẻ cướp thực dân”
Người đưa ra lý do lịch sử nhằm chứng minh luận điểm “chủ nghĩa cộng sản thâm nhập
vào châu Á dễ dàng hơn là châu Âu” từ 5000 năm trước của chế độ tỉnh điền, Triều đại nhà
Hạ với chế độ lao động bắt buộc cho đến Khổng Tử vĩ đại và học trò Mạnh Tử với thuyết
Trang 7đại đồng Người cũng khẳng định Tự do chính là điều kiện cơ bản nhất để trở thành cộng sản, để hành động, để lật đổ ách của những kẻ bóc lột
*Trong tác phẩm Báo cáo về Bắc Kỳ, Trung Kỳ và Nam Kỳ,
Phân tích những mặt yếu kém cũng như tiềm năng cách mạng các giai cấp xã hội dựa
trên điều tra dân số năm 1921, Hồ Chí Minh cũng có nhận định: Công nhân: “ít ngu dốt và
cam phận hơn (nông dân) Biết chống đối nhưng hoàn toàn thiếu tổ chức”
Dõi theo dòng lịch sử, dễ dàng nhận thấy các lực lượng lãnh đạo cách mạng giải phóng dân tộc trước khi Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời (năm 1930) đều thất bại do chưa có một đường lối đúng đắn, chưa có một cơ sở lý luận dẫn đường
Thấm nhuần tư tưởng Mác – Lênin, Hồ Chí Minh cho rằng cách mạng giải phóng dân tộc muốn thành công phải có Đảng đại diện cho giai cấp công nhân lãnh đạo Đảng có vững, cách mạng mới thành công Đảng của giai cấp công nhân được trang bị lý luận Mác – Lênin,
lý luận cách mạng và khoa học mới đủ sức để ra chiến lược và sách lược giải phóng dân tộc theo quỹ đạo cách mạng vô sản, đó là tiền đề đầu tiên đưa cách mạng giải phóng dân tộc đến thắng lợi
2.4 Cách mạng giải phóng dân tộc là sự nghiệp đoàn kết toàn dân, trên cơ sở liên minh công nông
Trên cơ sở kế thừa và phát huy chủ nghĩa Mác – Lênin, Hồ Chí Minh khẳng định: “Cách
mạng muốn thắng lợi phải đoàn kết toàn dân, phải làm cho sĩ, công, nông, thương đều nhất trí chống lại cường quyền.” Trong đó lấy công nông là người chủ cách mệnh, là gốc cách
mệnh
*Trong tác phẩm Báo cáo về Bắc Kỳ, Trung Kỳ và Nam Kỳ, phần II A Các giai cấp xã hội:
Người đã phân tích những yếu kém của các giai cấp xã hội đương thời nhưng song song
đó là nhận định về tiềm năng cách mạng của họ:
• Tầng lớp ưu tú: “không có uy tín gì đối với quần chúng và có xu hướng mất dần cùng
với thế hệ cũ”
• Tiểu tư sản:
❖ Nông thôn: “nhận thức lạc hậu và không có vị trí trong quá trình phát triển của đất
nước”
Trang 8❖ Thành thị: “truyền bá vô ý thức nhưng rất nhanh chóng trong nhân dân nền văn minh
vật chất của phương Tây”
• Quần chúng:
❖ Nông dân: “dốt đặc, vô tổ chức và cam phận”
❖ Công nhân: “ít ngu dốt và cam phận hơn Họ bắt đầu biết chống đối Nhưng họ còn
hoàn toàn thiếu tổ chức”
❖ Bồi: “hiện đại nhất Tiếp xúc hàng ngày với Tây, những tên mà họ ăn cắp và khinh
rẻ”
❖ Phu kéo xe: “đáng được đặt biệt chú ý Đông đảo và khốn khổ nhất Đội quân làm
cách mạng trong tương lai”
❖ Quân đội: “quân đội bản xứ là nơi có thể cung cấp những người cách mạng”
• Phụ nữ:
❖ Thành thị: “bắt đầu hiện đại hoá”
❖ Nông thôn: “vẫn ngu dốt, có phần mê tín và hoàn toàn vô tổ chức và cam phận”
• Người Hoa ở Đông Dương: “những người trung lưu có thể giúp ích, những người dân
chủ đã trở thành cộng sản”
Người cũng khẳng định “Âm mưu đáng sợ” của chính quốc chính là “chia để trị”, là
