Đề tài khái quát nét đẹp tranh dân gian đông hồ trong dạy học mỹ thuật cho học sinh phổ thông

Tranh khắc gỗ dân gian Việt Nam luôn gắn bó và in đậm dấu ấn trong cuộc sống tinh cảm của con nguời Việt Nam. Chủ đề tu tưởng cùng những đặc trung độc đáo riêng biệt của tranh dân gian là những yếu tố tạo nên giá tn nghệ thuật thoả mãn nhu cầu thẩm mĩ của nguời xem. Thừa kế những tinh hoa nghệ thuật của tranh dân gian Việt Nam. Ngày nay đã có nhiều hoạ sĩ nghiên cứu, chuyên sâu vào lĩnh vực này đã tạo nên nhiều tác phẩm tranh khắc đẹp đuợc nhiều nguời yêu thích đồng thời đã góp phần khẳng đinh sức sống và giá tn nghệ thuật của tranh dân gian Việt Nam một loại hình nghệ thuật đâm đà bản sắc văn hoá dân tộc trong thế giới đa dạng về phong cách hội hoạ hiên đại.

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

2 Mục đích nghiên cứu

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

5 Phưong pháp nghiên cứu

NỘI DUNG CHƯƠNG I: Nét đẹp tranh dân gian Đông Hồ.

1.1 Khái quát về tranh dân gian Đông Hồ

1.1.1 Tranh Đông Hồ

1.1.2 Tranh Hàng Trống

1.2 Đặc trưng nghệ thuật tranh Dân gian

1.3 Tính giáo dục của tranh dân gian

CHƯƠNG II: Vận dụng nét đẹp tranh dân gian Đông Hồ trong dạy học mỹ thuật cho học sinh phổ thông.

2.1 Nội dung đề tài tranh dân gian Đông Hồ ảnh hưởng tới tình cảm, nhân cách học sinh

2.2 Nét tương đồng giữa đường nét trong tranh dân gian Đông Hồ với nét vẽ củahọc sinh lứa tuổi thiếu niên nhi đồng

2.3 Vai trò của người giáo viên trong dạy học Mỹ thuật để phát huy sự sáng tạo của học sinh

CHƯƠNG III Kết luận kiếm nghị

3.1 Kết luận

3.2 kiến nghị

TÀI LIỆU THAM KHẢO

mĩ của nguời xem.

Thừa kế những tinh hoa nghệ thuật của tranh dân gian Việt Nam Ngày nay đã cónhiều hoạ sĩ nghiên cứu, chuyên sâu vào lĩnh vực này đã tạo nên nhiều tác phẩm tranhkhắc đẹp đuợc nhiều nguời yêu thích đồng thời đã góp phần khẳng đinh sức sống và giá

tn nghệ thuật của tranh dân gian Việt Nam một loại hình nghệ thuật đâm đà bản sắc vănhoá dân tộc trong thế giới đa dạng về phong cách hội hoạ hiên đại

Đặc trung ngôn ngữ của tranh dân gian là giản dị, chân chất dễ hiểu nhung lai baohàm một vẻ đẹp đầy ấn tuợng đi vào lòng nguời nhất là đối với các em lứa tuổi thiếuniên nhi đồng, bởi tinh hồn nhiên, vui tuơi, hóm hỉnh, mộc mạc, màu sắc tự nhiên, đuờngnét hĩnh khối đơn giản Xem tranh dân gian các em nhu tim thấy một tiêng nói chungmang tính cội nguồn, tìm thấy một sự gần gũi dung dị, dễ tiếp cận với mong uớc đuợc vẽ

và vẽ đẹp

Có thể nói, những đặc trung độc đáo của tranh dân gian sẽ là con đuờng ngắn vàthuận lợi để giáo dục thị hiếu thẩm mĩ cho học sinh Trên cơ sở từ dễ đến khó, từ đơngiản đến phức tạp, cùng với sự huớng dẫn của giáo viên, tranh dân gian sẽ đóng góp mộtphần nhỏ vào cái chung trong việc giáo dục nâng cao nhân thức thẩm mĩ nói chung và vềhội hoạ nói riêng

Xuất phát từ những suy nghĩ đó tôi mạnh dạn nghiên cứu khoá luận với đề

phổ thông”.

