Một số biện pháp quản lý nâng cao chất lượng hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh ở trường THPT phan đình phùng quận ba đình hà nội luận văn thạc sĩ khoa học giáo dục

Tìm hiểu thực trạng về đạo đức của học sinh và công tác quản lý giáodục đạo đức ở trường THPT Phan Đình Phùng để rồi từ đó đưa ra các biệnpháp nhằm nâng cao chất lượng quản lý hoạt động

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VINH

LỜI CẢM ƠN

Luận văn này là kết quả của quá trình học tập tại trường Đại học Vinh

và quá trình công tác của bản thân tôi tại trường THPT Phan Đình Phùng

Với tình cảm chân thành, tôi xin bày tỏ lòng biết ơn đến Ban giám hiệukhoa Sau đại học, Hội đồng khoa học – đào tạo chuyên ngành Quản lý giáodục thuộc trường Đại học Vinh Xin cảm ơn các thầy, các cô đã tham giagiảng dạy và giúp đỡ tôi trong quá trình học tập

Xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc của tôi đến PGS.TS Hà Văn Hùng người hướng dẫn khoa học đã trực tiếp giúp đỡ tôi hoàn thành bản luận vănnày

-Tác giả xin cảm Sở Giáo dục & đào tạo thành phố Hà Nội, Phòng Giáodục & đào tạo Quận Ba Đình, tập thể các thầy cô giáo trường THPT PhanĐình Phùng và tất cả các bạn bè đồng nghiệp và gia đình đã động viên giúp

đỡ tạo mọi điều kiện thuận lợi cho tôi trong quá trình nghiên cứu hoàn thànhluận văn này

Mặc dù đã rất cố gắng trong quá trình nghiên cứu và hoàn thành đề tàikhoa học này nhưng không thể tránh khỏi những hạn chế, thiếu sót Tác giảrất mong muốn được sự nhận xét, góp ý của quý thầy cô và các bạn !

Vinh, tháng 12 năm 2011

Tác giả

Lê Thị Mỹ Dung

MỤC LỤC

Trang

CHƯƠNG I: CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA ĐỀ TÀI 5

1.4 Quản lý hoạt động giáo dục cho học sinh THPT 22

CHƯƠNG II: THỰC TRẠNG QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC

ĐẠO ĐỨC Ở TRƯỜNG THPT PHAN ĐÌNH PHÙNG 282.1 Đặc điểm về dân cư, kinh tế, văn hóa, xã hội thành phố Hà Nội 282.2 Thực trạng hoạt động giáo dục đạo đức học sinh trường THPT

2.4 Nguyên nhân của những hạn chế , bất cập qua đánh giá thực trạng 67CHƯƠNG 3: MỘT SỐ BIỆN PHÁP QUẢN LÝ NÂNG CAO CHẤT

LƯỢNG HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH Ở

TRƯỜNG THPT PHAN ĐÌNH PHÙNG QUẬN BA ĐÌNH, HÀ NỘI 70

3.2 Một số biện pháp quản lý công tác GDĐĐ cho HS ở trường

THPT Phan Đình Phùng Quận Ba Đình, TP Hà Nội 723.3 Khảo nghiệm về tính cấp thiết và tính khả thi của các biện pháp 91KẾT LUẬN VÀ VÀ KIẾN NGHỊ 94

GVCN : Giáo viên chủ nhiệm

GVBM : Giáo viên bộ môn

CB-GV-NV : Cán bộ-giáo viên-nhân viên

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài.

Trong những năm qua, đất nước ta chuyển mình trong công cuộc đổimới sâu sắc và toàn diện, từ một nền kinh tế tập trung quan liêu bao cấp sangnền kinh tế nhiều thành phần vận hành theo cơ chế thị trường có sự quản lýcủa Nhà nước Với công cuộc đổi mới, chúng ta có nhiều thành tựu to lớn rấtđáng tự hào về phát triển kinh tế - xã hội, văn hóa - giáo dục

Tuy nhiên, mặt trái của cơ chế mới cũng ảnh hưởng tiêu cực đến sựnghiệp giáo dục, trong đó sự suy thoái về đạo đức và những giá trị nhân văntác động đến đại đa số thanh niên và học sinh như: có lối sống thực dụng,thiếu ước mơ và hoài bão, lập thân, lập nghiệp; những tiêu cực trong thi cử,bằng cấp, chạy theo thành tích Thêm vào đó, sự du nhập văn hoá phẩm đồitruỵ thông qua các phương tiện như phim ảnh, games, mạng Internet… làmảnh hưởng đến những quan điểm về tình bạn, tình yêu trong lứa tuổi thanhthiếu niên và học sinh, nhất là các em chưa được trang bị và thiếu kiến thức

vi phạm đạo đức có chiều hướng gia tăng, tình trạng học sinh kết thành băngnhóm bạo hành trong trường học đáng được báo động Một số cán bộ quản lý,

giáo viên chưa thật sự là tấm gương sáng cho học sinh, chỉ lo chú trọng đếnviệc dạy tri thức khoa học, xem nhẹ việc rèn luyện đạo đức cho học sinh.

Đánh giá thực trạng giáo dục, đào tạo Nghị quyết TƯ 2 khóa VIII nhấnmạnh: “Đặc biệt đáng lo ngại là một bộ phận học sinh, sinh viên có tình trạngsuy thoái về đạo đức, mờ nhạt về lý tưởng, theo lối sống thực dụng, thiếu hoàibão lập thân, lập nghiệp vì tương lai của bản thân và đất nước Trong nhữngnăm tới cần tăng cường giáo dục tư tưởng đạo đức, ý thức công dân, lòng yêunước, chủ nghĩa Mác Lê Nin, tư tưởng Hồ Chí Minh… tổ chức cho học sinhtham gia các hoạt động xã hội, văn hoá, thể thao phù hợp với lứa tuổi và vớiyêu cầu giáo dục toàn diện” [8]

Trường THPT Phan Đình Phùng cũng không đứng ngoài thực trạng đó.Trong những năm qua, nhiều gia đình, cha mẹ mải làm ăn, lo kiếm tiền,không chăm lo đến sự học hành, đời sống của con trẻ Hàng loạt các hàngquán mọc lên với với đủ loại các trò chơi từ đánh xèng, bi A, games, chát…đểmóc tiền học sinh Số thanh niên đã ra trường không có việc làm thườngxuyên tụ tập, lôi kéo học sinh bỏ học tham gia hút thuốc, uống rượu, ma tuý,trộm cắp, cắm quán, đánh nhau và nhiều tệ nạn khác, làm cho số học sinh yếu

về rèn luyện đạo đức của trường ngày càng tăng

Xuất phát từ những lý do khách quan, chủ quan như đã phân tích, là

giáo viên một trường THPT, chúng tôi chọn đề tài nghiên cứu: “Một số biện pháp quản lý nâng cao chất lượng hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh ở trường THPT Phan Đình Phùng quận Ba Đình thành phố Hà Nội”

làm luận văn tốt nghiệp

2 Mục đích nghiên cứu.

Tìm hiểu thực trạng về đạo đức của học sinh và công tác quản lý giáodục đạo đức ở trường THPT Phan Đình Phùng để rồi từ đó đưa ra các biệnpháp nhằm nâng cao chất lượng quản lý hoạt động giáo dục đạo đức chotrường THPT Phan Đình Phùng

3 Khách thể và đối tượng nghiên cứu.

3.1 Khách thể nghiên cứu.

Hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh trường THPT Phan ĐìnhPhùng

3.2 Đối tượng nghiên cứu.

Biện pháp quản lý nâng cao chất lượng hoạt động giáo dục đạo đứccho học sinh THPT Phan Đình Phùng

4 Giả thuyết khoa học.

Bằng việc đề xuất và thực hiện tốt một số biện pháp quản lý hợp lý,khoa học thì sẽ nâng cao được chất lượng hoạt động giáo dục đạo đức chohọch sinh ở trường THPT Phan đình Phùng, quận Ba Đình, thành phố Hà Nội

5 Nhiệm vụ và phạm vi nghiên cứu.

5.1 Nhiệm vụ nghiên cứu.

- Nghiên cứu cơ sở lý luận về việc quản lý hoạt động giáo dục đạođức cho học sinh THPT

- Nghiên cứu thực trạng quản lý hoạt động giáo dục đạo đức chohọc sinh ở trường THPT Phan Đình Phùng

 Thực trạng việc xây dựng và tổ chức chỉ đạo thực hiện kế hoạchgiáo dục đạo đức

 Việc kiểm tra đánh giá công tác giáo dục đạo đức cho học sinh

 Một số vấn đề về hiệu quả giáo dục đạo đức cho học sinh

 Phân tích nguyên nhân của hiện trạng

- Đề xuất một số biện pháp quản lý nâng cao chất lượng hoạt độnggiáo dục đạo đức cho học sinh

5.2 Phạm vi nghiên cứu.

- Đề tài nghiên cứu thực trạng và biện pháp quản lý giáo dục đạođức học sinh THPT Phan Đình Phùng

- Nghiên cứu khảo sát thực tiễn trường THPT Phan Đình Phùng,quận Ba Đình, thành phố Hà Nội.

