CHỢ TÌNH TÂY BẮC – NÉT VĂN HÓA RẤT “NGƯỜI” NƠI RẺO CAO

Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc, văn hóa Việt Nam cũng vì thế mà rất phong phú, đa dạng. Tìm hiểu về văn hóa Việt Nam, mà bỏ qua văn hóa Tây Bắc là điều quá thiệt thòi.Vùng văn hóa Tây Bắc là một trong những nơi có nhiều dân tộc thiểu số sinh sống. Nơi đây còn lưu giữ, bảo tồn được nhiều nét văn hóa truyền thống tộc người rất đa dạng và độc đáo, một trong những nét văn hóa đặc sắc nhất nơi đây đó là văn hóa Chợ tình. Hai chữ Chợ tình đã đi vào cách hiểu của người dưới xuôi như một phạm trù xã hội về tình yêu, hôn nhân của nhiều dân tộc thiểu số sống ở vùng Tây Bắc và Việt Bắc Việt Nam. Đối với đồng bào vùng cao, chợ là đầu mối, là điểm nút của hầu hết những sinh hoạt văn hóa cộng đồng. Chính vì vậy, nơi đây không chỉ là nơi trao đổi thương phẩm mà còn trở thành nơi để họp mặt hò hẹn, nơi trao gửi tình cảm của những đôi lứa yêu nhau. Đây là một nét văn hóa nên được biết đến rộng rãi, cần được bảo tồn, gìn giữ sao cho vẫn giữ được bản sắc vốn có ban đầu. Và điều đó sẽ được thể hiện rõ nét qua: “Chợ tình Tây Bắc Nét văn hóa rất “người” nơi rẻo cao”. Đề tài này nhằm hướng đến các dân tộc trên vùng Tây Bắc, nét văn hóa đa dạng và đặc sắc Chợ tình của họ. Qua đó ta thấy được sức mạnh giữ vững nguyên vẹn bản sắc của con người nơi đây trước tình hình thế giới đang dần bước vào guồng quay công nghiệp hóa hiện đại hóa.

MỤC LỤC

PHẦN TỔNG QUAN ….2

I.LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI 2

II.MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU ĐỀ TÀI … 2

III.ĐỐI TƯỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU 2

IV.PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU 2

V.DỰ KIẾN NHỮNG KẾT QUẢ SAU NGHIÊN CỨU 3

PHẦN NỘI DUNG …….4

I.CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ CƠ SỞ THỰC TIỄN 4

1.Cơ sở lí luận…… 4

1.1 Khái niệm “văn hóa”……….4

1.2 Khái niệm “dân gian” ……… 4

1.3 Khái niệm “Chợ tình” ……… 4

2 Cơ sở thực tiễn…… 5

II.LỊCH SỬ RA ĐỜI, QUÁ TRÌNH HOẠT ĐỘNG, PHÁT TRIỂN, GÓC NHÌN SO SÁNH……….6

1.Tây Bắc - địa bàn cư trú của nhiều tộc người……… 6

2.Lịch sử ra đời “Chợ tình”……….6

3.Tổ chức - Hoạt động - Phát triển……….8

Chợ tình Sa Pa……….8

Chợ tình Cốc Ly……….10

Chợ tình Mộc Châu……… … 13

4.Nét đặc trưng của các Chợ tình Tây Bắc trong cái nhìn so sánh với Chợ tình nổi tiếng - Chợ tình Khau Vai……….18

PHẦN TỔNG KẾT 20

TÀI LIỆU THAM KHẢO …21

PHẦN TỔNG QUAN

I Lý do chọn đề tài

Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc, văn hóa Việt Nam cũng vì thế mà rất phong phú, đa dạng Tìm hiểu về văn hóa Việt Nam, mà bỏ qua văn hóa Tây Bắc là điều quá thiệt thòi.Vùng văn hóa Tây Bắc là một trong những nơi có nhiều dân tộc thiểu số sinh sống Nơi đây còn lưu giữ, bảo tồn được nhiều nét văn hóa truyền thống tộc người rất đa dạng và độc đáo, một trong những nét văn hóa đặc sắc nhất nơi đây đó là văn hóa Chợ tình

