Bài mẫu môn Phương pháp nghiên cứu khoa học Ngữ văn | 8.5 điểm

Bài mẫu thuyết trình môn Phương pháp nghiên cứu khoa học Ngữ văn đạt 8.5 điểmGVHD PGS TS Hoàng DũngNHẬN XÉT TÍNH KHOA HỌC CỦA LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂNChỉ ra những ưu điểm, khuyết điểm của luận văn từ đó đề xuất đóng góp hoàn thiện

TRUONG DAI HOC SU PHAM THANH PHO HO CHI MINH

KHOA NGU VAN

Môn: PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU KHOA HỌC

NHẬN XÉT TÍNH KHOA HỌC CỦA LUẬN VĂN

“CAO BA QUAT— LUONG TAM VA KHI PHACH

QUA THO CHU HAN”

GVHD: PGS.TS HOANG DUNG

Nhóm thực hiện: NHÓM 1

BO CUC TRINH BAY

1 GIOI THIEU CHUNG VE LUAN VAN

2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN

2.1 Uu diém 2.2 Khuyét diém

3 KET LUAN CHUNG

4 DE XUAT DOI VOI LUAN VAN

LUẬN VĂN TIIẠC 6Ï KHOA HỌC NGỮ VAN

CHUYÊN NGÀNI VĂN HỌC VIỆT NAM

—_=_ G NGON GCƠO ỚG NGỢ GO ỚGO NG ỚNNG CN CN CN VN ÝNGG 5N +}

GIAO DUC VA DAO TAO TRUONG DAI HOC SU PHAM TP HO CHI MINH

DINH THI THAI HA

CAO BA QUAT - LUONG TAM VA KHi PHACH QUA

THO CHU HAN

LUAN VAN THAC SI KHOA HOC NGU VAN

1 GIỚI THIỆU CHUNG VỀ LUẬN VĂN

- Mô tả luận văn: Luận văn đã viết về hai khía cạnh: khí phách và lương tâm của Cao Bá Quát Người viết

đã chứng minh Cao Bá Quát là con người khí phách

qua những khát vọng của ông (tự do, công danh, chồng

áp bức, ) Đông thời cũng cho thây Cao Bá Quát là

một người có lương tâm khi tác giả đã để cập đến

những lo âu, buôn bã, chán chường và tình cảm của

Cao Bá Quát dành cho các loại người trong xã hội.

2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN

CHƯƠNG III: LƯƠNG TÂM 2222322223 ĐTS2S2SZ2YSZ2EEZ2EEE2EEZCEE222E22722222227222EEczree 69 3.1 NHỮNGLO ÂU, BUỎN BÃ, CHÁN CHƯỜNG: 232222 S2 22222222 69 3.2 TINH CAME TT 3.2.1 TÌNH CẢM ĐÓI VỚI GIA ĐÌNH Ẳ 22223 S25 ST ST22E7E2E2Z27EZ2ZZZcZZzcc 77 3.2.2 TÌNH CẢM ĐỒI VỚI NHỮNG NGƯỜI KHÁC: 222 2222222222 §1 3.2.3 TÌNH CẢM ĐỒI VỚI QUÊ HƯƠNG, ĐẤT NƯỚC 2 2222222222 §6 37.84508979 2 92

TÀI LIỆU THAM KHẢO S222 re 95

2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN

đại cũng tác động rất lớn đến tính cách và thơ văn Cao Bá Quát, vì đây là một giai đoạn lịch sử có nhiều biến động chế độ phong kiến Việt Nam đang trên đà suy tàn và

tan rã, nông dân nôi dậy khởi nghĩa ở khắp nơi; con người như không có chỗ dung

thân (nhất là với người tài) Với những khát vọng lớn lao, với tâm hôn rộng lớn, Cao

