Bài giảng Triết học – Chương 1: Khái luận về triết học

Bài giảng Triết học – Chương 1: Khái luận về triết học cung cấp kiến thức về triết học và vấn đề cơ bản của triết học; sự hình thành, phát triển tư tưởng triết học trong lịch sử; triết học Mác – Lênin và vai trò của nó trong đời sống xã hội; sự kế thừa, phát triển và vận dụng sáng tạo triết học Mác – Lênin trong thực tiễn cách mạng Việt Nam.

TRI T H C Ế Ọ

Chương 8: Tri t h c v  con ngế ọ ề ười

45 ti t trên l p 1 bài ki m tra (10%), 1 bài ti u lu n ế ớ ể ể ậ

(30%), 1 bài thi t  lu n (60%).ự ậ

Ch ươ ng 1

KHÁI LU N V  TRI T H C Ậ Ề Ế Ọ

1. Tri t h c và v n đ  c  b n c a tri t  ế ọ ấ ề ơ ả ủ ế

h c ọ

a) Tri t ế  h c ọ

ü Quan ni m trong văn hóa ph ệ ươ ng Đông

ü Quan ni m c a các tri t gia ph ệ ủ ế ươ ng Tây tr ướ c 

Mác (t  c  đ i cho đ n c n đ i) ừ ổ ạ ế ậ ạ

ü Quan ni m c a Tri t h c Mác ­ Lênin ệ ủ ế ọ

b) V n ấ  đề cơ b n ả  c a ủ  tri t ế  h c ọ

• Nh n th c ậ ứ  (nghiên c u, tìm hi u)     ứ ể → tri th c  ứ

• Nh n đ nh  ậ ị (đánh giá, t  thái đ )    ỏ ộ → quan đi m ể

Nh n th cậ ứ  (nghiên c u, tìm hi u)    tri th c ứ ể → ứ

Nh n đ nh ậ ị (đánh giá, t  thái đ )   quan đi mỏ ộ → ể

(1)  Tri t h c là ế ọ h  th ng tri th c lí lu nệ ố ứ ậ  CHUNG 

NH TẤ  v  th  gi i ề ế ớ và v  trí con ngị ười trong th  gi iế ớ  

đó, là khoa h c v  nh ng quy lu t v n đ ng, phát ọ ề ữ ậ ậ ộ

tri n chung nh t c a t  nhiên, xã h i và t  duyể ấ ủ ự ộ ư

(Ø)nh n m nh t i tính ch t c a tri th c tri t h c ấ ạ ớ ấ ủ ứ ế ọ

(Ø)ph n ánh n i dung c  b n c a tri t h cả ộ ơ ả ủ ế ọ

8

Triết học được hiểu trên nhiều phương diện

(2) Tri t h c là hình thái ý th c xã h i ph n ánh nh ng quy lu t và  ế ọ ứ ộ ả ữ ậ nguyên t c chung nh t c a t n t i và s  nh n th c.  ắ ấ ủ ồ ạ ự ậ ứ

Ø nêu rõ tính ch t và s  t n t i c a tri t h c  ấ ự ồ ạ ủ ế ọ

Ø nêu lên các quy lu t và nguyên t c chung nh t c a th  gi i.  ậ ắ ấ ủ ế ớ

(3) Tri t h c là khoa h c v  các quy lu t chung nh t trong s  t n  ế ọ ọ ề ậ ấ ự ồ

t i và s  v n đ ng c a t  nhiên, xã h i, t  duy.  ạ ự ậ ộ ủ ự ộ ư

  1. Tri t h c mang tính h  th ng ế ọ ệ ố

  2. Tính lý lu n cao ậ

  3. Có s  phân bi t gi a Tri t h c và Tôn giáo  ự ệ ữ ế ọ

  4. Ch c năng c a Tri t h c ­ 2 ch c năng  ứ ủ ế ọ ứ

chính:

+ Th  gi i quan  ế ớ

+ Ph ươ ng pháp lu n ậ

Đ c đi m c a Tri t h c ặ ể ủ ế ọ

Ch c năng th  gi i quan là ch c năng nh n th c và gi i thích th   ứ ế ớ ứ ậ ứ ả ế

gi i hình thành nên h  th ng quan đi m, tri th c v  th  gi i v :  ớ ệ ố ể ứ ề ế ớ ề

