1. Trang chủ
  2. » Y Tế - Sức Khỏe

HATHA-YOGA Một phương pháp chữa bệnh và tăng cường sức khỏe

23 578 2
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Phương pháp chữa bệnh và tăng cường sức khỏe bằng Hatha – Yoga
Tác giả Nguyễn Thanh Tâm
Người hướng dẫn PGS.TS Võ Hưng
Trường học Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh, Trường Đại học Khoa học Tự nhiên
Chuyên ngành Khoa học Môi trường
Thể loại Tiểu luận
Năm xuất bản 2007
Thành phố Thành phố Hồ Chí Minh
Định dạng
Số trang 23
Dung lượng 1,16 MB

Các công cụ chuyển đổi và chỉnh sửa cho tài liệu này

Nội dung

HATHA-YOGA Một phương pháp chữa bệnh và tăng cường sức khỏe

Trang 2

SỨC KHỎE MÔI TRƯỜNG Trang 2

LỜI NÓI ĐẦU

Một trong những chức năng thiết yếu của môi trường sống là khả năng chứa đựng các chất phế thải do con người tạo ra trong cuộc sống và trong hoạt động sản xuất Khi trong môi trường tự nhiên xuất hiện một chất ô nhiễm thì tự bản thân nó sẽ tự đào thải chất ô nhiễm đó bằng các biến đổi vật lý, hóa học, sinh học …và tự điều chỉnh về trạng thái cân bằng, ổn định

Cơ thể con người cũng vậy, có khả năng tự đào thải các chất lạ xâm nhập vào cơ thể

và tự bản thân nó có xu hướng duy trì trạng thái cân bằng, để giữ vững một môi trường bền vững, lành mạnh – đó chính là SỨC KHỎE

Thế nhưng, cuộc sống con người càng văn minh, hiện đại thì con người ngày càng vi phạm thô bạo những quy luật của thiên nhiên, quy luật vàng của đời sống lành mạnh Cũng như môi trường sống phải chứa đựng quá nhiều chất ô nhiễm, vượt quá khả năng tự làm sạch, tự điều chỉnh của nó Sức khỏe chẳng qua là cuộc sống trong điều kiện thiên nhiên; bệnh tật, trái lại, là kết quả của điều kiện sống không tự nhiên Tiếc rằng nền văn minh hiện đại buộc chúng ta phải sống một cuộc sống không tự nhiên, cả khi ăn, khi uống, khi ngủ, khi thở và cả trong cách mặc quần áo và nhu cầu vận động hàng ngày Hậu quả của nó kéo theo một loạt các căn bệnh thời đại như tiểu đường, ung thư, táo bón, suy nhược thể chất, suy nhược thần kinh, stress …Những người chuyên chú về lao động trí óc thường hơi yếu

và mỏng manh về thể xác Ngược lại, những người chỉ chú ý tới bình diện vật chất, ăn uống nặng nề, cũng hứng lấy một trạng thái không lành mạnh Trong những trường hợp như vậy, bình diện vật chất và tinh thần thay thế lẫn nhau trong mối quan hệ của chúng

Khi ta biết cách dung hòa giữa vật chất và tinh thần, luôn luôn duy trì một trạng thái cân bằng cho cơ thể, ta sẽ đạt được sức khỏe hoàn mỹ, tránh được mọi bệnh tật Đó chính

