ĐỀ CƯƠNG câu hỏi THI tư TƯỞNG hồ CHÍ MINH

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINHCâu hỏi: Quan điểm của Bác Hồ về công tác cán bộ: Bài làm: Khái niệm về TT HCM: TT HCM là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đế cơ bản của cách

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Câu hỏi: Quan điểm của Bác Hồ về công tác cán bộ:

Bài làm:

Khái niệm về TT HCM:

TT HCM là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đế

cơ bản của cách mạng VN, kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo CN Mác –LN vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại; là tài sản tinh thần vô cùng to lớn và quý giá của Đảng và dân tộc ta, mãi mãi soi đường cho sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta giành thắng lợi

1 Tư tưởng HCM về vị trí, vai trò của người cán bộ:

- Hồ Chí Minh luôn đánh giá rất cao về vai trò của cán bộ, luôn chú trọng đến việc xây dựng đội ngũ cán bộ để có đủ sức mạnh hoàn thành sự nghiệp vẻ vang của Đảng Tư tưởng Hồ Chí Minh về cán bộ và công tác cán bộ có ý nghĩa

to lớn đối với sự nghiệp cách mạng Việt Nam

* Về vị trí :

HCM đánh giá rất cao vai trò của cán bộ, theo Người, vấn đề cán bộ là một vấn đề rất trọng yếu, rất cần kíp, vấn đề các bộ quyết định mọi việc Người coi cán bộ là cái gốc của mọi công việc “Gốc” là từ đó sinh ra Cây thì phải có gốc, không có gốc thì cây héo Gốc có vững thì cây mới bền Người còn khẳng định:

“Muốn việc thành công hoặc thất bại, đều do cán bộ tốt hoặc kém.”

Cán bộ còn được hiểu là cái dây chuyền của bộ máy Nếu dây chuyền không tốt, không chạy thì động cơ dù tốt, dù chạy toàn bộ máy cũng tê liệt Đời sống chính trị, kinh tế xã hội được coi như “cổ máy” Trong đó có ba bộ phận: một là chính sách, đường lối của Đảng và Chính phủ Hai là quần chúng nhân dân, những người thi hành chính sách đó Ba là, cán bộ

Hồ Chí Minh cho rằng, cán bộ là cái “dây chuyền”, “cầu nối” giữa Đảng, Chính phủ với nhân dân nhưng không phải là “cầu nối” cơ học mà là một “dây chuyền”, “cầu nối” đặc biệt Người cán bộ trở thành “cầu nối” thì phải có đủ

phẩm chất đạo đức, trí tuệ, bản lĩnh, phương pháp và phong cách, tức là một

“con người hoàn toàn” thì mới giải thích cho dân chúng hiểu rõ chính sách của Đảng và Chính phủ; góp phần giáo dục, động viên, tập hợp quần chúng nhân dân tham gia tích cực vào phong trào cách mạng HCM chỉ ra rằng: cán bộ là những người đem chính sách của Đảng, Chính phủ giải thích cho dân chúng hiểu rõ và thi hành Đồng thời đem tình hình của dân chúng báo cáo cho Đảng, Chính phủ hiểu rõ, để đặt chính sách cho đúng

Như vậy, cán bộ có vị trí chủ thể của sự nghiệp cách mạng nước ta do Đảng lãnh đạo Vị trí lãnh đạo, vị trí chủ thể của cán bộ là do Đảng, Nhà nước, đoàn thể phân công, và quyền lực của cán bộ cũng như nhiệm vụ của người cán bộ là

do nhân dân giao cho

* Về vai trò: HCM cho rằng: “cán bộ là tiền vốn của Đoàn thể Có vốn mới

làm ra lãi Bất cứ chính sách, công tác gì nếu có cán bộ tốt thì thành công, tức là

có lãi Không có cán bộ tốt thì hỏng việc, tức lỗ vốn” Ở một cách nhìn khác, Người cho rằng: “Cán bộ quyết định mọi việc Các đồng chí đều là cán bộ cao cấp, đều giữ những trách nhiệm quan trọng “Công việc thành hay bại một phần lớn do nơi tư tưởng, đạo đức, thái độ và lề lối làm việc của các đồng chí” Với ý nghĩa như vậy, chúng ta có thể hiểu rằng, cán bộ là lực lượng tinh tuý nhất của

xã hội, có vị trí vừa tiên phong vừa là trung tâm của xã hội và có vai trò cực kỳ quan trọng của hệ thống chính trị nước ta

2 TT HCM về đức, tài của người cán bộ

a Yêu cầu của HCM về đạo đức của người cán bộ.

