TIỂU LUẬN Những nguyên lý cơ bản của Chủ nghĩa Mác-Lênin

Trân đã chết lâm sàng và rơi vào tình trạng hôn mê sâu nhưng Trân vẫn nhận thức được thế giới xung quanh một cách rõ ràng, cụ thể như việc Trân nghe thấy tiếng khóc của mẹ, hoặc những hì

I DANH SÁCH NHÓM

S

T

NHÓM TỰ ĐÁNH GIÁ

PHÁT BIỂU ĐƯỢC GHI NHẬN

1 Trịnh Thị Phương Anh 1501025014 Diễn viên, kịch bản Tốt

2 Lê Nghĩa Bình 1501025017 Diễn viên, đạo cụ Tốt

3 Trần Hoàng Duy 1501025033 Quay phim, file mềm Tốt

4 Trần Thị Diễm Hằng 1001025043 Sửa clip, kịch bản Tốt

5 Lê Thị Hằng 1501025040 Diễn viên, phản biện Tốt

6 Hoàng Văn Hậu 1501025046 Làm clip, diễn viên Xuất sắc

7 Trần Đông Huy 1501025064 Diễn viên, đạo cụ Tốt

8 Nguyễn Anh Sa (nhóm trưởng) 1501025128 Diễn viên, kịch bản, thuyết trình Tốt

9 Phan Thị Phương Tâm 1501025131 Diễn viên, phản biện Tốt

10 Nguyễn Trần Thanh Thương 1501025154 Diễn viên, file mềm,powerpoint Tốt 1

12 Lại Ngọc Hoàng Yến 1501025181 Diễn viên, file mềm Tốt

MỤC LỤC

1 Kịch bản chi tiết, lời thoại, phân cảnh ………trang 3

2 Vấn đề đặt ra……… trang 5

3 Tự giải quyết vấn đề……… trang 5

4 Giải quyết tình huống của nhóm khác……….trang 6

KỊCH BẢN CHI TIẾT, LỜI THOẠI,

PHÂN CẢNH

Nhân vật:

Kịch bản:

Cảnh 1: Thắt nút

Huy: Trân! Mình chia tay đi!

Trân im lặng, không nói, đôi mắt đẫm lệ Trân níu tay Huy lại , Huy gỡ tay ra và bỏ đi Cô chạy theo, ôm chầm lấy Huy

Trân hét lên: Anh ơi tại sao?

Huy hất tay quay đi

Cảnh 2: Cao trào

Trân lục tìm lại những kỉ vật xưa cũ, lấy hình hai người chụp chung ra ngắm Cô ôm lấy điện thoại, nước mắt giàn giụa, đau khổ nghẹn lời

Bị nỗi đau dày vò nát tâm can, Trân không còn thiết sống nữa, cô muốn thoát khỏi sự giày vò, cô không còn muốn sống them nữa Giờ đây với Trân cuộc sống đã không còn là màu hồng mộng mơ, không còn có ý nghĩa gì nữa Bế tắc trong suy nghĩ, Trân quyết định tìm đến với cái chết bằng thuốc ngủ

*Lọ thuốc ngủ rơi đất*: Choang!

Mẹ Trân gõ cửa gọi cô xuống ăn cơm nhưng không thấy trả lời, cửa lại khoá, mẹ Trân mới hoảng hốt lấy chùm chìa khoá chạy lại mở cửa

Mẹ Trân: Trân ơi sao vậy con? Trả lời mẹ đi con.*lay lay Trân* Anh Hậu

ơi con mình, con mình bị làm sao rồi anh ơi

Ba Trân chạy vào, hốt hoảng: “Bé, sao vậy con? Tỉnh lại đi con Gọi xe cấp cứu mau” rồi bế Trân lên chạy đến bệnh viện

Cảnh 3: Gỡ nút

Mẹ Trân nói chuyện với bác sĩ

Mẹ Trân: Con tôi sao rồi bác sĩ?

