EIN KONTRASTIVER VERGLEICH DES THEMAS „FRÜHLING“ IN GEDICHTEN VON j w GOETHE UND XUÂN DIỆU = đề tài mùa XUÂN TRONG THƠ của GOETHE và XUÂN DIỆU

Goethe und Xuâ D ệu Name: Nguyễn Thương Hiền  Gegenstand der Forschungsarbeit Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit dem Thema „Frühling“ in den Gedichten von Goethe und Xuân D

NATIONALUNIVERSITÄT HANOI HOCHSCHULE FÜR FREMDSPRACHEN FAKULTÄT FÜR DEUTSCHE SPRACHE UND KULTUR

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Bachelorarbeit

EIN KONTRASTIVER VERGLEICH DES THEMAS „FRÜHLING“

IN GEDICHTEN VON J.W.GOETHE UND XUÂN DIỆU

Betreuerin: MA Lê Hồng Vân

Studiengang: QH.2017

HANOI – 2021

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ KHOA NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA ĐỨC

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KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP

ĐỀ TÀI MÙA XUÂN TRONG THƠ CỦA GOETHE VÀ XUÂN DIỆU

Giáo viên hướng dẫn: ThS Lê Hồng Vân

Chữ kí của GVHD:

HANOI – 2021

Eidesstattliche Erklärung

Hiermit versichere ich, dass ich diese Bachelorarbeit selbständig verfasst habe und dass ich keine anderen als die angegebenen Quellen und Hilfsmittel benutzt habe Alle Stellen der Arbeit, die wörtlich oder sinngemäß aus Veröffentlichungen oder aus anderweitigen fremden Äußerungen entnommen wurden, sind als solche kenntlich gemacht Die Arbeit wurde bisher keiner anderen Prüfungsbehörde vorgelegt und auch noch nicht veröffentlicht

Ort, Datum

Unterschrift

i

Danksagung

Ich möchte mich zuerst ganz herzlich bei meiner Betreuerin Frau Lê Hồng Vân bedanken, die mich im Laufe meines vierjährigen Studiums und vor allem bei dem Erstellen meiner Bachelorarbeit unterstützt und motiviert hat

Ein weiterer Dank gilt meiner alten Lehrerin Trần Thị Vĩnh für ihre nützlichen Vorschläge, wenn ich Probleme bei Forschung habe Abschließend bedanke ich mich bei meinen Freunden, die mich immer motivieren und mir viel helfen

ii

ZUSAMMENFASSUNG

Titel der Bachelorarbeit: F in Gedichten von J W Goethe und Xuâ D ệu

Name: Nguyễn Thương Hiền

 Gegenstand der Forschungsarbeit

Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit dem Thema „Frühling“ in den Gedichten

von Goethe und Xuân Diệu am Beispiel ihrer repräsentativsten Gedichte, nämlich

„Maifest“ (Goethe) und „Vội vàng“ (Xuân Diệu) Frühling ist die erste Jahreszeit und

gilt wahrscheinlich als die schönste Jahreszeit im Jahr Daher ist sie die typische Inspirationsquelle für viele Künstler, insbesondere Dichter Allerdings ist die Wahrnehmung der Schönheit des Frühlings bei Dichtern sehr unterschiedlich dargestellt und kulturell bedingt Ich will daher in dieser Untersuchung einen

kontrastiven Vergleich zum Thema Frühling zwischen Goethe und Xuân Diệu anstellen, indem ich die Gedichte „Maifest“ und „Vội vàng“ analysiere, interpretiere

und miteinander vergleiche

 Zielsetzung der Arbeit

Als Impuls für diese Arbeit galt mein persönliches Interesse an der Jahreszeit Frühling

sowie an den Werken der beiden Dichter, Goethe und Xuân Diệu, da ich schon im Laufe meiner Ausbildung viele Gedichte dieser Autoren gelernt habe Durch diese Untersuchung hoffe ich, die Frage nach den Unterschieden und Gemeinsamkeiten zwischen beiden Dichtern bei der Darstellung der Schönheit des Frühlings sowie der Gefühle des lyrischen Ichs beantworten zu können Zudem soll die Arbeit dazu beitragen, den Leser Lust zum Literaturlernen zu wecken

iii

 Forschungsmethoden

Die Wahl der richtigen Methoden spielt eine wichtige Rolle in der vorliegenden Arbeit

Im theoretischen Teil wurden die grundlegenden Begriffe erläutert als auch knappe Informationen über die beiden zwei Dichter Goethe und Xuân Diệu Im praktischen Teil verwenden wir vor allem die Analysemethode, Interpretationsmethode und Vergleichsmethode