Bá Quát đã đứng trên tất cả đê thẻ hiện rõ khí phách và lương tâm của một kẻ sĩ, một con người vì đân vì nước Tâm vóc của ông ngang tâm vũ trụ rộng lớn, tấm lòng của ông văng vặc với non sông Việc tìm hiều thơ văn của ông quả là khó vì chủ yếu là các

tác phẩm băng chữ Hán, đề hiều hết về ngôn ngữ, về cách diễn đạt cho thầu đáo không

phải là đơn giản Trong trường Cao đăng, thơ văn Cao Bá Quát là một phân trong nội

dung giảng dạy Và trong một thời lượng quy định, việc giảng dạy như thể nào để người nghe có thê hiểu được cơ bản về nội dung, ý nghĩa của thơ văn Cao Bá Quát, hiéu duoc tam lòng và vị trí của ông trong tiến trình lịch sử văn học nước nhả quả là

một van đê lớn Nếu không khéo thì chỉ là sự lặp lại một cách máy móc từ giáo trình

sách vở, từ sự hiểu biết hời hợt bên ngoài chứ không phải là sự cảm thụ thực sự Đi làm rõ vấn đề này nhăm phục vụ trực tiếp việc giảng dạy là mục đích và cũng là ly do của việc thực hiện đề tài khí phách và lương tâm Cao Bá Quát qua thơ chữ Hán

Thực ra việc đi vào vùng đất nghệ thuật mênh mông nhiêu hứa hẹn này cũng là

nguyện vọng của người viết Cái hập dân của van dé năm ở chỗ: nó chưa được khai

thác một cách cạn kiệt, mà nhiều vùng còn bỏ ngõ Nó giúp cho người viết có thêm một lượng kiến thức về Cao Bá Quát đề giảng dạy được tốt hơn Hơn nữa, đây cũng là

một tác gia đang được chú ý đề nghiên cứu sâu hơn Việc tìm hiều van dé nay sé dem

đến nhiêu hiều biết về con người cũng như thơ văn Cao Bá Quát

2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN

2.1 UU DIEM

- Phân lịch sử nghiên cứu vân dé: trình bày đây đủ,

chi tiết vê việc tìm hiệu Cao Bá Quát và các tác

phâm của ông từ trước 1945 đến 2003

với lich sử phát triển dân tộc Vì thế, đã có rat nhiều công trình lớn, nhỏ nghiên cứu vẻ

2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN

trích dẫn phân dịch nghĩa mà không trích dẫn phần phiên âm chữ Hán nhằm tránh việc

kéo dài dung lượng của luận văn

Trong phân dịch nghĩa các bài thơ, người viết dựa chủ yếu vào tải liệu nêu trên

mà không chú thích khi trích dẫn Ngoài ra, người viết còn tham khảo thêm một số tài liệu khác như: Văn học Việt Nam (Nửa cuối thể kỷ XVIII - hét thé ky XIX), (1999), cha Nguyễn Lộc, Nxb Giáo dục; Cao Bá Ouát, (1982), của Nguyễn Nghiệp, Nxb Văn hóa; Cao Bá Quát con người và t tưởng, (1980) của Nguyễn Tài Thư, Nxb KHXH cùng

một sô tài liệu khác có liên quan và có chú thích khi trích dân các tài liệu này

> Đề xuái: Nên đôi tên đề mục thành “Nguôn

dần liệu” 9

2 NHẬN XET NỘI DUNG CỦA LUẬN VĂN

2.2 KHUYET DIEM

Oh PHAN MO DAU

lay ten: Tho’ chit Han Cao Ba Quat) Do khuôn khô luận văn có hạn, người việt chì

tr 1C ich dan pha no dic oh ng oh Ì: ì mà khô ng tric hi dan phan phi¢ ên: âm C hừ Ị lan nhăm tr anh | VIỆC

- Phân tích thơ chữ Hán nên dựa vào phiên âm thì mới thây được cái hay của tác phẩm

- Việc trích dẫn dịch nghĩa không cho thây được sự

tỉ mỉ của người viết Cân phải nghiên cứu dựa trên

phiên âm đề có những phân tích xác đáng nhất 10

2 NHAN XET NOI DUNG CỦA LUẬN VĂN 1i

2.2 KHUYET DIEM

O) PHAN MO DAU

- Phân câu trúc

luận văn không có

tóm tăt sơ lược nội

2 DOI TUGNG VA PHAM VI NGHIEN CUU

3 LICH SU VAN DE

4 PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU

5 VAN DE VAN BAN

6 CAU TRUC LUAN VAN

PHAN NOI DUNG:

CHUONG I: CON NGUOI VA THOI DAL

CHUONG II: KHI PHACH

II.1 KHAT VONG TU DO

II.2 KHAT VONG CONG DANH

II.3 KHAT VONG NHAN CACH LAM NGUGI CHAN CHINH

I4 KHÁT VỌNG CHÓNG ÁP BỨC BẤT CÔNG

IL5 KHÁT VỌNG KHỞI NGHĨA ĐẺ THAY ĐỎI MỘT XÃ HỘI TÓT ĐẸP HƠN

CHƯƠNG IH: LƯƠNG TAM

IIL1 NHỮNG LO ÂU BUỎN BÃ CHÁN CHƯỜNG III.2 TINH CAM

III.2.1 TINH CAM DOI VGI GIA DINH

III.2.2 TINH CAM DOI VGI NHUNG NGUGI KHAC III.2.3 TINH CAM DOI VGI QUE HUGNG DAT NUGC PHAN KET LUAN

2 NHẬN XÉT NỘI DUNG CỦA LUẬN VĂN 12

> Đề xuất: Khí CHUGNG Il: KHI PHACH ssecsssssssstsssssstsssssstsssssutssssnntisnsnatienatstiasanse 27 =

Quát qua thơ chữ 2.4 KHÁT VỌNG CHÔNG 1 ÁP BỨC, BAT CÔNG: s2 5

2 NHẬN XET NỘI DUNG CỦA LUẬN VĂN 12

2.2 KHUYET DIEM

CHƯƠNG II: KHÍ PHACH n0 150 3 17

7.2, KHAT VỌNGCÔNG DANH: s2 3 101115151 0 36

chứa được tên tiểu mục: | ?3.ÁTV0NGNHÂNCÁCHIÀMNGƯỜICHÂNCHÍM 4]

Chuong 2

- Tén chuong khong bao

V1 ệ [ cua GS ° Ho ange Phê nào cũng dào dạt một niềm tin ấy Trong suốt cuộc đời của mình, Cao Bá Quát đã từng

ap ủ bao mơ ước, hoài bão lớn đề xây dựng một sự nghiệp lớn "kinh bang tế thế" Đó

(2018), khí phách là|**"98sseeessosehateieteumsongishasen ? P đầy khí phách Với những khát vọng về tự do ; về công danh và cái cơ bản nhất tạo

nên con người Cao Bá Quát là khát vọng về nhân cách làm người chân chính trong

`

S UC Mm a nh ƒ ¡nh [ h q H một xã hội đầy ray những xâu xa, tàn bạo ; đề rồi từ đó hình thành trong ông tư tưởng

chống áp bức bất công và tiến tới hành động cụ thể, dứt khoát là khởi nghĩa đề thay

2 2

được biéu hiện cụ thé) chương chân chính, phục vụ nhân dân Tât cả những vân đê đó sẽ giúp chúng ta hiệu erssive : ng to nên m

` ` ^ ” rõ con người của Cao Bá Quát hơn Những khát vọng ấy sẽ được trình bày theo từng

2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN

nào cũng dào dạt một niềm tin ấy Trong suốt cuộc đời của mình, Cao Bá Quát đã từng ấp ủ bao mơ ước, hoài bão lớn đề xây dựng một sự nghiệp lớn "kinh bang tế the" Đó

là những khát vọng cháy bỏng của ông từ thời trai trẻ đẻ chứng tỏ một tâm hôn tràn

đầy khí phách Với những khát vọng về tự do ; về công danh và cái cơ bản nhất tạo

nên con người Cao Bá Quát là khát vọng về nhân cách làm người chân chính trong một xã hội đầy rầy những xấu xa, tàn bạo ; đề rồi từ đó hình thành trong ông tư tưởng chống áp bức bất công và tiến tới hành động cụ thê, dứt khoát là khởi nghĩa đề thay đôi một xã hội tốt đẹp hơn Còn về thơ văn, ông luôn có khát vọng tạo nên một thứ văn chương chân chính, phục vụ nhân dân Tât cả những vân đê đó sẽ giúp chúng ta hiêu

rõ con người của Cao Bá Quát hơn Những khát vọng ấy sẽ được trình bày theo từng

2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN

2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN

2.2 KHUYET DIEM

O PHAN NOI DUNG

Chuong 2

2.1 KHAT VONG TU DO:

Cao Bá Quát sáng tác vào giai đoạn chính quyên nhà Nguyên đã bộc lộ tật cả bản chất tàn bạo của nó, lúc mà nhà thơ Nguyên Công Trứ đây nghị lực đã bắt đầu buông tiếng thở dài và triết lý về cái vô nghĩa của cuộc đời, đề sau đó rơi vào bề tắc Trong

một hoàn cảnh như thê nhà thơ rât dê có thái độ bi quan nêu như không muôn xu phụ