Bác sĩ: Cháu nó đã qua cơn kịch nhưng vẫn đang trong tình trạng hôn mê sâu, việc có tỉnh lại hay không là phụ thuộc vô ý chí của cháu Chị cứ yên tâm nha

Mẹ Trân: Dạ cảm ơn bác sĩ

Trong khi mẹ Trân đang túc trực bên giường bệnh của cô, hồn cô bước ra ngoài chạm tay vào vai mẹ, nghẹn ngào nhớ về quá khứ

Cảnh 3.1: Bữa cơm ấm cúng, cả gia đình ba người quây quần bên nhau Cảnh 3.2: Đi chơi vui vẻ với bạn bè

Cảnh 3.3: Ước mơ là một diễn viên múa

Quay về với thực tại , Trân (trào nước mắt): Không! Mình không thể chết

vô nghĩa như vậy được Ai sẽ chăm sóc cho ba mẹ? Còn bạn bè và cả mơ ước của mình nữa Mình nhất định phải sống, và sống thật tốt, không thể mãi mù quáng, khờ dại vì tình yêu như vậy được

Hồn Trân nhập vào xác Ngón tay của Trân động đậy và cô dần tỉnh lại Trân (hai dòng nước mắt nóng hổi tuôn chảy, môi mấp máy): Mẹ ơi, con xin lỗi

Mẹ Trân ôm chầm lấy con gái khóc nấc lên trong hạnh phúc

VẤN ĐỀ ĐẶT RA

1 Lúc chết lâm sàng, Trân có khả năng nhận thức được thế giới hay không?

2 Những hồi tưởng, ý nghĩ về cuộc sống của Trân có được coi là ý thức? Hiện tượng này do duy vật hay duy tâm mà có?

3 Nguyên nhân vì sao Trân tỉnh lại?

V.

Câu 1: Lúc chết lâm sàng, Trân có khả năng nhận thức được

thế giới hay không?

Một số người vẫn còn khả năng nhận thức được ngay cả khi đã rơi vào trạng thái chết lâm sàng Đó là kết quả công trình nghiên cứu của nhóm các nhà khoa học thuộc trường đại học Southampton ( Anh ) Theo

nghiên cứu trên thì có:

 46% bệnh nhân rơi vào tình trạng sợ hãi, bạo lực hay bị hành hạ hoặc cảm thấy rã rời khi nhìn thấy hình ảnh của người thân, con vật hay cây cối

 9% cảm nhận được rõ ràng khi cận kề cái chết, thậm chí cảm giác

“hồn lìa khỏi xác”

 2% còn lại cho biết họ vẫn có thể nhìn thấy và nghe thấy một cách rõ ràng tất cả các sự kiện khi rơi vào trạng thái chết lâm sàng

Tình huống của nhóm là một trường hợp cụ thể trong 2% kể trên Trân đã chết lâm sàng và rơi vào tình trạng hôn mê sâu nhưng Trân vẫn nhận thức được thế giới xung quanh một cách rõ ràng, cụ thể như việc Trân nghe thấy tiếng khóc của mẹ, hoặc những hình ảnh chủ quan như hình ảnh về bữa cơm gia đình có cha có mẹ , những lần đi chơi vui vẻ với bạn bè hay hình ảnh ước mơ được làm diễn viên múa của Trân – những hình ảnh đó như những hồi ức đẹp và cũng là những hình ảnh mang tính quyết định đối

với quá trình nhận thức của Trân, cũng như việc cảm nhận được không khí xung quanh ở bệnh viện

Câu 2: Những hồi tưởng, ý nghĩ về cuộc sống của Trân có được

coi là ý thức? Hiện tượng này do duy vật hay duy tâm mà có?

 Những hồi tưởng, ý nghĩ về cuộc sống của Trân là ý thức bởi vì những hồi tưởng, ý nghĩ đó là sự phản ánh những hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan có cả tình cảm và ý chí trong đó, đồng thời là do bộ não suy nghĩ và thể hiện mối quan hệ giữa Trân và thế giới xung quanh

 Theo quan niệm chính thống hiện nay ý thức là hình ảnh tinh thần gắn liền với hoạt động khái quát, trừu tượng hoá, có định hướng, có lựa chọn, ý thức là sự phản ánh thế giới bởi bộ não con người Theo triết học Mác Lênin thì ý thức là một thuộc tính của vật chất nhưng ko phải mọi dạng vật chất mà chỉ là thuộc tính của dạng vật chất sống có tổ chức cao là bộ não con người Do vậy những gì Trân thấy được, nghe đc và biết đau lòng

là sự hoạt động của bộ não phản ánh lại thế giới khách quan nên ý nghĩ về cuộc sống của trân cũng được coi là ý thức

 Hình ảnh quyết định ý thức mà hình ảnh là vật chất và là cái có trước nên đây là hiện tượng duy vật

Câu 3: Nguyên nhân vì sao Trân tỉnh lại?