 Forschungsergebnisse

Aus der praktischen Untersuchungslassen sich die Ergebnisse wie folgt zusammenfassen: beide Gedichte „Maifest“ und „Vội vàng“ verfügen über viele Ähnlichkeiten und einige Unterschiede Aus Sicht des lyrischen Ichs wird der Frühling

in seiner vollen Pracht und seinen vielen leuchtenden Farben geschildert Eine weitere Ähnlichkeit betrifft die äußere Struktur und die Prosodie und zwar folgen beide Dichter keiner festen vorgegebenen Form Bei der Wortwahl und Anwendung von Stilmitteln ergeben sich auch viele Gemeinsamkeiten Der größte Unterschied besteht in der Äußerung des Gefühls des lyrischen Ichs

iv

TÓM TẮT CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU

Tên đề tài: Đề tài Mùa xuân trong thơ của Goethe và Xuân Diệu

Sinh viên thực hiện: Nguyễn Thương Hiền

Giáo viên hướng dẫn: Lê Hồng Vân

 Đối tượng nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu của luận văn là chủ đề mùa xuân trong thơ của Goethe và Xuân Diệu, cụ thể là về 2 bài “Maifest” và “Vội vàng” Mùa xuân là mùa đầu tiên trong năm

và với nhiều người có lẽ là mùa đẹp nhất Do đó, không bất ngờ khi mùa xuân là nguồn cảm hứng sáng tác cho nhiều nghệ sĩ, đặc biệt là các nhà thơ Tuy nhiên, không phải tất

cả các nhà thơ đều cảm nhận vẻ đẹp của mùa xuân theo cách giống nhau và truyền tải những cung bậc cảm xúc giống nhau trong tác phẩm của mình Trong nghiên cứu này, tôi muốn so sánh vẻ đẹp của mùa xuân và tâm trạng của nhân vật trữ tình trong hai bài thơ “Maifest”(Lễ hội tháng Năm) của Goethe và “Vội vàng“ của Xuân Diệu

Mục đích nghiên cứu

Nghiên cứu này nhằm tìm ra sự khác biệt và tương đồng về đề tài mùa xuân, cụ thể là cách miêu tả vẻ đẹp của mùa xuân thông qua việc nghiên cứu cấu trúc, âm điệu, từ vựng của hai bài thơ, cùng với đó phát hiện, phân tích những cảm xúc, nỗi niềm được truyền tải trong bài Qua đó, tôi hi vọng bài luận văn có thể khơi gợi ở người đọc hứng thú học văn học và đọc các tác phẩm của Goethe và Xuân Diệu

 Phương pháp nghiên cứu

Việc lựa chọn đúng các phương pháp nghiên cứu rất quan trọng với bài nghiên cứu của chúng tôi Đầu tiên tôi sử dụng phương pháp nghiên cứu định tính Trong phần lý thuyết, các định nghĩa cơ bản của việc nghiên cứu bài thơ đã được giải thích: thuật ngữ

“bài thơ” và thông tin về hai nhà thơ Goethe và Xuân Diệu Phần thực hành, chúng tôi

 Kết quả nghiên cứu

Sau khi phân tích và giải thích, chúng tôi đi đến kết luận rằng cả hai bài thơ “Maifest”

và “Vội vàng” có nhiều điểm giống nhau và một số ít điểm khác biệt Cụ thể, dưới góc nhìn của cái tôi trữ tình, mùa xuân được miêu tả bằng tất cả vẻ đẹp lộng lẫy và nhiều màu sắc tươi sáng của nó Một điểm tương đồng khác là cấu trúc bên ngoài và âm điệu

Cả hai bài thơ đều không theo một thể thơ cố định Chúng tôi cũng nhận thấy có sự tương đồng ở việc sử dụng bút pháp nghệ thuật cũng như hệ thống từ vựng trong việc

mô tả thiên nhiên Tuy nhiên, khác biệt lớn nhất nằm ở việc cảm xúc của nhân vật trữ tình gửi gắm qua vẻ đẹp mùa xuân

vi

INHALTSVERZEICHNIS

1 EINLEITUNG 1

1.1 Themenwahl und Forschungsgegenstand 1

1.2 Zielsetzung 2

1.3 Forschungsmethode und Aufbau der Forschungsarbeit 2

1.4 Aufbau der Forschungsarbeit 2

2 THEORETISCHE GRUNDLAGEN 4

2.1 Thema „Frühling“ 4

2.2 Historische Hintergrund 5

2.2.1 Historische Hintergrund von Goethe- Sturm und Drang 5

2.2.2 Historische Hintergrund von Xuân Diệu „Romantik“ 6

2.3 Über Goethe 7

2.3.1 Biographie von Goethe 7

2.3.2 Leben und Werke von Goethe 7

2.4 Über Xuân Diệu 8

2.4.1 Biographie von Xuân Diệu 8

2.4.2 Leben und Werke von Xuân Diệu 9

2.5 Die Textsorte „Gedicht“ 11

2.5.1 Gedicht – Eine Untergattung von Lyrik 11

2.5.2 Typische Merkmale eines Gedichts 14

3 PRAKTISCHE UNTERSUCHUNG 15

3.1 Analyse und Interpretation der ausgewählten Texten 15

3.1.1 Analyse und Interpretation des Gedichts „Maifest“ von J W Goethe 15

3.1.2 Analyse und Interpretation des Gedichts „Vội Vàng“ von Xuân Diệu 25

3.2 Ergebnisse 37

vii

3.2.1 Gemeinsamkeiten 40

3.2.2 Unterschiede 41

4 FAZIT UND AUSBLICK 43

Literaturverzeichnis 44

ABKÜRZUNGEN 46

viii

Tabellenverzeichnis

1

1 EINLEITUNG

1.1 Themenwahl und Forschungsgegenstand

Ein kontrastiver Vergleich zwischen zwei Literaturgegenständen, besonders Literaturgegenständen aus verschiedenen Kulturen, erfreut sich unter den Studierenden

an der Fakultät für Deutsche Sprache und Kultur große Beliebtheit Das ist für uns auch ein schweres Thema Für die vorliegende Untersuchung wähle ich die Gedichte von J

