PHƯƠNG PHÁP YOGA SUY TƯỞNG
6. Chuyên tâm lắng nghe chân ngôn
19^
7. Trong quá trình nhẩm, nếu lực chú ý của bạn không tập trung, không cần cảm thấy bất an và phiền não, chỉ cần dẫn dắt nó trở về với chân ngôn là được.
8. Mỗi lần tập ít nhất 50 lần, không giới hạn số lần làm nhiều hơn.
4. NHỮNG PHƯƠNG PHÁP LUYỆN TẬP KHÁC:
Những phương pháp luyện tập suy tưởng chân ngôn Yoga nói trên phải nghiêm khắc tuân theo thế ngồi Yoga chính quy và kết hợp giữa suy tưởng ngữ âm với hít thở để hoàn thành. Ngoại trừ những loại này, suy tưởng chân ngôn Yoga còn có những phương pháp luyện tập biến thể khác.
1. Phươttg pháp không chú trọng đến tư thế.
Khi luyện tập suy tưởng chân ngôn Yoga thậm chí có thể đứng, đi, chạy bộ, nằm để tập. Cách tập suy tưởng chân ngôn Yoga này có thể dựa theo phương pháp ngồi Yoga để tập, cũng không gò bó theo bất kỳ hình thức luyện tập nào khác, tất nhiên khi tập có thể nhắm mắt, có thể mở mắt, chân ngôn có thể đọc bất cứ loại nào ở trên.
2. Phương pháp suy tưởng nhìn chăm chú:
Có rất nhiều người khi luyện tập suy tưởng chân ngôn Yoga mắt chuyên chú nhìn vào một bức vẽ nào đó, để đạt được cảnh giới phẩm chất cao thượng chân, thiện, mỹ.
3. Phương pháp không đồng bộ hít thở.
Người tập có thể không cần phối hợp hít thở để tập suy tưởng chân ngôn Yoga, mà chỉ cần tập trung lực chú ý lên việc nhẩm chân ngôn. Hít thở tự nhiên,
- A ^ 191
không cần di chuyển sự chú ý. Như vậy có thể niệm thầm phần trước của chân ngôn khi hít vào, và nhẩm phần sau của chân ngôn khi thở ra; đôi khi có thể hít vào gấp và ngắn, không kịp thầm niệm chân ngôn, thì có thể nhẩm toàn bộ chân ngôn trong quá trình thở ra.
Vì thể trạng của mỗi người tập không giống nhau, cho nên trạng thái xuất hiện cũng không giông nhau.
4. Phương pháp suy tưởng nhẩm hát chân ngôn:
Phương pháp suy tưởng nhẩm hát chân ngôn là một trong những phương pháp suy tưởng chân ngôn Yoga thịnh hành nhất. Tất cả những chân ngôn Yoga đều có thể hoà với hoàn luật, tiết tấu, đệm nhạc khí, dùng phương thức ngâm vịnh xướng hoạ để niệm ra. Không có sự quy định bắt buộc loại chân ngôn nào cần phải phôi hợp với sự hài hoà của thanh âm hoặc tiết tấu nào, cũng không có hạn định chân ngôn Yoga nhất dịnh phải dùng thanh điệu như thế nào để hát. Người tập cũng có thể không hát, mà lắng nghe người khác ngâm thơ xướng hoạ cũng có thể đạt được trạng thái nhập định.
5. Phương pháp luyện tập chân ngôn Yoga tập thể:
Có thể cùng với những người khác tập suy tưởng chân ngôn Yoga ở một nơi đặc biệt, và loại suy tưởng chân ngôn Yoga tập thể này có quan hệ mật thiết với suy tưởng chân ngôn Yoga hát nhẩm.
Nhiều người cho rằng suy tưởng chân ngôn Yoga chỉ có thể tập một mình ở nơi yên tĩnh, kỳ thực, phương pháp luyện tập quần chúng đã sớm dược phổ biến từ thời xa xưa. Vài người hoặc vài chục người tập trung lại với
I â
nhau, họ có thể là người thân, có thể là bạn bè, cũng có thể là người không quen biết, họ cùng nhau nhẩm đi nhẩm lại chân ngôn Yoga. Loại suy tưởng chân ngôn Yoga tập thể này dễ dàng đưa người tập chuyên tâm chú ý đến chân ngôn Yoga hơn so với luyện suy tưởng chân ngôn Yoga cá nhân, vì thế cho nên hiệu quả sẽ nhanh hơn và thể hiện rõ hơn.
