1. Trang chủ
  2. » Thể loại khác

CHỦ đề THI TRỰC TUYẾN tư TƯỞNG hồ CHÍ MINH

29 70 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 29
Dung lượng 72,71 KB

Các công cụ chuyển đổi và chỉnh sửa cho tài liệu này

Nội dung

Đây chính là những động lực mạnh mẽ của dân tộc.Trong đó chủ nghĩa yêu nước truyền thống là cơ sở để Hồ Chí Minh tiếp thu, kếthừa và tìm thấy con đường cứu nước cho dân tộc; +Tinh hoa vă

Trang 1

CHỦ ĐỀ THI TRỰC TUYẾN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

CHỦ ĐỀ 1: Nêu cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh? Phân tích nội dung cơ sở thực tiễn hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh?

1.Nêu cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh:

+Cơ sở thực tiễn

 Thực tiễn Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỉ XX

 Thực tiễn thế giới cuối thế kỷ XIX đầu thế kỉ XX

+Cơ sở lý luận

 Giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam

 Tinh hoa văn hóa nhân loại

 Chủ nghĩa Mác Lênin

+Nhân tố chủ quan Hồ Chí Minh

 Phẩm chất Hồ Chí Minh

 Tài năng hoạt động,tổng kết thực tiễn phát triển lý luận

2 Phân tích nội dung cơ sở thực tiễn hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh

A, Thực tiễn Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỉ XX

+Triều đình nhà Nguyễn đã từng bước khuất phục trước sự xâm lược của tư bảnPháp, lần lượt kí kết các hiệp ước đầu hàng, thừa nhận nền bảo hộ của thực dânPháp trên toàn cõi Việt Nam Xã hội Việt Nam xuất hiện thêm một mâu thuẫnmới: mâu thuẫn giữa toàn thể dân tộc Việt Nam với thực dân Pháp Trong haimâu thuẫn đó, mâu thuẫn giữa toàn thể dân tộc Việt Nam với thực dân Pháp làmâu thuẫn cơ bản

Trang 2

+Trong hơn 20 năm đầu của cuộc xâm lược, các phong trào nông dân tự độngchống pháp lần lượt diễn ra.

+Cuối thể kỷ 19, các cuộc khởi nghĩa vũ trang chống thực dân Pháp dưới danhnghĩa “Cần vương” do các sĩ phu, văn thân phong kiến lãnh đạo đã diễn ra rầm

rộ và lan rộng trong cả nước

+Đầu thế kỷ 20, ảnh hưởng từ các trào lưu cải cách ở Nhật Bản và Trung Quốc,các phong trào yêu nước của nhân dân ta chuyển dần sang xu hướng dân chủ tưsản, theo hai khuynh hướng: bạo động của Phan Bội Châu và cải lương củaPhan Chu Trinh Tiếp đến, năm 1930, diễn ra cuộc cách mạng tư sản của tổ chứcViệt Nam Quốc dân Đảng do Nguyễn Thái Học đứng đầu

+Như vậy: Từ khi thực dân Pháp xâm lược VIệt Nam đến những năm 30 của thế

kỷ 20, các phong trào yêu nước của nhân dân ta đã diễn ra dưới nhiều ngọn cờkhác nhau nhưng cuối cùng tất cả các phong trào đều thất bại Điều đó chứng tỏcác con đường đó chưa đáp ứng được yêu cầu của lịch sử Các giai tầng trong

xã hội chưa đủ sức đảm đương nhiệm vụ lịch sử Yêu cầu lịch sử đặt ra là: cầnphải có một con đường cứu nước mới để giải phóng dân tộc

B, Thực tiễn thế giới cuối thế kỷ XIX đầu thế kỉ XX

+Hồ Chí Minh bước lên vũ đài chính trị trong điều kiện chủ nghĩa tư bảnchuyển từ giai đoạn tự do cạnh tranh sang giai đoạn độc quyền (từ giai đoạn tưbản chủ nghĩa chuyển sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa) Các nước đế quốc đãthi hành hai chính sách lớn: tăng cường bóc lột giai cấp vô sản trong nước vàđẩy mạnh xâm lược vũ trang thôn tính thuộc địa Hai chính sách này đã đẩymâu thuẫn cơ bản trong lòng xã hội tư bản (mâu thuẫn giữa vô sản với tư bản)lên cao; đồng thời làm nảy sinh mâu thuẫn mới của thời đại là mâu thuẫn giữacác nước đế quốc với các dân tộc thuộc địa

