On the conflict and fusion of the eastern and the western culture from the vietnam womens beach volleyball as an example for ho chi minh city

Essay topic：On the Conflict and Fusion of the Eastern and the Western culture from the Vietnam Women's Beach Volleyball---- A Case Study of Ho Chi Minh City Major： Sociology of Sport hum

专 业：体育人文社会学

指导教师：刘志民 教授

文化是一个群体所共有并表现在这个群体的一切行为和互动中，在其成长过程中经过

社会历史实践所创造出来的物质和精神的总和。它的核心包括信仰、传统观念、礼仪、艺术、服装、习俗、习惯等， 不仅是人们的社会行为的产物，而且是反映人类想象性和创造性行为的一种能力。文化的发展状况,能反映出一个民族的基本素质面貌和综合国力状况。当来自不同的文化背景的人在沟通和交流的过程中，容易导致交际困难。为了在跨文化交际中达到最好的效果，我们应该正确面对外来文化，了解外国文化（西方文化）承载的深厚文化内涵。

随着世界形势的发展变化、在全球经济一体化进程的加快、文化全球化的发展，经济、科学的高速发展，文化与人、文化与社会、文化对国家之间的关系方面的影响和作用，特别是影响在越南同西方国家在各个领域、各个方面的合作与交流的文化关系问题越来越受到人们的关注。

本研究以全球化趋势为视角，对东西方文化关系从历史层面、现实层面对越南文化关系的影响和作用。因此，针对东西方文化冲突与融合的分析，本研究试图以东西方文化冲突与融合关系研究中并从体育领域，具体是沙滩排球运动的核心理论依据为切入点，以全球化趋势为视角，以东西方文化理论为基础，引出对越南女子沙排运动的影响。越南和西方两种文化的文化背景不同，时常会导致冲突、误解，为了减少这些障碍和冲突，越南在新时期把两种文化的交流与合作作为文化发展的重要组成部分。因此互相学习，实现两种东西文化的交融，特别重要的是实现人类社会的共同进步显得尤为重要。文章中首先对

“文化”、“西方文化”、“东方文化”、“越南文化”等相关概念作出界定，通过找寻、搜集，文献资料法、搜集大量有关东西方文化、越南文化、东西方体育文化、沙滩排球等方面的资料，对“沙滩排球”这一艺术表现形式所反映出的越南、西方文化的差异、冲突做了详尽地介绍、了解和分析。

本研究主要进行分析了西方文化对越南传统文化和越南女子沙滩排球的发展影响。本研究进行调查了 1229 个研究对象，主要包括在新平区，是越南女子沙滩排球发展的基础地区，与在守得区，这里是本人曾经生活、学习和接受培训运动员的源地区，及其他的区如：1 区，5 区和 10 区。本研究运用综合文献资料法、问卷调查法、逻辑法、访谈法、量表法、数理统计法，进行了研究。主题分析方法中所用的描述性统计，测试的可靠性，Cronbach’α系数，因子分析探索，并在此研究中使用的线性回归分析的方法。

研究结果指出文化冲突与融合对越南传统文化与越南沙滩排球有 7 个影响因素，包括：一是社会生活，二是服装，三是交际、生活观念， 四是饮食，五是教育、文化，六是婚姻、家庭、妇女的观念与七是对女子沙滩排球的看法。这些因子对文化冲突有反向而对文化融合有正向。

本研究使用中国“生物学态度量表”与“休闲态度量表”结合，及争取

使用。在胡志明市进行了解研究对象对沙滩排球的态度同时对“沙滩排球穿着比基尼的态度” 在因子分析有四个因子“沙滩排球穿着比基尼认知态因子”，

“沙滩排球穿着比基尼行为态度因子”，“穿着比基尼赛事环境因子”与“沙滩排球穿着比基尼享受体育艺术价值因子”。本着认为，从此对人们加上体育艺术价值与对越南沙滩排球理论体系的贡献。

研究结果表明，男性研究对象对这个体育项目的知识，喜爱和支持比女性更多。这也说明了男人体育运动艺术价值享受的精神比女性高。因为这项运动被认为是对竞争的比基尼装束非常敏感。当研究对象来现场观看沙滩排球时，他们不仅是光看运动员的竞争而且，在现场上，他们会感到人与天然合一，享受女子沙滩排球的美性、艺术性带来。

结果显示在体育领域中没有宗教歧视，以及奥林匹克运动的发起精神。越南是一个多宗教的国家，人民的信念始终确保自由和始终得到尊重，因为每个人的宗教教育符合“真– 善–美”。

通过文化冲突、融合和人们、人民对越南女子沙滩排球观点、态度的研究，为提供我们了一个整体的观点，就是融合今天的趋势包括文化、经济、社会、科技、体育等领域。在全球趋势，越南发展、融合根据我们的传统文化基础和向精髓人类文化学习为了丰富越南文化、本色民族以：“融但不溶于”，这也有助于增加的丰富性，多样性为人类的文化。

从研究结果和专家宝贵的建议，本研究强烈提出所需的新方向越南女子沙滩排球将发展为深远情况下在学校和体育群众，特别是在沿海的各地区。本研究还希望这将为越南文化、体育、旅游部提供有益的参考来源，特别希望该研究将有助于丰富越南女排理论体系与越南体育运动理论体系。

本研究主要内容：

一、找寻文化冲突、文化融合的理论基础。

二、找寻、了解西方文化对越南传统文化与越南沙滩排球的借鉴、接受和影响力。

三、修订和校订沙滩排球穿着比基尼的态度量表工具，分析市民在文化接受方面与沙滩排球态度的关系，并为以后越南的同类研究提供研究的工具。从沙滩排球运动，一个西方特殊的体育项目，在胡志明市市民怎样对它的看法、了解程度等；并通过沙滩排球运动找出享受体育艺术的价值。

四、争取、结合专家意见提出越南文化的走向与越南沙滩排球运动发展对策。

关键词：东西方文化 越南文化 冲突与融合 女子沙滩排球

Essay topic：

On the Conflict and Fusion of the Eastern and the Western culture from the Vietnam Women's Beach Volleyball A Case Study of Ho Chi Minh City

Major： Sociology of Sport humanities

Tutor： Professor Liu Zhimin

Culture is a group shared by and manifested in this group of all acts andinteractions, in its growth process by Social and historical practice created by the sum

of the material and spiritual Its core, including belief, traditional concept, etiquette,art, clothing, customs, habits, not only is the product of people's social behavior, butalso reflect the human imagination and creative behavior of a capacity Culturaldevelopment, can reflect a nation's basic quality and overall national strengthsituation When people from different cultural backgrounds in the process ofcommunication and exchange, easily lead to communication difficulties In order toachieve the best effect in intercultural communication, we should correctly face theforeign culture and understand the profound cultural connotation of the foreignculture (Western culture)

With the development and change of the world situation, the influence andfunction of the global economic integration, the development of cultural globalization,the rapid development of economy and science, the relationship between culture andpeople, culture and society and culture, and the relationship between countries ,Especially the cultural relations that affect the cooperation and exchange betweenVietnam and other countries in various fields and in various fields have attractedmore and more attention

This thesis takes the globalization trend as an angle of view, and analyzes theinfluence and effect of the cultural relationship between the East and the West fromthe historical level and the realistic level to the Vietnamese cultural relations.Therefore, based on the analysis of the conflict and fusion between the East and theWest, this thesis attempts to explore the relationship between the East and the Westfrom the perspective of globalization, from the perspective of the core theoreticalbasis of sports, specifically the beach volleyball Based on the eastern and westerncultural theories, the influence of women's beach volleyball movement on Vietnam

In order to reduce these obstacles and conflicts, the cultural exchanges betweenVietnam and the West are different in different cultural backgrounds Therefore,learning from each other to achieve the integration of the two things culture, it isparticularly important to achieve common progress of human society is particularlyimportant Firstly, This thesisdefines the related concepts of "culture", "westernculture", "oriental culture" and "Vietnamese culture" Through the methods ofsearching, collecting and documenting, a great deal of knowledge about East andWest, Vietnamese, Culture, beach volleyball and other aspects of the information, the

cultural differences, conflict made a detailed introduction, understanding and analysis.This thesis analyzes the influence of western culture on Vietnamese traditionalculture and Vietnamese women beach volleyball The study investigated 1229 Ho ChiMinh people, mainly in Xinping District, the base area of ​ ​ Vietnamese women'sbeach volleyball, and in the Shoude District, here is the author of the birthplace oflearning and training athletes, and other areas such as: 1, 5 and 10 areas This thesisused a combination of literature, questionnaire, logic, interviews, scales,mathematical statistics, were studied The descriptive statistics used in the subjectanalysis method, the reliability of the test, Cronbach's alpha coefficient, factoranalysis were explored and the linear regression analysis method used in this thesis.The results show that the cultural conflict and integration of Vietnamesetraditional culture and Vietnamese beach volleyball has seven influencing factors,including: one is social life, two is clothing, three is communication, life concept,four is diet, five is education, culture, six Is the concept of marriage, family, womenand seven is the view of women's beach volleyball These factors have a negativeimpact on cultural conflict and a positive cultural integration.

