Quảng bá hình ảnh văn hóa việt nam qua lễ hội giỗ tổ hùng vương

MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 1. Lí do chọn đề tài: 1 2. Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu: 2 3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu: 3 4. Cơ sở lí luận và phương pháp nghiên cứu 3 CHƯƠNG 1: 3 1.1, Nhận thức về nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc của Việt Nam 3 1.2, Nét đậm đà bản sắc dân tộc trong văn hóa Việt Nam 7 CHƯƠNG 2: 8 2.1, Sự hình thành và ý nghĩa của lễ hội truyền thống. 9 2.2, Lịch sử và ý nghĩa ngày giỗ tổ Hùng Vương 10 2.2.1. Lịch sử hình thành 11 2.2.2. Thành tựu 13 2.3. Trình tự lễ hội đền Hùng giỗ tổ Hùng Vương 14 CHƯƠNG 3: 18 3.1. Bảo vệ và phát huy văn hóa trong thời kì hội nhập 18 3.2. Sinh viên cần phải làm gì để củng cố và phát triển tính chất tiên tiến và đậm đà bản sắc dân tộc của văn hóa Việt Nam. 19 KẾT LUẬN 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO 22 MỞ ĐẦU 1. Lí do chọn đề tài: Trong quá trình phát triển, mỗi tộc người đều sáng tạo cho mình một nền văn hóa. Trải qua thời gian, những thành tố văn hóa của tộc người không ngừng được bổ sung, đồng thời những thành tố không còn phù hợp có thể mất đi, hoặc thay đổi trong môi trường mới. Người Việt hàng ngàn năm nay, một mặt, vừa chống chọi với thiên nhiên khắc nghiệt, với các kẻ thù xâm lược, mặt khác, đã sáng tạo cho mình những giá trị văn hóa, đồng thời, lại tiếp thu có chọn lọc những giá trị văn hóa ngoại sinh, làm phong phú văn hóa Việt và văn hóa Việt Nam. Tất cả những giá trị văn hóa đó đã tạo nên bản sắc và sức mạnh để Việt Nam tiếp bước trên con đường phát triển, để thực hiện được mục tiêu cao quý: dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh. Trong bối cảnh hiện nay, khi mà Việt Nam đang trên con đường hội nhập thì việc nghiên cứu văn hóa người Việt và văn hóa Việt Nam không chỉ giúp cho người đọc thấy được sự kế thừa và sáng tạo trong chiều dài lịch sử, mà còn thấy được những giá trị đích thực tạo nên sức mạnh cho sự phát triển hôm nay. Khi nói đến giá trị văn hóa truyền thống là nói đến những chuẩn mực văn hóa được mọi người tin tưởng, chúng xác định những cái mà con người mơ ước để hướng tới. Nó là thước đo mức độ nhân bản của xã hội và con người. Qua hang ngàn năm lịch sử, cùng với sự thay đổi của các phương thức sản xuất, nền văn hóa nước ta cũng có những bước chuyển đổi khá mạnh mẽ dựa vào nền tảng có sẵn là bản sắc dân tộc. Mặc cho bao thăng trầm biến đổi, từ chiến tranh cho tới đô hộ, nền văn hóa Việt Nam vẫn giữ được sắc thái riêng cho mình. Trong thời đại ngày nay, cùng với sự phát triển để hòa nhập cùng thế giới, vấn đề phát triển văn hóa Việt Nam đang là vấn đề cấp bách, rất được Đảng và toàn dân quan tâm. Với mong muốn tìm hiểu sâu thêm về các giá trị văn hóa Việt, tìm ra hướng phát huy những truyền thống tốt đẹp ấy, em đã chọn đề tài “ Quảng bá hình ảnh văn hóa Việt Nam qua lễ hội giỗ tổ Hùng Vương” cho bộ môn thông tin đối ngoại. Qua đó giới thiệu cho bạn bè quốc tế về truyền thống văn hóa tốt đẹp này của dân tộc.