W Goethe (1749 - 1832) und Xuân Diệu (1916-1985), zwei große Dichter , die zwar

zu unterschiedlichen Zeiten geboren sind, jedoch zahlreiche schöne Gedichte über das

Thema „Frühling“ geschrieben haben, die über viele Ähnlichkeiten verfügen

Von der Vergangenheit bis zur Gegenwart ist der Frühling in den vier Jahreszeiten

wahrscheinlich immer noch die von den Dichtern am meisten bevorzugte Jahreszeit

Im Vergleich zu Sommer und Winter ist das Frühlingswetter angenehmer, nicht zu heiß, nicht zu kalt, aber warm genug Der Herbst ist schön, wird aber oft mit

Traurigkeit verbunden, während Frühling die Jahreszeit des Festivals ist, die

Fruchtbarkeit, Pflanzen, Schönheit der Natur, verleiht Deshalb ist im Vergleich zum

Herbst der Frühling mit mehr Optimismus und Hoffnung verbunden und kann viele

Gefühle bei Dichtern wecken

Für die Untersuchung über das Thema „Frühling“ nehmen wir zwei Gedichte von den beiden Dichtern als Beispiele: „Maifest“ (das in späteren Drucken auch „MaiLied“ genannt) von Goethe und „Vội vàng“ von Xuân Diệu

Die Arbeit geht der folgenden Forschungsfrage nach: Welche Unterschiede und

Gemeinsamkeiten bestehen zwischen beiden Dichtern bei der Darstellung der

Fr ö u G f y I G M f

J W G u ộ à Xuâ D ệu?

2

1.2 Zielsetzung

In der Forschungsarbeit sind folgende Ziele zu erreichen:

 Zunächst müssen die grundlegenden Begriffe sowie Informationen über zwei Autoren J W Goethe und Xuân Diệu erläutert

 Zweitens werden die Analyse und Interpretation der Gedichte „Maifest“ von J

W Goethe und „Vội vàng“ von Xuân Diệu durchgeführt

 Zuletzt stelle ich einen Vergleich zu den Unterschieden bzw Gemeinsamkeiten bei der formalen und sprachlichen Gestaltung an?“

1.3 Forschungsmethode und Aufbau der Forschungsarbeit

Die richtigen Forschungsmethoden spielen eine wichtige Rolle in einer Forschungsarbeit

Im theoretischen Teil wird ist ein Überblick über die grundlegenden Begriffe wie Gedicht und über Leben und Werk der beiden Dichter zu verschaffen

Im praktischen Teil verwende ich qualitative Methoden, nämlich Analyse, Interpretation und Vergleich Zuerst analysieren und interpretieren wir das Gedicht

„Maifest“ von Goethe in zwei inhaltlichen Aspekten Nämlich sind die Schönheit des Frühlings und Gefühle des lyrischen Ichs Danach analysieren und interpretieren wir das Gedicht „Vội vàng“ auch in diesen beiden Aspekten Zuletzt versuchen wir ein

Vergleich im Thema Frühling zwischen den beiden Gedichten „Maifest“ (Goethe) und

„Vội vàng“ (Xuân Diệu) zu machen

1.4 Aufbau der Forschungsarbeit

Die vorliegende Arbeit besteht aus vier Hauptteilen:

Das erste Kapitel enthält die Einführung zum Thema „Ein kontrastiver Vergleich des

Themas „Frühling“ in Gedichten von J W Goethe und Xuân Diệu“ In diesem

3

Abschnitt werden die Themenwahl, der Forschungsgegenstand, die Zielsetzung der Arbeit, die Forschungsmethoden und der Aufbau erläutert

Das zweite Kapitel befasst sich mit der theoretische Grundlage und zwar

grundlegenden Begriffen sowie Eckdaten über Leben und Werk von J W Goethe und Xuân Diệu

Das dritte Kapitel beschäftigt sich mit der praktischen Untersuchung, in der die

Gedichte: „Maifest“ von J W Goethe und „Vội vàng“ („Hast“) von Xuân Diệu analysiert und interpretiert werden Ein Vergleich über die Gemeinsamkeiten und Unterschiede bei der Darstellung der Schönheit des Frühlings und der Gefühle des lyrischen Ichs wird anschließend dargestellt

Im vierten Kapitel geht es um das Fazit und den Ausblick

sich die menschliche Seele öffnet, die Zeit jugendlicher Liebe und vieler Träume und

Hoffnungen Aus diesem Grund ist der Frühling seit langem die unendliche

Inspirationsquelle für Dichter Von der Vergangenheit bis zur Gegenwart ist der

Frühling in den vier Jahreszeiten wahrscheinlich immer noch von Poesie und Kunst am

meisten bevorzugte und wird zu einer endlosen Quelle Inspirationsquelle für Künstler, besonders Dichter in aller Länder