6 Phương pháp nghiên cứu.

6.1 Phương pháp nghiên cứu lý luận.

- Nghiên cứu lý thuyết về giáo dục, giáo dục đạo đức, quản lý giáodục, quản lý giáo dục đạo đức

- Nghiên cứu tài liệu về hoạt động của cán bộ quản lý, giáo viên chủnhiệm, Đoàn thanh niên, nghị quyết Chi Bộ

- Phân tích, tổng hợp, khái quát hoá và hệ thống hoá các vấn đề lýluận nghiên cứu liên quan đến đề tài

6.2 Phương pháp nghiên cứu thực tiễn.

- Phương pháp điều tra bằng phiếu hỏi

- Phương pháp chuyên gia trao đổi, phỏng vấn

- Phương pháp tổng kết, đúc rút kinh nghiệm

6.3 Phương pháp xử lý số liệu bằng toán học.

- Xử lý số liệu bằng toán học thống kê

- Sử dụng các phần mềm tin học trong xử lý số liệu, thiết kế, trìnhbày, minh họa

7 Cấu trúc của luận văn.

Ngoài phần mở đầu, kết luận và tài liệu tham khảo, luận văn được chiathành 3 chương

Chương I: Cơ sở lý luận của đề tài

Chương II: Thực trạng quản lý hoạt động giáo dục đạo đức ở trường

THPT Phan Đình Phùng, quận Ba Đình, thành phố Hà Nội

Chương III: Một số biện pháp quản lý nâng cao chất lượng hoạt động

giáo dục đạo đức cho học sinh trường THPT Phan Đình Phùng, quận BaĐình, thành phố Hà Nội

CHƯƠNG I:

CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA ĐỀ TÀI

1.1 Tổng quan vấn đề cần nghiên cứu.

Để tồn tại và phát triển, con người ngay từ thời nguyên thủy đã phải cóquan hệ gắn bó chặt chẽ với nhau trong tổ chức bày đàn, thị tộc, bộ lạc…Cácquan hệ đơn giản của xã hội ban đầu chưa có giai cấp theo tiến trình phát triểncủa loài người ngày càng trở nên phong phú và phức tạp, đòi hỏi mỗi cá nhânsống trong cộng đồng phải thường xuyên tự giác điều chỉnh thái độ hành vicủa mình trong giao tiếp, ứng xử sao cho phù hợp với những chuẩn mực, quytắc xã hội, không vi phạm đến nhu cầu, lợi ích của người khác Khi đó, cánhân được tập thể, cộng đồng coi là người có đạo đức Trái lại, những cá nhânbiểu hiện thái độ, hành động chỉ vì lợi ích của riêng mình, gây nên tổn hạinghiêm trọng đến lợi ích của người khác, của cộng đồng….bị xã hội chêtrách, phê phán, thì cá nhân đó bị coi là vô đạo đức

Dù sống trong xã hội nào, con người cũng phải có hai mặt: năng lực vàphẩm chất (tài và đức) là hai mặt cơ bản hợp thành trong một cá nhân, mớitạo nên được hạnh phúc của cá nhân và góp phần thúc đẩy xã hội phát triển.Nếu con người chỉ có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó, nhưngnếu có tài mà không có đức có khi còn đem lại hậu họa lớn cho bản thân và xãhội Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói người có tài mà không có đức là người vôdụng, người có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó [7]

Con người sinh ra chưa có đạo đức, nhân cách, mà nó hình thành và pháttriển bởi giáo dục trong suốt cuộc đời trong môi trường kinh tế- xã hội đượcxác định Chính vì lẽ đó vấn đề đạo đức và giáo dục đạo đức ở thời đại nàocũng được quan tâm, chú ý của mọi thành viên trong xã hội Sự cần thiết phảithường xuyên tu dưỡng, rèn luyện đạo đức để tận dụng tài năng phục vụ cho

lợi ích của gia đình và xã hội là nhân cách tốt đẹp của con người công dânchân chính trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa hiện nay Công tácgiáo dục đạo đức góp phần quan trọng vào việc định hướng hình thành vàphát triển nhân cách Những phẩm chất đạo đức tiến bộ không phải tự nhiên

mà có, mà phải thong qua quá trình giáo dục, tự giáo dục, rèn luyện trong laođộng và đấu tranh bền bỉ như Bác Hồ đã dạy “ngọc càng mài càng sang, vàngcàng luyện càng trong” mới có thể giữ vững và nâng cao được những phẩmchất đạo đức tốt đẹp của cá nhân, phù hợp với lợi ích chung của xã hội [8]

Ở nước ta hiện nay, khi chuyển sang nền kinh tế thị trường, đời sống vậtchất của nhân dân ngày càng được nâng cao, nhân cách con người đã cónhững biến đổi, bên cạnh mặt tích cực, cũng đã xuất hiện một số mặt tiêu cựctrong xã hội, có ảnh hưởng tới công tác giáo dục đạo đức trong nhà trường.Nhiều nhà giáo dục đã nghiên cứu sâu về lĩnh vực giáo dục đạo đức nóichung và học sinh cấp THPT (Trung học phổ thông) nói riêng, các tài liệunghiên cứu đã nêu lên nhiều tài liệu cụ thể chứng minh các tình trạng suythoái đạo đức của học sinh, ảnh hưởng của lối sống thực dụng, chỉ biết hưởngthụ, không biết cống hiến, bỏ học, chán học, mục đích động cơ học tập chưarõ….là những vấn đề nổi cộm trong những năm gần đây [2]

Từ đó để khẳng định vấn đề giáo dục đạo đức trong xã hội nói chung vàtrong nhà trường nói riêng là việc làm cần thiết và phải tiến hành thườngxuyên, liên tục Để làm tốt công tác giáo dục đạo đức cần phải có các biệnpháp quản lý giáo dục đạo đức học sinh phù hợp mang lại hiệu quả cao trongtình hình hiện nay Vấn đề giáo dục đạo đức học sinh đã thu hút sự quan tâmnghiên cứu của nhiều nhà giáo dục, nhiều cán bộ quản lý giáo dục, đã có một

số công trình nghiên cứu như:

+ Một số vấn đề về đạo đức- giảng dạy và giáo dục đạo đức ở trườngTHPT- của Phạm Khắc Chương [6]

+ Một số ý kiến về nhân cách thế hệ trẻ, thanh niên - sinh viên vàphương pháp giáo dục - của PGS.TS Đặng Quốc Bảo trường quản lý cán bộgiáo dục đào tạo [4].

+ Tác giả Đoàn Nam Đàn với việc giáo dục đạo đức cho giới trẻ theo tưtưởng Hồ Chí Minh [9]

+ Thực trạng đạo đức, tư tưởng chính trị, lối sống của thanh niên, họcsinh, sinh viên – của Hà Nhất Thăng viết trên tạp chí Ngiên cứu giáo dục số39/2002 [30]

Ở Hà Nội, ngành giáo dục- đào tạo đã quan tâm và có nhiều văn bản chỉđạo về việc giáo dục đạo đức truyền thống cho học sinh trong nhà trường và

đã tổ chức nhiều chương trình hội thảo, tọa đàm về công tác phòng chống tệnạn xã hội như ma túy, uống rượu, bạo lực … xâm nhập học đường Tuynhiên ở các trường trong thành phố Hà Nội nói chung và ở trường THPTPhan Đình Phùng nói riêng về lý luận và thực tiễn vấn đề đạo đức chưa đượcnghiên cứu một cách có hệ thống Vì vậy, tôi mong rằng với đề tài “ Nhữngbiện pháp quản lý nâng cao chất lượng hoạt động giáo dục đạo đức cho họcsinh ở trường THPT Phan Đình Phùng quận Ba Đình thành phố Hà Nội” sẽgóp phần cải thiện và nâng cao đạo đức cho học sinh, để các em vừa là người

có tài, vừa là người có đức, góp phần xây dựng Đảng và Đất nước ngày càngvững mạnh và ngày càng phát triển

1.2 Các khái niệm liên quan đến đề tài:

Nghiên cứu về đạo đức và công tác giáo dục đạo đức không thể đặt nótrong sự biệt lập, càng không thể tách rời phạm trù đạo đức một cách riêng lẻ.Đạo đức chỉ có ở con người và nó gắn liền với điều kiện kinh tế- xã hội, điềukiện lịch sử cụ thể Chính vì lẽ trên, để hiểu vấn đề giáo dục đạo đức chúng tacần sử dụng phương pháp tiếp cận sao cho phù hợp để tìm ra những mối liên

hệ có tính quy luật trong quá trình giáo dục đạo đức Mặt khác, muốn làm

sang tỏ nó trong mối liên quan giữa các khái niệm như: đạo đức, giáo dục đạođức, các giá trị đạo đức, biện pháp, biện pháp quản lý giáo dục đạo đức… Từ

đó chúng ta có cách nhìn tổng thể về công tác quản lý giáo dục đạo đức chohọc sinh ở các trường THPT trong giai đoạn hiện nay

1.2.1 Quản lý.

Từ khi con người sống thành xã hội có sự phân công hợp tác trong laođộng thì bắt đầu có sự quản lý Tính chất của việc quản lý thay đổi và pháttriển theo sự phát triển của xã hội loài người, nhằm đảm bảo cho sự tồn tại vàphát triển của xã hội

Đã có nhiều tác giả định nghĩa về quản lý như:

+ Tác giả Hà Sĩ Hồ đã định nghĩa “quản lý là một quá trình tác động cóđịnh hướng, có tổ chức lựa chọn trong số các tác động có thể có dựa trên cácthông tin về tình trạng của đối tượng và môi trường, nhằm giữ cho sự vậnhành của đối tượng được ổn định và làm cho nó phát triển tới mục đích đãđịnh” [16]

+ Tác giả Nguyễn Ngọc Quang: “quản lý là tác động có mục đích có kếhoạch của chủ thể quản lý đến tập thể những người lao động nói chung làkhách thể quản lý, nhằm thực hiện được mục tiêu dự kiến [28]

Quản lý được tiến hành trong một tổ chức hay một nhóm xã hội có liênquan mật thiết với nhau Nếu không có tổ chức thì không biết quản lý ai vàngược lại, nếu không có quản lý thì tổ chức sẽ không tồn tại và phát triểnđược

Quản lý là hoạt động cần thiết trong mọi hoạt động của xã hội từ thấpđến cao, từ đơn giản đến phức tạp Quản lý bao gồm những công việc chỉ huy

và tạo điều kiện cho những người khác thực hiện công việc nhằm đạt mục tiêucủa tổ chức, của nhóm đề ra Mục đích hay mục tiêu của hoạt động quản lý là

do chủ thể quản lý đề ra dựa vào mục đích hay mục tiêu chung của xã hội hay

do sự cam kết thỏa thuận giữa chủ thể và khách thể quản lý.