Trong khuôn khổ một khoá luận nghiên cứu nhỏ chua thể đề cập sâu tới vấn đềcủa tranh dân gian, mong muốn của nguời thực hiện khoá luận là đuợc đóng góp một vàisuy nghĩ từ nét đẹp tranh dân gian Đông Hồ đối với việc giáo dục thị hiếu thẩm mĩ chohọc sinh ở lứa tuổi thiếu niên nhi đồng

MUC ĐÍCH NGHIÊN CỨU:

-Tìm hiểu nét đẹp trong tranh dân gian Đông Hồ

-Vận dụng nét đẹp tranh dân gian Đông Hồ vào dạy học Mỹ thuật ở truờng Phổthông

3.

ĐỔI TƯƠNG VẢ PHAM VI NGHIÊN CỨU:

* Đối tượng: Tìm hiểu nét đẹp của tranh dân gian Đông Hồ

* Pham vi: Tìm hiểu nét đẹp của tranh dân gian Đông Hồ có sự so sánh đối chiếu

và liên hệ của một số tranh thiếu nhi

4.

NHIẺM VU NGHIÊN CỨU:

-Tìm hiểu nét đẹp của tranh dân gian

PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU:

- Suu tầm, nghiên cứu tài liệu

- Quan sát, hên hệ thực tế

-Tổng hợp phân tích, so sánh đối chiếu

NỘI DUNG CHƯƠNG 1: NÉT ĐẸP TRANH DÂN GIAN ĐÔNG Hồ.

l.l Khái quát về tranh dân gian.

Tranh dân gian Việt Nam từ rất xa xua đã tồn tại thực sự trong đời sống củanhân dân Truớc cách mạng tháng Tám năm 1945 việc choi tranh trong ngày tết đã trởthành một phong tục rất mực đuợc tôn trọng, tranh đuợc dùng để trang hoàng nhà cửa,tôn kính tổ tiên, cầu mng những điều tốt đẹp, để giới thiệu cho nhau về những giá tnvăn hoá và lịch sử dân tộc Những tờ tranh ấy đã làm bừng sáng những căn nhà tốithấp, đã mang theo tiếng cuời vui đến với mọi nhà và nhát là giúp mọi nguời nhu cảmgiao với tinh thần, yên tâm có cuộc sống bình an và thịnh vuợng

Trong cả nuớc, từ Bắc vào Nam có nhiều noi lam tranh giân gian nhu tranhĐông Hồ, tranh Hàng Trống, tranh Kim Hoàng, tranh Làng Sình nhung có hai vùng nổitiếng và có truyền thống lâu đời hon cả là tranh Đông Hồ, tranh Hàng Trống Trong đềtài này tôi cũng xin đề cập đến hai dòng tranh chủ yếu này

1.1.1 Tranh Đông Hồ:

Tranh Đông Hồ đuợc sản xuất lẻ tẻ ở một số tỉnh Hà Nội, Hà Tây, Vĩnh Phúc,Phú Thọ, Thái Nguyên, Nghệ An, nhung truy về gốc đều do nguời Đông Hồ di cu mangtheo nghề đến noi mới Noi sản xuất tập trung là làng Đông Hồ(xã Song Hồ, huyệnThuận Thành, tỉnh Bắc Ninh) Đây là một làng nhỏ năm ven sông Đuống và trên đuờnggiao thông nối xứ Bắc (Bắc Ninh) với xứ Đông (Hải Duong), chỉ cách Hà Nội chừng 40

km Vùng đất này trù phú,nông nghiệp phát triển, có nhiều nghề thủ công, đời sống vănhoá cao, lễ hội nhiều và đặc sắc tất cả đã tạo nên cái nôi, là “bà đỡ”cho một dòng tranhchân quêđậm đà chất dân tộc.

