Trong hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh, tư tưởng về Nhà nước kiểu mới là nội dung cơ bản chiếm một vị trí đặc biệt quan trọng trong hệ thống qua điểm, tư tưởng cách mạng của Người. Tư tưởng về nhà nước của dân, do dân và vì dân sớm hình thành ở Hồ Chí Minh và Người đã hiện thực hóa những tư tưởng đó ngay sau khi nước Việt Nam dân chủ cộng hòa ra đời. Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về Nhà nước kiểu mới ở Việt Nam có ý nghĩa cấp thiết về lý luận và thực tiễn đối với việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam của dân, do dân và vì dân đáp ứng những yêu cầu của nền kinh tế thị trường và hội nhập quốc tế. Quan tâm xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp đổi mới đất nước là đòi hỏi khách quan. Đảng ta khẳng định: Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam là nhà nước của dân, do dân, vì dân. Ở đó quyền làm chủ của nhân dân được bảo đảm và phát huy trên mọi lĩnh vực của đời sống xã hội. Trong nhà nước đó, dân chủ được bảo đảm bằng pháp luật, dân chủ đi đôi với kỷ cương trật tự, được thể chế hoá bằng pháp luật, trong khuôn khổ pháp luật. Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam biểu hiện trực tiếp sức mạnh của của hệ thống chính trị dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam. Đó là một nhà nước đại diện cho quyền lực của nhân dân, mọi tổ chức nhà nước dựa trên nền dân chủ, vì dân chủ và do đó, bằng pháp luật và vì công lý. Điều đó đã được thực tiễn chứng minh từ khi nhà nước ra đời đến nay. Do đó, nghiên cứu vấn đề “Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa trong giai đoạn hiện nay” làm đề tài tiểu luận có ý nghĩa lý luận và thực tiễn sâu sắc.
Trang 1TRƯỜNG
BÀI TIỂU LUẬN
VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA TRONG
GIAI ĐOẠN HIỆN NAY
Họ tên:……….
Lớp……….
- 2021
Trang 2MỤC LỤC
Trang
I CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ NHÀ NƯỚC KIỂU MỚI Ở VIỆT NAM 2
1.1 Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin về vấn đề nhà nước vàxây dựng nhà nước kiểu mới 2 1.2 Kinh nghiệm quý báu trong lịch sử dân tộc về xây dựng nhànước và các kiểu nhà nước tiêu biểu trong lịch sử nhân loại 2
II.
NỘI DUNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ NHÀ NƯỚC KIỂU MỚI - NHÀ NƯỚC CỦA DÂN, DO DÂN,
2.1 Nhà nước kiểu mới là nhà nước của dân, do dân, vì dân 4 2.2 Sự thống nhất giữa bản chất giai cấp công nhân với tínhnhân dân, tính dân tộc của nhà nước ta 8 2.3 Tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng nhà nước pháp quyền 10
III.
VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN
3.1 Nâng cao nhận thức về xây dựng nhà nước pháp quyền xãhội chủ nghĩa 12 3.2 Tiếp tục đổi mới tổ chức, hoạt động của bộ máy nhà nước 13 3.3 Xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức trong sạch, có nănglực đáp ứng yêu cầu trong tình hình mới 14 3.4 Tích cực thực hành tiết kiệm, phòng ngừa và kiên quyếtchống tham nhũng, lãng phí 14
Trang 3MỞ ĐẦU
Trong hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh, tư tưởng về Nhà nước kiểu mới là nội dung cơ bản chiếm một vị trí đặc biệt quan trọng trong hệ thống qua điểm,
tư tưởng cách mạng của Người Tư tưởng về nhà nước của dân, do dân và vì dân sớm hình thành ở Hồ Chí Minh và Người đã hiện thực hóa những tư tưởng đó ngay sau khi nước Việt Nam dân chủ cộng hòa ra đời Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về Nhà nước kiểu mới ở Việt Nam có ý nghĩa cấp thiết về lý luận và thực tiễn đối với việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam của dân, do dân và vì dân đáp ứng những yêu cầu của nền kinh tế thị trường và hội nhập quốc tế
Quan tâm xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp đổi mới đất nước là đòi hỏi khách quan Đảng ta khẳng định: Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam là nhà nước của dân, do dân, vì dân Ở đó quyền làm chủ của nhân dân được bảo đảm và phát huy trên mọi lĩnh vực của đời sống xã hội Trong nhà nước đó, dân chủ được bảo đảm bằng pháp luật, dân chủ đi đôi với kỷ cương trật tự, được thể chế hoá bằng pháp luật, trong khuôn khổ pháp luật Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam biểu hiện trực tiếp sức mạnh của của hệ thống chính trị dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam Đó là một nhà nước đại diện cho quyền lực của nhân dân, mọi tổ chức nhà nước dựa trên nền dân chủ, vì dân chủ và do
đó, bằng pháp luật và vì công lý Điều đó đã được thực tiễn chứng minh từ khi
nhà nước ra đời đến nay Do đó, nghiên cứu vấn đề “Vận dụng tư tưởng Hồ
Chí Minh về xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa trong giai đoạn hiện nay” làm đề tài tiểu luận có ý nghĩa lý luận và thực tiễn sâu sắc.