Như vậy quản lý là sự tác động liên tục, có tổ chức có định hướng củachủ thể quản lý lên khách thể quản lý về các mặt: Chính trị, kinh tế, văn hóa,

xã hội, giáo dục… bằng một hệ thống các luật định, chính sách, nguyên tắc,phương pháp, biện pháp cụ thể nhằm tạo ra môi trường và điều kiện cho sựphát triển của đối tượng

1.2.2 Giáo dục đạo đức.

- Vị trí - ý nghĩa của hoạt động giáo dục đạo đức:

+ Giáo dục đạo đức là quá trình tác động có mục đích, có kế hoạch đếnhọc sinh nhằm giúp cho nhân cách mỗi học sinh được phát triển đúng đắn,giúp cho học sinh có những hành vi ứng xử đúng mực trong các mối quan hệ:của cá nhân với xã hội, của cá nhân với lao động, của cá nhân với mọi ngườixung quanh và của cả cá nhân với chính mình [3]

+ Trong các mặt giáo dục, giáo dục đạo đức giữ một vị trí hết sức quantrọng vì như Hồ Chủ Tịch đã nêu: “Dạy cũng như học, phải biết chủ trọng cảtài lần đức Đức là đạo đức cách mạng, đó là cái gốc rất quan trọng, nếukhông có đạo đức cách mạng thì có tài cũng vô dụng” [24]

+ Giáo dục đạo đức còn có ý nghĩa cơ bản lâu dài, được thực hiệnthường xuyên và trong mọi tình huống chú không phải chỉ được thực hiện khi

có tình hình phức tạp hoặc có những đòi hỏi cấp bách

+ Trong nhà trường giáo dục đạo đức là mặt giáo dục phải được đặcbiệt coi trọng, và nếu công tác này được quan tâm quản lý, chỉ đạo sẽ là cơ sở

để nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện nói chung vì đức dục có mối quan

hệ mật thiết và định hướng cho các hoạt động khác trong nhà trường

+ Để thực hiện những mục đích, nội dung giáo dục đạo đức cho họcsinh trong trường THPT nhất định phải tập hợp được nhiều lực lượng, nhiềutác động, trong đó:

Vai trò của tập thể sư phạm giữ một vị trí quan trọng, trong đó quantrọng nhất là vai trò của người hiệu trưởng, người quản lý, chỉ đạo việc thựchiện giáo dục đạo đức của nhà trường.

Vai trò của cấu trúc và nội dung chương trình môn giáo dục đạo đứccũng góp phần không nhỏ đối với công tác này [13]

- Đặc điểm của giáo dục đạo đức:

So với quá trình dạy học thì quá trình giáo dục đạo đức có những đặcđiểm sau [20] [22]:

+ Giáo dục đạo đức đòi hỏi không chỉ dừng lại ở việc truyền thụ kháiniệm, tri thức khai sáng đạo đức, mà cón quan trọng hơn là kết quả giáo dụcphải thể hiện thành tình cảm, niềm tin, hành động thực tế của học sinh

+ Quá trình dạy học chủ yếu được tiến hành bằng các giờ học trên lớp,còn quá trình giáo dục đạo đức không chỉ bó hẹp trong giờ lên lớp mà nó cònđược thể hiện thông qua tất cả các hoạt động có thể có trong và ngoài nhàtrường

+ Kết quả của hoạt động giáo dục đạo đức còn phụ thuộc rất lớn vàonhân cách của người thầy, gương đạo đức của người thầy sẽ có những tácđộng quan trọng vào việc học tập và rèn luyện của học sinh

+ Để giáo dục đạo đức cho học sinh có hiệu quả, yếu tố tập thể giữ vaitrò hết sức quan trọng Công tác giáo dục đạo đức chó học sinh chỉ đạt kết quảtốt khi nó có sự tác động đồng thời của các lực lượng giáo dục: Nhà trường,gia đình và xã hội

+ Hơn bất cứ một công tác giáo dục nào khác, việc giáo dục đạo đứcđòi hỏi nhà giáo dục phải nắm vững cá tính, hoàn cảnh sống cụ thể của từng

em để định ra sự tác động thích hợp

+ Giáo dục đạo đức là một quá trình lâu dài, phức tạp đòi hỏi công phu,kiên trì, liên tục và lặp đi lặp lại nhiều lần

1.2.3 Quản lý hoạt động giáo dục đạo đức.

Theo tác giả Phạm Minh Hạc: “Quản lý giáo dục là thực hiện đường lốigiáo dục của Đảng trong phạm vi trách nhiệm của mình, tức là đưa nhà trườngvận hành theo nguyên lý giáo dục để tiến tới mục tiêu giáo dục, mục tiêu đàotạo của ngành giáo dục với thế hệ trẻ và với từng học sinh” [12] Vậy thì quản

lý hoạt động giáo dục đạo đức trong nhà trường là việc hiệu trưởng chỉ đạothực hiện hoạt động dạy học ở trên lớp nhằm đảm bảo đúng tư tưởng chính trịcủa bài giảng Nội dung bài giảng trên lớp phải đảm bảo tính cơ bản, tính hiệnđại, tính khoa học của hệ thống kiến thức Bên cạnh đó hiệu trưởng cũng chỉđạo thực hiện các hoạt động ngoài giờ lên lớp nhằm hình thành và phát triểnnhững phẩm chất tư tưởng chính trị, đạo đức cho học sinh

1.2.4 Chất lượng.

Chất lượng là một khái niệm quá quen thuộc với loài người ngay từnhững thời cổ đại, tuy nhiên chất lượng cũng là một khái niệm gây nhiềutranh cãi Tùy theo đối tượng sử dụng, từ “chất lượng” có ý nghĩa khác nhau.Người sản xuất coi chất lượng là điều họ phải làm để đáp ứng các qui định vàyêu cầu do khách hàng đặt ra, để được khách hàng chấp nhận Chất lượngđược so sánh với chất lượng của đối thủ cạnh tranh và đi kèm theo các chiphí, giá cả Do con người và nền văn hóa trên thế giới khác nhau, nên cáchhiểu của họ về chất lượng và đảm bảo chất lượng cũng khác nhau Nói nhưvậy không phải chất lượng là một khái niệm quá trừu tượng đến mức người takhông thể đi đến một cách diễn giải tương đối thống nhất, mặc dù sẽ còn luônthay đổi Tổ chức Quốc tế về Tiêu chuẩn hóa ISO, trong dự thảo DIS9000:2000, đã đưa ra định nghĩa sau: “Chất lượng là khả năng của tập hợp cácđặc tính của một sản phẩm, hệ thống hay quá trình để đáp ứng các yêu cầucủa khách hàng và các bên có liên quan”

Ở đây yêu cầu là các nhu cầu và mong đợi được công bố, ngụ ý hay bắtbuộc theo tập quán Từ định nghĩa trên ta rút ra một số đặc điểm sau đây củakhái niệm chất lượng:

+ Chất lượng được đo bởi sự thỏa mãn nhu cầu Nếu một sản phẩm vì

lý do nào đó mà không được nhu cầu chấp nhận thì phải bị coi là có chấtlượng kém, cho dù trình độ công nghệ để chế tạo ra sản phẩm đó có thể rấthiện đại Đây là kết luận then chốt và là cơ sở để các nhà chất lượng định rachính sách, chiến lược kinh doanh của mình

+ Do chất lượng được đo bởi sự thỏa mãn nhu cầu, mà nhu cầu luônluôn biến động nên chất lượng cũng luôn biến động theo thời gian, khônggian, điều kiện sử dụng

+ Khi đánh giá chất lượng của một đối tượng, ta phi xét và chỉ xét đếnmọi đặc tính của đối tượng có liên quan đến sự thỏa mãn những nhu cầu cụthể Các nhu cầu này không chỉ từ phía khách hàng mà còn từ các bên có liênquan, ví dụ như các yêu cầu mang tính pháp chế, nhu cầu của cộng đồng xãhội

+ Nhu cầu có thể được công bố rõ rang dưới dạng các qui định, tiêuchuẩn nhưng cũng có những nhu cầu không thể miêu tả rõ rang, người sửdụng chỉ có thể cảm nhận chúng, hoặc có khi chỉ phát hiện được chúng trongquá trình sử dụng

1.2.5 Chất lượng hoạt động giáo dục đạo đức.

Chất lượng hoạt động giáo dục đạo đức: Mục tiêu của hoạt động giáodục đạo đức là giúp cho mỗi cá nhân nhận thức đúng đắn các giá trị của đạođức, biết hành động theo các chuẩn mực đạo đức, công bằng và nhân ái, biếtsống vì mọi người, vì sự tiến bộ của xã hội……Trong đó, mục tiêu cơ bản củaGDĐĐ là hình thành cho mọi người thói quen sống và làm việc theo cácchuẩn mực đạo đức.Chất lượng hoạt động giáo dục được thể hiện qua việc

đáp ứng được những yêu cầu trên của xã hội Cụ thể là đáp ứng được nhữngchuẩn mực đạo đức Theo Phạm Minh Hạc thì chuẩn mực đạo đức của conngười Việt Nam thời kỳ CNH-HĐH (có thể xác định một cách tương đối)được chia thành 5 nhóm, phản ánh các mối quan hệ chính mà con người phảigiải quyết.