Bei uns in Viet Nam sollen wir zuerst über den Frühling in der Vergangenheit

sprechen Die Schönheit des Frühlings im traditionellen Gesang ist mit der Produktion verbunden, mit der Schönheit der Natur und des Himmels Bis ins Mittelalter ist die Schönheit des Frühlings mit den Naturgesetzen verbunden, mit dem Glauben an die Zukunft In der Thơ Mới (Neue Poesiebewegung), der Zeit der Dichter Xuân Diệu lebte, hatte der Höhepunkt der vietnamesischen Poesie in der ersten Hälfte des 20 Jahrhunderts viele einzigartige und ausgezeichnete Gedichte über den Frühling, aber insgesamt kann er in zwei Trends unterteilt werden: Jahreszeit Frühling ist mit Traurigkeit verbunden und Frühling ist mit Freude verbunden Wir können ein paar Dichter nennen wie zum Beispiel: Nguyễn Bính mit seinem Mưa Xuân, Huy Cận mit seinem Hồn Xuân, Chế Lan Viên und sein Xuân und „Vội vàng“ von Xuân Diệu, usw Nach der Augustrevolution hat der Frühling in der Poesie die Melancholie und Traurigkeit vollständig gestoppt und nur noch einen hellen Glauben von morgen hinterlassen.1

1

Đại đoàn kết: vgl Đỗ Anh Vũ (2019): Mùa xuân trong dòng chảy thi ca Việt Nam [online]

http://daidoanket.vn/mua-xuan-trong-dong-chay-thi-ca-viet-434783.html [30.4.2021]

5

Auch in Deutschland schreiben viele Dichter über das Thema Frühling Uhland beschreibt in seinem „Frühjahr“ einen lyrischen Ich, der im Frühling Traurigkeit

einem lyrischen Charakter, der sich auf die Person bezieht, die er liebt und die er für

seinen Frühling hält 3 und Maifest von Goethe usw

2.2 Historische Hintergrund

2.2.1 Historische Hintergrund von Goethe- Sturm und Drang

„Sturm und Drang“ wird nicht als Epoche betrachtet, sondern ist nur Protestbewegung während der Aufklärungszeit und existierte in den Jahren 1765 bis 1790 Dort haben das individuelle Ego und die persönlichen Emotionen Vorrang (vgl Lütvogt: 35)

Die Autoren des „Sturm und Drang“ setzten sich den Prinzipien der Aufklärung und des Sozialsystems wider Sturm und Drang Schriftsteller sind in der Regel unter 30 Jahre alt Die Autoren haben versucht, in den Gedichten eine geeignete Sprache zu finden, um die subjektiven Gefühle des lyrischen Ichs auszudrücken Eine Jugendsprache und eine eigene Jugendkultur wurden mit kraftvollen Ausdrücken, Ausrufen, Halbsätzen und Wiederholungen geschaffen Die traditionellen Werke der vergangenen Epochen werden respektiert und inspiriert (vgl Lütvogt: 35)

Goethe und Schiller sind zwei typische Vertreter dieser Protestbewegung

6

2.2.2 Historische Hintergrund von Xuân Diệu „Romantik“

Die romantische Literaturperiode erschien im 18 und 19 Jahrhundert (1795-1848) in der Welt im Bereich Kunst, Musik und Literatur Eines der Themen, auf die sich die romantische Literatur konzentriert, ist die Natur.4

Die vietnamesische romantische Literatur trat in der Zeit von 1932 bis 1945 als Trend auf Über die Entwicklung der romantischen Literatur kann sie in drei Perioden unterteilt werden: 1932-1935, 1936-1939, 1940-1945 In der Zeit von 1932 bis 1935

hatten die Neue Poesiebewegung und „Tự lực văn đoàn“ keine tiefe Spaltung gehabt

Der Inhalt der Gedanken ist die im Allgemeinen homogen, progressiv und positiv Hoài Thanh und Hoài Chân haben bestätigt, dass dies eine reiche Zeit der Poesie ist Niemand hat eine offene poetische Seele wie Thế Lữ, traumhaft wie Lưu Trọng Lư, so majestätisch wie Huy Thông, Illusion wie Huy Cận, ein Land wie Nguyễn Bính, so seltsam wie Chế Lan Viên usw und ernsthaft, eifrig, sich wundernd wie Xuân Diệu (vgl Nguyễn Thị Huyền: 4f)

Beim Lesen neuer Gedichte hat der Leser zunächst die sehr neuen charakteristischen Klänge gespürt, die von den aufstrebenden Seelen der Dichter ausgehen Die neuen Dichter sahen die Natur und fühlten die Atmosphäre von Himmel und Erde nicht mit herkömmlichen Formeln wie mittelalterlicher Poesie Sie betrachteten die Natur mit eigenen Augen, bewegten sich mit der Landschaft von Himmel und Erde mit dem Herzen ihres aufrichtigen Künstlers Daher haben Natur und Landschaft, die in die poetischen Seiten der Dichter eintreten, nicht mehr “ tùng, cúc, trúc, mai, long, ly, quy, phượng”, “tứ linh, tứ quý”, Themen sind zu alt, Klischee und in der klassischen Poesie bekannt (vgl Nguyễn Thị Huyền: 4f)

Die Dichter von Neue Poesiebewegung waren direkt berührt von der Landschaft und den Menschen sowie hörten dem Atmen der Natur mit ihrem eigenen Herzen zu Dank

4

vgl Antikoerperchen Lyrik-Datenbank (2017): Romantik [online]

https://lyrik.antikoerperchen.de/blog/lyrik/die-epoche-der-lyrischen-romantik/ [30.4.2021]

7

dessen trat der wundervolle Moment des Herbsthimmels und der Erde mit all der unberührten Schönheit in ihre Seelen ein, frisch, sehr unschuldig und voller Leben Zwischen der Frühlingsnatur und den Seelen der Dichter der neuen Epoche besteht eine sehr natürliche Harmonie (vgl Nguyễn Thị Huyền: 4f)