MỤC LỤ

MỞ ĐẦU 1

1 Lí do chọn đề tài: 1

2 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu: 2

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu: 3

4 Cơ sở lí luận và phương pháp nghiên cứu 3

CHƯƠNG 1: 3

1.1, Nhận thức về nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc của Việt Nam 3

1.2, Nét đậm đà bản sắc dân tộc trong văn hóa Việt Nam 7

CHƯƠNG 2: 8

2.1, Sự hình thành và ý nghĩa của lễ hội truyền thống 9

2.2, Lịch sử và ý nghĩa ngày giỗ tổ Hùng Vương 10

2.2.1 Lịch sử hình thành 11

2.2.2 Thành tựu 13

2.3 Trình tự lễ hội đền Hùng- giỗ tổ Hùng Vương 14

CHƯƠNG 3: 18

3.1 Bảo vệ và phát huy văn hóa trong thời kì hội nhập 18

3.2 Sinh viên cần phải làm gì để củng cố và phát triển tính chất tiên tiến và đậm đà bản sắc dân tộc của văn hóa Việt Nam 19

KẾT LUẬN 21

TÀI LIỆU THAM KHẢO 22

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài:

Trong quá trình phát triển, mỗi tộc người đều sáng tạo cho mình mộtnền văn hóa Trải qua thời gian, những thành tố văn hóa của tộc người khôngngừng được bổ sung, đồng thời những thành tố không còn phù hợp có thể mất

đi, hoặc thay đổi trong môi trường mới Người Việt hàng ngàn năm nay, mộtmặt, vừa chống chọi với thiên nhiên khắc nghiệt, với các kẻ thù xâm lược,mặt khác, đã sáng tạo cho mình những giá trị văn hóa, đồng thời, lại tiếp thu

có chọn lọc những giá trị văn hóa ngoại sinh, làm phong phú văn hóa Việt vàvăn hóa Việt Nam Tất cả những giá trị văn hóa đó đã tạo nên bản sắc và sứcmạnh để Việt Nam tiếp bước trên con đường phát triển, để thực hiện đượcmục tiêu cao quý: dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh.Trong bối cảnh hiện nay, khi mà Việt Nam đang trên con đường hội nhập thìviệc nghiên cứu văn hóa người Việt và văn hóa Việt Nam không chỉ giúp chongười đọc thấy được sự kế thừa và sáng tạo trong chiều dài lịch sử, mà cònthấy được những giá trị đích thực tạo nên sức mạnh cho sự phát triển hômnay Khi nói đến giá trị văn hóa truyền thống là nói đến những chuẩn mựcvăn hóa được mọi người tin tưởng, chúng xác định những cái mà con người

mơ ước để hướng tới Nó là thước đo mức độ nhân bản của xã hội và conngười Qua hang ngàn năm lịch sử, cùng với sự thay đổi của các phương thứcsản xuất, nền văn hóa nước ta cũng có những bước chuyển đổi khá mạnh mẽdựa vào nền tảng có sẵn là bản sắc dân tộc Mặc cho bao thăng trầm biến đổi,

từ chiến tranh cho tới đô hộ, nền văn hóa Việt Nam vẫn giữ được sắc tháiriêng cho mình Trong thời đại ngày nay, cùng với sự phát triển để hòa nhậpcùng thế giới, vấn đề phát triển văn hóa Việt Nam đang là vấn đề cấp bách,rất được Đảng và toàn dân quan tâm

Với mong muốn tìm hiểu sâu thêm về các giá trị văn hóa Việt, tìm ra

hướng phát huy những truyền thống tốt đẹp ấy, em đã chọn đề tài “ Quảng bá hình ảnh văn hóa Việt Nam qua lễ hội giỗ tổ Hùng Vương” cho bộ môn

thông tin đối ngoại Qua đó giới thiệu cho bạn bè quốc tế về truyền thống vănhóa tốt đẹp này của dân tộc.