* Vai trò của đạo đức cách mạng: HCM đặc biệt coi trọng chiến lược của

con người Con người là mục tiêu đồng thời là nhân tố quyết định thành công của cách mạng Vì thế, Người nhấn mạnh sự cần thiết vũ trang cho các tầng lớp nhân dân, đặc biệt là cán bộ, đảng viên, thanh niên những giá trị đạo đức mới với ý nghĩa là động lực của cách mạng

Đạo đức được HCM xem xét toàn diện bao gồm đạo đức công dân, cán bộ, đảng viên, người đứng đầu, chủ chốt Đạo đức được nhận diện từ môi trường gia

đình, công sở, xã hội; trong các mối quan hệ với mình, với người, với việc Đạo đức HCM có giá trị dân tộc và nhân loại, có ý nghĩa lịch sử và tương lai

Theo HCM, đạo đức là gốc, nền tảng của người cách mạng: “Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lảnh đạo được nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho loài người là một công việc to tát, mà tự mình không có đạo đức, không có văn bản, tự mình đã hủ hóa, xấu xa thì còn làm nổi việc gì” HCM coi đạo đức là sức mạnh của con người Làm cách mạng là một việc lớn nên càng phải có sức mạnh

Người có đạo đức cách mạng thì khi gặp khó khăn, gian khổ, thất bại, cũng không sợ sệt, rụt rè, lùi bước Khi cần thì sẵn sàng hi sinh cả tính mạng của mình cũng không tiếc C1o đạo đức CM thì khi gặp thuận lợi và thành công vẫn giữ vững tinh thần gian khổ, chất phát khiêm tốn, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ” lo hoàn thành nhiệm vụ cho tốt chứ không kèn cưa về mặt hưởng thụ; không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo, không hủ hóa

HCM chỉ rõ, “tuy năng lực và công việc của mỗi người khác nhau, người làm việc to, người làm việc nhỏ; nhưng ai giữ được đạo đức đều là người cao thượng”

Tóm lại, đạo đức là một đặc trưng cơ bản của XH XHCN; là thước đo chất người của mỗi người; là sức mạnh trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tồ quốc, liên quan đến sự thành bại của cách mạng

* Các chuẩn mục về đạo đức đối với cán bộ:

- Trung với nước, hiếu với dân:

Theo Hồ Chí Minh, đây là phẩm chất quan trọng nhất, bao trùm nhất và chi phối các phẩm chất khác Từ quan niệm cũ “ trung với vua, hiếu với cha mẹ” trong đạo đức truyền thống của xã hội phong kiến phương Đông, Hồ Chí Minh đưa vào đó một nội dung mới, cao rộng hơn là “ trung với nước, hiếu với dân” Đây là cuộc cách mạng trong quan niệm đạo đức Theo HCM “Trung với nước, hiếu với dân” là mối quan hệ với đất nước với dân tộc, thể hiện trách nhiệm với

sự nghiệp dựng nước, giữ nước và phát triển của đất nước, là phẩm chất đạo đức chủ chốt nhất

“Trung với nước, hiếu với dân” là phải quyết tâm, suốt đời, hết lòng, hết sức phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân; đặt lợi ích của Tổ quốc, của nhân dân lên trên hết, trước hết phải trọng dân, tin dân, học dân, hỏi dân, hiểu dân, lắng nghe ý kiến của nhân dân, thương dân, hòa mình với quần chúng nhân dân thành một khối; nắm vững dân tình, dân tâm, dân ý; quan tâm dân quyền, dân sinh, dân trí, dân chủ, dân vận; làm cho dân tin, dân phục, dân yêu

