Giá trị của hồi giáo trong phát triển du lịch Các tôn giao trên thế giới

Hồi giáo (tôn giáo của tộc người Hồi) là cách gọi của người Trung Quốc gọi đạo Islam (theo tiếng Ả rập nghĩa là phục tùng theo ý chân chủ) xuất hiện ở bán đảo Ả rập vào khoảng thế kỷ thứ VII. Ả rập Xêut là quê hương của Hồi giáo. Hồi giáo ra đời do hàng loạt nguyên nhân kinh tế, xã hội, tư tưởng gắn liền với sự chuyển biến từ chế độ công xã nguyên thủy sang xã hội có giai cấp của các tộc người vùng Trung cận Đông và yêu cầu thống nhất các bộ lạc trong bán đảo Ảrập thành một nhà nước phong kiến thần quyền do đó cần một tôn giáo độc thần để thay thế những tôn giáo đa thần tồn tại ở đó từ trước. Sự ra đời của Hồi giáo gắn liền với tên tuổi một người nổi tiếng là giáo chủ Mohammed (Mahomet). Mâohammed (570 – 632) là một người thuộc gia tộc Casimu ở Mecca. Tục truyền rằng khi Mohammed được 40 tuổi (năm 610) ông một mình vào trong một hang nhỏ ớ núi Xira, ngoại thành Mecca để tu luyện và trầm ngâm suy tưởng. Trong một đêm thánh Allah (Ala – Chân chủ) đã cử thiên sứ Gabrien đến truyền đạt Thần dụ và lần đầu tiên “khải thị” cho ông chân lý của Kinh Coran khiến ông trở thành “Thánh thụ mệnh” và ông tự xưng là đã tiếp thụ sứ mệnh của chân chủ trao cho và bắt đầu truyền đạo. Đầu tiên ông bí mật truyền giáo trong số những bạn bè thân thiết và họ trở thành những tín đồ đầu tiên, về sau sự truyền đạo trở nên công khai, đối tượng mở rọâng tới quần chúng ở Mecca nhưng bị giới quý tộc đả kích và bức hại. Môhamet đã trốn được đến Yathrib (sau đổi thành Madinah – Thành phố tiên tri). Ơû đây ông phát động và tổ chức quần chúng đấu tranh và cuộc cách mạng của ông giành được thắng lợi. Sau đó ông tổ chức vũ trang cho các tín đồ (Muslim) và dùng khẩu hiệu “Chiến đấu vì Allah” và đè bẹp được giới quý tộc ở Mecca. Cùng với việc mở rộng phạm vi truyền đạo Mohamet còn liên minh với các bộ tộc và dùng sức mạnh buộc các thế lực còn lại phải quy thuận theo Hồi giáo. Có thể nói cuộc cách mạng do Mohammed lãnh đạo là một cuộc cách mạng tôn giáo và cải cách xã hội kết hợp với nhau. Sự ra đời của Hồi giáo đã mở ra một thời kỳ lịch sử mới thống nhất trên bán đảo Ảrập.

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THĂNG LONG

BỘ MÔN DU LỊCH

TIỂU LUẬN HẾT MÔN HỌC CÁC TÔN GIÁO TRÊN THẾ GIỚI

Đề tài: Giá trị của hồi giáo trong phát triển du lịch

Giảng viên: Nguyễn Đức Khoa

Hà Nội 10/2019

MỤC LỤC

PHẦN 1 Hồi giáo 1

1.1 Tổng quan về Hồi giáo 1

1.1.1 Lịch sử hình thành 1

1.1.2 Nội dung cơ bản 2

1.2 Các giá trị của Hồi giáo 8

1.2.1 Giá trị về triết lý 8

1.2.2 Giá trị về kiến trúc 9

1.2.3 Các giá trị của tâm linh 15

PHẦN 2 hồi giáo VỚI PHÁT TRIỂN HOẠT ĐỘNG DU LỊCH 17

2.1 Thị trường khách 17

2.2 Sản phẩm du lịch 17

2.3 Dịch vụ du lịch 17

2.4 Ứng xử trong du lịch 18

PHẦN 3 Kết luận 20

Sự ra đời của Hồi giáo gắn liền với tên tuổi một người nổi tiếng là giáo chủMohammed (Mahomet) Mâohammed (570 – 632) là một người thuộc gia tộcCasimu ở Mecca.

