PHƯƠNG PHÁP YOGA SUY TƯỞNG
6. Thay đổi vị trí hai chân, thực hiện lại bài tập như trên
^ Chú ý:
Tư thế này không thích hợp với người bị nhiễm xương cùng hoặc đau thần kinh toạ.
Bài 3: SUY TƯỞNG CHÂN NGÔN YOGA
1. NHẬN THỨC VỀ SUY TƯỞNG CHÂN NGÔN YOGA;
Suy tưởng chân ngôn Yoga có thể nói là một trong hệ thông suy tưởng Yoga trực tiếp nhất, là một loại hệ thống được sử dụng nhiều nhất. Nó có lịch sử rất lâu
18
đời, từ thời viễn cổ đã có người tập qua, qua nhiều thời đại s ư đồ tiếp thụ, lưu truyền lại.
Suy tưởng chân ngôn Yoga còn được gọi là “suy tưởng Man tra”. Chữ “mantra” trong tiếng Phạn được phân thành hai phần: “man” có ý nghĩa là tâm linh, ý nghĩa của “tra” là khai dẫn. Ý nghĩa của “mantra” là một loại ngôn ngữ đặc biệt có thể dẫn dắt con người thoát ra khỏi suy nghĩ, lo lắng, dục niệm, gánh nặng trách nhiệm thế tục. Ý nghĩa của suy tưởng là kết hợp giữa ý niệm và ý cảnh, suy tưởng giúp cho người tập tiến nhập vào cảnh giới cao, giúp điều chỉnh cơ thể và tâm hồn. Khi suy tưởng cũng là luyện tập sức tập trung và lực chú ý, dần dần có thể vượt qua được những yếu tố bất lợi ngu muội vô tri, đưa bản thân đến phẩm chất lương thiện cao độ. Không ngừng tiến sâu, dần dần sẽ trở thành thiền, tiến vào trạng thái nhập định cuôl cùng.
Một người không cần phải nhờ cậy vào các tư thế Yoga khác như công pháp Yoga Asana, phương pháp điều tức, phương pháp kết thúc... chỉ cần thường xuyên luyện tập suy tưởng chân ngôn Yoga là có thể đi từ giai đoạn suy tưởng Yoga thấp nhất bước lên giai đoạn suy tưởng Yoga cao nhất rồi.
Phạm vi ứng dụng của suy tưởng chân ngôn Yoga vô cùng rộng lớn, quá trình học lại rất đơn giản. Bất kể bạn là đàn ông hay phụ nữ, tuổi lớn hay nhỏ, đã tiếp nhận tầng giáo dục nào, làm nghề nghiệp gì, những diều này đều không ảnh hưởng đến việc học suy tưởng chân ngôn Yoga của bạn.
^18.1
Có nhiều người không hiểu đúng về Yoga suy tưởng, cho rằng một người đạt được trạng thái nhập định, là bởi vì khả năng tập trung của họ mạnh. Thực sự lại không phải là như vậy. Trong quá trình tập Yoga suy tưởng, khả năng phát huy lực chú ý có hạn. Tâm tình của chúng ta luôn bị thu hút bởi những điều mới mẻ, nếu cứ kiên trì tập trung sự chú ý lên một sự vật mà bản thân không có hứng thú, kết quả chỉ là uổng phí vô ích. Điều này nói rõ, người tập suy tưởng Yoga muốn tiến vào trạng thái nhập định cuối cùng thì, đối tượng sự vật bạn tập trung lực chú ý nhất định phải có sức thu hút càng ngày càng lớn đối với bạn, luôn luôn giữ được sự mới mẻ.
Thông thường người ta đều tìm kiếm sự hài lòng theo cảm quan hưởng thụ, nhưng loại cảm quan này không để lại ấn tượng sâu sắc, lâu dài. Nó luôn tìm sự thay đổi cảm quan hưởng thụ với các sự vật đôi tượng mới, chẳng hạn như một bộ quần áo mới, một quyển sách mới, một bài hát mới. Khi chúng ta vừa mới có được, dều cực kỳ hứng thú với chúng, nhưng sau khi mặc chúng vài lần, đọc qua mấy lượt, nghe qua vài lần, thì dần dần chúng sẽ mất đi sự thu hút đối với chúng ta.