Hai chữ "Chợ tình" đã đi vào cách hiểu của người dưới xuôi như một phạm trù xã hội về tình yêu, hôn nhân của nhiều dân tộc thiểu số sống ở vùng Tây Bắc và Việt Bắc - Việt Nam Đối với đồng bào vùng cao, chợ là đầu mối, là điểm nút của hầu hết những sinh hoạt văn hóa cộng đồng Chính

vì vậy, nơi đây không chỉ là nơi trao đổi thương phẩm mà còn trở thành nơi

để họp mặt hò hẹn, nơi trao gửi tình cảm của những đôi lứa yêu nhau Đây

là một nét văn hóa nên được biết đến rộng rãi, cần được bảo tồn, gìn giữ sao cho vẫn giữ được bản sắc vốn có ban đầu Và điều đó sẽ được thể hiện rõ nét qua: “Chợ tình Tây Bắc - Nét văn hóa rất “người” nơi rẻo cao”

II Mục đích nghiên cứu đề tài

Đề tài nghiên cứu này sẽ chỉ ra những nét đặc trưng cơ bản, tiến hành tìm hiểu nguồn gốc, lịch sử phát triển và đặc trưng văn hóa của một số Chợ tình tiêu biểu ở Tây Bắc

III Đối tượng nghiên cứu

Đề tài này nhằm hướng đến các dân tộc trên vùng Tây Bắc, nét văn hóa

đa dạng và đặc sắc Chợ tình của họ Qua đó ta thấy được sức mạnh giữ vững nguyên vẹn bản sắc của con người nơi đây trước tình hình thế giới đang dần bước vào guồng quay công nghiệp hóa - hiện đại hóa

IV Phương pháp nghiên cứu

Phương pháp thu thập và xử lý tài liệu

Là phương pháp chính được sử dụng trong đề tài Trên cơ sở thu thập thông tin tư liệu từ nhiều lĩnh vực, nhiều nguồn khác nhau có liên quan tới

đề tài nghiên cứu, xử lý, chọn lọc để có những kết luận cần thiết, có được tầm nhìn khái quát về vấn đề nghiên cứu

Phương pháp thống kê, phân tích, so sánh tổng hợp

Phương pháp này giúp định hướng, thống kê, phân tích để có cái nhìn tương quan hơn về Chợ tình Tây Bắc giữa các vùng văn hóa, sự khác biệt, nhằm tìm ra những cơ sở từ nguồn gốc đến định hướng phát triển

V Dự kiến kết quả sau khi nghiên cứu

Mở rộng kiến thức về một nét văn hóa đặc sắc của một số tộc người thiểu số - Chợ tình Từ đó nhận thức được tầm quan trọng, nâng cao ý thức bảo tồn, phát triển nhưng vẫn có thể gìn giữ được bản sắc đẹp đẽ, lâu đời

H1: Chợ tình Tây Bắc Nguồn: Báo du lịch

PHẦN NỘI DUNG

I CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ CƠ SỞ THỰC TIỄN

1 Cơ sở lý luận

1.1 Khái niệm “văn hóa”

Có nhiều định nghĩa khác nhau về văn hóa Theo UNESCO: “Văn hóa là tổng thể sống động các hoạt động và sáng tạo trong quá khứ và trong hiện tại Qua các thế kỷ, hoạt động sáng tạo ấy đã hình thành nên một hệ thống các giá trị, các truyền thống và thị hiếu – những yếu tố xác định đặc tính riêng của mỗi dân tộc”

Trong cuốn “Tìm về bản sắc văn hóa Việt Nam”, giáo sư Trần Ngọc

Thêm đã định nghĩa: “Văn hóa là một hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất

và tinh thần do con người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và xã hội của mình”

1.2 Khái niệm “dân gian”

Về nghệ thuật, không một định nghĩa nào có thể đầy đủ và khái quát hết Nhưng nhìn chung, nghệ thuật là sản phẩm của trí óc được tạo ra để diễn tả

ý tưởng của con người và thế giới xung quanh Nghệ thuật phụ thuộc vào từng văn hóa xã hội của mỗi nơi, định nghĩa về nghệ thuật ở nơi này có thể khác ở nơi khác Vậy nghệ thuật luôn biến đổi vì văn hóa cũng luôn biến động và thay đổi