Trang 4NỘI DUNG
I CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ NHÀ NƯỚC KIỂU MỚI Ở VIỆT NAM
1.1 Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin về vấn đề nhà nước và xây dựng nhà nước kiểu mới
Theo quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lênin thì nhà nước thực chất là một
tổ chức đặc biệt của quyền lực chính trị, một bộ máy chuyên làm nhiệm vụ cưỡng chế và thực hiện chức năng quản lý đặc biệt nhằm duy trì trật tự xã hội, thực hiện mục đích bảo vệ địa vị của giai cấp thống trị trong xã hội Chủ tịch Hồ Chí Minh thấm nhuần một cách sâu sắc những quan điểm này và vận dụng một cách đúng đắn, sáng tạo vào xây dựng và phát triển Nhà nước kiểu mới ở nước ta
Những quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lênin về vấn đề nhà nước nói chung, Nhà nước xã hội chủ nghĩa nói riêng là cơ sở lý luận khoa học để Người đánh giá phê phán các học thuyết khác về tổ chức nhà nước cũng như khảo sát các kiểu thực tiễn Nhà nước một cách chính xác Từ đó hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về Nhà nước kiểu mới ở Việt Nam, làm cho tư tưởng này của Hồ Chí Minh thật sự cách mạng, khoa học, trở thành nền tảng tư tưởng của đường lối xây dựng và hoàn thiện Nhà nước xã hội chủ nghĩa Việt Nam của Đảng ta
1.2 Kinh nghiệm quý báu trong lịch sử dân tộc về xây dựng nhà nước
và các kiểu nhà nước tiêu biểu trong lịch sử nhân loại
Trong lịch sử dựng nước và giữ nước, cha ông ta đã tích luỹ được nhiều kinh nghiệm quý báu về xây dựng Nhà nước Điều này thể hiện rõ qua các bộ sử
và các bộ luật lớn của dân tộc Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nghiên cứu rất kỹ lịch
sử các triều đại, đặc biệt là triều đại nhà Lý, Trần, Lê và tiếp thu ở đó nhiều kinh nghiệm quý báu Đó là tư tưởng trị nước bằng nhân trị, đức trị của nhiều bậc hiền tài, tư tưởng pháp quyền và tư tưởng “thân dân” của nhà nước thời kỳ phong kiến hưng thịnh hoặc tư tưởng “nước lấy dân làm gốc” tiếp thu được ở Nho giáo, là những cơ sở hành trang ban đầu mà Hồ Chí Minh mang theo trên
Trang 5con đường cứu nước và tìm kiếm một mô hình Nhà nước tiến bộ cho nước nhà sau khi giành được độc lập
Hồ Chí Minh đã nghiên cứu, khảo sát các kiểu nhà nước tiêu biểu trong
lịch sử nhân loại Đây là một trong những cơ sở quan trọng để Hồ Chí Minh lựa
chọn, xác lập mô hình Nhà nước kiểu mới ở Việt Nam Người đã trực tiếp nghiên cứu, vạch trần bản chất xấu xa, tàn bạo của nhà nước thực dân phong kiến ở các xứ “bảo hộ”; chỉ rõ thực chất cái gọi là “công lý”, là “khai hoá văn minh” mà đế quốc thi hành đối với nhân dân ở các xứ “bảo hộ”, không có gì khác là các hình thức hành hình tra tấn và giết người man rợ theo kiểu Linsơ ở
Mỹ Vì thế, để thực hiện giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp không có con đường nào khác là phải đấu tranh lật đổ chế độ nhà nước này
Chúng ta biết rằng, trong quá trình đi tìm đường cứu nước, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đến với chủ nghĩa Mác-Lênin, tìm thấy ở đó chủ nghĩa nhân đạo, nhân văn cao cả Hồ Chí Minh là người đã khởi xướng những tư tưởng, quan điểm về pháp quyền, nhân quyền, về các quyền tự do, dân chủ, về vai trò của
pháp luật trong xã hội Trong Diễn ca về Tám yêu sách gửi các nước đồng minh
họp Hội nghị Véc-xây đầu năm 1919, Người viết: “Bảy xin hiến pháp ban hành.