In this research, we used the Chinese Biological Attitude Scale and the LeisureAttitude Scale, and made the expert opinion as a revised version of the BeachVolleyball Wear Bikini Attitude Scale In the scale reliability, validity results, "beachvolleyball wearing bikini attitude scale" on the Vietnam beach volleyball matchesmore suitable for use Beach volleyball wear bikini attitude "in the factor analysis hasfour factors" beach volleyball wearing bikini and cognitive factors "," beachvolleyball wearing bikini and behavior attitudes factor "in the sand beach volleyball,

"Wearing a bikini and race environmental factors" and "wearing a bikini and enjoythe sports art value factor." In line with the view that since then the value of peoplewith sports art and the contribution of the theoretical system of beach volleyball inVietnam

The results show that male viewers of the sports knowledge, love and supportmore than women This also shows that the value of men's sports enjoy the spirit ofart than women Because the sport is considered to be very sensitive to competitivebikini dress When the audience to watch the beach volleyball, they not only see thelight competition, but also in the field, they will feel the unity of man and nature,enjoy the beauty of women's beach volleyball, artistic bring

As a result, the field of sport shows no religious discrimination, and the spirit ofthe Olympic movement Vietnam is a multi-religious country, the people's faith hasalways been to ensure freedom and always be respected, because each person'sreligious education in line with "true - good - beauty."

Through the cultural conflict, integration and people, the audience on theVietnamese women's beach volleyball perspective, attitude research, to provide uswith a whole point of view, is the integration of today's trends, including cultural,economic, social, science and technology, sports and other fields In order to enrichthe Vietnamese culture, the true nationalities are: "melting but not dissolving", whichalso contributes to the increase of the richness and diversity of the human race In theglobal trend, Vietnam develops, integrates according to our traditional culturalfoundation and learns from the essence of human culture culture

From the results of research and expert valuable advice, I strongly urge the newdirections required by Vietnamese women's beach volleyball to develop far reachingconditions in schools and the sports popular, especially in the coastal regions I amalso hope that this will be a useful reference source for Vietnamese cultural, sports

contribute to enriching Vietnamese women's volleyball theoretic system and Vietnamsports theoretical system.

The main contents of this thesis:

First, find the cultural conflict, the theoretical basis of cultural integration

Second, to find, understand the Western culture of Vietnam's traditional culture,how to draw on, acceptance and influence

Third, from the beach volleyball, a Western special sports, in the Vietnamesepeople how to view it, understand the degree; and through the beach volleyball tofind out the value of sports art

Fourth, strive for, combined with expert advice put forward the trend ofVietnamese culture and Vietnam beach volleyball development methods

Volleyball

第一章 导论 1

1.1 选题依据 1

1.2 研究目的和意义 2

1.2.1 研究目的 2

1.2.2 研究意义 2

1.3 研究的理论基础 2

1.4 研究重点、难点与可能创新点 2

1.4.1 研究重点 2

1.4.2 研究难点 3

1.4.3 研究可能创新点 3

1.5 文献综述 3

1.5.1 相关概念界定 3

1.5.2 全球化涵义 5

1.5.3 国内外研究现状 6

1.5.3.1 关于东西方文化冲突与融合的国内外研究 8

1.5.3.2 关于东西方体育文化冲突与融合的国内外研究 10

1.5.3.3 关于沙滩排球发展的国内外研究 11

1.6 研究技术路线与研究框架、研究提出 14

1.6.1 研究技术路线 14

1.6.2 研究框架 16

1.6.3 问题的提出 17

第二章 研究对象与方法 18

2.1 研究对象 18

2.2 研究方法 19

2.2.1 文献资料法 19

2.2.2 访谈法 19

2.2.3 逻辑分析法 20

2.2.4 数理统计法 20

2.2.5 问卷调查法 21

3.2.6 量表法 24

第三章 关于研究的概念与理论依据 33

3.1 文化概念与理论依据 33

3.1.1 文化的本质特征 34

3.1.2 文化的分类 36

3.1.3 文化的价值 36

3.2.1 文化与人的关系 37

3.2.2 文化的社会效应 39

3.3 文化冲突 41

3.3.1 文化冲突的理论依据——以马克思的文化冲突思想 41

3.3.2 新冲突学派的文化冲突理论 43

3.3.3 态度认知行为理论 44

3.4 全球化背景下文化冲突与融合的理论 47

3.4.1 文化全球化的理论分析 47

3.4.2 文化全球化与文化本土化 48

3.4.3 全球化背景下的文化冲突 50

3.4.4 全球化时代的与文化交流与融合 54

3.4.5 东方文化的综合特征概况——以中国大国家的东方文化代表 56

3.4.6 西方文化的综合特征 57

3.4.7 关于东西方思维方式及价值观差异的认识 60

3.4.8 东西方文化的发展趋势 62

3.4.9 重视东西方思维方式及价值观的互补性 62

第四章 研究分析结果与探讨 64

4.1 越南发展概述 64

4.1.1 越南经济领域 65

4.1.2 越南的政治、文化发展概述 66

4.1.3 越南教育、宗教方面 69

4.2 胡志明市发展简要基本情况 71

4.3 胡志明市人民对西方文化冲突与融合程度及对沙滩排球的看法 75

4.3.1 研究调查对象的基本情况 76

4.3.2 胡志明市文化冲突与融合程度 78

4.3.3 越南沙滩排球运动发展概况 92

4.3.4 胡志明市市民对沙滩排球运动的看法与越南女子沙滩排球发展影响因素的 结果分析 96

4.3.5 越南女子沙滩排球发展影响因素 105

4.3.6 文化冲突与融合对越南传统文化与越南女子沙滩排球影响因素 109

4.4 量表分析结果与发现 122

4.4.1 研究对象基本消息情况 122

4.4.2 沙滩排球穿着比基尼态度的 Cronbach’s Alpha 分析结果 131

4.4.3 对于比基尼态度量表因子分析(EFA) 133

第五章 从沙滩排球研究对越南沙滩排球文化理论体系的贡献 138

5.1 沙滩排球的起源与发展简述 138

5.2 沙滩排球文化的基本理论体系 139

5.2.2 沙滩排球文化的定义、分类与结构 141

5.2.3 沙滩排球文化的特点 144

5.2.4 沙滩排球自身的内在价值 148

5.2.5 从欣赏角度来看沙滩排球 150

5.2.6 沙滩排球观赛礼仪文化 152

第六章研究结论与建议 155

研究结论 155

6.2 越南沙滩排球运动发展建议 155

研究的不足 156

致谢 157

参考文献 158

第一章 导论1.1 选题依据

东西文化在世界的传播与发展中都现出完全不同的起源、内容、过程与目的，并彰显出各自不同的特征和魅力。随着经济全球化的发展和越南对外开放的深入，越南文化更多的走向世界，而西方文化也越来越深刻的影响越南，两种文化的交流冲突及融合将不可避免。（越共）越南第七大中在 1991 年提出文化大繁荣，更需要我们用全新的眼光去审视外来文化，遵循。去其糟粕、取其精华、为我所用、以我为主的原则接纳、吸收外来文化将其纳入自己的文化体系中从而壮大本民族文化。近几年，沙滩排球在越南的发展越来越快，而沙滩排球是西方文化，本研究学习的专项也是排球，于是在写作前期用了很多时间查阅了大量的文献，发现从沙滩排球这一项目谈东西文化冲突与融合的文章还凤毛麟角，而随着社会的发展，使人们生活水平也提高，这一艺术形式被越来越多的人所爱上、接受特别在个国家有海洋旅游业发展中。而且 2000 年，越南国家文化、体育和旅游部还确定了发展越南沙滩排球的战略，力争在东南亚运动会、亚洲运动会等大型赛事中，沙滩排球能有所突破，但是沙滩排球毕竟是西方文化与西方体育项目，势必会与越南的东方文化，如儒家、佛教文化产生冲突，如何解决这一问题成了当前越南大力发展沙滩排球，尤其是女子沙排的面临的重要课题。本研究从沙滩排球的表现形式分析东西文化的冲突与融合，并举例分析了沙滩排球与越南文化背景下融合的成果。这样更多的人就会对沙滩排球有一个全新的认识，对体育艺术的发展也起到了推动作用。

今天，沙滩排球运动作为一项风靡全球的新兴时尚休闲娱乐运动项目，它不仅包含竞技性、集艺术性、观赏性和趣味性为一体。因此，沙滩排球也被成

为 21 世纪最杰出的运动项目。

进入 21 世纪，随着国际沙滩排球交流的扩大，越南的沙滩排球走向了世界，在国际舞台上日益受到瞩目。越南沙滩排球的发展历经坎坷，它是如何发展到今天这样一个繁荣的阶段呢?由于纷繁复杂的历史原因，学术上多有争论，本研究希望就此对越南女子沙滩排球的演变做一系统整理，试图把握越南女子沙滩排球发展的整体脉络。首先，在文化的演变过程中，越南女子沙滩排球所受到的外来影响，特别是在西方文化的过程中，西方如何对越南女子沙滩排球的影响，又对其产生了什么实质性的变化? 在东方文化发展的过程中，越南女子沙滩排球如何面对冲突与融合，传统与现代并存的局面?由于东西方文化研究领域的长期隔阂产生把近现代的东方文化和西方文化比较研究，还属空白领域，但西学对东方和越南的传播的历史背景相同，都经历了西方的强烈冲击，这引起本研究的强烈兴趣。本研究以越南女子沙滩排球的宏观视点来对东西方文化的走向进行研究，我认为这是对越南体育文化再认识有重要意义。同时，也对研究越南女子沙滩排球走向研究提供了新的理论体系方面。

本研究从东方文化所面临东西方文化对越南文化影响的现象出发，也针对越南女子沙滩排球在各个时期的历史背景下以及越南传统文化的历史环境中所产生的冲突与融合现象来研究对越南女子沙滩排球的发展和演变的主要原因为例。

