Việt Nam là một quốc gia đa tôn giáo. Chưa kể vài chục triệu người khác vẫn giữ tín ngưỡng dân gian truyền thống, chỉ tính riêng 6 tôn giáo lớn, ở nước ta đã có gần 13 dân số cả nước sinh hoạt tôn giáo thường xuyên. Tôn giáo trở thành nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân dân. Trong tình hình đó, Đảng và Nhà nước xác định phải tăng cường công tác tôn giáo để vừa đảm bảo nhu cầu tín ngưỡng của quần chúng, vừa kịp thời đấu tranh chống địch lợi dụng tôn giáo để đi ngược lại lợi ích căn bản của nhân dân. Vì vậy, việc nâng cao hiệu quả quản lý nhà nước đối với tôn giáo là vấn đề hết sức quan trọng, nó phải được sự quan tâm của các ngành, các cấp và cần được tiến hành trên cơ sở khoa học của chủ nghĩa Mác Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh.
Trang 1KHOA …
TIỂU LUẬNChủ đề: QUẢN LÍ NHÀ NƯỚC VỀ TÔN GIÁO TRÊN ĐỊA BÀN
THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH
Họ tên học viên:……….
Lớp:……….,
- 2021
Trang 2MỤC LỤC
Trang
Chương 1 ĐIỀU KIỆN TỰ NHIÊN, KINH TẾ, VĂN HÓA - XÃ
HỘI CỦA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH VÀ ĐẶC ĐIỂM CỦA TÔN GIÁO TRÊN ĐỊA BÀN THÀNH PHỐ
8
1.1 Điều kiện tự nhiên, kinh tế, văn hóa - xã hội của thành
1.2 Đặc điểm của tôn giáo trên địa bàn thành phố 11
Chương 2 THỰC TRẠNG QUẢN LÝ NHÀ NƯỚC ĐỐI VỚI
TÔN GIÁO TRÊN ĐỊA BÀN THÀNH PHỐ HỒ CHÍ
2.3 Nguyên nhân thành tựu và hạn chế 15
Chương 3 MỘT SỐ PHƯƠNG HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP NÂNG
CAO HIỆU QUẢ QUẢN LÝ NHÀ NƯỚC ĐỐI VỚI
TÔN GIÁO TRÊN ĐỊA BÀN THÀNH PHỐ HỒ CHÍ
3.1 Một số phương hướng cơ bản nâng cao hiệu quả quản lý
nhà nước đối với tôn giáo trên địa bàn thành phố Hồ Chí
3.2 Một số giải pháp chủ yếu nâng cao hiệu quả quản lý nhà
nước đối với tôn giáo trên địa bàn thành phố Hồ Chí
Trang 3NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN
Trang 4MỞ ĐẦU
1 Tính cấp thiết của đề tài
Việt Nam là một quốc gia đa tôn giáo Chưa kể vài chục triệu người khácvẫn giữ tín ngưỡng dân gian truyền thống, chỉ tính riêng 6 tôn giáo lớn, ở nước
ta đã có gần 1/3 dân số cả nước sinh hoạt tôn giáo thường xuyên Tôn giáo trởthành nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân dân Trong tình hình đó, Đảng vàNhà nước xác định phải tăng cường công tác tôn giáo để vừa đảm bảo nhu cầutín ngưỡng của quần chúng, vừa kịp thời đấu tranh chống địch lợi dụng tôn giáo
để đi ngược lại lợi ích căn bản của nhân dân Vì vậy, việc nâng cao hiệu quảquản lý nhà nước đối với tôn giáo là vấn đề hết sức quan trọng, nó phải được sựquan tâm của các ngành, các cấp và cần được tiến hành trên cơ sở khoa học củachủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh
Trong thời gian qua, Đảng và Nhà nước ta từng bước hoàn thiện chínhsách tôn giáo, tăng cường quản lý nhà nước đối với tôn giáo bằng pháp luật;hướng cho cán bộ, đảng viên nhận thức đúng vai trò của các tôn giáo trong đờisống nhân dân; kiên quyết uốn nắn nhận thức lệch lạc, những khuyết điểm nhằmthực hiện triệt để tinh thần đại đoàn kết toàn dân vì sự nghiệp xây dựng nướcViệt Nam dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh
Thành phố Hồ Chí MInh là một thành phố đông dân số, nhưng có tới40% dân số theo Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Cao đài Ngoài ra, một bộ phậnnhân dân còn theo tín ngưỡng truyền thống Phần đông tín đồ các tôn giáo cótrình độ dân trí thấp, còn mê tín, thậm chí cuồng tín, nên dễ bị các thế lực tiêucực kích động, lợi dụng vào các mục đích chính trị xấu
Hiện nay, tuy hoạt động của các tôn giáo có xu hướng đồng hành với dântộc, mang tính thuần túy tôn giáo, nhưng bên cạnh đó vẫn có tình trạng lúc nàyhay lúc khác hoạt động của một số tôn giáo diễn ra không bình thường, có phầnlấn lướt chính quyền, vi phạm một số quy định của Nhà nước về xây dựng, sửachữa cơ sở thờ tự, in ấn, phát tán kinh sách; lợi dụng hoạt động từ thiện, nhânđạo để khuếch trương thanh thế Hiện tượng bói toán, mê tín còn diễn ra trànlan Một số chức sắc các tôn giáo ngấm ngầm chống đối chủ trương, chính sách
Trang 5của Đảng và Nhà nước Các dòng tu, hội đoàn và Gia đình phật tử thông qua cáchình thức sinh hoạt phong phú đã thu hút khá đông thanh, thiếu niên tham giasinh hoạt tôn giáo Hoạt động truyền đạo trái phép của một số tôn giáo vào vùngđồng bào dân tộc, vùng sâu, vùng xa ngày càng gia tăng Việc các thế lực phảnđộng lợi dụng tôn giáo để kích động quần chúng chống đối chính quyền vẫn lẻ
tẻ diễn ra ở một số nơi
Trước tình hình đó, Thành ủy đã tăng cường chỉ đạo quản lý nhà nướcđối với tôn giáo, nên đã đạt được những thành tựu nhất định Tuy nhiên, công tácquản lý nhà nước đối với tôn giáo còn có nhiều hạn chế: sự phối hợp giữa cácngành, các cấp thiếu tập trung và đồng bộ; việc phân định chức năng quản lý củacác cấp chính quyền không rõ ràng, còn đùn đẩy cho nhau Điều đó vô tình đãtạo ra những sơ hở, thiếu chặt chẽ; giải quyết không đúng thẩm quyền Nhậnthức của một bộ phận cán bộ, đảng viên về chủ trương, chính sách của Đảng vàNhà nước về tôn giáo còn hạn chế Do đó, một số cơ quan quản lý nhà nướccũng vi phạm chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước
Trước tình hình đó, việc tìm ra những phương hướng và giải pháp đểnâng cao hiệu quả quản lý của cơ quan Nhà nước trên địa bàn nhằm vừa đảmbảo nhu cầu tín ngưỡng, tôn giáo lành mạnh của quần chúng, vừa đảm bảo chochính sách tôn giáo không bị vi phạm, vừa đấu tranh có hiệu quả chống địch lợidụng tôn giáo là việc làm cần thiết
Do vậy, việc nghiên cứu vấn đề: “Quản lí nhà nước về tôn giáo trên địa bàn thành phố Hồ Chí Minh” trở thành vấn đề cấp thiết cả về lý luận và thực tiễn.
2 Tình hình nghiên cứu vấn đề
Quản lý nhà nước nói chung, quản lý nhà nước đối với tôn giáo nói riêng
là một trong những yêu cầu của sự nghiệp đổi mới Cho nên, từ khi có Nghịquyết 24 của Bộ Chính trị, việc đi vào nghiên cứu tôn giáo, đề ra chủ trương,chính sách tôn giáo ngày càng được nhiều nhà lý luận - chính trị quan tâm hơn
Từ đó, nhiều công trình nghiên cứu về vấn đề này đã được công bố Chẳng hạn,
“Mối quan hệ giữa chính trị và tôn giáo trong thời kỳ mở rộng giao lưu quốc tế
và phát triển nền kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa ở nước ta
Trang 6hiện nay” của Trung tâm Khoa học về Tín ngưỡng và Tôn giáo thuộc Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, năm 1998; “Tôn giáo tín ngưỡng hiện nay - Mấy vấn đề lý luận và thực tiễn cấp thiết” của Trung tâm Thông tin - Tư liệu, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, năm 1995; “Đổi mới quản lý nhà nước bằng pháp luật đối với hoạt động của các tôn giáo ở Việt Nam” của Trần Minh
