Từ hành trình cứu nước của nguyễn ái quốc, em hay rút ra những bài học kinh nghiệm, từ đó xác định những trách nhiệm của người trẻ trong việc thực hiện khát vọ

Trong suốt hành trình tìm đường cứu nước, Nguyễn Tất Thành – Nguyễn Ái Quốc đã đi qua 3 đại dương, 4 châu lục Á, Âu, Phi, Mỹ và gần 30 quốc gia, hàngtrăm thành phố lớn nhỏ, tiếp xúc với

TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỎ - ĐỊA CHẤT KHOA CÔNG NGHỆ THÔNG TIN

BÀI TIỂU LUẬN MÔN LỊCH SỬ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM Tên đề tài: Từ hành trình cứu nước của Nguyễn Ái Quốc, em hay rút

ra những bài học kinh nghiệm, từ đó xác định những trách nhiệm của người trẻ trong việc thực hiện khát vọng phát triển đất nước?

Tên sinh viên: Đinh Quỳnh Trang

MỤC LỤC

LỜI MỞ ĐẦU 1 NỘI DUNG 2 CHƯƠNG 1: HÀNH TRÌNH RA ĐI TÌM ĐƯỜNG CỨU NƯỚC CỦA

VII Bài học về tư duy độc lập, sáng tạo, kiên định với mục tiêu đề

VIII Bài học về giữ vững bản sắc dân tộc và hội nhập quốc tế.

17

IX Bài học về lý tưởng cho tuổi trẻ, thế hệ tương lai 18

CHƯƠNG 3: NHỮNG TRÁCH NHIỆM CỦA NGƯỜI TRẺ TRONG VIỆC THỰC HIỆN KHÁT VỌNG PHÁT TRIỂN ĐẤT NƯỚC 19

1 Đối với Tổ quốc, Đảng và Nhà nước 19

2 Đối với cộng đồng, xã hội 20

3 Đối với gia đình 21

4 Đối với cá nhân, bản thân mình 21

TÀI LIỆU THAM KHẢO 23

LỜI MỞ ĐẦU

Đất nước Việt Nam ta ngày nay đang rất phát triển và đi lên Nhưng lại đang dẫn lãng quên rằng chúng ta đang được sống trên một đất nước yêu hòa bình, tự do, độc lập và đoàn kết Con người Việt Nam luôn có câu tục ngữ rằng:

“Uống nước nhớ nguồn “, để có một đất nước tươi đẹp như ngày hôm nay chúng

ta đã phải hy sinh rất nhiều mạng sống của các chiến sĩ, bao người anh hùng đã nằm xuống để cống hiến, hy sinh cho chúng ta ngày hôm nay Đặc biệt luôn luônthầm lặng và hy sinh, luôn ủng hộ đồng bào dân tộc ta, cống hiến cho tổ quốc Chúng ta không thể quên được đó là vị lãnh tụ vĩ đại, người cha kính yêu của toàn dân tộc Việt Nam nói chung và là người bạn đáng kính của các nước trên toàn thế giới - đó là vị lãnh tụ vĩ đại “Nguyễn Ái Quốc” hay có tên gọi khác là chủ tịch nước “Hồ Chí Minh”

Hành trình cứu nước của Người vô cùng gian nan vất vả và đầy nguy hiểm

Từ hành trình mang tầm thời đại – sứ mệnh của đất nước – động lực quyết chiến quyết thắng đấu tranh cứu nước của Người

Chính vì vậy để hiểu biết rõ hơn em đã chọn đề tài: “Từ hành trình cứunước của Nguyễn Ái Quốc, em hãy rút ra những bài học kinh nghiệm, từ đó xácđịnh những trách nhiệm của người trẻ trong việc thực hiện khát vọng phát triểnđất nước?” làm đề tài tiểu luận kết thúc học phần Tuy nhiên trong quá trình hoànthành đề tài, mặc dù em đã dành thời gian và tâm huyết nghiên cứu nhưng dokiến thức còn hạn chế nên em vẫn còn nhiều thiếu sót khi tìm hiểu, đánh giá vàtrình bày về đề tài Do vậy chắc chắn không tránh khỏi những thiếu sót, nên emrất mong nhâ ̣n được sự quan tâm, những ý kiến đóng góp quý báu của quý thầy

cô - giảng viên bô ̣ môn để đề tài của em được đầy đủ và hoàn thiện hơn

Sau cùng em xin kính chúc các thầy cô sức khỏe thành công, hạnh phúc vàphát triển Em xin chân thành cảm ơn!