1.2 研究目的和意义

1.2.1 研究目的

本研究从文化方面通过研究了解胡志明市市民对东西方文化冲突与融合程度的，并从越南女子沙滩排球运动——一个来自西方的运动项目，了解市民的接受、融合程度，找出对越南女子沙排运动发展影响原因。从此推荐为了改善越南人民生活质量，提高越南人民生活精神水平，特别在享受体育价值精神的水平，并为了丰富越南沙滩排球文化理论系统。同时，为越南体育社会和沙滩排球运动的发展并为越南沙排运动广泛发展的提供参考。

1.2.2 研究意义

一、理论意义

本研究通过论述东西方文化与越南女子沙滩排球的关系，阐述组织存在的内在原因，可以为越南文化、体育和旅游部推动组织结构的变革，促进理想融合和推进交叉体育文化的建设提供理论支持。

二、实践意义

从沙滩排球文化这一角度作为切入点，进而寻找体育文化文化融合的钥匙。从沙滩排球用新的视角去审视沙滩排球的文化内涵，去接纳与感受沙滩排球的魅力运动项目。促进沙滩排球在越南更好的传播与发展，加强国内外文化交融，推进越南文化经济旅游产业的迅速发展，更好的为越南人民所用；沙滩排球可以增强丰富越南人们的精神文化生活；陶冶情操，强身健体，塑造形体美。沙滩排球赛事中包括运动员赛事、运动员的身材美、健康、气氛爽等，是青少年都适合的活动，增强人们积极参与体育锻炼、热爱运动的意识，提高全国人民的身体健康素质而且能提高人民享受体育运动的艺术价值。

1.3 研究的理论基础

本研究主要从社会宏观结构出发，认为文化的冲突与融合，根源于社会结构。本研究主要运用了文化理论、冲突理论以及全球化理论。

（1）文化理论：在文化的交流中，必然存在冲突与融合。文化冲突是不同性质的文化之间的矛盾性的表现。文化融合是指两个民族进行交往过程中，必然相互吸收他们认为是进步合理的部分，这是文化的传播规律。

（2）冲突理论：本研究主要运用达伦多夫、科塞以及齐美尔的冲突理论，他们的共同之处是认识到冲突具有积极意义，即冲突有利于社会系统的整合。

（3）全球化理论：全球化是世界性潮流，世界经济的全球化是当今全球化中最为突出的特征。伴随着经济的全球化的是文化全球化，它给各国社会文化环境带来了深刻的影响，东西方文化融合就是文化全球化的具体。

1.4 研究重点、难点与创新点

1.4.1 研究重点

从分析东西方文化异同的过程中与表现，提升人们认识东西方文化的差异、冲突走向融合的趋势，从越南沙滩排球运动能更深刻的了解、接近、融合、和谐西方文化，提高人们享受体育价值、艺术性是本研究研究的重点。

1.4.2 研究难点

通过沙滩排球运动项目，分析东西方文化冲突与融合，是本研究的难点。通过沙滩排球，尤其是女子沙滩排球这运动项目来自西方，承载着西式，在越南推出，在尤其越南体育运动的发展打开新风。通过研究，如何在越南会兴趣发展这一体育项目。特别是通过考虑其对越南文化的影响程度，文化浸透着民族认同，东方多彩的文化。

1.4.3 研究可能的创新点

以女子沙滩排球这一艺术项目为切入点了解越南、西方文化的冲突与融合。这研究方向是新的，在中国、越南从来没有人研究过。

1.5 文献综述

1.5.1 相关概念界定

1.5.1.1 文化

文化（culture）一词最早源于拉丁文，原指耕作和对植物的培植，在 15世纪时才逐渐被引申使用而成为一个具有丰富内涵的概念。到目前为止，学术界对于文化的概念还没有达成统一的共识，关于什么是文化本身的问题，多年来一直是人类学家、哲学家和文艺评论家们争议的焦点，以至于在对文化概念的理解上，每一位认真思考这一问题的学者似乎都有自己的看法，据不完全统计，目前学术界对文化概念的定义有一百六十多种的概念。

纵观全面对文化的界定，不外乎两种，一种是广义，一种是狭义的文化。广义上的文化是作为社会群体的人类在长期的社会实践生活中所创造的财富物质的凝结和财富精神的积累。它包括几个层面：第一是行为层面，包括生活方式、人际关系、生产方式、家庭模式、行为礼仪、节日等因素；第二是精神层面，包括精神信仰、民族性格、哲学体系、思想意识、价值观念、伦理观念、审美情趣等因素；第三是物质层面，包括人类劳动与自然物质结合的产物，它包括饮食、服装、工艺技术、居住条件、劳动器具、交通手段等物质的文化现象。第四是制度层面，包括政治体制、经济模式、社会组织、法律典章等因素；狭义上的文化主要是指一定的人类群体在长期的社会实践和社会生活中形成并积淀起来的观念和心理。

一、东方文化

东方文化是指世界东方即整个亚洲和非洲北部的国家和地区的文化，包括中华文化、印度文化和阿拉伯伊斯兰文化。代表的东方文化是中国和印度文化。东方文化是精神文明建设，倡导和合同万物人力所能，只有导向的道学，引进了人的生命生活在和谐的宇宙自然，人类社会，仪式音乐，因为生活是生活中没有庆祝活动将是混乱，生活中没有音乐的生活，那么会干燥。

二、西方文化

西方文化指的是西欧、北美的文化，包括西方世界中共同的标准、风俗、价值观等。西方文化的一般概念与西方世界传统定义联相关。根据此定义，西方文化是科学、文学、哲学原理以及音乐的合集，并且有别于其它主要文明。适用于受西欧移民或殖民影响强烈的国家，并不仅限于西欧。这些传统大都在被列入西方经典。西方文化被用于许多方面，不管实际使用正确与否，包括美国文化、资本主义、工业主义、唯物主义、商业主义、性的享乐主义、现代主义，帝国主义、乃至解说西方文明。代表希腊文化，罗马，西班牙，葡萄牙家

1.5.1.2 体育文化的概念

文化作为历史的见证者，是随着历史不断变化发展的一种历史现象。同时文化也是社会发展的产物，折射出世界各地不同的风土人情、生活方式、习惯等，因此具有一定的社会性质。从结构和内涵上，文化由狭义与广义之分组成。狭义之文化是人类已经认同并在社会中普遍形成的一种习惯，如风俗民情、住行衣食、日常规范、习惯方式等。而体育文化是文化的一个部分，也就是这里所指的广义文化。广义地说，文化是创造的精神和物质财富的人类在社会历史发展过程中凝聚的知识。它包括三个方面，一是心理文化，二是制度文化，三是物质文化。

从 20 世纪 80 年代，很多学者己经开始对体育文化进行研究，并进行了整理和总结。就目前研究状况而言，体育文化目前研究状况有以下代表性的界定：从增强体质来看提炼出体育文化的构成。体育理论教材中的体育文化是丰富社会文化生活的目的，以提高身体练习为基本手段，以增强人民体质，为提高技术水平的理论说明。

从文化层次探讨体育文化的构成。卢元镇在《体育社会学》中将体育文化阐述为“社会制度、一切精神物质、社会文化的总和并在体育认识中形成的总和即是体育文化。大体包括体育认识、价值、情感、道德、理想、制度和物质

。”

从社会实践的角度吸取体育文化的精髓。吕树庭认为“体育作为人类的一种实践活动，有益于个人及社会的价值、意义、理念等的观念文化要素；具有赋予人们的具体活动以指示、秩序、应遵守的行为规范同时为达到目的而确定合理进行动作的技术规范的规范文化要素；具有体育所需要的设备、器材、设施、服装、用具等的物质文化的要素。三者之间互相关连地为历史和社会所加

。”

一、东方体育文化

在东方文化中起主导作用的儒家文化，不仅给东方文化带来了很大的改变，同时也在潜移默化中影响着东方体育文化的发展。最早东方体育文化中通过气功、太极、武术，瑜伽等强身健体，实质是更高层次的追求养生之道，在一定时期范围内具体特殊的价值，利于文化的传承与延续。在传统体育文化中，也不乏有东方特色的体育文化出现，人们通过模仿自然界动物的习性创造出新的体育文化方式。例如模仿动物仿生出来的猴拳，导引术、五禽戏中的熊经鸟申。东方体育整体的概念描述的是身体，精神，思想、功能的统一。也是所有在人体运动活动时，实现自然与人的和谐。

二、西方体育文化

西方体育文化可追溯到古希腊时期，古希腊时期的体育文化强调人体的身材美、曲线美、肌肉美，追求个性美、力量美和自由美。古希腊人崇尚宗教礼仪，早期的奥运会对于希腊人而言，就是悼念英雄的方式。他们相信在悼念中，可以和神灵交流，安抚死者的灵魂并得到神灵的庇佑。早期的西方体育文化更多的是一种宗教神灵的交涉，也是奥林匹克运动的雏形。公元前 776 年现在，奥林匹克运动也逐渐扩大了规模。从发展的一个单一的比赛摔跤，拳击，四马

战车和战斗，马车，摔絞，赛马，五体育和其他游戏，进一步发展现代 28 大项，302 小项目，充分的丰富了内容和形式，通过运动和体育活动来增强人类体质，进一步发展和提高思维能力，创造一个完整的人格是人的全面发展的教