Tục truyền rằng khi Mohammed được 40 tuổi (năm 610) ông một mình vàotrong một hang nhỏ ớ núi Xira, ngoại thành Mecca để tu luyện và trầm ngâm suytưởng Trong một đêm thánh Allah (Ala – Chân chủ) đã cử thiên sứ Gabrien đếntruyền đạt Thần dụ và lần đầu tiên “khải thị” cho ông chân lý của Kinh Corankhiến ông trở thành “Thánh thụ mệnh” và ông tự xưng là đã tiếp thụ sứ mệnhcủa chân chủ trao cho và bắt đầu truyền đạo Đầu tiên ông bí mật truyền giáotrong số những bạn bè thân thiết và họ trở thành những tín đồ đầu tiên, về sau sựtruyền đạo trở nên công khai, đối tượng mở rọâng tới quần chúng ở Meccanhưng bị giới quý tộc đả kích và bức hại Môhamet đã trốn được đến Yathrib(sau đổi thành Madinah – Thành phố tiên tri) Ơû đây ông phát động và tổ chứcquần chúng đấu tranh và cuộc cách mạng của ông giành được thắng lợi Sau đóông tổ chức vũ trang cho các tín đồ (Muslim) và dùng khẩu hiệu “Chiến đấu vìAllah” và đè bẹp được giới quý tộc ở Mecca

Cùng với việc mở rộng phạm vi truyền đạo Mohamet còn liên minh với các

bộ tộc và dùng sức mạnh buộc các thế lực còn lại phải quy thuận theo Hồi giáo

Có thể nói cuộc cách mạng do Mohammed lãnh đạo là một cuộc cách mạng tôngiáo và cải cách xã hội kết hợp với nhau Sự ra đời của Hồi giáo đã mở ra mộtthời kỳ lịch sử mới thống nhất trên bán đảo Ảrập

Hiện nay trên thế giới có khoảng 900 triệu tín đồ Hồi giáo có mặt ở hơn 50quốc gia trên khắp các châu lục nhưng tập trung chủ yếu ở các nước Ảrập (trừ Libăng và Ixraen) và chiếm đại đa số ở các nước như Iran, Irắc, Pakistan,Apganistan, Thổ Nhĩ Kỳ… và một số nước vùng Trung Á và cả ở Đông nam Á(chủ yếu ở Inđonesia) Một số quốc gia tự coi mình là quốc gia Hồi giáo Tuynhiên Hồi giáo ở các quốc gia khác nhau nên đã phân chia thành các hệ pháikhác nhau nhưng về cơ bản không đối lập nhau.

1.1.2 Nội dung cơ bản

 Giáo lý của Hồi giáo

Đặc điểm giáo lý của Hồi giáo là rất đơn giản nhưng luật lệ và lễ nghi rấtphức tạp và nghiêm khắc thậm chí đến mức khắt khe và nhiều khi nó vượt rakhỏi phạm vi tôn giáo và trở thành một chuẩn mực pháp lý của xã hội TrongHồi giáo khó thấy ranh giới giữa cái thiêng và cái tục

Giáo lý cơ bản của Hồi giáo là Kinh Coran (Coran theo nguyên nghĩa tiếngẢrập là “tụng đọc”) vì đó là những lời nói của Môhamet được ghi lại và nhữnglời này do thánh Allah thông qua thiên sứ Gabrien “khải thị” cho Mohammed.Kinh Coran tổng cộng có 30 quyển, 114 chương hơn 6200 tiết (là những đoạnthơ) Nội dung Kinh Coran vô cùng phong phú đại thể bao gồm những tínngưỡng cơ bản và chế độ tôn giáo của đạo Hồi và những ghi chép về tình hình

xã hội trên bán đảo Ảrập đương thời cùng với những chính sách về chủ trương

xã hội, quy phạm luân lý đạo đức… Giáo lý Hồi giáo gồm các điểm cơ bản sau:

 Allah là đấng tối cao sinh ra trời đất

 Allah là đấng tối cao sinh ra muôn loài trong đó có con người

 Con người là bình đẳng trước Allah nhưng số phận và tài năng tạo nên

sự khác nhau giữa những con người

 Số phận con người có tính định mệnh và do Allah sắp đặt

 Tín đồ Hồi giáo phải luôn có thái độ đúng: trong cộng đồng (Hồi giáo)thì phải kiên nhẫn chịu đựng, phục tùng Allah, đối với người ngoài thìphải kiên quyết bảo vệ mọi lợi ích của Hồi giáo và phải có tinh thầnthánh chiến

 Về y lý: khuyên bảo con người phải giữ gìn sức khỏe

 Những lời khuyên về đạo lý:

 Tôn thờ thần cao nhất là Allah.