Gắn với sinh hoạt Tết có tranh-pháo-mã, nguời làng Đông Hồ làm cả Hàng

mã Đông Hồ từ nhiều thế kỉ truớc đã đi vào sử sách, và muời năm qua tuởng chừng đãmai một thì giờ đây đang phục hồi và phát triển đáp ứng nhu cầu tâm linh của đông đảonhân dân, và cùng là một thứ nghệ thuật tạo hình dân gian, bổ sung và làm hoàn chỉnhthêm cho mảng trannh tết

Tranh tết cổ truyền của Đông Hồ là tranh Điệp, từ giấy đến màu đều nhuần chấtdân tộc Giáy để in tranh là giáy dó được sản xuất ở Đồng Cao( Bắc Ninh) và vùng Bưởi(

Hà Nội), nó mỏng mịn và có vân óng ả như lụa, lại dai và co dãn khi ẩm uớt đẻ phát huymặt tốt và khắc phục mặt yéu của giấy dó, nghệ nhân quét lên nó một lốp điệp làm cho tờgiáy dày nuột, sáng trắng với những thớ sáng tốiđan xen song hành và lấp lánh ánh bạc,

có khi con đuợc luớt thêm nuớc hoa hoè vàng chanh hay nuớc gỗ vàng đỏ cam, từ nềngiấy đã toát ra vẻ vinh hiển Trên nền giấy ấy, nghệ nhân lần luợt in ván gỗ các mảngmàu cạnh nhau và chồng nhau, sau cùng in nét đen to mập, màu và nét phối hợp tạo ranhững hình quen thuộc nhung luôn mới Bảng màu ở đay cũng là nhung màu trắng điệp-vàng hoe-đỏ vang, lại thêm màu xanh chàm-sỏi son- than lá tre, toàn những thứ có sẵntrong thiên nhiên, bền truớc ánh sáng và thân thuộc với mọi nguời Bảng màu áy khá đongiản nhung do kỹ thuật pha chế “trăm hay không bằng tay quen” và nghệ thuật phối màu

đã tạo ra những hoà sắc phong phú và hài hoà

Tranh đông Hồ phổ biến nhất, cũng đặc sặc nhất và do đậm sặc dân gian- dântộc nhất, đuợc nhân dân nhiều nuớc ua thích và tuyển vào những bộ sưu tập tranh quýcủa nhân loại

1.1.2Tranh Hàng Trống

Tranh Hàng Trống cũng có rất sớm, cho đến trước cách mạng thang tám năm

1945 đựoc bầy bán nhiều phố ở Hàng Trống và các phố lân cận như Hàng Nón- HnàgHòm- Hàng Quạt của Hà Nội Tranh Hàng Trông cũng có một số tranh tiêu biểu nhưtranh Đông Hồ, nhưng đi sâu vào những bộ Tứ bình về người đẹp (Tố Nữ) và cảnh đẹp(Tứ Quý), minh hoạ các tác phẩm văn học lớn, nhưng đặc biệt đi sâu vào mảng tranh thờ

ở các điện miếu, nhất là khai thác các nhân vật trong đạo Mãu của bản địa( Tam toà, Tứphủ, ông Hoàng, bà Chúa, Cậu Cô) Tranh Hàng Trống chủ yếu là tranh thờ, do đó đượcbày bán quanh năm, tập trung vào một số dịp lễ Tết

Tranh Hàng Trống in trên giấy xuyến chỉ và sau này là giáy báo khổ rộng, chỉ

in nét cong tô màu bút lông, màu nhập ngoại là phẩm hoá học tưoi Do kỹ thuật tô bằngtay mà tạo được sự đậm nhạt, vờn đẻ nổi khối nét thanh mảnh và cong mềm và duyêndáng

Đối tượng của tranh Hang Trống là tầng lớp thị dân, những người khá giả nênbên cạnh tranh thờ dán ở noi tôn nghiêm, thì những tranh sinh hoạt thưòng đựoc treo ởnhững phòng khách tạo một không khí sang trọng

