1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

Thần thoại hi lạp và dấu ấn văn hoá phương tây qua hình tượng người phụ nữ

33 36 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Thần Thoại Hi Lạp Và Dấu Ấn Văn Hoá Phương Tây Qua Hình Tượng Người Phụ Nữ
Định dạng
Số trang 33
Dung lượng 3,62 MB

Các công cụ chuyển đổi và chỉnh sửa cho tài liệu này

Nội dung

Thần thoại Hi Lạp và Dấu ấn văn hoá phương Tây qua Hình tượng người phụ nữ... NGUỒN TƯ LIỆUVăn học Hy Lạp cổ đại Một bản thảo ở thế kỷ V vẽ minh họa nhà thơ La Mã Virgilius, người đã bả

Trang 1

Thần thoại Hi Lạp và Dấu ấn văn hoá phương Tây qua

Hình tượng người phụ nữ

Trang 3

I THẦN THOẠI HY LẠP

Trang 4

NGUỒN TƯ LIỆU

Văn học Hy Lạp cổ đại Một bản thảo ở thế kỷ V vẽ minh họa nhà thơ La Mã Virgilius, người đã

bảo tồn các chi tiết của thần thoại Hy Lạp trong nhiều tác phẩm của ông.

Một bản thảo ở thế kỷ V vẽ minh họa nhà thơ La Mã Virgilius , người đã bảo tồn các chi tiết của thần thoại Hy Lạp trong nhiều tác phẩm của ông.

Văn học Hy Lạp

Trang 5

NGUỒN TƯ LIỆU

Những thể hiện trên các vật tạo tác từ thời kỳ Kỷ hà cuối Hy Lạp tăm tối trong nghệ thuật Hy Lạp, có từ sớm nhất là khoảng 800-900 năm TCN

Những thể hiện trên các vật tạo tác từ thời kỳ Kỷ hà cuối Hy Lạp tăm tối trong nghệ thuật Hy Lạp, có từ sớm nhất là khoảng 800-900 năm TCN

Bình cao cổ Attic (amphora) miêu

Bình cao cổ Attic (amphora) miêu

Họa tiết một bình nước sơn đỏ

Họa tiết một bình nước sơn đỏ

Trang 6

 Là những huyền thoại và

truyền thuyết của người Hy

Lạp cổ đại liên quan đến

các vị thần, các anh hùng,

 Những tư liệu văn học Hy

Lạp lâu đời nhất được biết:

 I-li-át và Ô-đi-xê

Trang 7

1 Văn học:

ẢNH HƯỞNG ĐẾN VĂN HỌC, VĂN HÓA

Thần thoại là yếu tố không thể thiếu trong văn học, là chuyện

kể trước khi có chữ viết

Kịch: lễ hội thần Rượu

Trang 9

II ĐOẠN TRÍCH UY-LÍT-XƠ TRỞ VỀ

Trang 10

Thế kỉ IX-VIII TCN, một người nghệ sĩ mù đã lang thang khắp đất nước Hy Lạp để kể về tác phẩm của mình, đó chính là Hô-me-rơ, tác giả của hai

sử thi anh hùng ca vĩ đại:

I-li-át và Ô-đi-xê

Hô-me-rơ là cha đẻ của thi ca Hi Lạp cổ đại, là bậc thầy của những tiên trường ca

và sử thi có sức sống muôn đời trong tâm hồn nhân loại.

Trang 11

 Người Hy Lạp chuẩn bị mở rộng địa

bàn hoạt động ra biển cả

Đề cao sự nghiệp khám phá và chinh

phục biển cả bao la, đòi hỏi con người

ngoài lòng dũng cảm còn phải có

những phẩm chất như thông minh, tỉnh

táo, mưu chước, khôn ngoan

 Hôn nhân một vợ một chồng

 Hình thành tình yêu quê hương, tình

cảm gia đình gắn bó, thủy chung

HOÀN CẢNH SÁNG TÁC

Trang 12

NỘI DUNG

Phần cuối của sử thi Ô-đi-xê: Uy-lít-xơ trở về

 Thể hiện được những phẩm chất tốt đẹp của người Hy Lạp thời cổ

 Bài ca về vẻ đẹp trí tuệ và khát vọng hạnh phúc của người Hy Lạp,

 Nhắc nhở ta tình cảm gia đình bao giờ cũng rất cao quý, thiêng

liêng

 Đề cao và ca ngợi vẻ đẹp sức mạnh trí tuệ và tinh thần của con

người

Trang 13

III HÌNH TƯỢNG NGƯỜI PHỤ NỮ:

PÊ-NÊ-LỐP

Trang 14

 Trong suốt những năm tháng

chồng nàng xa nhà đã có vô số những kẻ đến cám dỗ nhằm

mong nàng nhận lời cầu hôn.