“chia rẽ giới thượng lưu với quần chúng, và ngay trong giới thượng lưu, dùng thế hệ này chống thế hệ kia; chia rẽ Đông Dương với Trung Quốc… v.v gây nghi ngờ lẫn nhau giữa người bản xứ, v.v ”
Để đoàn kết dân tộc, Người đã chủ trương xây dựng Mặt trận thống nhất rộng rãi để liên kết sức mạnh toàn dân tộc đấu tranh giành độc lập tự do dưới sự lãnh đạo của Đảng Nhiệm
vụ của cách mạng giải phóng dân tộc ở nước ta là đánh đổ đế quốc và đại địa chủ phong kiến tay sai, thực hiện song song nhiệm vụ giai cấp và nhiệm vụ dân tộc Đảng cần phải hết sức liên lạc với tất cả các tầng lớp như: tiểu tư sản, trí thức… để giác ngộ cách mạng cho
họ Còn với bọn trung, tiểu địa chủ và tư bản An Nam thì giữ thái độ trung lập và lợi dụng Đây chính là điểm sáng tạo của Hồ Chí Minh Trong khi, theo quan điểm của Chủ nghĩa Mác – Lênin, lực lượng của cách mạng chỉ là liên minh công nông, bó hẹp trong giai cấp công nhân và nông dân thì theo quan điểm của Người, lực lượng cách mạng được mở rộng hơn ra nhiều tầng lớp, và đặc biệt là biết lợi dụng tầng lớp tiểu địa chủ, tư bản đã giác ngộ
Trang 9Ngoài ra những bộ phận nào đã ra mặt phản động cách mạng thì phải tiêu diệt hoàn toàn
Chủ tịch Hồ Chí Minh sinh thời có dạy: “Có tài mà không có đức là người vô dụng, có đức
mà không có tài thì làm việc gì cũng khó”, và khi đất nước cần tận dụng toàn bộ bộ phận
“tài” thì Người đã là người tiên phong, luôn giữ một mối quan hệ ổn định mà ở đó người tài sẽ được lợi dụng mà không có tiềm năng gây hoạ
2.5 Cách mạng giải phóng dân tộc cần được tiến hành chủ động, sáng tạo và có khả năng giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc
Mác – Ăngghen chưa có điều kiện bàn nhiều về cách mạng giải phóng dân tộc, các ông mới tập trung bàn về thắng lợi của giai cấp vô sản Năm 1919, Quốc tế Cộng sản ra đời đã chú ý tới cách mạng giải phóng dân tộc, nhưng vẫn còn đánh giá thấp vai trò của nó và cho rằng thắng lợi của cách mạng giải phóng thuộc địa phụ thuộc vào cách mạng vô sản ở chính quốc Ngay Tuyên ngôn ngày thành lập Quốc tế Cộng sản có viết: “Công nhân và nông dân không những ở An Nam, Algeria, Bengal mà cả ở Ba Tư hay Armenia chỉ có thể giành được độc lập khi mà công nhân ở ác nước Anh và Pháp lật đổ được Lloyd Georges và Clemenceau, giành chính quyền nhà nước vào tay mình” Cho đến tháng 09/1928, Đại hội
VI của Quốc tế Cộng sản vẫn cho rằng: “Chỉ có thể thực hiện hoàn toàn công cuộc giải phóng thuộc địa khi giai cấp vô sản giành được thắng lợi ở các nước tư bản tiên tiến
Hồ Chí Minh đã vận dụng quan điểm của Lênin về mối quan hệ giữa cách mạng ở chính quốc với cách mạng giải phóng ở thuộc địa, quan điểm của Người thể hiện rõ ràng ở:
* Trong tác phẩm Báo cáo về Bắc Kỳ, Trung Kỳ và Nam Kỳ
Nguyễn Ái Quốc đề ra Phương hướng chung: “Phát động chủ nghĩa dân tộc bản xứ nhân
danh Quốc tế Cộng sản… Khi chủ nghĩa dân tộc của họ thắng lợi, thì đã lâu lắm rồi, phần lớn thế giới sẽ Xôviết hoá và lúc đó, nhất định chủ nghĩa dân tộc ấy sẽ quấy rối chủ nghĩa
đế quốc Pháp và bằng việc làm này, Quốc tế Cộng sản sẽ được lợi trực tiếp.”