+ Nhóm chuẩn mực đạo đức thể hiện nhận thức tư tưởng chính trị như:

có lý tưởng XHCN, yêu quê hương đất nước, tự cường, tự hào dân tộc, tintưởng vào Đảng và Nhà nước

+ Nhóm chuẩn mực đạo đức hướng vào sự tự hoàn thiện bản than như:

tự trọng, tự tin, tự lập, giản dị, tiết kiệm, trung thành, siêng năng, hướng thiện,biết kiềm chế, biết hối hận…

+ Nhóm chuẩn mực đạo đức thể hiện quan hệ với mọi người và dân tộckhác: nhân nghĩa, hiếu lễ, khoan dung, vị tha, hợp tác, bình đẳng, lễ độ, tôntrọng mọi người, thủy chung, giữ chữ tín

+ Nhóm chuẩn mực liên quan đến xây dựng môi trường sống ( môitrường tự nhiên, môi trường văn hóa – xã hội) như: xây dựng hạnh phúc giađình, giữ gìn bảo vệ tài nguyên, môi trường tự nhiên, xây dựng xã hội dân chủbình đẳng… Mặt khác, có ý thức chống lại những hành vi gây hại đến conngười và môi trường sống, bảo vệ hòa bình, bảo vệ và phát huy truyền thống,

di sản văn hóa của dân tộc và của nhân loại

Tóm lại, chất lượng hoạt động giáo dục đạo đức được thể hiện bằng sựtrang bị cho đối tượng giáo dục những hiểu biết và niềm tin về các chuẩn mực

và quy tắc đạo đức, giáo dục về lối sống cá nhân, ý thức về các mối quan hệtrong gia đình, trong tập thể và ngoài xã hội, ý thức về cuộc sống trong laođộng sang tạo, về trách nhiệm trong công việc, về nghĩa vụ lao động và bảo

vệ Tổ quốc… để xã hội ngày càng tốt đẹp hơn!

1.3 Giáo dục đạo đức cho học sinh THPT.

1.3.1 Khái niệm đạo đức.

Để tồn tại và phát triển, con người phải hoạt động và tham gia các mốiquan hệ xã hội KHi quan hệ với người khác và với xã hội, nếu con người cócách giao tiếp, ứng xử phù hợp với lợi ích chung của mọi người, của cộngđồng xã hội thì được mọi người coi là có đạo đức Ngược lại, cá nhân nào cóthái độ hành vbi làm tổn hại tới lợi ích của người khác, của cộng đồng….bị xãhội chê trách, lên ác thì cá nhân đó bị coi là thiếu đạo đức

Vậy đạo đức là một hiện tượng xã hội, phản ánh các mối quan hệ hiệnthực bắt nguồn từ bản thân cuộc sống Thông thường trong cuộc sống, mỗingười phải ý thức được ý nghĩa, mục đích hoạt động của mình trong quá khứ,hiện tại và nhu cầu phải làm gì trong tương lai Những hoạt động đó có sự chiphối về các mối tương quan giữa cá nhân với cá nhân, giữa cá nhân với xã hộicho phép tới một giới hạn nhất định trong vòng trật tự chung của cộng đồng,của dân tộc… nhằm đảm bảo quyền lợi cho tất cả các thành viên vươn lên tíchcực, tự giác tạo thành động lực phát triển của xã hội Đó chính là những quytắc, chuẩn mực hoàn toàn tự giác trong hành động của mỗi cá nhân trong tất

cả các mối quan hệ xã hội, để từ đó đánh giá con người có đạo đức hay không

có đạo đức Vì thế có thể hiểu đạo đức một cách khái quát qua một số địnhnghĩa sau:

Trong cuốn “Từ điển học sinh” do Nguyễn Lương Ngọc- Lê Khả Kế(Nhà XBGD- Hà Nội 1972) định nghĩa: “Đạo là phép tắc cơ bản thôngthường, cần phải có giữa người với người” và “Đức là tính nết tốt, tư cách tốt,hợp với phép tắc đối xử đúng đắn giữa con người với nhau”

Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội đặc biệt, bao gồm một hệ thốngcác quan điểm, quan niệm, những quy tắc, nguyên tắc, chuẩn mực xã hội [20]

Trong từ điển của Liên Xô (cũ) do M.M Rodentan chủ biên đã đượcdịch bằng tiếng Việt (NXB Tiến Bộ Và NXB Sự Thật - 1986) định nghĩa:

“Đạo đức là một trong những hình thái ý thức xã hội, một chế định xã hội,thực hiện chức năng điều chỉnh hành vi của con người trong mọi lĩnh vực đờisống xã hội” [13]

Tóm lại: Đạo đức là một hệ thống các qui tắc, chuẩn mực biểu hiện sự

tự giác trong quan hệ giữa con người với con người, giữa con người với cộngđồng xã hội, với tự nhiên và với cả bản thân mình

Trong quá trình xã hội phát triển, những quan niệm về đạo đức và vôđạo đức, thiện và ác, chính và tà cũng thay đổi theo Như trong xã hội phongkiến, qui định con người phải có năm cái đức lớn” Nhân - Lễ - Nghĩa - Trí –Tín”, riêng người phụ nữ còn có thêm “ Tam tong, tứ đức” Đến thời đại HồChí Minh “Ngũ thường” của Người là: “Nhân- Nghĩa - Trí - Dũng - Liêm”.Như vậy mỗi giai cấp lại có một kiểu đạo đức của mình để giải quyết nhữngmâu thuẫn giữa cái chung và cái riêng của xã hội, khái niệm đạo đức ngàycàng hoàn thiện, đầy đủ hơn

Đạo đức gồm ba vấn đề lớn: quan hệ đạo đức, ý thức đạo đức và cuốicùng là hành vi đạo đức Chúng hợp thành một tam giác có quan hệ hữu cơvới nhau [21] [22]

+ Quan hệ đạo đức là hệ thống những quan hệ giữa con người với conngười, giữa cá nhân và xã hội về mặt đạo đức Như quan hệ giữa các thế hệ,quan hệ giữa các thành viên trong gia đình, quan hệ tập thể, quan hệ giữa cánhân với xã hội, quan hệ bạn bè, quan hệ giữa nam và nữ

+ Ý thức đạo đức phản ánh những quan hệ đạo đức dưới dạng nhữngqui tắc, chuẩn mực phù hợp với những quan hệ đạo đức Trong thành phầncủa ý thức đạo đức có hai hệ thống cơ bản gồm tri thức đạo đức và tình cảmđạo đức Ý thức đạo đức là tiêu chuẩn giá trị cao nhất tạo nên bản chất đạo

đức của con người, tạo nên đồng cảm của hành vi đạo đức Ý thức đạo đứcluôn được gắn với hành vi đạo đức.

+ Hệ thống hành vi đạo đức của con người và sự hiện thực hóa ý thứcđạo đức trong đời sống, tạo nên thực tiễn đạo đức Không có thực tiễn đạođức thì ý thức đạo đức trở nên vô nghĩa trống rỗng và chỉ là những giáo lýchung

Trong nhà trường XHCN, giáo dục đạo đức cho học sinh là phát triểnmặt đạo đức của nhân cách, là hoàn thành ý thức đạo đức, tình cảm đạo đức,hành vi và thói quen đạo đức của học sinh theo những nguyên tắc đạo đứccách mạng mà tấm gương sáng ngời là đạo đức mẫu mực của Chủ tịch Hồ ChíMinh [25] [26]

Giáo dục đạo đức gắn bó hữu cơ với giáo dục tư tưởng chính trị Giáodục tư tưởng chính trị có tác dụng xây dựng cơ sở thế giới quan và địnhhướng chính trị- xã hội cho ý thức và hành động cá nhân Ngoài ra giáo dụcđạo đức còn liên quan mật thiết với giáo dục pháp luật Giáo dục pháp luật cótác dụng củng cố và thúc đẩy việc thực hiện các yêu cầu đạo đức [23]

Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác- Lênin: “Đạo đức là một hình thái

ý thức xã hội có nguồn ngốc từ lao động sản xuất và đời sống cộng đồng xãhội Đạo đức là một hình thức ý thức xã hội phản ánh và chịu sự chi phối củatồn tại xã hội Vì vậy, tồn tại xã hội thay đổi thì ý thức xã hội cũng thay đổitheo Và như vậy đạo đức xã hội luôn mang tính giai cấp, tính dân tộc” [5].Như vậy đạo đức là một phạm trù lịch sủ và mang tính giai cấp Vì vậy giáodục đạo đức cho thế hệ trẻ phải tính đến những điều kiện chính trị - xã hội cụthể, phải gắn với định hướng chính trị của đất nước Không thể có thứ đạođức “thuần túy” của một dân tộc mà không chịu tác động, ảnh hưởng của tinhhoa văn hóa nhân loại Cũng không có thứ đạo đức chịu tác động “phi chínhtrị trên thế giới” mà không nhằm mục đích cuối cùng của dân tộc, giai cấp

Do đó, cần phải nhận thức mối quan hệ lẫn nhau giữa đạo đức tiên tiến vớithực tiễn xây dựng xã hội, với nguồn năng lực và hiệu lực của một hệ tưtưởng Việc đổi mới công tác giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ ngày nay phảidựa trên cơ sở mối tương quan giữa lĩnh vực vật chất, lĩnh vực tinh thần vàlĩnh vực chính trị của xã hội trên cơ sở Chủ nghĩa Mác- Lê nin và tư tưởng HồChí Minh [11].

