Chơng III Trung Quèc thêi phong kiÕn
1. Sự phát triển của lịch
- Đến thế kỉ VII, ấn Độ lại rơi vào tình trạng chia rẽ, phân tán. Nổi lên vai trò của Pa-la ở vùng Đông Bắc và nớc Pa-la-va ở miÒn Nam.
- Về văn hóa, mỗi nớc lại tiếp tục phát triển sâu rộng nền văn hóa riêng của mình trên cơ sở văn hóa truyÒn thèng Ên §é - ch÷
viết văn học nghệ thuật Hin-du.
- Văn hóa ấn Độ thế kỉ VII-XII phát triển sâu rộng trên toàn lãnh thổ và có ảnh hởng ra bên ngoài.
2.Vơng triều Hồi giáo
Đê-li
- Hoàn cảnh ra đời: Do sự phân tán đã không đem lại sức mạnh thống nhất để chống lại cuộc tấn công bên ngoài của ngời Hồi giáo gốc Thổ.
Hồi giáo nữa trên vùng giáp Tây Bắc ấn Độ.
+ Ngời Hồi giáo gốc Trung á tiến hành chinh chiến vào đất ấn Độ, lập nên vơng quốc Hồi giáo ấn Độ gọi tên là Đê - li (đóng đô Đê - li bắc ấn Độ) tồn tại hơn 300 n¨m tõ 1206 - 1526.
Hoạt động 2: Nhóm
- GV chia lớp thành các nhóm, giao nhiệm vụ cụ thể của các nhóm nh sau:
Nhóm 1: Nêu chính sách thống trị của Vơng quốc Hồi giáo Đê - li.
Nhóm 2: Nêu chính sách về tôn giáo.
Nhóm 3: Nêu chính sách về văn hoá.
Nhóm 4: Tìm hiểu thành tự về kiến trúc.
- HS đọc SGK thảo luận và cử đại diện nhóm trình bày.
HS khác có thể bổ sung cho bạn.
- GV nhận xét bổ sung và chốt ý.
+ Nhóm 1: Vơng quốc Hồi giáo Đê - li đã truyền bá, áp
đặt Hồi giáo trong c dân đã có Phật giáo và đang theo Hin - đu giáo, tự dành cho mình quyền u tiên ruộng
đất, địa vị trong bộ máy quan lại. Ngời không theo đạo Hồi ngoài thuế ruộng đất 1/5 thu hoạch còn phải nộp thuế ngoại đạo.
+ Nhóm 2: Về tôn giáo, thi hành chính sách mềm mỏng, song sự phân biệt tôn giáo đã dẫn đến sựu bất bình của nhân dân.
+ Nhóm 3: Về văn hoá, văn hoá Hồi giáo đợc du nhập vào ấn Độ.
+ Nhóm 4: Về kiến trúc, xây dựng một số công trình mang dấu ấn kiến trúc Hồi giáo, xây dựng kinh đô Đê - li trở thành một thành phố lớn nhất thế giới.
GV nêu câu hỏi: Vị trí của Vơng triều Đê - li trong lịch sử ấn Độ ?
- GV gợi ý: Có sự giao lu giữa hai nền văn hoá hay là triệt tiêu; quan hệ giao lu về buôn bán, truyền bá văn hoá.
- HS đọc SGK trả lời câu hỏi.
- GV chèt ý:
+ Sự phát hiện nhau giữa hai nền văn minh đặc sắc là ấn Độ Hin - đu giáo và Hồi giáo A - ráp, bớc đầu tạo ra sự giao lu văn hoá Đông - Tây.
+ Dới thời Vơng triều Hồi giáo Đê - li đạo Hồi đợc truyền bá đến một số nớc trong khu vực Đông Nam á.
Hoạt động 1: Cả lớp và cá nhân.
- Trớc hết GV trình bày và phân tích: Thế kỷ XV vơng triều Hồi giáo Đê - li suy yếu, 1298 thủ lĩnh - vua Ti - mua Leng theo dòng dõi Mông Cổ tấn công ấn Độ, đến năm 1526 mới chiếm đợc Đê - li, lập ra Vơng triều Mô
- Gôn (gốc Mông Cổ).
- GV nêu câu hỏi: Em có nhận xét gì về Vơng triều Mô
- gôn ?
- GV gợi ý: Vơng triều Mô - gôn có phải là chế độ phong kiến cuối cùng không ? Chính sách cũng cố đất nớc theo hớng nào ?
- Quá trình hình thành:
1206 ngời Hồi giáo chiếm vào đất ấn Độ, lập nên v-
ơng quốc Hồi giáo ấn Độ gọi tên là Đê-li.
- Chính sách thống trị:
truyền bá, áp đặt Hồi giáo, tự giành cho mình quyền u tiên ruộng đất, địa vị trong bộ máy quan lại.
-Về tôn giáo, thi hành chính sách mềm mỏng, song xuất hiện sự phân biệt tôn giáo.