NỘI DUNG CHƯƠNG 1: HÀNH TRÌNH RA ĐI TÌM ĐƯỜNG CỨU NƯỚC CỦA

HỒ CHÍ MINH

I Tinh thần chiến đấu, ý chí quyết định ra đi tìm đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc.

I.1 Nguyễn Ái Quốc bắt đầu hành trình cứu nước

Sinh ra và lớn lên trong một gia đình nhà nho yêu nước của vùng đất xứ Nghệ giàu truyền thống cách mạng, với trí thông minh và sự mẫn cảm về chính trị, ngay từ nhỏ Nguyễn Tất Thành đã sớm nhận ra cảnh đất nước lầm than đắm chìm trong nô lệ

Ý chí quyết định đi ra nước ngoài tự mình tìm con đường cứu nước, cứu dân đã hình thành trong tư tưởng của người thiếu niên yêu nước Nguyễn Tất Thành Năm 1905, Nguyễn Tất Thành được cha là ông Nguyễn Sinh Huy xin cho theo học lớp dự bị trường Tiểu học Pháp - Việt ở Vinh

Tại trường này, lần đầu tiên Nguyễn Tất Thành được tiếp xúc với khẩu hiệu

“Tự do - Bình đẳng - Bác ái” và tìm thấy sức hấp dẫn của những mỹ từ mà ngườiPháp đã tuyên truyền

Đi đâu, đến nước nào để tìm con đường cứu nước, cứu dân là những câu hỏi luôn đau đáu trong suy nghĩ của Nguyễn Tất Thành Và Người đã tìm được câu hỏi trả lời từ chính trong cuộc sống xã hội mà Người đã trải qua

Độc lập cho Tổ quốc, tự do, dân chủ và hạnh phúc cho nhân dân là mục đích,

là “ham muốn tột bậc” của Người, là nguồn gốc và động lực sâu xa để ngày 5/6/1911, người thanh niên yêu nước Nguyễn Tất Thành rời Sài Gòn ra nước ngoài, thực hiện cuộc hành trình vĩ đại tìm đường cứu nước, cứu dân

I.2 Hành trình mang tầm thời đại

Ngày 5/6/1911, Nguyễn Tất Thành lên tàu Amiral Latouche Tréville rời Sài Gòn đi Marseille, Pháp Người đi nhiều nước, tiếp xúc nhiều nền văn hóa ở nhiều quốc gia, dân tộc khác nhau Đi đến đâu, Người cũng hòa mình vào phong trào quần chúng nhân dân lao động, chứng kiến nhiều cảnh người nô lệ và nhận

ra đâu là bạn, đâu là thù

Trong suốt hành trình tìm đường cứu nước, Nguyễn Tất Thành – Nguyễn Ái Quốc đã đi qua 3 đại dương, 4 châu lục Á, Âu, Phi, Mỹ và gần 30 quốc gia, hàngtrăm thành phố lớn nhỏ, tiếp xúc với nhiều dân tộc, nhiều nền văn hóa và nhất là qua khảo sát các cuộc cách mạng tư sản điển hình là cách mạng Pháp và cách mạng Mỹ, Người nhận thấy, các cuộc cách mạng đó đều “không đến nơi”,

bởi: “Tiếng là cộng hòa và dân chủ, kỳ thực trong thì nó tước lục công nông, ngoài thì nó áp bức thuộc địa”(3) Tại các nước tư bản ấy, đằng sau các khái niệm “Tự do, bình đẳng, bác ái”, công lý, nhân quyền, khai hóa…, là sự phản bội, lừa bịp của chủ nghĩa thực dân, đế quốc, là niềm đau khổ tột cùng của nhân dân lao động bị áp bức, bóc lột

