Tuan 28 Nguoi cam quyen khoi phuc uy quyen

- Chi tiết tưởng chừng vô lí (người đã chết không thể cười), như một ảo ảnh lãng mạn => tình người dưới ngòi bút lãng mạn của Huy-gô. Cuộc sống cần phải có tình yêu thương giữa con[r]

Thành phố Colmar

Honoré de Balzac (1799 – 1850) Victor Hugo (1802 -1885)

NGƯỜI CẦM QUYỀN

KHÔI PHỤC UY QUYỀN

Trích “Những người khốn khổ”

V HUY - GÔ

I Tiểu dẫn

1 Tác giả

V Huy – Gô (1802 – 1885)

•Ông là một nhà cách mạng có tư tưởng tiến bộ và lỗi lạc

•Ông khát khao tự do và trái tim tràn đầy yêu thương

• Phong cách sáng tác hướng ngòi bút vào những người khốn khổ, phát hiện những mâu thuẫn của

xã hội và giải quyết trên nguyên tắc tình thương

• TP chính: thơ: lá thu, trừng phạt, mặc tưởng ;

tiểu thuyết: nhà thờ đức bà Pa ri, những người

khốn khổ ; kịch: hec-na-ki

Một số tác phẩm cuả V Huy - Gô

2 Tác phẩm: Những người khốn khổ

- Xuất bản năm 1862

- Cấu trúc: Gồm 5 phần, hơn 2000 trang, hàng trăm

nhân vật.

- Nội dung: Tái hiện khung cảnh Pari và nước Pháp ba

thập kỉ đầu thế kỉ 19, xoay quanh nhân vật Giăng giăng từ khi được ra tù đến lúc qua đời, với một thông điệp: trên đời, chỉ có một điều ấy thôi, đó là thương yêu nhau.

Van Tóm tắt tác phẩm: SGK.

Phần 3:

Mari- uýt

Phần 4: tình

ca phố

Phần 4: Giăng Văn Giăng

3 Đoạn trích: Người cầm quyền khôi phục uy quyền

- Xuất xứ: Chương IV, quyển 8 phần thứ nhất của tiểu thuyết Những người khốn khổ.

- ND đoạn trích: tình huống thanh tra cảnh sát Gia-ve - một hung thần ác sát đối với thế giới tội phạm dẫn lính đến bắt Giăng Van-giăng khi ông đang chứng kiến cảnh cô thợ khâu Phăng-tin hấp hối.

Bố cục:

Ba phần:

- Phần một: từ đầu đến chị rùng mình

(Giăng Van-giăng chưa mất hết uy quyền)

- Phần hai: Tiếp đó đến Phăng-tin đã tắt thở

(Giăng Van-giăng đã mất hết uy quyền)

-Phần ba: còn lại

(Giăng Van-Giăng khôi phục uy quyền)

II Đọc – hiểu văn bản

1 Nhân vật Gia – Ve

1 Nhân vật Gia - Ve

- Chánh thanh tra cảnh sát, người cầm quyền khôi phục uy quyền, con ác thú giữ nhà cho chính quyền tư sản

- Miêu tả Gia-ve, Huy-gô sử dụng lối so sánh ngầm:

+ Giọng nói: không phải tiếng người nói, mà là tiếng thú

gầm.

+ Cặp mắt “như cái móc sắt, với cái nhìn ấy hắn đã quen

kéo giật vào hắn bao kẻ khốn khổ”

+ Cái cười “Phô ra tất cả hai hàm răng, xung quanh cái mũi

là vết nhăn nhúm man rợ, trông như mõm ác thú, Gia-ve mà

nghiêm nét mặt lại thì là một con chó dữ, khi cười lại là một con cọp”

- Gia-ve chỉ còn mỗi cử chỉ gần giống nhân loại ở chỗ: “khi nào

đắc ý, hắn tự thưởng cho mình một mồi thuốc lá

- Huy-gô miêu tả hành động của hắn hệt như một con ác thú:

+ “Cứ đứng lì một chỗ” (nói như gầm, như thôi miên con

mồi)

+ “Tiến vào giữa phòng” “ nắm lấy cổ áo” (tựa như con ác

thú lúc đầu im lặng rình mò, sau đó lao tới ngoạm vào cổ con

mồi)

+ Không để ý và quan tâm đến Phăng-tin (ác thú rình mồi

chỉ tập trung vào con mồi chính)

+ Hắn quát tháo trong nhà bệnh

+ Hắn không giấu điều mà Giăng Van-giăng cần phải bí mật với Phăng-tin “mày xin tao ba ngày để đi tìm đứa con cho con đĩ kia! á à! Tốt thật! tốt thật đấy!”

