Từ vai trò của nguyễn ái quốc với phong trào yêu nước theo khuynh hướng vô sản và việc thành lập đảng có thể nói đảng cộng sản việt nam ra đời là do ý chí chủ quan của lãnh tụ không, vì sao

Từvai trò của Nguyễn Ái Quốc với phong trào yêu nước theo khuynh hướng vô sản và việc thành lập Đảng có thể nói Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời là do ý chí chủ quan của lãnh tụ không, vì s

TIỂU LUẬN Môn Đường lối cách mạng của Đảng Cộng sản Việt Nam

Thành phố Hồ Chí Minh năm 2021

Đề tài tiểu luận: Về phong trào yêu nước theo khuynh hướng vô sản Từ

vai trò của Nguyễn Ái Quốc với phong trào yêu nước theo khuynh hướng vô

sản và việc thành lập Đảng có thể nói Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời là do ý

chí chủ quan của lãnh tụ không, vì sao?

Nhóm số 2: Thái Thanh Bảo Ngọc

Nguyễn Thế Cường

Ngày thuyết trình: 10/06/2021

Thời gian nộp trên LMS: 12/06/2021

Giáo viên hướng dẫn: Dr Bùi Thanh Quang

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 4

I Phong trào yêu nước theo khuynh hướng vô sản 4

1.1 Vai trò của Nguyễn Ái Quốc đối với sự phát triển phong trào yêu nước theo khuynh hướng vô sản 4

1.2 Sự phát triển của phong trào yêu nước theo khuynh hướng vô sản 5

1.3 Sự ra đời các tổ chức cộng sản ở Việt Nam 6

II Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời không phải do ý chí chủ quan của lãnh tụ 7

2.1 Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời ra đời là phù hợp (tuân theo) quy luật khách quan 7

2.2 Xem xét vai trò của cá nhân lãnh tụ và quần chúng nhân dân 9 KẾT LUẬN CHUNG 10

MỞ ĐẦU

Năm 1917, cuộc Cách mạng Tháng Mười Nga giành thắng lợi, mở đầu

thời đại mới - “ Thời đại cách mạng chống đế quốc, thời đại giải phóng dân

tộc” Đồng thời, đối với các dân tộc thuộc địa, Cách mạng Tháng Mười đã nêu

tấm gương sáng trong việc giải phóng các dân tộc bị áp bức Từ nghiên cứu lý

luận, tổng kết thực tiễn vận động của phong trào cách mạng Việt Nam, Hồ Chí

Minh kết luận: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc, không có con đường

nào khác con đường cách mạng vô sản”[1]

I Phong trào yêu nước theo khuynh hướng vô sản

1.1 Vai trò của Nguyễn Ái Quốc đối với sự phát triển phong trào yêu nước theo khuynh hướng vô sản

Từ 1911-1917, Người bôn ba qua nhiều nước thuộc các đại lục Âu, Á,

Phi, Mỹ, đặc biệt là 3 nước đế quốc lớn nhất lúc bấy giờ là Mỹ, Anh và Pháp

Hồ Chí Minh quan sát thực tiễn và thấy rõ tính chất “không đến nơi” của các

cuộc cách mạng tư sản và sự hứa hẹn của các nước đế quốc chỉ là “trò bịp bợm

lớn”, cũng như thấy rằng “trong tất cả những lời phát biểu” của các đại biểu

Quốc tế II, “đã ra sức lảng tránh vấn đề vận mệnh của các dân tộc thuộc địa”

Tháng 7/1920, Nguyễn Ái Quốc được đọc bản Sơ thảo lần thứ nhất

những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của V.I Lênin đăng

trên báo L'Humanite (Nhân đạo), số ra ngày 16 và 17/7/1920 Lý luận của V.I

Lênin và lập trường đúng đắn của Quốc tế Cộng sản về cách mạng giải phóng

các dân tộc thuộc địa là cơ sở để Người xác định thái độ ủng hộ việc gia nhập

Quốc tế Cộng sản tại Đại hội lần thứ XVIII của Đảng Xã hội Pháp (tháng

12/1920) Đây cũng là sự kiện Nguyễn Ái Quốc trở thành một trong những

người sáng lập Đảng Cộng sản Pháp và là người cộng sản đầu tiên của Việt

Nam, đánh dấu bước chuyển biến quyết định trong tư tưởng và lập trường chính

trị của Nguyễn Ái Quốc - từ lập trường yêu nước chuyển sang lập trường cộng

sản

Cuối năm 1924, lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc từ Liên Xô về Quảng Châu,

