... vùng bờ biển đông bắc Trung Trang 7hải cảng Nhật Bản18 Đối với Nhật Bản, liênhành để bắt đầu bước vào cuộc chơi quốc tế biển” và việc liên minh với Nhật Bản là rất cần thiết20 Đồng thời, đó là bước ... liên minh lên của Nhật Bản trong tương quan so sánh các nước đã kêu gọi hai bên ngừng chiến và Trang 8TrầnNgọc DũngTriều Tiên; (2) Nhật Bản có được lãnh thổ Trung Quốc; (3) Nhật Bảncó được phíanam ... muốn Nhật Bản mở rộng việc hợp tác với Nhật Bản Ngược lại, Anh tin rằng với vị trí địa lý thuận lợi và sức quan trọng để giải quyết tình hình ở Trung trung lập hay có phần không chú ý đến Nhật
Ngày tải lên: 31/07/2021, 21:14
... hình ảnh Nhật Bản qua chiến dịch Wow! Japan (Wow! Nhật Bản) 2.3 Xây dựng hình ảnh Nhật Bản qua chiến dịch Destination Tohoku (Điểm đến Tohoku) Chương 3: Kinh nghiệm xây dựng hình ảnh Nhật Bản ... dựng hình ảnh Nhật Bản qua hoạt động quan hệ công chúng trong lĩnh vực du lịch qua chiến dịch Wow! Japan và Destination Tohoku 2.1 Khái quát về hình ảnh Nhật Bản và ngành du lịch Nhật Bản 2.2 Xây ... chính phủ Nhật Bản đóng vai trò định hướng đất nước, đề ra các chính sách và mục tiêu xây dựng hình ảnh quốc gia Nhật Bản Hoạt động quan hệ công chúng trong xây dựng hình ảnh quốc gia Nhật Bản do
Ngày tải lên: 11/11/2021, 18:43
TÀI LIỆU HƯỚNG DẪN SỬ DỤNG XỬ LÝ HỒ SƠ CHỨNG THỰC BẢN SAO ĐIỆN TỬ TỪ BẢN CHÍNH
... theo sổ chứng thực bản sao điện tử từ bản chính, ký số cơ quan lên bản scan, hoàn thiện quy trình chứng thực bản sao điện tử từ bản chính Bản sao điện tử đã chứng thực từ bản chính được đồng ... nghĩa: Chứng thực bản sao điện tử từ bản chính là việc cơ quan, tổ chức có thẩm quyền căn cứ vào bản chính dạng văn bản giấy để chứng thực bản sao bằng hình thức điện tử là đúng với bản chính (Khoản ... THỰC BẢN SAO ĐIỆN TỬ TỪ BẢN CHÍNH (Ban hành kèm theo Công văn số: 974 /VP-KSTTHCNC ngày 31tháng 8 năm 2020 của Văn phòng UBND tỉnh Thanh Hóa) I Quy trình cấp bản sao điện tử được chứng thực từ bản
Ngày tải lên: 27/11/2021, 22:14
A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản Tập 010
... cách khác, sáu căn của người viên mãn tiếp xúc hết thảy cảnh giới đều là viêndung tự tại, quyết định không bị chướng ngại Cảnh giới ấy là cảnh giớiHoa Nghiêm, Lý - Sự vô ngại, Sự - Sự vô ngại, đấy ... người Nếuchẳng đạt đến cảnh giới này mà bàn đến vũ trụ quan hay nhân sinh quanthì trong Phật pháp có hai chữ để phán định, tức là “hý luận”, nói đùa ấymà! Vì sao vậy? Về căn bản, quý vị không có ... đếnmột ngôi chùa nhỏ, nghe nói nơi ấy rất vắng vẻ, tôi chưa từng đến đó, rất ít người đến nơi ấy Ông ta tính làm cho ngôi chùa ấy được hưng vượngtrở lại, tôi lắc đầu: “Không cần thiết!” Ngôi chùa
Ngày tải lên: 03/03/2022, 00:46
A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản Tập 011