2.3 Üb G

2.3.1 Biographie von Goethe

Wolfgang von Goethe (1749-1832) wurde in eine wohlhabende und gebildete Familie

in Frankfurt geboren Seine Geschwister waren tot Im Alter von 16 Jahren zog Goethe auf Wunsch seines Vaters nach Leipzig, um Jura zu studieren Er besuchte auch Vorlesungen über Philosophie und Literaturgeschichte Darüber hinaus beschäftigt er sich mit Erleuchtung und Sensibilität und zieht Lektionen im Zeichnen Aufgrund von Blutungen unterbrach Goethe 1768 sein Studium und heilte in seiner Heimatstadt Frankfurt eine anhaltende Krankheit (vgl Rüdiger 2013:296)

2.3.2 Leben und Werke von Goethe

Im Alter von 25 Jahren wurde Goethe 1782 vom Herzog von Sachsen-Weimar, Karl August, zum Adel erhoben Nach dem Erfolg seines ersten Romans Die Leiden des jungen Werther (1774) ließ er sich am 11 Dezember 1775 in Weimar nieder Er war der ursprüngliche Vertreter der literarischen Bewegung Sturm und Drang Während seiner ersten zehn Jahre in Weimar wurde er Kommissar des Vertraulichen Rates und Mitglied des Geheimdienstes des Herzogs, des dreiköpfigen Beratungsgremiums des Herzogs Er beaufsichtigte die Wiedereröffnung der Silberminen im nahe gelegenen Ilmenau und führte einige Verwaltungsreformen an der Universität Jena durch (vgl Rüdiger 2013:296f)

Goethes erste große wissenschaftliche Arbeit, der Versuch, die Metamorphose von Pflanzen zu erklären, erschien nach seiner Rückkehr von einer Italienreise im Jahr

1788 1791 wurde er zum Theatermanager in Weimar ernannt, 1794 begann er, sich

8

mit dem Dramatiker und Historiker anzufreunden und der Philosoph Friedrich Schiller, mit dem er seine Werke veröffentlichte, bis Schiller 1805 starb Während dieser Zeit veröffentlichte Goethe seinen zweiten Roman, Wilhelms Lehrjahre Meister, epische Geschichten von Hermann und Dorothea und war 1808 die erste Folge seiner größten berühmte TV-Serie Faust (vgl Rüdiger 2013:65)

Seine Werke umfassen vier Romane; epische und lyrische Poesie; Prosa und Geschichte; Memoiren; eine Autobiografie; Literatur- und ästhetische Kritik; und Abhandlungen über Botanik, Anatomie und Farbe Darüber hinaus sind viele Fragmente der Literatur und Wissenschaft, mehr als 10.000 Briefe und fast 3.000 Gemälde von ihm erhalten geblieben (vgl Rüdiger 2013:17)

Die Natur ist ein Thema seines Gedichts Die Werke über Frühling sind: „Frühling

übers Jahr“, „Mit einer Hiazinthe“, „Gleich und gleich“, „Das Veilchen“, „Mit einem gemalten Band“

2.4 Üb Xuâ D ệu

2.4.1 Biographie von Xuân Diệu

Xuân Diệu ist ein großer Dichter der vietnamesischen Literatur Wenn man von Xuân Diệu (1916-1985) spricht, muss zunächst das Leben des Dichters erwähnt werden

Xuân Diệu ist sein Spitzname, sein richtiger Name ist Ngô Xuân Diệu Sein Vater war

Ngô Xuân Thọ, aus der Gemeinde Trao Nha (in der Vergangenheit), heute ist es die Stadt Nghen, Bezirk Can Loc, Provinz Ha Tinh Er erhielt einen Doppelabschluss in Hán Học, ging nach Binh Dinh, um zu unterrichten Er heiratete Frau Nguyễn Thị Hiệp Xuân Diệu lebte in jungen Jahren in der Heimatstadt mit seiner Mutter und mit zehn lebte er bei seinem Vater Er durchlief einen formellen Trainingsprozess Als

Kind lernte er mit seinem Vater die Schrift der Konfuzianer und Vietnamesisch und

studierte dann an der Buoi-Schule (Hanoi) und in Khai Dinh (Hue) Im Jahr 1940 arbeitete Xuân Diệu bei Thuong chinh My Tho (jetzt in der Provinz Tien Giang) Nach

9

4 Jahren als Beamter kündigte er seinen Job und zog nach Hanoi, um vom Schreiben

zu leben (vgl Lưu Khánh Thơ 2007: 15f)

Über den Ausbildungsprozess: Einerseits hat er die östliche Kultur von seinem Vater, einem Gelehrten, aufgenommen und gelernt, der auf positive Weise nach altem Wissen und traditioneller Kultur suchte Andererseits ist Xuân Diệu ein westlicher Intellektueller, der systematisch den Einfluss der westlichen Kultur aufnimmt, insbesondere der französischen Schriftsteller und Symbolik Daher findet sich im Dichter die Kombination von klassischen und modernen Elementen, Ost und West in ästhetischem Gefühl und Denken In dem der westliche Faktor derzeit einen tieferen Einfluss hat (vgl Lưu Khánh Thơ 2007: 15f)