+Sự thắng lợi của cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng 10 Nga năm 1917 đã làm

“thức tỉnh các dân tộc châu Á” Đối với nước Nga, đó là cuộc cách mạng Vô

Trang 3

sản, lật đổ nhà nước tư sản, thiết lập chính quyền Xô viết Nhưng đây còn làcuộc cách mạng giải phóng dân tộc vì nhiều dân tộc trong đế quốc Nga đượcgiải phóng, dẫn đến sự ra đời của Liên Bang Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viếtnăm 1922.

+Tháng 3 năm 1919, Quốc tế cộng sản ra đời, trở thành trung tâm tập hợp lựclượng cách mạng và chỉ đạo phong trào cách mạng vô sản thế giới

Sự ra đời của Quốc tế cộng sản có tác động đến nhiều phong trào cách mạng vôsản và phong trào giải phóng dân tộc trên toàn thế giới, trong đó có Việt Nam

CHỦ ĐỀ 2: Tư tưởng Hồ Chí Minh được hình thành từ cơ sở lý luận nào? Làm rõ ảnh hưởng của giá trị truyền thống dân tộc Việt Nam đến sự hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh?

A, Tư tưởng Hồ Chí Minh được hình thành từ cơ sở lý luận:

 Giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam

 Tinh hoa văn hóa nhân loại

 Chủ nghĩa Mác Lênin

B, Làm rõ ảnh hưởng của giá trị truyền thống dân tộc Việt Nam đến sự hìnhthành tư tưởng Hồ Chí Minh

+Giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam

Tư tưởng Hồ Chí Minh, trước hết bắt nguồn từ truyền thống của dân tộc, là sự

kế thừa và phát triển các giá trị văn hóa dân tộc Đó là các giá trị tiêu biểu như:Chủ nghĩa yêu nước truyền thống là ý chí kiên cường, bất khuất trong đấu tranhdựng nước và tình cảm cao quý, thiêng liêng nhất, là cội nguồn trí tuệ sáng tạo

Trang 4

và lòng dũng cảm của người Việt Nam; là chuẩn mực đạo đức cơ bản của dântộc

Ý thức tự lực, tự cường, tinh thần nhân nghĩa; truyền thống đoàn kết, tinh thần

cố kết cộng đồng dân tộc, tinh thần khoan dung, độ lượng, cần cù, dũng cảmluôn tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để làm phong phú thêm tinh hoa vănhóa dân tộc

Tinh thần lạc quan yêu đời, niềm tin vào chính mìn, tin vào sự tất thắng củachân lý và chính nghĩa Đây chính là những động lực mạnh mẽ của dân tộc.Trong đó chủ nghĩa yêu nước truyền thống là cơ sở để Hồ Chí Minh tiếp thu, kếthừa và tìm thấy con đường cứu nước cho dân tộc;

+Tinh hoa văn hóa nhân loại

Kết hợp giá trị truyền thống của văn hóa phương Đông với các thành tự hiện đạicủa văn hóa phương Tây là nét đặc sắc trong quá trình hình thành nhân cách vàvăn hóa Hồ Chí Minh

Văn hóa phương Đông: Hồ Chí Minh tiếp thu tư tưởng của Nho giáo, Phật giáo,

tư tưởng triết học phương Đông (lão tử, Mặc Tử, Quản Tử…) và các tư tưởngtiến bộ khác của văn hóa phương Đông

Nho giáo: Hồ Chí Minh đã tiếp thu, kế thừa những mặt tích cực của Nho giáo,như: triết lý hành động, tư tưởng nhập thế, hành đạo giúp đời, tư tưởng về một

xã hội bình trị, triết lý nhân sinh, đề cao văn hóa lễ giáo… Đồng thời phê phánnhững mặt tiêu cực của Nho giáo (như: phân chia đẳng cấp, trọng nam khinh

nữ, đề cao nghề đọc sách, coi trọng thi cử)