Trăm đều phải có thần linh pháp quyền” [4, tr.210]
Quá trình tìm đường cứu nước từ năm 1911 đến năm 1930, Hồ Chí Minh
đã đặc biệt chú ý xem xét những vấn đề chính quyền Nhà nước, thiết chế chính trị và thể chế dân chủ Người đã có những đánh giá rất sâu sắc về cách mạng tư sản Mỹ 1776, cách mạng tư sản Pháp 1789; cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười Nga 1917 Những cuộc cách mạng xã hội lớn này đã tạo lập nên các nhà nước tiêu biểu trong lịch sử: Nhà nước tư sản và Nhà nước xã hội chủ nghĩa
Từ nghiên cứu, so sánh bản chất các kiểu nhà nước trên thế giới, Hồ Chí Minh đã kết luận: “Nhà nước phong kiến là công cụ của địa chủ để thống trị nông dân Nhà nước tư bản là công cụ của giai cấp tư sản để thống trị giai cấp công nhân Song, từ cách mạng Nga thành công, một xã hội mới ra đời, nhà nước đã trở nên công cụ thống trị của nhân dân lao động” [2, tr.192] Với bản chất ưu việt của Nhà nước Xô viết - Nhà nước kiểu mới đầu tiên trên thế giới, đã
Trang 6“gợi ý” cho Hồ Chí Minh về việc kiến lập và phát triển một Nhà nước kiểu mới phù hợp với điều kiện ở Việt Nam Thực tế cho thấy Hồ Chí Minh là người Việt Nam đầu tiên tin và đi theo chủ nghĩa Mác - Lênin, đi theo con đường Cách mạng Tháng Mười và đã lãnh đạo cách mạng Việt Nam đi đến thành công, tạo dựng và phát triển Nhà nước kiểu mới đầu tiên ở Đông Nam Á Trong suốt quá trình cách mạng kể cả trong đấu tranh giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước cũng như trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, nhà nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa luôn khẳng định vị trí vai trò và sức mạnh to lớn to lớn và hoàn thành
sứ mệnh cao cả của mình
Tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng Nhà nước pháp quyền đã được vận dụng ngay sau Cách mạng Tháng Tám năm 1945 thành công Trong phiên họp đầu tiên của Chính phủ lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà ngày 3/9/1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói: “Trước chúng ta đã bị chế độ quân chủ chuyên chế cai trị, rồi đến chế độ thực dân không kém phần chuyên chế, nên nước ta không có hiến pháp Nhân dân ta không được hưởng quyền tự do dân chủ Chúng ta phải có một hiến pháp dân chủ” [2, tr.187] Như vậy, trong tư tưởng Hồ Chí Minh, Nhà nước ta mang tính nhân dân, đại diện cho ý chí và nguyện vọng của nhân dân, sự hiện diện của Hiến pháp gắn liền với nền dân chủ, với quyền tự do, dân chủ của nhân dân Để phát huy quyền làm chủ của nhân dân, nhà nước phải thực hiện quản lý xã hội bằng Hiến pháp và pháp luật Giữa pháp luật và nhà nước có mối quan hệ hữu cơ với nhau Sự phát triển, hoàn thiện của nhà nước và pháp luật không tách rời sự phát triển, tiến bộ của nền văn minh nhân loại và trình độ phát triển cụ thể của từng quốc gia, dân tộc Đó là một tư tưởng hết sức biện chứng, phù hợp với tiến trình phát triển của đất nước ta