。体育是增强人民体质，矫正畸形身躯的最直接的途径。西方体育文化强调更多的是个人全面的发展，在比赛中勇于竞技，敢于冒险，挑战一切新鲜事物。随着西方工业革命的发展，在资本主义剥削制度的影响下，一种以竞技为前提的体育文化油然而出。这个时期体育是人们追求剩余价值、利润、个人利益的手段，资本家利用体育赛事制造竞赛，让研究对象得到娱乐并放松压力，从中榨取剩余价值。体育也失去了古希腊时期的自我突破的意义。再说，世界大战后，西方各国又重新重视体育。这个时期的体育以开始向更快、更高、更强的奥林匹克精神发展，少了一份商业性，多了一份人情味。西方体育文化也是由一个又一个漫长发展的过程累积来的，体育文化在每个阶段都有着不同的发展，对今后西方体育文化向着奥利匹克精神之路打下了坚实的基础。

由于文化和体育都是相当广泛深远的定义，对于两者的解释众说纷绘，主观随意性比较大，目前为止也没有一个准确的界定。本研究认为体育文化是人类为了完善自身，釆用显性方式即身体运动所进行的一项创造性活动。同时也通过隐性方式如体育精神、体育产业、体育教育、体育科学等，共同创造的物质财富和精神财富的总和。但在课题的研究中，将重点分析东西方体育文化对越南女子沙滩排球层面呈现出的影响性。

综上来说，在越南传统文化对越南沙滩排球文化系统理论甚至是空白的，加在越南沙滩排球发展过程中有什么影响因素从来没有人研究过这个方向。再说，在越南，研究体育文化领域不具备的作品，尤其是文化和体育的结合。虽然，在越南自 2007 年就建立了体育文化和旅游部，沙滩排球是令人兴奋的运动之一行星最新的研究项目在国内外还是喜欢引入，战术技能，身体和运动能力，科研阵列心理，生化仍然有限机构，特别是文化，精神，文化和体育享受的阵列几乎是不存在的。因此，我们大胆地选择这种新方向的研究，所以本研究希望通过该研究会对越南体育业及越南沙滩排球项目有一定的贡献，也希望研究成果将部分专门以丰富的水上越南体育运动理论。

1.5.2 全球化涵义

人类社会发展的今天，全球化趋势己经成为一个不容否认的客观事实。全球化的起源于地区间经济的合作与交流，在较短的历史时期内便体现出全球经济一体化的趋势。各个国家和民族的政治、文化、思想领域都不得不因应经济的全球化而作出主动或被动的调整，这就带来了政治、文化、经济全球化的。与前两者己经得到各个国家和民族的基本认同相比较，文化全球化还表现是一个非显性的、经常为世人及当局、当政者困扰或忽略的标题。一般认为，文化全球化的一大特点就是以西方生活方式和美国为代表的流行文化在全世界不断扩张、输入的文化现象。但也有更多的学者认为，“全球化”不是单纯西方文化产品输出，而是包括西方文化在内的不同民族文化之间的相互影响和渗透，而“全球化”正是表示这样的一个相互作用的状态和过程，产生全球化所产生的。文化混合体也是一种非单向的产品。学界普遍认为，文化全球化是在全球

。

有的学者指出，文化全球化是当今世界各国文化发展的现实语境，反映了现代以来、特别是当代人类文化的态势，有利于科学认识和把握人类文化发展的态势和规律，促进本国和人类文化的发展。文化全球化与现代化具有同一性的显

著5

。

全球化是指随着人类交往关系的发展，不同文化模式之间的交流日益广泛和深入，彼此之间相互包容、相互认同、相互融合的程度不断越来越提高，并在此基础上形成某些具有普遍意义的文化共识或文化通性生活方式和价值观念的一致性的一种趋势。在该趋势推进过程中，作为一个民族赖以发展和生存之精神支撑的民族文化或民族精神，如何在顺应和参与这一。文化通性。创造的同时，用全球通用的规则去改造自己，并保持自己的自主性与民族性，成为摆在各个

。对全球化的概念，目前有广义和狭义两种用法。广义的全球化泛指资本主义生产关系萌芽和产生以来，至今仍在继续的世界各国的相互联系和相互影响

期。狭义的全球化则特指 20 世纪 70 年代第三次科技产业革命以来，特别是

80 年代西方世界普遍奉行新自由主义政策以来，世界经济政治关系向着一体化方向变化的趋势。

全球化概念大致有如下几种界定：从经济方面，全球化被视为经济活动在世界范围内的相互依赖，特别是形成了世界性的市场。资本超越了民族国家的界限，在全球自由流动，资源在全球范围内配置。这种是自由派经济学家心目中经济发展的最终和理想状态，也是众多跨国公司希望的结果。这种认识把经济全球化的根本动力归结为市场的发展趋势，从而把国家在理论上推到了全球化障碍的一方面；从体制角度，全球化被看作是资本主义的全球化或全球资本主义的扩张；从制度角度，把全球化看作是现代性的各项制度向全球的扩展；从文化和文明来看，全球化是人类各种文化、文明发展要达到的目标，是未来的文明存在的心态。它不仅表明世界是统一的，而且表明这种统一不是简单的单质，而是异质或多样性共存。这一派学者更强调全球化是一个动态的、矛盾的过程，它没有一个单一的逻辑，而且也不会出现其他学者所说的某种一致的局面。我们可以对全球化做以下界定：全球化是一个多纬度的、多样性和统一

。1.5.3 国内外研究现状

在国外，近多年来有关东西方文化方面的研究已积累相当丰厚的成果，涌现出大批杰出的专家和学者。国外的赖纳·特茨拉夫；戴维·赫尔德；塞缪尔·享廷顿；罗伯特·罗兰；罗伯特·霍尔顿；赫尔穆特·施密特及美国的倪培民和斯蒂芬·儒等。但学术界对于东西方文化关系方面的研究并未得出权威性的界定，并未形成全面系统的研究。在中国最早的一批学者如：徐光启、郑

纪 80 年代，由于全球化进程的加快，人类生存空间的“缩小”及世界格局的巨大变化，西方文化和东方文化特别是同中国文化的冲突也空前激烈起来。为了应对文化全球化的挑战，一大批学者脱颖而出。如郑春苗、邹广文，乐黛云，王逸舟、王宁等众多学者都对文化问题给予不同程度的关注与论述。他们的研究成果为学术界研究东西方文化起到了很好的奠基作用。

从越南革新开放以来的文化研究的主要学术文献包括：陈玉加的“越南到

2020 年文化外交战略”(载“东南亚纵横”文章中越南过去文化外交的一些状况，文化外交活动机关的配合情况，文化外交取得的成果、存在的问题及到

2020 年文化外交的目标，2011 年第 08 期)、易文的“革新时代的越南新闻教育：改革与探索”(载“东南亚纵横”；2011 年第 01 期)、黄健红和祁广谋的

“越南互联网发展状况分析”(载“东南亚纵横”；2011 年第 06 期)、吕亚军的“革新开放以来越南高等教育的国际化”(载“外国教育研究”；2011 年第

07 期)、尚紫薇的“21 世纪初越南教育政策的特点与趋势”(载“东南亚纵横”，2011 年第 10 期)和“2008 年越南文化的发展”(载“东南亚纵横”；文章中介绍了 2008 年越南的历史文化遗迹的保护情况，文学艺术的发展情况，报刊传媒工作的发展概况，民族节庆与文化旅游村的发展状况，2009 年第 05期)等。尚紫截在“21 世纪初越南教育政策的特点与趋势”当文中介绍了越南教育发展的政策和趋势，即推迸教育管理改革，构建新体制；注重教师队伍建设，提高师资水平；扩大社会参与，增加经费来源渠道；普及全民教育，倡导教育平等理念；推进教育国际化，加强国际交流与合作。

从国外、国内研究现状来看，这些研究成果很少有创新性理论，或探讨东西方文化比较，或为泛泛概述，或沿历史发展顺序的梳理，或比较评述。到目前为止，所有这些研究成果都未能通过对东西方文化关系方面的研究推演出推动社会发展的动因——文化，未能通过对东西方文化关系的研究，探索出导致东西方国家发展与衰落的主要原因是文化因素，未能对东西方文化的理论进行系统研究来推导出东西方文化冲突的实质原因。如何研究文化对社会发展的推动作用及文化的缺失对国家发展的影响，如何处理好东西方文化的相互关系，消解东西方文化的冲突，以增加东西方国家间的相互信任和了解，化解东西方国家间的分歧与冲突，融合，构建越南西方新型文化关系就显得尤为重要。这不仅是社会历史发展的必然，也是现实时代的需要。

上世纪 80 年代以来，对越南的研究逐渐拓展到文化、经济、政治等多方面。对了解越南的文化只有“东南亚文化发展史”(何圣达，1996)、“东南亚历史文化与现代化”(陈志明，2003)、“越南文学史”(于在照，2001)、“越南语言文化探究”(范宏贵刘志强，2008)等著作中去寻找答案。由于中华文化对越南文化的影响达到千年之久，这些专著都不约而同的将重点放在了中华对越南文化的影响上。至于近代法国对越南的殖民时，造成越南文化的巨大变革的研究少之又少。

相比专著的医乏，论文对这方面的内容多有涉及，主要有：于在照，梁远的

“越南民族在文化的交融性”； 罗文青的“越南文化中的历史情结”；黄揖的

“文化交流与越南本土文化的形成”等。研究指出了越南文化发展的两个阶段，即：汉文化的影响与越南民族文化的兴起；西方文化的来临与越南民族文化的完全成型。越南人民在充分接受东西方文明优秀成果的基础上，形成了具有自己特质的文化。但这些论文多从大文化的角度谈东西文化的融合，缺少细化和

