Trong các thời kì hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, đâu là thời kỳ hình thành cơ bản tư tưởng về con đường Cách mạng Việt Nam? Tại sao?

Trong các thời kì hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, đâu là thời kỳ hình thành cơ bản tư tưởng về con đường Cách mạng Việt Nam? Tại sao? Trong các thời kì hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, đâu là thời kỳ hình thành cơ bản tư tưởng về con đường Cách mạng Việt Nam? Tại sao? Trong các thời kì hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, đâu là thời kỳ hình thành cơ bản tư tưởng về con đường Cách mạng Việt Nam? Tại sao? Trong các thời kì hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, đâu là thời kỳ hình thành cơ bản tư tưởng về con đường Cách mạng Việt Nam? Tại sao? Trong các thời kì hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, đâu là thời kỳ hình thành cơ bản tư tưởng về con đường Cách mạng Việt Nam? Tại sao? Trong các thời kì hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, đâu là thời kỳ hình thành cơ bản tư tưởng về con đường Cách mạng Việt Nam? Tại sao? Trong các thời kì hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, đâu là thời kỳ hình thành cơ bản tư tưởng về con đường Cách mạng Việt Nam? Tại sao?

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI KHOA QUẢN TRỊ NHÂN LỰC

BÀI THẢO LUẬN MÔN: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

ĐỀ TÀI 1: Trong các thời kì hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, đâu là thời

kỳ hình thành cơ bản tư tưởng về con đường Cách mạng Việt Nam? Tại sao?

Giáo viên hướng dẫn: Ngô Thị Minh Nguyệt Nhóm: 8

Lớp: 2083HCMI0111

Hà Nội, 11/2020

MỤC LỤC

I Giới thiệu đề tài 2

1 Khái niệm Tư tưởng Hồ Chí Minh 2

2 Ý nghĩa của Tư tưởng Hồ Chí Minh 2

3 Các thời kỳ hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh 2

II Nội dung 8

1 Hoạt động thực tiễn của Hồ Chí Minh 8

2 Hoạt động lý luận của Hồ Chí Minh 4

III Kết luận 11

I Giới thiệu đề tài

1 Khái niệm Tư tưởng Hồ Chí Minh

Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, là kết quả của sự vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác- Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, là sự kết hợp tinh hoa dân tộc và trí tuệ thời đại nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người

2 Ý nghĩa của Tư tưởng Hồ Chí Minh

Góp phần trang bị cho sinh viên tri thức khoa học về hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về cách mạng Việt Nam, hình thành năng lực, phương pháp làm việc, niềm tin, tình cảm cách mạng

Bồi dưỡng, củng cố cho sinh viên lập trường, quan điểm cách mạng; kiên định mục tiêu độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội

Giúp sinh viên tích cực, chủ động trong đấu tranh phê phán những quan điểm sai trái, bảo vệ chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước

Giúp sinh viên biết vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào giải quyết những vấn

đề đặt ra trong cuộc sống của bản thân

3 Các thời kỳ hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh

Khi nghiên cứu về tư tưởng Hồ Chí Minh, các nhà nghiên cứu dựa vào nội dung chuyển biến về mặt tư tưởng của Hồ Chí Minh trong từng thời kỳ cụ thể chứ không dựa vào các mốc thời gian hoạt động của Người Các thời kỳ đó là:

 Trước ngày 5/6/1911: Hình thành tư tưởng yêu nước, có chí hướng tìm con đường cứu nước mới

 Từ giữa năm 1911 đến cuối năm 1920: Dần dần hình thành tư tưởng cứu nước, giải phóng dân tộc theo con đường cách mạng vô sản

 Từ cuối năm 1920 đến đầu năm 1930: Hình thành những nội dung cơ bản tư tưởng về cách mạng Việt Nam

 Từ đầu năm 1930 đến đầu năm 1941: Vượt qua thử thách, giữ vững đường lối, phương pháp cách mạng Việt Nam đúng đăn, sáng tạo