... tâm khi ấy biến thành cảnh trong mộng Tâm là Thể, cảnh trong mộng là Tướng Phầncủa tâm Tánh chính là Tướng, Tướng chính là Tánh Nếu hỏi: Tâm quý vị giống như thế nào ư? Cảnh trong mộng là Tướng ... trước,không có vọng tưởng, Sự Sự vô ngại! Đạt đến cảnh giới ấy chính là tuhành ở mức độ cao Chưa đạt đến cảnh giới ấy, người ấy ắt phải theomột vị thầy, vì sao? Người ấy phân biệt chấp trước rất nặng, ... Phân biệt,chấp trước vẫn chưa đoạn sạch Trông thấy chữ Phật chẳng dám ngồi vìsao viết chữ khác thì ông ta dám ngồi? Vì sao vẽ thứ khác thì ông ta dámngồi? Vẽ hoa sen ông ta liền đặt mông ngồi xuống,
Ngày tải lên: 03/03/2022, 00:46
A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản Tập 018
... vĩnh đoạn căn bản vô minh ( 演) 去泥純水,名為永斷根本無明。 (Diễn: Khử bùn, [còn lại] thuần là nước thì gọi là vĩnh viễn đoạn dứt căn bản vô minh) Cảnh giới này là Lý nhất tâm bất loạn, vì sao? Nó “vĩnh ... quyển rưỡi nhằm giảng về năm mươi thứ Ấm Ma Cảnh giới ma hiện tiền, chắc chắn quý vị coi nó là cảnh giới Phật Đối với bản lãnh hiện thời của chúng ta, nếu cảnh giới nào hiện tiền sẽ không có cách ... là căn bản vô minh “Giác tâm bất khởi niệm” (Giác tâm chẳng khởi niệm), chúng ta phải phản tỉnh ở chỗ này Bất luận trong cảnh giới nào, khởi tâm động niệm là nghiệp tướng, trước đó là căn bản vô
Ngày tải lên: 03/03/2022, 00:46
A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản Tập 061
... đó, bản Hoa Nghiêm Kinh bằng tiếng Hán chỉ là một nửa củanguyên bản [bằng Phạn văn] Trừ bản tiếng Hán, Phạn bản [của kinhHoa Nghiêm] đã không còn tồn tại trong thế gian này Nghe nói Phạnbản của ... cảnh giới Tỷ Lượng “Nhập Sơ Địa” sẽ khác hẳn, Sơ Địa là cảnh giới Hiện Lượng, “tắc Hiện Quán tương ứng” (tương ứng với cảnh giới quán sát bằng Hiện Lượng), nghĩa là vị ấy đã hoàn toàn nhập cảnhgiới ... ngộ; liễu tri thuộc vềchứng ngộ, cảnh giới này do người ấy đích thân chứng đắc Cảnh giớicủa bậc Sơ Trụ trong Viên Giáo hay Sơ Địa trong Biệt Giáo trở lên làcảnh giới Hiện Lượng, chứ không phải
Ngày tải lên: 03/03/2022, 00:46
Tập 32 A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản,
... chân tâm, bản thể của chân tâm là gì? Bản thể là “trực tâm” trong Bồ Đề tâm, mà cũng là “chí thành tâm” như kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật đã nói, chân thành đến cùng cực Nói “thành tâm”, bản thân ... biệt, chấp trước, thứ gì cũng đều có thể được, thiên đường, địa ngục, Phật cảnh, ma cảnh đều được, Sự Sự vô ngại, đó là cảnh giới của bậc Bồ Tát kiến tánh, giống như năm mươi ba lần tham học trong ... nhất tâm bất loạn Có bản lãnh ấy thì được! Không có bản lãnh ấy, vừa nghe, tâm liền dao động, vừa nghe, liền sanh phiền não, vẫn là chẳng nghe sẽ tốt hơn! Do vậy, đó là lý do vì sao đạo tràng này
Ngày tải lên: 12/11/2022, 00:32