là nội dung của phương pháp HATHA – YOGA

Trang 3

SỨC KHỎE MÔI TRƯỜNG Trang 3

MỤC LỤC

LỜI NÓI ĐẦU 2

MỤC LỤC 3

LÝ THUYẾT 4

1 HA–THAYOGALÀGÌ? 4

2 BỆNHTẬTNÀOCŨNGCÓNHỮNGNGUYÊNNHÂNTINHTHẦN 4

THỰC HÀNH 6

1 PRÂNÂYÂMA–NHỮNGBÀITẬPTHỞ 6

1) Thở bụng 6

2) Thở phần giữa 6

3) Thở phần trên 6

4) Phương pháp thở toàn diện của Yoga 7

5) Sukha Purvak (Bài Prânâyâma tiện nghi) 7

2 CÁCASANA–TƯTHẾCỦACƠTHỂ 8

1) Thế Padmasana (thế hoa sen) 8

2) Yoga – Mudra (biểu tượng của Yoga) 9

3) Supta – Vajrasana 10

4) Ardha – Matsyendrasana (Thế vặn mình) 10

5) Matsyasana (thế con cá) 11

6) Pashchimatana (thế cái kiềm) 12

7) Trikonasana (thế tam giác) 13

8) Bhujangasana (thế rắn hổ mang) 14

9) Shalabhasana (thế con châu chấu) 15

10) Dhanurasana (thế cái cung) 16

11) Shirshasana 17

12) Halasana (thế cái cày) 20

13) Simhasana (thế sư tử) 21

14) Shavasana (thế xác chết) 22

TÀI LIỆU THAM KHẢO 23

Trang 4

SỨC KHỎE MÔI TRƯỜNG Trang 4

Ngón tay của người chơi đàn piano bao giờ cũng độc lập và có ý thức hơn nhiều so với ngón tay người không chơi piano Tại sao? Vì rằng người chơi piano đã luyện cho ngón tay mình có ý thức hơn từ những bài rèn luyện kiên trì Người nào tập Hatha – Yoga cũng phải tập luyện kiên nhẫn và gian khổ qua hàng ngày, hàng năm, nhưng là rèn luyện hướng ý thức mình đến từng bộ phận trong cơ thể Có đáng phải khó nhọc như vậy không? Có, bởi kết quả đạt được thật kỳ diệu, nó khám phá trong bản thân mình những năng lượng bí mật

để làm chủ dần dần những cái đó Nó biết có những dòng sinh lực vận động trong cơ thể mình và có sự thăng bằng hoàn toàn giữa hai dòng tức là có sức khỏe hoàn mỹ

2 BỆNH TẬT NÀO CŨNG CÓ NHỮNG NGUYÊN NHÂN TINH

Điều kiện ngược lại sẽ xảy ra khi vì một lý do nào đó, sinh lực bị suy giảm đến nỗi các

tế bào cơ thể vì thiếu một lực tập trung, chạy tán loạn và hợp thành các khối u, và ung thư Kết quả từ đó cũng là một trạng thái âm tính của cơ thể nhưng ta phải tìm nguyên nhân, từ trạng thái ngược lại Những bệnh dương tính nói chung thường là những hư hỏng cấp tính kèm theo sốt cao, tức là những chứng viêm như viêm phổi, amiđan, viêm thận, viêm dây thần kinh và những bệnh lây kèm theo sốt cao như bệnh viêm não, bệnh sởi

Trang 5

SỨC KHỎE MÔI TRƯỜNG Trang 5

Có những bệnh lưỡng tính trong đó trạng thái dương tính và âm tính nối tiếp nhau, như trường hợp sốt rét ngã nước, hoặc khi có mũ trong cơ thể và một cơn sốt cao hơn 380C chuyển sang nhiệt độ thấp dưới mức bình thường

Cơ thể đấu tranh thường xuyên để tạo thế cân bằng Ví dụ, nếu cơ thể đang ở trạng thái âm tính vì bị nhiễm lạnh và không thể tự vệ chống vi khuẩn, cơ thể để tự bảo vệ phát ra một lượng lớn dòng điện dương và trạng thái cơ thể trở thành dương: chúng ta bị sốt cao Một ưu thế đột ngột về dòng dương gây ra chứng xung huyết và các chứng viêm Tuy nhiên cái đó tiêu diệt các vi khuẩn tụ tập trong suốt trạng thái âm tính và dần dần thế cân bằng được tái lập

Trong thời gian mắc các chứng viêm nặng, khi các vi khuẩn bị tiêu diệt và việc quá tải dòng dương không cần thiết nữa, sẽ xảy ra một bước quay ngoặt sang trạng thái âm tính, nhiệt độ hạ dưới mức trung bình và mặc dù căn bệnh bản thân nó bị vượt qua, người ốm ở trong trạng thái khẩn cấp do sự chuyển đổi tàn bạo và không có chuyển tiếp dần dần giữa các dòng điện