1.2 Đặc trưng nghệ thuật tranh dân gian

Tranh dân gian có lịch sử lau dài và thực sự là vốn tạo hình đựoc các thế hệ cảxưa và nay đều thích, nếu chỉ vì giá trị nội dung thì khi xã hội thay đổi nó không thíchhợp nữa, do đó phần quan trọng chính là giá tn nghệ thuật Giá trị này được biểu hiên ở

bố cục, ở đường nét, ở bảng màu, ở quan niệm tỉ lệ giữa các hình

Tranh dân gian xây dựng các hình ảnh không phụ thuộc vào mẫu trong tựnhiên, mà cốt gây ấn tượng mạnh theo yêu cầu của chủ đề, vì thế cả ánh sáng, khônggian, con người và cảnh vật đều là ước lệ Tờ tranh điệp với nền màu trắng hay vàng đỏđều thể hiên không gian rực sáng, trong trẻo và rộng rãi Khong gian ước lệ ấy đòi hỏimọi hình ở trên cũng phải ước lệ làm săôgị đựoc nhiều nhất, vì thế hình đựoc thể hiệnnhìn từ nhiều góc độ, từ nhiều khoảng cách để có thể phô diễn được đầy đủ nhất, chẳnghạn con lợn muốn rõ nhất phải đựoc vẽ ở thế nhìn ngang, nhưng mõm lại như nhìn từphía trước, cảnh hứng cây dừa được thu nhỏ lại để tương ứng với nguời trèo và nguờihứng hoặc cảnhTrạng chuột vinh quy, sau khi đỗ cao cuới vợ, chuột tiến sĩ cuỡi conngựa cũng chỉ nhấp nhỉnh với nó mà thôi Tất cả các hình trong tranh đều đựoc đàn rachoán cả mặt tranh, chúng không che khuất nhau mà cùng phơi bày rõ ràng Từng hìnhtrong tranh đựơc cuờng điệu có khi đến”ngoa ngoắt”, song đều thu về những hình cơbản Ví nhu bé ôm gà nhu hình quả trứng, con lơn nhu hình chữ nhật, các cặp Đồ vậttrong tranh Đánh vật lại chỗ hình tam giác, chỗ hình thang, chỗ nửa hình tròn, các nhânvật trong tranh Hứng dừa và Đánh ghen vừa hài huớc vừa táo tợn Cái thế giới ở trong

dân gian gồm đủ cả ba tầng trời- trần và duói đất, chỉ cần vài chi tiết là gợi ra cái khônggian cần cho sự việc xảy ra, điều này đuợc thể hiên rõ nét hơn trong tranh hên hoàn vềThạch Sanh.

Với bố cục ấy, trừ tranh thờ thì các nhân vật Thần, Phật đuợc vẽ to ở giữa,cácnhân vật phụ nhỏ hơn và ở hai bên, các nguời thuờng dân và sinh vật lại nhỏ nữa và ởduới Tỷ lệ này phụ thuộc vào viễn cận xã hội, tuỳ theo địa vị của từng nhân vật đểphóng to hay thu nhỏ Trái lại ở những tờ tranh Tết thông thuờng,các nhân vật và cảnhvật dù thực tế hết sức chênh lệch nhau, nhung với quan điểm bình đẳng tất cả đuợc trình

ra trên mặt tranh với một độ lớn tuơng đuơng nhau Lỗi viễn cận phản ánh tu tuởng bìnhquân của nông dân, tất cả đều đuợc tôn trọng

Về đuờng nét tranh dân gian dùng hình chủ yếu về đuờng nét đuợc in, cónhững bức in nét xong là hoàn thành,nhiều tranh sau khi in nét đen mới dựa vào đó mà tômàu cho tuơi và động Cả những tranh đuợc in màu kín thì nét đựơc in sau nên rất rõ.Nét bao lấy các mảng màu khiến mảng nào cũng đuợc tách bạch rõ ràng, nét tuỳ từngdòng tranh mà có sự khác nhau Nét ở tranh Đông Hồ đậm chắc, ít chi tiết vụn, nét ởtranh Hàng Trống mảnh mai, có phần “tham lam” nên hơi rối

Còn về bảng màu dù màu thuốc cái ở tranh điệp hay mùa hoá học chất ở nhiềudòng tranh khác nhau, thì cũng đều đằm thắm, chỉ rất ít màu, thiên về sáng, hầu nhukhông cần đến màu ghi trung gian Những màu ấy dù inhay vẽ cũng thật khiêm tốn, chỉvài màu nhung do cách chế biếnkỹ thuật in chồng, in lệch lại tạo thêm màu mới