Suy tưởng Yoga và điều này tương phản nhau. Khi bắt đầu suy tưởng Yoga không thể hấp dẫn trái tim của người tập, bởi vì, khi mới tập suy tưởng chân ngôn Yoga, tim của anh ta sẽ từ Yoga chân ngôn chuyển lên sự vật khác, trong Yoga được gọi là giai đoạn chấp trì.
Trong giai đoạn này, người tập phải chuyển dịch lại sức ia
chú ý của mình tập trung lên chân ngôn Yoga. Cố gắng luyện tập thành thục, khi đó, tim của người tập sẽ càng ngày càng thuần khiết, bất tri bất giác bị chân ngôn Yoga cuốn hút. Người tập dần dần tìm được sự hài lòng từ trong chân ngôn Yoga, thấu hiểu được hàm ý thâm sâu trong chân ngôn Yoga. Khi ý thức chuyển toàn bộ sự tập trung lên chân ngôn Yoga, giai đoạn này được gọi là thiền, là trạng thái nhập định cao nhất.
Có nhiều người sẽ thấy hoài nghi, hiệu quả của chân ngôn Yoga rõ ràng như vậy, thế thì có thể dùng từ ngữ nào đó mà chúng ta muốn nói để thay thê chân ngôn Yoga được không? Chẳng hạn dùng số 1, 2, 3,... để thay thê những ngữ âm kia trong Yoga. Kỳ thực, phương pháp này sớm đã được một số nhà tâm lý học phương Tây thử nghiệm qua rồi, nhưng không thành công. Họ cho người thử nghiệm trong quá trình suy tưởng đếm đi đếm lại số “1”, nhưng loại ngữ âm khống chế này chỉ có thể đưa người ta vào trạng thái thả lỏng toàn thân, căn bản không cách nào đưa họ đến giai đoạn chấp trì, nói chi đến nhập định. Hơn nữa, người thực hiện thí nghiệm nhanh chóng thấy chán việc đếm đi đếm lại số
“1”. Cho nên, chân ngôn Yoga thông qua kiểm chứng mấy ngàn năm không thể nào thay thê được, đó chính là hấp lực của chân ngôn Yoga.
Luyện tập suy tưởng chân ngôn Yoga vô cùng linh hoạt, đơn giản, quy định không quá nhiều. Người tập có thể đọc lớn tiếng, có thể niệm thầm, cũng có thể tự niệm trong lòng; có thể ngồi niệm, có thể đứng niệm,
1 8 3
cũng có thể vừa đi vừa niệm; mắt của người tập có thể mở, có thể nhắm, cũng có thể nửa nhắm nửa mở; người tập có thể vừa niệm vừa lắng nghe âm thanh của chính mình, cũng có thể không tự niệm, chỉ lắng nghe tiếng niệm của người khác. Tuy nhiên, bất kể phương pháp luyện tập của bạn biến hoá như thế nào, nhưng nhất định phải kiên trì một nguyên tắc căn bản, đó là phải tập trung toàn bộ lực chú ý lên chân ngôn Yoga, từ đầu đến cuối không thay đổi.
2. MỘT SỐ ĐIỂM QUAN TRỌNG TRONG VIỆC LUYỆN TẬP SUY TƯỞNG CHÂN NGÔN YOGA:
Để người tập suy tưởng chân ngôn Yoga đạt được hiệu quả tôt nhất, chúng tôi đưa ra một số kiến nghị và những điểm nhất định phải chú ý cho người tập.
1. Người tập có thể căn cứ vào sở thích của bản thân để lựa chọn loại chân ngôn Yoga luyện tập trước, để học loại chân ngôn đó, nhưng nhất định phải đảm bảo mỗi ngày luyện tập một chân ngôn suy tưởng.
Không cần lo lắng không đọc được chuẩn chân ngôn Yoga, chỉ cần cố gắng thực hiện là được, phát âm không chuẩn cũng không ảnh hưởng đến hiệu quả luyện tập. Quy định một chân ngôn Yoga mỗi ngày phải đọc vài lần. Đọc chân ngôn Yoga và hít thở đồng bộ thì dễ dàng đếm số lần tập, thầm niệm không cần phải đếm sô lần niệm.
2. Khi bạn tập một mình có thể tập lần tràng hạt.
Bất kể đứng, ngồi hay đang đi đều có thể luyện tập.
l ẹ /
Huấn luyện viên không quy định, nhưng bản thân tự căn cứ vào tình hình thực tế để tự đưa ra sô lần phải tập ít nhất mỗi ngày. Tập càng quen, số lần tập cũng dần tăng lên, đến số lần nhất định thì sẽ không tăng nữa.