Am 19 August 1945, als die Augustrevolution erfolgreich war, engagierte sich Xuân Diệu begeistert für kulturelle Aktivitäten, um den beiden Widerstandskriegen zu

nghệ Việt Nam (Vietnam Association of Arts) gewählt Danach war er Mitglied des

1,2,3(1957-1985) Xuân Diệu wurde vom Staat mit dem Ho-Chi-Minh-Preis für Literatur und Kunst ausgezeichnet (Phase I - 1996) (vgl Lưu Khánh Thơ 2007: 16f) Der Erfolg von Xuân Diệu wird von vielen Faktoren bestimmt, aber es ist unmöglich, den großen Einfluss des Dichters auf seine literarische Karriere nicht zu erwähnen

2.4.2 Leben und Werke von Xuân Diệu

Als der große Dichter der modernen vietnamesischen Poesie hat Xuân Diệu etwa 450 Gedichte (eine große Anzahl davon in unveröffentlichten Tagebüchern), einige Kurzgeschichten und viele Autogramme, Essays und literarische Kritik hinterlassen (vgl Lưu Khánh Thơ 2007: 16f)

Neben dem Verfassen von Gedichten schrieb er auch Artikel für Zeitungen Ngày Nay und Tiên Phong Er ist einer der Gründer der Vietnam Press Union (jetzt ist Hội Nhà

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báo Việt Nam) Er ist auch Schriftsteller und Literaturkommentator (vgl Lưu Khánh Thơ 2007: 17)

Xuân Diệu war Mitglied von Tự Lực Văn Đoàn (1938–1940) Er ist berühmt als Teil

der phong trào Thơ mới (Neue Poesiebewegung) mit den Gedichtbände „Thơ thơ“ und

„Gửi hương cho gió“ Dies sind Werke der Liebe und durch die Themen der Liebe ist

das Lob des Lebens, der Freude und der Leidenschaft für das Leben deutlich, wie in

der Kurzgeschichte Phấn thông vàng (1939), Trường ca (1945) Liebesgedichte von

Xuân Diệu sind aus der Zeit von 1936 bis 1944, die eine pessimistische Philosophie ausdrücken, verzweifelt an der Liebe, manchmal voller Vitalität Dank dessen wurde er

„der Prinz der Vietnamesische Dichtung“ genannt und von Hoài Thanh und Hoài Chân

im Buch „Thi nhân Việt Nam“ (1942) aufgenommen (vgl Lưu Khánh Thơ 2007: 18)

Nach seinem Beitritt zur Partei (1945) lobte seine Poesie hauptsächlich die Labour Party, Ho Chi Minh Deren Liebesdichtung war nicht mehr so bekannt wie zuvor Seitdem ist Xuân Diệu einer der führenden Dichter, die die Revolution loben, eine Linie der bürgerlichen Poesie Seine Stil ist reich an Ton: mit einer tiefen, majestätischen Stimme, mit einer korrekten Stimme und einer lyrisch-poetischen

Stimme Typisch sind: Ngọn quốc kỳ (1945), Một khối hồng (1964), Thanh ca (1982), Tuyển tập Xuân Diệu (1983) (vgl Lưu Khánh Thơ 2007: 18f)

Im Buch „Thi nhân Việt Nam“ hat Hoài Thanh über Xuân Diệu kommentiert, dass

Gedichten von Xuân Diệu hier eine beispiellose Quelle des Lebens sind Xuân Diệu lebt in Liebe, liebt den Himmel, lebt in Eile, und möchte sein kurzes Leben genießen Wenn jeder glücklich und traurig ist, ist jeder leidenschaftlich (1988: 117) Richtig ist, dass Xuân Diệu zu der Neuen Poesiebewegung, mit aller Leidenschaft für das Leben, gehörte und sich nach Gemeinschaft mit dem Leben sehnte In einem Dichter ist die Sensibilität für die Schritte der Zeit, eine Seele fühlt sich sehr subtil Gleichzeitig ist es

In der Tat hat Xuân Diệu viele Gedichte über Liebe geschrieben In seinem Gedicht

„Nguyên Đán“ glaubt er, Liebe stirbt nicht in der menschlichen Welt und der Frühling ist die Verkörperung der Liebe, also stirbt sie niemals In „Xuân không mùa“ stellt er

fest, Liebe - Ohne sie ist der Mensch kein Mensch mehr Liebe ist zu einer wichtigen Inspiration geworden, die den Frühling immer mit starken Emotionen begleitet Und in

„Đa tình“ ist Frühling und Liebe im Gefühl von Xuân Diệu nicht nur parallel, sondern

auch die Verbindung zwischen Menschen und Himmel Es ist eine Symphonie, ein polyphones, sentimentales Echo der menschlichen Seele im Einklang mit der Natur Oder die subtile Stimmung des frühen Frühlings, dass wir beim Lesen nicht anders

können, als uns krank zu fühlen und das Gefühl zu haben, dass der Frühling an unsere Tür geklopft hat, um zu reden im Werk „Nụ cười xuân“ Das Bild des Frühlings wird auch von Xuân Diệu in anderen Gedichten erwähnt wie Mời yêu, Xuân đầu, Với bàn tay ấy,… 5

2.5 D x G

2.5.1 Gedicht – Eine Untergattung von Lyrik

Der Begriff „Lyrik“ leitet sich „von der Lyra, einem schon im antiken Griechenland bekannten harfenartigen Zupfinstrument“ her (Strobel 2015: 26) Dies weist auf die starke Verbindung zwischen Lyrik und Musik hin Demzufolge gibt Braak eine