— Người viết không đề cập về khái niệm tự do

Theo “7 điển Tiếng Việt” của GS Hoàng Phé, tur do

là “ạng thái không bị giam câm hoặc không bị làm

nô lệ ” 16

2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN

Chí những toan xẻ núi lâp sông, Làm nên đắng anh hùng đâu đấy tỏ."

Không chỉ dừng ở đó, nhà thơ như muốn sắp xép lại tạo vật theo cách nhìn, cách nói day hom hinh vui tính của mình Đẻ cho những cảnh vật quen thuộc luôn ở bên ông mà ông không cảm thấy chật hẹp, thiếu văng "Du Tây hô bát tuyệt III" là một lời

nói đùa với sóng:

"Giá như bác lôi những núi ở phía tây lại thì tốt,

Và san phăng bức thành ở phía đông đi lại càng hay hơn"

đó cũng là muón cho thiên nhiên gần gũi hơn, gắn bó hơn Củng là khát vọng muốn

- Lập luận không thuyết phục: khát vọng muốn

làm chủ thiên nhiên cũng không cho thấy được khát

2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN

2.2 KHUYET DIEM

O PHAN NOI DUNG

Chuong 2

cả khuôn khổ mà thôi, mà cuối cùng là đám đứng dậy khởi nghĩa Cao Bá Quát tin vào

"Bài phú Dương Hùng dù nghiêm tá, thì xin tông bân quỷ ra đên miên Đông Hải

đê ta đeo vòng thư kiêm, quyêt xoay bạch ôc lại lâu đài;

Câu văn Hàn Dữ dâu thiêng chăng, thì xin tông cùng thân ra đên biên Côn Lôn

đề ta gánh vác giang sơm, quyêt ném thanh khâm sang cam tu "

- Nội dung trùng lặp: bị trùng với ý của tiểu mục 2.4 Khát vong chong áp bức bất công 19

2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN

2.2 KHUYET DIEM

O) PHAN NOI DUNG

Chuong 2

- Lap luận mâu thuẫn:

Ti trẻ tủa Cao Ba Quát là những này trong sáng và rực tử cửa một tài tăng lôi l,

mot tim hon rộng lớn, một túc mo bay cao, Voi cot cach khau khi hon doi, Cao Ba

Quit ay Lae Tin Vuong, Duong Quinh, Y Do, Pho Duyét dé hinh dang vé con

+Ở 2.1, người viết

cho răng Cao Bá Quát 71 Khát vọng tự do

lập CON? danh đê phục vụ Chính sách dùng người của bao triều đại phong kiên đã tạo cho con người có học

A z thức một tâm lý phân đấu đề đỗ đạt làm quan, đề vinh thân phì gia Mức sống thấp

2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN

2.2 KHUYET DIEM

O PHAN NOI DUNG

Chuong 2

Tuoi tre cua Cao Ba Quat la nhime ngay trong sang và rỊt rử ta một tài tăng là lạ,

mot fam hon rong lon, mot woe mo bay cao, Vor cot cach khau khi hon don, Cao Ba

Lap luân mang tính (uat iy Lac Tan Vuong, Duong Quynh, Ý Dodn, Pho Duyet dé hin dung vec

Nguyễn Công Trứ và Cao Chính sách dùng người của bao triêu đại phong kiên đã tạo cho con người có học

thức một tâm lý phân đâu đề đỗ đạt làm quan, đẻ vinh thân phì gia Mức sóng thấp

2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN

2.2 KHUYET DIEM

O PHAN NOI DUNG

Chuong 2

Trên đường vào Huê di thi lòng ông cũng muôn btt rut, co su gi như là nỗi chán

ngán chuyện lợi đanh Khi ngang qua Đèo Ngang, ông làm thơ tả cảnh trời bể sóng gió