具体的内容，因而也缺乏一定的说服力。在国外早在十九世纪之前就提出了东方学的概念，越南学也随之被提出，但长期从属于汉学和印度学。越南战争时期， 苏、美的学者都加紧了对越南的研究，使越南学有了长足的发展，但这时的学术明显的从属于政治，难免会有失偏颇。

越南是有古老传统文化的国家之一，在漫长的历史过程中，创造出了辉煌灿烂的民族文化。对越南文化研究成果的不少，如：(越)陈国旺出版的专著

“越南人的传统春节”、“越南民俗文化四题”、“越南的民间风味美食”、 “越南古代的神话和传说”、“越南著名古典诗人及其代表作”、“越南传统的俗语、情歌和佳话”、“越南的字喃文化”、 “越南古代儒家六部重要著述”、“越南科举及其三教考试”、“越南传统服饰文化四题”。

1.5.3.1 关于东西方文化冲突与融合的国内外研究

在中国有王芳在《跨文化视野下中美文化的主要差异及原因探析》中。从文中主要基本概念；人们对中美文化的普遍成见；以电影《刮痧》为切入点，通过对电影剧情的全面分析总结出文中将要探讨谈论的中美文化之不同的几个方面，即教育理念、面子观、饮食习惯、法律意识、价值取向等探讨中美文化

。进而全面深入的认识中美文化的不同之处，在尊重异国文化的基础上，吸收其好的文化，正确认识处理异国文化之间的冲突，推动各自文化之间的沟通和融合。谈宗教方面，有姜萍在《浅析中西宗教文化比较》中阐述了宗教的本质都是来自人类对大自然的崇拜和现世的超脱，然而中西方的宗教文化却大不相同。追根究底其表现在中西宗教文化背景和起源上。文中从中西宗教起源对中西宗教的差异进行分析，在哲学、文化沟通等领域获得的成果推动了人类文明的发展进步。新时期宗教领域也在不断的发展，以适应当

。宗教文化中正面的文化得到人们的认可接受，舍弃其中的糟成分，同时和社会生活中优良的人伦道德互相结合，成为推进社会文化进步的重要力量的结论。张艺在《中西方音乐异同初探》中谈论了音乐是受时间、历史背景和作者个人情感所影响的一种艺术。可见，中西两大音乐体系在多方面存在着较大的差异。当文从历史文化背景、音乐形式和内容、审美观各异、乐器特点四个方面对中西方音乐的差异进行比较，并从音乐表达情感的统一性和社会功能的一致分析了中西方音乐的共性。通过对中西方的音乐差异作比较分析，对中西方音乐有

8 Trần Quốc Vượng.Văn hóa Việt Nam tìm tòi và suy ngẫm［M］ Hà Nội： Nhà Xuất Bản VănHóa， 2003.

9 Lạc Trường Sơn, Truyền thống văn hóa và văn học dân gian Đà Nẵng： Nhà xuất bản nhân dân, 2004.

10 Trương Gia Dương, Sự hiểu biết của tôi về Việt Nam Huế： Nhà xuất bản nhân dân Thừa Thiên Huế, 1996.

11 Trần Ngọc Thêm, Văn hóa Việt Nam Nhà xuất bản văn hóa nghệ thuật, 2001.

12 Trần Ngọc Thêm Việt Nam À Nội： Nhà xuất bản Hà Nội, 2004.

。陈宏、张传峰在《中西方宗教文化的差别及借鉴》中提到宗教在其演变成长的同时还创造了诸多的文化。在中西不同文化，宗教文化也是大不相同。文中主要从中西方信教者的初衷不同、宗教文化的性质不同、信教者的目的不同三个方面简要分析了中西宗教文化的差异。并提到全面深层次的了解中西方宗教文化的不同之处可以加强中国安定和保证国内宗教的顺利发展。通过分析中西宗教文化的不同，全新的认识了中西方宗教文化的现代价值，在尊重彼此宗

。从文献资料来看，不仅有大多数近年来所翻译的相关成果还有国内学者的大量著作。国外最有代表性的人物是美国学者享廷顿，其著作《文明的冲突》明确提出未来的冲突将不是政治冲突和军事冲突，而是以不同文明划界的不同国家和利益集团之间的冲突。赫尔德的《全球大变革》，罗伯特·罗兰的《全球化社会理论和全球化》享廷顿的新作《全球化的文化动力：当今世界的文化多样性》等著作则是在全球化背景下研究文化的发展方向问题。欧文拉兹洛的《多种文化的的星球》；德国的赖纳·特茨拉夫的《全球化压力下的世界文化》；哈佛燕京学社主编的《全球化与文明对话》；美国纽约大学教授张旭东的新作

《全球化时代的文化认同》等著作则是在全球的方面探索国家间文化互补的关系。

在越南文献主要有陈玉加的《人类文化的流变与整合》、李美英的《文化的冲突与融合》对世界文化发展规律做出了经典性的概括，提出从冲突到融合是文化发展的普遍规律，阮孟勇的《全球化背景下的文化抉择》探讨了文化强盛与民族复兴的关系。黄氏樱桃的《政治文化与 21 世纪越南越南美国关系》从新的视角论述从战略角度，已很难解释越南中美国之间关系的现状及其复杂性。越南中美国关系的复杂性在很大程度上源于三国政治文化的差异。杨中国主编的《全球化理论谱系》，《全球化与文化整合》，《全球化与价值冲突》；阮文民的《全球化与民族文化多样性》等著作研究对全球化背景下的文化发展及其走向问题进行不同程度的研究探讨。越南现代国际关系研究所全球化研究中心编译的《全球化：时代的标识》，河内国家大学教授潘太越的《全球化、反全球化思潮与社会主义》从不同的侧面探讨了全球化在社会的不同层面所构成的挑战。邓明芳的《越南传统文化》，张洪文的《传统文化与现代化》探讨了文化与社会发展的互动关系。阮志情的《东西方文化比较研究》力求从东西方文化关系中，探索东西方文化冲突、融合的历史发展轨迹。朱广丽主编的《越南绘画与东西方文化交融的浅析》中，主要从越南传统绘画特点、如何看待与接受西方文化、东西融合的正确认识观点这三个方面阐述了在东西方文化产生。冲突。的形势下，越南绘画者必需对东西方绘画的独特之处有了深入的认识，才可相互取长补短，激发自己的创作灵感。并且，在新的时代背景下我们要善于创新，在宣扬越南文化的同时，更要吸收西方文化的长处，越南画坛是个多元化艺术，他有着不一样的风格、形式和艺术观，他们兼容并蓄，并且都有各自

。不同艺术形式正在或将要被打破旧有的格局而做到有所创新。

在当前全球化的背景，我们要传承本士民族优良文化的同时还需要善于借鉴西方音乐中的精髓一部分，利用取长补短，结合越、西方音乐中的优秀元素

。然而在众多文化的影响下，越西方后现代的服饰又有了新的创作理念，那就是走出了功能主义与科学主义的特定模式，尝试着新型独特的审美路线。曾玉河在《越西方服饰审美文化的差异研究》着装方式中对越西方服饰审美文化在服装功能意识、着装观念、服装发展演变过程方面的不同进行分析，提出在保留越南传统服饰文化的审美基础上，

。综上所述，在关于东西方文化比较分析的诸多文献中，大多都是从一个方面去分析研究，文中将从宗教背景、生活日常方面如饮食、礼仪制度、服饰特征等方面对东西方文化的冲突与融合进行全面的分析，相比前者要文中论述的内容更深入更广泛。

1.5.3.2 关于东西方体育文化冲突与融合的国内外研究

中国作为东方文化一个大国家代表，了解中国文化也让我们会借鉴了东方文化很大的方面。

通过查询中国期刊全文数据库、中国博士，硕士学位论文全文数据库，搜索关键词“中西体育文化”，从 2000 年到 2009 年有关。中西体育文化”的文章有

65 篇，有关“学校体育教育”的文章有 52 篇，纵观从大量的查阅中，与本研究内容相关的文章有 180 余篇，有关“中西体育文化差异”的文章有 84 篇。以关键词“东西方文化”进行搜索，仅 32 篇文章；“东西方体育文化”0 篇；

“沙滩排球文化”0 篇，而除本研究外，这一方面的研究算是空白。

在熊志强和杨志华“中西体育文化的差异及其相互间的影响” 一文中提到的“中国体育文化认为人与自然是一种和谐的关系，是自然的一部分，通过与自然的交流，从而排除激怒五脏之物，促六福协调。中国体育传统强调直观的感受与整体效果，强调实践，观念和作用；不仅形要相似，其他也要有明显的相似性。传统体育“保持”是“self-support-based“，不要依靠别人的东西；提高人体的“气”，“心”是一个全面的要求。也将培训的质量作为个体的体格；为“心”更是密不可分的内在精神。西方体育文化与古希腊体育追求人体的

“力”与“美。”从出发点来看，在体育明星的心灵不是一种个性发展的重点，但良好的后裔，匀称，潇洒，专业从事各种真实的人体运动却侧重强调，将价值观运动锁定在塑造和培育人类的身体。因此，西方体育强调肌肉健身和运动和运动美，并注意赞美人的形状；强调外部运动的承担主力，机构，速度，灵活性，耐力，从而促进身体部分均衡协调发展。

在严小娟“冲突与互补——中西体育文化比较研究”一文中所提到的是：(1) 互相借鉴学习优秀的体育项目。中国体育中的武术，气功，龙舟比赛，放飞的风筝，秋千等项目的向西移植打破竞技为主导的西方体育。而西方的竞技项目如 篮球，足球，排球，兵兵球，田径渗入了中国各名族人民的心里，得到大家的推崇。