1.3.2 Giáo dục đạo đức cho học sinh THPT.

* Đặc điểm tâm lý lứa tuổi:

Trong tài liệu Một số vấn đề về đạo đức và giảng dạy ở trường THPTcủa PGS.TS Phạm Khắc Chương cho rằng muốn cho công tác giáo dục thànhcông, nhất định phải hiểu đối tượng và phải tôn trọng đối tượng là một chủthể, một nhân cách có những nhu cầu chính đáng, những tiềm năng quý giánhư ham hoạt động, ham hiểu biết, đòi hỏi được sự chủ động, độc lập, sángtạo, thích ứng, tiếp thu nhanh cái mới, sôi nổi, nhiệt tình đặc biệt là ở lứatuổi học sinh THPT

Các nhà nghiên cứu cho rằng giữa giáo dục và phát triển nhân cách tácđộng qua lại với nhau rất mật thiết Vì vậy để có thể tác động có hiệu quả đến

sự phát triển nhân cách, giáo dục phải dựa vào những đặc điểm nhân cách củatừng lứa tuổi nhất định, thậm chí của từng cá nhân [23] [27] [30]

Người ta xác định ứng với từng lứa tuổi là một giai đoạn phát triểnnhân cách Như vậy đối với thế hệ trẻ, chúng ta nhận thấy còn nhiều giai đoạnphát triển nhân cách nối tiếp nhau theo thời gian, mang tính quy luật, chu kỳnhất định phản ánh sự luân phiên của các hoạt động chủ đạo Giai đoạn trướctạo tiền đề và điều kiện cho giai đoạn sau, giai đoạn sau không những tạo tiền

đề và điều kiện của giai đoạn trước mà còn tạo ra những chất mới về tâm lý,trí tuệ, đạo đức, thẩm mỹ

Đối với học sinh THPT ở độ tuổi từ 15 đến 18, đây là giai đoạn chuyểntiếp từ tuổi thiếu niên sang tuổi thanh niên, vì vậy đặc điểm tâm lý lứa tuổicủa học sinh THPT có sự giao thoa tâm lý lứa tuổi của tuổi thiếu niên và tuổithanh niên.

Căn cứ vào những tài liệu trên có thể khái quát những đặc điểm tâm lýlứa tuổi học sinh THPT như sau:

+ Học sinh THPT có độ tuổi từ 15 đến 18 đây là độ tuổi trong giai đoạnphát triển nhanh về thể lực với tâm lý, sinh lý, đây là thời kỳ chuyển tiếp từtrẻ con sang người lớn, cũng lứa tuổi này học sinh THPT có nhu cầu mạnh mẽ

về tình bạn, tình yêu Đặc biệt là họ đang tự xây dựng cho mình những quanđiểm riêng và cũng đang quyết định kế hoạch viễn cảnh của cuộc sống chobản thân, có thể khái quát một số đặc điểm sau:

- Giàu ước mơ hoài bão

- Muốn sớm có công ăn việc làm ổn định nghề nghiệp

- Có tính hoài nghi khoa học có khát vọng tìm tới cái “chân”, “thiện”,

- Có khả năng giao lưu phong phú, phóng khoáng và hào hiệp nhiệttình và hăng hái trước những công việc nặng nhọc, khó khăn vànhững thử thách của cuộc sống

- Đây là lứa tuổi phát triển tình cảm phong phú, đó là tình cảm dântộc, quốc gia, nhân loại

- Có lòng nhân ái biết sống có tình nghĩa, có ý thức làm việc thiện

Đặc biệt đây cũng chính là quá trình quan trọng để hoàn thiện nhâncách của một con người Phạm Minh Hạc và Nguyễn Ngọc Quang cho rằng:Nhân cách là toàn thể những thuộc tính đặc biệt mà có một cá thể nào có đượctrong hệ thống các quan hệ xã hội, trên cơ sở hoạt động bà giao lưu, nhằmchiếm lĩnh các giá trị văn hóa vật chất và tinh thần Những thuộc tính đó baohàm các thuộc ltinhs về trí tuệ, đạo đức, thẩm mỹ, thể chất….vv [12] [28] Sựphát triển phong phú các quan hệ xã hội, các loại hình hoạt động, các thànhtựu văn hóa vật chất và tinh thần đã tạo tiền đề cho sự phát triển đầy đủ nhâncách Sự phát triển nhân cách bao gồm các mặt phát triển về thể chất, về tâm

lý và về xã hội của cá nhân Sự phát triển về mặt thể chất biểu hiện ở sự tăngtrưởng về chiều cao, trọng lượng cơ bắp, sự hoàn thiện các giác quan, sự phốihợp các vận động….Sự phát triển về mặt tâm lý biểu hiện ở những biến đổi

cơ bản trong các quá trình nhận thức, xúc cảm, ý chí, ở sự hình thành cácthuộc tính tâm lý mới của nhân cách Sự phát triển về mặt xã hội biểu hiện ởnhững biến đổi trong cư xử với những người xung quanh, trong việc tích cựctham gia vào đời sống xã hội….Chính vì vậy, việc giáo dục đạo đức cho họcsinh THPT là vô cùng quan trọng

* Những nhiệm vụ của giáo dục đạo đức cho học sinh:

Bản thân đạo đức không bao giờ tự tồn tại, tự bản thân nó phải tồn tạidưới hình thức hành vi đạo đức thể hiện trong cách sử thế, trong phong cách,trong nếp sống của con người Để hình thành các phẩm chất đạo đức cũngnhư nhân cách cho học sinh, công tác giáo dục đạo đức nói chung và dạy mônGDCD nói riêng trong nhà trường phải thực hiện các nhiệm vụ:

- Hình thành ở học sinh các hành vi ứng xử của mình phải phù hợp vớilợi ích xã hội, giúp học sinh lĩnh hội được một cách đúng mức các chuẩn mựcđạo đức được qui định

- Giáo dục văn hóa ứng xử đúng mực thể hiện sự tôn trọng và quí trọnglẫn nhau của con người trong tất cả các mối quan hệ.

- Biến kiến thức đạo đức thành niềm tin, nhu cầu của mỗi cá nhân đểđảm bảo các hành vi của cá nhân được thực hiện đúng chuẩn mực

- Bồi dưỡng tình cảm đạo đức, tính tích cực, bền vững và các phẩmchất ý chí để đảm bảo cho hành vi luôn theo đúng các yêu cầu đạo đức

- Rèn luyện thói quen hành vi đạo đúc để trở thành bản tính tự nhiêncủa mỗi cá nhân và duy trì lâu bền thói quen này

Như vậy giáo dục đạo đức thực chất là hình thành những qui tắc chuẩnmực hành vi cho các em học sinh, giúp các em hoàn chỉnh nhân cách mà môhình của nhân cách này đã được xã hội xây dựng và đòi hỏi ở các em Nhiệm

vụ của giáo dục đạo đức là bằng các tác động của mình dần dần đưa các emđến đích cuối cùng Đó là những nhân cách mà xã hội đã đặt trách nhiệm chongành giáo dục nhằm đào tạo những con người có đức có tài Muốn làm đượcđiều đó nhà giáo dục phải tổ chức được các hành vi, đạo đức giúp các em hìnhthành và phát triển các yếu tố đạo đức cơ bản tạo thành nền tảng cốt lõi nhâncách con người

* Những nội dung cơ bản trong giáo dục đạo đức cho học sinh THPT:

Đạo đức thực chất là những chuẩn mực về hành vi của con người trongquan hệ xã hội Đó là sự kết tinh những giá trị qua thời gian, để mỗi ngườiđiều chỉnh cách sống cho phù hợp với xã hội Giảng dạy đạo đức và giáo dụcđạo đức cho thế hệ trẻ nói chung và cho học sinh THPT nói riêng phải lấy tấmgương tiêu biểu trong sáng của Hồ Chí Minh là mục đích lý tưởng Đức độcủa Người là sự kết tinh truyền thống tốt đẹp của dân tộc, kết tinh các giá trịtinh thần của nhân dân Việt Nam suốt mấy ngàn năm tồn tại và phát triển.Như vậy nội dung đạo đức cho học sinh THPT là những phẩm chất đạo đức

xã hội XHCN qui định các mối quan hệ của họ đối với xã hội, với lao động,

với người khác và với chính bản thân Các phẩm chất đã được phân chia theocác nhóm quan hệ sau [31] [32] [33]:

i Những phẩm chất qui định các mối quan hệ của cá nhân với xã hội

Đó là giáo dục cho cá nhân long yêu nước, yêu CNXH, trung thành với tổquốc, tha thiết với lợi ích của nhà nước, sẵn sang bảo vệ tổ quốc, tự hào vềthành tựu xã hội, văn hóa của đất nước, quí trọng quá khứ vẻ vang và truyềnthống tốt đẹp của dân tộc Lòng yêu nước XHCN gắn chặt với tinh thần quốc