Trân tỉnh lại là vì những hình ảnh tươi đẹp trong quá khứ đã tác động đến

cô Những hình ảnh ấy đã tác động mạnh mẽ khiến cô cảm nhận được sự đau đớn cũng như tình yêu thương của cha mẹ dành cho mình sau khi bản thân tự tử một cách mù quáng và thiếu suy nghĩ đã tác động đến tâm lý, tình cảm, ý chí của Trân, làm trỗi dậy khao khát được tiếp tục sống để đền đáp công ơn cha mẹ, tiếp tục thực hiện ước mơ trở thành diễn viên múa và tiếp tục có những khoảnh khắc vui vẻ bên bạn bè của mình Trân nhận ra rằng từ bỏ mạng sống, mọi thứ chỉ vì một vấp ngã trong tình yêu

là hoàn toàn không đáng Chính ý chí và niềm tin vào cuộc sống tươi đẹp

hơn đã tác động lên cơ thể Trân, làm tim đập lại và hồi sinh Nhưng mọi người nên lưu ý và cân nhắc rằng đây chỉ là 2% rất hiếm hoi, không phải

ai cũng có thể tỉnh dậy trong tình trạng hôn mê sâu và gần như sẽ chết như vậy Vì vậy các bạn hãy thật sáng suốt, suy nghĩ kĩ càng và có trách nhiệm với cuộc sống của chính mình Đừng bao giờ coi cái chết là lối thoát duy nhất dù là trong hoàn cảnh khó khăn nhất của cuộc sống Hãy suy nghĩ tích cực và lạc quan khi gặp những vấn đề đó, tìm ra cách để vượt qua nó vì chuyện gì dù bấp bênh đến đâu cũng sẽ có cách giải quyết , từ đó giúp bản thân trưởng thành hơn cũng như tự tìm cho mình một lý tưởng sống đích thực, để cuộc sống của chúng ta trở nên đúng nghĩa sống chứ không phải là tồn tại, để cuộc sống của chúng ta hạnh phúc và tươi đẹp hơn.

VI.

GIẢI QUYẾT TÌNH HUỐNG NHÓM 7

Câu 1 : Những thực tiễn nào đã làm phương thay đổi, => Nêu lên

vai trò của thực tiễn với nhận thức, tại sao thực tiễn có vai trò đó?

*Những thực tiễn đã làm Phương thay đổi:

 Gia đình gặp biến cố: Gia đình khá giả thì cha Phương mất, mẹ

Phưowng trở thành trụ cột chính của gia đình Phương buộc phải sống trong hoàn cảnh mà cô chưa từng phải trải qua trong 18 năm cuộc đời của mình

 Tình hình tài chính của gia đình vô cùng bấp bênh: mẹ Phương phải đi

thu lượm ve chai để kiếm tiền nuôi Phương tiếp tục ăn học, chính sự hi sinh của mẹ đã làm thay đổi nhận thức của Phương

 Cuộc gặp gỡ với Khuê – cô gái mù có nghị lực kiên cường: Tưởng

chừng sẽ mãi ngập chìm trong sự bi quan về số phận, Phương may mắn được gặp và nghe câu chuyện của Khuê, từ đó cô nhận ra xung quanh vẫn còn những hoàn cảnh đáng thương hơn mình rất nhiều nhưng họ

vẫn kiên cường sống tốt từng ngày Phương cũng nhận ra mỗi người có một hoàn cảnh, một số phận khác nhau và chỉ có bản thân chúng ta mới

có thể làm cho cuộc sống của mình tốt đẹp hơn mỗi ngày nhờ vào chính những suy nghĩ và hành động tích cực

 Vai trò của thực tiễn đối với nhận thức dựa trên cơ sở Triết học Mác –

Lê-nin:

 Thực tiễn là điểm xuất phát trực tiếp của nhận thức, nó đề ra nhu cầu, nhiệm vụ, cách thức, khuynh hướng vận động, phát triển của nhận thức Với nhiệm vụ giải thích thế giới và cải tạo thế giới nên con người tất yếu phải tác động vào các sự vật, hiện tượng bằng hoạt động thực tiễn của mình Sự tác động đó làm cho sự vật , hiện tượng bộc lộ những thuộc tính, những mối liên hệ và quan hệ khác nhau giữa chúng, khiến cho nhận thức nắm bắt được các bản chất, các quy luật hoạt động và phát triển của thế giới

 Thực tiễn là cơ sở nguồn gốc, động lực của nhận thức:

+ Thông qua hoạt động thực tiễn, con người tác động vào sự vật hiện tượng làm cho chúng bộc lộ thuộc tính, tính chất Điều đó có nghĩa là thực tiễn cung cấp vật liệu cho nhận thức, là cơ sở để hình thành sự hiểu biết của con người.(Vd: Khi ném hòn đá vào một tấm kính, thấy tấm kính đó vỡ ra thì chúng ta sẽ biết rằng kính có thuộc tính dễ vỡ)

+ Thực tiễn đề ra yêu cầu, nhiệm vụ đòi hỏi các nhà lý luận phải giải quyết, để trên cơ sở đó thúc đẩy nhận thức phát triển

+ Thực tiễn luôn vận động thực, luôn luôn đặt ra những yêu cầu mới cho nhận thức và tạo ra những tiền đề vật chất cần thiết nên nó là động lực thúc đẩy nhận thức phát triển

+ Thực tiễn là cơ sở chế tạo phương pháp, máy móc để hỗ trợ con người nhận thức đúng đắn, hiệu quả hơn Trên cơ sở đó thúc đẩy nhận thức phát triển

Vd: Trong cuộc kháng chiến chông thực dân Pháp, bác sĩ Đặng Văn

Ngữ đã điều chế ra nước lọc Pê-ni-xi-lin_thần dược, đã làm lành vết thương cứu sống bao người, nhưng lại không chữa được những vết thương mãn tính đã mưng mủ Thực tế đó đã đặt ra yêu cầu y học phải nghiên cứu tìm ra loại kháng sinh mới Cuối cùng 18 loại Strép-tô-mi-xin đã được tìm ra, trong đó, có nhiều loại trị được vết thương mãn tính

đã mưng mủ

 Thực tiễn là mục đích của nhận thức:

+ Nhận thức của con người ngay từ khi mới xuất hiện trên Trái đất với

tư cách là người đã bị quy định bởi nhu cầu sống, nhu cầu tồn tại, tức là nhu cầu thực tiễn Để sống và tồn tại, con người phải tìm hiểu thế giới xung quanh, nghĩa là phải có nhận thức

+ Những tri thức kết quả của nhận thức chỉ có ý nghĩa, chỉ có giá trị khi được vận dụng vào thực tiễn, nhằm cải tạo hiện thực khách quan, đáp ứng nhu cầu vật chất, tinh thần của con người Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng nói :  Lí luận mà không liên hệ với thực tiễn là lí luận suông

 Thực tiễn là tiêu chuẩn kiểm tra tính đúng đắn của chân lý :

Theo triết học duy vật biện chứng thì chỉ có thực tiễn mới là tiêu chuẩn khách quan duy nhất để khẳng định chân lý Bởi lẽ chỉ thông qua thực tiễn mới vật chất hoá được tri thức, hiện thực hoá được tư tưởng; thông qua đó mới khẳng định được chân lý và bác bỏ được sai lầm Chỉ có đem những tri thức thu nhận được kiểm nghiệm qua thực tiễn mới đánh giá được tính đúng đắn hay sai lầm của chúng Việc vận dụng tri thức vào thực tiễn còn có tác dụng bổ sung, hoàn thiện nhữn nhận thức chưa đầy đủ

Vd: Thuyết Nhật tâm của Cô-péc-níc cho rằng: Trái Đất quay xung

quanh Mặt Trời Nhờ có kính viễn vọng tự sáng chế và kiên trì quan sát bầu trời Ga-li-lê đã khẳng định điều Cô-péc-níc nói là đúng và còn bổ sung: Mặt trời còn tự quay xung quanh trục của nó (Vd: Trên ti vi hiện

nay nhiều công ty quảng cáo cho rằng mặt hàng của mình là tốt nhất Nhưng mặt hàng nào tốt nhất phải lấy thực tiễn để kiểm nghiệm)

Câu 2: Có phải mọi lĩnh vực tri thức đều xuất phát từ thực tiễn

không? Nếu rời xa thực tiễn thì nhận thức sẽ như thế nào?