Người khẳng định: Trung với nước, hiếu với dân, suốt đời phấn đấu hy sinh

vì độc lập tự do của Tổ quốc, vì chủ nghĩa xã hội, nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng Câu nói của Bác vừa là lời kêu gọi hành động, vừa là định hướng chính trị, đạo đức cho mỗi người Việt Nam, không phải chỉ trong cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc mà còn lâu dài mãi về sau

- Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư:

Cần: là siêng năng chăm chỉ, cố gắng dẻo dai.Cần có nghĩa hẹp là từng

người, nghĩa rộng là mọi người, từ gia đình đến làng nước Cần liên quan đến kế hoạch công việc, nghĩa là phải tính toán cẩn thận, sắp xếp gọn gàng Cần luôn luôn cố gắng, luôn luôn chăm chỉ, cả năm, cả đời

Kiệm: là tiết kiệm, không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi Cần và kiệm phải đi đôi với nhau như hi chân của con người Tiết kiệm không phải là bủn xỉn Khi không nên tiêu xài thì một hạt gạo, một đồng xu củng không nên tiêu Khi có việc đáng làm, việc ích lợi cho đồng bào, cho tổ quốc, thì dù bao nhiêu công, tốn bao nhiêu của cũng vui lòng

Liêm: là trong sạch, không tham lam Tham tiền của, tham địa vị, tham ăn ngon, tham sống yên là bất liêm Người cán bộ mà cậy quyền cậy thế mà đục khoát dân, ăn của đút, dìm người giỏi để giữ địa và danh tiếng của mình điều là trái với chữ liêm Chữ liêm phải đi đôi với chữ kiệm Có kiệm mới liêm được Chính: Nghĩa là không tà, nghĩa là thẳng thắng, đứng đắn Điều gì không thẳng thắng, đứng đắn, tức là tà

HCM cho rằng “cần, kiệm, liêm, chính” là bốn đức tính cần có của con người Nó là thước đo chất của mỗi người, vì thiếu một đức thì không thành người” Ngoài ra “cần, kiệm, liêm, chính” cũng chính là thước đo trình độ văn minh, tiến bộ của một dân tộc: “Một dân tộc biết cần, kiệm, biết liêm, là một dân tộc giàu về vật chất, mạnh về tinh thần, là một dân tộc văn minh tiến bộ”; Cần, kiệm, liêm, chính là nền tảng của đời sống mới, của thi đua ái quốc, là cái cần để làm việc, làm người ,làm cán bộ, phụng sự đoàn thể, giai cấp và nhân dân, Tổ quốc và nhân loại

- “Chí công vô tư” khi làm bất cứ việc gì cũng đừng nghĩ đến mình trước,

khi hưởng thụ thì mình nên đi sau, phải “ lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”, là lòng mình chỉ biết vì Đảng, vì Tổ quốc, vì đồng bào

Thực hành chí công vô tư gắn liền với chống và quét sạch chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng Bởi vì chủ nghĩa cá nhân là trái với đạo đức cách mạng mà còn là mối nguy hại cho Đảng và cả dân tộc Theo HCM, chủ nghĩa cá nhân là là một thứ gian xảo, xảo huyệt, nó khéo dỗ dành người ta đi xuống dốc Nó là một thứ giặc nội xâm, còn nguy hiểm hơn cả giặc ngoại xâm

Nó là bạn đồng minh của chủ nghĩa đế quốc và thói quen truyền thống lạc hậu Chủ nghĩa cá nhân còn là một kẻ địch to, một trở ngại lớn cho việc xây dựng chủ nghĩa XH Vì vậy, :thắng lợi của CNXH không thể tách rời thắng lợi của cuộc đấu tranh trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân

- Thương yêu con người, sống có tình có nghĩa:

Kết hợp nghiên cứu lí luận với những trải nghiệm thực tế, HCM cho rằng, trên đời này có hai loại người: áp bức và bị áp bức, người ác và người thiện và hai thứ việc: việc chính và việc tà Những người làm việc chính là người thiện, làm việc tà là người ác

Thương yêu, quý trọng con người trong tư tưởng của HCM luôn đứng vững trên lập trường của giai cấp công nhân, biến thành hành động cụ thể, tức là tình thương yêu con người dành cho con người bị áp bức, đói nghèo, bệnh tật Tình yêu thương con người của HCM là một biểu hiện sáng ngời của việc thấm nhuần chủ nghĩa Mác- Lênin Theo Người, hiểu chủ nghĩa Mác-Lênin là phải

sống với nhau cho có tình có nghĩa Đó là một tình thương yêu không chỉ trong phạm vi dân tộc mà cả phạm vi nhân loại

- Tinh thần quốc tế trong sáng:

Tinh thần quốc tế là một phẩm chất đạo đức bắt nguồn từ bản chất của giai cấp công nhân và chế độ XHCN Chủ tịch HCM là nhà yêu nước nhiệt thành, một chiến sĩ quốc tế vĩ đại Người không chỉ giáo dục tinh thần quốc tế trong sáng, thủy chung mà còn là hiện thân của tinh thần quốc tế, kết hợp chủ nghĩa yêu nước chân chính và chủ nghĩa quốc tế vô sản

Hơn nửa thế kỉ hoạt động cách mạng, HCM luôn quan tâm đến các dân tộc Người đặt sự nghiệp cách mạng của dân tộc VN trong quỹ đạo của cách mạng thế giới.; coi thắng lợi của của nahn6 dân VN cũng là thắng lợi chung của nhân dân tiến bộ thế giới, thắng lợi của bạn cũng là thắng lợi của mình

*Những nguyên tắc xây dựng đạo đức mới:

- Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời.

HCM chỉ rõ: “Đạo đức cách mạng không phải trên trời sa xuống Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hằng ngày mà phát triển và củng cố Cũng như ngọc mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong” Không vượt qua được chính mình, không chiến thắng được giặc trong lòng thì không thể có đạo đức cách mạng

- Nói đi đôi với là, phải nêu gương về đạo đức

HCM coi đây là nguyên tắc quan trọng nhất trong xây dựng một nền đạo đức mới ở nước ta Nó đối lập với thói đạo đức giả của giai cấp bóc lột, nói một đằng làm một nẽo

Nêu gương đạo đức là một nét đẹp truyền thống văn hóa phương Đông, nói thì phải làm, nói đi đôi với làm Theo quan điểm của HCM, lí luận với gắn với thực tiễn nhưng điều quan trọng nhất về mặt đạo đức là lấy hiệu quả làm thước đo

Làm gương ở nhiều môi trường và cấp độ khác nhau Nhân dân ta thường nói: “đảng viên đi trước, làng nước theo sau” Trong mọi biểu hiện làm gương thì người đứng đầu, cán bộ chủ chất giữ một vai trò rất quan trọng Muốn hướng dẫn cấp dưới và nhân dân thì mình phải làm mức thước cho người ta bắt chước

- Xây đi đôi với chống:

Xây là xây dựng các giá trị, các chuẩn mực đạo đức mới Chống là phải đấu tranh chống lại các biểu hiện, các hành vi vô đạo đức trong đời sống hàng ngày Nguyên tắc này xuất phát từ nhận thức khoa học, đảng viên và cán bộ cũng là người Trong đảng và mỗi con người, vì những lí do khác nhau, “không phải người người đều tốt, việc việc đều hay” HCM chỉ rõ: “ Đảng ta không phải trên trời sa xuống Nó ở trong XH mà ra Vì vậy, tuy nói chung, thì đảng viên phần nhiều là những phần tử tốt, nhưng vẫn có một số chưa bỏ hết những thói xấu tự tư tự lợi, kêu ngạo, xa hoa”