Chính những nhận thức sâu sắc đó, đầu năm 1919, Nguyễn Tất Thành quyết định gia nhập Đảng Xã hội Pháp Ngày 18-6-1919, thay mặt những người Việt Nam yêu nước, với tên gọi mới Nguyễn Ái Quốc gửi bản Yêu sách 8 điểm tới Hội nghị Versailles (Vécxây) đòi những quyền dân tộc tự quyết Mặc dù các yêu sách đó không được các nước đế quốc chấp nhận, nhưng đã gây tiếng vang lớn trong dư luận Pháp và những người yêu nước Việt Nam tại Pháp và ở Việt Nam.Với hành trang là chủ nghĩa yêu nước - nhân văn Việt Nam và khát vọng giành độc lập cho Tổ quốc, tự do cho đồng bào, trải qua thực tiễn học tập, nghiêncứu kinh nghiệm đấu tranh cách mạng ở nhiều nước, Người nhận thấy vấn đề giải phóng dân tộc và giải phóng con người là một nhu cầu tất yếu và cấp thiết không chỉ ở Việt Nam mà với tất cả các dân tộc thuộc địa và nhân dân lao động

bị áp bức trên trên toàn thế giới

Tháng 7/1920, Người đọc được sơ thảo lần thứ nhất những luận cương của Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa đăng trên báo Nhân đạo (Pháp) Người lập tức bị cuốn hút và đọc đi đọc lại nhiều lần Qua lăng kính của chủ nghĩa yêu nước chân chính, Người tìm thấy ở đó con đường đúng đắn giải phóng đất nước khỏi ách đô hộ của chủ nghĩa thực dân

Sau khi tìm thấy con đường cứu nước đúng đắn, Người đã hướng niềm tinvào Lênin và Quốc tế III, tham dự Đại hội lần thứ XVIII Đảng Xã hội Pháp,đứng về phía những người cánh tả Đảng Xã hội Pháp bỏ phiếu tán thành gianhập Quốc tế III (1920) và trở thành một trong những người sáng lập Đảng Cộngsản Pháp Từ khi trở thành người cộng sản, Người tích cực hoạt động trongphong trào cộng sản và công nhân quốc tế, tham gia sáng lập Hội Liên hiệp

thuộc địa (1922), dự Hội nghị Quốc tế Nông dân (1923), tham dự Đại hội VQuốc tế Cộng sản (1924) và có nhiều bài phát biểu quan trọng lên án chủ nghĩathực dân, không ngừng lưu ý Quốc tế Cộng sản, các đảng cộng sản ở chính quốc

về vấn đề thuộc địa Cuối năm 1924, Người tới Quảng Châu (Trung Quốc) xúctiến thành lập Hội Việt Nam cách mạng Thanh niên (1925), xuất bản Báo ThanhNiên (1925), mở nhiều lớp huấn luyện, đào tạo cán bộ cho cách mạng Việt Nam(1925-1927), xuất bản cuốn Đường kách mệnh (1927), chuẩn bị những điều kiện

về chính trị, tư tưởng và tổ chức cho việc thành lập Đảng Cộng sản ViệtNam Nguyễn Ái Quốc là người đầu tiên truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin vàophong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam, đưa nhân dân Việt Nam

đi theo con đường mà Người đã lựa chọn Cuối năm 1929, đầu năm 1930, trước

sự chia rẽ, trannh chấp ảnh hưởng trong quần chúng của các tổ chức cộng sảntrong nước, với tư cách là phái viên của Quốc tế Cộng sản, Nguyễn Ái Quốc đếnHương Cảng (Trung Quốc) triệu tập Hội nghị thống nhất các tổ chức cộng sảnthành một chính đảng duy nhất ở Việt Nam

Hành trình tìm đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc từ năm 1911 đến năm

1920 với nhữngkhảo nghiệm, phân tích thực tế xã hội, chế độ chính trị của nhiềuquốc gia lớn, nhỏ, giàu, nghèo ở hầu khắp các châu lục, để tìm ra bản chất củacác học thuyết và các cuộc cách mạng trên thế giới, từ đó chắt lọc, vận dụng vàphát triển phù hợp với yêu cầu của dân tộc

I.3 Chủ nghĩa dân tộc là động lực ra đi tìm đường cứu nước của Người.