 Theo Triết học Mác Lênin, nhận thức thực tiễn là cơ sở hình thành nên các lý thuyết khoa học Những thành tựu khoa học (khám phá và giải

mã bản đồ gen người) ra đời từ chính hoạt động thực tiễn, từ nhu cầu đòi hỏi chữa trị những căn bệnh nan y và từ nhu cầu tìm hiểu, khai thác những tìm năng bí ẩn của con người

 Không một lĩnh vực tri thức nào mà lại không xuất phát từ thực tiễn, không nhắm vào việc phục vụ, hướng dẫn thực tiễn Do đó, nếu thoát

ly thực tiễn, không dựa vào thực tiễn thì nhận thức sẽ xa rời cơ sở của mình Cũng vì thế, chủ thể nhận thức không thể có được những tri thức đúng đắn và sâu sắc về thế giới nếu nó xa rời thực tiễn

Câu 3: Trong tình huống trên , ở nhân vật Phương , quá trình

định của phủ định đã diễn ra như thế nào ? Từ đó nêu lên vai trò của quy luật phủ định của phủ định đối với sự vật hiện tượng trong đời sống?

Trong tình huống trên , quá trình phủ định của phủ định đã diễn ra qua hai lần phủ định biện chứng:

Lần phủ định biện chứng thứ nhất: Phương có một cuộc sống êm đềm, xa hoa, có được mọi thứ một cách dễ dàng nhờ vào sự nuông chiều của bố

mẹ , cũng chính vì thế mà Phương trở nên thụ động, ỷ lại, không nhận ra giá trị của cuộc sống Phương không hề có sự cố gắng để thực hiện một điều gì mà chỉ biết hưởng thụ và nghĩ rằng mọi thứ cô có được là dĩ nhiên Suy nghĩ đó đã khiến Phương sốc khi biến cố gia đình ập Đó là một sự phủ định trong cuộc sống của Phương., nó đã chỉ ra cho Phương thấy được rằng ,không có điều gì là tồn tại vĩnh viễn , mọi thứ đều dễ dàng sinh ra và dễ dàng mất đi, cô phải thay đổi để thích nghi với cuộc sống mới , để hoàn thiện bản thân hơn Khuê đã giúp Phương nhận ra được giá

trị đáng quý trong cuộc sống , biết yêu thương , biết thấu hiểu , biết có trách nhiệm , nhận ra con người của chính cô trong quá khứ là không tốt ,

là đáng trách , và nhận ra rằng đã đến lúc cô phải thay đổi , phải trưởng

thành hơn Từ hoàn cảnh , cuộc sống của Phương , ta thấy được ”Mọi quá

trình vận động và phát triển trong các lĩnh vực tự nhiên, xã hội hay tư duy đều diễn ra thông qua những sự phủ định, trong đó có những sự phủ định chấm dứt sự phát triển , nhưng cũng có những sự phủ định tạo ra điều kiện , tiền đề cho quá trình phát triển” Đây chính là sự phủ định

biện chứng vì nó tạo nên sự phát triển trong nhân cách , con người của phương

Lần phủ định biện chứng thứ hai: Trước cuộc sống khó khăn thiếu thốn , Phương đã không ngồi yên chấp nhận số phận mà đã tìm cách chống chọi, vượt qua nó bằng cách tìm việc làm thêm để góp phần trang trải cuộc sống, nhờ đó đời sống vật chất và tinh thần được cải thiện và dần trở nên tốt hơn Sự phủ định này đã giúp cho sự vật hiện tượng phát triển , nên đây cũng chính là một sự phủ định biện chứng

Sự phủ định biện chứng này nuối tiếp đến sự phủ

định biện chứng kia , tạo tiền đề cho sự phát triển Đó là quy luật phủ định của phủ định.