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Sexualmoral in Fernostasiatischen Ländern Sexualmoral in Fernostasiatischen Ländern ngan nguyen meyer@gmx de erland meyer@gmx de Das hohe Lied der Liebe Sexualmoral in einer multikulturellen Gesellsch[.]

Sexualmoral in Fernostasiatischen Ländern

ngan.nguyen-meyer@gmx.de

erland.meyer@gmx.de

Das hohe Lied der Liebe Sexualmoral in einer

multikulturellen Gesellschaf

21 Oktober 2011

Lebensphilosophie/ Religionen

Konfuzianismus ziemlich puritanisch:

•Ein „gutes“ Mädchen geht jungfräulich in die Ehe

•Sex wird nicht abgelehnt, aber beargwöhnt.

•Keine körperliche Attraktivität zur Schau stellen – auch keinen Tanz (Disco-Tanz = „Sex-Tanz“)

•menschliche Bedürfnisse werden unterdrückt – auch das Bedürfnis nach Sexualität als Genuss.

Lebensphilosophie/ Religionen

Buddhismus:

•Leidenschafen und die Suche nach den Quellen für die

Bedürfnisbefriedigung (auch Sex) verursachen Leiden im Diesseits

Buddhismus empfiehlt den Verzicht auf Leidenschafen und

Bedürfnisbefriedigung, um glücklich zu werden

Traditionelle Normen

• Legitimer Sex: Heterosexueller Verkehr in der

monogame Ehe zum Zweck der Fortpflanzung

• Verboten: Prostitution, Polygamie, Homosexualität,

Pornographie

• Verpönt: vorehelicher und außerehelicher Sex,

„Wilde Ehe“, öffentliche Nacktheit und

„abweichendes sexuelles Verhalten“

• Sexualität und der körperliche Intimbereich gelten als schmutzig und sündig.

Traditionelle Normen

• Auf dem Land: häufiger vorehelicher Sex, aber auch die

Erwartung an den Mann, das Mädchen zu heiraten

(O’Harrow, 1995)

• Weibliches sexuelles Verlangen entsteht quasi nur als

Reaktion auf männliche Sexualität.

• Eine frühe Heirat kann auch einen Freiraum bereit

stellen, um die eigene Sexualität ohne elterliche

Kontrolle auszuleben

• Auf dem Land sollten Frauen ab 18 und Männer ab ca 22 Jahre heiraten, und die Männer sollten drei bis vier Jahre älter sein als ihre Frauen In der Stadt ist das liberaler.

Orte für Sex

• Unverheiratete junge Erwachsene dürfen ihre

Sexualität vor der Ehe nicht leben.

• In den meisten vietnamesischen Familien leben 2-3 Generationen zusammen unter einem Dach

• Türen stehen offen oder fehlen sogar

⇒ Junge unverheiratete Paare und auch Ehepaare

finden kaum privaten Raum für ihr Sexualleben.

⇒ Viele Paare weichen aus auf Parks oder Seeufer für

ihren sexuellen Austausch (vgl Pastoetter 2001)

• Orale Sexpraktiken gelten als schmutzig

• Selbstbefriedigung wird aus „medizinischer Sicht“ problematisiert: Neurosen, sexuelle Dysfunktionen und Krankheiten

• Persönliche Grenzen werden nicht respektiert

Reden über Sex

• Über Sex explizit zu sprechen, ist tabuisiert: sowohl in der Öffentlichkeit als auch in der Partnerschaf.

• Über Sex wird in Metaphern – aus Flora und Fauna –

gesprochen:

– Für Frauen: Blumen, Schmetterling, Schwan, Pampelmuse – Für Männer: Banane, Vogel (insgesamt mehr Begriffe für Frauen)

• Viele Erwachsene machen unter sich permanent sexuelle Anspielungen oder sogar sexistische Witze (Vietnam) 

• Über Sex wird v.a von Gleichaltrigen gelernt, nicht von Eltern oder der Schule Das gilt auch für vietnamesische Jugendliche in Deutschland.

• © Giới tính tuổi teen - Cơ quan chủ quản: Trung ương Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh

• http://www.gioitinhtuoiteen.org.vn/default.aspx?sub=2

• Ngôi nhà tuổi trẻ / Trung tâm Chăm sóc Sức khỏe Sinh sản Vị thành niên / Thanh niên

Văn phòng Dự án Mô hình Chăm sóc Sức khỏe Sinh sản Vị thành niên / Thanh niên

• http://www.tuvantuoihoa.org.vn/

• http

://www.dienhong.de/publikationen/eigene-publikati onen/

• Broschüre “Beim Frauenarzt”

(vietnamesisch-deutsch, 2., aktualisierte Auflage, Dezember 2005)

• Broschüre “Verhüten – aber wie?” ( vietnamesisch-deutsch, Dezember 2002)

• Viele Menschen, v.a junge Menschen haben wenig Wissen über Verhütungsmittel

• Die Pille ist weniger bekannt in Vietnam als die Spirale und Kondome

• Voreheliche Jungfräulichkeit hat noch immer einen hohen Stellenwert, v.a aus Sicht der Männer und der Familien

• Männer nehmen vorehelichen Sex selbstverständlich für sich in Anspruch, wollen aber eine jungfräuliche Braut

• Service zur Wiederherstellung der Jungfräulichkeit kostet in Vietnam ca 30-80 Euro (ein niedriges Monatseinkommen)

Sexuelle Gewalt: Eltern-Kind

• In der Regel gesellschaflich nicht akzeptiert

• Todsünde

• Eltern, die ihre Kinder sexuell missbrauchen, nutzen of diese Norm, um sich zu decken:

„Ich würde mich eher umbringen, als es zu tun.“

Therapie von Impotenz

Therapie von Impotenz durch chinesische Medizin:

•Ochsenpenis

•Schlangen

•Nashorn

•Seepferdchen

•Kräutermedizin

•Bestimmtes Gemüse

• Heydenreich, Verena (2004): Zeitpläne der Liebe Sex vor der Ehe in

Vietnam, Reihe Frauenrechte in Asien, Bonn, 192 Seiten, ISBN

978-3-936823-04-2

•  Khuat Thu Hong (1998): Study on sexuality in Vietnam: The known and

unknown issues (South & East Asia Regional Working Papers No 11)

Hanoi: Population Council

•  Pastoetter, Jakob (2001): Vietnam, Robert T Francoeur (ed.) (2001): The

International Encyclopedia of Sexuality, Volume I - IV 1997-2001, New

York, The Continuum Publishing Company,

http://www2.hu-berlin.de/sexology/IES/vietnam.html#3

• Ruan, Fang-fu / Lau, M.P (2001): China (Zhonghua Renmin Gonghe Guo),

Robert T Francoeur (ed.) (2001): The International Encyclopedia of

Sexuality, Volume I - IV 1997-2001, New York, The Continuum Publishing Company, http://www2.hu-berlin.de/sexology/IES/china.html, Zugriff: 8.10.2011