Khái Niệm của Tôn giáo Tôn giáo là sản phẩm của con người, gắn với những điều kiện tự nhiên và lịch sử cụ thể, nó chứa đựng một số giá trị phù hợp với đạo đức, đạo lý con người, có tác d
Trang 1Môn Chủ nghĩa xã hội khoa học
1
PHÂN BIỆT TÔN GIÁO, TÍN NGƯỠNG, MÊ TÍN DỊ
ĐOAN CHO VÍ DỤ? QUAN ĐIỂM CỦA SINH VIÊN
VỀ CÁC VẤN ĐỀ ĐÓ
Trang 2Khái niệm, bản chất, nguồn gốc của Tôn giáo
Trang 3Khái Niệm
của Tôn giáo
Tôn giáo là sản phẩm của con người, gắn với những điều kiện tự nhiên và lịch sử cụ thể, nó chứa đựng một số giá trị phù hợp với đạo đức, đạo lý con người, có tác dụng điều chỉnh con người như khuyên làm điều tốt, điều thiện, điều có ích, răn bỏ điều ác
3
Trang 44
Trang 5Ví dụ tôn giáo
5
Trang 6Bản chất
Tôn giáo ▹ Chủ nghĩa Mác- Lênin cho rằng : Tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội phản ánh hư ảo hiện thực khách
▹ Tôn giáo là một hiện tượng xã hội - văn hoá do con người sáng tạo ra
▹ Về phương diện thế giới quan, về cơ bản, các tôn giáo mang thế giới quan duy tâm, có sự khác biệt với thế giới quan duy vật biện chứng, khoa học của chủ nghĩa Mác - Lênin
6
Trang 7Tính chất của Tôn giáo
7
- Tính lịch sử
- Tính quần chúng
- Tinh chính trị
Trang 8Tính lịch sử ▹ Tôn giáo chỉ xuất hiện trong một giai đoạn lịch
sử nhất định chứ không phải Tôn giáo ra đời cùng con người
▹ Tôn giáo luôn biến thiên thăng trầm cùng lịch sự nhân loại
▹ Tôn giáo chỉ là phạm trù lịch sử chứ không phải
là phạm trù vĩnh hằng
8
Trang 9Tính
quần
chúng
▹ Tôn giáo chính là nơi mà con người có thể dùng
để sinh hoạt văn hóa, tinh thần cho bản thân.
▹ Đi ngược với sự hư ảo mà tôn giáo mang lại đó tôn giáo cũng phản ánh khát vọng của những con người bị áp bức về một xã hội tự do, bình đẳng và bác ái
9
Trang 10Tính chính
trị
▹ Tôn giáo luôn phản ánh lợi ích giai cấp
và đấu tranh giai cấp
▹ Đấu tranh hệ tư tưởng tôn giáo là bộ phận của đấu tranh giai cấp
▹ Tôn giáo trở thành phương tiện, công cụ của giai cấp bóc lột
10
Trang 11Nguồn gốc của tôn giáo
Trang 12Nguồn gốc tự
nhiên, kinh tế - xã
hội
- Sự bất lực của con người giữa thế lực tự nhiên
- Sự bất lực của con người trước các thế lực xã hội
=> Sự yếu kém về trình độ phát triển, của lực lượng sản xuất, sự bần cùng về kinh tế, áp bực, bóc lột về chính trị, bất lực trước những bất công của xã hội là nguồn gốc sâu xa.
12
Trang 13Nguồn gốc
nhận thức - Nhận thức của con người về tự nhiên, xã
hội và bản thân mình còn có giới hạn
Trong tự nhiên và xã hội có nhiều điều khoa học chưa khám phá và giải thích được nên con người lại tìm đến tôn giáo
- Sự nhận thức của con người khi xa rời hiện thực, thiếu khách quan dễ rơi vào ảo tưởng, thần thánh hóa đối tượng
13
Trang 14Nguồn gốc
tâm lý - Những trạng thái tâm lý tiêu cực: cô đơn,
bất hạnh, đau khổ, kinh hoảng, sợ hãi, tâm
lý muốn được bình yên con người sẽ tìm đến tôn giáo
- Những tâm lý tích cực: tình yêu, lòng biết ơn, sự kính trọng cũng có khi được thể hiện qua tôn giáo
14
Trang 15Khái niệm về tín ngưỡng
15
Tín ngưỡng mang tính chất là niềm tin, là lối sống, là phong tục tập quán, tình cảm của con người qua nhiều thế hệ, niềm tin của con người vào tín ngưỡng như là một nhu cầu tinh thần tốt đẹp, tín ngưỡng mang tính chất bền vững trong đời sống tinh thần của xã hội…
Trang 16Ví dụ tín
ngưỡng ▹ Tín ngưỡng: niềm tin vào Thiên Chúa của Công giáo, niềm tin vào Đức Phật
của Phật giáo, niềm tin vào Thánh, Thần của tín ngưỡng dân gian, tín ngưỡng Thành Hoàng, Đạo Mẫu
16
Trang 17có thật
17
Trang 18Ví dụ mê
tín dị đoan ▹ Tịnh Thất Bồng Lai là cơ sở thợ tự mê tín, lợi dụng tôn giáo để trục lợi , Hội thánh đức chúa
trời
▹ Xem bói, lên đồng, yểm bùa, cúng bài một điều
gì đó thuận lợi mà không làm.