Nhiều nhà nghiên cứu Hồ Chí Minh đều có chung quan điểm, một trong những điểm nổi trội và độc đáo nhất của Người so với nhiều danh nhân văn hóa trên thế giới là ở chỗ Người đánh giá cao chủ nghĩa dân tộc

Hồ Chí Minh luôn coi chủ nghĩa dân tộc là động lực của đất nước Chủ nghĩa dân tộc Việt Nam được sinh ra từ lòng yêu nước muôn đời, rồi qua hàng ngàn năm thử thách, kết tinh thành chủ nghĩa yêu nước, trở thành một văn hóa vĩnh hằng của dân tộc

Từ tình thương yêu con người đã trở thành khát vọng giải phóng con người,Nguyễn Ái Quốc luôn nung nấu và theo đuổi ý chí tìm đường giải phóng không chỉ cho dân tộc mình mà còn với mọi tầng lớp cùng khổ trên khắp các châu lục

Xác định con đường của cách mạng Việt Nam đi theo chủ nghĩa Mác - Lênin là điểm khác về chất của Người so với nhiều nhân vật yêu nước cùng thời

Khi nước nhà mất độc lập cũng là lúc truyền thống yêu nước có điều kiện thể hiện rõ ràng, sinh động nhất, nhưng yêu nước nhiệt thành thì không chỉ có duy nhất là Nguyễn Ái Quốc Có chí lớn đánh đuổi giặc ngoại xâm, lấy lại đà chấn hưng cho dân tộc Việt Nam không phải chỉ có riêng ở Người

Bằng sự dấn thân và trải nghiệm của cá nhân, Người đã khước từ phong trào Đông Du, Duy Tân để tìm thấy ở chủ nghĩa Mác - Lênin con đường cứu nước và con đường phát triển cho dân tộc một cách đúng đắn

Với ý chí kiên cường và nghị lực phi thường, sau 30 năm bôn ba vất vả để tìm đường cứu nước, Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh đã tìm được đường đi cho dân tộc theo đi, Người đã về nước trực tiếp lãnh đạo phong trào cách mạng Việt Nam

Từ một nước thuộc địa nửa phong kiến không có tên trên bản đồ thế giới, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam do Người sáng lập và rèn luyện, dân tộc Việt Nam đã đứng lên làm nên cuộc cách mạng tháng Tám mùa Thu

1945, nở hoa độc lập, kết trái tự do, làm nên thắng lợi của 2 cuộc kháng chiến trường chinh chống thực dân Pháp, đế quốc Mỹ, giành độc lập cho dân tộc, thống nhất non sông

I.4 Sứ mệnh lịch sử.

Thắng lợi của cách mạng Việt Nam qua các thời kỳ của lịch sử là thực tiễn sinh động minh chứng hùng hồn con đường mà Nguyễn Ái Quốc tìm ra, giới thiệu cho lịch sử và để lịch sử lựa chọn là hoàn toàn đúng đắn

Sứ mệnh lịch sử của dân tộc Việt Nam đã trao cho Người với trách nhiệm làngười tìm đường, người mở đường và là người dẫn đường cho sự phát triển của dân tộc Việt Nam sau nhiều phen sóng gió, thăng trầm của lịch sử

Tròn 110 năm (5/6/1911 - 5/6/2021) người thanh niên yêu nước Nguyễn TấtThành - Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh rời Sài Gòn ra nước ngoài thực hiện cuộc hành trình vĩ đại mang tầm thời đại, cứu nước, cứu dân