Thư, năm 1999 Song, các công trình nghiên cứu này mới chỉ đề cập công táctôn giáo nói chung, chưa đi sâu vào nghiên cứu quản lý nhà nước đối với tôn giáo
Các công trình nghiên cứu trên mới chỉ đi sâu vào nghiên cứu các tôngiáo trên địa bàn của các thành phố, thành, từ đó, bước đầu đưa ra một số giảipháp chủ yếu để quản lý các tôn giáo đó Các công trình này chưa đánh giá đượcthực trạng quản lý nhà nước đối với tôn giáo và làm rõ vấn đề đặt ra hiện naytrên lĩnh vực quản lý nhà nước đối với tôn giáo ở thành phố Hồ Chí Minh Dovậy, một số giải pháp được đưa ra còn thiếu sát hợp và đồng bộ Đề tài này gópphần hoàn thiện thêm công tác nghiên cứu đó
3 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu
* Mục đích nghiên cứu
Trên cơ sở làm rõ thực trạng quản lý nhà nước đối với tôn giáo ở Thànhphố Hồ Chí Minh với tất cả các mặt mạnh và yếu của nó, tiểu luận góp phần đềxuất một số phương hướng và giải pháp để nâng cao hiệu quả quản lý nhà nướcđối với tôn giáo trên địa bàn thành phố trong thời gian trước mắt
* Nhiệm vụ nghiên cứu
Làm rõ những đặc điểm của tôn giáo ở Thành phố Hồ Chí Minh
Làm rõ những thành tựu và hạn chế trong quản lý nhà nước đối với tôngiáo ở Thành phố Hồ Chí Minh trong những năm gần đây, nguyên nhân của chúng
Đề xuất một số phương hướng và giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả quản
lý nhà nước đối với tôn giáo ở Thành phố Hồ Chí Minh trong tình hình mới
4 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu
* Đối tượng nghiên cứu
Quản lí nhà nước về tôn giáo trên địa bàn thành phố Hồ Chí Minh
* Phạm vi nghiên cứu
Trang 7Công tác tôn giáo bao gồm nhiều mặt, liên quan đến nhiều lĩnh vực củađời sống xã hội Đề tài này chỉ giới hạn trong việc nghiên cứu quản lý nhà nướcđối với tôn giáo ở Thành phố Hồ Chí Minh hiện nay trên một số phương diện.
5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu
* Cơ sở lý luận
Tiểu luận được thực hiện dựa trên quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin,
tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm của Đảng và Nhà nước ta về quản lý nhànước đối với tôn giáo Tiểu luận cũng xuất phát từ thực tiễn quản lý nhà nướcđối với tôn giáo ở Thành phố Hồ Chí Minh thời gian qua
* Phương pháp nghiên cứu
Để thực hiện tiểu luận này, tác giả sử dụng tổng hợp các phương pháp lôgic
và lịch sử, phân tích và tổng hợp, so sánh, đối chiếu cùng phương pháp của xã hộihọc nhằm đạt mục đích và hoàn thành những nhiệm vụ mà tiểu luận đặt ra
6 Ý nghĩa khoa học và thực tiễn
Tiểu luận có thể làm tài liệu tham khảo trong giảng dạy Chủ nghĩa xã hộikhoa học, Tôn giáo học
7 Kết cấu của tiểu luận
Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, tiểu luậngồm 3 chương, 7 tiết
Trang 8Chương 1 ĐIỀU KIỆN TỰ NHIÊN, KINH TẾ, VĂN HÓA - XÃ HỘI CỦA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH VÀ ĐẶC ĐIỂM CỦA TÔN GIÁO TRÊN ĐỊA BÀN THÀNH PHỐ
1.1 Điều kiện tự nhiên, kinh tế, văn hóa - xã hội của thành phố Hồ Chí Minh
Thành phố Hồ Chí Minh là một trong hai thành phố lớn nhất cả nước,nằm ở miền Nam Việt Nam, trong tọa độ địa lý khoảng 100 10' - 10 0 38' vĩ độ