 Sống nhân từ độ lượng

 Thưởng phạt công minh, trừng phạt chủ yếu đối với kẻ thù

 Thánh chiến là thiêng liêng và bắt buộc

 Kiên định và nhẫn nại trong mọi thử thách

 Tin vào định mệnh và sự công minh của Allah

 Cấm một số thức ăn: thịt heo, rượu bia và các chất có men (Heo làcon vật gắn với khởi nguyên: phát triển là nhờ chăn nuôi)

 Trung thực

 Không tham của trộm cắp

 Làm lễ và tuân thủ các nghi lễ Hồi giáo

 Tín ngưỡng Hồi giáo

Xét về niềm tin, tín đồ Hồi giáo tin vào Alah, sứ giả Mohammed, thiên sứ,thiên kinh, hậu thế

 Tin vào Alah: Đây là một nội dung quan trọng của tín điều cơ bản TheoHồi giáo, Alah là vị thần duy nhất trong vũ trụ, tự sinh ra và bất tử Alahsáng tạo thế giới, và là chúa tể Hồi giáo không thờ ảnh tượng của Alah

vì họ quan niệm Alah toả khắp nơi, không một hình tượng nào đủ để thểhiện Alah

 Tin vào sứ giả Mohammed: Giáo lý Hồi giáo cho rằng Allah từng cửnhiều sứ giả đến các dân tộc khác nhau trong những thời kỳ nhất định đểtruyền đạt ngôn luận của Allah cho con người Có đến 5 sứ giả Trong đóMohammed là sứ giả cuối cùng mà Allah chọn lựa Đây cũng là sứ giảxuất sắc nhất Chỉ có Mohammed là được nhận những ngôn luận củaAllah một cách đầy đủ nhất

 Tin Thiên kinh: Allah từng trao thiên kinh cho các sứ giả trướcMohammedû, mỗi người một bộ Nhưng những bộ ấy không đầy đủ, bịthất lạc hoặc bị người đời sau giải thích sai lệch Chỉ có bộ thiên kinh màAllah truyền cho Mohammed là bộ kinh điển cuối cùng nhưng đầy đủnhất Đó là kinh Coran Vì vậy, kinh Coran dưới mắt người Hồi giáo làø

bộ kinh điển thần thánh duy nhất

 Tin vào Thiên sứ: Thiên sứ do Allah tạo ra, là một loại linh hồn, vô hìnhtrước con người, không có tính thần Mỗi thiên sứ có một nhiệm vụ

Trong Thiên sứ cũng có sự phân chia cao thấp Cao nhất là thiên sứGabrien Con người không phải phủ phục trước thiên sứ.

 Tin vào hậu thế: Sẽ có ngày tận thế Trong ngày ấy, mọi sinh linh sẽ kếtthúc để rồi tất cả sống lại nhận sự phán xét của Allah Dựa vào hành vicủa mỗi người mà Allah quyết định: thiên đường dành cho người thiện,địa ngục là nơi của kẻ ác

 Nghĩa vụ Hồi giáo

Hệ thống nghĩa vụ của tín đồ Hồi giáo rất rộng và chi tiết, dựa trên cơ sởkinh Coran và sách Thánh huấn

Các tín đồ có 5 nghĩa vụ chủ yếu Đó là niệm, lễ, trai, khoá, triều Đây là 5trụ cột của Hồi giáo, tạo nên sườn cốt cho đời sống của người Hồi giáo

 Niệm: tín đồ phải thường xuyên tụng niệm thành tiếng tín điều cơ bản(Vạn vật không phải là Chúa, chỉ có Chân chúa; Mohammed là sứ giảcủa Chúa)

 Lễ: tức là lễ bái Các tín đồ mỗi ngày hành lễ 5 lần (sáng, trưa, chiều, tối,đêm) Thứ 6 hàng tuần thì làm lễ tại thánh đường 1 lần vào buổi trưa.Trước khi làm lễ, tín đồ phải rửa mặt, tay chân, quỳ xuống, hướng vềđền Kabah để cầu nguyện

