Khiêu vũ thể thao trong đời sống văn hóa của người dân trên địa bàn thành phố hà nội

58 CHƯƠNG 3: NHỮNG HẠN CHẾ VÀ GIẢI PHÁP NHẰM PHÁT TRIỂN KHIÊU VŨ THỂ THAO TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CỦA NGƯỜI DÂN TẠI HÀ NỘI ..... Những giải pháp phát triển khiêu vũ thể thao trong đời sốn

Bộ GIáO DụC Và ĐàO TạO Bộ VĂN HOá, THể THAO Và DU LịCH

TRƯờNG ĐạI HọC VĂN HOá Hà NộI

Vũ THị HUYềN

KHIÊU Vũ THể THAO TRONG ĐờI sống văn hóa Của người dân trên địa bàn thành phố hà nội

Chuyên ngành: Văn hoá học Mã số: 60 31 06 40

LUậN VĂN THạC Sĩ VĂN HóA học

Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Đinh Thị Vân Chi

Hà Nội – 2013

LỜI CẢM ƠN

Trong quá trình học tập nghiên cứu, thực hiện và hoàn thành luận văn, tôi

đã nhận được sự động viên, giúp đỡ tận tình, tạo điều kiện thuận lợi của nhà trường, nhiều thầy giáo, cô giáo, các cơ quan đơn vị và cá nhân

Tôi xin chân thành cảm ơn: Hội đồng khoa học trường đại học Văn Hóa

Hà Nội, các thầy cô giáo phòng Đào tạo Sau đại học - trường Đại học Văn Hóa

Hà Nội, các vũ sư, vũ công, huấn luyện viên, học viên, các câu lạc bộ khiêu vũ thể thao tại Hà Nội đã tận tình giúp đỡ, cung cấp tài liệu, tạo điều kiện thuận lợi

về mọi mặt, đóng góp những ý kiến quý báu cho việc nghiên cứu và hoàn thành luận văn Đặc biệt, tôi xin chân thành bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc, đến cô giáo, PGS.TS Đinh Thị Vân Chi - Người hướng dẫn khoa học, đã tận tâm hướng dẫn, bồi dưỡng kiến thức, phương pháp nghiên cứu, năng lực tư duy và trực tiếp giúp

đỡ tôi hoàn thành luận văn này

Mặc dù đã có nhiều cố gắng trong quá trình thực hiện, song luận văn không tránh khỏi những thiếu sót, khiếm khuyết.Tôi kính mong nhận được những lời chỉ dẫn, góp ý của các thầy giáo, cô giáo, ý kiến trao đổi của các bạn

để luận văn có chất lượng và hoàn thiện hơn

Tôi xin chân thành cảm ơn !

Hà Nội, ngày 2 tháng 5 năm 2013

Tác giả: Vũ Thị Huyền

MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN

DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT

MỞ ĐẦU 6

CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT VỀ KHIÊU VŨ THỂ THAO VÀ VAI TRÒ CỦA NÓ TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CỘNG ĐỒNG 12

1.1 Khái quát về khiêu vũ thể thao 12

1.1.1 Một số định nghĩa về khiêu vũ 12

1.1.2 Phân loại khiêu vũ thể thao 13

1.1.3 Quá trình hình thành và phát triển của khiêu vũ thể thao trên thế giới 15 1.1.4 Du nhập khiêu vũ thể thao vào Việt Nam và Hà Nội 18

1.2 Khái quát vai trò của khiêu vũ thể thao trong đời sống văn hóa cộng đồng 22

1.2.1 Khái niệm đời sống văn hóa 22

1.2.2 Vai trò của khiêu vũ thể thao trong đời sống văn hóa cộng đồng 25

CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG VÀ TÁC ĐỘNG CỦA KHIÊU VŨ THỂ THAO ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CỦA NGƯỜI DÂN TẠI HÀ NỘI 30

2.1 Thực trạng tham gia của người dân với phong trào khiêu vũ thể thao tại Hà Nội 30

2.1.1 Mức độ tham gia 30

2.1.2 Mục đích tham gia 39

2.1.3 Tần suất tham gia 45

2.2 Tác động của khiêu vũ thể thao đối với đời sống văn hóa của người dân tại Hà Nội 50

2.1.1 Tác động tích cực 51

2.2.2 Tác động tiêu cực 58

CHƯƠNG 3: NHỮNG HẠN CHẾ VÀ GIẢI PHÁP NHẰM PHÁT TRIỂN KHIÊU VŨ THỂ THAO TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CỦA NGƯỜI DÂN TẠI HÀ NỘI 66

3.1 Những hạn chế của khiêu vũ thể thao trong đời sống văn hóa của

người dân tại Hà Nội 66

3.1.1 Giữa nội thành và ngoại thành 66

3.1.2 Quan niệm của người dân 67

3.1.3 Đòi hỏi của môn học 68

3.1.4.Trình độ vũ sư 73

3.1.5 Tài liệu môn học 75

3.2 Những giải pháp phát triển khiêu vũ thể thao trong đời sống văn hóa của người dân tại Hà Nội 76

3.2.1.Giải pháp về quản lí 76

3.2.2 Giải pháp về đào tạo 77

3.2.3 Giải pháp về tổ chức thi đấu 78

3.2.4 Giải pháp về tài chính 79

3.2.5 Giải pháp về truyền thông 79

KẾT LUẬN 80

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 82

PHỤ LỤC 85

DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT ADSF : Liên đoàn khiêu vũ thể thao Quốc tế FIDA : Liên đoàn khiêu vũ nghiệp dư quốc tế