 Từ đầu năm 1941 đến tháng 9/1969: Tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp tục phát triển, hoàn thiện, soi đường cho sự nghiệp cách mạng của Đảng và nhân dân ta

Như vậy, thời kỳ từ cuối năm 1920 đến đầu 1930 là giai đoạn hình thành những nội dung cơ bản tư tưởng về cách mạng Việt Nam Giai đoạn hình thành này giữ vai trò vô cùng quan trọng với 10 năm hoạt động sôi nổi nhất, quyết liệt nhất của Hồ Chí Minh

II Nội dung

1 Hoạt động thực tiễn của Hồ Chí Minh: Thời kỳ cuối năm 1920 đến đầu năm

1930: Người sống và hoạt động tại Pháp, tại Liên Xô (1923 – 1924), Trung Quốc (1924 – 1927), Thái Lan (1928 – 1929), và thống nhất các tổ chức cộng sản ở Trung Quốc (1930)

- Năm 1921, Hồ Chí Minh tham gia sáng lập Hội liên hiệp thuộc địa Năm 1922, Người được bầu là Trưởng Tiểu ban Nghiên cứu vấn đề dân tộc thuộc địa của Đảng Cộng sản Pháp, sáng lập báo Le Paria bằng tiếng Pháp Người vừa làm chủ bút, tổng biên tập kiêm cả tổ chức phát hành báo đó trong nước Pháp và gửi đến các thuộc địa của Pháp, trong đó có Đông Dương để thức tỉnh tinh thần giải phóng dân tộc

- Từ năm 1923 đến 1924: Hồ Chí Minh sang Liên Xô, lúc đầu để tham dự Hội nghị

Quốc tế Nông dân và được bầu vào Đoàn Chủ tịch Sau đó Người được lưu lại và tham quan triển lãm kinh tế quốc dân Liên Xô, tận mắt chứng kiến những thành tựu về mọi mặt của nhân dân Liên Xô, sau đó vào học lớp bồi dưỡng tại trường Đại học Phương Đông

- Năm 1924, Hồ Chí Minh tham dự Đại Hội V Quốc tế Cộng sản Sau đó, Người còn lần lượt tham dự Đại hội Quốc tế Thanh niên, Quốc tế Cứu tế đỏ, Quốc tế Công hội đỏ

- Ngày 11-11-1924, Nguyễn Ái Quốc đến Quảng Châu (Trung Quốc) làm nhiệm vụ đặc phái viên của Quốc tế Cộng sản và trực tiếp chuẩn bị thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam

- Tháng 6-1925, từ nhóm cách mạng đầu tiên, Nguyễn Ái Quốc thành lập Hội Việt Nam cách mạng thanh niên, nhằm tập hợp những thanh niên yêu nước Việt Nam có xu hướng cộng sản chủ nghĩa, chuẩn bị thành lập Đảng Người mở những lớp huấn luyện cán bộ và ra tờ báo Thanh niên Phần lớn những thanh niên đã được huấn luyện trở về nước hoạt động và số còn lại sang Liên Xô tiếp tục học tập Hội đã truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin và đường lối cứu nước của Nguyễn Ái Quốc vào công nhân, nông dân và các tầng lớp nhân dân

- Năm 1927, Người xuất bản “Bản án chế độ thực dân Pháp” là một lời buộc tội rất

mạnh mẽ Người đưa ra luận điểm nổi tiếng: Chủ nghĩa tư bản là một con đỉa có hai vòi, “một cái vòi bám vào giai cấp vô sản ở chính quốc và một cái vòi khác bám vào giai cấp vô sản ở các thuộc địa” Vậy nên, “nếu người ta muốn giết con vật ấy, người

ta phải đồng thời cắt cả hai vòi

- Mùa thu 1928, Hồ Chí Minh từ châu Âu đến Thái Lan, với bí danh Thầu Chín để tuyên truyền và huấn luyện cho Việt kiều, đồng thời móc nối một số thanh thiếu niên Việt Nam sang Thái Lan hoạt động