(3) 对伦理道德观念的追求。在今天的新的经济、政治环境中，传统民族体育文化必将注入新的血液。强调自我价值成为追求民族传统体育文化也融入了西方的竞争理念。西方知识分子也开始工作的精神探索东方体育文化，试图寻求

。关于论述中西文化差异与体育文化的文章相对也不多。冉明在《我国体育文化与奥林匹克精神的冲突和融合》中认为中国体育文化中的 “修身正心”、

“至善”、“自强不息”、 “大同”等思想跟奥运精神具有一致性，但是在文化背景中、运动形式和价值取向方面存在了冲突；邓文红在《中西体育文化比较》中就指出中西体育文化的产生及运行方式等阐述了中西体育文化的主要差异，并分析预测了它们在中国未来的现代化进程中的地位和作用，文章认为：中国体育文化是一种内外兼修、身心并育的养生体育文化，西方体育文化则是以竞技运动为主要形式，充分强调个性发展，强调更快、更强、更高的竞技体育文化；罗宏景的《中西方体育文化差异浅谈》认为中西方体育文化存在着浅层和深层的双层差异，指出培养具有最关键自己文化个性的体育精神是体育文化建设；陈新的《文化全球化语境下我国体育文化的认同》指出中国体育文化必须在承认世界多元体育文化，坚持多元体育文化的同一性和差异性的辩证统一的前提下进行平等的文化对话，文章还提到，中国体育文化的认同应该是一个整体的文化认同，即要坚持传统体育文化的文化认同，同样也需要进行本土化后现代体育文化的认同；刘传信、唐春芳在其文章《儒家文化对中国体育文化的影响》中认为，中国体育文化的产生主要受到儒家文化的动静观、伦理观、中庸观、内外观等方面的影响，中国体育文化主要体现在对力量与勇气的赞美、对才智与技巧的推崇、浓厚的道德色彩等方面，结论中指出中国体育文化在儒家文化的熏陶下深受西方体育思想的影响，中国体育文化和西方体育文化最终将走向融合。

在越南关于体育文化领域结合的研究从来没人研究过。沙滩排球作为是一个很魅力、很有艺术性的体育项目但是在国内外对沙滩排球文化更没有人提到，大多数人家都从技战术，体能训练等方向进行研究。本研究希望本研究结果将加上人们的认知对文化与体育新的看法，特别是沙滩排球运动，虽然来自西方会有一定和不少的东方国家的冲击，但为了奥林匹克伟大的精神和全球化的趋势，沙滩排球运动项目一定带来融合，一定得到人们的接受和喜爱。

1.5.3.3 关于沙滩排球发展的国内外研究

沙滩排球是室内排球衍生出来的运动项目，它起源于 20 世纪 20 年代美国加利福尼亚的海滩上。当时，人们为了躲避夏季的炎热来到海边，只是把它作为在海滩上消闲的一种娱乐活动。沙滩排球由最初的一种在海滩上休闲的娱乐活动发展成为一项内涵丰富的现代体育运动项目，经历了 70 多年的时间，直

到 1993 年国际奥委会才确定为奥运会正式比赛运动项目，是继室内排球之后第二个进入奥运会大家族中的排球运动项目。目前，世界上己有 120 个国家和地区成立了沙滩排球组织并正式开展了沙滩排球运动，水平最高的是美国和巴

西；关于沙滩排球运动的发展，国际排联主席阿科斯塔在一份关于 1996 年亚特兰大奥运会沙滩排球比赛的文件中指出：“我们必须尽最大努力保证沙滩排球在世界的快速发展，每个国家的排球协会应开展沙滩排球系列比赛和最终发

”。如今在国际排联及其 212 个会员协会的不懈努力下，沙滩排球正在向世界各大洲广泛的普及和迅猛发展，已成为一项大众体育运动项目。在国外，沙滩排球运动已与高尔夫球和保龄球齐名，成为 21 世纪的三大休闲运动之一，已有成千上万的参与者，并呈几何数字逐年增长。沙滩排球运动成为了欧美海滩上的娱乐活动，开始得到发展到现在己有近九十年的时间，其集竞技性、艺术性、观赏性、趣味性为一体的魅力受到世界各地人们的欢迎。

一、 沙滩排球的国外研究状况

对任何体育运动项目的发展都离不开优良的经济和社会环境条件，当然更离不开民众的大力支持。 从国际上来看，沙滩排球运动深受世界各国尤其是经济发达国家人民的喜爱，各种沙滩排球体育盛事和沙排明星频频出入人们的视野， 这一点在西方发达国家体现的尤为深刻。 在西方国家，沙滩排球运动从起就决定了参加者不分别年龄或性别， 在强健人们的体魄的同时也丰富了

。人们在沙滩上，所有的人都是一样的，无论是职业选手，还是只是来玩的，大家在同样的地方打球，没有拦网也没有隔断。无论是谁，看到水平相近，就会找来说“我们一起打比赛”。美国的沙滩排球完全是公开的，开放的没有任何保密之说，不怕你是世界最高水平的运动员，也是在同一片沙滩上。美国沙滩这样的文化，让

。

中国沙滩排球运动的不断普及和发展，自 1996 年以来，已有 二十 多个省市区直辖市开展了沙滩排球运动，建立了自成体系的教练员、运动员、裁判员和科研人员队伍。近几年中国举办的国内沙滩排球赛事共一百多站，先后共

有 十七个省的 ，三十余座城市举办过比赛，举办城市从沿海逐渐向湖北、宁夏、河南、北京、云南、新疆等中西部地区扩展。 连续举办世界性比赛的城市不断增加，厦门、上海、深圳、三亚、福州等省市已连续多年举办世界沙滩

。

排球技、战术的研究，训练与教学、市场、竞技、后备人才、推广与开展。对运动生理、心理、生物力学、生化、方面的研究相比太少。

关于沙滩排球的专业性科研成果中，关于市场方面的文章主要研究了中沙滩排球在市场运作方面存在的问题并提出了指导性的建议。研究中指出存在赛事的政府部分垄断与市场机制并存；赛事组织者的宣传力度不足和市场意识欠缺；地域间发展不平衡的问题。丰富沙滩排球比赛形式，推动沙滩排球运动的普及与发展；借鉴国外沙滩排球赛事市场运作的成功经验；与体育旅游相结合，促进沙滩排球和旅游经济的共同发展；突出沙滩排球特点，营造赛事氛围；积

对沙滩排球运动竞技方面主要内容是沙滩排球运动技战术特点、比赛规则及对运动员竞技能力的要求是综合的，要求优秀运动员在身体形态，素质，机能，技、战术能力，智能和心理上有全面的发展。

关于沙滩排球开展与推广方面的文章主要是探讨了沙滩排球在看展和推广的情况，总结了沙滩排球在开展和推广中存在的问题，为促进中国沙滩排球的发展有很大的意义。

二、越南沙滩排球运动及科学研究情况

越南是拥有较长的海岸线的国家，地理环境出众。一些地方也开始建设的固定沙滩球场，已经在庆和和海防正式投入使用。据称，这是越南两个标准固定沙滩球场。沙滩排球在越南也得到了很好开展的条件，越南沙滩排球实力东南亚会也算是有地位。越南沙滩排球运动员大部分是从室内排球出来，可以说室内排球培养出了不少沙滩排球好苗子。有关专家指出，排球运动的困境其实是一个全球性的难题。与篮球、足球等高度产业化的项目相比，排球对运动场地、人员要求较高，但赢利能力远不及前二者，是三大球中产业化、市场化水平最低的一个。排球是一个集体项目，投入大，相对效益不高，所以近年来一些省市纷纷砍掉排球项目，造成越南排球运动基础严重萎缩。室内排球的状况要好一些，而在越南起步较晚的沙滩排球的生存环境更加的恶劣。越南沙滩排球也不例外，面临着同样的问题。鉴于这种原因，越南沙滩排球的梯队建设不好，沙滩排球的后备人才方面做的还远远不够。为了增强越南沙滩排球队在东南亚会的竞争力，为国家队培养更多在世界大赛中能取得好的成绩、争取奖牌的运动员，了解越南女子沙滩排球的现状、影响因素是有很大的意义。

图 1.2 越南沙滩排球科研成果的刊发量

从图看出，十多年来，在越南，论文研究内容主要集中在有关沙滩排球的介绍和对沙排技、战术的研究，教学与训练、竞技、推广与开展、后备人才。对心理、运动生理、生物力学方面和室内 6 人制排球的研究相比太少。运动生理、生化生物力学研究成果有 2 篇，心理学方面的研究成果有 1 篇，沙滩排球介绍的有 1 篇，后备人才方面的有 7 篇，技战术方面的有 4 篇，教学与训练方面的有 3 篇，沙滩排球开展与推广方面的有 8 篇，市场方面的有 2 篇，竞技方

。沙滩排球进入在越南比较晚，20 世纪 1996 年。越南排球协会从 1998 年开始举办正式的全国沙滩排球比赛，2000 年首次派队参加了世界沙滩排球锦标赛，与沙排在国外的深入人心相比，越南的沙排运动还停留在“业余”阶段，沙排人口有很少，成熟的训练、比赛场地也只有胡志明市、VUNG TAU、广宁省、海防、岘港几个。即使这样，从 2008 年开始，越南队的几对男女组合也逐渐走上了世界高手的舞台：女沙排的梅氏花和张氏燕，阮氏婕与潘黎雪银、东南亚沙排巡回赛的多站得到第三名，这是越南沙滩排球近几年在世界单项最高级别的比赛中取得的最好成绩。目前我国许多地方都开展了这项运动，并组建了队伍，水平较高的有庆和队、新平队、芽庄队，海防、岘港等。沙滩排球深受越南人们喜爱越来越多但是在学校课程体系还没有加上这个运动项目。