+ Ngu n g c, b n ch t, s  t n t i, xu h ồ ố ả ấ ự ồ ạ ướ ng v n đ ng c a th  gi i;  ậ ộ ủ ế ớ khi nâng thành lí lu n t o ra lý lu n v  b n th  hay B n th  lu n  ậ ạ ậ ề ả ể ả ể ậ

+ Ngu n g c b n ch t, quá trình, k t qu  c a s  nh n th c; khi nâng  ồ ố ả ấ ế ả ủ ự ậ ứ thành lí lu n s  t o nên Nh n th c lu n  ậ ẽ ạ ậ ứ ậ

+ Ngu n g c b n ch t, quá trình, xu h ồ ố ả ấ ướ ng xã h i, nâng thành lí lu n  ộ ậ

s  t o nên Xã h i lu n  ẽ ạ ộ ậ

+ Ngu n g c, b n ch t, m c đích,  ồ ố ả ấ ụ ý nghĩa, ph ươ ng châm, lý t ưở ng 

s ng c a con ng ố ủ ườ i, khi nâng thành lí lu n s  t o nên Nhân sinh  ậ ẽ ạ

quan.

11

Chức năng thế giới quan

       Tri t h c là lý lu n v  ph ế ọ ậ ề ươ ng pháp. 

    T  các n i dung c a tri t h c mà ch  ra nh ng con  ừ ộ ủ ế ọ ỉ ữ

đ ườ ng, bi n pháp, gi i pháp và quan tr ng h n c  là  ệ ả ọ ơ ả

ch  ra các nguyên t c đ  ch  đ o có tính b t bu c đ i  ỉ ắ ể ỉ ạ ắ ộ ố

v i ho t đ ng th c ti n và ho t đ ng nh n th c c a  ớ ạ ộ ự ế ạ ộ ậ ứ ủ con ng ườ i. 

12

Chức năng phương pháp luận

  Einstein: 

 "Là m t s  thi u sót n u ch  d y cho con ng ộ ự ế ế ỉ ạ ườ i m t ngành  ộ

chuyên

môn. B ng cách đó anh ta tr  thành m t lo i máy có th  s  d ng ằ ở ộ ạ ể ử ụ

đ ượ c. Nh ng quan tr ng là anh ta ph i có m t c m giác sinh đ ng  ư ọ ả ộ ả ộ

về

cái gì đáng giá đ  ph n đ u. Anh ta ph i có m t c m giác sinh đ ng ể ấ ấ ả ộ ả ộ

v  cái gì đ p và t t v  m t đ o lý. N u không anh ta v i ki n th c ề ẹ ố ề ặ ạ ế ớ ế ứ

chuyên môn hoá s  gi ng nh   m t con chó đ ẽ ố ư ộ ượ c hu n luy n t t,  ấ ệ ố

Ch c năng – vai trò c a tri t h c  ứ ủ ế ọ

(   t m chung nh t: ngu n g c, b n ch t và nh ng  ở ầ ấ ồ ố ả ấ ữ quy lu t chung nh t c a m i t n t i) ậ ấ ủ ọ ồ ạ

đ nh h ị ướ ng  đ  gi i quy t các v n đ  c a nh n th c  ể ả ế ấ ề ủ ậ ứ

và th c ti n) ự ễ

===> TH là c  s  lý lu n chung c a nh n th c khoa  ơ ở ậ ủ ậ ứ

h c, gi i quy t các v n đ  c a th c ti n xã h i ọ ả ế ấ ề ủ ự ễ ộ

Chức năng, vai trò của triết học

M i quan h  gi a Tri t h c và Khoa h c ố ệ ữ ế ọ ọ

• Tri t h c d a vào khoa h c: là s  khái quát  ế ọ ự ọ ự tri th c khoa h c, k t lu n rút ra t  khoa h c ứ ọ ế ậ ừ ọ

• Tri t h c  nh h ế ọ ả ưở ng đ n khoa h c: là th   ế ọ ế

gi i quan, ph ớ ươ ng pháp lu n chung c a khoa  ậ ủ

h c   ọ

P. Ănghen: “V n đ  c  b n l n c a m i tri t h c, ấ ề ơ ả ớ ủ ọ ế ọ

đ c bi t là c a TH hi n đ i, là v n đ  quan h  gi a ặ ệ ủ ệ ạ ấ ề ệ ữ

t  duy v i t n t i” (hay còn g i là ư ớ ồ ạ ọ v n đ  v  m i ấ ề ề ố

quan h  gi a v t ch t và ý th cệ ữ ậ ấ ứ )