tế vô sản Tinh thần quốc tế vô sản đòi hỏi tình hữu nghị và hợp tác giữa cácnước trên thế giới vì độc lập tự do và hòa bình và tiến bộ xã hội, sự hiểu biết,kính trọng những giá trị văn hóa của các dân tộc khác

ii Các phẩm chất đạo đức qui định quan hệ của cá nhân với lao động

Đó là giáo dục bồi dưỡng cho học sinh có thái độ đúng đắn đối với các loạihình lao động nói chung đặc biệt đối với học tập phải nghiêm túc chăm chỉ cótinh thần tự giác cao, có trách nhiệm trong công tác, cần cù trong lao động,tiết kiệm trong tiêu dùng…

iii Các phẩm chất qui định quan hệ của học sinh đối với người khác

Đó là các phẩm chất đạo đức cơ bản qui định quan hệ giữa người và ngườitrong xã hội Trước hết là đối với những người ruột thịt trong gia đình là ông

bà, cha mẹ, anh chị em ruột, gần xa, tiếp đến là thầy cô giáo, bạn bè, hàngxóm, cộng đồng dân tộc… đó là lòng nhân ái, sự tôn trọng biết quan tâm vàsẵn sàng giúp đỡ người khác, luôn có hành động hướng thiện, bảo vệ hạnhphúc người khác Đồng thời có thái độ không khoan nhượng với mọi biểuhiện vi phạm quyền con người hoặc hạ thấp phẩm giá con người Tinh thầntập thể xã hội chủ nghĩa là phẩm chất đạo đức cơ bản điều chỉnh quan hệ cánhân, với xã hội và tập thể Vì thế cần giáo dục cho học sinh hăng hái thamgia các hoạt động có ích cho xã hội, tôn trọng các nguyên tắc và chuẩn mực

do tập thể đề ra, có tinh thần đoàn kết, hợp tác, giúp đỡ nhau trong khi thực

hiện công việc chung.

iiii Những phẩm chất đạo đức qui định thái độ của học sinh đối với bảnthân, đối với ứng xử của bản thân Đó là giáo dục cho học sinh có đức tínhkhiêm tốn thật thà, lòng tự trọng (Biết giữ gìn phẩm giá và danh dự của cánhân) đặc biệt là có cách ứng xử có văn hóa như lễ độ, nhường nhịn, trật tự,

vệ sinh… Những phẩm chất này gắn liền với lĩnh vực ý chí hành động củahọc sinh được thể hiện trong học tập, lao động, trong sinh hoạt đoàn thể vàtrong cuộc sống hàng ngày

Những nội dung giáo dục đạo đức cho học sinh nói trên có mối quan hệchặt chẽ, hòa nhập lẫn nhau tạo nên những phẩm chất đạo đức phong phú, đadạng trong nhân cách Những phẩm chất này qui định, tăng cường cho nhau,nghĩa là việc hình thành một phẩm chất này sẽ là điều kiện thúc đẩy sự pháttriển của những phẩm chất đạo đức khác

Nói tóm lại, nội dung giáo dục đạo đức cho học sinh THPT trước hếttập trung vào giáo dục tình cảm trách nhiệm đối với tổ quốc, quê hương, đốivới truyền thống tốt đẹp của cha ông để lại, giáo dục về lẽ sống và lối sốngcủa cá nhân trong mối quan hệ với cuộc sống xã hội Đó chính là mục đíchsống, cách sống phù hợp với tiêu chuẩn đạo đức xã hội, là sự giáo dục vềnghĩa vụ và trách nhiệm của mỗi cá nhân đối với tập thể, gia đình, đồng loại,

về tính nhân văn, nhân đạo, trong mọi mối quan hệ như về tình thầy trò, tìnhbạn, tình yêu…

1.4 Quản lý hoạt động giáo dục cho học sinh THPT.

Quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh THPT thông quanhững quyết định những kế hoạch và chương trình hoạt động để thực hiện kếhoạch giảng dạy, hoạt động ngoài giờ cũng như công tác kiểm tra, tổng kết

1.4.1 Xây dựng kế hoạch.

Giáo dục đạo đức là một quá trình trong đó khâu đầu tiên là xây dựng kế

hoạch Kế hoạch hoá là chức năng quan trọng hàng đầu trong công tác quản

lý Vì thiếu tính kế hoạch giáo dục khó đạt được kết quả cao [29] [30]

Lập kế hoạch là quyết định trước cái gì cần phải làm, làm như thế nào,khi nào làm, và ai làm cái đó

Lập kế hoạch là một quá trình đòi hỏi có tri thức, xác định đường lối vàđưa ra các quyết định trên cơ sở mục tiêu, sự hiểu biết và những đánh giá thậntrọng

Muốn kế hoạch có tính khả thi và hiệu quả cần phải đầu tư suy nghĩ đểhoạch định từ những vấn đề chung nhất đến những vấn đề cụ thể Từ nhữngvấn đề mang tính chiến lược đến những vấn đề mang tính chiến thuật trongmỗi giai đoạn Khi xây dựng kế hoạch giáo dục đạo đức cho học sinh, ngườiHiệu trưởng cần dựa trên những cơ sở sau: Phân tích thực trạng giáo dục đạođức trong năm học Thực trạng

này thể hiện rõ trong bảng tổng kết năm học Qua đó thấy được ưu và nhượcđiểm của công tác giáo dục đạo đức, những vấn đề gì còn tồn tại, từ đó xếp ưutiên từng vấn đề cần giải quyết

Phân tích kế hoạch chung của ngành, trường, từ đó xây dựng kế hoạchgiáo dục đạo đức Kế hoạch này là kế hoạch cụ thể về một mặt giáo dục quantrọng của nhà trường, trong đó thể hiện sự thống nhất giáo dục đạo đức vớicác mặt giáo dục khác phù hợp với điều kiện cụ thể của nhà trường

Tìm hiểu đặc điểm kinh tế, văn hoá, xã hội của địa phương Vì quá trìnhgiáo dục đạo đức thống nhất biện chứng với quá trình xã hội, với môi trườngsống

Tìm hiểu các chuẩn mực, giá trị đạo đức trong xã hội của chúng ta hiệnnay và xu thế giá trị đạo đức trên thế giới để xây dựng nội dung giáo dục đạođức cho học sinh

Xác định điều kiện giáo dục như cơ sở vật chất, tài chính, quỹ thời

gian,sự phối hợp với lực lượng giáo dục trong trường và ngoài trường.

Những yêu cầu khi xây dựng kế hoạch giáo dục đạo đức:

Kế hoạch phải thể hiện được tính khoa học, kế thừa, toàn diện, cụ thể vàtrọng tâm trong từng thời kỳ

Kế hoạch phải phát huy những mặt mạnh, khắc phục những mặt yếukém, củng cố ưu điểm, vạch ra được chiều hướng phát triển trong việc hìnhthành đạo đức ở học sinh

Kế hoạch phản ảnh được mối quan hệ giữa mục đích, mục tiêu, nộidung, phương pháp, phương tiện, thời gian, hình thức tổ chức, biện pháp,kiểm tra, đánh giá

Kế hoạch thể hiện được sự phân cấp quản lý của Hiệu trưởng, bảo đảmtính thống nhất, đồng bộ và cụ thể

Do đó việc xây dựng kế hoạch giáo dục nói chung và đặc biệt là kế hoạchgiáo dục đạo đức thì Hiệu trưởng cần quan tâm nhiều đến hiệu quả xã hội vàđộng lực mục tiêu của nhà trường, đưa ra tầm nhìn mới và tuyên truyền đểlàm biến đổi nhận thức và hành động của các thành viên trong nhà trường.Bản kế hoạch được xây dựng xong vào tháng 7, tháng 8 Sau đó phổbiến thảo luận đóng góp trong lãnh đạo, Chi bộ, Công đoàn, Đoàn thanh niên,các tổ trưởng và sau đó phổ biến cho toàn thể cán bộ, giáo viên, công nhânviên vào tháng 9 thông qua hội nghị Công nhân viên chức

Việc thành lập kế hoạch không đơn thuần là quá trình lý thuyết (nằm trên bàngiấy) mà phải thực hiện Do đó phải có yếu tố con người tham gia vào Vì vậyxây dựng kế hoạch không những được coi là quá trình tương tác giữa conngười với con người, con người với kế hoạch mà còn phải có sự giải thích,quyết định và lựa chọn

1.4.2 Tổ chức thực hiện kế hoạch.

Là xếp đặt một cách khoa học những yếu tố, những lượng người, những

dạng hoạt động của tập thể người lao động thành một hệ toàn vẹn, bảo đảmcho chúng tương tác với nhau một cách tối ưu đưa hệ tới mục tiêu.