2 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu:

Bài tiểu luận nhằm khẳng định một nét đẹp văn hóa tốt đẹp của đấtnước Việt Nam, tiêu biểu cho truyền thống lâu đời của người dân đất Việt về

sự biết ơn cội nguồn Đồng thời giới thiệu cho bạn bè thế giới hiểu rõ và cócái nhìn sắc nét hơn về tổng quan văn hóa về một đất nước có bề dày lịch sửvăn hóa lâu đời

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu:

Tập chung nghiên cứu lịch sử, ý nghĩa truyền thống và các hoạt độngcủa lễ hội giỗ tổ Hùng Vương ( Phú Thọ)

4 Cơ sở lí luận và phương pháp nghiên cứu

+, Cơ sở lí luận: Dựa trên lịch sử hình thành và ý nghĩa to lớn của

truyền thống “uống nước nhớ nguồn”.

+, Phương pháp nghiên cứu: Tổng hợp, phân tích những giá trị văn hóađặc sắc trong lễ hội, đồng thời vẫn đặt trong mối quan hệ nền văn hóa từ xưađến nay của dân tộc để thấy rằng: đã có sự kế thừa và phát huy trong truyềnthống giữu gìn bản sắc phong tục tập quán Huy động tối đa những hiểu biết

đã tích lũy được của bản than và tham khỏa các tài liệu có lien quan như: Vănhóa học, báo Văn hóa, Thể thao và Du lịch,

CHƯƠNG 1:

NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ ĐỀ TÀI NGHIÊN CỨU

1.1, Nhận thức về nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc của Việt Nam

Bản sắc văn hóa Việt Nam là tố chất được hợp luyện cùng chiều vớilịch sử đấu tranh dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam Tuy nhiên,bản sắc đó không phải là một hằng số, là những giá trị bất biến, mà có nhữnggiá trị mới được hình thành, bồi tụ trong từng giai đoạn kế tiếp nhau

Trong giai đoạn này, Đảng và nhà nước ta đang tiến tới xây dựng mộtnền kinh tế mới, hội nhập với thế giới Chúng ta đang sống trông một thế giớihiện đạibiến chuyển nhanh chóng, đang diễn ra quá trình toàn cầu hóa, sự hộinhập khu vực và thế giới với một tốc độ rất nhanh, từ đó nảy sinh nhu cầu mởrộng giao lưu giữa các nền văn hóa Trong khi chú trọng giữu gìn , phát huycác truyền thống văn hoá tinh thần tốt đẹp của dân tộc, văn hóa Việt Nam cầntừng bước mở rộng giao lưu quốc tế, tiếp thu những tinh hoa văn hóa thế giới

và thời đại Nền văn hóa của chúng ta sẽ đa dạng hơn, phong phú hơn, tiêntiến hơn nhờ hấp thụ được những yếu tố lành mạnh của văn hóa thế giới

Tuy nhiên, một mặt toàn cầu hóa một mặt tạo cho các quốc gia học tậplẫn nhau, vận dụng các tiến bộ của khoa học, công nghệ để thúc đẩy kinh tế,mặt khác quá trình toàn cầu hóa có thể làm triệt tiêu sự khác biệt về văn hóacác dân tộc, đông nhất các giá trị truyền thống của mỗi quốc gia, làm xói mòn

ý thức dân tộc, dẫn đến nguy cơ đồng hóa Bởi vậy việc đặt ra những địnhhướng trong hội nhập, tiếp thu những tinh hoa trong văn hóa của các nướcmột cách có chọn lọc là điều hết sức cần thiết Trong đó, bản sắc dân tộc giữvai trò không nhỏ trong việc hội nhập và thế giới Mỗi quốc gia đều có nhữngtruyền thống, những bản sắc riêng của mình, chũng ta cần giữu gìn và pháthuy bản sắc dân tộc, một mặt để đem những tinh hoa của mình để giao lưuvới các nước, một mặt giúp chúng ta “hòa nhập chứ không hòa tan” Vì lẽ đó,vấn đề giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc có ý nghĩa hết sức to lớn

không chỉ đối với Đảng và Nhà nước mà nó là nhiệm vụ của toàn dân tộc ViệtNam.