Trung Quốc để tìm hiểu về tình hình hoạt động của những người yêu nước Việt

nam sinh sống tại đây, đặc biệt người tiếp xúc với các thanh niên trong tổ chức

“Tâm tâm xã” Từ đó, lựa chọn một số thanh niên tích cực để tuyên truyền giác

ngộ và thành lập Cộng sản đoàn

Tháng 2/1925 “Cộng sản đoàn” được thành lập với số lượng 9 người.

Dựa trên nhóm này, Người lại đứng ra thành lập Hội Việt Nam Cách mạng

Thanh niên (06/1925) - một tổ chức có tính chất cách mạng và quần chúng rộng

rãi Với những hoạt động tích cực sau khi thành lập, Hội Việt Nam Cách mạng

Thanh niên đã truyền bá Chủ nghĩa Mac - Lenin, luận giải phóng dân tộc và tổ

chức, vận động nhân dân đấu tranh đã dấy lên một phong trào dân tộc dân chủ ở

Việt Nam ngày càng mạnh mẽ, đặc biệt là phong trào công nhân Đúng như một

tờ báo nước ngoài đã nhận định về Người: “Con người đó đã đóng một vai trò

lịch sử vô cùng to lớn trong vòng hơn 50 năm nay Người đã làm lay chuyển hệ

thống thực dân Người đã góp phần biến đổi bản đồ thế giới Người đã đẩy bánh

xe lịch sử theo hướng tiến bộ Cả ba đặc điểm đó thể hiện khái quát một trong

những đường lối chiến đấu hoàn hảo nhất của thời đại chúng ta”[2, tr 115]

1.2 Sự phát triển của phong trào yêu nước theo khuynh hướng vô sản

Các phong trào yêu nước chống pháp theo khuynh hướng vô sản như:

Trong năm 1926, hàng loạt cuộc đấu tranh của công nhân đã nổ ra mạnh

mẽ Có thể kể tên các phong trào yêu nước theo khuynh hướng vô sản ở giai

đoạn này như: cuộc bãi công của công nhân ở nhà máy sợi Nam Định, xi măng

Hải Phòng,… đặc biệt là 2 cuộc đấu tranh với quy mô lớn như các đồn điền

Cam Tiêm, Phú Riềng ở phía Nam

Năm 1927, phong trào yêu nước theo khuynh hướng vô sản nở rộ khắp cả

nước Số lượng các cuộc đấu tranh của giai cấp công nhân từ 1926-1927 là 27

cuộc

Hình thức đấu tranh ở giai đoạn này chủ yếu là bãi công, mục đích đấu

tranh về cả kinh tế và chính trị chứ không đơn thuần vì lợi ích kinh tế như giai

đoạn trước Quy mô rộng khắp cả nước, có sự lãnh đạo và đoàn kết của quần

chúng nhân dân Từ đó, sức mạnh của các phong trào yêu nước theo khuynh

hướng vô sản lại tăng lên gấp bội Sự bùng nổ của phong trào yêu nước theo

khuynh hướng vô sản đã mở ra một con đường mới, một chân lý mới cho phong

trào đấu tranh của dân tộc ta

1.3 Sự ra đời các tổ chức cộng sản ở Việt Nam

Năm 1928-1929 là giai đoạn đỉnh cao của các phong trào yêu nước theo

khuynh hướng vô sản với một kết quả là ba tổ chức cộng sản đầu tiên của Việt

nam ra đời mặc dù ba tổ chức cộng sản hoạt động phân tán, chia rẽ đã ảnh

hưởng xấu đến phong trào cách mạng ở Việt Nam lúc này

Sự ra đời của Đông Dương Cộng sản Đảng: Tại Đại hội toàn quốc lần thứ

1 của Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên (05/1929) khi kiến nghị của mình