Ngày nay tranh dân gian không chỉ có giá tn lịch sử, vẫn hàm chứa đầy đủ giátrị của một loại hình nghệ thuật đích thức Các hoạ sỹ khai thác tranh dân gian ở cácchất liệu và quan niệm thẩm mỹ, cho nó thăng hoa vào tác phẩm thì hồn dân tộc và chấtthời đại sẽ là lẽ sống truơng tồn cùng thời gian

1.3 Tính giáo dục của tranh Đông Hồ.

Tranh vẽ của trẻ em rất gần gũi với tranh dân gian, nói cách khác tranh dângian phù hợp với tâm hồn trẻ thơ bởi tính hồn nhiên, vui tuơi, hóm hỉnh, mộc mạc, màusắc tự nhiên, đuòng nét, hình khối, đơn giản, dễ hiểu làm cho trẻ yêu thích Tranh dângian phản ánh mọi mặt của đời sống với cái nhìn lạc quan, tuơi sáng, từ xua đến nayđuợc mọi nguời ham chuông Với nội dung và hình thức độc đáo tranh

Nét đẹp trong tranh dân gmn

'/

8

dân gian là một loại hình nghệ thuật được phổ biến sâu rộng trong nhân dân.Tranh dân giản phản ánh đa dạng cuộc sống xã hội, song đối với đề tài trẻ emvà nhữngcon vật được trẻ em ưa thích đã được nghệ sỹ nhân gian gửi hồn mình trong bức vẽ đólà: em bé cưỡi trên mình nghé, đầu tre chiếc lọng lá sen, tay nâng ống sáo kề miệngthổi, là một hình tượng nghệ thuật đẹp yêu đời, yêu cuộc sống, yêu lao động ngay từtuổi tho Bức tranh bẩy em bé đu cành đào với những hoa và quaơr tranh thất đồng làmnguời xem nức lòng với thế giới trẻ con bụ bẫm vô cùng đáng yêu, hồ hỏi với uớc vọngcon trẻ hạnh phúc, khoẻ mạnh Những em bé ôm gà hay vịt ở các tranh Lễ Trí, Phú Quý,Vinh Hoa đều là những đứa trẻ khôi ngô mà mọi nguời làm cha mẹ mong uớc

Những tranh về các cuộc vui choi trong ngày hội, ngày tết nhu múa rồng, múalân, đánh vật, càng thấy cuộc đời phoi phới đáng yêu cả đen những sinh vật nhu gà đànlợn ổ, khi đi vào tranh cũn mang niềm vui hồn hậu đậm đà Nguôi xem đã nhận ra ởcon lon nái có 5 con có cái mồn tủm tỉm nhu mới gặp đuợc điều gì lý thú Gà mái mỏcòn ngậm mồi đang “túc túc ”gọi đàn con xúm xít chia mồi Gà tróng duớn cao cổ đầykhí phách che chở cho gà mẹ gà con Trong tranh dân gian con nguời dù trong lao độngvui choi đều rất thoải mái Chẳng những vui khi múa rồng, múa lân mà vui ngay cả lúc

đi cày, khi xông trận Bà Trung, Bà Triêu mỉm cuời đánh giặc Anh đô vật hứng khỏitrong cuộc đáu không hề có ý đuợc thua Ngay cả những bức tranh thờ nhu Ngũ Hỏ TứPháp các nghệ nhân dân gian với cảm quan nghệ thuật và thẩm mỹ trong sáng bắtnguồn từ đời sống, những bức tranh nhu trình bày ở trên tuởng nhu các nghệ sỹ dângianvẽ riêng cho trẻ em vậy

Trong tranh dân gian, một bộ phận khá lớn đã đi vào đề tài lịch sử, phản ánh những anhhùng cứu nuớc và giữ nuớc của dân tộc, những chiến công lẫy lừng trong nhiều thời kỳlịch sử đuợc trẻ tho ua thích không chỉ về nội dung tích truyện mà cả về nghệ thuật thểhiên giản dị, tự nhiên mang đầy sức biểu cảm bắt gặp ở đây những Phù Đổng ThiênVuông đại phá giặc ân, Trung Vuông trừ giặc Hán,Triệu ẩn đánh quân Ngô, Ngô quyềnđánh giặc Hán, Trần Hung Đạo đánh quân Nguyên, Lê Thái Tổ quét sạch quân Minh,Bắc Bình Vuông đánh tan quân Thanh Đinh Tiên Hoàng tập trận với trẻ mục đồng,trong tranh Phù Đổng Thiên Vuông đánh phá giặc Ân, cậu bé làng Gióng cuõi trên conngựa hồng đang băng băng phi nuớc đại hay tay quay tít những cây tre ngà, tung hoành