Từ những khái niệm nếu trên, có thể hiểu: “Văn hóa nghệ thuật là một trong những bộ phận nhạy cảm của văn hóa tinh thần, là thành tố trọng yếu của văn hóa thẩm mỹ Văn hóa nghệ thuật vận hành theo những quy luật chung của văn hóa tinh thần và văn hóa thẩm mỹ”

1.3 Khái niệm “Chợ tình”

Chợ tình là nơi trao gửi tình cảm, hẹn hò, nơi có cử thỉ yêu thương, diễn ra theo phong tục, tập quán của từng địa phương

2 Cơ sở thực tiễn

Tây Bắc là nơi tụ cư của nhiều dân tộc cùng sinh sống và có nhiều điều kiện giao lưu giữa các nền văn hóa tộc người với nhau Nơi đây địa hình cao nên điều kiện thời tiết có tác động to lớn đến mọi khía cạnh trong đời sống của họ Xưa kia, nhiều cộng đồng sống chủ yếu bằng canh tác cây lương thực trên các sườn dốc, kỹ thuật và nông cụ đơn giản, họ phải dựa vào chế

độ mưa, nắng của tự nhiên Vì thế, mùa mưa là mùa canh tác chính trong năm của họ, mùa khô lạnh là mùa nông nhàn, khoảng thời gian giành cho cưới xin, làm nhà mới, tổ chức lễ hội, thăm hỏi lẫn nhau, in đậm dấu ấn trong các tập quán sinh hoạt khác (ăn, mặc,ở, lễ tết, hội hè ) của họ Như vậy, sự đa dạng về văn hóa, giao lưu văn hóa giữa các tộc người, đời sống phong phú và điều kiện thời tiết đã tạo nên một vùng Tây Bắc giàu bản sắc

và từ đó đã góp dựng nên văn hóa “Chợ tình” - nét văn hóa giàu tình cảm giữa cộng đồng rộng lớn

H2: Những em bé vùng cao vui vẻ tham gia Chợ tình

Nguồn: Tạp chí Timeout Vietnam

II LỊCH SỬ RA ĐỜI, QUÁ TRÌNH HOẠT ĐỘNG, PHÁT

TRIỂN, GÓC NHÌN SO SÁNH

1 Tây Bắc - địa bàn cư trú của nhiều tộc người

Hiện nay, ở Tây Bắc có khoảng trên năm triệu dân, phân bố ở các tỉnh: Lào Cai: 614.595 người; Yên Bái: 740.397 người; Điện Biên: 490.306 người, Lai Châu: 370.502 người; Sơn La: 1.076.055 người, Hòa Bình: 785.217 người (Theo Tổng điều tra dân số nhà ở Việt Nam 1/4/2009) Đầu thế kỷ XVIII, Phạm Thận Duật ghi chép về thành phần dân tộc ở Tây Bắc như sau:

Chiêu Tấn, Thủy Vĩ, Văn Bàn, Châu Lai, Châu Luân, Quỳnh Nhai có người Thái Trắng ở; các châu Ninh Biên, Sơn La, Thuận Châu, Mai Sơn, Tuần Giáo có người Thái Đen ở; các châu khác Thái Trắng, Thái Đen ở lẫn lộn

Thái Đen , Thái Trắng là dân bản địa; các tộc: Nùng, Mán, Lào, Xiêm, Nhuộm,

Xa Lý (Lự), Sắt Xá Bông, Cân, Mán (Tao Tiền), Đạn Tiên, Sơn Tạng, Chửng Phỉ,

Na, Thọ, Trại, Mèo, Mèo Trắng, Xã Cẩu, Sóc, A Xá, Đằng Xá, Phổ, Khao, Thúc, Thập, Xí, Bàng, Lương,… Nùng, Mán, Lào, Xiêm, Nhuận, Xa Lý, Sắt Xá, Cân,

có tục thờ thần , phong tục tương tự như nhau

Vào những năm 60 của thế kỷ XX, dân cư ở Tây Bắc thuộc 23 dân tộc khác nhau Đó là: Thái, Tày, Pu Nà, Giáy, Lào, Lự, Nùng, H'mông (Mèo), Dao, Hà Nhì,

Lô Lô, La Hủ, Si La, Cống, Phù Lá, Khơ Mú, La Ha, Kháng, Mảng, Xinh Mun, Hoa, Mường, Việt (Kinh)