Tập 62 A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản,
... tội cũng chẳng thể được, không sao hết! Ta tạo cả đống tội nghiệp, không sao hết!” Quý vị tạo nhiều tội nghiệp nhấtđịnh vào địa ngục, đừng nói “không sao hết!” Vì sao kinh nói như thế?Kinh nói ... hai tại điện Phổ Quang Minh bên bờ sông Ni Liên Thiền, do Văn Thù Bồ Tát chủ trì 3 Hội thứ ba tại điện Diệu Thắng trên cõi trời Đao Lợi, do Pháp Huệ Bồ Tát chủ trì 4 Hội thứ tư tại điện Bảo ... đằng đều phásạch, mới thật sự đạt đến “tâm và cảnh đều Không”, đấy là cảnh giới củaPháp Thân đại sĩ Chúng ta phải niệm Phật đến Lý nhất tâm thì mới làcảnh giới này Nói cách khác, từ Sự nhất tâm trở
Ngày tải lên: 12/11/2022, 00:32
Tập 128 A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản,
... xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, trang thứ hai trăm tám mươi mốt: (Sao) Nhiên cổ chi bạt thiệp, cái vị thân chá thánh hiền, kim nhật bôn trì, chi thị dao chiêm ảnh tượng, nhi thả bị ... thiện tri thức bậc nhất trong mười phương thế giới, vì sao quý vị không đến tham phỏng Ngài? Có nghĩa là: Vì sao chẳng cầu vãng sanh? Vì sao chẳng đến gặp A Di Đà Phật? Quý vị phải hứng chịu khổ ... và tinh lực như vậy, cớ sao chẳng khéo niệm Phật? Chúng ta phải thấu hiểu điều này, đoạn tiếp theo là nói (Sao) Thành Đông lão mẫu (鈔) 城東老母。 Quyển V - Tập 128 2 Trang 3(Sao: Một bà cụ ở phía
Ngày tải lên: 12/11/2022, 00:32
Tập 273 A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản,
... dĩ hậu, chí ư kim nhật” (Sau khi nghe kinh cho đến hiện thời), chúng ta cách Phật đã ba ngàn năm! (Sao) Tiên ngôn bất thoái Bồ Đề, hậu vân vãng sanh giả (鈔)先言不退菩提,後云往生者。 (Sao: Trước là nói bất ... đây,đại sư đặt ra hai đoạn vấn đáp (Sao) Vấn: Sanh giả ký đa vô lượng, kim hà ngẫu nhất kiến chi? (鈔)問:生者既多無量,今何偶一見之。 (Sao: Hỏi: Người vãng sanh đã nhiều vô lượng, sao nay chỉ đôi khi trông thấy ... Phương nhiều ngần ấy, vì saochúng ta thấy người vãng sanh rất ít? (Sao) Đáp: Thập phương thế giới, chúng như vi trần, kỳ vãng sanh giả hà hạn? (鈔)答:十方世界,眾如微塵,其往生者何限。 (Sao: Đáp: Mười phương thế
Ngày tải lên: 12/11/2022, 00:33
A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản.Tập 100
... nhiều cảnh giới, quá nửa những cảnh giới ấy [thoạt nhìn] rất giống [thánh cảnh], nhưng chẳng phải [là thánh cảnh thật sự] Vì thế, [nếu hành nhân không biện định, hiểu rõ], sẽ thường bị rơi vào cảnh ... để chứng thực (Sao) Kim kinh ngôn nhất tâm bất loạn. (鈔) 今經言一心不亂。 (Sao: Nay kinh này nói “nhất tâm bất loạn”) [Chữ “kim kinh”] chỉ bộ kinh A Di Đà đang được chúng tôi giảng. (Sao) Tức tự tánh ... Trang 1Tập 100Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, trang một trăm tám mươi sáu: (Sao) Xứng Lý giả, dĩ tức Sự tức Lý Sở vị, tổng cai vạn hữu, tức thị nhất
Ngày tải lên: 12/11/2022, 23:52