Để làm rõ vấn đề này, ta sẽ đi trả lời một số câu hỏi:

+, Văn hóa là gì?

Từ xưa, nền “văn hiến” ( văn hóa) lâu đời của dân tộc đã có trong niềm

tự hào của cha ông ta khi khẳng định về độc lập, chủ quyền của đất nướctrước kẻ thù xâm lược Văn hóa là một di sản cực kỳ quý báu được kế thừa từthế hệ này sang thế hệ khác Ngày hôm nay, văn hóa giao tiếp, văn hóa kinhdoanh, văn hóa tranh luận, phê bình… văn hóa là hành trang của đất nước trêncon đường hội nhập quốc tế

Để có một quan niệm đầy đủ, toàn diện về văn hóa quả không phải làđiều đơn giản Có rất nhiều quan niệm đã được đưa ra vì mỗi cá nhân, mỗi tácgiả lại đứng trên một góc độ khác nhau để nhìn nhận về văn hóa Có ngườicho rằng, văn hóa gồm văn hóa vật chất và văn háo tinh thần; văn hóa là tổngthể những nét riêng biệt về tinh thần và vật chất, trí tuệ và xúc cảm quyết địnhtinh thần của một xã hội hay của một nhóm người trong xã hội Cũng cóngười cho rằng, văn hóa theo nghĩa rộng là, toàn bộ đời sống tinh thần của xãhội gồm tám lĩnh vực: tư tưởng, đạo đức, lối sống, giáo dục đào tạo, khoa họccông nghệ, văn học nghệ thuật, giao lưu văn hóa, thông tin đại chúng, thể chấtvăn hóa, đời sống văn hóa Nghĩa hẹp gồm nếp sống, lối sống, văn học nghệthuật, thông tin đại chúng, xuất bản báo chí, phong tục tập quán, đạo đức xãhội và chuyên ngành nghiệp vụ văn hóa,

Văn hóa được hiểu theo những góc độ tiếp cận khác nhau Chủ tịch HồChí Minh, danh nhân văn hóa thế giới, lãnh tụ vĩ đại của dân tộc ta đã nói: “

Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật những công cụ cho sinh hoạt hằng ngày về mặc, ăn ở và phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó là văn hóa”.

Như vậy, lao động sáng tạo là cội nguồn, khởi điểm của văn hóa Để trở thành

văn hóa đích thực thì những sáng tạo đó phải hướng về các giá trị nhân văn,hoàn thiện nhận thức, nhân cách con người Các giá trị quý báu đó góp phầnlàm nên bản sắc riêng của mỗi cộng đồng, dân tộc.

+, Bản sắc dân tộc là gì?

Cốt lõi của văn hóa là bản sắc dân tộc Từ xưa đến nay, bản sắc văn hóadân tộc làm nên sức sống mãnh liệt, giúp cộng đồng người Việt Nam vượtqua biết bao song gió, thác ghềnh tưởng chừng không thể vượt qua để khôngngừng phát triển và lớn mạnh Đó là điểm tựa vững chăc để chúng ta đến vớithế giới

Bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam gồm những giá trị bền vững, nhữngtinh hoa của cộng đồng các dân tộc được vun đắp trong lịch sử hang ngànnăm đấu tranh dựng nước và giữu nước, hình thành qua nhiều thế hệ, tầng nấcthang biến đổi, phát triển Vì thế, nó kết tinh những gì đặc sắc nhất, đẹp đẽnhất, độc đáo nhất của cộng đồng dân tộc Việt Nam, nó có giá trị bền vững,trường tồn cùng thời gian, nó như chất keo kết nối cộng đồng người gắn bóvới nhau, để cùng tồn tại và phát triển Biểu hiện cụ thể của nó là: lòng yêunước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồnggắn kết cá nhân- gia đình-làng xã- Tổ quốc, lòng nhân ái, khoan dung, trọngnghĩa đạo lý, đức tính cần cù sáng tạo trong lao động, sự tinh tế trong ứng xử,tính giản dị trong lối sống… Bản sắc dân tộc còn đậm nét cả trong các hìnhthức biểu hiện mang tính dân tộc độc đáo