Tiếp theo các bệnh dương tính thường là một trạng thái âm – đó là thời kỳ dưỡng bệnh sau đau ốm Nếu chúng ta hấp thụ một năng lượng nào đó quá mức cần thiết cho cơ thể, sẽ xảy ra phản ứng mạnh và thế cân bằng chỉ có thể tái thiết dần dần Tuy nhiên nếu chúng ta ngăn cản một cách có ý thức, bệnh tật hoàn toàn không thể xảy ra chút nào

Sự ứ thừa của bất kỳ của bất kỳ năng lượng nào dù do rối loạn tâm linh kéo dài, hoặc

do một trạng thái tâm thần thường xuyên, cũng nảy sinh những tình trạng suy giảm nghiêm trọng của cơ thể và bệnh nặng Năm 1879, một giáo sư Mỹ - bác sĩ Gates – đã công bố kết quả của những thí nghiệm của ông về lĩnh vực này Ông hứng hơi thở của một bệnh nhân vào một ống nghiệm ướp lạnh và để cho nó ngưng tụ Trong những điều kiện thở bình thường, chất “iốt rhodopsine” không để lại cặn bã đáng kể nào Nhưng khi bệnh nhân nổi nóng, trong ống nghiệm có một chất cặn màu nâu nhạt, chứng tỏ sự xuất hiện của một hóa chất nào đó trong hơi thở người bệnh, sau cơn xúc động đột ngột Chích vào cơ thể một người khác hay một con vật, chất này gây co giật lớn Bác sĩ Gates viết: “Qua các lần thí nghiệm của tôi và suốt thời gian hành nghề của tôi, tôi tin rằng những trạng thái đa cảm gây nên bởi nổi nóng, cáu gắt và đè nén làm xuất hiện trong cơ thể những yếu tố độc hại, còn những tình cảm khoan khoái – sự thỏa mãn, niềm vui sướng, thoái mái, tình yêu – và những

tư tưởng hài hòa, tác động đến năng lực chữa khỏi bệnh của cơ thể.”

Ngay ở phương Tây người ta đã nhận xét rằng có một số người không có bệnh tật Những người này cứ trơ ra Có nghĩa là ở những người này, các dòng âm, dương thăng bằng hoàn hảo và sự đề kháng của họ đủ chống lại mọi sự tấn công Những người tập Hatha – Yoga không chống lại vi trùng bằng các phương tiện hóa học Họ biết rằng giết vi trùng là điều vô ích nếu sức đề kháng bệnh tật ở cấp độ thấp, bởi vì như thế càng lâu bao nhiêu thì các vi trùng càng sinh sôi nảy nở gấp bội và sẽ tấn công cơ thể và như thế bệnh tật

là muôn thuở Những nhà Yoga phòng bệnh bằng cách giữ thăng bằng giữa các dòng âm dương, hoặc tái lập thăng bằng nếu có bị phá vỡ và nếu bệnh tật đã xuất hiện Bằng cách

ấy, cơ thể sẽ thắng bệnh tật bằng sức mạnh của riêng nó và bao phủ một trạng thái khỏe

Trang 6

SỨC KHỎE MÔI TRƯỜNG Trang 6

mạnh thường xuyên Bởi vậy chúng ta phải bắt đầu đặt tinh thần của chúng ta ở đúng độ của