Tổ chức chính là sinh thành ra hệ toàn vẹn, tạo ra hiệu ứng tổ chức.Lênin đã cho rằng: “Một trăm người sẽ mạnh hơn một ngàn người khi mộttrăm người này biết tổ chức lại thì nó sẽ nhân sức mạnh lên mười lần” [13]

Tổ chức thực hiện giáo dục đạo đức cho học sinh phải xuất phát từ quan điểmphát huy tính tích cực, chủ động của học sinh Học sinh là chủ thể của hoạtđộng nhận thức và rèn luyện phẩm chất đạo đức dưới sự tổ chức và hướngdẫn của giáo viên Có như vậy thì những chuẩn mực giá trị đạo đức của xã hội

sẽ trở thành những phẩm chất riêng trong nhân cách của học sinh

Tổ chức thực hiện việc giáo dục đạo đức cho học sinh THPT có liênquan mật thiết đến việc tổ chức hoạt động học tập văn hoá trong nhà trường.Quá trình tổ chức thực hiện kế hoạch gồm:

Giải thích mục tiêu, yêu cầu, của kế hoạch giáo dục đạo đức Thảo luậnbiện pháp thực hiện kế hoạch

Sắp xếp bố trí nhân sự, phân công trách nhiệm quản lý, huy động cơ sởvật chất, kinh tế Khi sắp xếp bố trí nhân sự, Hiệu trưởng phải biết được phẩmchất và năng lực của từng người, mặt mạnh, mặt yếu, nếu cần có thể phâncông theo từng “ê kíp” để công việc được tiến hành một cách thuận lợi và cóhiệu quả

Định rõ tiến trình, tiến độ thực hiện Thời gian bắt đầu, thời hạn kết thúc.Trong việc tổ chức thực hiện, Hiệu trưởng cần tạo điều kiện cho ngườitham gia phát huy tinh thần tự giác, tích cực, phối hợp cùng nhau hoàn thànhtốt nhiệm vụ

1.4.3 Chỉ đạo thực hiện kế hoạch.

Chỉ đạo là hướng dẫn cụ thể theo một đường lối chủ trương nhất định(trang 164 tự điển…)

Chỉ đạo thực hiện kế hoạch giáo dục đạo đức trong nhà trường phổthông là chỉ huy, ra lệnh cho các bộ phận trong nhà trường thực hiện nhữngnhiệm vụ để bảo đảm việc giáo dục đạo đức diễn ra đúng hướng, đúng kếhoạch, tập hợp và phối hợp các lực lượng giáo dục sao cho đạt hiệu quả.

Trong quá trình chỉ đạo, Hiệu trưởng cần kiểm tra giám sát việc thựchiện kế hoạch bằng cách thu thập thông tin chính xác, phân tích tổng hợp, xử

lý thông tin để đưa ra những quyết định đúng đắn Có thể đó là những quyếtđịnh điều chỉnh, sửa sai (nếu thấy kế hoạch có vấn đề chưa phù hợp với thựctiễn) để hoạt động giáo dục đạo đức diễn ra theo đúng kế hoạch

Việc chỉ đạo giáo dục đạo đức sẽ đạt hiệu quả cao nếu trong quá trìnhchỉ đạo Hiệu trưởng biết kết hợp giữa sử dụng uy quyền và thuyết phục, độngviên kích thích, tôn trọng, tạo điều kiện cho người dưới quyền được phát huynăng lực và tính sáng tạo của họ

1.4.4 Kiểm tra thực hiện kế hoạch giáo dục đạo đức cho học sinh.

Kiểm tra là công việc rất cần thiết trong quản lý, giúp nhà quản lý biếtđược tiến độ thực hiện kế hoạch, đối tượng được phân công thực hiện kếhoạch, từ đó có biện pháp điều chỉnh kịp thời và có hướng bồi dưỡng sử dụngcán bộ tốt hơn

Kiểm tra thường đi liền với đánh giá, đó là những phán đoán nhận định

về kết quả của công việc dựa trên mục tiêu đề ra

Kiểm tra, đánh giá là một chức năng quản lý, thiếu chức năng này ngườiquản lý sẽ rơi vào tình trạng chủ quan duy ý chí hay buông lỏng quản lý.Trong quản lý giáo dục đạo đức việc kiểm tra đánh giá có ý nghĩa khôngchỉ đối với nhà quản lý giáo dục mà còn có ý nghĩa đối với học sinh Vì quakiểm tra đánh giá của giáo viên, học sinh hiểu rõ hơn về những hoạt động củamình, khẳng định được mình Từ đó hoạt động tích cực hơn, tự giác hơn, biết

tự điều chỉnh hành vi của mình cho phù hợp với yêu cầu chung của xã hội

Việc kiểm tra đánh giá phải khách quan, toàn diện, hệ thống, công khai.Sau kiểm tra phải có nhận xét, kết luận, phải động viên khen thưởng,nhắc nhở kịp thời những sai trái thì mới có tác dụng.

Hiệu trưởng có thể kiểm tra định kỳ, thường xuyên, đột xuất, trực tiếphoặc gián tiếp, cần xây dựng chuẩn đánh giá phù hợp với đặc điểm của nhàtrường thì việc kiểm tra đánh giá mới khách quan công bằng rõ ràng chínhxác

1.5 Tiểu kết chương 1

Những năm gần đây do tác động ảnh hưởng mặt trái của cơ chế thịtrường một số hành vi vi phạm pháp luật các tệ nạn xã hội có chiều hướng giatăng Đặc biệt những nơi có tốc độ phát triển nhanh các tệ nạn càng phát triển,điều đó tác động xấu tới giáo dục nói chung và giáo dục học sinh trong nhàtrường nói riêng, nhất là công tác giáo dục đạo đức Trường THPT Phan ĐìnhPhùng cũng không ngoại lệ, chính vì vậy, để phù hợp với hoàn cảnh hiện tạicần thiết phải nâng cao chất lượng hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh

Để đạt được mục đích này chúng tôi tiếp tục đánh giá thực trạng quản lý hoạtđộng giáo dục đạo đức ở trường THPT Phan Đình Phùng, Quận Ba Đình,Thành phố Hà Nội Các kết quả nghiên cứu lý luận ở chương I này cùng vớicác kết quả nghiên cứu thực tiễn ở chương II tiếp theo, sẽ là cơ sở khoa học

để chúng tôi đề xuất các biện pháp cụ thể nhằm nâng cao chất lượng hoạtđông giáo dục đạo đức cho học sinh ở trường THPT Phan Đình Phùng, Quận

Ba Đình, Thành phố Hà Nội

CHƯƠNG II:

THỰC TRẠNG QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC

Ở TRƯỜNG THPT PHAN ĐÌNH PHÙNG

2.1 Đặc điểm về dân cư, kinh tế, văn hóa, xã hội thành phố Hà Nội.

2.1.1 Dân số và sự phân bố dân cư.

Mật độ dân số trung bình của Hà Nội là 1.979 người/km² Mật độ dân

số cao nhất là ở quận Đống Đa lên tới 35.341 người/km², trong khi đó, ởnhững huyện như ngoại thành như Sóc Sơn, Ba Vì, Mỹ Đức, mật độ dưới1.000 người/km²

Về cơ cấu dân số, theo số liệu 1 tháng 4 năm 1999, cư dân Hà Nội và

Hà Tây chủ yếu là người Kinh, chiếm tỷ lệ 99,1% Các dân tộc khác như Dao,Mường, Tày chiếm 0,9% Năm 2009, người Kinh chiếm 98,73 % dân số,người Mường 0,76 % và người Tày chiếm 0,23 %

Năm 2009, dân số thành thị là 2.632.087 chiếm 41,1%, và 3.816.750 cưdân nông thôn chiếm 58,1%

2.1.2 Đặc điểm về kinh tế.

Năm 2007, GDP bình quân đầu người của Hà Nội lên tới 31,8 triệu

đồng, trong khi con số của cả Việt Nam là 13,4 triệu Hà Nội là một trongnhững địa phương nhận được đầu tư trực tiếp từ nước ngoài nhiều nhất, với1.681,2 triệu USD và 290 dự án Thành phố cũng là địa điểm của 1.600 vănphòng đại diện nước ngoài, 14 khu công nghiệp cùng 1,6 vạn cơ sở sản xuấtcông nghiệp Nhưng đi đôi với sự phát triển kinh tế, những khu công nghiệpnày đang khiến Hà Nội phải đối mặt với vấn đề ô nhiễm môi trường Bêncạnh những công ty nhà nước, các doanh nghiệp tư nhân cũng đóng vai tròquan trọng trong nền kinh tế Hà Nội Năm 2003, với gần 300.000 lao động,các doanh nghiệp tư nhân đã đóng góp 77% giá trị sản xuất công nghiệp của

thành phố Ngoài ra, 15.500 hộ sản xuất công nghiệp cũng thu hút gần500.000 lao động Tổng cộng, các doanh nghiệp tư nhân đã đóng góp 22%tổng đầu tư xã hội, hơn 20% GDP, 22% ngân sách thành phố và 10% kimngạch xuất khẩu của Hà Nội

Sau khi mở rộng địa giới hành chính, với hơn 6 triệu dân, Hà Nội có3,2 triệu người đang trong độ tuổi lao động Mặc dù vậy, thành phố vẫn thiếulao động có trình độ chuyên môn cao Nhiều sinh viên tốt nghiệp vẫn phải đàotạo lại, cơ cấu và chất lượng nguồn lao động chưa dịch chuyển theo yêu cầu

cơ cấu ngành kinh tế Hà Nội còn phải đối đầu với nhiều vấn đề khó khănkhác Năng lực cạnh tranh của nhiều sản phẩm dịch vụ cũng như sức hấp dẫnmôi trường đầu tư của thành phố còn thấp Việc chuyển dịch cơ cấu kinh tếvẫn chậm, đặc biệt cơ cấu nội ngành công nghiệp, dịch vụ và các sản phẩmchủ lực mũi nhọn Chất lượng quy hoạch phát triển các ngành kinh tế ở HàNội không cao và thành phố cũng chưa huy động tốt tiềm năng kinh tế trongdân cư

2.1.3 Đặc điểm về văn hóa – xã hội – giáo dục.