Phật giáo: Hồ Chí Minh tiếp thu và chịu ảnh hưởng sâu sắc từ các tư tưởng vịtha, từ bi bác ái, cứu khổ cứu nạn, thương người như thể thương thân, đề caonếp sống đạo đức, trong sạch, chăm làm điều thiện, coi trọng lao động, sống gắn

bó với dân, với nước…

Trang 5

Khi đã trở thành người Mác-xít, Hồ Chí Minh tiếp tục tìm hiểu chủ nghĩa tamdân của Tôn Trung Sơn vì thấy trong đó những điều thích hợp với điều kiện củanước ta

+Chủ nghĩa Mác-Lênin

Chủ nghĩa Mác-Lenin là cơ sở thế giới quan và phương pháp luận của tư tưởng

Hồ Chí Minh: là nguồn gốc lý luận trực tiếp, quyết định bản chất cách mạng vàkhoa học của tư tưởng Hồ Chí Minh

Hồ Chí Minh tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lenin có chọn lọc, không rập khuôn máymóc, giáo điều.Từ đó, vận dụng sáng tạo và phát triển để giải quyết những vấn

đề cụ thể của cách mạng Việt Nam

Vai trò của chủ nghĩa Mác-Lenin đối với tư tưởng Hồ Chí Minh thể hiện: quyếtđịnh bản chất thế giới quan khoa học của tư tưởng Hồ Chí Minh; quyết địnhphương pháp hành động biện chứng của Hồ Chí Minh; tư tưởng Hồ Chí Minhđược coi là chủ nghĩa Mác-Lenin ở Việt Nam, là tư tưởng Việt Nam thời hiệnđại

CHỦ ĐỀ 3: Kể tên các mốc thời gian và tên gọi của các thời kì hình thành

và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh? Phân tích thời kì hình thành tư tưởng yêu nước và có chí hướng tìm con đường cứu nước mới?

A.Quá trình hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh được chia thành 5giai đoạn:

+Thời kỳ từ ngày 5-6-1911 trở về trước:Hình thành tư tưởng yêu nước và chíhướng tìm con đường cứu nước mới

+Thời kỳ từ ngày 6-6-1911 đến ngày 30-12-1920:Hình thành tư tưởng cứunước,giải phóng dân tộc Việt Nam theo con đường cách mạng vô sản

Trang 6

+Thời kỳ từ ngày 31-12-1920 đén ngày 3-2-1930:Hình thành những nội dung

cơ bản tư tưởng về cách mạng Việt Nam

+Thời kỳ từ ngày 4-2-1930 đến ngày 28-1-1941:Vượt qua thử thách,giữ vữngđường lối,phương pháp cách mạng Việt Nam đúng đắn,sáng tạo

+Thời kỳ từ ngày 29-1-1941 đến ngày 2-9-1969:Tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp tụcphát triển,soi đường cho sự nghiệp cách mạng của Đảng và nhân dân Việt Nam.B,Phân tích thời kì hình thành tư tưởng yêu nước và có chí hướng tìm conđường cứu nước mới (từ 5-6-1911 trở về trước):

Đây là giai đoạn Nguyễn Sinh Cung (Hồ Chí Minh) tiếp nhận truyền thống yêunước và nhân nghĩa của dân tộc; hấp thụ vốn văn hoá Quốc học, Hán học vàbước đầu tiếp xúc với văn hoá phương Tây; chứng kiến cuộc sống khổ cực, điêuđứng của nhân dân và tinh thần đấu tranh bất khuất của cha anh, hình thành pháttriển tư tưởng yêu nước, thương dân

-Gia đình: HCM chịu ảnh hưởng sâu sắc từ gia đình, đặc biệt là những đức tínhtốt đẹp của cả cha và mẹ Hồ Chí Minh sinh ra trong một gia đình nhà Nho yêunước, gắn bó gần gũi với nhân dân lao động

Nghệ Tĩnh còn là nơi giàu truyền thống hiếu học

=>Quê hương đã trang bị cho Người những yếu tố làm nền tảng để Người ra đitìm đường cứu nước

Trang 7

Trên cơ sở đó, ngày 5.6.1911, Văn Ba (Hồ Chí Minh) đã đi sang phương Tây đểtìm đường cứu nước, cứu dân Nét nổi bật ở giai đoạn này là, Hồ Chí Minh đãtìm được hướng đi đúng, đích đi đúng, cách đi đúng để sớm đi tới thành công.