II NỘI DUNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ NHÀ NƯỚC KIỂU MỚI - NHÀ NƯỚC CỦA DÂN, DO DÂN, VÌ DÂN
2.1 Nhà nước kiểu mới là nhà nước của dân, do dân, vì dân
Tư tưởng cốt lõi và nhất quán của Hồ Chí Minh về Nhà nước Việt Nam,
đó là một chính quyền mạnh, một chính quyền sáng suốt, một chính quyền của dân, do dân, thành lập và hoạt động vì nhân dân
Trang 72.1.1 Nhà nước của dân
Đó là nhà nước thể hiện đầy đủ tư tưởng “Bao nhiêu quyền hạn đều vì dân” [3, tr.209] Nhân dân là chủ thể của quyền lực nhà nước Nguồn gốc của quyền lực nhà nước bắt nguồn từ nhân dân Để nhà nước thực sự của dân, Hồ Chí Minh yêu cầu không chỉ thể hiện bằng những khẩu hiệu trìu tượng, mà phải xác lập bằng một cơ chế khoa học Đó là cơ chế nhân dân tạo ra quyền lực nhà nước một cách dân chủ, nhân dân có quyền kiểm soát quyền lực nhà nước một cách hữu hiệu và nhân dân có quyền thu hồi lại quyền lực nhà nước nếu có sự tha hoá từ chính cán bộ của nhà nước Để xây dựng nhà nước của dân Hồ Chí Minh đã nêu lên và thực hiện 3 vấn đề sau:
(1) Xây dựng một chế độ dân bầu cử dân chủ nhằm bảo đảm “chính quyền từ xã đến chính phủ, Trung ương do nhân dân bầu cử ra” Cách mạng Tháng Tám thành công, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chủ động xây dựng Nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà - nhà nước pháp quyền, hợp pháp, hợp hiến, dân chủ và coi trọng tính hiệu lực, hiệu quả thực tế - một cách bài bản, quy củ, đúng đắn Chủ tịch Hồ Chí Minh đã quan tâm cả hai mặt: nhanh chóng tổ chức các thiết chế của bộ máy nhà nước và ban hành các thể chế (hiến pháp và pháp luật) tạo cơ sở pháp lý và khoa học để tổ chức “một chính quyền mạnh mẽ và sáng suốt của nhân dân”
Trong bối cảnh cực kỳ khó khăn, phức tạp của ngày đầu giành được chính quyền, trong phiên họp đầu tiên của Chính phủ lâm thời, ngày 3-9-1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đề nghị: “Chính phủ tổ chức càng sớm càng hay cuộc Tổng tuyển cử với chế độ phổ thông đầu phiếu Tất cả công dân Việt Nam trai gái mười tám tuổi đều có quyền ứng cử và bầu cử, không phân biệt giàu nghèo, tôn giáo, dòng giống…”, và “Tổng tuyển cử là một dịp cho toàn thể quốc dân tự do lựa chọn những người có tài, có đức để gánh vác công việc nước nhà Do Tổng tuyển cử mà toàn dân bầu ra Quốc hội Quốc hội sẽ cử ra Chính phủ Chính phủ
đó thật là Chính phủ của toàn dân” [4, tr.145]
(2) Xây dựng một cơ chế bảo đảm “quyền kiểm soát của nhân dân đối với đại biểu của mình” làm cho “tất cả các cơ quan nhà nước là phải dựa vào nhân
Trang 8dân, liên hệ chặt chẽ với nhân dân, lắng nghe ý kiến và chịu sự kiểm soát của nhân dân” Sự kiểm tra giám sát của nhân dân là một yêu cấu rất cần thiết nhằm tiếp tục giữ vững quyền lực của mình