- Cuối năm 1929, Hồ Chí Minh rời Thái Lan, theo ngả Singapore để sang Trung Quốc

- Năm 1930: phong trào cách mạng Việt Nam phát triển mau chóng, hình thành ở trong

nước ba tổ chức cộng sản hoạt động độc lập Một yêu cầu khách quan đặt ra là phải thống nhất các tổ chức làm một Theo chỉ thị của Quốc tế Cộng sản, tháng 2/1930, Hồ Chí Minh đã chủ trì Hội nghị Hợp nhất các tổ chức cộng sản, sáng lập nên Đảng Cộng

sản Việt Nam Chính Người đã soạn thảo Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Điều lệ vắn tắt và Lời kêu gọi nhân dịp thành lập Đảng Những văn kiện đó chính

là Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng ta, cũng là những tác phẩm thể hiện cao độ

những nội dung cơ bản của Tư tưởng Hồ Chí Minh Tháng 3 năm 1930, Bác trở lại Thái Lan trong một thời gian ngắn, sau đó quay lại Trung Hoa

Như vậy, với 10 năm hoạt động sôi nổi, từ năm 1920 đến 1930, cùng với sự phát triển mạnh mẽ của phong trào vô sản trên thế giới, sự phát triển mạnh mẽ của phong trào giải phóng dân tộc trong nước, Hồ Chí Minh đã hoạt động rất tích cực, sôi nổi Được sự giúp đỡ nhiệt tình của các đồng chí, bạn bè, Người đã nhận thức và hiểu được các quy luật vận động và phát triển của phong trào cách mạng trong nước và thế giới, từ đó Người tiếp cận với ánh sáng Chủ nghĩa Mác – Lênin, sáng lập nên Đảng cộng sản Việt Nam, đội tiên phong của giai cấp công nhân và nhân dân lao động Người đi từ người yêu nước chân chính đến người cộng sản

2 Hoạt động lý luận của Hồ Chí Minh

“Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam” Những luận điểm về cách mạng Việt Nam trong tư tưởng Hồ Chí Minh được hình thành, phát triển suốt đời cùng sự biến đổi của thực tiễn cách mạng và quá trình nhận thức của Hồ Chí Minh Tuy nhiên, giai đoạn từ 1920 đến 1930 đáng được ghi nhận là một trong những giai đoạn quan trọng bậc nhất trong quá trình hình thành và phát triển của tư tưởng Hồ Chí với sự hình thành tư tưởng về con đường cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam, về đảng cộng sản, về mối quan hệ giữa cách mạng thuộc địa và cách mạng quốc tế…

Những nội dung tư tưởng hình thành trong giai đoạn này thể hiện ở những hoạt

động thực tiễn của Hồ Chí Minh và chủ yếu ở các tác phẩm: báo Người cùng khổ, Bản án chế độ thực dân Pháp (1925), Đường kách mệnh (1927), và các tác

phẩm tập hợp trong Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng (1930)

Ngày 9/10/1921, được sự giúp đỡ của Đảng Cộng sản Pháp, Nguyễn Ái Quốc cùng một số nhà hoạt động cách mạng các nước thuộc địa của Pháp như Angiêri, Marốc, Tuynidi…đã thành lập tại Pari (thủ đô nước Pháp) Hội Liên hiệp thuộc địa (L’UNION INTERCOLONIALE), đây là “Đoàn thể của những người dân bản xứ ở tất

cả các thuộc địa” Vào tháng 1/1922, nhằm xây dựng một diễn đàn của nhân dân các nước thuộc địa và tạo ra một hình thức đấu tranh mới, Nguyễn Ái Quốc và Ban thường

vụ Hội Liên hiệp thuộc địa đã thống nhất quyết định thành lập “Hội hợp tác Người

cùng khổ” và ra tờ báo “Người cùng khổ” Ngày 1/4/1922 báo ra số đầu tiên bằng

ba thứ tiếng Pháp, Ả Rập và Trung Quốc Đầu tiên báo lấy tiêu đề “Diễn đàn của các dân tộc thuộc địa”, sau đổi là “Diễn đàn của vô sản thuộc địa”, rồi sau lại đổi là “Cơ quan của nhân dân bị áp bức các thuộc địa” Đây là lần đầu tiên nhân dân của nhiều nước thuộc địa khác nhau có một tổ chức và một tiếng nói đấu tranh chung Ngay trong số đầu tiên, Người cùng khổ đã tuyên bố vũ khí để chiến đấu, sứ mạng của nó đã