CHỦ ĐỀ 4 : Phân tích nội dung của vấn đề độc lập dân tộc trong tư tưởng

Hồ Chí Minh?

A.Vấn đề độc lập dân tộc gồm 4 mục:

+Độc lập,tư do là quyền thiêng liêng,bất khả xâm phạm của các dân tộc

+Độc lập dân tộc phải gắn liền tự do,cơm no,áo ấm,hạnh phúc của nhân dân+Độc lập dân tộc phải là nền độc lập thật sự,hoàn toàn và triệt để

+Độc lập dân tộc gắn liền với thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ

B.Phân tích nội dung của độc lập dân tộc theo Tư Tưởng Hồ Chí Minh gồm cácnội dung sau đây:

Độc lập dân tộc phải là một nền độc lập thực sự,tức là các quyền dân tộc cơ bảnphải được đảm bảo,dân tộc đó phải có quyền tự quyết trên tất cả các lĩnh vực

Độc lập tự do là quyền tự nhiên, thiêng liêng, vô cùng quý giá và bất khả xâmphạm của dân tộc Độc lập của Tổ Quốc, tự do của nhân dân là thiêng liêngnhất.Mỗi công dân có quyền được hưởng tự do,độc lập.Đó là quyền bất khảxâm phạm.Đồng thời,mỗi công dân cũng phải có trách nhiệm và nghĩa vụ xâydựng và bảo vệ quyền độc lập thiêng liêng của mình

Độc lập dân tộc phải gắn liền với hòa bình.Chỉ có hòa bình thật sự mới có độclập hoàn toàn.Đất nước và con người không thể có độc lập thực sự khi đất nướccòn có sự xâm lược hoặc lệ thuộc vào nước khác

Trang 8

Độc lập dân tộc phải gắn liền với sự thống nhất toàn vẹn lãnh thổ quốc gia.Dân tộc độc lập trên tất cả các mặt: kinh tế, chính trị, quân sự, ngoại giao Mọivấn đề thuộc chủ quyền quốc gia do dân tộc đó tự quyết định Người khẳngđịnh: Nước Việt Nam là của người Việt Nam, do dân tộc Việt Nam quyết định,nhân dân Việt Nam không chấp nhận bất cứ sự can thiệp nào từ bên ngoàiTrong nền độc lập đó, mọi người dân đều ấm no, tự do, hạnh phúc, nếu khôngđộc lập chẳng có nghĩa gì Nghĩa là độc lập dân tộc phải gắn liền với hạnh phúc,cơm no, áo ấm của nhân dân.

Độc lập dân tộc phải đi đến tự do hạnh phúc cho nhân dân Đất nước độc lập màdân không hưởng tự do hạnh phúc thì độc lập đó cũng chẳng có ý nghĩa gì Bởivậy,khi đất nước giành được độc lập từ tay đế quốc,chủ tịch Hồ chí minh đãlãnh đạo Nhà nước quan tâm đến đời sống thiết thực của nhân dân,yêu cầuchính phủ cách mạng phải làm cho dân có ăn,có chỗ ở,được học hành

CHỦ ĐỀ 5 : Nêu nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc? Phân tích: “Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đi theo con đường cách mạng vô sản”?

A, Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc:

+Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đi theo con đường cáchmạng vô sản

+Cách mạng giải phóng dân tộc, trong điều kiện của Việt Nam, muốn thắng lợiphải do đảng cộng sản lãnh đạo

+Cách mạng giải phóng dân tộc phải đựa trên lực lượng đại đoàn kết toàn dântộc, lấy liên minh công nông làm nền tảng

+Cách mạng giải phóng dân tộc cần tiến hành chủ động sáng tạo và có khả nănggiành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quyền

Trang 9

+Cách mạng giải phóng dân tộc phải được tiến hành bằng phương pháp bạo lựccách mạng

B,Phân tích: “Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đi theo conđường cách mạng vô sản”:

-Bài học từ sự thất bại của các con đường cứu nước trước khi Nguyễn Ái Quốc

ra đi tìm đường cứu nước

Tất cả các phong trào cứu nước của ông cha ta,mặc dù đã diễn ra với tinh thần

vô cùng anh dũng,nhưng rốt cuộc đều bị thục dân Pháp dìm trong biển máu.Đó

là tình trạng khủng hoàng về đường lối cứu nước ở nước ta những năm đầu thế

kỷ 20.Mặc dù rất khâm phục tinh thần cứu nước của ông cha ta,nhưng Hồ ChíMinh không tán thành với các con đường cứu nước của họ,mà quyết tâm ra đitìm 1 con đường mới

-Cách mạng tư sản là không triệt để

Trong quá trình bôn ba tìm đường cứu nước,Người đã tìm hiểu các cuộc cáchmạng lớn trên thế giới như Cách mạng tư sản Anh,Pháp,Mỹ….và nhận thấyrằng:Cách mệnh Pháp cũng như cách mệnh Mỹ,nghĩa là cách mệnh tư bản,cáchmệnh chưa đến nơi.Do đó người không đi theo con đường cách mạng tư sản-Con đường giải phóng dân tộc

Hồ chí Minh viết:Chỉ có giải phóng giai cấp vô sản mới giải phóng được dântộc,cả hai cuộc giải phóng này chỉ có thể là sự nghiệp của chủ nghĩa cộng sản vàcách mạng thế giới

Vượt qua sự hạn chế về tư tưởng của các sĩ phu và các nhà cách mạng có xuhướng tư sản đương thời,Hồ Chí Minh đã đến với học thuyết cách mạng của chủnghĩa mác lên nin và lựa chọn khuynh hướng chính trị vô sản.Người khẳng định

“Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác conđường Cách mạng vô sản”

Trang 10

CHỦ ĐỀ 6 : Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh: “Cách mạng giải phóng dân tộc cần được tiến hành chủ động, sáng tạo và có khả năng giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc”?

Cuộc cách mạng giải phóng ở thuộc địa có tính độc lập tương đối cao so vớicách mạng vô sản ở chính quốc,do đó,nó có sự chủ động và sáng tạo trong hoạtđộng của mình

Hồ Chí Minh đã khẳng định khả năng giải phóng dân tộc ở thuộc địa:Người chorằng nhân dân ở các nước thuộc địa chịu sự áp bức bóc lột nặng nề hơn so vớinhân dân ở các nước chính quốc,do đó:Cách mạng ở thuộc địa có động lựcmạnh mẽ nổ ra trước cách mạng ở chính quốc

Sự áp bức bóc lột của chủ nghĩa thực dân tập chung ở thuộc địa nhưng điểm yếucủa chủ nghĩa thực dân cũng là ở thuộc địa.do đó nếu cách mạng ở thuộc địa nổ

ra sẽ có khả năng giành chiến thắng trước so với ở các nước chính quốc

A, Nêu những vấn đề nguyên tắc trong hoạt động của Đảng cộng sản Việt Nam:Tập trung dân chủ

Tập thể lãnh đạo,cá nhân phụ trách

Trang 11

Đây là nguyên tắc cơ bản trong xây dựng Đảng Cộng sản Giữa "tập trung" và

"dân chủ" có mối quan hệ khăng khít với nhau, đó là hai vế của một nguyên tắc.Dân chủ để đi đến tập trung, là cơ sở của tập trung; tập trung trên cơ sở dân chủ,theo nguyên tắc thiểu số phục tùng đa số, cấp dưới phục tùng cấp trên, mọi đảngviên phải chấp hành nghị quyết của Đảng

Người đặc biệt nhấn mạnh đến việc thực hiện và phá huy dân chủ nội bộ, vì códân chủ trong Đảng mới có thể dân chủ trong xã hội, mới định hướng cho việcxây dựng một chế độ dân chủ triệu lần dân chủ chế độ TBCN

Tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách

Đối với việc thực hiện nguyên tắc này trong công tác xây dựng Đảng, phải chú

ý khắc phục tệ độc đoán chuyên quyền, đồng thời phải chống lại cả tình trạngdựa dẫm tập thể, không dám quyết đoán, không dám chịu trách nhiệm Đây làhiện tượng thường thấy trong công tác hàng ngày, có khi thành tích thì nhận về

cá nhân mình, còn khuyết điểm, sai lầm thì đổ lỗi cho tập thể Không chú ý đếnlãnh đạo tập thể thì sẽ bị bao biện, độc đoán, chủ quan, đồng thời không chú ýđến cá nhân phụ trách thì sẽ dẫn đến bừa bãi, lộn xộn, vô chính phủ

Tự phê bình và phê bình

Mục đích của tự phê bình và phê bình là để làm cho phần tốt trong mỗi conngười nẩy nở như hoa mùa xuân, làm cho mỗi một tổ chức tốt lên, phần xấu bịmất dần đi, tức là nói đến sự vươn tới chân, thiện, mỹ Mục đích này được quy

Trang 12

định bởi tính tất yếu trong quá trình hoạt động của Đảng ta Bởi vì, Đảng là mộtthực thể của xã hội, Đảng bao gồm các tầng lớp xã hội, đội ngũ của Đảng baogồm những người ưu tú, nhưng trong Đảng cũng không tránh khỏi nhữngkhuyết điểm, không phải mọi người đều tốt, mọi việc đều hay, mỗi con ngườiđều có cái thiện và cái ác ở trong lòng Chính vì vậy mà Hồ Chí Minh cho rằng,thang thuốc tốt nhất là tự phê bình và phê bình

Thái độ, phương pháp tự phê bình và phê bình được Hồ Chí Minh nêu rõ ởnhững điểm như: phải tiến hành thường xuyên như người ta rửa mặt hằng ngày;phải thẳng thắn, chân thành, trung thực, không nể nang, không giấu giếm vàcũng không thêm bớt khuyết điểm; "phải có tình đồng chí thương yêu lẫnnhau"

Kỷ luật nghiêm minh, tự giác

Sức mạnh của một tổ chức cộng sản và của mỗi đảng viên còn bắt nguồn từ ýthức tổ chức kỷ luật nghiêm minh, tự giác Tính nghiêm minh của kỷ luật Đảngđòi hỏi tất cả mọi tổ chức đảng, tất cả mọi đảng viên đều phải bình đẳng trướcĐiều lệ Đảng, trước pháp luật của Nhà nước, trước mọi quyết định của Đảng.Đồng thời, đảng ta là một tổ chức gồm những người tự nguyện phấn đấu cho lýtưởng cộng sản chủ nghĩa cho nên tự giác là một yêu cầu bắt buộc đối với mọi

tổ chức Đảng và đảng viên Tính nghiêm minh, tự giác đòi hỏi ở đảng viên phảigương mẫu trong cuộc sống, công tác Uy tín của Đảng bắt nguồn từ sự gươngmẫu của mỗi đảng viên trong việc tự giác tuân thủ kỷ luật của Đảng, của Nhànước, của đoàn thể nhân dân

Đoàn kết thống nhất trong Đảng

Sự đoàn kết thống nhất của Đảng phải dựa trên cơ sở lý luận của Đảng là chủnghĩa Mác - Lênin; cương lĩnh, điều lệ Đảng; đường lối, quan điểm của Đảng;nghị quyết của tổ chức đảng các cấp Đồng thời, muốn đoàn kết thống nhấttrong Đảng, phải thực hành dân chủ rộng rãi ở trong Đảng, thường xuyên và

Trang 13

nghiêm chỉnh tự phê bình và phê bình, thường xuyên tu dưỡng đạo đức cáchmạng, chống chủ nghĩa cá nhân và các biểu hiện tiêu cực khác, phải "sống vớinhau có tình, có nghĩa" Có đoàn kết tốt thì mới tạo ra cơ sở vững chắc để thốngnhất ý chí và hành động, làm cho "Đảng ta tuy đông người nhưng khi tiến đánhchỉ như một người".

B,Phân tích nguyên tắc: “Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin làm nền tảng tưtưởng và kim chỉ nam cho hành động”?