P. Ănghen: “V n đ  c  b n l n c a m i tri t, đ c ấ ề ơ ả ớ ủ ọ ế ặ

bi t là c a TH hi n đ i, là v n đ  quan h  gi a t  ệ ủ ệ ạ ấ ề ệ ữ ư

duy v i t n t i” (hay còn g i là ớ ồ ạ ọ v n đ  v  m i quan ấ ề ề ố

h  gi a v t ch t và ý th cệ ữ ậ ấ ứ )

Có m tộ  v n đ  c  b n c a TH. V n đ  này bao ấ ề ơ ả ủ ấ ề

g m hai n i dung (hai m t)ồ ộ ặ

+ M t m t (b n th  lu n): tr  l i cho câu h i gi a ặ ộ ả ể ậ ả ờ ỏ ữ

v t ch t và ý th c cái nào có trậ ấ ứ ước, cái nào có sau và cái nào quy t đ nh cái nào?ế ị

+ M t hai (nh n th c lu n) tr  l i cho câu h i con ặ ậ ứ ậ ả ờ ỏ

người có kh  năng nh n th c đả ậ ứ ược th  gi i hay ế ớ

không?

V n đ  c  b n c a TH ấ ề ơ ả ủ

V n đ  c  b n c a THấ ề ơ ả ủMQH gi a VC & YTữ

Có th  nh n th cể ậ ứ

 được TG?

V n đ  c  b n c a TH ấ ề ơ ả ủ

V n đ  c  b n c a THấ ề ơ ả ủ

V n đ  c  b n c a TH ấ ề ơ ả ủ MQH gi a VC & YT ữ

2. S  hình thành, phát tri n t  tự ể ư ưởng tri t h c ế ọ

d) Khái l ượ ề ự c v  s  ra đ i và phát tri n  ờ ể tư t ưở   ng

tri t ế  h c ọ  Vi t ệ  Nam th i phong ki n.  ờ ế

Tính quy lu t c a s  hình thành và  ậ ủ ự

phát tri n tri t h c ể ế ọ

- S  hình thành, phát tri n c a các t  tự ể ủ ư ưởng tri t h c ế ọ

ph  thu c vào ụ ộ đi u ki n kinh t  xã h i ề ệ ế ộ và nhu 

c u phát tri n c a th c ti nầ ể ủ ự ễ  xã h i. ộ &

- S  hình thành, phát tri n c a các t  tự ể ủ ư ưởng tri t h c ế ọ

ph  thu c vào ụ ộ cu c đ u tranh ộ ấ gi a hai khuynh ữ

hướng tri t h c c  b n – ế ọ ơ ả ch  nghĩa duy v t ủ ậ

(CNDV) và ch  nghĩa duy tâm ủ (CNDT); vào cu c ộ

đ u tranh gi a hai phấ ữ ương pháp nh n th c trong ậ ứ

l ch s  ­ ị ử phương pháp bi n ch ng ệ ứ (BC) và 

phương pháp siêu hình (SH)

- S  hình thành, phát tri n c a các t   ự ể ủ ư

- S  hình thành, phát tri n c a các t  t ự ể ủ ư ưở ng 

tri t h c ph  thu c vào s  liên h ,  nh  ế ọ ụ ộ ự ệ ả

h ưở ng, k  th a, k t h p gi a các h c thuy t  ế ừ ế ợ ữ ọ ế tri t h c trong  ế ọ m i quan h  dân t c và  ố ệ ộ

qu c t ố ế.