Thời làm quan ở Huê lại như càng tăng thêm nối buôn uât, vì đó chỉ là thêm cơ hội cho ông va vâp nhiêu lân vào cái lông của xã hội quan liêu phe phái bân chật kinh

- Lập luận thiêu trích dẫn: Người viết nên đưa ra

được trích dẫn cụ thể đề làm sáng tỏ lập luận của

Cao Bá Quát đã dựng lên trong lời thơ những hình ảnh đối lập với nhau: một ông

quan to dưới mắt một tên đội say, một chòm hoa duoi dan chim toi boi dap xuống ,

một người con gái vu qui với anh chồng khinh bạc, đề làm toát lên nghịch cảnh, nỗi

đời ngang trái và đó cũng chính là nỗi ngang trái đời quan của Cao Bá Quát ở kinh

Người danh sĩ Bắc hà thấy rằng mình có tài trí, nhưng lại không còn biết dùng nó vào

đâu nữa, mà mãi ở với hoàn cảnh nảy thì mình chỉ thêm buôn khổ, ngán ngâm thôi!

Gặp gỡ chung đụng nhau chỉ là sự cùng bất đắc dĩ, và nêu không lời qua tiếng lại với

nhau, thì cũng chỉ bởi không lẽ phải nói năng với nhau nặng lời mãi mãi Bài thơ đặc

tả nỗi cô đơn thám thìa, cả nỗi buôn nản gớm ghê mà Nguyễn Công Trứ cho đến cuối

đời làm quan khi về nhàn dường, mới thấy nói đến trong thơ văn ông Nhưng Cao Bá

Quát vân cô găng đeo bám sự nghiệp công danh của minh Vi ông còn biệt làm gì giữa

cải thời buôi nhiêu nhương này, và cũng vì cái tài, cái đức muôn phục vụ cho nên công

(Sa hành đoản ca)

công danh và hoài bão cũng chỉ là một Bởi vì có lập công danh thì mới mong thực

hiện được những hoài bão vì dân vì nước Nguyễn Công Trứ chính là người đã thể

dich gi

muc

23

2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN

vọng công danh nhưng

lại trình bày nhiêu về

nỗi niêm, tâm trạng có

phân tiêu cực của nhà

thơ đôi với công danh

Kinh nghiệm sống của những thể hệ đi trước đã giúp cho Cao Bá Quat thay duoc

phân nào cái mâu thuần đó Cho nên ở ông ít nhất tò giai đoạn này (đi thị), hai khái

niệm "công danh" và "hoài bão" đã dường như không còn hoàn toàn gắn bó với nhau

nữa Chúng ta không lấy làm lạ là trong những bài thơ ông làm trên đường đi thi này

là những dự cảm hãi hùng, u ám về con đường công đanh trước mắt:

"Tôi đã từng là người khách mười năm đi thị Hội,

Xem ra con người ta chỉ vì một chữ danh mà vất vả"

(Sơ nhập Thừa Thiên thí tác vận) [31: 155, 41]

lời tự bạch thật chua xót, công danh sự nghiệp và cái tài của Cao Bá Quát không có

duyên hội ngộ, thi hoài hỏng hoài nhưng ông van kiên nhân trên đường khoa cử với

suy nghĩ:

"Vì lưu luyễn thời sáng sủa nên học làm quan Một chút danh mà lận đận mãi chưa thê nhàn được"

(Dinh thi hau trình chư hữu) [31; 155, 41]

nên cô găng đeo đuôi vì xưa nay trời không nỡ phụ người có công Nhưng con người lạc quan và đây triển vọng như thể đã thất bai trbng những lân đi thị

Sau đó ông không đi thi nữa Nếu như những nhà nho khác, thì sẽ là yên thân với ruộng nương con cái đề hy vọng ở đàn con Nhưng ông không thế Tuy còn băn khoăn

dẫn vặt trước những thất bại đâu tiên, ông vần theo đuôi lý tưởng của mình, lòng luôn

luôn sôi nôi, mãnh liệt và tràn đây sức sông

Ông tiếp tục ra làm quan, song với những chức quan nhỏ, nhàn rỗi vô vị không

làm được điêu gì lớn lao ca, đề rôi lại trở vẻ tâm trạng bất lực, buôn chán :