Tập 57 - A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản
... bình thường Nay bậc A La Hán đã hoàn toànchứng đắc, hoàn toàn đạt đến cảnh giới ấy Do vậy, họ ngừng nghỉ nơicảnh giới ấy Cảnh giới ấy thoải mái, hết sức tự tại Đức Phật phê bình bọn họ “đọa vô ... lắm, vì sao? Vì Bồ Tát đạo khó hành! Người Tiểu Thừa bỏ lìa hết thảy cảnh giới, đạtđược thanh tịnh tự tại, thanh tịnh tịch diệt, còn Bồ Tát ắt phải tâm địathanh tịnh tự tại ngay trong cảnh ồn ... khúc sẽ sanh về cõi Ngài) Ở chỗ này, tuy là cảnh giới của Phật, Bồ Tát, nhưng hiện thờichúng ta phải hiểu rõ, phải học vì đại hoàn cảnh và tiểu hoàn cảnh rấttương tự A Di Đà Phật kiến lập thế giới
Ngày tải lên: 13/11/2022, 23:49
Tập 278 A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản
... vô kiến Tam giả Cảnh Giới Tướng, dĩ y năng kiến cố, cảnh giới vọng hiện Ly kiến, tắc vô cảnh giới” Dĩ hữu cảnh giới duyên cố, phục sanh lục chủng tướng: Nhất giả Trí Tướng, y ư cảnh giới tâm khởi ... Chẳng động, sẽ không thấy Ba là Cảnh Giới Tướng, do nương vào cái có thể thấy (Năng Kiến) mà hư vọng hiện ra cảnh giới Lìa cái thấy, sẽ chẳng có cảnh giới. Do có cảnh giới để duyên vào, lại sanh ... Thức (Sao) Phối Ngũ Ấm giả, dĩ Kiếp Trược phối Sắc Ấm (疏)疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏疏 (Sao: Phối ứng với Ngũ Ấm: Đem Kiếp Trược ghép với Sắc Ấm). Sắc là vật chất, nay chúng ta nói là thế giới và hoàn cảnh thiênnhiên
Ngày tải lên: 13/11/2022, 23:50
Tập 6- A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản,
... hễ động bèn có tướng Tướng ấy chính là cảnh trong mộng Quý vị có thể cảm nhận khi nào mộng cảnh sẽ khởi lên hay chăng? Do nguyên nhân nào mà có mộng? Cảnh giới trong mộng là tướng thô; ngay cả ... nhất Ở trong cảnh giới ấy, họ thấy vũ trụ và nhân sinh là một khối hỗn độn, Trang 3giống như sách Ấu Học Cố Sự Quỳnh Lâm1 của Trung Quốc đã chép:“Hỗn độn sơ khai, càn khôn thỉ điện” (lúc hỗn ... Trang 1Tập 6 Xin coi sách A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, dòng thứ mười, trang thứ năm: (Diễn) Sơ minh tánh giả, tánh tức thường trụ chân tâm,
Ngày tải lên: 25/11/2022, 20:56
Tập 36 A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản,
... đồng ý, tôi thừa nhận Vậy là cảnh giới của quý vị và cảnh giới của Phật chẳng khác! Đã chẳng khác thì quý vị cũng thành Phật, cảnh giới Phật đấy nhé! Quý vị đạt đến cảnh giới ấy sẽ gọi là “thành ... không khác nhau, là một Đã là một, vì sao có chân và vọng? Nếu chúng ta dùng chân tâm, sẽ thấy cảnh giới hiện tại là tướng chân thật Nếu dùng vọng tâm, sẽ thấy cảnh giới bên ngoài là tướng hư vọng ... bởi cái tâm thanh tịnh Phàm là chánh pháp, sẽ dạy quý vị bất luận trong cảnh giới nào, thuận cảnh cũng thế, mà nghịch cảnh cũng vậy, thường giữ cho cái tâm của chính mình thanh tịnh Đó là chánh