PHẦN THỨ HAI THỰC HÀNH

1 PRÂNÂYÂMA – NHỮNG BÀI TẬP THỞ

1) Thở bụng

Mô tả: Tư thế đứng, ngồi hay nằm, ý thức hướng vào vùng rốn Lúc thở ra thì thót

bụng vào Sau đó hít vào từ từ bằng mũi, đồng thời cơ hoành, thành bụng phình ra và như thế là phần giữa phổi chứa đầy không khí Khi thở ra, thành bụng lại thót mạnh vào và xả hơi khỏi phổi qua lỗ mũi Trong phần thở bụng, chỉ có các thùy dưới phổi là đầy không khí và chỉ

có bụng là thực hiện các động tác sóng lượn nhưng ngực thì bất động

Hiệu quả điều trị: Tim thư giãn tuyệt diệu Giảm các chứng tăng huyết áp, kích thích

tiêu hóa, điều hòa hoạt động của ruột, một cách xoa bóp bên trong tuyệt vời đối với các cơ quan ở bụng

2) Thở phần giữa

Mô tả: Đứng, ngồi hay nằm Ý thức hướng về phía hai bên cạnh Sau khi thở ra thì

hít vào chậm bằng mũi, đồng thời giãn căng sườn sang hai bên Khi thở ra co hai bên sườn lại và như vậy ép đẩy không khí ra bằng mũi Trong thở phần giữa, chính phần giữa của hai

lá phổi chứa đầy không khí, còn bụng và vai lúc đó bất động

Hiệu quả điều trị: Giải tỏa quả tim khỏi bị nén ép, máu tươi mát lưu thông trong gan,

dạ dày, lách, túi mật, thận

3) Thở phần trên

Mô tả: Đứng, ngồi hay nằm Ý thức hướng về phía 2 bên lá phổi Sau khi thở ra, hít

vào trong khi nâng từ từ hai xương đòn gánh và hai vai, để không khí lọt qua mũi vào đầy phổi ở phía trên Khi thở ra, từ từ hạ hai vai xuống và tống không khí ra đằng mũi Trong lối thở phía trên, bụng và phần giữa ngực nằm yên

Hiệu quả điều trị: Làm mạnh khỏe những mút bạch huyết của phổi, thông khí hoàn

toàn vùng trên phổi

Trang 7

SỨC KHỎE MÔI TRƯỜNG Trang 7

4) Phương pháp thở toàn diện của Yoga

Thực hiện: Đứng, ngồi hay nằm Dùng ý thức để đánh thức thân thể chúng ta theo

nhịp đu đưa dao động của hơi thở ra và hơi hít vào Như vậy chúng ta thực hiện một sự thăng bằng hoàn toàn Sau khi thở ra, ta hít vào bằng mũi từ từ vừa đếm đến 8, chuyển tiếp tuần tự các lối thở bụng, thở phía dưới và thở phía trên bổ sung lần lượt cái nọ liền cái kia thành một động tác cuộn sóng (Purâka): trước hết nở bụng ra, rồi giãn đến sườn và cuối cùng nâng xương đòn gánh lên Đến lúc này thì bụng đã thót vào nhẹ nhàng, rồi ta lại bắt đầu thở ra (Rechaka) như lúc hít vào, tức là trước hết thót bụng rồi co lồng ngực lại và cuối cùng hạ vai xuống, trong khi đó thở hoàn toàn bằng mũi Trong lối thở Yoga toàn diện, tất cả

bộ máy hô hấp, tức là các thùy phổi dưới, giữa và trên của phổi đều hoạt động thống nhất một kiểu chuyển động đồng đều Giữa hơi thở ra và hơi hít vào, ta có thể nín thở lâu chừng nào mà ta vẫn cảm thấy dễ dàng

Tác dụng chữa bệnh: Các giác yên tĩnh rất lớn Hoàn toàn làm phổi thông khí, máu

được cung cấp thêm oxy tạo nên một sự cân bằng giữa dòng âm và dương, toàn bộ hệ thần kinh được yên tĩnh, điều hòa và giảm nhịp đập của tim, hạ huyết áp và kích thích tiêu hóa

Tác dụng tâm lý: Hệ thần kinh được thư thái và ảnh hưởng tốt tới trạng thái tinh

thần Chúng ta cảm thấy tràn đầy yên tĩnh, bình an

5) Sukha Purvak (Bài Prânâyâma tiện nghi)