Đây là luận điểm quan trọng, không chỉ thể hiện sự vận dụng sáng tạo mà còn là một bước phát triển của chủ nghĩa Mác – Lênin của Hồ chí Minh Tháng 06/1924, tại đại hội V của Quốc tế Cộng sản, Nguyễn Ái Quốc cho rằng: “vận mệnh của giai cấp vô sản thế giới
và đặc biệt là vận mệnh của giai cấp vô sản ở các nước đi xâm lược thuộc địa gắn chặt với vận mệnh của giai cấp bị áp bức ở các nước thuộc địa… Nọc độc và sức sống của con rắn
Trang 10độc tư bản chủ nghĩa đang tập trung vào các thuộc địa” Vì vậy, nếu khinh thường cách mạng ở thuộc địa tức là “muốn đánh chết rắn bằng đuôi”
Trong Điều lệ của Hội liên hiệp quốc tế, Mác viết: “Việc giải phóng giai cấp công nhân
phải do chính giai cáp công nhân giành lấy” Vào năm 1925, khi nói với các dân tộc thuộc địa, một lần nữa Hồ Chí Minh khẳng định: “Vận dụng công thức Các Mác, chúng tôi xin nói với anh em rằng, công cuộc giải phsong anh em chỉ có thể thực hiện được bằng sự nỗ lực của bản thân anh em”
Từ việc nhận thức được rằng, thuộc địa là khâu yếu nhất trong hệ thống của chủ nghĩa
đế quốc, còn chủ nghĩa yêu nước chân chính ở thời hiện đại đã trở thành động lực của cách mạng giải phóng dân tộc, Hồ Chí Minh đã khẳng định: Cách mạng giải phóng ở thuộc địa
có thể nổ ra và giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc, rồi sau đó giúp đỡ cho những người anh em của mình ở chính quốc trong nhiệm vụ giải phóng hoàn toàn
*Trong tác phẩm Đông Dương in trên Tạp chí La Revue Communiste, số 15, tháng 5-1921
Nguyễn Ái Quốc khẳng định: “Ngày mà hàng trăm triệu nhân dân châu Á bị tàn sát và
áp bức thức tỉnh để gạt bỏ sự bóc lột đê tiện của một bọn thực dân lòng tham không đáy,
họ sẽ hình thành một lực lượng khổng lồ, và trong khi thủ tiêu một trong những điều kiện tồn tại của chủ nghĩa tư bản là chủ nghĩa đế quốc, họ có thể giúp đỡ những người anh em mình ở phương Tây trong nhiệm vụ giải phóng hoàn toàn”
Luận điểm sáng tạo này của Người đã được thực tiễn cách mạng ở một số nước thuộc địa và cách mạng Việt Nam chính là minh chứng xác thực nhất trong việc thực hiện, phát triển và vận dụng linh hoạt Chủ nghĩa Mác – Lênin
2.6 Cách mạng giải phóng dân tộc được thực hiện bằng phương pháp cách mạng bạo lực, kết hợp đấu tranh chính trị với đấu tranh vũ trang
* Trong tác phẩm Báo cáo về Bắc Kỳ, Trung Kỳ và Nam Kỳ
Người nhận định về dân tộc rằng sau 10 thế kỷ nô dịch, vẫn nghĩ đến giải phóng và tiếp tục sống một cách dũng cảm và táo bạo, sức sống và sự kiên trì của dân tộc ấy thiết tha được tự do Qua những cuộc chinh phục mạnh dạn, họ thể hiện tính khí hiếu chiến ẩn sâu bên trong bề ngoài yên lành và nhẫn nhục Nhận định này thể hiện rất rõ niềm tin của Hồ Chí Minh về tiềm lực cách mạng cũng như khát khao được giải phóng, được tự do của nhân dân An Nam