giữa đám giặc Ân đang rối loạn vứt giáo mộc,đứa ngã lăn ra đất đứa co cẳng chạy thụcmang đằng sau Phù Đổng Thiên Vuông biểu tuợng Tổ quốc là núi non trung điệp, hùng

vĩ, duới ngọn cờ hồng,cả hang quân chỉnh tề vũ khí ra quân tiếp sức nhu kéo giài vôtận.tất cả những tranh anh hùng ấy với lòng yêu nuớc,yêu dân đã làm xúc động tâm hồncác nghệ sĩ dân gian,rồi qua bàn tay trân trọng của nghệ nhân,đuợc hiên ra trên giấydó,dẫn dắt tuổi tho nguợc dòng lịch sử về với cuội nguồn xa xua đến tận nguồng củatruyền thống dựng nuớc và giữ nuớc vẻ vang của dân tộc

CHƯƠNG 2:

VẬN DỤNG NÉT ĐẸP TRANH DÂN GIAN ĐÔNG Hồ TRONG DẠY HỌC MỸ THUẬT CHO HỌC SINH PHổ THÔNG

Nét đẹp trong tranh dân gmn

1 0 'PẮurtr Qftfi I Qrtứttp Xêđt Xiêít / QJkf CẼă Qlkáiì Xêa SXạÂẨ ein

2.1 Nội dung đề tài tranh dân gian Đông Hồ ảnh hưởng tới tình cảm, nhân cách học sinh.

Sức sống của tranh dân gian Đông Hồ tồn tại qua thời gian, giữ được vị trítrong cảm xúc thẩm mỹ của mọi người với giá trị tư tưởng, vẻ đẹp hài hoà của nó bắtnguồn từ cách nhìn, cách nghĩ của người nghệ sĩ, từ quan niệm thẩm mỹ của nhân dânlao động Phần lớn nghệ nhân làm tranh dân gian Đông Hồ làd nhưng người nông dânthực thụ, họ am hiểu tình cảm và con người của xã hội nông nghiệp, họ sống cuộc sốngcủa người lao động nên hiểu rõ cái mà họ vẽ ra, họ không chỉ nấm chắc ngoại hình màcòn tường tân cả nội tâm nữa Các nghệ nhân nắm bắt được cuộc sống của nhân vật đểrồi tái tao không phải sao chép lai thực tế, mà bằng lối tạo hình, gạn lọc, sắp xếp lại chothuận mắt và nâng lên ở trạng thái nghệ thuật

Với những đề tài phong phú muôn hình, muôn vẻ của cuộc sống mà tranh dângian Đông Hồ phản ánh dã phần nào tái tạo lại cuộc sống sinh hoạt của ông cha ta Đểgợi lai những sự kiên lịch sử oai hùng của dân tộc, những chiến công oanh liệt chốngngoại xâm, xây nền độc lập tự chủ của các anh hùng dân tộc thủa trước, các nghệ nhânđãkhắc hoạ những hình ảnh như Đinh Tiên Hoàng cờ lau tập trận, Bà Trưng, Bà Triệu thúcquân diệt giặc, Trần Hưng Đạo chiến thắng quân Nguyên, Mông

Khi tiếp xúc voi thể loại lịch sử đó các em như được ngược dong lieh sử về vớicội nguồn xa xưa đến tân nguồn của truyền thống dựng nước và giữ nước vẻ vang củadân tộc Mặc dù các em đã từng được đọc, được học qua nhưng bài giảng, những trangsách nhưng khi nhìn thấy hình ảnh được phản ánh qua dân gian Đông Hồ miêu tả với khíphách hiên ngang dũng mãnh trước quân thù của cách vị anh hùng đã để lại trong các emnhững ấn tượng tốt đẹp, niềm tự hào dân tộc, từ đó hình thành ý thức trách nhiệm củabản thân mình với quê hưong đất nước