đưa ra về việc thành lập Đảng Cộng sản không được chấp nhận, đoàn đại biểu

Bắc Kỳ đã rút khỏi hội nghị về nước, rồi ra lời kêu gọi công nhân, nông dân, các

tầng lớp nhân dân cách mạng nước ta ủng hộ chủ trương thành lập Đảng Cộng

sản Ngày 17/6/1929 đại biểu các tổ chức cơ sở cộng sản ở miền Bắc họp đại

hội, quyết định thành lập Đông Dương Cộng sản Đảng thông qua tuyên ngôn,

điều lệ của Đảng, ra báo Búa liềm làm cơ quan ngôn luận Đông Dương Cộng

sản Đảng ra đời đáp ứng yêu cầu bức thiết của quần chúng nên được nhiệt liệt

hưởng ứng, uy tín và tổ chức của Đảng phát triển mạnh, nhất là ở Bắc Kỳ và

Trung Kỳ

Sự ra đời của An Nam Cộng sản Đảng (07/1929): Sự thành lập của Đông

Dương Cộng sản Đảng đã tạo đà trực tiếp với sự ra đời các tổ chức cộng sản

tiếp theo Tháng 7/1929 tổng bộ thanh niên cùng kì bộ Nam Kỳ của Hội Việt

Nam cách mạng thanh niên quyết định thành lập An Nam Cộng sản Đảng An

Nam Cộng sản Đảng ra tờ “báo đỏ” ở Hương Cảng - Trung QUốc để tuyên

truyền về trong nước Tháng 11/1929 An Nam Cộng sản Đảng đã họp đại hội

thông qua đường lối chính trị, bầu Ban Chấp hành Trung ương của Đảng

Sự thành lập Đông Dương Cộng sản Liên đoàn: Cũng từ xu hướng xã hội

chủ nghĩa ngày càng lôi cuốn những đảng viên tiên tiến trong Tân Việt Đảng

Các đảng viên tiên tiến ấy từ lâu chịu ảnh hưởng của Hội VNCMTN nay cũng

tách ra để thành lập Đông Dương cộng sản liên đoàn (09/1929) Đây cũng là

một bước phát triển mới của tổ chức này từ một đảng Tiểu tư sản chịu ảnh

hưởng của Hội Việt Nam cách mạng thanh niên có xu hướng vô sản nay đã

phân hóa chuyển thành Đảng Cộng sản

Từ đây cách mạng Việt Nam đã xuất hiện những tổ chức chính trị của

giai cấp vô sản, đó là các tổ chức cộng sản Sự ra đời của ba tổ chức cộng sản đã

chứng tỏ hệ tư tưởng vô sản đã giành được ưu thế trong phong trào dân tộc dân

chủ ở nước ta, đã tạo điều kiện để đưa đến sự thành lập một Đảng cộng sản duy

nhất ở nước ta vào đầu 1930

II Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời không phải do ý chí chủ quan của lãnh tụ

2.1 Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời ra đời là phù hợp (tuân theo) quy luật khách quan

Để tìm hiểu Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời là phù hợp (tuân theo) quy

luật khách quan thế nào? Ta cùng tìm hiểu thế nào là quy luật thế nào là khách

quan Theo từ điển Việt Nam, quy luật là cái biểu hiện thực chất sự cân đối, cân

bằng, hài hòa về xã hội, tồn tại, sự công bằng, bình đẳng, công lý về giá trị, tinh

thần, quyền lợi giữa các cá nhân, nhóm, cộng đồng trong thế giới tự nhiên và xã

hội

Khách quan có thể được nhìn nhận là hiện tượng tồn tại sự cân đối, cân

bằng, hài hòa khách quan về xã hội, sự công bằng, bình đẳng, công lý khách

quan về giá trị, tinh thần, quyền lợi giữa các cá nhân, nhóm, cộng đồng

Từ hai khái niệm trên, quy luật khách quan trong xã hội của Đảng có thể

được nhìn nhận là quy luật tồn tại sự cân đối, cân bằng, hài hòa khách quan về

môi trường sống, sự công bằng, bình đẳng, công lý khách quan về giá trị, tinh

thần, quyền lợi giữa các cá nhân, nhóm, cộng đồng

Mặc khác các nguyên tắc tổ chức và hoạt động của Đảng cũng phần nào

thể hiện Đảng ra đời tuân theo quy luật khách quan:

Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời với Cương lĩnh chính trị đầu tiên đã mở

ra thời kì mới cho cách mạng Việt Nam - thời kì đấu tranh giành độc lập dân tộc

tiến lên chủ nghĩa xã hội Cương lĩnh đầu tiên của Đảng ra đời, đã xác định

được những nội dung cơ bản nhất của con đường cách mạng Việt Nam; đáp ứng

được những nhu cầu bức thiết của lịch sử và trở thành ngọn cờ tập hợp, đoàn kết

thống nhất các tổ chức cộng sản, các lực lượng cách mạng và toàn thể dân tộc

Sự kiện thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam là một bước ngoặt vô cùng

quan trọng của lịch sử cách mạng Việt Nam, quyết định sự phát triển của dân

tộc, chấm dứt sự khủng hoảng về đường lối và tổ chức lãnh đạo của phong trào

yêu nước Việt Nam đầu thế kỷ XX Đó là kết quả của sự vận động, phát triển và

thống nhất phong trào cách mạng trong cả nước; sự chuẩn bị công phu về mọi

mặt của Lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc và sự đoàn kết nhất trí của những chiến sỹ

Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời là thành quả của sự kết hợp chủ nghĩa

Mác-Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam; chứng

tỏ giai cấp công nhân Việt Nam đã trưởng thành, đủ sức lãnh đạo cách mạng

2.2 Xem xét vai trò của cá nhân lãnh tụ và quần chúng nhân dân

Theo Hồ Chí Minh : “Lãnh đạo không tập thể thì sẽ đi đến cái tệ bao biện

,độc đoán, chủ quan.Kết quả là hỏng việc Phụ trách không do cá nhân thì sẽ đi

đến cái tệ bừa bãi ,lộn xộn, vô chính phủ.Kết quả cũng là hỏng việc Tập thể

lãnh đạo ,cá nhân phụ trách phải luôn đi đôi với nhau”.Tập thể lãnh đạo là dân

chủ Cá nhân phụ trách là tập trung

Vì sao cần phải có tập thể lãnh đạo? Người lý giải :Vì 1 người dù khôn

ngoan tài giỏi đến mấy ,dù nhiều kinh nghiệm đến đâu, cũng chỉ trông thấy, chỉ

xem thấy được 1 hoặc nhiều mặt của 1 vấn đề, không thể trông thấy và xem xét

tất cả mọi mặt của 1 vấn đề Vì vậy ,cần phải có nhiều người Nhiều người thì

nhiều kinh nghiệm Người thì thấy rõ mặt này, người thì trông thấy rõ mặt khác

của vấn đề đó Góp kinh nghiệm và xem xét của nhiều người ,thì vấn đề đó

được thấy rõ khắp mọi mặt.Mà có thấy rõ khắp mọi mặt ,thì vấn đề ấy mới được

giải quyết chu đáo, khỏi sai lầm

Vì sao cần phải cá nhân phụ trách? Người chỉ rõ :Việc gì đã được đông

người bàn bạc kỹ lưỡng rồi, kế hoạch định rõ ràng rồi ,thì cần phải giao cho 1

người, nếu giao cho 1 nhóm người phụ trách thì cũng cần có 1 người phụ trách

chính Như thế mới có chuyên trách, công việc mới chạy.Nếu không có cá nhân

phụ trách thì sẽ sinh ra cái tệ người này ủy cho người kia ,người kia ủy cho

người nọ, kết quả không ai thi hành ,giống như “Nhiều sãi không ai đóng cửa

chùa”

KẾT LUẬN CHUNG

Qua bài tiểu luận trên chúng có cơ hội hiểu sâu hơn về phong trào yêu

nước theo khuynh hướng vô sản Từ vai trò của Nguyễn Ái Quốc với phong trào

yêu nước theo khuynh hướng vô sản và việc thành lập Đảng có thể nói Đảng

Cộng sản Việt Nam ra đời là không do ý chí chủ quan của lãnh tụ

Danh mục tài liệu tham khảo

2(1970), Thế giới ca ngợi và thương tiếc Hồ Chủ tịch, Nxb Sự thật, Hà

Nội