Bắc và 106022' - 106 054' kinh độ Đông, cách thủ đô Hà Nội 1.730km theođường bộ và cách bờ biển Đông 50 km theo đường chim bay Phía Bắc giáp tỉnhBình Dương, Tây Bắc giáp tỉnh Tây Ninh, Đông và Đông Bắc giáp tỉnh ĐồngNai, Đông Nam giáp tỉnh Bà Rịa -Vũng Tàu, Tây và Tây Nam giáp tỉnh Long
An và Tiền Giang Thành phố Hồ Chí Minh là đầu mối giao thông lớn, thuận lợi
về giao thông đường thủy, đường bộ và đường hàng không, rất thuận tiện vềgiao lưu quốc tế
Với diện tích khoảng 2095,01 km2, gồm 19 quận và 5 huyện, 254 phường,
63 xã, thị trấn, với dân số khoảng 8.993.900 người (năm 2020) (thống kê1/4/2019 chỉ khoảng 7.123.340 người), mật độ dân số 4.419 người/km², thànhphố Hồ Chí Minh là đơn vị hành chính đông dân cư nhất cả nước với mật độ vàtốc độ tăng dân số cao (3,54%/năm), trong đó tăng cơ học (20,72‰) cao hơntăng tự nhiên (10,35‰) (tỷ lệ này năm 2009 là 21,56‰ và 10,37‰) Lượng dân
cư tập trung chủ yếu trong nội thành (6.184.000 người), mật độ 14.906
người/km² (năm 2009 là 5.929.479 người)
Với những điều kiện khách quan thuận lợi, Sài Gòn – thành phố Hồ Chí
Minh, nơi một thời được mệnh danh là “Hòn ngọc Viễn Đông”, đã trở thành
trung tâm công nghiệp, thương mại, dịch vụ, du lịch, tài chính ngân hàng, giaolưu văn hóa năng động nhất của cả nước, “có vị trí chính trị quan trọng sau thủ
đô Hà Nội” Thành phố luôn tiếp nhận các chủ trương, đường lối đổi mới củaĐảng nhanh chóng nhất, sáng tạo nhất và hiệu quả nhất Trong hơn 30 năm thựchiện công cuộc đổi mới, thành phố Hồ Chí Minh đã có vai trò to lớn trong việc
Trang 9đóng góp vào những thành tựu chung của cả nước, thể hiện ở các thành tựu kinh
tế, văn hóa, xã hội
Thành phố Hồ Chí Minh luôn đi đầu trong cả nước về tốc độ tăng trưởngkinh tế và tổng sản phẩm trong nước Tổng sản phẩm nội địa (GDP) năm 2019đạt 832.076 tỷ đồng Tốc độ tăng trưởng GDP thời kì 2015 – 2020 đạt bình quân11%/năm GDP bình quân đầu người liên tục tăng từ 2661 USD (năm 2009) lên3.606 USD/người (năm 2019) Thành phố Hồ Chí Minh luôn thu hút nhiều vốnđầu tư và dự án của nước ngoài (trong 2019 có 318 dự án được cấp giấy phéptrong tổng số 456 dự án của khu vực Đông Nam Bộ với số vốn 2385.6 triệu đô
la Mỹ Đời sống nhân dân không ngừng được nâng cao cả về vật chất và tinhthần; hệ thống giáo dục không ngừng được mở rộng, nâng cao và hiện đại hóa;lĩnh vực y tế có nhiều tiến bộ, hiện đại, đáp ứng nhu cầu chăm sóc sức khỏe chonhân dân; lĩnh vực văn hóa nghệ thuật có nhiều biến chuyển theo hướng hiệnđại, nâng cao đời sống tinh thần cho nhân dân; luôn đi đầu cả nước trong các
cập giáo dục trung học; lối sống văn minh đô thị được đẩy mạnh… Trong nhữngnăm tới, thành phố Hồ Chí Minh vẫn giữ vai trò đầu tàu trong đa giác chiến lượcphát triển kinh tế - xã hội vùng Nam bộ cũng như của cả nước và là một thànhphố văn minh hiện đại có tầm cỡ ở khu vực Đông Nam Á