 Trai: tức là trai giới Tháng 9 theo lịch Hồi là tháng trai giới của Hồigiáo Trong tháng này mọi tín đồ không ăn uống, quan hệ tính dục từ khimặt trời mọc đến khi mặt trời lặn, trừ một số trường hợp đặc biệt Kếtthúc tháng này là lễ Phá bỏ sự nhịn đói, các tín đồ sẽ cùng nhau cầunguyện, sau đó tặng quà cho nhau, và bố thí

 Khoá: các tín đồ có nghĩa vụ đóng góp cho các hoạt động từ thiện Sựđóng góp đó có thể là tự nguyện, nhưng cũng có khi là bắt buộc dựa vàotài sản của tín đồ (khoảng 1/40 tài sản)

 Triều: Các tín đồ có nghĩa vụ hành hương về Mecca ít nhất 1 lần trongcuộc đời, để triều bái Kabah trong tháng 12 theo lịch Hồi (hành hươngHaji) Cuộc lễ triều bái kéo dài trong 10 ngày Ngày cuối cùng tín đồ sẽhiến lễ là một con cừu hoặc lạc đà, hoặc một con vật có sừng Triều báiMecca trong dịp này là chính triều Còn phó triều thì diễn ra trong thờigian bất kỳ của năm và ít nghi lễ hơn

Ngoài ra, Hồi giáo còn có nhiều quy định cụ thể về hành vi của tín đồ trongcác mối quan hệ xã hội.

Hồi Giáo tối kỵ việc thờ ảnh tượng của Chúa và các Thánh nên bên trong

và bên ngoài đền thờ luôn luôn trống trơn, không có một hình tượng nào cả Đềnthờ Hồi Giáo cũng tương tự như đền thờ Do Thái Giáo (Sinagogue), cả hai đềuđược định nghĩa là nơi họp mặt với nhiều dụng đích (Mosque: Meeting placefor general use of the community) Ngoài việc được dùng làm nơi hội họp, đềnthờ còn có thể được dùng làm trường học, bệnh viện hoặc nơi tạm trú cho nhữngngười tỵ nạn hoặc nạn nhân trong các vụ thiên tai v.v Đền thờ Hồi Giáo Al-Azhar ở Cairo, thủ đô Ai Cập, từng nổi tiếng là một đền thờ đồ sộ và tráng lệ đãtrở thành trường Đại Học đầu tiên của nhân loại vào cuối thế kỷ 10 Tới nay đãtrên một ngàn năm, trường đại học này vẫn còn đang tiếp tục hoạt động

Tất cả các đền thờ Hồi Giáo trên khắp thế giới dù lớn hay nhỏ và dù ở bất

cứ nơi nào cũng phải hội đủ các tiêu chuẩn sau đây:

 Phải có chỗ rửa mặt và tay chân sạch sẽ trước khi cầu nguyện

 Bên trong nhà thờ phải trống trải để các tín đồ có chỗ xếp hàng cầunguyện

 Mọi đền thờ phải có một cái hốc khoét sâu vào tường (a niche) để địnhhướng cho mọi người quay mặt về thánh địa Mecca khi cầu nguyện, vìtại đó có nhà của Chúa, tức đền thờ Ka'ba (House of God)

 Mỗi nhà thờ phải có một bục cao để IMAM giảng kinh vào ngày thứ Sáuhàng tuần

 Không được trang trí tường bằng tranh ảnh Chỉ có thể trang trí bằng cáchình kỷ hà học hoặc bằng nghệ thuật viết chữ Ả Rập (Calligraphy) hoặcbằng các hình vẽ nghệ thuật của hình học (geometrical decorations).

 Hôn lễ Hồi Giáo.

Tại các vùng thôn quê Hồi Giáo, việc hôn nhân của con cái hầu như đều docha mẹ quyết định Tại thành thị và trong giới học thức, các thanh niên nam nữthường hẹn hò nhau một cách kín đáo tại nhà riêng Nói chung, tại các nước HồiGiáo hầu như không có cảnh trai gái tình tự công khai trên đường phố hay tạicông viên Tuyệt đại các tín đồ Hồi Giáo quan niệm hôn nhân là sự liên kết giữahai gia đình hơn là sự kết hợp của hai cá nhân Do đó, lễ cưới được coi là mộtsinh hoạt đặc biệt của cộng đồng (làng, bộ lạc ) nên mọi người trong cộng đồngđều được mời đến nhà chú rễ ăn một bữa tiệc vui Trong tiệc cưới, nam nữ phảingồi riêng