Cư dân Tây Bắc hiện nay thuộc 26 cộng đồng dân tộc chính, ngoài ra còn lại một bộ phận rất ít (không đáng kể) thuộc các dân tộc khác

2 Lịch sử ra đời “Chợ tình”

Nhờ thành phần tộc người đa dạng như trên đã tác động rất lớn đến đời sống, sinh hoạt, nét văn hóa đặc sắc, trong đó đáng nhắc đến hơn cả là Chợ tình - một nét văn hóa đặc sắc của đồng bào một số dân tộc thiểu số vùng núi Tây Bắc Không ai biết chính xác Chợ tình bắt đầu từ bao giờ nhưng theo như lời của người dân địa phương thì tương truyền Chợ tình đã có từ mấy trăm năm trước, được truyền từ đời này sang đời khác tới ngày nay và kèm theo đó là những câu chuyện riêng các tộc người về lịch sử ra đời của Chợ tình Chợ tình trước đây chủ yếu là nơi hẹn hò, tìm

hiểu của các đôi trai gái, là nơi mọi người gặp gỡ nhau, giao lưu, hát hò sau những ngày lao động vất vả Ngày nay, ngoài mục đích ấy, Chợ tình còn được tổ chức với rất nhiều mục đích khác nữa như buôn bán, phục vụ phát triển du lịch Sau đêm đi chơi chợ, nhiều đôi trai gái đã trở nên thân thiết và hẹn gặp lại trong phiên chợ sau Mùa xuân sau, trong số đó có không ít đôi đã trở thành bạn đời trăm năm Có lẽ vì thế mà người dân gọi những phiên chợ đó là “Chợ tình” Đã gọi là chợ thì phải có mua và bán nhưng đặc biệt ở đây không có người mua cũng không

ai bán cái “tình” Vậy tại sao những người yêu nhau lại lấy chợ làm nơi hò hẹn? Điều này hoàn toàn có thể giải thích được bởi vì chợ là đầu mối, là điểm nút của hầu hết những sinh hoạt văn hóa của đồng bào vùng cao Bởi vậy, có thể hiểu, Chợ tình là nơi hò hẹn, trao gửi tình cảm, có những cử chỉ yêu đương diễn ra ở chợ theo các phong tục, tập quán tùy từng địa phương, không quá lố bịch cũng không quá giới hạn, không mất mĩ quan cũng không vi phạm lễ nghi hay phong tục truyền thống Đây có lẽ là lí do mà “Chợ tình” được mọi người đón nhận và gìn giữ cho tới ngày nay

H3: Chợ tình Tây Bắc Nguồn: Wecheckin

H4: Rất nhiều cặp vợ chồng thành đôi qua Chợ tình http://paoquan.vn/cho-tinh-sa-pa-net-van-hoa-dac-sac-mien-son-cuoc/

3 Tổ chức - Hoạt động - Phát triển:

Tây Bắc là vùng có rất nhiều dân tộc thiểu số sinh sống vì vậy ở mỗi nơi Chợ tình lại được tổ chức một cách khác nhau, vào những thời điểm khác nhau với những nét đặc sắc riêng Có nơi Chợ tình được tổ chức hàng tuần, nhưng cũng có nơi một năm mới được tổ chức một lần Trong quá trình nghiên cứu và tìm hiểu về văn hóa Chợ tình ở vùng Tây Bắc, có thể nêu lên một số Chợ tình nổi tiếng và đặc sắc sau:

Chợ tình Sa Pa:

Sa Pa vốn từ lâu đã là một địa chỉ du lịch nổi tiếng trong nước và quốc tế, là vùng đất Tây Bắc Tổ quốc, dựa vào sườn Đông dãy Hoàng Liên hùng vĩ, nơi có nền văn hóa, lịch sử lâu đời và là điểm hội tụ của 6 dân tộc anh em: Mông, Dao, Kinh, Tày, Dáy, Xa Phó Sa Pa có nhiều nét truyền thống văn hóa đậm đà bản sắc, phong phú

về nội dung, độc đáo về phong cách thể hiện, một trong số đó có "Chợ tình" Chợ tình Sa Pa là một nét văn hóa truyền thống của đồng bào các dân tộc Mông, Dao ở

vùng cao Lào Cai nói riêng và vùng Tây Bắc nước ta nói chung từ xa xưa Nơi đây, tên gọi của chợ được lấy theo tên của nơi diễn ra chợ

