Tac_gia_Nam_Cao

Nghệ thuật không cần phải là ánh trăng lừa dối, không nên là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật có thể chỉ là tiếng đau khổ kia, thoát ra từ những kiếp lầm than.. Nó làm cho người gần người

1917 - 1951

- Nam Cao (1917 – 1951), Trần Hữu Tri, gia đình nông dân.

- Quê hương: làng Đại Hoàng, tổng Cao Đà, huyện Nam Sang, phủ Lí Nhân, tỉnh Hà Nam

- Cuộc đời:

+ Học hết bậc Thành chung, vào Sài Gòn kiếm sống, bắt đầu sáng tác + Trở về quê, làm “Giáo khổ trường tư” ở Hà Nội, sống chật vật bằng nghề viết văn và làm gia sư

+ Từ 1943, tham gia Hội Văn hóa cứu quốc

+ 1945, tham gia khởi nghĩa

+ 1946, là phóng viên đoàn quân Nam tiến vào Nam Trung Bộ

+ 1947, lên VB phục vụ kháng chiến

+ 1950, tham gia chiến dịch biên giới

+ 11/1951, hy sinh trên đường công tác

Vợ của nhà văn Nam Cao

Nhà văn Nam Cao

Tem thư hình nhà văn Nam Cao

Phần mộ nhà văn Nam Cao Nhà tưởng niệm nhà văn Nam Cao

MỘT SỐ HÌNH ẢNH VỀ NHÀ VĂN VÀ GIA ĐÌNH NAM CAO

II Sự nghiệp văn học:

a.“Chao ôi! Nghệ thuật không cần phải là ánh trăng lừa dối, không

nên là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật có thể chỉ là tiếng đau khổ kia, thoát ra từ những kiếp lầm than " (Giăng sáng).

b “Một tác phẩm thật giá trị nó phải chứa đựng được một cái

gì lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn, lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lòng thương, tình bác ái, sự công bình Nó làm cho người gần người hơn" (Đời thừa).

c "Sự cẩu thả trong bất cứ nghề gì cũng là một sự bất lương rồi Nhưng sự cẩu thả trong văn chương thì thật là đê tiện ( ) Văn

chương không cần đến những người thợ khéo tay, làm theo một vài kiểu mẫu đưa cho Văn chương chỉ dung nạp được những người biết đào sâu, biết tìm tòi, khơi những nguồn chưa ai khơi và sáng tạo những cái

gì chưa có" (Đời thừa).

Trước CM Người trí thức

nghèo Người nông dân nghèo Tác phẩm

Nhân vật

Giá trị

1) Quan điểm nghệ thuật:

“Chao ôi! Nghệ thuật không cần phải là ánh trăng lừa dối, không nên là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật có thể chỉ là tiếng đau khổ kia, thoát ra từ những kiếp lầm than " (Giăng sáng).

Nghệ thuật: Phải gắn bó với đời sống hiện thực, gắn bó với

nhân dân lao động.

1) Quan điểm nghệ thuật:

Văn chương chân chính: Phải chứa đựng nội dung nhân

đạo sâu sắc.

“Một tác phẩm thật giá trị nó phải chứa đựng được một cái gì lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn, lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lòng thương, tình bác ái, sự công bình Nó làm cho người gần người hơn" (Đời thừa).

1) Quan điểm nghệ thuật:

Nhà văn chân chính: + Có lương tâm, trách nhiệm

+ Có sự tìm tòi, khám phá, sáng tạo

"Sự cẩu thả trong bất cứ nghề gì cũng là một sự bất lương rồi Nhưng

sự cẩu thả trong văn chương thì thật là đê tiện ( ) Văn chương không cần đến những người thợ khéo tay, làm theo một vài kiểu mẫu đưa cho Văn chương chỉ dung nạp được những người biết đào sâu, biết tìm tòi, khơi những nguồn chưa ai khơi và sáng tạo những cái gì chưa có" (Đời thừa).

Trước CM Người trí thức nghèo

- Bi kịch tinh thần

- Khát khao một cuộc sống có ý nghĩa

- Phê phán xã hội

Quan tâm đến đời sống tinh thần, nỗi đau đớn của những con người rơi vào cảnh sống mòn, hủy hoại nhân tính.

Trước

CM

- Bi kịch tinh thần

- Khát khao một cuộc sống có ý nghĩa

- Phê phán xã hội

-Cuộc sống khôn khổ, bần cùng của người nông dân bị

ức hiếp, tha hóa -Lên tiếng bênh vực đòi quyền sống

- Phát hiện phẩm chất tốt đẹp của họ