"Không có một sách lược øì làm cho đời được thái bình,

Thẹn mình là một nhà nho mà lại tâm thường đến thể " 2 4

(Độc dạ)

Tuổi trẻ của Cao Bá Quát là những ngày trong sáng và rực rỡ của một tài năng lỗi lạc,

một tâm hồn rộng lớn, một ước mơ bay cao Với cột cách khâu khí hơn đời, Cao Bá

Quat lay Lac Tân Vương, Dương Quýnh, Y Dộn, Phĩ Duyệt đẻ hình dung vẻ con

Vì thế tuy bị cơng danh ràng buộc nhưng Cao Bá Quát khơng bị nĩ chi phoi tat

cả, ơng ý thức được điêu đĩ đề khơng tự làm hỏng cuộc đời của mình trong chán

chường, thất vọng như một số người khác Cao Bá Quát cĩ một khả năng nhìn nhận và

đánh giá các vân đề một cách sac sảo và nhạy bén, cho nên ơng đã rút khỏi nĩ một

cách kịp thời và xoay cuộc đời của mình theo một hướng khác tích cực hơn, hữu ích

hơn : đứng dậy khởi nghĩa Như vậy cơng danh theo quan niệm của Cao Bá Quát là đê

tiền thân nhưng lại "sinh bat phung thoi", lận đận mãi khơng đạt nên đâm ra cĩ tâm sự

u hồi Cái danh đĩ là ràng buộc, là vất vâ Ơng khác những người cùng thời như

Nguyễn Cơng Trứ, Nguyễn Khuyến ở chỗ là biết dừng đúng lúc va thé hiện bang

một hành động cụ thê : từ bỏ cơng danh (khi nĩ khơng cịn hữu ích) đề đứng lên khởi

nghĩa, chĩng lại những cái bất cơng, xâu xa một cách tích cực Trong khi họ chỉ biết

than khơ, chán chường hay về quê ở ân thì Cao Bá Quát đã cĩ một bước đột phá hơn

họ, mạnh mẽ hơn họ Đĩ là việc tự thay đơi hồn cảnh, cuộc đời mình chứ khơng phải

2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN

- Lập luận mang tính chủ quan: Tác giả có y dé

cao Cao Bá Quát hơn những nhà thơ khác là không

2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN

- Lỗi diễn đạt: Diễn đạt dài dòng

> Đề xuất: Sửa thành “Khát vọng làm người

2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN

- Giả sử đông ý với cách đặt tên đê mục của người viết là: Khát vọng nhân cách làm người chân chính,

trước khi vào phân tích nội dung, người viết cần đưa

ra thê nào là “hân cách làm người chân chính” để

người đọc hiêu rõ quan điêm của mình 25

2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN

"Giá như bác lôi những núi ở phía tây lại thì tốt,

Và san phăng bức thành ở phía đông đi lại càng hay hơn"

đó cũng là muôn cho thiên nhiên gan gi hơn, gán bó hơn Củng là khát vọng muôn

imehitiianiiea 2Í Khát vọng tự do

một không gian lớn hơn như thế nào, có một thời gian dài như thể nào

Đối với ông, núi có thê trở thành hòn cục, biển có thê trở thành chén cốc :

"Núi non như hòn cục, biển như chén cóc,

Tất cả đều mở ra phía trong và ngoài ngôi nhà lầu

(Đề Mỹ Tường điểm chủ, Hoàng thị nạp lương lâu I) [31; 84] Hơn nữa mây núi xung quanh con người ông đều trở nên gần gũi, đều ở trong

tầm mắt: "Mây núi bốn mặt, tùy ý ngắm nghía, chỉ tro" (Van du Sai Son vii hau dang

sơn đầu đề bích tứ thủ II)

2.3 Khát vọng nhần cách làm người chân chính

2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN

giữa người và thiên

nhiên thì có liên quan

øì đến việc khát khao

chân chính?

"Ai có thê chuyên giúp ta cả một góc động này,

Vẻ đặt bên Hồ Tây, giữa khoảng hai gò Châu Long va Phuong Chi."

(Du Tiên Lữ động văn nhân đàm Thái Nguyên sơn thủy chỉ thăng, túy hậu thành ngâm)

Cảnh vật thật hùng vỉ song lai duoc nhìn ở con mắt đời thường, ở vẻ đẹp khoảng