Lịch sử ngày càng lùi xa nhưng với tất cả cống hiến lớn lao của Người trong hành trình đặc biệt đó, vì nước, vì dân đã trở thành một tài sản tinh thần to lớn và vô giá của dân tộc Việt Nam

Trong công cuộc đổi mới đất nước hiện nay, Đảng Cộng sản Việt Nam và nhân dân Việt Nam kiên trì, kiên định con đường Người đã tìm ra và lựa chọn, vận dụng sáng tạo tư tưởng của Người để đưa sự nghiệp cách mạng vươn những tầm cao mới.

Tất cả để thực hiện mong muốn cuối cùng của Người - “đoàn kết phấn đấuxây dựng một nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh, góp phần xứng đáng vào sự nghiệp cách mạng thế giới”

II Giai đoạn chuẩn bị thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam (1920 – 1930)

Trở thành người cộng sản, Nguyễn Ái Quốc nhận thức được trách nhiệm tolớn của mình là phải mang toàn bộ khả năng và sức lực góp phần cùng ĐảngCộng sản Pháp quan tâm hơn nữa đến các dân tộc thuộc địa, bằng một kế hoạchhoạt động chính xác, một chính sách có hiệu quả và thiết thực Từ đây, bắt đầumột thời kỳ hoạt động sôi nổi của Người trên các lĩnh vực, đặc biệt là các diễnđàn, các đại hội quốc tế và trên báo chí, nhằm lên án tội ác của chủ nghĩa thựcdân đối với nhân dân các nước thuộc địa, thức tỉnh nhân dân các nước thuộc địa,hướng họ vào cuộc đấu tranh giành độc lập, tự do

Giai đoạn 1921 - 1930, Nguyễn Ái Quốc có những hoạt động thực tiễn và hoạt động lý luận hết sức phong phú và sôi nổi trên địa bàn nước Pháp (1921-1923), Liên Xô (1923-1924), Trung Quốc (1924-1927), Thái Lan (1928-1929) Năm 1921, Nguyễn Ái Quốc tích cực truyền bá CN Mác - Lênin về nước, chuẩn

bị tiền đề tư tưởng và tổ chức để tiến tới thành lập một Đảng Cộng sản ở Việt Nam Tháng 7/1921, Người cùng một số nhà yêu nước của các thuộc địa Pháp lập

ra Hội Liên hiệp Thuộc địa và xuất bản tờ báo Người cùng khổ làm cơ quan ngônluận của Hội Tác phẩm Bản án chế độ Thực dân Pháp do ông viết xuất bản năm

1925 đã tố cáo chính sách thực dân tàn bạo của Pháp và đề cập đến phong trào đấu tranh của các dân tộc thuộc địa

Năm 1923, với tư cách Đảng viên Đảng Cộng sản Pháp, Người ra tranh cử vào Hạ viện Pháp, nhưng thất bại Trong toàn bộ thời gian sống trên đất Pháp phải trang trải cuộc sống bằng cách làm việc nửa ngày Đầu tiên, Người làm thuê tại một tiệm rửa ảnh và được nhượng quyền cho thuê lại một căn phòng Sau đó,

đi vẽ khoán cho một xưởng vẽ truyền thần và thuê một phòng tại Quận 17, Paris rồi Người theo học dự thính tại Đại học Sorbonne và được coi là mọt sách tại Thư

viện Quốc gia Pháp Tháng 6 năm 1923, Nguyễn Ái Quốc đến Moskva học tập tạitrường Đại học Phương Đông của Quốc tế Cộng sản Tại Đại hội lần thứ 5 Quốc