Xem tranh”Gà đàn”, “Lợn đàn” của tranh dân gian Đồng Hồ chúng ta thấy đềunhằm nói lên ước mo của người nông dân đồng thời cũng là để chúc tụng nhau khi chàođón một năm mới Song trước khi chuyển sang chúc tụng thì nó đã là những phản ánh,

mô tả sinh hoạt hàng ngày trong đời sống nông nghiệp của nhân dân Quanh năm ngày

tháng lao động để mưu sinh Họ chỉ ước mong sao có “com ăn đủ no, áo đủ mặc, gà đầysân, lợn đầy chuồng” đó là những ước mo hoài bão chính đáng mà rất giản dị, mộc mạc.

1 2

Hơn thế nữa cùng lúc với nhiệm vụ mô tả và phản ánh ước vọng cuộc sống, người nghệ

sỹ dân gian Việt Nam còn chứa trang sức quyến rũ của tờ tranh những tư tưởng và tìnhcảm đã đựơc nâng lên Đây là những lọn mẹ, lọn con mang đầy đủ tình cảm mẫu tử trong

tư thế đùm bọc, quấn quýt với đôi mắt lim dim hiền từ Đặc biệt các chi tiết gà mẹ ngậmcon mồi rất nhẹ nhàng nhưng con mồi không thể thoát được và đòng thờ cũng không bịdập nát để các chú gà con được một miếng mồi ngon Tình mẹ con ở đây phải chăng đãđựoc ngưòi nghệ sỹ dân gian nhân cách hoá và tấm lòng mẹ chắt chiu nuôi dương concái, nhịn miếng ăn để dành, cho con những miếng mồi ngon lành nhất Đó cũng là đạo lýthông thường trong tình cảm mẹ con đã ăn sâu vào tâm hồn chúng ta, đã đựơc coi là mộthình ảnh đẹp, là một rung cảm nghệ thuật phong phú, một hình tượng vừa có chân, coathiện, có mỹ

Tấm lòng bà mẹ Việt Nam đã ăn sâu vào tâm hồn người nghệ sỹ dân gian ViệtNam Tấm lòng người mẹ đã chắt chiu, dành dụm tần tảo nuôi con, lấy hạnh phúc củacon làm hạnh phúc của mình, con vui là mẹ vui, con no là mẹ no, con sung sướng là mẹsung sướng, nó trở thành một tình cảm như vốn sẵn có Một bản năng trong tư duy sángtạo vốn tiềm tàng trong xương máu tâm hồn nghệ nhân, rồi từ đó tờ tranh quay trở lại cótác dụng xây dựng tâm hồn cho người xem qua nhiều thế hệ nối tiếp và đối với các emhọc sinh ở lứa tuổi thiếu niên nhi đồng, nó làm nảy sinh, nuôi dưỡng tinh thần, tình yêuthương kính trong cha mẹ, anh em, bạn bè và đồng loại, từ đó hình thành ý thức, nhâncách học sinh trong thời đại mới

Với nội dung phong phú của tranh dân gian Đông Hồ đã tác động tới cảm xúcthẩm mỹ trong các em Các em biết trân trọng cái đẹp, yêu thiên nhiên cây cỏ hoa lá,

Nét đẹp trong tranh dân gmn

những con vật bé nhỏ mà gần gũi với cuộc sống hàng ngày của các em, cũng từ đó biếtgiữ gìn và có ý thức làm cho môi trường xung quanh sạch và đẹp hơn

2.2 Nét tương đồng giữ đường nét trong tranh dân gian Đông Hồ với nét

vẽ của học sinh lứa tuổi thiếu niên nhi đồng.

Cách sử dụng đưòng nét, màu sắc là hai yếu tố quan trọng tạo nên vẻ đẹp củatranh, vì vậy hầu hết tranh dân gian Đông Hồ rất chú trọng tới đường nét và màu sắc.Dưới bàn tay điêu luyện của các nghệ nhân, đường nét tạo nên sự nhất quán giữa hình vàmàu, diễn tả một tình cảm tính cách nhân vật bằng những nét đương to, nhỏ, đậm đà dứtkhoát, khoẻ nhưng không khô cứng, chắc nhưng mềm mại uyển