Nằm trong bối cảnh lịch sử chung của vùng đất Nam Bộ, Sài Gòn - GiaĐịnh là nơi hội tụ, định cư của người dân khắp mọi miền đất nước nên ngay từbuổi đầu đã sớm là nơi hội tụ thuận hòa của một nền văn hóa đa tầng của đa tộcngười nên mang tính đa tộc, đa văn hóa, dẫn đến đa dạng về tín ngưỡng, tôngiáo, phong tục tập quán Thành phố Hồ Chí Minh hiện có khoảng 52 dân tộc cưtrú (dân tộc Kinh đông nhất, kế đến là Hoa, Chăm, Khmer, Tày, Nùng, Mường,Thái…) với sự “hiện diện gần như tất cả các tôn giáo trên cả nước” với khoảnghơn 1.983.048 tín đồ (chiếm 27,68% dân số thành phố) cùng các hoạt động tôngiáo đa dạng, phong phú Mỗi dân tộc có tín ngưỡng, sắc thái văn hoá riêng góp
phần tạo nên một nền văn hoá đa dạng
Trang 10Đặc trưng văn hoá của vùng đất này là sự năng động, sáng tạo mà khoandung nhân hậu, nghĩa tình, có trước có sau và luôn luôn đi đầu trong sự giao lưu
và hội nhập văn hoá với khu vực và quốc tế, là sự kết hợp hài hòa giữa truyềnthống dân tộc với những nét văn hoá phương Bắc, phương Tây, góp phần hìnhthành lối sống, tính cách con người Sài Gòn: thẳng thắn, bộc trực, phóngkhoáng, có bản lĩnh, năng động, dám nghĩ, dám làm Cũng chính nhờ thế mà vănhoá Sài Gòn - Thành phố Hồ Chí Minh là nơi hội tụ và lan toả nhiều giá trị vănhoá hiện đại, nhân văn, tiến bộ không chỉ của riêng Nam bộ mà còn của văn hoáViệt Nam từ hơn 300 năm qua Điều này thật đúng với nhận xét của GS.TrầnQuốc Vượng: “Một trăm năm giao thoa văn hoá Đông Tây trên đất nước này
chủ yếu là ở đô thị (Sài Gòn - Chợ Lớn đi trước, sau là Hà Nội, Huế…)” Vậy
nên dù là một thành phố trẻ, mới hơn 3 thế kỷ hình thành và phát triển nhưng SàiGòn - Thành phố Hồ Chí Minh có rất nhiều công trình kiến trúc cổ, nhiều ditích, danh lam thắng cảnh và hệ thống bảo tàng phong phú Những đặc điểm nàytạo nên đặc trưng riêng có của gia đình ở thành phố Hồ Chí Minh
Tận dụng lợi thế mọi mặt của mình, trong những năm qua thành phố HồChí Minh có vai trò rất lớn trong việc giữ gìn bản sắc dân tộc của văn hóa ViệtNam Trong bối cảnh toàn cầu hóa mạnh mẽ như hiện nay, là thành phố năngđộng nhất cả nước với nhiều đặc điểm thuận lợi, thành phố Hồ Chí Minh luônnhanh chóng đi đầu trong việc giao lưu, hội nhập quốc tế Qua đó, thành phố cóđiều kiện hết sức thuận lợi để giao lưu, tiếp biến các tinh hoa văn hóa nhân loại,làm phong phú bản sắc dân tộc của văn hóa Việt Nam và giữ gìn nó Nhưng mặtkhác, những tác động của quá trình toàn cầu hóa diễn ra hết sức mạnh mẽ tạiđây, cùng với cơ cấu dân cư đông đúc và đa dạng về vùng, miền, quốc tịch, dântộc, tôn giáo,… làm cho việc giữ gìn bản sắc dân tộc của văn hóa Việt Nam tạithành phố Hồ Chí Minh gặp nhiều thách thức to lớn Nguy cơ mất bản sắc luôntiềm ẩn, nếu không biết khéo léo giữ gìn thì bản sắc dân tộc của văn hóa ViệtNam sẽ dễ bị mai một nhất tại thành phố năng động nhất này
Trang 111.2 Đặc điểm của tôn giáo trên địa bàn thành phố
Những năm qua, thực hiện chính sách đổi mới của Đảng và Nhà nước,thành phố Hồ Chí Minh đã có những bước phát triển mới trên nhiều lĩnh vựckinh tế, văn hóa, xã hội và đặc biệt là đời sống người dân được cải thiện mộtcách rõ rệt Cùng với nhịp độ phát triển của thành phố, lượng người dân thamgia các tôn giáo ngày càng nhiều