Trong Đường cách mệnh, Nguyễn Ái Quốc đã mở đầu bằng một câu theo ý củaLênin: “Không có lý luận cách mệnh, thì không có cách mệnh vận động chỉ có

lý luận cách mệnh tiền phong, Đảng cách mệnh mới làm nổi trách nhiệm cáchmệnh tiền phong” Người đã chỉ rõ: “Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩalàm cốt, trong Đảng ai cũng phải hiểu, ai cũng phải theo chủ nghĩa ấy Đảng màkhông có chủ nghĩa cũng như người không có trí khôn, tàu không có bàn chỉnam” và Người cho rằng: “Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưngchủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin”.Tuy nhiên, Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng chỉ rõ rằng: lấy chủ nghĩa Mác - Lênin

“làm cốt” không có nghĩa là giáo điều theo từng câu từng chữ của Mác, củaLênin, mà như Chủ tịch Hồ Chí Minh nói, là nắm vững tinh thần chủ nghĩa Mác

Lênin, nắm vững lập trường, quan điểm và phương pháp của chủ nghĩa Mác Lênin, đồng thời tiếp thu những tinh hoa văn hóa dân tộc và nhân loại, thamkhảo kinh nghiệm các nước, vận dụng sáng tạo vào hoàn cảnh cụ thể của ViệtNam để đưa ra đường lối, chính sách đúng đắn cho cách mạng Với tinh thầnđộc lập, tự chủ và sáng tạo, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nêu lên một chuẩn mựccho mọi người cách mạng về sự vận dụng và phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin

-để giải quyết thành công vấn đề cách mạng Việt Nam cũng như cách mạng thếgiới đặt ra

Trang 14

CHỦ ĐỀ 8 : Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về vấn đề xây dựng đội ngũ cán bộ, đảng viên?

Để xây dựng đội ngũ cán bộ vững mạnh đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ trong từnggiai đoạn cách mạng, Chủ tịch Hồ Chí Minh yêu cầu Đảng phải làm tốt công táccán bộ:

Một là, phải làm tốt công tác huấn luyện cán bộ

Theo Hồ Chí Minh muốn có cán bộ tốt thì Đảng phải làm tốt công tác huấnluyện cán bộ, “huấn luyện cán bộ là công việc gốc của Đảng”(8) Theo Người,huấn luyện cán bộ phải toàn diện, đồng thời phải chuyên sâu và có phương phápkhoa học

Cán bộ có cán bộ đảng, cán bộ nhà nước, cán bộ đoàn thể, cán bộ ở Trung ương,địa phương và cơ sở Huấn luyện cán bộ cũng phải có nội dung, kế hoạch phùhợp với từng loại cán bộ trong những lĩnh vực cụ thể

Theo Hồ Chí Minh, huấn luyện cán bộ là công việc thường xuyên, công phu, lâudài, cần phải kiên trì và bền bỉ mới có kết quả tốt Bởi vì: “Không phải vài batháng hoặc vài ba năm, mà đào tạo được một người cán bộ tốt cần phải côngtác, đấu tranh, huấn luyện lâu năm mới được”

Hai là, phải hiểu và đánh giá đúng cán bộ

Đây là công việc hệ trọng và rất khó Đánh giá đúng cán bộ là xác định chínhxác ai là cán bộ tốt, ai là cán bộ kém, ai mạnh ở chỗ nào, yếu ở chỗ nào, khảnăng hoàn thành công việc đến đâu, quan hệ với quần chúng ra sao Trên cơ sở

đó mà bố trí, sử dụng, đề bạt đúng cán bộ Muốn hiểu, đánh giá đúng cán bộphải căn cứ vào tiêu chuẩn cán bộ và tiêu chuẩn này phải luôn phù hợp với yêucầu nhiệm vụ trong từng giai đoạn cách mạng Đánh giá cán bộ phải công tâm,khách quan; không đơn thuần theo bằng cấp, học vị, tuổi tác; không hẹp hòi,định kiến cá nhân

Ngày đăng: 29/11/2021, 12:51

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

🧩 Sản phẩm bạn có thể quan tâm

w