- S  hình thành, phát tri n c a các t  t ự ể ủ ư ưở ng 

tri t h c ph  thu c vào  ế ọ ụ ộ m i quan h  v i các ố ệ ớ

hình thái t  t ư ưở ng chính tr , pháp quy n, đ o  ị ề ạ

đ c, tôn giáo, ngh  thu t … ứ ệ ậ

- Ngoài ra:

L CH S  TRI T H C Ị Ử Ế Ọ

         Tri t h c phế ọ ươ ng Đông là h  th ng tri t h c đ ệ ố ế ọ ượ c hình  thành và phát tri n trên vùng đ t ph ể ấ ươ ng Đông v i các đi u ki n  ớ ề ệ

t  nhiên, kinh t , xã h i t ự ế ộ ươ ng  ng ứ

         Đ a lý: “ph ị ươ ng Đông c  đ i” là vùng đ t r ng, t  Ai C p,  ổ ạ ấ ộ ừ ậ Babilon t i  n Đ , Trung Hoa   ớ Ấ ộ

        Văn hóa: “ph ươ ng Đông c  đ i” là n i s m xu t hi n  ổ ạ ơ ớ ấ ệ

nhi u n n văn minh c a nhân lo i, v i các trung tâm n m bên  ề ề ủ ạ ớ ằ

nh ng sông l n: Tr ữ ớ ườ ng Giang, sông H ng, sông Nile, Tig r  và  ằ ơ ơ

ph rát,  

Ơ ơ

        Vùng đ ng b ng thu n cho vi c phát tri n nông nghi p,  ồ ằ ậ ệ ể ệ

th  công nghi p cũng phát tri n m nh, xã h i s m xu t hi n  ủ ệ ể ạ ộ ớ ấ ệ

giai c p và nhà n ấ ướ c. 

28

ü  TH XH ­ Ít khi t n t i d i d ng tri t h c thu n túy, mà th ng  ồ ạ ướ ạ ế ọ ầ ườ

đ ượ c trình bày xen k  ho c  n gi u đ ng sau nh ng v n đ  chính  ẽ ặ ẩ ấ ằ ữ ấ ề

tr  ­ xã h i, đ o đ c, tôn giáo, ngh  thu t    ị ộ ạ ứ ệ ậ

ü  Nh n m nh s   ấ ạ ự th ng nh t ố ấ gi a con ngữ ườ i và vũ tr   ụ

ü  Th  hi n rõ  ể ệ tính đ i chúngạ , tính nhân dân.

ü Có s   ự đan xen gi a các y u t  duy v t và duy tâm, gi a bi n ch ng  ữ ế ố ậ ữ ệ ứ

và siêu hình.

ü  Phong phú, đa d ng, nh ng v n đ ng ch m ch p,  ạ ư ậ ộ ậ ạ ít th y nh ng ấ ữ

bước phát tri n ể nh y v t v  ch t có tính ch t v ch th i đ i.ả ọ ề ấ ấ ạ ờ ạ

ü  Có  h  th ng thu t ng , khái ni m ph m trù riêng ệ ố ậ ữ ệ ạ v a t ừ ươ ng 

ng cũng v a có nh ng đi m khác bi t v i tri t h c ph ng Tây.

Đ c đi m tri t h c ph ặ ể ế ọ ươ ng Đông. 

30

1. Trên l p tr ậ ườ ng duy tâm gi i thích và đ a ra các quy t sách cho các  ả ư ế

3. Đóng góp l n cho nhân lo i v  các t  t ớ ạ ề ư ưở ng bi n ch ng sâu s c và  ệ ứ ắ

nh ng t  t ữ ư ưở ng duy v t dù còn ch t phác và chi m t  tr ng nh  trong  ậ ấ ế ỷ ọ ỏ toàn t  t ư ưở ng tri t h c ph ế ọ ươ ng Đông. 

4.  nh h Ả ưở ng t i tri t h c th  gi i trong t ớ ế ọ ế ớ ươ ng lai. 

Nh ng thành t u c  b n c a tri t h c ph ữ ự ơ ả ủ ế ọ ươ ng 

Đông

L CH S  TRI T H C  N Đ  C  TRUNG Đ IỊ Ử Ế Ọ Ấ Ộ Ổ Ạ

2. Đ c đi m: ặ ể

•Tri t h c g n bó ch t ch  v i tôn giáoế ọ ắ ặ ẽ ớ

•N ng v  hặ ề ướng d n th c hànhẫ ự

•T  duy ư tr u từ ượng r t phát tri n (Đi vào NC đ i ấ ể ờ

s ng tâm linh; đ a ra phố ư ương pháp t  duy tr u tư ừ ượng – 

t  duy gián ti p) ư ế

•Đ  c p đ n các v n đ  TH, đ c bi t v n đ  nhân ề ậ ế ấ ề ặ ệ ấ ề

sinh 

•Ít các tài li u v  duy v t ệ ề ậ

•Không di n ra cách m ng trong quá trình phát tri n ễ ạ ể

•Có nhi u trề ường phái TH, và s  phân chia các trự ường phái đó trên c  s  c a vi c th a nh n (không th a nhân) ở ở ủ ệ ừ ậ ừkinh Vêda là g c c a chúng ố ủ