1.6 研究技术路线与研究框架、研究提出

1.6.1 研究技术路线

25 Viện nghiên cứu khoa học Thể dục thể thao Việt Nam, 2013

理论探寻

问题的提出

1.6.2 研究框架

图 1.4 研究框架

研究设计 主要研究内容

沙滩排 球在东 西方文 化冲突 与融合 中的作 用

关于东西方 文化的冲突 与融合相关 关系文献研 究

东西方文 化的融合

东西方文 化的冲突

1.6.3 问题的提出

根据东西方文化理论，结合越南传统文化当前的状况，依据全球化理论、冲突理论、融合理论以及态度认知行为理论的分析，提出以下研究问题：1、东（越南）西方文化冲突与融合背景下，越南传统文化对西方文化差异会产生冲突，引到越南女子沙滩排球不能得到广泛的发展。

2、女子沙滩排球受到很深度越南传统文化的影响，即使在全球化趋势背景下，代表西方文化的女子沙滩排球是否能与越南传统文化走向融合，是否能得到广泛的发展，并使得越南沙排竞技水平大大提高，从而实现东西方文化从冲突走向融合。

3、在全球化趋势，东（越南）西方文化冲突与融合背景下，越南传统文化对西方文化走向融合，引到越南女子沙滩排球得到广泛的发展会不会引到越南传统文化下降与消除。

第二章 研究对象与方法

本研究的说明：

由于本人的知识结构有限制跟由于文化和体育文化内容广泛非常多、非常复杂，因此本研究请从文化交际、生活观念，社会生活，服装，饮食，教育文化，婚姻、家庭、妇女的观念和女子沙滩排球运动这些方面来研究。

在国际上，所有的学位论文都有研究限制。尤其文化研究，它特别复杂、特别大，一个人的能力是有限，所以本研究只请从上面的各方面去研究。

本研究选择胡志明市是代表。因为：

一、胡志明市是法国殖民地，胡志明市是越南最早受到西方文化、体育文化的地区所以沙滩排球运动受到大部分人接受的；

二、按照越南文化体育和旅游部大力推动沙滩排球发展希望越南沙排水平提高和广泛发展；越南海岸线特别长，从北到南，基本上每个省都有海这是对越南沙排运动有顺利发展的条件；

三、沙滩排球是以现代、时尚的一种竞技运动项目。所以我要从此为例，同时本研究从沙滩排球赛服——比基尼为主来研究文化冲突与融合是因为越南是一个受到很深度亚洲文化，大部分人心里信佛的信仰。对佛教对女子来规定是

“女笑不露牙齿”“三从四德”、“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，而且年龄大的人都会对比基尼发生冲突，对女孩不可接受她穿上比基尼的打球。对其他的运动项目如游泳。游泳服比沙排比基尼裸露面积少，而她们在室内，在水里面，而且游泳比赛时间很短，沙排比赛要打三局。再说，游泳在生活中是一个生活生存的方式之一，所以人们会容易接受而学习。沙滩排球运动员在室外而且穿上比基尼，西方文化是魅力、漂亮、身材好就希望别人看到，但东方文化就不会愿意让别人看到特别是肌肤，这会引到冲突的。 所以我要从此为例。

26 http://us.24h.com.vn/thoi-trang/do-boi-tai-olympic-ngay-cang-thoang-dang-c78a811883.html

这也是本研究采用量表测量对象(见表 2.1)。

2.1.3 访谈对象

本研究访谈了两位专家，一位是属于历史、文化专家；一位是属于体育管理。另外，本研究访谈了两名越南国家女子沙排运动员(见表 2.1)。

本研究通过中国知网检索“东西方文化冲突与融合”共搜索到 62,980 条结果，其中期刊有 23,287 条，博硕士论文 有 35,123 条结果，相关会议有1,122 条结 果，相 关报纸 有 826 条结 果。与 女子沙 滩排球 相关共 搜索到3,015 条结果，其中期刊有 1,189 条，博硕士论文 有 910 条结果，相关会议

有 43 条结果，相关报纸有 373 条结果。对检索关键词“东西方文化”，查询结果共计有 296 条；其中期刊有 238 条，博硕士论文有 32 条结果，相关会

议有 1 条结果；对检索关键词“女子沙滩排球”，查询结果共计 21 条；其中期刊有 15 条，博硕士论文有 6 条结果；对“东西方文化”、“冲突与融合”与

。2.2.2 访谈法

第一部分：通过社会关系本研究恳请两位越南专家属于文化、历史、体育管理方面愿意接受访谈配合进行访谈。通过面谈和电话方式进行访谈，了解东西方文化差异、冲突与融合对于男传统文化发展过程的影响。并越南传统文化对越南女子沙滩排球发展的影响等方面争取了专家的建议，推荐了对越南文

27中国知网查询

2.2.4 数理统计法

研究采用 SPSS 20.0 社会统计学分析软件，对调查问卷所获得的胡志明市胡志明市的市民对东西方文化冲突与融合的程度状况、同时从东西方文化冲突与融合下对越南女子沙滩排球运动的看法、数据进行描述性统计分析、因子分析、多种类型分析，试图解释越南文化、越南沙滩排球历史、发展过程中，在全球化趋势下，当前的越南文化状况下是否影响越南女子沙滩排球运动发展等原因之一，并对沙滩排球穿着比基尼的态度量表进一步了解、分析研究对象的态度对女子沙滩排球运动员在赛事中穿着比基尼。

运用统计软件进行数据处理。

情况。作者将计算的受访者反应分为：非常同意和同意、一般、不同意和非常不同意进行统计。通过它，知道市民对西方文化的冲突与融合的百分比。

子 分 析 。 测 试 的 规 模 变 量 的 可 靠 性 的 文 化 冲 突 与 融 合 。 基 于 信 度 系 数Cronbach’s alpha 标准的可靠的相关系数总 - 变量（更正项目总相关 -Corrected item total correlation) 至 少 等 于 0.3 ， 系 数 Cronbach ’ salpha 最低 0.728

。

的标识测量级别小组文化冲突与融合。一些标准时探索因子分析 KMO 系数必须在范围更大{0.5，1}，具有值小于 0.05 对 - Bartlett 检验，

2.2.5 问卷调查法

1、问卷的设计

根据研究内容和判断及利用芹苴大学师范系的历史与文化、文学部门老师们咨询的结合，本研究设计“胡志明市的市民对东西方文化及越南女子沙滩排球运动冲突与融合的程度调查问卷，问卷主要包括四大部分：一是基本信息，包括性别、年龄段、籍贯、教育程度、工作性质、宗教信仰、月收入等基本情况；

SPSS 软件步骤验证通过配对样本 T 检验（Paired Samples T-test），这方法比较方便而都得到问卷信度检验的目的。(见表 2.3)

表2.3 配对样本 T 检验

Paired Samples Test

tailed) P

Deviat ion

Std.

Error Mean

95% Confidence Interval of the Difference

3.2.6 量表法

量表法(scaling)：量表法是运用量表形式测定被调查者对问题的态度的询问方法。

分类：量表法根据不同的用途，可以对量表进行分类，一般说来，量表法直接量表和间接量表可以分为两大类。

虽然找不到符合的量表，本研究按照导师指导下、以生物学态度量表，一些项目在休闲态度量表结合起来成一份量表（见附录6）。针对在越南女子沙滩排球

与如：越南、中国、香港、台湾、泰国、澳大利亚、新西兰（NewZealand）等和越南青年奖杯（2016年06月）在研究对象发放量表，在赛前请他们抽点时间帮助填写。量表发放实际的数量有450份，调查员对量表的填答进行指导，当

具体如下：

30 http://wiki.mbalib.com/wiki/%E6%80%81%E5%BA%A6%E9%87%8F%E8%A1%A8%E6%B3%95

数，这个分数除说明被试者的态度外，还显示出被试者的态度结构。本研究按

从李克特量表(Likert scales)是属评分加总式量表最常用的一种，属同一构念的这些项目是用加总方式来计分，单独或个别项目是无意义的。它是由美国社会心理学家李克特于 1932 年在原有的总加量表基础上改进而成的。该量表由一组陈述组成，每一陈述有“非常同意”、“同意”、“有点同意”、“不同意”、“非常不同意”五种等级回答，分别计为 1、2、3、4、5 分，每个被调查者的态度总分就是他对各题的回答所得分数的加总，这一总分可说明他们的态度强弱或他们在这一量表上的不同状态（得总分越高越弱或者越高越强等）。一个李克特选项是一个陈述。受测者被要求指出他或他们对该题目所陈述的同意程度，或任何形式的主观或客观评价。根据受测者的各个项目的分数计算代数和，得到个人态度总得分，并依据总分多少将受测者划分为得分越少表现越融合（同意度强）、为得分越高表现越冲突（同意度弱）。

态度是特定情况下以特定方式反应的内部准备状态，表现为趋向和回避、厌恶与喜爱、排斥与接受等等。一般说来，态度包括：认知水平(cognition)，与表达情境和态度对象之间关系的概念或命题有关；情感体验（affection）成分，与伴随于概念或命题的情绪或情感有关，被认为是态度的核心部分；行为倾向 (behavior)成分，一般情况下，三者之间是一致的、和谐的。同时，态度受到情感、认知和行为倾向各成分间关系的影响。一般情况下，要了解研究对象对越南女子沙滩排球当运动员穿着比基尼（bikini）的态度，可以分别考查三个成分，也可以同时考查三个成分。