Bản sắc dân tộc thể hiện trong tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội:cách tư duy, cách sống, cách dựng nước, giữ nước, cách sáng tạo trong vănhóa, khoa học, văn học, nghệ thuật,… nhưng được thể hiện sâu sắc nhất làtrong hệ giá trị của dân tộc, nó là cốt lõi của một nền văn hóa Nó là cơ sởtinh thần cho sự ổn định xã hội và sự vững vàng của chế độ Trong sự tiến bộ

và phát triển của xã hội, các giá trị này thường không biến mất mà hóa thanvào các giá trị của thời sau, theo quy định kế thừa và tái tạo

Con người không thể sống tách khỏi cộng đồng cũng như mỗi dân tộckhông thể sống biệt lập với thế giới Trong lịch sử, các quốc gia luôn có sựtiếp xúc giao lưu với nhau qua các cuộc di cư lớn, chiến tranh xâm lược, traođổi kinh tế, vật phẩm, quan hệ hôn nhân, ngoại giao… Và như thế bản sắc vănhóa dân tộc không chỉ được hình thành nên bằng những yếu tố bản than vốn

có mà còn có sự tiếp nhận, biến đổi văn hóa nước ngoài sao cho phù hợp, đểnâng lên thành cái riêng đặc sắc của từng dân tộc Với những ý nghĩa và giátrị của mình, bản sắc văn hóa của dân tộc có sức sống trường tồn

Qua giao lưu hội nhập, nền văn hóa nước ngoài song song tồn tại cùngvăn hóa các dân tộc Việt Nam Bản sắc dân tộc không đồng nghĩa với quákhứ, nó vẫn không ngừng tiếp thu những cái mới để làm phong phú cho mình,tuy nhiên cái bản chất, tinh hoa thì không bao giờ được thay đổi, mà phảiđược giữu gìn, vun đắp Đó là phí khách, tâm hồn, bản lĩnh dân tộc, là cơ sở

để dân tộc ta hòa nhập với tiến trình giao lưu quốc tế mà không tự đánh mấtmình

1.2, Nét đậm đà bản sắc dân tộc trong văn hóa Việt Nam

Nước ta có 54 dân tộc anh em, mỗi dân tộc có những sắc thái, địa bàn

riêng, chúng bổ sung cho nhau làm phong phú nền văn hóa Việt Nam và củng

cố sự thống nhất dân tộc Điều đó cho chũng ta thấy nền văn hóa nước ta lànền văn hóa thống nhất mà đa dạng trong cộng đồng các dân tộc Vốn văn hóatruyền thống của dân tộc được gìn giữ và phát huy qua nhiều hoạt động vănhóa

Bản sắc văn hóa dân tộc là một chính thể đồ sộ, phong phú nằm trongtất cả các lĩnh vực, ví dụ như: tri thức, triết học tư tưởng, tín ngưỡng, nghệthuật, đạo đức, pháp luật, phong tục, tập quán, ngôn ngữ… nó vừa là “ trầmtích” của tình cảm và ý thức dân tộc trong quá khứ, vừa là kết tinh của tinhthần thời đại và định hướng giá trị dân tộc

Việt Nam là đất nước của lễ hội quanh năm, nhất là vào mùa xuân, nôngnhàn Các Tết chính là tết Nguyên đán, tết Rằm tháng Giêng, tết Hàn Thực,

tết Đoan Ngọ, tết Rằm tháng Bảy, tết Trung Thu, tết Ông táo… Mỗi vùngthường có lễ hội riêng, quan trọng nhất là các lễ hội nông nghiệp( cầu mưa,xuống đồng, cơm mới…) các lễ hội nghề nghiệp ( đúc đồng, rèn, pháo, …) Người Việt tự nhận là thuộc về họ Hồng Bàng, giống Tiên Rồng( HồngBàng là tên một loài chim nước lớn, Tiên là sự trừu tượng hóa một giốngchim đẻ trứng, Rồng sự trừu tượng hóa từ rắn, cá sấu) Rồng sinh ra từ nướcbay lên trời là biểu trưng độc đáo đầy ý nghĩa của dân tộc Việt Nam.