tế Cộng sản Người được cử làm ủy viên Ban Phương Đông, phụ trách Cục

Phương Nam

Tháng 10/1923, Người tham dự Hội nghị Quốc tế Nông dân, tháng 7/1924 cùng với đoàn đại biểu Cộng sản Pháp tham dự Đại hội V Quốc tế Cộng sản Tại những đại hội đó Người đã đọc những tham luận quan trọng về phong trào cách mạng thuộc địa Trong thời gian ở Liên Xô, Nguyễn Ái Quốc tranh thủ viết bài cho các báo Nhân đạo, Đời sống công nhân, Người cùng khổ, Các bài báo tập trung nói về vấn đề liên quan đến giai cấp công nhân, đến cuộc đấu tranh của giai cấp công nhân ở các thuộc địa, mối quan hệ giữa cách mạng vô sản ở chính quốc

và cách mạng thuộc địa Nguyễn Ái Quốc đặc biệt quan tâm đến chiến lược quân

sự của các nước lớn đối với khu vực châu Á - Thái Bình Dương Sau khi phân tích những động thái quân sự của Nhật Bản ở đảo Yap, Mỹ tăng cường tàu chiến

ở Thái Bình Dương, Pháp củng cố hệ thống thuộc địa vành đai Thái Bình Dương,Nguyễn Ái Quốc dự đoán chính xác rằng khu vực này "tương lai có thể trở thành

lò lửa của cuộc chiến tranh thế giới mới” Thời gian hoạt động ở Matxcova là thờigian Nguyễn Ái Quốc hoàn thiện thế giới quan và nhân sinh quan cách mạng của mình, cũng là thời kỳ phác thảo những nét lớn đường lối chiến lược của cách mạng giải phóng dân tộc

Ngày 11/11/1924, Nguyễn Ái Quốc rời Liên Xô tới Quảng Châu, lấy tên là

Lý Thụy, làm phiên dịch trong phái đoàn cố vấn của chính phủ Liên Xô bên cạnh Chính phủ Trung Hoa Dân quốc Thời gian này Người cũng gặp mặt một số nhà cách mạng lão thành người Việt đang sống và hoạt động lưu vong trên đất Trung Quốc, trong đó có Phan Bội Châu Năm 1925, ông lựa chọn một số phần tử tích cực của Tâm tâm xã - một tổ chức cấp tiến hoạt động từ năm 1923, huấn luyện thêm và trên cơ sở đó, lập ra Cộng sản đoàn, tiếp tục dựa trên Cộng sản đoàn mà thành lập Việt Nam Thanh niên Cách mạng Đồng chí Hội (gọi là Hội Việt Nam cách mạng thanh niên) vào tháng 6 Hội này phái người về nước vận động và đưa thanh niên sang Quảng Châu đào tạo Cho tới 1927, hội mở được 3 khoá gần 10 lớp huấn luyện, đào tạo 75 hội viên, mỗi khóa chỉ kéo dài 2-3 tháng Việc làm quan trọng nhất của hội trong thời gian này là cử được người đi học tại Đại học Phương Đông (Liên Xô) và trường Quân chính Hoàng Phố của Quốc dân Đảng

Trung Quốc Người cũng lập ra tờ Thanh niên làm cơ quan phát ngôn của hội tới tháng 2 năm 1930, tờ này ra được 208 số Cuốn Đường Kách mệnh tập hợp các bài giảng của ông, được Hội Liên hiệp các dân tộc bị áp bức ở Á Đông xuất bản năm 1927 Tháng 5 năm 1927, chính quyền Trung Hoa Dân Quốc đặt những người cộng sản ra ngoài vòng pháp luật, Người rời Quảng Châu đi Hồng Kông, rồi sang Moskva

Mùa thu 1928, Hồ Chí Minh từ châu Âu đến Thái Lan, với bí danh Thầu Chín tuyên truyền và huấn luyện cho Việt kiều, đồng thời móc nối một số thanh thiếu niên Việt Nam sang Thái Lan hoạt động Hồ Chí Minh chủ trương tuyên truyền cho kiều bào và tổ chức họ vào những hội thân ái, tổ chức các buổi sinh hoạt văn hóa, xin chính phủ Thái cho mở trường dành cho Việt kiều, Hồ Chí Minh đi và vận động hầu khắp các vùng có kiều bào ở Thái Lan Giống như tại nhiều nơi đã hoạt động, Người cho in báo - tờ Thân ái