Trước khi Sa Pa được người Pháp biết đến và khai phá, có lẽ Chợ tình Sa Pa đã ra đời và tồn tại từ trước đó rồi Chợ tình là nơi gặp gỡ, giao lưu tình cảm của nam thanh nữ tú trong các làng dân tộc Mông, Dao vùng Tây Bắc Xưa kia, chợ tình Sa

Pa cả năm mới có một lần Quanh năm làm việc trên nương rẫy, bán lưng cho đất, bán mặt cho trời, trai gái trong bản chỉ có duy nhất một ngày trọn vẹn để lo chuyện lứa đôi Trai gái tìm nhau giữa chợ, nếu hợp nhau thì nên vợ nên chồng, ai chưa thấy nhau thì lại tiếc hùi hụi chờ cơ hội năm sau Hết phiên chợ tình, sáng hôm sau các chàng trai, cô gái lại quay về với cuộc sống thường nhật mở mắt là núi, bước chân là rừng Cũng không ai biết không gian văn hóa gốc của Chợ tình Sa Pa là ở đâu Từ sau khi Sa Pa được người Pháp qui hoạch trở thành một thị trấn nhỏ, một khu nghỉ mát lý tưởng, đồng bào dân tộc thiểu số nơi đây cũng có thêm nhiều không gian sinh hoạt văn hóa - xã hội Để rồi cho đến nay, không gian văn hóa của Chợ tình Sa Pa chính là ở trước mặt Nhà thờ đá Sa Pa - trung tâm thị trấn, nơi có nhiều người qua lại Từ tối cho đến đêm khuya vang vang tiếng hát giao duyên của các thiếu nữ, tiếng khèn tỏ tình của các chàng trai dân tộc Không cần phải đợi một năm mới có một lần, chợ họp vào tối thứ bảy hàng tuần Từ chiều, dưới phố và ở sân nhà thờ đã thấy rất nhiều phụ nữ đầu quấn khăn đỏ tươi và mặc trang phục thêu hoa văn lộng lẫy cùng với những vòng bạc, khuy bạc, những đồng tiền nhỏ đính trên vai áo Hấp dẫn hơn nữa là có những tiếng reo theo mỗi bước chân, từ những chùm lục lạc đồng xinh xắn đính trên những chiếc khăn choàng đầu Ðối tượng của

họ là những chàng trai người Dao trong trang phục áo chàm, khăn cùng màu, tay đeo đồng hồ và trên vai khoác chiếc đài cassette Điểm đặc biệt là mọi người kết bạn qua tiếng khèn, tiếng sáo , trong đó có chứa đựng tình cảm mà họ muốn thổ

lộ Theo những người đi Chợ tình trước đây kể lại, những chàng trai người Dao đi Chợ tình thường đút trong người một chiếc kèn lá hay chiếc tiêu Thỉnh thoảng họ lấy ra trổ tài và quyến rũ bạn gái Trai gái phải lòng nhau thì tìm một góc khuất, thậm chí là những chiếc lều sát chợ để tình tự Phong tục của người Dao không ngăn cản người đã có vợ có chồng đi tìm bạn tình Con gái 13, 14 tuổi đi theo các

chị để làm quen Những cô gái trẻ, đẹp thường được rất nhiều chàng trai để ý Họ vây quanh, hát cho cô gái nghe hoặc tán tỉnh rồi tặng quà kỷ niệm Cô gái không ưng thì bỏ quà chạy và bị nắm tay giữ lại Ðộng tác này gọi là "kéo", một biểu hiện đặc trưng cho sự tỏ tình quyết liệt Cho tới lúc "chấm" được một chàng, cô gái sẽ dúi vào tay vào tay người đó một vật định ước Vật định ước ấy có thể là một chiếc nhẫn, chiếc vòng tay hay cái lược Thế là đám đông ồ lên, tản ra Cô gái quay về với các bạn gái Một lúc sau khi yên tĩnh trở lại, hai, ba cô bạn đưa cô gái này đến