L CH S  TRI T H C  N Đ  C  TRUNG Đ IỊ Ử Ế Ọ Ấ Ộ Ổ Ạ

3 Các th i k  phát tri n: ờ ỳ ể

•Th i k  ờ ỳ Vêda: ­ 2000 đ n TK ­ VIIIế

G m b  kinh có h n 200 cu n v i n i dung ca ồ ộ ơ ố ớ ộ

ng i các v  th n thánh, và qua đó th  hi n nh ng t  ợ ị ầ ể ệ ữ ư

tưởng b n th  sâu s cả ể ắ

•Th i k  c  đi n: ­ VII đ n IX g m hai đ o l n chi ờ ỳ ổ ể ế ồ ạ ớ

ph i đ i s ng tinh th n là Bàlamôn và đ o Ph t ố ờ ố ầ ạ ậ

•Th i k  sau c  đi n: X đ n XVIII có thêm hai đ o ờ ỳ ổ ể ế ạ

m i là  n Đ  giáo và H i giáo ớ Ấ ộ ồ

•Th i k  c n hi n đ i: t  TK XIX ờ ỳ ậ ệ ạ ừ

L CH S  TRI T H C TRUNG HOA C  TRUNG Đ I Ị Ử Ế Ọ Ổ Ạ

1. Đi u ki n kinh t  ­ xã h i th i k  Xuân Thu – Chi n qu c (TK – IX  ề ệ ế ộ ờ ỳ ế ố

đ n ­III)  ế

Kinh t : Có nh ng thay đ i căn b n ế ữ ổ ả

Xu t hi n PTSX phong ki n => xu t hi n ch  đ  t  h u v  ru ng  ấ ệ ế ấ ệ ế ộ ư ữ ề ộ

đ t ấ

M t s  nghành th  công phát tri n m nh:  ộ ố ủ ể ạ ươ m t , d t lua…=>  ơ ệ

xu t hi n các thành th  ­ các trung tâm KT m i ấ ệ ị ớ

 Chính tr  ­ xã h i:  ị ộ

Xu t hi n t ng l p xã h i m i – đ a ch ấ ệ ầ ớ ộ ớ ị ủ

Xu t hi n mâu thu n m i => Chi n tranh ấ ệ ẫ ớ ế

(“Ngũ bá tranh v ươ ng”: T , T n, T n, S , T ng ề ầ ấ ở ố

 “Th t bá tranh hùng”: T , Hán, Tri u, Ng y, Thiên, T n, S ) ấ ề ệ ụ ầ ở

 Văn hóa tinh th n ầ

L CH S  TRI T H C TRUNG HOA C  TRUNG Đ I Ị Ử Ế Ọ Ổ Ạ

 Chú ý nhi u đ n các v n đ  nhân sinh ề ế ấ ề

 Xu t hi n các t  t ấ ệ ư ưở ng bi n d ch h t s c sâu s c ế ị ế ứ ắ

 Có s  đan xen các t  t ự ư ưở ng DV v i DT, BC v i SH ớ ớ

 Không di n ra cách m ng trong LSTH Trung qu c th i c , trung  ễ ạ ố ờ ổ

đ i ạ

LỊCH SỬ TRIẾT HỌC PHƯƠNG TÂY

I. TRI T H C HY L P C  Đ I Ế Ọ Ạ Ổ Ạ

B n đ  Hy L p  ả ồ ạ

KHÔNG CÓ N N VĂN MINH HY L P C  Đ I Ề Ạ Ổ Ạ

THÌ KHÔNG CÓ N N VĂN MINH HI N Đ IỀ Ệ Ạ

I. TRI T H C HY L P C  Đ I Ế Ọ Ạ Ổ Ạ

1. Đi u ki n ra đ i và phát tri n c a TH  ề ệ ờ ể ủ

Hy L p c  đ i (T  TK – VII đ n ­ III) ạ ổ ạ ừ ế  

­ T n t i xã h i chi m h u nô l  đi n hình: ồ ạ ộ ế ữ ệ ể

+ LL lao đ ng chính trong xã h i là nh ng ng ộ ộ ữ ườ i nô l   ệ + Lu t l  b o v  cho s  toàn quy n c a ch  nô đ i v i  ậ ệ ả ệ ự ề ủ ủ ố ớ