Ngày tải lên: 25/11/2022, 20:56
Tập 58 A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản,
... “như thị vô tận, tâm bất ngại cảnh, cảnh bất ngại tâm” (vô tận như thế, tâm chẳng trở ngại cảnh, cảnh chẳng trở ngại tâm) (Diễn) Tâm tức cảnh, cố bất ngại cảnh Cảnh tức tâm, cố bất ngại tâm (演) ... Tâm chính là cảnh, nên chẳng ngại cảnh Cảnh chính là tâm, nên chẳng ngại tâm) Đây chính là ý nghĩa trong kinh Hoa Nghiêm, tâm và cảnh là mộtThể Duy Thức gọi tâm là Kiến Phần, gọi cảnh là Tướng ... nguyện, như thị quảng đại, như thị vô tận, tâm bất ngại cảnh, cảnh bất ngại tâm, nhất thiết chư pháp, bổn tánh tự không, chung nhật độ sanh, chung nhật vô độ, nhi đơn tu Thiền Định, bất nguyện vãng
Ngày tải lên: 25/11/2022, 20:56
Tập 73 - A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản,
... Trang 1Tập 73 Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, trang một trăm mười một: (Sớ) Tứ, Hoa Nghiêm dụ dược vương thụ, nhược hữu kiến giả, ... công đức của Trụ Trì Tam Bảo là ở chỗ này: Thường thường cảnh tỉnh chính mình Chúng ta thấy rồi, vẫn mê hoặc, điên đảo y như cũ, chẳng thể cảnh tỉnh chính mình, đó là “thấy mà cũng như chẳng thấy”, ... đắc Định, đắc Huệ! - Điều thứ hai, phải hộ trì pháp của chư Phật Như Lai, đó là đại phước báo Vì sao? Lợi ích nhân thiên! Do vậy, bất luận khi nào, chúng ta cũng phải phấn chấn tinh thần Một tín
Ngày tải lên: 25/11/2022, 20:57
Tập 74 A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản
... Không, Không tức thị Sắc” Không là nói về bản thể của pháp giới Giả là nói về hiện tượng trong pháp giới Hiện tượng làhiện tượng của bản thể, bản thể là bản thể của hiện tượng, là một, khônghai ... Thân, đólà Lý nhất tâm Cảnh giới Lý nhất tâm là cảnh giới của Sơ Địa Bồ Táttrong Biệt Giáo hay Sơ Trụ Bồ Tát trong Viên Giáo, cao hơn A La Hán và Bích Chi Phật quá nhiều, làm sao có thể nói là Tán ... Trang 1Tập 74 Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, trang mộttrăm mười ba Tam, bàng thông Sơ, Quán Kinh (Huyền Nghĩa) Tiên minh thông
Ngày tải lên: 25/11/2022, 20:57
Tập 107 A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản
... nói là thành tựu được! Do có Phật, mới cónăm thứ thành tựu trước đó Trong lời Sao có giải thích (Sao) Cộng tông giả. (Sao: Phật xuất thế là “một kỳ”, trong một kỳ) Nói theo nghĩa hẹp, đức Phật ... ngàn năm (Sao) Lục phàm, tam thánh (鈔) 六凡三聖。 (Sao: Lục phàm, tam thánh) “Lục phàm” là lục đạo phàm phu, “tam thánh” là Thanh Văn, Duyên Giác, Bồ Tát, chúng ta gọi họ là “tam thừa nhân” (Sao) Nhất ... chủ (鈔) 一切眾生,同所宗主。 (Sao: Hết thảy chúng sanh đều cùng tôn sùng vị Chủ) Hữu tình chúng sanh trong chín pháp giới đều tôn Phật làm thầy,đều nghe theo giáo huấn của đức Phật (Sao) Như vạn tánh bách
Ngày tải lên: 25/11/2022, 20:57