Trong tín ngưỡng sung bái con người, phổ biến nhất là tục thờ cúng tổtiên, gần như trở thành một thứ tôn giáo của người Việt Việt nam trọng ngàymất là dịp cúng giỗ hơn ngày sinh Nhà nào cũng thờ Thổ công là vị thầntrông coi gia cư, giữ gìn họa phúc cho cả nhà Làng nào cũng thờ ThànhHoàng Làng- vị thần cai quản che chở cho cả làng

Về lĩnh vực văn học, văn học Việt Nam xuất hiện khá sớm, có hai thànhphần là văn học dân gian và văn học viết Văn học dân gian chiếm vị trí quantrọng ở Việt Nam, có công lớn gìn giữu phát triển ngôn ngữ dân tộc, nuôidưỡng tâm hồn nhân dân Sáng tác dân gian gồm thần thoại, sử thi, truyềnthuyết, cổ tích, truyện cười, câu đố, tục ngữ, ca dao,… với nhiều màu sắc cácdân tộc ở Việt Nam

Bản sắc dân tộc Việt Nam, với một lịch sử có từ hang nghìn năm củangười Việt Nam cùng với những hội tụ về sau của các dân tộc khác, từ vănhóa bản địa của người Việt cổ từ thời Hồng Bàng đến những ảnh hưởng từbên ngoài trong hang nghìn năm nay, với những ảnh hưởng từ xa xưa củaTrung Quốc và Đông Nam Á đến những ảnh hưởng của Pháp tuwg thế kỉ 19,phương Tây trong thế kỉ 20 và toàn cầu hóa từ thế kỉ 21, Việt Nam đã cónhững thay đổi về văn hóa theo các thời kỳ lịch sử, có những khía cạnh mất

đi nhưng cũng có những khía cạnh văn hóa khác bổ sung vào nền văn hóaViệt Nam hiện đại

CHƯƠNG 2:

VĂN HÓA VIỆT NAM QUA LỄ HỘI GIỖ TỔ HÙNG VƯƠNG

2.1, Sự hình thành và ý nghĩa của lễ hội truyền thống.

Lễ hội truyền thống là loại hình sinh hoạt văn hoá, sản phẩm tinh thầncủa người dân được hình thành và phát triển trong quá trình lịch sử Người

Việt Nam từ hàng ngàn đời nay có truyền thống “Uống nước nhớ nguồn” Lễ

hội là sự kiện thể hiện truyền thống quý báu đó của cộng đồng, tôn vinh

những hình tượng thiêng, được định danh là những vị “Thần” - những người

có thật trong lịch sử dân tộc hay huyền thoại Hình tượng các vị thần linh đãhội tụ những phẩm chất cao đẹp của con người Đó là những anh hùng chốnggiặc ngoại xâm; những người khai phá vùng đất mới, tạo dựng nghề nghiệp;những người chống chọi với thiên tai, trừ ác thú; những người chữa bệnh cứungười; những nhân vật truyền thuyết đã chi phối cuộc sống nơi trần gian, giúpcon người hướng thiện, giữ gìn cuộc sống hạnh phúc Lễ hội là sự kiệntưởng nhớ, tỏ lòng tri ân công đức của các vị thần đối với cộng đồng, dân tộc

Lễ hội là dịp con người được trở về nguồn, nguồn cội tự nhiên haynguồn cội của dân tộc đều có ý nghĩa thiêng liêng trong tâm trí mỗi người