Trong cuộc đầu tranh cách mạng, chúng ta thường xuyên phải chống lại

ba kẻ địch: bọn đế quốc là kẻ địch rất nguy hiểm; thói quen và truyền thống lạc hậu cũng là kẻ địch to; loại địch thứ ba là chủ nghĩa cá nhân Vì vậy, đạo đức cách mạng

Chống và xây đi đôi với nhau Lấy gương người tốt việc tốt hàng ngày giáo dục lẫn nhau là một trong những cách tốt nhất để xây dựng Đảng, xây dựng các tổ chức cách mạng, xây dựng con người mới, cuộc sống mới Trong mối quan hệ giữa chống và xây, cần nhận thức chống cũng nhằm xây, đi liền với xây dựng là nhiệm vụ chủ yếu và lâu dài

b Yêu cầu của HCM về năng lực của người cán bộ.

Trên nền tảng đạo đức là gốc, người cán bộ phải có năng lực lãnh đạo và tổ chức thực hiện đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng và Chính phủ Thực chất đó là năng lực tổ chức và động viên quần chúng thực hiện chính sách của Đảng và Chính phủ Muốn động viên, tổ chức và giáo dục được nhân dân, chiều sâu và gốc rễ của vấn đề là phải nhận thức thật sự khoa học và cách mạng hai chữ “cán bộ” và “lãnh đạo” là gì? HCM giải thích: “ Làm cán bộ tức là suốt đời làm đầy tớ trung thành của nhân dân Mầy chữ a,b,c này không phải ai cũng thuộc đâu, phải học mãi, học suốt đời mới thuộc được”; Người còn viết: “Đảng

ta là Đảng lãnh đạo, nghĩa là tất cả các cán bộ, từ TW đến khu, đến tỉnh, đến huyện, đến xã, bất kỳ ở cấp nào và ngành nào đều phải là người đầy tớ trung thành của nhân dân”

Như vậy, năng lực lãnh đạo của người cán bộ, xét đến cùng, là năng lực phục vụ nhân dân Theo HCM,”dân chúng biết giải quyết nhiều vấn đề một cách giản đơn, mau chóng, đầy đủ, mà những người tài giỏi, những đoàn thể to lớn, nghĩ mãi không ra”

Trên nền tảng phẩm chất đạo đức, trí tuệ, trình độ lí luận, chuyên môn nghiệp vụ, năng lực của cán bộ thể hiện ở bản lĩnh và phương pháp, phong cách lãnh đạo được biểu hiện cụ thể ở thực hành Năng lực lãnh đạo thể hiện ở lãnh đạo đúng Theo HCM lãnh đạo đúng là:

Một là: Phải quyết định mọi vấn đề một cách cho đúng Mà muốn thế thì nhất định phải so sánh kinh nghiệm của dân chúng Vì dân chúng chính là những người chịu đựng cái kết quả của sự lãnh đạo của ta

Hai là: Phải tổ chức sự thi hành cho đúng Mà muốn vậy, không có dân chúng giúp sức thì không xong

Ba là: Phải tổ chức sự kiểm soát, mà muốn kiểm soát đúng thì cũng phải

có quần chúng giúp mới được

HCM đem lại cho ta nhận thức mới mẻ, khoa học về năng lực lãnh đạo Người phê bình thói lãnh đạo quan liêu: “Cái gì cũng dùng mệnh lệnh Ép dân chúng làm Đóng cửa lại mà đặt kế hoạch, viết chương trình rồi đưa ra cột vào

cổ dân chúng, bắt dân chúng theo”

Toàn bộ di sản HCM cho thấy, điều cốt lỗi về năng lực của người cán bộ không nằm ở lí luận mà nằm ở thực tiễn; phài từ trong quần chúng ra, trở lại nơi quần chúng Việc gì cũng phải hỏi và bàn bạc với dân chúng, giải thích cho dân chúng

LIÊN HỆ THỰC TIỂN (Hướng dẫn)

Kế thừa tư tưởng của người về công tác cán bộ Đảng và nhà nước ta luôn thực hiện các chính sách để lựa chọn nhân tài và lựa chọn người cán bộ đủ đức đủ tài.