具体判断越南女子沙滩排球运动员穿着比基尼（bikini）的态度是比较困难的，最常用的方法是“态度量表”。态度量表中将要考查或判断的项目分别确定出几个级别，要求被试者在相应的栏目中填出自己的取向。根据被试者所填写项目的统计，可以对其态度有一个初步的判断。

本研究以李克特 5 级量表(Likert scale)和 学习生物态度量表及休闲态度量表修订结合造成沙滩排球穿着比基尼态度量表。（请见附录 6）。学习态度量表来源：

本研究请了三位中国老师和两位越南老师（这五位老师都是专家，他们对研究科学方面很了解与有经验）愿意进行通过微信、QQ 和 Email 方式谈论，明确题目的意义，确定在表达上没有歧义，本研究根据他们的意见综合，最后形成预测量表。本研究修订的用于测量穿着比基尼态度的量表是按照学习生物态度量表与休闲态度量表是借鉴魏统朋（2013）针对越南女子沙滩排球运动员修订的沙滩排球穿着比基尼的态度量表，该量表由 22 个题目构成，包括沙滩排球穿着比基尼认知态度（10 题）、沙滩排球穿着比基尼情感态度（6 题）、沙滩排球穿着比基尼行为态度（6 题）。保持原量表结构不变，根据研究对象及研究需要对语句表述进行适当修改，并使原意保持不变，所有题目采用 Likert5 级量度，从“完全同意、同意、有点同意、不同意”到“完全不同意”，分别计 1、2、3、4、5 分，就是得分月底强度越高（这是本研究单位习惯的用法）。（见表 2.8 和

1) 兼顾不同文化背景，由若干个中心合作制定出量表

2)翻译并修订现成的外国量表，对其进行修订使其适应于新的语言文化背景3) 编制合适语言，文化，背景下的新量表。

本研究采取第三种方式来获得一个全新量表用于评估研究对象对于沙滩排球运动员穿着比基尼的态度因素是一项复杂的系统工程，包括从测定概念的确立，条目的形成及筛选，直到量表的考评及修订等一系列过程，开发研制周期长，还更需要大量的人力、物力和财力的投入，此项工作有相当大的难度，因此本研究不可采用第三种方法。同时，既往经验表明，翻译并修订国外量表是可取和有效的一种量表获得方式。所以本研究选择第二种方法。采用态度量表可以定量测量研究对象观看沙滩排球运动者的态度；在越南芹苴市对沙滩排球运动者其他方面的测评量表（如爱好）均系国外量表的修订版，在越南同样具有良好的信度和效度，并在日常工作和科学研究中得到广泛应用。因此，研究决定

31 （http://edu6.teacher.com.cn/tkc460a/wzzl/wzzl_5_1.htm）

所有题目采用Likert5 级量度，从“非常同意、同意、有点同意、不同意到非常不同意”，相应分别计1、2、3、4、5 分。为五个等级的，该距离值用下式计算：差距值=（最大值 - 最小值）/ N =（5-1）/ 5 =0.8。因此，平均值：

本研究根据两份量表“学习生物的态度量表”和“休闲态度量表”修订而成

“沙滩排球穿着比基尼态度量表——VBJJ”。“生物”替换成“比基尼”，

“休闲活动” 替换成“沙滩排球”。为了研究内容，本研究换否定的意思成肯定的意思，例如：第 2 题“生物使我感到不舒服、不安、愤怒和耐烦”换成

“我认为女沙排运动员参加沙排赛事中穿着比基尼感到很自然，很正常的事”等。“沙滩排球穿着比基尼态度量表——VBJJ”形成按照两份量表“学习生物的态度量表”和“休闲态度量表”修订，包括 19 题修订，“沙滩排球穿着比基尼态度量表——VBJJ”本研究还根据研究内容加上 3 个题，是第 9 题“我认为在赛事中，女沙排运动员穿着比基尼是体格健美的体现”；第 10 题 “我认为在赛事中，女沙排运动员穿着比基尼对越南传统文化不受影响”和第 22 题

她 1976 年出生，在芹苴生活与工作，在芹苴大学当汉语老师并当翻译员，学位硕士，她也是华人。将两份翻译稿进行整合，形成第Ⅰ版翻译稿:接着组织修订组成员对第Ⅰ版翻译稿进行讨论，对翻译不恰当或不明确之处修订，形成第Ⅱ版翻译

33https://lms.ctu.edu.vn/ /HUONG_DAN_THUC_HANH_SPSS_ThS_Pham_Le_Hong_Nhung

34 qkl@ctu.edu.vn

35 tttm@ctu.edu.vn

同学 LE BA TUONG36

帮助完成这份量表翻译。他在芹苴大学当排球老师，以前他也在中国留过学，留在中国 4 年读博士属于体育训练学专业，他也得到新 5 级HSK 水平。回译（back-translation）也称逆向翻译，即由语言功底好、对源量表不知情的人将翻译成越文的量表重新翻译。本项目中，翻译稿外文版资深

越南同学帮助完成。她正在在上海体育学院读博士,她留学已经超过 8 年，得到新六级 HSK ,帮助回译随后由课题组成员将回译后的“源量表”和原始“源量表”进行相关检验，以发现越语版存

，她以前也在上海体育学院读博士，现在也在上海体育学院当排球老师，对排球室内、室外运动有多经验和了解，进行对源量表和第Ⅲ版翻译稿进行比较和修订，形成最后(第 IV 版)这份量表。

36 lbt@ctu.edu.vn

37 997155811@qq.com

38 elsa0239@sina.com

Tôi nghĩ rằng việc nữ vận động viên bóng chuyền bãi biển mặc bikini thi đấu trên nền sân cát và các điều kiện ngoài trời rất là phù hợp

本研究从“害怕接触”本研究联想到运动员 在赛事中接触的条件（沙子、太阳、外滩 等）形成项目内容

接近生物

2、我从不带着犹豫的感情对 女沙排运动员参加沙排赛事中 穿着比基尼

Tôi không bao giờ do dự việc có thiện cảm đối với nữ vận động viên bóng chuyền bãi biển mặc bikini tham gia thi đấu

“感情”，越南翻译“cảm tình” “thiện cảm”

服、不安、愤怒和

耐烦

3、我认为女沙排运动员参加 沙排赛事中穿着比基尼感到很 自然，很正常的事

Tôi cho rằng việc nữ vận động viên bóng chuyền bãi biển mặc bikini tham gia thi đấu là chuyện rất tự nhiên, bình thuờng

积极反应，它很可

爱

4、我对女沙排运动员参加沙 排赛事中穿着比基尼有一定积 极反应，它很好看

Tôi luôn có những suy nghĩ tích cực với việc nữ vận động viên bóng chuyền bãi biển mặc bikini tham gia thi đấu, nó rất là đẹp

Tôi cho rằng trên bãi biển, thưởng thức thi đấu bóng chuyền có thể làm cuộc sống tăng thêm cảm giác hạnh phúc

动能使我个人得到

成长

6、我觉得了解沙排运动能使 我个人得到开眼

Tôi nghĩ rằng việc tìm hiểu về bóng chuyền bãi biển sẽ giúp tôi mở mang tầm nhìn “参与 休闲活动”(tham gia các hoạt động giải trí)本 研究换成“了解沙排运动”（tìm hiểu về bóng chuyền bãi biển ）；“成长”（trưởng thành）换成“开眼”（ mở mang

Tôi nghĩ rằng trong xã hội hiện đại, chúng ta nên tìm hiểu nhiều hơn về giá trị nghệ thuật các môn thể thao, trong đó có môn bóng chuyền bãi biển

“人在有生之年”（con người sống trên đời）本研究换成“人在社会现代”（con người trong xã hội hiên đại）；“尽量多参加 休闲活动”（cố gắng tham gia các hoạt động giải trí）换成 “多了解体育的价值，包含沙 排运动项目”（tìm hiểu nhiều về giá trị của thể thao, trong đó có môn bóng chuyền bãi biển）更适合

我感到能活出我自

己

8、参加沙排赛事时，女沙排 运动员穿着比基尼我感到她们 能活出自己的能力

Khi các vận động viên mặc bikini tham gia thi đấu, tôi cảm nhận họ có thể thể hiện được tốt nhất năng lực của họ

趣

11、我对女沙排运动员参加沙 排赛事中穿着比基尼非常有兴 趣

Tôi cảm thấy rất có hứng thú với việc nữ vận động viên bóng chuyền bãi biển mặc bikini tham gia thi đấu

很紧张

12、在观看女沙排运动员参加 沙排赛事中穿着比基尼我总是 感到兴奋

Khi xem các vận động viên nữ tham gia thi đấu mặc bikini tôi luôn cảm thấy rất hào hứng

趣的

13、女沙排运动员参加沙排赛 事中穿着比基尼，我感到她们 会很容易做动作，并为对研究 对象带来兴奋的感觉

Việc nữ vận động viên bóng chuyền bãi biển mặc bikini tham gia thi đấu, tôi cảm thấy họ rất dễ vận động và tạo cảm giác thích thú cho người xem

“兴奋”（hưng phấn）翻译成“thích thú” 更适合

我感到心情舒畅

14、我对观赏女子沙排赛事能 让我感到心情舒畅

Việc xem nữ vận động viên bóng chuyền bãi biển mặc bikini tham gia thi đấu, làm cho tôi cảm thấy thoải mái và thư giãn tinh thần