Thực hiện: Ngồi theo thế Padmasana (thế hoa sen) đặt ngón tay trỏ tay phải vào

giữa trán, giữa hai lông mày Thở ra mạnh bằng rồi bịt lỗ mũi phải bằng ngón tay cái của bàn tay phải, và hít vào bằng mũi trái trong 4 lần mạch đập Sau khi nín thở trong 16 lần mạch đập, thả mũi phải ra, lấy ngón giữa đè vào mũi trái và thở ra bằng mũi phải trong 8 lần mạch đập Giữ yên không động đậy các ngón tay, hít vào bằng mũi phải trong 4 lần mạch đập và nín thở 16 lần mạch đập Sau đó bịt mũi phải và thở ra bằng mũi trái trong 8 lần mạch đập Giữ các ngón tay không động đậy, lại hít vào bằng lỗ mũi trái trong 4 lần và nín thở 16 lần mạch đập Sau đó thở ra bằng lỗ mũi phải trong 8 lần mạch đập và cứ như thế tiếp tục

Sukha Purvak

Trang 8

SỨC KHỎE MÔI TRƯỜNG Trang 8

Tác dụng chữa bệnh: Các luồng âm dương được đặt vào thế hết sức cân bằng Bài

tập này phải được thực hiện một cách có ý thức và không bao giờ được quá 3 lần Những người yếu phổi phải chọn cách thở theo nhịp 8-8-8, mà không được theo 4-16-8, hoặc chỉ đến 8 mà không giữ hơi lần nào

Tác dụng tâm lý: Cực kỳ mạnh mẽ Nhưng khả năng tinh thần và sự linh hoạt của

chúng được tăng lên nhiều lần

2 CÁC ASANA – TƯ THẾ CỦA CƠ THỂ

Những bài Hatha – Yoga phải được tập trên đất cứng và không nên tập trên nệm hoặc trên giường đivăng Người Ấn tập trên một chiếu chiếu con hay thảm khô mà chưa có người nào dùng đến Họ bắt đầu bài tập bằng cách nhập tĩnh

1) Thế Padmasana (thế hoa sen)

Padmasana

Thực hiện: Ngồi trên mặt đất, đưa bàn chân phải lên đùi trái

và bàn chân trái đặt qua bàn chân phải lên đùi phải Chân càng áp

gần bụng, bài tập càng dễ làm Ở Ấn Độ, hoa sen tượng trưng cho

sự thanh cao, tinh thần trong sạch, vượt lên trên những bản năng

thấp hèn Bài tập này duy trì trạng thái thăng bằng giữa các dòng âm

dương và tăng hiệu quả của các bài luyện thở Ý thức tập trung trong

trái tim Vừa thở đều đều, vừa ngồi yên tĩnh mà không được để tư

tưởng lông bông Không nghĩ ngợi, không nói năng, không hành

Trang 9

SỨC KHỎE MÔI TRƯỜNG Trang 9

động, bài tập sẽ giúp tàng trữ được một sức mạnh to lớn và tích cực, có thể so sánh với một con sông lớn bất ngờ tràn qua đê

Tác dụng chữa bệnh: Ổn định về mặt tinh thần và thể xác, hệ thần kinh thư thái

hoàn toàn Hiệu quả thay đổi tùy theo các bài luyện thở gắn với tư thế hoa sen

2) Yoga – Mudra (biểu tượng của Yoga)

Yoga Mudra

Thực hiện: Ngồi hoa sen, tì hai gót chân vào phần dưới bụng, và hít vào theo kiểu

yoga Vừa thở ra vừa cúi từ từ, chạm trán dưới đất, vừa đưa hai bàn tay ra sau lưng và nắm

cổ tay phải bằng các ngón tay trái Dừng ở tư thế này và nhịn thở càng lâu càng tốt Rồi ngửng lên từ từ và hít vàp thông thả, kết thúc bằng thở ra nhẹ nhàng

Tác dụng chữa bệnh: Đặt các cơ quan trong bụng bị làm sai lệch trở lại đúng vị trí