rõ ràng: giải phóng con người Tờ báo do Nguyễn Ái Quốc làm chủ nhiệm, kiêm chủ bút Nguyễn Ái Quốc chính là “linh hồn” của báo Người cùng khổ Tất cả các bài báo của Người cùng khổ đều có chung một tư tưởng là lên án chủ nghĩa thực dân, vạch trần tội ác của chúng tại các nước thuộc địa để cho nhân dân Pháp và nhân dân thế giới đều biết, đồng thời nung nấu lòng căm thù của nhân dân các nước thuộc địa đối với bọn đế quốc xâm lược, kêu gọi họ vùng lên đấu tranh đòi quyền sống, quyền con người, quyền dân tộc Biểu lộ những tình cảm sâu sắc đối với nhân dân bị áp bức và nói lên niềm tin tưởng mãnh liệt vào sức mạnh quật khởi của nhân dân các nước thuộc địa nói chung và nhân dân Việt Nam nói riêng

“Bản án chế độ thực dân Pháp” (1925) là một lời buộc tội rất mạnh mẽ Nội

dung tác phẩm tố cáo thực dân Pháp dùng mọi thủ đoạn khốc liệt bắt “dân bản xứ” phải đóng “thuế máu” cho chính quốc… để “phơi thây trên chiến trường Châu Âu”; đày đoạ phụ nữ, trẻ em “thuộc địa”; các thống sứ, quan lại thực dân độc ác như một bày thú dữ, … Tác phẩm hướng các dân tộc bị áp bức đi theo con đường Cách mạng Tháng Mười Nga, tiêu diệt hai cái vòi của con đỉa đế quốc – một vòi bám vào giai cấp

vô sản ở chính quốc, một vòi bám vào nhân dân thuộc địa Tác phẩm đề ra cho nhân dân Việt Nam con đường đấu tranh giải phóng dân tộc theo chủ nghĩa Marx-Lenin, thắp lên ngọn lửa đấu tranh cho độc lập, tự do và chủ nghĩa xã hội của dân tộc Việt Nam

“Đường kách mệnh” (1927) là cuốn được Bác Hồ tập hợp từ những bài giảng

tại các lớp huấn luyện đào tạo cán bộ cho cách mạng Việt Nam khi Người ở Quảng Châu Tác phẩm Đường Kách mệnh có giá trị lý luận và thực tiễn sâu sắc Tác phẩm xây dựng lập trường, quan điểm, giáo dục chủ nghĩa Mác Lenin cho giai cấp công nhân cho cán bộ và quần chúng công nông Vạch ra được đường hướng cơ bản của cách mạng Việt Nam, làm cơ sở cho việc xây dựng Cương lĩnh chính trị của Đảng Tác phẩm Đường Kách mệnh ra đời đã chấm dứt cuộc khủng hoảng về đường lối của

cách mạng Việt Nam; thúc đẩy phong trào yêu nước, phong trào công nhân phát triển mạnh mẽ Lý luận của tác phẩm không sách vở mà vạch ra lý luận cách mạng Việt Nam thiết thực, dễ hiểu, dễ tiếp thu, kết hợp rất tài tình phương pháp lịch sử và lôgic Dùng lịch sử để nói lý luận, từ Cách mạng Pháp đến Cách mạng Nga và kết luận ở Cách mạng Nga, rồi lấy lý luận soi sáng thực tiễn Việt Nam, và kết luận: Chỉ có cách

mạng vô sản mới giải phóng được dân tộc Đường Kách mệnh đã khẳng định muốn

đưa cách mạng đến thắng lợi thì cần phải có sự lãnh đạo của một Đảng cách mạng

Năm 1930, phong trào cách mạng Việt Nam phát triển mau chóng, hình thành ở trong nước ba tổ chức cộng sản hoạt động độc lập Một yêu cầu khách quan đặt ra là phải thống nhất các tổ chức làm một Theo chỉ thị của Quốc tế Cộng sản, tháng 2/1930, Hồ Chí Minh đã chủ trì Hội nghị Hợp nhất các tổ chức cộng sản, sáng lập nên