nô l  (dù s  l ệ ố ượ ng nô l  h t s c đông đ o:   Athen vào TK IV ch   ệ ế ứ ả Ở ỉ

có 90.000 dân t  do; 45.000 ki u dân nh ng có t i 365.000 nô l ;  ự ề ư ớ ệ

m i công dân nam đ n tu i tr ỗ ế ổ ưở ng thành có ít nh t 18 nô l  và > 2  ấ ệ

ki u dân) ề

­ Hình thành 2 trung tâm kinh t  l n: Spac và Athen ế ớ

­ Có s  phân hóa trong n i b  giai c p ch  nô ự ộ ộ ấ ủ

­ Có s  giao l u văn hóa Đông Tây, đ c bi t là v i vùng C n  ự ư ặ ệ ớ ậ Đông nh  Ai C p, Babylon ư ậ

­ Có đ i s ng văn hóa tinh th n phong phú, đa d ng và sâu  ờ ố ầ ạ

s c (các tri th c ch  y u v  t  nhiên) ắ ứ ủ ế ề ự

­ Th i k  c c th nh (t  TK – V đ n ­ IV): v i các ờ ỳ ự ị ừ ế ớtên  tu i  n i  ti ng  nh :  Talet,  Anaxago,  Empêdôcl , ổ ổ ế ư ơĐêmôcrit, Xôcrát, Platôn và Arixt tố

 ­ Th i k  suy tàn (t  TK – IV đ n ­ I): v i trờ ỳ ừ ế ớ ường phái n i ti ng Êpiquyaổ ế

duy  v t  v i  đ i  di n  là  Đêmôcrit  và  TH  ậ ớ ạ ệ

duy tâm v i đ i di n là Platôn ớ ạ ệ

­    đây  đã  hình  thành  nên  m m  Ở ầ

m ng c a m i d ng th  gi i quan TH ố ủ ọ ạ ế ớ

Platôn và Đêmôcrít tranh lu n ậ

v  b n ch t c a th  gi iề ả ấ ủ ế ớ

II. TRI T H C TÂY ÂU TH I TRUNG C Ế Ọ Ờ Ổ

1. Đi u ki n ra đ i và phát tri n c a TH Tây Âu th iề ệ ờ ể ủ ờ

trung c  (T  TK IV ­ XV)ổ ừ

­  T n  t i  n n  kinh  t   t   nhiên,  t   c p,  t   túc  mang ồ ạ ề ế ự ự ấ ự

n ng tính khép kín, cát c  => L c h u và trì trặ ứ ạ ậ ệ

­ Trong xã h i có hai giai c p c  b n đ i l p nhau: đ a ộ ấ ơ ả ố ậ ị

ch  phong ki n và nông dân => Kh i nghĩa nông đânủ ế ở

­ Toàn xã h i ch u hai th  l c th ng tr : Th n quy n và ộ ị ế ự ố ị ầ ề

Vương  quy n,  trong  nhi u  trề ề ường  h p  Th n  quy n ợ ầ ềchi m  u th  (Nhà th  chi m 1/3 S đ t c a châu Âu, ế ư ế ờ ế ấ ủnhà th  có tòa án riêng, ki m soát và chi ph i các VĐ ờ ể ố

v  giáo d c và đào t o…)ề ụ ạ

­ Thường x y ra các cu c Th p t  chinhả ộ ậ ự

­ Cu i th i k  trung c  khoa h c th c nghi m b t đ u ố ờ ỳ ổ ọ ự ệ ắ ầphát tri nể