Hiện thành phố Hồ Chí Minh có 2,4 triệu tín đồ các tôn giáo, chiếm đến1/3 dân số toàn thành phố Hồ Chí Minh Trong số 2,4 triệu tín đồ các tôn giáo,Phật giáo chiếm số đông với 1,6 triệu người; tiếp theo là đồng bào theo đạoCông giáo với hơn 645 ngàn người; Tin Lành: trên 65 ngàn người; Cao Đài: 48ngàn người; Hồi giáo: 5 ngàn người Có thể thấy rõ nhất hình ảnh đồng bào theoPhật giáo sống hòa hợp cùng những người không theo tôn giáo tại các khu xómngười Hoa ở Chợ Lớn Cũng có thể lấy minh chứng về chuyện đồng bào ở khuxóm Khmer (Q10) hay đồng bào Chăm theo đạo Hồi (Phú Nhuận) nô nức đi bầutrong ngày bầu cử Quốc hội khóa XII vừa qua để thấy rằng tín đồ các tôn giáo ởthành phố Hồ Chí Minh có sinh hoạt và cuộc sống với tinh thần công dân nhưmọi người khác Theo thống kê của Ban Tôn giáo - Dân tộc, hiện toàn thành phố
Hồ Chí Minh có 8.147 chức sắc các tôn giáo và 1.544 cơ sở thờ tự…
Một hình ảnh dễ bắt gặp tại thành phố Hồ Chí Minh là những sinh hoạttôn giáo ngày càng diễn ra thường xuyên hơn Gần đây nhất, lễ Phật đản đã thuhút 7.000 người đến thắp hương, ngày Đức mẹ Fatima Bình Triệu có đến 40.000người dự, lễ Giáng sinh do Tổng Liên hội Tin Lành miền Nam tổ chức thu hút7.000 người, Đại hội Giới trẻ do Tòa Tổng giám mục tổ chức có hơn 8.000người đến tham gia…
Bên cạnh đó là việc các trường tôn giáo như Trường Thánh kinh Thần họcviện, Trường Trung cấp Phật học, Đại chủng viện, lớp Liên tu sĩ… đã đào tạo4.582 tu sĩ, chủng sinh, sinh viên, học viên các tôn giáo Đây chính là “nguồn” đểcác tôn giáo tấn phong, bổ nhiệm mới 785 chức sắc chỉ trong vòng 1 năm qua
Trang 12Theo tiến trình hội nhập, đặc biệt là từ khi Việt Nam gia nhập WTO, ngàycàng có nhiều công dân quốc tế đến thành phố Hồ Chí Minh làm việc và sinhsống mang theo tôn giáo của họ Với các tôn giáo có nhu cầu được bày tỏ đứctin một cách chính đáng, thành phố Hồ Chí Minh tạo rất nhiều điều kiện chonhững người nước ngoài đến tham gia sinh hoạt tôn giáo Chỉ trong năm 2018 vànhững tháng gần đây, chúng tôi ghi nhận ít nhất 4 đoàn tôn giáo quốc tế đã đếnthăm thành phố Hồ Chí Minh và tham gia các hoạt động tôn giáo như Đoàn Liênminh Báptit thế giới, Đoàn Hiệp hội Thông công ngũ tuần thế giới, Đoàn Hộiđồng Giám mục Pháp và Đoàn Thiền sư Thích Nhất Hạnh cùng các Tăng thânLàng Mai (Pháp).
Chương 2 THỰC TRẠNG QUẢN LÝ NHÀ NƯỚC ĐỐI VỚI TÔN
GIÁO TRÊN ĐỊA BÀN THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH
2.1 Thành tựu
Ban Tôn giáo thành phố đã phối hợp chặt chẽ với Sở Xây dựng, Sở Tàinguyên và Môi trường và Ủy ban nhân các quận, huyện trên địa bàn cấp phép sửachữa, cải tạo và xây mới cho trên 1.500 cơ sở tôn giáo Cấp 540 m2 đất xây dựngnhà nguyện ở giáo xứ; cấp 600 m2 đất xây dựng tượng Chúa Giêsu Kitô, cấp 297m2 đất xây dựng nhà nguyện họ giáohuyện Bình Chánh, cấp 1.000 m2 đất xâydựng nhà nguyện tại giáo xứ huyện Củ Chi… Các vấn đề liên quan đến khiếukiện, khiếu nại, tranh chấp đất đai có liên quan đến tôn giáo đã được các cấpchính quyền thành phố quan tâm, xem xét và giải quyết đúng quy định pháp luật
Đối với những vụ việc phát sinh, tiềm ẩn phức tạp, Ban Tôn giáo thànhphố đã chủ động phối hợp với ủy ban nhân dân các quận, huyện nơi phát sinh vụviệc giải quyết theo thẩm quyền, ổn định tình hình tại địa phương, không làmphát sinh các vấn đề phức tạp, giữ vững an ninh, trật tự trên địa bàn
Thành phố Hồ Chí Minh mở lớp tuyên truyền, phổ biến pháp luật cho độingũ chức sắc, chức việc các tôn giáo trên địa bàn Từ năm 2015 đến nay, mỗinăm thành phố mở được từ 6 – 10 lớp, mỗi lớp từ 100 – 150 học viên Ngoài ra,