Đảng Cộng sản Việt Nam Chính Người đã soạn thảo Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Điều lệ vắn tắt và Lời kêu gọi nhân dịp thành lập Đảng Những văn kiện đó

chính là Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng, cũng là những tác phẩm thể hiện

cao độ những nội dung cơ bản của Tư tưởng Hồ Chí Minh.” Cương lĩnh vạch rõ tính chất của cách mạng Việt Nam là phải trải qua hai giai đoạn: cách mạng tư sản dân quyền và cách mạng xã hội chủ nghĩa Trong quá trình soạn thảo Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng năm 1930 cũng như suốt quãng thời gian lãnh đạo về sau, Hồ Chí Minh đều khẳng định cách mạng Việt Nam là một bộ phận của cách mạng thế giới, và Người yêu cầu phải đoàn kết chắt chẽ cùng vô sản thế giới, nhất là vô sản Pháp

 Mục tiêu của cách mạng

Về mục tiêu của cách mạng: Cách mạng giải phóng dân tộc trong thời đại mới phải đi theo con đường cách mạng vô sản Giải phóng dân tộc phải gắn liền với giải

phóng nhân dân lao động, giải phóng giai cấp công nhân, phải kết hợp độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội

Như chúng ta đã biết, Hồ Chí Minh ra đi tìm đường cứu nước với một xuất phát

điểm duy nhất là lòng yêu nước thương nòi Người muốn ra nước ngoài, “xem nước

Pháp và các nước khác làm thế nào rồi sẽ về giúp đồng bào mình” Năm 1919, Người

gia nhập Đảng Xã hội Pháp vì đó là tổ chức duy nhất bênh vực quyền lợi của các thuộc địa mà chưa hề có nhận thức rõ ràng về Chủ nghĩa Mác – Lênin, về Chủ nghĩa xã hội

Đúng như sau này, Người đã thổ lộ: “Lúc bấy giờ, tôi ủng hộ Cách mạng Tháng Mười chỉ là theo cảm tính tự nhiên Tôi chưa hiểu hết tầm quan trọng lịch sử của nó Tôi kính yêu Lênin vì Lênin là một người yêu nước vĩ đại đã giải phóng đồng bào mình; trước đó, tôi chưa hề đọc một quyển sách nào của Lênin viết Tôi tham gia

Đảng Xã hội Pháp chẳng qua là vì các “ông bà” ấy (đó tôi gọi các đồng chí của tôi như thế) – đã tỏ đồng tình với tôi, với cuộc đấu tranh của các dân tộc bị áp bức Còn như Đảng là gì, công đoàn là gì, chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản là gì, thì tôi chưa hiểu.” (Con đường dẫn tôi đến chủ nghĩa Lênin – Bài viết cho tạp chí “Các vấn

đề phương Đông (Liên Xô)” nhân dịp kỷ niệm lần thứ 90 ngày sinh của V.I.Lênin, năm 1960).

Tháng 7 năm 1920, một sự kiện có tính chất bước ngoặt xảy ra với Hồ Chí

Minh, khi lần đầu tiên Người đọc trên báo Nhân đạo của Đảng xã hội Pháp “Luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa” của Lênin Theo Người, tuy bài báo có những

khái niệm chính trị khó hiểu nhưng “cứ đọc đi đọc lại nhiều lần, cuối cùng tôi cũng hiểu được phần chính Luận cương của Lênin làm cho tôi rất cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao Tôi vui mừng đến phát khóc lên” Từ đó, Người hoàn toàn

tin theo Lênin, ủng hộ Quốc tế III

Đó cũng là cơ sở cho quyết định lịch sử của Hồ Chí Minh 5 tháng sau đó, tháng

12 năm 1920, tại Đại hội Đảng Xã hội Pháp họp tại Tua, Người đã bỏ phiếu tán thành gia nhập Quốc tế Cộng sản và tham gia sáng lập Đảng Cộng sản Pháp Người trở thành người cộng sản Việt Nam đầu tiên Người đã đi từ Chủ nghĩa yêu nước đến với Chủ nghĩa Mác Lênin