(hanoimoi.com.vn – 500x333)

Lễ hội thể hiện sức mạnh cộng đồng làng xã, địa phương hay rộng hơn

là quốc gia dân tộc Họ thờ chung vị thần, có chung mục tiêu đoàn kết để vượtqua gian khó, giành cuộc sống ấm no, hạnh phúc

Lễ hội cũng là nhu cầu sáng tạo và hưởng thụ những giá trị văn hoávật chất và tinh thần của mọi tầng lớp dân cư; là hình thức giáo dục, chuyểngiao cho các thế hệ sau biết giữ gìn, kế thừa và phát huy những giá trị ðạoðức truyền thống quý báu của dân tộc theo cách riêng, kết hợp giữa yếu tốtâm linh và các trò chơi đua tài, giải trí

Lễ hội là dịp con người được giải toả, dãi bày phiền muộn, lo âu vớithần linh, mong được thần giúp đỡ, chở che đặng vượt qua những thử tháchđến với ngày mai tươi sáng hơn

2.2, Lịch sử và ý nghĩa ngày giỗ tổ Hùng Vương

“Dù ai đi ngược về xuôi

Nhớ ngày giỗ tổ mùng mười tháng ba

Khắp miền truyền mãi câu ca

Nước non vẫn nước non nhà ngàn năm”

Câu ca dao đậm đà tình nghĩa đã đi vào lòng mỗi người dân Việt Nam

từ thế hệ này sang thế hệ khác Hàng ngàn năm nay, Đền Hùng - nơi cộinguồn của dân tộc, của đất nước luôn là biểu tượng tôn kính, linh nghiêm quy

tụ và gắn bó với dân tộc Việt Nam

Theo truyền thuyết thì Lạc Long Quân và Âu Cơ được xem như làThủy Tổ người Việt, cha mẹ của các Vua Hùng Lễ hội Đền Hùng còn đượcgọi là ngày Giỗ Tổ Hùng Vương

Ngày Giỗ Tổ Hùng Vương diễn ra vào ngày mồng 10 tháng 3 âm lịchhàng năm tại Đền Hùng, Việt Trì, Phú Thọ Trước đó hàng tuần, lễ hội đã

diễn ra với nhiều hoạt động văn hoá dân gian và kết thúc vào ngày 10 tháng 3

âm lịch với Lễ rước kiệu và dâng hương tại Đền Thượng

(hanoimoi.com.vn – 600x350)

2.2.1 Lịch sử hình thành

Từ xa xưa Ngày Giỗ Tổ Hùng Vương đã có vị thế đặc biệt trong tâmthức của người Việt Bản ngọc phả viết thời Trần, năm 1470 đời vua LêThánh Tông và đời vua Lê Kính Tông năm 1601 sao chép đóng dấu kiềm để

tại Đền Hùng, nói rằng: “ Từ nhà Triệu, nhà Đinh, nhà Lê, nhà Lý, nhà Trần

đến triều đại ta bây giờ là Hồng Đức Hậu Lê vẫn cùng hương khói trong ngôi đền ở làng Trung Nghĩa Những ruộng đất sưu thuế từ xưa để lại dùng vào việc cúng tế vẫn không thay đổi ”.

Như vậy, có thể hiểu từ thời Hậu Lê trở về trước các triều đại đều quản

lý Đền Hùng theo cách giao thẳng cho dân sở tại trông nom, sửa chữa, cúngbái, làm Giỗ Tổ ngày 10 tháng 3 âm lịch Bù lại họ được miễn nộp thuế 500mẫu ruộng, miễn đóng sưu, miễn đi phu đi lính

Đến đời nhà Nguyễn vào năm Khải Định thứ 2 (1917), Tuần phủ PhúThọ Lê Trung Ngọc đã trình bộ Lễ định ngày 10 tháng 3 âm lịch hàng nămlàm ngày Quốc tế (Quốc lễ, Quốc giỗ) Điều này được tấm bia Hùng Vương