Hiệu quả phục hồi nhờ sự xoa bóp cơ, từ bên trong và bên ngoài và sức ép ngang bụng Bài Yoga Mudra phát triển mạnh mẻ các cơ bụng và tăng sức mạnh cho vùng ngang lưng Tác dụng rất lớn về mặt tinh thần, có lợi một cách kỳ lạ đối với ai có khuynh hướng kiêu căng, làm mất tính kiêu căng

Trang 10

SỨC KHỎE MÔI TRƯỜNG Trang 10

3) Supta – Vajrasana

Các bước thực hiện Supta Vajrasana

Thực hiện: Quỳ xuống đất, hai chân choạc ra, rồi cúi thấp người xuống đến lúc ngồi

trên đất giữa hai gót chân Tiếp đến dựa vào 2 cánh tay và 2 khuỷu tay ưỡn người ra sau, để phía sau đầu chạm tới đất Quàng 2 tay ra sau gáy thở nhẹ nhàng, và giữ ở tư thế này càng lâu càng tốt Hướng ý thức tới đám rối dương và vùng tim

Tác dụng chữa bệnh: Làm căng toàn bộ 2 chân, đặc biệt 2 đầu gối và 2 đùi, kích

thích dây thần kinh dưới da Các mao mạch được tươi mát và hoạt động của lỗ chân lông được tăng cường Do chân tay cong gập mạnh nên mạch máu chảy chậm lại trong tứ chi và máu trong cơ thể bị tống mạnh về trung ương thần kinh của đám rối dương Bài tập này kích thích rất cao và có sức tái sinh lớn, có hiệu quả rất tốt cho những người có hệ thần kinh suy nhược và hoạt động các tuyến hạch không đầy đủ

4) Ardha – Matsyendrasana (Thế vặn mình)

Thực hiện: Đặt gót chân trái dưới đùi chân phải, cẳng chân trái tì ngang trên mặt đất,

sau đó đưa bàn chân phải qua trên đùi trái và đặt lòng bàn chân xuống đất Lúc đó, ngực đã quay về bên phải, và bàn tay trái nắm lấy mắt cá chân phải Rồi từ từ quay lưng và đầu sang phải Rồi đưa cánh tay phải ra sau Hướng ý thức tới cột sống và thở đều đặn mặc dù lúc ấy ngực đang bị ép Giữ tư thế này đến khi bản năng cảm thấy đã đủ Rồi thay đổi 2 bàn chân

và cẳng chân và tập lại cho phía bên kia

Trang 11

SỨC KHỎE MÔI TRƯỜNG Trang 11

Ardha – Matsyendrasana

Tác dụng chữa bệnh: Chúng ta chỉ có thể duy trì cột sống được khỏe mạnh hoàn

toàn khi chúng ta rèn luyện nó trong mọi hướng có thể Vậy mà cột sống chỉ có thể uốn bằng

6 cách: đằng trước, đằng sau, bên trái, bên phải và vặn sang trái, vặn sang phải Bài Ardha – Matsyendrasana là bài luyện duy nhất vặn người sang trái và sang phải Bài này làm biến mất tật vẹo cột sống, có hiệu quả tốt đối với toàn bộ hệ thần kinh, với gan, tụy, lá lách, ruột, thận Máu tràn về phía các đốt xương sống và các dây thần kinh tỏa ra từ cột sống được tăng cường tối đa, do đó gây một tác động điều trị và thanh xuân hóa toàn bộ cơ thể

Tác dụng tâm lý: Lòng tự tin, quả quyết và kiên nhẫn

5) Matsyasana (thế con cá)

Thực hiện: Từ tư thế Padmasana và dựa vào 2 khuỷu tay, đảo ngược người sau đến

khi đỉnh đầu chạm đất, ngực ưỡn Lấy tay nắm lấy các ngón chân Thở nhẹ và tránh mọi căn thẳng Hướng ý thức vào tuyến giáp trạng

Ngày đăng: 17/12/2013, 12:10

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

🧩 Sản phẩm bạn có thể quan tâm

w