5 vgl Trần Hoài Anh(2014): Xuân trong cảm thức của Xuân Diệu [online]

http://www.vanchuongviet.org/index.php?comp=tacpham&action=detail&id=20675 [1.5.2021]

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Definition der Lyrik: „Lyrik heißt die durch Musik kompositorisch- rhythmisch und klanglich verwandelte und durch die Beschwörungskraft des dichterischen Bildes gesteigerte Sprache“( Braak 1980: 146) Die gerade zitierte Definition nennt auch

bildende Kunst der Lyrik, d.h die Bilder, Farben oder Töne, die die Autoren sehen, hören oder sich vorstellen, werden in Worten beschrieben Hier sehen wir, dass diese überlegener und breiteren ist, als der Ursprung des Wortes „Lyrik“

Manchmal benutzt man „Gedicht“ anstelle von „Lyrik“, weil gegebenenfalls in dieser Situation die Grenze zwischen diesen beiden Wörtern nicht so klar ist Aber „Gedicht“ ist nur ein benachbartes Begriff vom Begriff „Lyrik“ Aber „Gedicht“ ist auch so abstrakt, und kann keine einheitliche gültige Definition gegeben werden Ich schließe

mich dazu der Definition von Hofmannsthal an, der der Meinung ist: „Sie ist doch nicht ganz die Sprache, die Poesie Sie ist vielleicht eine gesteigerte Sprache Sie ist voll von Bildern und Symbolen Sie setzt eine Sache für die andere.“(1979:498) Weiter zieht

sich er die Form und die Zusammenstellung von Gedichten in Betracht, beginnt er mit einer ausgiebigen Betrachtung von Versmaß und Klang und gibt konkrete Bestimmung des Wesens von Gedicht, aber auf die technische Seite Er glaubt, über das allein Ausschlaggebende, die Wahl der Worte und wie sie gesetzt werden müssen (Rhythmus), wird immer zuletzt beim Künstler der Takt, beim Hörer die Empfänglichkeit zu urteilen haben (vgl Hofmannsthal 1979:498ff) Strobel reicht auch einen Definitionsversuch, der ähnlich wie Hofmannsthal sagt und basierend auf Merkmale des Gedichts ist:

„Das ist nicht sehr präzise, aber ein typisches Definitionskriterium: Gedichte zeichnen sich - zusätzlich zu formalen Merkmalen – durch hohe semantische Aufladung aus, also z B Mehrfache Bedeutung einer Zeichenfolge Das könnte heißen: Neben einer (auf den ersten Blick) wörtlichen Bedeutung ist auch eine übertragene, ‚bildliche‘ Bedeutung oder sind mehrere übertragene, bildliche Bedeutung aktualisiert Neben der auf knappstem Raum zusammengedrängten sprachlichen Aussage tragen Formmerkmale Bedeutung oder Sinn, also etwas Reim

„Thơ là hình th c sáng tác văn học ph n ánh cuộc sống, thể hiện tâm tr ng, nh ng

c m x c m nh m b ng ngôn ng hàm x c, giàu hình nh và nhất là có nh p điệu.“

(2006: 309f)

Ersichtlich wird behauptet, dass diese Definition oben ähnlich ist Gemäß diesen Begriffen ist Gedicht ein Text, der in Reime gebracht ist Man verwendet beim Gedicht prägnante Wörter und viele Ambiguität, also es gibt nicht nur wörtlich genommenen Aussage, sondern Lesende kann sich gleichzeitig die bildlichere Bedeutung vorstellen Gedicht drückt das Leben, als auch menschliche Empfindungen unmittelbar aus Außerdem ist Gedicht einzelne Arbeiten Textsorten von einem Autor oder einer Autorin, eben von der anonymen Person

Um zu feststehen, dass Gedicht eine Untergattung von Lyrik ist, richten wir unser Augenmerk auf Klassifizierung der Lyrik Als andere Typen der Literatur ist Lyrik gesprochen, zu der einige verschiedene Untergattungen mit unterschiedlichen Funktionen gehören Ein großes Problem liegt darin, dass eine eindeutige Klassifizierung der verschiedenen Untergattungen ist nicht möglich, weil die Untergattungen keinen deutlichen Unterschied haben Deshalb können die Autoren auf unterschiedliche Weise nach seiner Richtung klassifizieren Die Klassifizierung von Hinderer wurde detaillierter als andere ausgedrückt Allerdings hat er nur die Gattungen auf Liste klassifiziert, anstatt sie in einem System hineinzustellen:

„Mit Recht betont die Forschung, daß die wichtigsten Beiträge des Göttinger Hains zur deutschen Lyrik im Bereich antiker und heimischer Formen liegen , wobei der Ode , Elegie , Hymne und Idylle einerseits und dem Lied sowie der Ballade andererseits größte Bedeutung zukommt.“ (2001:183)

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Er schreibt weiter, dass Gedichte als Elegien, Oden, Poeme, usw erschienen werden (vgl Wiegang 2004:266) Darum können wir verstehen, Elegien, Oden, Poeme, usw gehören zu einer allgemeinen Gattung heißt Gedichte, eine Untergattung der Lyrik wie oben schon genannt ist