Hồ Chí Minh khẳng định: bây giờ chủ nghĩa nhiều, học thuyết nhiều nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, cách mạng nhất là chủ nghĩa Mác – Lênin Người viết: muốn giải phóng dân tộc không có con đường nào khác là con đường cách mạng vô sản

“Chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao động trên thế giới khỏi ách nô lệ”.

Từ đó, Hồ Chí Minh ra sức tuyên truyền Chủ nghĩa Mác – Lênin vào trong nước, thành lập Đảng cộng sản để lãnh đạo cách mạng Việt Nam đi đến thành công

 Bản chất của cách mạng

Về Bản chất của cách mạng: Cách mạng thuộc địa trước hết là một cuộc “dân tộc cách mệnh”, đánh đuổi đế quốc xâm lược, giành lại độc lập tự do.

Đây là một cách nhìn nhận, đánh giá hết sức đúng đắn của Hồ Chí Minh Người

đã nhìn ra mâu thuẫn cơ bản của một xã hội thuộc địa, đó là mâu thuẫn dân tộc Khát

vọng lớn lao nhất của người dân là được độc lập, tự do Vì thế, trước hết phải thực hiện cuộc dân tộc cách mệnh để đánh đuổi ngoại xâm, thành lập chính quyền do nhân dân làm chủ Đó là tiền đề, cũng là điều kiện kiên quyết để tiến hành đấu tranh giai cấp, xây dựng kinh tế xã hội

 Đối tượng cần lật đổ

Một là chế độ thực dân Pháp Trong thời kỳ 1920 đến 1930, Hồ Chí Minh đã

viết nhiều bài đăng trong các báo: “Người cùng khổ” của Hội Liên hiệp các dân tộc thuộc địa, “Nhân đạo” của Đảng cộng sản Pháp, “Đời sống công nhân” của Tổng liên

đoàn lao động Pháp… Qua đó, Người vạch trần những âm mưu thâm độc của chủ nghĩa thực dân, tố cáo những tội ác mà thực dân Pháp đã thực hiện ở Đông Dương

Đặc biệt, năm 1927, Người xuất bản “Bản án chế độ thực dân Pháp” là một

lời buộc tội rất mạnh mẽ Người đưa ra luận điểm nổi tiếng: “Chủ nghĩa tư bản là một con đỉa có hai vòi”, “một cái vòi bám vào giai cấp vô sản ở chính quốc và một cái vòi khác bám vào giai cấp vô sản ở các thuộc địa” Vậy nên, “nếu người ta muốn giết con vật ấy, người ta phải đồng thời cắt cả hai vòi Nếu người ta chỉ cắt một vòi thôi, thì cái vòi kia vẫn tiếp tục hút máu của giai cấp vô sản, con vật vẫn tiếp tục sống và cái vòi bị cắt đứt lại sẽ mọc ra” Từ đó Người vạch rõ chủ nghĩa thực dân không chỉ là kẻ

thù của các dân tộc bị áp bức, mà đồng thời là kẻ thù của giai cấp công nhân và nhân dân lao động chính quốc

Hai là thực dân đế quốc Sau khi xâm chiếm các nước thuộc địa, bọn thực dân

đế quốc đã thực hiện chế độ cai trị vô cùng tàn bạo: dùng bạo lực để đàn áp dã man cách mạng phong trào yêu nước, thủ tiêu mọi quyền tự do, dân chủ cơ bản của nhân dân, bóc lột và đẩy người dân thuộc địa vào bước đường cùng…

 Lực lượng lãnh đạo

Trong tác phẩm “Đường kách mệnh” năm 1927, Hồ Chí Minh khẳng định:

Cách mạng muốn thành công trước hết phải có Đảng cách mạng lãnh đạo, vận động

và tổ chức quần chúng đấu tranh Đảng có vững cách mạng mới thành công, cũng như người cầm lái có vững thuyền mới chạy đúng hướng, tới đích Đảng phải có lý luận làm cốt

Khẳng định Đảng cộng sản “như người cầm lái” cho con thuyền là quan điểm

nhất quán của Hồ Chí Minh về vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam trong suốt cả quá trình cách mạng, cả trong cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân và cả trong cách mạng xã hội chủ nghĩa Như vậy, sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam là

một tất yếu, vai trò lãnh đạo của Đảng cũng là một tất yếu – điều đó xuất phát từ yêu

cầu của dân tộc Việt Nam Trong đó, Đảng Cộng sản Việt Nam có ba vai trò chính, đó

là: Giác ngộ cách mạng; tập hợp, tổ chức lực lượng và đề ra đường lối, phương pháp cách mạng đúng đắn

Đảng Cộng sản Việt Nam do Hồ Chí Minh sáng lập và rèn luyện là một đảng chính trị tồn tại và phát triển theo những quan điểm của V.I.Lênin về đảng kiểu mới của giai cấp vô sản

Đồng thời, Đảng muốn mạnh thì phải có người cán bộ cách mệnh mạnh Vì

vậy, Hồ Chí Minh rất chú trọng đến tiêu chuẩn của Người cán bộ cách mạng.

Năm 1925, Hồ Chí Minh sáng lập “Việt Nam thanh niên cách mạng đồng chí Hội” với tôn chỉ “trước làm cách mạng quốc gia, sau làm cách mạng quốc tế” Cùng

với đó, Người mở các lớp huấn luyện tại Quảng Châu – Trung Quốc để đào tạo cán bộ

Các bài giảng của Người được tập hợp và in thành cuốn “Đường kách mệnh” năm

1927 Đó là những bước chuẩn bị của Hồ Chí Minh cho sự ra đời của Đảng cộng sản Việt Nam, cũng là quá trình hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng cộng sản và tư tưởng Hồ Chí Minh về người cán bộ cách mạng

 Lực lượng tham gia cách mạng

Năm 1930, trong “Sách lược vắn tắt của Đảng”, Hồ Chí Minh xác định lực lượng cách mạng bao gồm toàn dân: Đảng phải thu phục đại bộ phận giai cấp công

nhân, tập hợp đại bộ phận dân cày và phải dựa vào dân cày nghèo làm thổ địa cách mạng; liên hệ với tiẻu tư sản, trí thúc, trung nông… để lôi kéo họ về phía vô sản giai cấp; còn đối với phú nông, trung, tiểu địa chủ và tư bản Việt Nam mà chưa rõ mặt phản cách mạng thì phải lợi dụng, ít ra cũng làm cho họ tập trung

Khi thực dân Pháp tiến hành xâm lược Việt Nam lần thứ hai, Hồ Chí Minh thiết tha kêu gọi mọi người không phân biệt giai, tầng, dân tộc, tôn giáo, đảng phái… đoàn

kết đấu tranh chống kẻ thù chung của dân tộc Trong “Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến” (12/1946), Người viết: “Bất kì đàn ông, đàn bà, bất kì người già, người trẻ, không chia tôn giáo, đảng phái, dân tộc Hể là người Việt Nam thì phải đứng lên đánh thực dân Pháp để cứu Tổ quốc”.

Trong khi xác định lực lượng cách mạng là toàn dân, Hồ Chí Minh lưu ý rằng,

không được quên “công nhân là chủ cách mệnh…là gốc cách mệnh” Trong tác phẩm

“Đường kách mệnh”, Người giải thích: Giai cấp công nhân và nông dân là hai giai

cấp đông đảo và cách mạng nhất, bị bóc lột nặng nề nhất, vì thế “lòng cách mệnh càng bền, chí cách mệnh càng quyết… công nông là tay không chân rồi, nếu thua thì chỉ mất một cái kiếp khổ, nếu được thì được cả thế giới, cho nên họ gan góc”.