"gửi gắm" cho chàng trai nọ Phiên chợ cứ thế diễn ra cho tới sáng

H5: Các cô gái xinh đẹp chuẩn bị chợ tình http://paoquan.vn/cho-tinh-sa-pa-net-van-hoa-dac-sac-mien-son-cuoc/

Chợ tình Cốc Ly:

Chợ tình từ xưa đến nay vẫn giữ được bản sắc của mình, bên cạnh sự náo nhiệt, màu sắc, Chợ tình còn pha thêm cả chất mộc mạc và nếu bạn đang đi tìm cho mình một định nghĩa đầy đủ và toàn vẹn về một phiên chợ thuần chất quê mùa đầy chất phác thì không ở đâu có thể tìm thấy ý nghĩa nhiều hơn thế tại chợ Cốc Ly (Bắc Hà

- Lào Cai) - điểm đến thú vị không kém Chợ tình Sa Pa, không thể không đặt chân

đến để vui chơi, khám phá, học hỏi

Từ thành phố Lào Cai xuôi theo dòng sông Chảy khoảng 10km bằng thuyền, du khách sẽ tìn được chợ Cốc Ly– một chợ của đồng bào dân tộc sống ở phía Tây Bắc huyện Bắc Hà Cái tên Cốc Ly còn có nghĩa là Gốc Mận - cái tên nói lên sự mộc mạc Nơi đây vẫn mang khá nhiều nét hoang sơ và chưa bị ảnh hưởng nhiều bởi du lịch Mỗi tuần chợ chỉ họp một phiên vào ngày thứ ba Theo nhiều người già sống lâu năm ở đây kể lại, xưa chợ chỉ là địa điểm để trai gái gặp gỡ chứ không phải để mua, bán Vì những hoàn cảnh khác nhau mà nhiều đôi trai gái dù đã thề non, hẹn biển nhưng không thể chung sống với nhau trọn đời, họ hẹn nhau mỗi tuần một ngày nhất định gặp nhau ở Cốc Ly tâm tình Mỗi tuần, các chàng trai, cô gái dù ở con suối hay ngọn núi nào cũng lặn lội đến đây chỉ để nhìn thấy bóng dáng người mình đã trao thương, gửi nhớ Không phân biệt tuổi tác, già hay trẻ, nhiều hay ít bạc, họ đều đắm mình trong cảm xúc yêu thương Đồng bào mang đến đây ly rượu

tự cất, gói xôi nếp hay củ sắn tự trồng mà san sẻ; mang đến tiếng sáo, tiếng khèn, tiếng đàn môi réo rắt thể hiện nỗi nhớ và tình yêu thầm kín… Rồi qua thời gian, chợ không chỉ là nơi tâm tình của các chàng trai cô gái nữa mà dần trở thành nơi trao đổi hàng hóa của cả cộng đồng Đây cũng là nơi thật đặc biệt vì chỉ có ở đây, người ta mới trao đổi hàng - hàng Đồng bào đến đây họp tìm bạn, đổi lấy giống lúa nương, con trâu cái, con ngựa thồ để phục vụ đời sống gia đình Đến với phiên chợ Cốc Ly, du khách như lạc vào ngày hội giao duyên rực rỡ sắc màu văn hóa, nơi gặp gỡ của tình yêu đôi lứa Người có tuổi đến chợ để trao đổi hàng hóa, buôn bán, gặp gỡ tâm sự công việc làm ăn bên chảo thắng cố hay bên mâm rượu Thanh niên nam nữ đến chợ để tâm tình, thể hiện và trao gửi những tâm sự, lời yêu Họ đi chợ để chơi chợ, tìm bạn chứ không bận tâm tính toán bán mua Khi mặt trời đã ngả xuống núi, các chàng trai chếnh chóang men rượu, má các cô gái ửng hồng, khi đó cuộc vui bên mâm rượu mới tạm dừng để nhường chỗ cho những tiếng khèn, sáo, đàn môi tâm tình cất lên rìu rặt, thủ thỉ, sâu lắng Chợ tan, trai gái bịn rịn chia tay để cùng đợi chờ đến phiên chợ tới

Đến nay, du khách đến Chợ tình Cốc Ly, còn có thể trang điềm thêm cho mình những chiếc răng vàng, khiến mình thêm duyên dáng và có thể chụp hình lưu niệm