Ein vietnamesischer Autor hat ähnliche Meinung Obwohl die Lyrik in viele verschiedene Kategorien unterteilt ist, wird sie meisten im Allgemeinen verstanden als Gedicht, der typische Merkmale der Lyrik erhält und Hauptuntergattung steht, überliefert Neben dem Gedicht sind bei uns in Vietnam „ca trù“, „tùy bút“, usw Untertypen (vgl Hoang 2010 : 180)

An diesem Teil können wir kurz zusammenfassen, dass Lyrik eine literarische Gattung, die hauptsächlich Gedichte umfasst, bezeichnet Dabei bekommt der Lesende sehr viel auf knappstem Raum, muss dann aber auch viel dafür zahlen Allerdings ist Gedicht nur einzelne Arbeiten Textsorte, die komponiert werden, damit die Autoren über direkte subjektive Gefühlslagen, Stimmungen, Gedanken, weltanschauliche Perspektiven oder alle Bereiche der menschlichen Existenz sprechen Dadurch wird der Typ von ausgewählten Texten dieser Arbeit einfacher bestimmt

2.5.2 Typische Merkmale eines Gedichts

Ganz allgemein lässt sich sagen, dass die Merkmale Analyse dazu dient, dass Inhalt innerhalb der Gedichtinterpretation zu betonen Das typische Merkmal eines Gedichts von Dieter Burdorf wurde ausführlicher und systematischer als andere Klassifizierung dargestellt Wir versuchen sie durch die folgende Abbildung darzustellen:

Typische Merkmale

15

ist oft kurz Es ist leicht, die Anzahl der Vers- und Strophen zu berücksichtigen

normalerweise einem bestimmten metrisches Schema sowie Reimformen Das könnte Paarreim (aabb), Kreuzreim (abab) oder usw Rhythmus kann auch frei oder streng vorgegeben sein kann

 Die Sprache in der Poesie ist nicht die Sprache des Alltags, manchmal ist sie

verwenden Dichter häufig Bilder, um den Inhalt des Gedichts zu beschreiben oder Gefühle auszudrücken

Mir die Natur!

Wie glänzt die Sonne!

Wie lacht die Flur!

(2)

5 Es dringen Blüten Aus jedem Zweig Und tausend Stimmen Aus dem Gesträuch

(5)

20

Du segnest herrlich Das frische Feld -

Im Blütendampfe Die volle Welt!

(6) O Mädchen, Mädchen,

Wie lieb' ich dich!

Wie blinkt dein Auge, Wie liebst du mich!

(7) 25 So liebt die Lerche

Gesang und Luft, Und Morgenblumen Den Himmelsduft,

(8)

30

Wie ich dich liebe Mit warmem Blut, Die du mir Jugend Und Freud und Mut

(9)

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Zu neuen Liedern Und Tänzen gibst

Sei ewig glücklich, Wie du mich liebst (Lütvogt 2018: 36)

Gegen 1771, also während seiner Zeit in Sesenheim, schrieb der Junge Goethe für Friederike Brion dieses Werk6 „Maifest“, das in späteren Drucken auch „Mailied“

genannt wird, ist ein klassisches Beispiel für das Thema Frühling in Goethes Werken

und beschreibt durch die Darstellung der wunderschönen Natur die leidenschaftliche Liebe des lyrischen Ichs zu einem Mädchen Zusätzlich ist das Gedicht repräsentativ für die Epoche des „Sturm und Drang“, in dem Liebe, Leidenschaft, Triebe und Erlebnisse des Individuums mit der Natur in den Vordergrund gestellt werden

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Antikoerperchen Lyrik-Datenbank (2017): Maifest, [online]

https://lyrik.antikoerperchen.de/johann-wolfgang-von-goethe-maifest,textbearbeitung,178.html [30.4.2021]

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3.1.1.1 Die Schönheit des Frühlings

Im Titel Maifest taucht Der Mai als einer der Frühlingsmonate auf Wie im Gedicht dargestellt, erwacht die Natur mit den fröhlichen strahlenden Stimmungen in diesem Moment nach einem langen bitteren Winter zu einem neuen Leben Zu dieser Zeit spüren die Menschen diese Erneuerung auch in Form von frischen und starken Liebesgefühlen Diese neue Dynamik bringt Menschen und Natur in eine festliche oder aufgeregte Stimmung, die in der Sprache des Gedichts ausgedrückt wird

Beim äußeren Aufbau besteht das Gedicht aus 9 vierzeiligen Strophen, in beinahe allen, außer der zweiten Strophe, sich nur der zweite und der vierte Vers männlich reimen (abcb) und in Strophe 3, ist ausnahmsweise ein Kreuzreim erkennbar) Es lässt sich feststellen, dass das Gedicht kein eindeutiges Reimschema hat Vielleicht will damit aufgezeigt werden, dass sich die Gefühle des lyrischen Ichs nicht in ein Metrum oder einen Reim zwängen lassen Zusätzlich lässt sich diese Darstellung mithilfe der einfach gebauten Sätze und die äußere Form entsprechend zum Ausdruck kommt

Aus den ersten drei Strophen bejubelt das lyrische Ich die Schönheit der Natur im

Frühling:

(1) 1 Wie herrlich leuchtet

Mir die Natur!

Wie glänzt die Sonne!

Wie lacht die Flur!

(2) 5 Es dringen Blüten

Aus jedem Zweig Und tausend Stimmen Aus dem Gesträuch