18
Trang 20Phân biệt Tôn giáo, tín ngưỡng và mê tín dị đoan
20
Trang 21Giống nhau Đều là niềm
tin của con người vào những hiện tượng siêu nhiên, thần bí,
hư ảo và không có thực.
Tôn giáo và tín ngưỡng đều tin vào những điều
mà mắt mình không nhìn rõ, tai mình không nghe thấy hình hài, giọng nói của đối tượng thờ cúng
21
Tôn giáo, tín ngưỡng đều có tác dụng điều chỉnh hành vi ứng xử giữa con người với con người, giữa con người với xã hội, với cộng đồng, giải
quyết tốt các mối quan hệ trên cơ sở giáo lý tôn giáo và các loại hình sinh hoạt tín ngưỡng
Trang 22Khác nhau
▹ Về tín ngưỡng, tôn giáo nó mang tính
chất là niềm tin, là lối sống, là phong tục tập quán và tình cảm của con
người Hiện nay, tín ngưỡng đó được thể hiện qua một số nét phong tục lưu truyền bao đời nay đó là tục thờ cúng tổ tiên, giỗ chạp, thờ thành hoàng, thờ mẫu…ở trong mỗi gia đình người Việt đều lập một bàn thờ, thờ cúng tổ tiên, người thân đã khuất thể hiện truyền thống tốt đẹp ăn quả nhớ
kẻ trồng cây
22
Trang 23Khác nhau ▹ Xét về mục đích:
đích là thể hiện nhu cầu của đời sống tinh thần, đời sống tâm linh
giáo, tín ngưỡng và các đối tượng mê muội, mất niềm tin vào chính họ và cuộc sống của
họ để nhằm mục đích kiếm tiền, đem lại thu nhập cho gia
Trang 24Quan điểm sinh viên về
tôn giáo
24
Trang 25▹ Ví dụ Tiến sĩ Nguyễn Thị Hiên, Phó Hiệu trưởng Trường ĐH Hải Phòng: Từ năm 2017, Trường ĐH Hải Phòng đã phát hiện một số sinh viên tham gia các hoạt động của “Hội thánh Đức Chúa trời”
Hoạt động này là sai trái, làm ảnh hưởng đến kết quả học tập và rèn luyện, đặc biệt làm ảnh hưởng nghiêm trọng đến an ninh trật tự của nhà trường.
25
Trang 26Quan điểm
và suy nghĩ
tích cực của
Sinh Viên
▹ Không đánh đồng với các tổ chức tôn giáo khác với nhau
▹ Tham gia các cuộc diễn thuyết với các quy mô lớn nhỏ khác
nhau về tôn giáo và tín ngưỡng
▹ Không kì thị hay đối xử phân biệt với những người không cùng chung tôn giáo tín ngưỡng
▹ sinh viên tự ý thức tầm quan trọng của việc rèn luyện nhân cách sống và khuyến khích họ chủ động tìm về những giá trị tốt đẹp của truyền thống dân tộc, giá trị đạo đức, lối sống tôn giáo chính thống
▹ Không có những hành động vô lễ hay xúc phạm các nơi thờ
cúng hay tổ chức các tôn giáo như miếu, chùa đình đền thờ
26
Trang 27Kết Luận
27
=> Nếu sinh viên nhận thức được đúng đắn : sẽ là một tôn giáo toàn cầu, vượt lên mọi thần linh, giáo điều và thần học Tôn giáo ấy bao quát cả phương diện tự nhiên lẫn siêu nhiên, đặt trên căn bản của ý thức đạo lý, phát xuất từ kinh nghiệm tổng thể, gồm mọi phương diện trên, trong cái nhất thể đầy ý nghĩa
Trang 29Câu hỏi củng cố
29
Câu 2: Nguồn gốc kinh tế - xã hội của tôn giáo là?
A) Do trình độ phát triển cao của lực lượng sản xuất
B) Do sự thất vọng, bất lực của con người trước những bất công của xã hội C) Do trình độ nhận thức con người càng ngày càng hoàn thiện
D) Do sự đa dạng về văn hóa, tín ngưỡng
Trang 30THANK YOU FOR YOUR ATTENTION
30