Hà Nội ngày nay vẫn là trung tâm giáo dục lớn nhất Việt Nam Năm

2009, Hà Nội có 677 trường tiểu học, 581 trường trung học cơ sở và 186trường trung học phổ thông với 27.552 lớp học, 982.579 học sinh Hệ thốngtrường trung học phổ thông, Hà Nội có 40 trường công lập, một vài trong số

đó nổi tiếng vì chất lượng giảng dạy và truyền thống lâu đời, như Trung họcChuyên Hà Nội - Amsterdam, Trung học phổ thông chuyên Nguyễn Huệ,

Trung học Chu Văn An, Trung học Trần Phú Bên cạnh các trường công lập,thành phố còn có 65 trường dân lập và 5 trường bán công Hà Nội cũng là địađiểm của ba trường trung học đặc biệt, trực thuộc các trường đại học, là

Trường Trung học phổ thông Chuyên Ngoại ngữ thuộc Trường Đại học Ngoạingữ, Đại học Quốc gia Hà Nội, Trường Trung học phổ thông chuyên Khoa

học Tự nhiên thuộc Trường Đại học Khoa học Tự nhiên, Đại học Quốc gia HàNội và Trường Trung học phổ thông Chuyên thuộc Trường Đại học Sư phạm

Hà Nội Các trường trung học chuyên này là nơi tập trung nhiều học sinh phổthông ưu tú không chỉ của Hà Nội mà còn của toàn Việt Nam Cùng với cáctrung học danh tiếng, hệ thống giáo dục của thành phố vẫn duy trì nhữngtrường bổ túc và cả các lớp học xóa mù chữ Sau khi Hà Tây được sát nhậpvào thành phố, Hà Nội hiện đứng đầu Việt Nam về số lượng người không biếtchữ Theo thống kê của Bộ Giáo dục và Đạo tạo Việt Nam năm 2008, toànthành phố có gần 235.000 người mù chữ trên tổng số 1,7 triệu người của cảquốc gia

Là một trong hai trung tâm giáo dục đại học lớn nhất quốc gia, trên địa bàn

Hà Nội có trên 50 trường đại học cùng nhiều cao đẳng, đạo tạo hầu hết các ngành nghề quan trọng Năm 2007, tại thành phố có 606.207 sinh viên, Hà Tây cũng tập trung 29.435 sinh viên Nhiều trường đại học ở đây như Đại họcQuốc gia Hà Nội, Đại học Y, Trường Đại học Bách khoa Hà Nội, Học viện

Kỹ thuật Quân sự, Trường Đại học Kinh tế Quốc dân, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội,Trường Đại học Nông nghiệp Hà Nội là những trường đào tạo

đa ngành và chuyên ngành hàng đầu của Việt Nam

Do kinh tế của thành phố Hà Nội phát triển nhanh dẫn đến sự phát triển

về văn hoá - xã hội - giáo dục Nhiều nhà hàng, khách sạn, nhà nghỉ mọc lên,những trung tâm văn hoá giải trí xuất hiện, do sự thay đổi từ nghèo sang giàunhanh chóng (bán đất đai) đã tạo nên tâm lý thích hưởng thụ, ăn chơi Vì vậybên cạnh những nhu cầu văn hoá, giải trí lành mạnh thì cũng xuất hiện nhữngkiểu đua đòi ăn chơi ở một số thanh thiếu niên Các tệ nạn xã hội trong lứatuổi thanh niên và nhất là học sinh đã xuất hiện và có chiều hướng gia tăng

2.2 Thực trạng hoạt động giáo dục đạo đức học sinh trường THPT Phan Đình Phùng.

2.2.1 Ý thức thực hiện nội quy của học sinh.

Kết quả nghiên cứu về ý thức thực hiện nội qui trong học sinh củatrường được trình bày qua bảng 1 sau đây:

B NG 1: VI C TH C HI N N I QUY TRẢNG 1: VIỆC THỰC HIỆN NỘI QUY Ở TRƯỜNG ỆC THỰC HIỆN NỘI QUY Ở TRƯỜNG ỰC HIỆN NỘI QUY Ở TRƯỜNG ỆC THỰC HIỆN NỘI QUY Ở TRƯỜNG ỘI QUY Ở TRƯỜNG Ở TRƯỜNG ƯỜNGNG

+ Về việc chấp hành nội qui:

Có 38.4 % số ý kiến trong học sinh cho rằng học sinh đã chấp hànhnghiêm túc nội qui của trường, nhưng có tới 56% học sinh thỉnh thoảng có viphạm và 5.6% các em cho rằng có hiện tượng học sinh thường xuyên viphạm Tỉ lệ trên cho thấy học sinh ở các trường chưa chấp hành nghiêm túcnội quy và hiện tượng học sinh vi phạm nội quy là đáng lo ngại

Điểm trung bình M = 2,32 càng khẳng định kết quả trên

+ Về ý thức thái độ thực hiện nội quy

Có tới 65.1% học sinh cho rằng các em tự giác chấp hành nội quy,nhưng có tới 34,9% số các em cho rằng chỉ khi có kiểm tra hoặc bị phạt mớithực hiện nội qui Như vậy ý thức chấp hành nội qui chưa được cao

Điểm trung bình M = 2,61 cho thấy ý thức chấp hành nội qui của họcsinh chưa cao, chỉ đạt ở mức trung bình khá

+ Về hiện tượng học sinh đánh nhau ở trường:

Có 25,8% số ý kiến trong học sinh cho rằng học sinh không đánh nhau,tuy nhiên lại có 74,2% ý kiến cho rằng học sinh đánh nhau là phổ biến vàthỉnh thoảng có xảy ra Tỉ lệ này cho thấy học sinh ở các trường thỉnh thoảng

có đánh nhau, và điều này cũng đáng lo ngại

Điểm trung bình M = 2.23 phù hợp với kết quả trên và điều này cũngđáng lo ngại

+ Về hiện tượng học sinh đánh bài:

Có 69,8% số ý kiến trong học sinh cho rằng học sinh không đánh bài,tuy nhiên lại có 29% số ý kiến cho rằng đánh bài chỉ xảy ra ở một số ít vànhiều là 1,2% Vậy hiện tượng học sinh đánh bài thỉnh thoảng cũng có.

Điểm trung bình M = 2,69 phù hợp với kết quả trên và điều này chúng tacũng cần phải quan tâm

+ Về hiện tượng học sinh hút thuốc lá:

Có 24,3% số ý kiến trong học sinh cho rằng học sinh không có hútthuốc, tuy nhiên lại có 62,5% ý kiến cho rằng có hút ít và 13,2% là hút nhiều.Như vậy hiện tượng học sinh hút thuốc là có xảy ra

Điểm trung bình M = 2,11 phù hợp với kết quả trên và điều này cho thấychúng ta cần phải quan tâm vì từ việc hút thuốc là sẽ dễ dàng dẫn đến sử dụngchất ma tuý

+ Về hiện tượng sử dụng chất có nguồn gốc ma tuý:

Có 91,2% số ý kiến cho rằng trong học sinh không có sử dụng, tuy nhiênlại có 8.8%, ý kiến cho rằng có và có một số ít sử dụng Vì vậy mặc dù điểmtrung bình 2.91 cũng không cho phép chúng ta lạc quan về kết quả này

+ Về ý thức chấp hành luật lệ giao thông:

Có 74,8% số ý kiến cho rằng trong học sinh có một số vi phạm,19,6%không có học sinh vi phạm, 5,6% đa số học sinh vi phạm Như vậy ý thứcchấp hành luật lệ giao thông chưa cao Điểm trung bình 2,14 phù hợp với kếtquả trên và cho thấy học sinh THPT Phan Đình Phùng việc chấp hành nghiêmchỉnh luật lệ giao thông chỉ ở mức trung bình khá

+ Ý thức về việc bảo vệ môi trường:

Có 55,7% số ý kiến cho rằng học sinh thỉnh thoảng có xả rác và xả rácbừa bãi, chỉ có 44,3% học sinh không xả rác Vậy ý thức của học sinh trongviệc bảo vệ môi trường chưa cao

Điểm trung bình 2,23 cho thấy học sinh THPT Phan Đình Phùng ý thức

bảo vệ môi trường chỉ ở mức trung bình.

+ Ý thức lao động vệ sinh trường sở:

Có 43,1% số ý kiến cho rằng học sinh lao động là tự giác, có 56,9% số

ý kiến cho rằng các em làm là vì nghĩa vụ và bị ép buộc, không thích lắm, rấtghét 5,6% Điều này cho thấy ý thức của học sinh trong lao động vệ sinhtrường sở chưa cao

Điểm trung bình 2,38 cho thấy học sinh THPT Phan Đình Phùng ý thứclao động vệ sinh trường sở chỉ ở mức trung bình

2 Đi học vì tương lai của mình 250 48,92

3 Đi học để có cơ hội thăng tiến 38 7,4

Nhận xét bảng 2:

Có 48.92% số ý kiến trong học sinh cho biết học vì tương lai của mình,20.9% học để xây dựng đất nước, điều này chứng tỏ đa số các em có ý thứcđộng cơ học tập tương đối đúng và mang tính xã hội tương đối cao Tuy nhiêncũng có 2.1% không biết học để làm gì Điều này chúng ta cần phải giáo dụccho các em

2.2.3 Kết quả xếp loại hạnh kiểm của học sinh.

Biểu hiện kết quả giáo dục đạo đức của học sinh được thể hiện rõ trongxếp loại hạnh kiểm Tìm hiểu về xếp loại hạnh kiểm của học sinh ở 5 trườngTHPT chúng tôi thu được bảng sau:

NĂM HỌC TỐT TRƯỜNG THPT PHAN ĐÌNH PHÙNG KHÁ TRUNG BÌNH YẾU