Trong đạo Công Giáo, hôn lễ được coi là một phép bí tích nên hôn lễ phảiđược cử hành tại nhà thờ và do một linh mục chủ lễ Trái lại, đạo Hồi không cóphép bí tích nên không có một nghi lễ tôn giáo nào dành cho hôn nhân Các lễcưới đều diễn ra tại nhà riêng một cách đơn giản trong im lặng

 Tang lễ Hồi Giáo

Trong đạo Hồi, không có một nghi lễ tôn giáo nào cho việc mai táng ngườichết Các xác chết không được đưa đến nhà thờ, chỉ cần người nhà tắm rửa xácchết sạch sẽ, bọc xác bằng vải trắng, cho vào hòm đem chôn Luật Hồi Giáo cấmthiêu xác chết vì họ tin rằng xác loài người sẽ sống lại trong Ngày Phán XétCuối Cùng (The Last Judgement Day) Thân nhân người chết phải tự chế cảmxúc, không được gào thét quá đáng vì làm như vậy là không tin vào lòng nhân từ

vô cùng của Thiên Chúa và không tin xác loài người sẽ sống lại Sự chết chỉ làtạm thời, sự sống mới là vĩnh cửu!

Khi đặt người chết xuống huyệt, phải quay đầu người chết về hướng Thánhđịa Mecca

 Chế độ ăn uống

Chế độ ăn uống của các tín đồ Hồi Giáo đã được qui định một cách chặtchẽ trong kinh Koran:

- Tuyệt đối cấm uống rượu, dù là rượu nhẹ Ngay cả trong trường hợp bịbệnh cũng không được uống thuốc có pha rượu Do luật cấm nghiêm ngặt nàynên hầu hết các tiệm bán rượu của người ngoại quốc trong các nước Hồi Giáothường bị các tín đồ cực đoan đốt phá bình địa.

- Tuyệt đối cấm ăn thịt heo

- Cấm ăn huyết của mọi sinh vật

 Đặt tên cho con.

Các tín đồ Hồi Giáo trên khắp thế giới thường đặt tên con bằng tên củagiáo chủ Muhammad, các vị vua (Caliphs) kế vị Muhammad như Abu, Umar,Uthman và Ali, các cháu ngoại của Muhammad là Hasan và Husayn hoặc bằngcác tên ghép với tên Allah của Thiên Chúa như: Abdallah (tôi tớ của ThiênChúa/Servant of God) Abdul-Rahman (Tôi tớ của Đấng Nhân Lành vôcùng/Servant of the All-Merciful) Các cô con gái thường được cha mẹ đặt theotên các bà vợ nổi tiếng của Muhammad như Khadija, Aisha hoặc tên con gái củaMuhammad là Fatima

 Những ngày lễ hội quan trọng nhất trong năm.

 Lễ hội chấm dứt mùa chay Ramadan (The end of Ramadan).- Mùa chaykham khổ của các tín đồ Hồi Giáo trên toàn cầu kéo dài ròng rã suốttháng 9 Âm lịch Ngày 1 tháng 10 Âm lịch Hồi Giáo là ngày vui nhấttrong năm của người Hồi Giáo, cũng tương tự như tết Nguyên Đán củangười Trung Hoa và Việt Nam

 Lễ Mừng Sinh Nhật của giáo chủ Muhammad (Mawlid) Giáo pháiSunni (chiếm 80% tổng số tín đồ) mừng sinh nhật của Muhammad vàongày 12 tháng 3 Âm lịch, giáo phái Shiite (chiếm 12%) mừng sinh nhậtvào ngày 17-3 Âm lịch Hồi Giáo, tức sau 5 ngày Các quốc gia công

nhận đạo Hồi là quốc giáo coi ngày lễ này như ngày quốc khánh, khắpnơi trong cả nước tưng bừng treo cờ, kết hoa và chăng đèn tương tự như

Lễ Noel tại các nước Ki Tô Giáo Tây Phương

 Lễ Mừng Muhammad lên trời (Miraj) Giáo phái Sufis tin rằngMuhammad đã lên trời cả hồn và xác như Jesus Lễ Miraj cũng tương tựnhư Lễ Thăng Thiên (Ascension) của Ki Tô Giáo Cả hai vị giáo chủ nầyđều được tin rằng đã lên trời tại Jerussalem Jesus đã tự mình bay lêntrời, còn Muhammad được thiên thần Gabriel trao cho một con ngựathần có cánh (Buraq) chở ông bay về trời Giáo phái Sufis Thổ Nhĩ Kỳthường tổ chức các cuộc hòa nhạc kích động và các cuộc khiêu vũ tưngbừng để mừng lễ này