- Về văn hóa, văn hóa Hồi giáo đợc du nhập vào ấn
§é.- VÒ kiÕn tróc, x©y dùng một số công trình mang dấu ấn kiến trúc Hồi giáo, xây dựng kinh đô Đê-li trở thành một thành phố lớn nhÊt thÕ giíi.
- Vị trí của Vơng triều Đê- li:
+ Bớc đầu tạo ra sự giao lu văn hóa Đông-Tây.
+ Đạo Hồi đợc truyền bá
đến một số nớc trong khu vực Đông Nam á.
3.Vơng triều Mô-gôn - Năm 1398 thủ lĩnh-vua Tin-mua theo dòng dõi Mông Cổ tấn công ấn Độ,
đến năm 1526 lập ra Vơng triều Mô-gôn.
- HS đọc SGK tự trả lời câu hỏi.
- GV nhận xét và chốt ý:
+ Vơng triều Mô - gôn là thời kì cuối cùng của chế độ phong kiến ấn Độ, song không phải đã suy thoái và tan rã.
+ Các ông vua đều ra sức cũng cố theo hớng ấn Độ và xây dựng đất nớc, đa ấn Độ lên bớc phát triển mới dới thời vua A-cơ-ba (1556 - 1605).
- HS đọc nhanh những chính sách tích cực của vua A- cơ-ba trong SGK.
- GV kết hợp với việc giới thiệu hình 17 "Cổng lăng A- cơ-ba ở Xi-can-dra" trong SGK.
- GV nêu câu hỏi: Tác động của những chính sách của vua A-cơ-ba đối với sự phát triển của ấn Độ ?
- HS dựa vào hiểu biết của mình và SGK trả lời câu hỏi.
- GV nhận xét và chốt ý: Làm cho xã hội ấn Độ ổn
định, kinh tế phát triển, văn hoá có nhiều thành tựu mới, đất nớc thịnh vợng.
Hoạt động 2: Cả lớp và cá nhân
- GV trình bày và phân tích: Hầu hết các ông vua còn lại của vơng triều đều dùng quyền chuyên chế, độc
đoán để cai trị đất nớc, một số còn dùng những biện pháp đàn áp quyết liệt, hình phạt khắc nghiệt,...
- GV giới thiệu về hình 22 "Lăng Ta-giơ Ma-han"
trong SGK.
- GV nêu câu hỏi: Hậu quả của những chính sách thống trị hà khắc đó ?
- HS đọc SGK trả lời câu hỏi.
- GV nhận xét và chốt ý: Đất nớc lâm vào tình trạng chia rẽ và khủng hoảng.
- GV trình bày rõ: Sự suy yếu đó, đặt ấn Độ trớc sự xâm lợc của thực dân phơng Tây (Bồ Đào Nha và Anh).
- Các ông vua đều ra sức củng cố theo hớng ấn Độ hóa và xây dựng đất nớc,
đa ấn Độ bớc phát triển mới dới thời vua A-cơ-ba (1556-1605)
- Giai đoạn cuối do những chính sách thống trị hà khắc của giai cấp thống trị, ấn Độ lâm vào khủng hoảng.
- ấn Độ đứng trớc thách thức xâm lợc của thực dân phơng Tây (Bồ Đào Nha và Anh)
4. Sơ kết bài học:
Kiểm tra nhận thức cảu HS bằng các câu hỏi:
+ Nêu sự phát triển của văn hoá truyền thống ấn Độ.
+ Những nét chính của Vơng triều Hồi giáo Đê-li và Vơng triều Mô-gôn ?
+ Vị trí của vơng triều Hồi giáo Đê li và vơng triều Mô - gôn trong lịch sử ấn Độ ? 5. Dặn dò, bài tập về nhà:
- Học bài cũ, trả lời câu hỏi trong SGK - Bài tập:
+ Lập bảng thống kê các giai đoạn phát triển của lịch sử ấn Độ.
+ So sánh vơng triều Hồi giáo Đê-li với Vơng triều Mô - gôn.
Ký duyệt
(Ký và ghi rõ họ tên)
Chơng V:
Đông Nam á phong kiến Bài 10
các nớc đông Nam á đến giữa thế kỷ XIX.
Họ và tên GV:...
Trêng: ...
Ngày soạn: .../ ... /200... Tiết PP CT: ...
I. Mục tiêu bài học:
Sau khi học bài xong yêu cầu HS cần nắm đợc:
1. Kiến thức:
- Những nét chính về điều kiện hình thành và sự ra đời của các vơng quốc cổ ở
Đông Nam á.
- Sự ra đời và phát triển của các quốc gia phong kiến Đông Nam á..
2. T tởng:
Giúp HS biết quá trình hình thành và phát triển không ngừng của các dân tộc trong khu vực, qua đó giáo dục các em tình đoàn kết và trân trọng những giá trị lịch sử.