3. Sô" lần luyện tập tôi thiểu mỗi ngày phải được hoàn thành vô điều kiện, nếu điều kiện cho phép, có thể gia tăng vừa phải, nên tự không chế. Trước khi mặt trời mọc là thời gian luyện tập tốt nhất mỗi ngày. Nếu như ban ngày có thời gian, cô" gắng tập nhiều lần, sau khi hoàng hôn, trước khi đi ngủ đều có thể tập. Người tập nên chọn một loại chân ngôn làm đối tượng suy tưởng chính, những chân ngôn khác có thể cùng tập luyện đan xen với chân ngôn chính này.
4. Khi đọc chân ngôn Yoga, không nên niệm quá nhanh hoặc quá chậm. Quá nhanh không thể nào lắng nghe được chân ngôn, còn quá chậm, tâm trí của người tập sẽ không ngừng lay động, cho nên, khi bản thân cảm thấy mình niệm quá nhanh thì hãy niệm chậm lại, cảm thấy quá chậm thì hãy tăng tốc độ lên. Có rất nhiều người thích vừa đi bộ vừa tập suy tưởng Yoga chân ngôn, vừa đi bộ vừa tập suy tưởng chân ngôn Yoga cần chú ý; lựa chọn một nơi tầm nhìn rộng, yên tĩnh và không ô nhiễm, như công viên, nói chung rộng rãi. Tốt nhất là luyện tập vào sáng sớm, trong quá trình luyện tập tập trung toàn bộ sự chú ý vào chân ngôn Yoga. Suy tưởng
^185
chân ngôn Yoga bộ hành có thể kết hợp luyện tập với suy tưởng chân ngôn Yoga ngồi: sau khi vừa đi bộ vừa suy tưởng khoảng 15 phút, ngồi xuống 15 phút, sau đó lại đi bộ thêm 15 phút, như vậy hiệu quả càng cao.
5. Người tập cố gắng không để bị ảnh hưởng bởi môi trường xung quanh, khi cảm thấy bị ảnh hưởng không cách nào tập luyện được, lập tức đổi địa điểm. Người tập không nên để tâm theo đuổi nhằm đạt được một động tác nào đó, bởi vì sự tiến bộ sau một khoảng thời gian luyện tập lâu dài sẽ được thể hiện ra.
6. Sau khi trải qua một thời gian luyện tập suy tưởng Yoga chân ngôn, người luyện tập cũng có thể nhẩm đi nhẩm lại chân ngôn Yoga trong lúc ngủ, đó là hiện tượng tốt, chứng tỏ chân ngôn Yoga dã trở thành một bộ phận quan trọng trong ý thức của người tập.
7. Suy tưởng chân ngôn Yoga có thể giúp người tập bỏ đi rất nhiều thói quen xấu, chẳng hạn như hút thuốc, vì những động tác thói quen bình thường của người tập đã được thay thế bằng suy tưởng chân ngôn Yoga. Như người hút thuốc bình thường hai tay quen cầm điếu thuôh, miệng cũng quen với động tác hút thuốc, khi luyện tập suy tưởng Yoga chân ngôn, miệng không ngừng đọc chân ngôn Yoga, tay không ngừng lần tràng hạt, nên đã thay thê những động tác của thói quen hút thuốc thường ngày, cho
nên, thói quen của người hút thuôh trong lúc vô ý đã bị loại trừ hết.
3. CHÂN NGÔN YŨGA:
❖ AURN:
“Aurn” là công pháp chân ngôn Yoga được đại đa số người tập lựa chọn luyện tập đầu tiên. Nó khiến cho tinh thần luôn hoà nhã, bình tĩnh, cuôl cùng là đạt được trạng thái nhập định.
^ Phương pháp:
1. Lựa chọn một tư thế ngồi Yoga thoải mái tự nhiên để ngồi xuống.
2. Thực hiện phương thức hít thở hoàn toàn Yoga, tốt nhất là hít thở sâu trong thời gian dài, tập trung lực chú ý của bạn lên việc hít thở, mỗi lần hít vào, trong lòng thầm niệm: “Tôi đang hít vào”. Giông vậy, mỗi lần thở ra, trong lòng cũng niệm: “Tôi đang thở ra”.