+ Hắn vùi dập tia hi vọng cuối cùng Phăng-tin vào ông thị trưởng bằng cách tuyên bố “Chỉ có một tên kẻ cắp, một tên kẻ cướp, một tên tù khổ sai là Giăng Van-giăng, tao bắt được nó đây này! chỉ có thế thôi”

+ Trước nỗi đau của người mẹ cận kề cái chết mà chưa được gặp con “con tôi! thế ra nó chưa đến đây” ai cũng phải mủi lòng mà Gia-ve tàn bạo

- Tuyên bố “Giờ lại đến lượt con này! Đồ khỉ, có câm họng không?”

 bằng so sánh, phóng đại, tác giả đã ẩn dụ Gia-ve như một ác thú.

2 Hình tượng Giăng Van-giăng:

- Giăng là con người lao động nghèo khổ Xuất phát từ lòng thương

cháu trong cảnh đói mà nhận 19 năm tù khổ sai.

- Ngôn ngữ và hành động của Giăng đối với Phăng-tin và Giave:

Đối với Phăng-tin Đối với Gia-ve

- Lời nói nhẹ nhàng và điềm tĩnh

“Cứ yên tâm Không phải nó đến

bắt chị đâu”.

- GVG thì thầm (nói nhỏ) với PT

 Cầu chúc cho linh hồn của PT

được siêu thoát Ông như hứa với

PT là nhất định sẽ tìm cô-dét.

-Hành động: nâng đầu, sửa sang,

thắt dây cổ áo, vén tóc, hôn tay

→ Nhân từ, dịu dàng, cao thượng.

- Cử chỉ điềm tĩnh, ngôn ngữ nhẹ nhàng, nhã nhặn, không hề khiếp sợ trước Gia-ve.

- Hạ giọng, nhún mình cầu xin cho tin ( Muốn cứu Ph).

Phăng Muốn nói nhỏ, nói riêng với GiaPhăng ve ( Giăng xử nhũn với Gia-ve để xin hắn cho

3 ngày tìm Cô-dét Vì tình thương người mà anh hạ mình như thế.

- Khi Phăng-tin chết: thái độ và hành động của ông trở nên mạnh mẽ, quyết liệt.

- Sẵn sàng chịu bắt sau khi đã

hoàn tất mọi thủ tục cần thiết để tiễn đưa Phăng-tin vào cõi vĩnh hằng.

 Giăng Van-giăng là hiện thân

của tình yêu thương những

người nghèo khổ Đây cũng là lòng yêu thương của Huy-gô.

3 Ngòi bút lãng mạn của tác giả :

- Hình tượng nhân vật phi thường, lãng mạng (Tấm lòng thánh thiện có quyền lực vô biên, khiến người người chết cũng nở nụ cười mãn nguyện khi đi vào cõi vĩnh hằng).

- Chi tiết tưởng chừng vô lí (người đã chết không thể cười), như một ảo ảnh lãng mạn => tình người dưới ngòi bút lãng mạn của Huy-gô Cuộc sống cần phải

có tình yêu thương giữa con người với con người

4 Đặc sắc nghệ thuật:

- Kết hợp bút pháp hiện thực và lãng mạn

- Xây dựng 2 tính cách đối lập hoàn toàn: thiện ><

ác (nạn nhân và đao phủ, nạn nhân và vị cứu tinh), cao thượng >< thấp hèn (Giăngvăngiăng và Giave)

- Kết hợp nhiều bút pháp: so sánh, phóng đại, ẩn dụ, miêu tả trực tiếp, gián tiếp, trữ tình ngoại đề

→ Tô đậm, ca ngợi con người phi thường với trái

tim tràn ngập yêu thương.