(3) Xây dựng cơ chế pháp lý để nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu quốc hội và đại biểu hội đồng nhân dân các cấp nếu những đại biểu ấy tỏ ra không xứng đáng với tín nhiệm của nhân dân Người nói: “Nếu chính phủ làm hại dân thì dân có quyền đuổi Chính phủ”, “có quyền bãi miễn đại biểu Quốc hội và đại biểu Hội đồng nhân dân, nếu những đại biểu ấy tỏ ra không xứng đáng với sự tín nhiệm của nhân dân Nguyên tắc ấy bảo đảm quyền kiểm soát của nhân dân đối với đại biểu của mình” [5, tr.176] Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, từ Chủ tịch nước đến giao thông viên, nếu không làm được việc cho dân thì dân không cần nữa, và dân có quyền bãi miễn, tìm người khác có đủ đức tài để thay thế Cán bộ
đó có biểu tư túng, thoái hoá, biến chất thì nhân dân sẽ thu hồi những quyền đó bằng hình thức bãi miễn và trao lại quyền hành cho những người khác mà nhân dân tín nhiệm
2.1.2 Nhà nước do dân
Nhà nước do dân là phản ánh mối quan hệ giữa nhân dân với nhà nước
Hồ Chí Minh khẳng định “Không có nhân dân thì nhà nước không có đủ lực lượng”, “Lực lượng bao nhiêu là ở dân hết”, “công việc đổi mới, xây dựng là trách nhiệm của nhân dân” Như vậy, nhân dân ở đây đóng vai trò là lực lượng của mọi hoạt đông xây dựng và bảo vệ đất nước, còn nhà nước đóng vai trò dẫn đường Nhà nước có nhiệm vụ “đem tài dân, sức dân, của dân để làm lợi cho dân Nhà nước phải tạo khung pháp lý để cho nhân dân tự do lao động sáng tạo,
để tự nuôi bản thân họ và có trách nhiệm đóng góp cho nhà nước như nộp thuế
để nươi bộ máy nhà nước Nhà nước có nhiệm vụ tổ chức sắp đặt kế hoạch để mỗi công dân phát huy tốt quyền và nghĩa vụ của mình
Trong chiến tranh cũng như trong công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội, mọi thắng lợi của các phong trào cách mạng đều xuất phát từ lực lượng nhân dân Sự đóng góp của nhân dân đối với nhà nước không ngoài mục đích là lấy
Trang 9tài dân, sức dân để làm những việc cho dân Nó vừa là nghĩa vụ vừa là trách nhiệm, tình cảm của mỗi người dân
Hồ Chí Minh cũng rất quan tâm đến công tác phê bình, kểm điểm của cán
bộ nhà nước trước nhân dân rthành một chế độ thường xuyên đẻ thâu nhận được những nguyện vọng, ý kiến đóng góp của nhân dân đối với cán bộ Hồ Chí Minh yêu cầu cán bộ, đảng viên phỉa đi sâu, đi sát nhân dân, học hỏi nhân dân, đúc kết
ý kiến của nhân dân để khái quát thành chủ trương, kế hoạch của người lãnh đạo rồi trở lại phục vụ nhân dân
Ngoài những nội dung nhân dân thực hiện theo pháp luật, thì còn có những vấn đề xã hội hoá sâu sắc trên các địa bàn dân cư phải do dân cư bàn bạc,
tự tổ chức, tự quản lý Vấn đề này đồng nghĩa với việc nhân dân làm chủ
2.1.3 Nhà nước vì dân
Trước hết nhà nước phải tôn trọng và bảo vệ quyền con người và quyền công dân trên mọi lĩnh vực kinh tế, chính trị , xã hội, đảm bảo quyền làm chủ của nhân dân trong phạm vi cả nứơc, từng địa phương, từng cơ sở và tập thể lao động Trong thực tế, Hồ Chí Minh rất quan tâm đến việc thảo luận, phát huy sáng kiến và tìm cách giải quyết mọi vấn đề của nhân dân Người chỉ rõ rằng:
“Nghị quyết gì mà dân chúng cho là không hợp thì để họ đề nghị sửa chữa Dựa vào ý kiến của dân chúng mà sửa chữa cán bộ và tổ chức của ta” [6, tr.188]