 Vẻ đẹp của nàng được ngầm

khẳng định qua việc Uy-lít-xơ nhiều năm xa nhà, nhưng vẫn một lòng hướng về nàng,

hướng về gia đình, vượt qua bao khó khăn thử thách để trở

về,

VẺ ĐẸP

Trang 15

 Chờ đợi chồng đằng đẵng 20

năm, chống chọi với những

âm mưu, thủ đoạn của bọn

cầu hôn và sự hối thúc của

Trang 16

- Trước lời thông báo và những bằng chứng của nhũ mẫu Ơ-ri-cle

+ Nửa tin nửa ngờ, cho rằng đó là một vị thần đã ra tay giúp đỡ còn

chồng nàng đã chết nơi đất khách lâu rồi + Nhũ mẫu đưa ra bằng chứng là vết sẹo ở chân và đem cả tính

mệnh ra đánh cược nhưng Pê-nê-lốp vẫn không tin, nàng cho đó là những ý định huyền bí của thần linh bất tử

THẬN TRỌNG, THÔNG MINH

Trang 17

- Khi Uy-lít-xơ trong bộ dạng người hành khất

+ Nàng phân vân không biết nên đứng xa hỏi chuyện hay lại gần ôm

hôn chồng

+ Nàng ngồi lặng thinh trên ghế hồi lâu, khi thì đăm đâm âu yếm nhìn

chồng, khi thì không nhận ra chồng trong bộ dạng rách rưới

→ Nàng không muốn nhận nhầm vì đó là điều tối kỵ của người Hy Lạp

THẬN TRỌNG, THÔNG MINH

Trang 18

+ Có niềm tin chắc chắn hai người sẽ

nhận ra nhau bằng những dấu hiệu

riêng.

→ có niềm tin sắt đá vào tình yêu của

hai người

→ Sự thận trọng xuất phát từ tấm

lòng thủy chung và ý thức giữ gìn,

bảo vệ phẩm giá và hạnh phúc gia

Trang 19

+ Trước lời hờn dỗi, trách móc của

Uy-lít-xơ, nàng vẫn quyết tâm thử

Trang 20

Khi Uy-lít-xơ nói hoàn toàn đúng về bí mật chiếc giường, lốp thay đổi hoàn toàn thái độ:

Pê-nê Bủn rủn chân tay, nước mắt chan hòa, ôm lấy cổ chồng, hôn lên trán

- Phân trần cùng chồng về những nỗi khổ, nỗi dằn vặt: Sợ có người đến đây, dùng lời lẽ đường mật để đánh lừa

- Nói những lời lẽ yêu thương cùng chồng: Chàng đã thuyết phục được thiếp và thiếp tin chàng

- Gặp lại chồng, nàng sung sướng, nhìn chồng không biết chán mắt, tay ôm cổ chồng không nỡ buông

→ Pê-nê-lốp là người phụ nữ giàu tình cảm, thủy chung, yêu thương chồng.

GIÀU TÌNH CẢM

Trang 21

Vẻ đẹp của Pê-nê-lốp là đại diện tiêu biểu cho vẻ đẹp

người phụ nữ Hy Lạp cổ đại:

kiên trinh, thánh thiện, trí tuệ

Họ chung thủy, họ thông minh, họ sắc sảo đến kì lạ, họ

Trang 22

5 10 6

3

Trang 23

Chia lớp thành 2 đội và đặt tên cho các đội, mỗi đội cử ra một bạn nhóm trưởng để vằn tù tì xem đội nào được quyền chọn trước.

Trong đội sẽ thảo luận xem quyết định chọn con số nào, nếu chọn trúng câu có câu hỏi cả đội phải thảo luận tìm ra câu trả lời và bạn cho nhóm trưởng đọc, trả lời đúng thì đội sẽ đạt 10 điểm, nếu sai thì đội

kia được quyền trả lời

Nếu chọn vào ô may mắn thì sẽ không phải trả lời câu hỏi và sẽ được

vỗ tay chúc mừng, đồng nghĩa với việc nhận được số điểm may mắn

là 10 điểm

Kết thúc trò chơi: Cộng điểm đội nào nhiều điểm thì đội đó thắng

Luật chơi

Trang 24

CÂU 1: PÊ NÊ LỐP LÀ AI?

Người yêu cũ của Uy-lít-xơ

Chị gái của Uy-lít-xơ

Vợ của Uy-lít-xơ Sếp của Uy-lít-xơ

A

B

C

D

Trang 26

Câu 3: Pê nê lốp đã chờ Uy lít xơ

Trang 27

Câu 4: Tâm trạng của Pê nê lốp khi nói

với nhũ mẫu: “Già ơi, già hãy khoan hí

hửng reo cười như thế nào?

Câu 4: Tâm trạng của Pê nê lốp khi nói

với nhũ mẫu: “Già ơi, già hãy khoan hí

hửng reo cười như thế nào?

Mong chờ

Tự ghìm lòng Nghi hoặc

Trang 28

Câu 5: Hô me rơ đã đi kể về các

tác phẩm của mình trong thời

gian nào?

Câu 5: Hô me rơ đã đi kể về các

tác phẩm của mình trong thời

Trang 30

Câu 7: Trong văn bản, từ nào đi

cùng Pê nê lốp nhiều lần?

Câu 7: Trong văn bản, từ nào đi

cùng Pê nê lốp nhiều lần?

Khôn ngoan

Thủy chung Thận trọng Nhạt nhẽo

A

B

C

D

Trang 31

Câu 8: Từ nào không có trong

lời của Tê lê mác trách mẹ?

Câu 8: Từ nào không có trong

lời của Tê lê mác trách mẹ?

Nhẫn tâm

Độc ác Sắt đá Tàn nhẫn

A

B

C

D

Ngày đăng: 07/08/2021, 13:45

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

🧩 Sản phẩm bạn có thể quan tâm

w