 Lễ hội Ashura kích động hận thù của giáo phái Shiite.- Vào ngày 10tháng Giêng năm 680, cháu ngoại của Muhammad là Husayn (con traicủa Ali và Fatima) bị triều đại Ummayad (theo giáo phái Sunni) sát hại.Giáo phái Shiite chọn ngày này làm lễ kỷ niệm gọi là Ashura, tương tựnhư Ngày Thứ Sáu Tuần Thánh (Good Friday) của Ki Tô Giáo

1.2 Các giá trị của Hồi giáo

1.2.1 Giá trị về triết lý

 Bố thí

Zakat (za-KAAT, có nghĩa là “điều thanh sạch”) bao gồm việc hiến tặng từthiện để hỗ trợ người nghèo khó, cũng như hỗ trợ các thánh đường và các côngviệc Hồi Giáo Số tiền hiến tặng được tính là 2,5 phần trăm tổng số gia tài củamột tín đồ trên một khoản tối thiểu nhất định Tại một số quốc gia Hồi Giáo, sốtiền này do các tổ chức chính phủ thu Tại các quốc gia khác, số tiền đó là tựnguyện

 Nhịn Ăn

Mỗi năm, trong suốt tháng Ramadan tính theo lịch mặt trăng, các tín đồHồi Giáo sùng tín không ăn, không uống, và không quan hệ tình dục từ lúc mặttrời mọc cho đến khi mặt trời lặn Họ cũng thường xuyên tự mình cống hiến chomột công việc từ thiện giúp người nghèo khó và đọc kinh Qur’an trong suốttháng 7

 Hành Hương

Tín đồ Hồi Giáo có sức khỏe và các điều kiện để làm như vậy cần phảihành hương đến Mecca ít nhất một lần trong đời (Việc hành hương về Medina,thành phố chí thánh thứ hai của Hồi Giáo, thường cũng bao gồm nhưng khôngbắt buộc.) Đối với các tín đồ Hồi Giáo trung tín, việc làm như thế là một sự kiệnthuộc linh và cảm động vô cùng, tương tự như trực tiếp tham dự đại hội trungương hay lần đầu tiên vào đền thờ.

 Như vậy, đạo Hồi đem lại cho các tín đồ một lối sống thánh thiện,hòa nhập được tiết lộ bởi Thiên Chúa của Abraham, Isaac, Môisen,

và Ðức Giêsu cho Muhammad lần sau cùng và được ghi chép lạitrong kinh Quran Là các tín hữu trong cùng một Thiên Chúa và làhậu duệ của Abraham, người Do Thái, người tín hữu Kitô, và ngườiHồi Giáo không chỉ chia sẻ nguồn gốc địa lý chung ở vùng TrungÐông Thách đố của họ ngày nay là làm sao hiểu biết hơn về di sảntôn giáo chung này và được thu hút đến gần nhau hơn, không chỉ trênphương diện cá nhân mà còn cộng đồng tín hữu, là những ngườiđang phải đương đầu với nhiều khó khăn tương tự trong thế giớingày nay và có chung một mục đích đó là sự hoà bình và côngchính trên thế giới

1.2.2 Giá trị về kiến trúc

Ấn Độ là mảnh đất phì nhiêu cho nhiều tôn giáo phát triển, Hồi Giáo đã dunhập và bén rễ ở đất nước này Nhiều công trình kiến trúc Hồi Giáo đãđược xâydựng và trở thành những tác phẩm nổi tiếng của con người Ấn Độ cổ đại Trong

đó nổi bật lên là những công trình kiến trúc có tên gọi như : Taj Mahal, Jai-Pur,Quytab Minah…

Đặc điểm chung của hầu hết các công trình kiến trúc Thánh đường HồiGiáo đó là kiến trúc mái vòm và những hoạ tiết được trang trí cực kỳ công phu ởtrên tường, trên mái, trên cột trụ hay trên trần nhà

Đăc biệt hơn nữa, đó là những đường diềm, hoạ tiết trang trí được làm nên

từ những người thợ tài hoa và những vật liệu như thuỷ tinh, pha lê lấp lánh nhiềumàu sắc Trên trần nhà của nhiều Thánh đường lấp lánh vẻ đẹp của những mảnhpha lê và thuỷ tinh trong ánh đèn hay trong những tia sáng mặt trời len lỏi vàoThánh đường chính