Trên địa bàn xã Bình Lư nơi em sinh sống và làm việc đang có rất nhiều sự thay đổi đội ngũ cán bộ công chuc ngày càng phát huy

được năng lực trình độ chuyên môn ngày càng được nâng lên Đáp ứng yêu cầu của xã hội và sự mong mỏi của người dân.

Anh chj liên hệ theo sườn này nha:

Khái quát qua về địa phương

Nêu ưu điểm, hạn chế của đội ngũ cán bộ, công chức tại cơ sở Nhiệm vụ giải pháp bám theo tư tưởng đạo đức HCM để xây dựng đội ngũ tại cơ sở có chất lượng đạt hiệu quả anh chị phận tích

vị trí, vai trò của chính quyền cơ sở.

Câu hỏi: Phân tích khái niệm và quá trình hình thành phát triển TT HCM Trong các gđoạn đó giai đoạn nào là quan trọng nhất vạch đường cho cách mạng VN.

* Khái niệm Tư tưởng Hồ Chí Minh

“Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa

và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại; là tài sản tinh thần vô cùng to lớn và quý giá của Đảng và dân tộc ta, mãi mãi soi đường cho sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta giành thắng lợi”.

Về cấu trúc, bản chất cách mạng, khoa học và nội dung của TTHCM: Đó

là hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, phản ánh những vấn đề có tính quy luật của cách mạng Việt Nam; TTHCM cùng với CN Mác - Lênin là nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam hành động của Đảng, dân tộc VN

Về Nguồn gốc tư tưởng, lý luận của TTHCM:

đó là kết quả sự vận dụng CN Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta; kế thừa

và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc; tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại

Về nội dung: đó là tư tưởng về giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp,

giải phóng con người Nội dung TTHCM bao gồm hệ thống các quan điểm cơ bản về chính trị (đường lối cách mạng đối nội, đối ngoại, xây dựng lực lượng cách mạng, xây dựng nhà nước), các quan điểm về kinh tế, văn hóa, xây dựng con người XHCN và phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh

Ý nghĩa và giá trị sức hấp dẫn, sức sống lâu bền của TTHCM: là tài sản

tinh thần vô cùng to lớn của Đảng và dân tộc, mãi soi đường cho sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta giành thắng lợi Nghiên cứu, học tập TTHCM là thấm nhuần sâu sắc hệ thống quan điểm và phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh, nâng cao thêm lòng yêu nước, phục vụ nhân dân, đạo đức cách mạng của mỗi người, để làm cho CN Mác - Lênin, TTHCM thực sự trở thành nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam trong hành động của chúng ta đem lại thắng lợi cho công cuộc đổi mới cho nước ta sẽ tiếp tục dẫn dắt ta trên con đường xây dựng CNXH

Các giai đoạn hình thành TT HCM

* Từ 1890-1911 tiếp nhận CN yêu nước và hình thành ý chí yêu nước đây là

thời kỳ HCM tiếp thu được truyền thống yêu nước và lòng nhân ái từ gia đình, quê hương, đất nước và hình thành nhân cách HCM

* Từ 1911 -1920 là thời kỳ đi tìm đường cứu nước.

Người tìm hiểu các cuộc cách mạng lớn trên TG và khảo sát một cách toàn diện đời sống của các dân tộc bị áp bức Người đã nhận định ở Pháp cũng có 2 loại người bóc lột và người bị bóc lột, người đi abbl và người bị abbl và rút ra được CMDCTS là một cuộc cách mạnh không triệt để

Năm 1913- 1917 người sang Anh Năm 1919 Người tham gia Đảng xã hội Pháp trong thời điểm này ngườu đã viết tác phẩm “Bản yêu sách tám điểm của dân An Nam” gởi đến Hội nghị Véc Xay

Tháng 7/1920 NAQ đọc bản “ sơ thảo luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa” và tìm ra con đường cứu nước, giải phóng dân tộc là con đường