Ngày 17-6-1929, tại nhà số 312 phố Khâm Thiên, Hà Nội, Hội nghị các đạibiểu tiên tiến trong tổ chức Thanh niên Bắc Kỳ đã họp, quyết định thành lậpĐông Dương Cộng sản Đảng, raChính cương, Tuyên ngôn, nêu rõ đường lối củaĐảng là phải làm cách mạng dân chủ tư sản do giai cấp vô sản lãnh đạo, tiến lêncách mạng xã hội chủ nghĩa, thực hành công - nông liên hiệp Sự ra đời củaĐông Dương Cộng sản Đảng đã thúc đẩy phong trào cộng sản ở trong nước pháttriển mạnh

Tiếp đến An Nam Cộng sản Đảng đã ra đời (8-1929) và đến tháng

10-1929, An Nam Cộng sản Đảng đã họp tại Sài Gòn, cử ra Ban lâm thời chỉ đạocủa Đảng và ra Điều lệ

Như vậy, trong nước đã xuất hiện ba tổ chức cộng sản, đều ra Tuyên ngôn,Chính cương vàĐiều lệ, đều khẳng định mục tiêu đấu tranh cho lý tưởng của chủnghĩa cộng sản, đều tuyên bố đi theo chủ nghĩa cộng sản, đều muốn được Quốc

tế Cộng sản công nhận Sự tồn tại ba tổ chức cộng sản biệt lập, tranh giành ảnhhưởng lẫn nhau trong một đất nước, đã dẫn đến nguy cơ chia rẽ, phân liệt củaphong trào đấu tranh cách mạng Yêu cầu cấp bách của cách mạng Việt Nam lúcnày là phải chấm dứt tình trạng chia rẽ giữa các tổ chức cộng sản, thống nhất các

tổ chức đó thành một đảng cộng sản duy nhất trong cả nước Nhận thức sâu sắc

về nguy cơ phân liệt sẽ gây bất lợi cho sự phát triển của phong trào cách mạng ởViệt Nam, ngày 27-10-1929, Quốc tế Cộng sản đã ra chỉ thị, nêu rõ:

"Nhiệm vụ quan trọng nhất và cấp bách nhất của tất cả những người cộng sản Đông Dương là thành lập một đảng cách mạng có tính chất giai cấp củagiai cấp vô sản, nghĩa là một đảng cộng sản có tính chất quần chúng ở Đông Dương Đảng đó phải chỉ có một và là tổ chức cộng sản duy nhất ở Đông

Dương"

Tại Cửu Long, Hồng Kông, từ ngày 6-1-1930, Hội nghị hợp nhất các tổ chứccộng sản đã được tiến hành dưới sự chủ trì của Nguyễn Ái Quốc Tham dự hộinghị có các đại biểu của Đông Dương Cộng sản Đảng là Trịnh Đình Cửu vàNguyễn Đức Cảnh; An Nam Cộng sản Đảng là Nguyễn Thiệu và Châu VănLiêm Đông Dương Cộng sản liên đoàn đã thành lập, song chưa có liên hệ, nênchưa cử được đại biểu tới dự Tham gia giúp việc hội nghị là Hồ Tùng Mậu và

Lê Hồng Sơn Hội nghị hợp nhất diễn ra khẩn trương, thuận lợi và đạt được sựnhất trí hoàn toàn, trên cơ sở bỏ mọi thành kiến xung đột cũ, đặt tên đảng làĐảng Cộng sản Việt Nam, thông qua Chính cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt,Điều lệ vắn tắt, Chương trình tóm tắt của Đảng do Nguyễn Ái Quốc dự thảo Cácvăn kiện này trở thànhCương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng

Ba tổ chức cộng sản ở Việt Nam đã thống nhất trong một đảng duy nhất Đảng Cộng sản Việt Nam Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản đã hoàn thànhtrọn vẹn nhiệm vụ lịch sử trọng đại của mình Thành công của hội nghị và sự rađời của Đảng Cộng sản Việt Nam gắn liền với tên tuổi, trí tuệ, uy tín và đạo đứccách mạng, tính chủ động, sáng tạo của Nguyễn Ái Quốc Với uy tín và trí tuệcủa mình, Nguyễn Ái Quốc đã hoàn thành sứ mệnh lịch sử, trở thành Người sánglập Đảng - Đảng của giai cấp công nhân và dân tộc Việt Nam

-III LÃNH ĐẠO CÁC PHONG TRÀO CÁCH MẠNG (1930 - 1945)

Từ ngày 6/1-7/2/1930 tại Cửu Long (Hương Cảng, Trung Quốc), Nguyễn

Ái Quốc chủ trì Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản, thành lập Đảng Cộngsản Việt Nam Hội nghị hợp nhất các tổ chức Cộng sản có ý nghĩa như là mộtĐại hội thành lập Đảng Sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam là sản phẩm của

sự kết hợp chủ nghĩa Mác - Lê-nin, với phong trào công nhân và phong trào yêunước Việt Nam.

Từ năm 1930-1941, tuy hoạt động ở nước ngoài nhưng Nguyễn Ái Quốcvẫn chỉ đạo sát sao phong trào cách mạng trong nước Thời kỳ này, Nguyễn ÁiQuốc đã tổ chức xây dựng được đường dây liên lạc quốc tế, đặc biệt là các nướcĐông Nam Á với mục đích tranh thủ sự giúp đỡ, ủng hộ của nhân dân, tổ chứccác nước trên thế giới, xây dựng lực lượng hậu thuẫn cho cách mạng Việt Namthắng lợi

Tháng 6/1931, Người bị nhà cầm quyền Anh bắt giam ở Hồng Kông Cuốinăm 1932, Người được trả tự do; những năm 1934-1938, Nguyễn Ái Quốc rờiThượng Hải đi Vlađivôxtốc (Liên Xô) vào học tại Trường Quốc tế Lênin, sau đócông tác tại Viện Nghiên cứu các vấn đề dân tộc và thuộc địa Trong thời giannày, Nguyễn Ái Quốc (tên gọi là P.C Lin) được Ban Chỉ huy ở ngoài và BanTrung ương của Đảng chỉ định là đại diện của Đảng ở Quốc tế Cộng sản và được

cử đi dự Đại hội VII Quốc tế Cộng sản vào ngày 31/3/1935 Tháng 10/1938,Người rời Liên Xô đến Diên An (Trung Quốc) làm việc tại Bộ chỉ huy Bát lộquân, sau đó bắt liên lạc với tổ chức Đảng, chuẩn bị về nước trực tiếp chỉ đạocách mạng Việt Nam

Ngày 28/1/1941, sau hơn 30 năm xa Tổ quốc, Nguyễn Ái Quốc trở về nước(tại cột mốc 108 thuộc xã Trường Hà, Hà Quảng, Cao Bằng)

Chặng đường 30 năm bôn ba của Nguyễn Ái Quốc, vừa tìm đường cứunước, vừa kiên trì chiến đấu đầy bản lĩnh và trí tuệ kiên định bảo vệ con đườnggiải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp ở Việt Nam Thành quả vĩ đại của cuộchành trình 30 năm đó thể hiện ở chỗ: Những câu hỏi lớn nhất đối với dân tộcViệt Nam, với cách mạng Việt Nam, mà trước đó chưa ai tìm được câu trả lời, đãđược Chủ tịch Hồ Chí Minh giải đáp sáng tỏ, đầy sức thuyết phục

Năm 1942, Nguyễn Ái Quốc lấy tên mới là Hồ Chí Minh lên đường sangTrung Quốc với tư cách là đại biểu của phong trào Việt Minh và đại diện củaPhân hội Việt Nam thuộc Hiệp hội quốc tế chống xâm lược Cũng trong năm này,