Nhà nước vì dân thể hiện ở tinh thần “bao nhiêu lợi ích đề vì dân” để thực
sự nhà nước vì dân, Hồ Chí Minh chỉ rõ; các cơ quan của chính phủ, cán bộ từ trung ương đến cơ sở là người “đầy tớ”, “công bộc” của nhân dân, ở đây cũng phải hiểu rằng “đầy tớ” không có nghĩa là người ăn ở phục dịch “bị sai khiến”
mà là những công chức chuyên thực thi công vụ (tức là việc công) trong các cơ quan nhà nước, không vì tư lợi, mà vì lợi ích của toàn thể nhân dân , trước hết là nhân dân lao động Vì vậy, Hồ Chí Minh yêu cầu” việc gì có lợi cho dân phải hết sức làm, việc gì có hại cho dân phải hết sức tránh” Người nhấn mạnh: “phải thường xuyên chăm lo xây dựng đội ngũ cán bộ” [7, tr.171] Cán bộ trong tư tưởng Hồ Chí Minh là người phải là cho dân yêu, dân yêu, không tự kiêu, không mắc các bệnh làm quan cách mạng, phải siêng năng, siêng nghe, siêng đi, siêng
Trang 10nghĩ và siêng làm Một nhà nước vì dân không chỉ thể hiển trên lời nói mà phải bằng những việc làm thiết thực như: bảo đảm nhu cầu của nhân dân về ăn, mặc,
ở, đi lại, học tập, chữa bệnh, quyền tự do dân chủ Nhà nước phấn đấu không ngừng để nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho nhân dân, ban hành nhiều chế độ chính sách như; xoá đói giảm nghèo, xây dựng quỹ giúp đỡ những gia đình chính sách, người có công với cách mạng, người già cô đơn, người không còn nơi lương tựa, người tàn tật…để mọi người đều được hưởng những quyền lợi như những người khác
Chủ tịch Hồ Chí Minh yêu cầu nhà nước phải biết yêu dân, kính dân có trách nhiệm và chịu trách nhiệm trước dân Sau cách mạng Tháng 8 năm 1945, Người đã sớm nhận ra và cảnh báo về những hiện tượng suy thoái đạo đức trong một bộ phận cán bộ, đảng viên và chỉ rõ những biện pháp phòng ngừa, sửa chữa
để chấn chỉnh bộ máy chính quyền, làm cho Nhà nước ta thực sự là nhà nước của dân, do dân vì dân
Như vậy, tin vào dân, dựa vào dân là một nguyên tắc căn bản trong chiến lược đoàn kết của Hồ Chí Minh Đối với người; yêu dân, tin dân, dựa và dân sống đấu tranh vì dân là nguyên tắc tối cao xuyên suốt trong tư duy chiến lược
và hoạt động thực tiễn Người khái quát ngắn gọn: “gốc có vững cây mới bền, xây lầu thắng lợi trên nền nhân dân”, “Dễ trăm lần dân không cũng chịu, khó vạn lần dân liệu cũng xong” [8, tr.301]
2.2 Sự thống nhất giữa bản chất giai cấp công nhân với tính nhân dân, tính dân tộc của nhà nước ta
Về lý luận, các nhà sáng lập chủ nghĩa xã hội khoa học đã đề cập rất sâu sắc bản chất giai cấp của nhà nước Chủ nghĩa Mác-Lênin đã khẳng định nhà nước là sản phẩm của xã hội từ khi có giai cấp Như vậy, nhà nước chỉ xuất hiện
và tồn tại khi nào trong xã hội có giai cấp Các nhà kinh điển còn cho rằng, nhà nước là ý chí và sự cai trị của một giai cấp nhất định trong xã hội
Trung thành với chủ nghĩa Mác-Lênin, Hồ Chí Minh khẳng định, nhà nước Việt Nam ra đời sau cách mạng tháng Tám năm 1945 mang bản chất giai