II. TRI T H C TÂY ÂU TH I TRUNG C Ế Ọ Ờ Ổ

2.  Quá  trình  hình  thành  và  phát  tri n  c a  TH  Tây  ể ủ

II. TRI T H C TÂY ÂU TH I TRUNG C Ế Ọ Ờ Ổ

3. Đ c đi m c a TH Tây Âu th i trung c ặ ể ủ ờ ổ

­ TH đ ượ ử ụ c s  d ng làm công c  cho tôn giáo, làm “đ y t  cho  ụ ầ ớ

­ V n đ  con ng ấ ề ườ ớ i v i tinh th n nhân b n phi th c t ầ ả ự ế

­ Hình thành TH t  nhiên vào cu i th i trung c ự ố ờ ổ

TRI T H C TÂY ÂU TH I TRUNG C  LÀ M T BẾ Ọ Ờ Ổ Ộ ƯỚC LÙI C A L CH SỦ Ị Ử

III. TRI T H C TÂY ÂU TH I PH C H NG Ế Ọ Ờ Ụ Ư

1. Đi u  ki n ra  đ i  và  phát  tri n  c a  TH  Tây  Âu  ề ệ ờ ể ủ

th i Ph c h ng (TK XV ­ XVI) ờ ụ ư

Là th i k  quá đ  t  xã h i phong ki n sang t  b n ờ ỳ ộ ừ ộ ế ư ả

­ S  th ng tr  c a đ a ch  phong ki n v i t  cách là ự ố ị ủ ị ủ ế ớ ư

đ i di n cho th  l c đang suy vong trong xã h iạ ệ ế ự ộ

   ­ S  xu t hi n c a t  s n v i t  cách là đ i di n cho ự ấ ệ ủ ư ả ớ ư ạ ệ

cái m i trong xã h iớ ộ

­ Phát ki n đ a lý c a Crixt p Côlông, Magienlăngế ị ủ ố

­ S  phát tri n c a văn hóa và ngh  thu tự ể ủ ệ ậ

­ S  phát tri n c a khoa h c th c nghi mự ể ủ ọ ự ệ

II. TRI T H C TÂY ÂU TH I PH C H NG Ế Ọ Ờ Ụ Ư

III. TRI T H C TÂY ÂU TH I PH C H NG Ế Ọ Ờ Ụ Ư

2. Đ c đi m TH Tây Âu th i Ph c  ặ ể ờ ụ

h ng ư

­  Các  phong  trào  nhân  đ o  v i  các  ạ ớ

v n đ  nh  t  do cá nhân, s c m nh c a  ấ ề ư ự ứ ạ ủ

con ng ườ i . . .(Kh u hi u c a ng ẩ ệ ủ ườ i Italia 

lúc b y gi  là: “Con ng ấ ờ ườ i hãy th  ph ng  ờ ụ

chính  b n  thân  mình,  chiêm  ng ả ưỡ ng  cái 

đ p c a chính mình”). Đây là th i k  mà  ẹ ủ ờ ỳ

các nhà s  h c đã g i là  ử ọ ọ th i k  đ u tiên ờ ỳ ầ

phát  hi n  ra  con  ngệ ười  trong  th   gi i ế ớ

và c  th  gi i trong m t con ngả ế ớ ộ ười

­ Xu t hi n ch  nghĩa phi m th n ấ ệ ủ ế ầ

Mona Lisa

III. TRI T H C TÂY ÂU TH I C N Đ I Ế Ọ Ờ Ậ Ạ

1. Đi u ki n ra đ i và phát tri n c a TH Tây Âu  ề ệ ờ ể ủ

th i c n đ i (TK XVII ­ XVIII) ờ ậ ạ

­  Đây  là  th i  k   th ng  l i  c a  các  cu c  cách  ờ ỳ ắ ợ ủ ộ

m ng  t   s n:  CMTS  Hà  Lan  (1560  ­  1570),  ạ ư ả CMTS Anh (1642 ­ 1648), CMTS Pháp (1789 ­  1794) . . .

­ Ph ươ ng th c s n xu t t  b n tr  thành PTSX  ứ ả ấ ư ả ở

th ng tr  trong đ i s ng xã h i ố ị ờ ố ộ

­  S   phát  tri n  m nh  m   c a  KHTN  theo  ự ể ạ ẽ ủ

h ướ ng phân l p ậ

­ S  phát tri n m nh m  và  nh h ự ể ạ ẽ ả ưở ng sâu s c  ắ

đ n đ i s ng xã h i c a c  h c c  đi n ế ờ ố ộ ủ ơ ọ ổ ể