Do chân ngôn Yoga không cần kết hợp với hít thở, cho nên tư thế của người tập cũng tuỳ ý. Có người đứng, có người ngồi, có người lắc qua lắc lại theo điệu nhạc và nhảy. Trong quá trình luyện tập như vậy sẽ thể nghiệm được hưng phấn và rung động của nội tâm, căng thẳng và phiền não cũng theo đó biến mất, cơ thể được rèn luyện, nội tâm tìm được cảm giác vui vẻ và hanh phúc, cả người tràn đầy sinh khí. Sự vui vẻ sẽ theo suốt quá trình luyện tập, người tập sẽ coi nhóm tập suy tưởng chân ngôn này là một cuộc tập họp vui vẻ và náo nhiệt giữa những người bạn thân thiết. Hình thức này rất thích hợp với những phụ nữ có gia đình luôn phải đem theo con nhỏ không có thời gian luyện tập một mình, vì những đứa trẻ cũng rất thích bầu không khí nào nhiệt, chúng sẽ cùng hát và nhảy nhót với người lớn. Những thanh niên bình thường thích cùng tụ tập bạn bè vui chơi nên dễ dềmg bị hình thức suy tưởng Yoga đặc biệt này hấp dẫn, nó vừa khoẻ mạnh, ý nghĩa, lại có thể thay thế cho những hoạt động không tốt như tụ tập bạn bè uống rượu, đánh bạc..., niềm vui và sự thoải mái họ có được từ múa hát Yoga là những thứ mà rượu và những hoạt động giải trí khác không thể so sánh được.
Nhiều người vô"n cho rằng Yoga khô khan và buồn chán chỉ cần quan sát hoặc tham gia luyện tập hình thức suy tưởng Yoga này sẽ hiểu rõ nguyên nhân từ thời cổ đại nó đã được mọi người yêu thích.
Trong lúc tập chân ngôn Yoga tập thể, người lĩnh
ô
xướng có thể là một người có phẩm chất ưu tú, có lòng thành và bền lòng đảm nhiệm, cũng có thể do mọi người thay phiên nhau làm. Khi tập chân ngôn “aurn”, thông thường là do mọi người cùng nhau nhẩm, không cần người lĩnh xướng, khi mọi người nhẩm đi nhẩm lại chân ngôn “aurn” này, thì dường như ngay lập tức, xung quanh cũng vang lại tiếng “aurn”, tạo nên hiệu quả vang đội và lay động.
Mọi người tham gia luyện tập suy tưởng chân ngôn Yoga tập thể đều bắt đầu từ chân ngôn “aurn”, chân ngôn “aurn” rất ít khi phối hợp với sự hài hoà của thanh âm và nhạc khí để ca, sau khi nhẩm đi nhẩm lại chân ngôn “aurn” vài phút, sẽ kết hợp với nhạc khí để vịnh xướng các chân ngôn khác.
Luyện tập Suy tưởng Yoga tập thể thế này rất được hưởng ứng, người tập cũng cảm thấy vui vẻ, nhưng có một điều cần chú ý, luyện tập tập thể như vậy cần tránh làm ảnh hưởng đến cuộc sống và sự nghĩ ngơi của những người xung quanh.
5. Ý NGHĨA CỦA YOGA SUY TƯỞNG:
Từ bỏ dục vọng và đòi hỏi, giúp chúng ta trở nên thuần khiết, đó là mục đích cuối cùng của Yoga suy
11
tưởng. Người tập suy tưởng Yoga sẽ ý thức được trách nhiệm của bản thân là xuất phát từ lòng yêu thương phục vụ, chỉ khi có tấm lòng yêu thương phục vụ như vậy, thì mới thực sự hiểu được sự tự do và hạnh phúc dược nhắc đến trong các văn bản về Yoga.
Người luyện tập suy tưởng Yoga sẽ nhận được sự dẫn dắt từ lòng yêu thương phục vụ cho thế giới, coi tất cả mọi người như người thân của mình, coi hành động giúp mọi người thoả mãn về tinh thần và vật chất là việc phải làm. Từ việc phục vụ bằng lòng yêu thương như vậy người luyện tập sẽ cảm thấy được thoả mãn và có được niềm vui khó tả. Người luyện tập suy tưởng Yoga không nghĩ đến tiếng tám và thù lao nhận được từ lòng yêu thương đó, thậm chí còn quên đi lợi ích của bản thân. Đó chính là tiêu chuẩn để phán đoán một người luyện suy tưởng Yoga có tiến bộ hay không.
Một người thông qua luyện tập suy tưởng Yoga sẽ có được cơ thể khoẻ mạnh, thậm chí tự do điều khiển khí sinh mệnh, nhưng nếu như người này luôn vì lợi ích cá nhân, thì tất cả những gì anh ta đã làm đều trở thành vô nghĩa.
Đương nhiên, chúng ta cũng không nên cố gắng thể hiện lòng yêu thương này khi nó không xuất phát từ nội tâm. Khi tập nên quên đi tất cả những tạp niệm, thành tâm thành ý luyện tập phương pháp Yoga suy tưởng. Chỉ cần kiên trì, nội tâm chúng ta sẽ thay đổi mỗi ngày, dục vọng sẽ biến thành tinh thần yêu thương, từ dó đạt được cảnh giới chí thiện của Yoga.
195
C h ư ơn g 5
PHƯƠNG PHÁP