ICBD : Hội đồng khiêu vũ Quốc tế

IOC : Ủy ban Olympic Quốc tế

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Thế kỷ XXI là thế kỷ của hội nhập và giao lưu văn hóa Là con dân đất Việt, hẳn ai trong chúng ta cũng tự hào khi những giá trị văn hóa, những truyền thống tốt đẹp của ông cha ta đã và đang ngày càng được thế hệ sau bảo tồn, giữ gìn và phát triển Nước ta đã có những di sản văn hóa thế giới

Văn hoá Việt Nam với bản sắc của mình, qua bao lần tiếp biến vẫn không

bị sai lạc, phai mờ, thậm chí qua bao lần đất nước bị xâm lăng, dân tộc bị thôn tính, nhưng bản sắc đó không những không mất mà ngày càng được khẳng định

và phát triển Mỗi lần tiếp biến, văn hoá Việt Nam với bản lĩnh và sức sống của mình, lấy bản sắc dân tộc làm tiêu chí, gạn lọc, tiếp thu những tinh hoa tốt đẹp của các nền văn hoá khác trên khắp thế giới, làm giàu có và đậm đà thêm, phong phú thêm cho bản sắc của mình

Trong “thế giới phẳng” ngày nay, với nền kinh tế vận hành theo cơ chế thị trường, sự phát triển của công nghệ thông tin, quá trình hội nhập kinh tế quốc tế ngày càng sâu rộng, giao lưu văn hóa có những thay đổi cả về hình thức và tính chất Hình thái mới của giao lưu văn hóa thời hiện đại là cộng sinh chứ không đơn thuần là tiếp nhận hay không tiếp nhận Trong bối cảnh đa dạng văn hóa như vậy, sự đối thoại giữa các nền văn hóa nhiều khi đóng vai trò quan trọng, thậm chí quyết định hơn những đối đầu vũ trang để giải quyết những vấn đề về xung đột tôn giáo, sắc tộc, lãnh thổ…

Trong quá trình hội nhập kinh tế quốc tế, văn hóa Việt Nam cần mở rộng giao lưu với thế giới, tiếp thu có chọn lọc những tinh hoa văn hóa nhân loại, kết hợp hài hòa giữa truyền thống và hiện đại, nhằm không ngừng làm giàu kho tàng văn hóa dân tộc, thúc đẩy tiến trình phát triển chung của đất nước Văn hóa Việt Nam đang đứng trước những thời cơ, thuận lợi to lớn, nhưng cũng phải đối mặt với những thách thức, khó khăn không nhỏ

Công cuộc công nghiệp hoá - hiện đại hoá hiện nay ở nước ta đang thực sự

là một cuộc tiếp biến lớn lao, rất căn bản của văn hoá Việt Nam với văn hoá thế giới Với truyền thống luôn giữ vững bản sắc của mình, văn hoá Việt Nam không bao giờ bị văn hoá hiện đại làm lu mờ, thôn tính, mà sẽ tiếp thu những yếu tố văn hoá tiên tiến, hiện đại chứa đựng trong khoa học - công nghệ hiện đại, nó cộng sinh, làm phong phú và hiện đại thêm nền văn hóa của chính mình

Sự hội nhập sẽ làm tăng nhanh nhiều loại sản phẩm văn hoá Một trong những sản phẩm văn hoá tiêu biểu đó là khiêu vũ thể thao quốc tế

Với hơn 1000 năm tuổi, thủ đô Hà Nội đã và đang từng bước thay đổi với những phát triển vượt bậc, những đóng góp to lớn trong các lĩnh vực kinh tế, khoa học, giáo dục, … và văn hoá tinh thần Mỗi người chúng ta đều có quyền

tự hào về mảnh đất rực rỡ của ngàn năm văn hiến Mảnh đất đó đã hình thành nuôi dưỡng những phẩm chất đẹp đẽ, vừa rất tiêu biểu lại vừa rất độc đáo của tâm hồn Việt Nam Trong sự nghiệp đổi mới hôm nay, nhân dân Hà Nội cũng như nhân dân cả nước, đang đứng trước những biến động mới Quá trình công nghiệp hoá - hiện đại hoá, cơ chế thị trường và đặc biệt là xu thế hội nhập quốc

tế, việc tiếp nhận và phát triển khiêu vũ thể thao quốc tế đang đặt ra những yêu cầu mới, những thách thức mới Đây là thời điểm quan trọng đòi hỏi mỗi người

Hà Nội tự nhìn nhận bản thân mình, tự khẳng định những giá trị trường tồn Và trên cơ sở đó mới có khả năng xây dựng những con người mới của thủ đô văn minh và hiện đại Không phải ngẫu nhiên mà UNESCO đã công nhận các vũ điệu Samba của Braxin và Tango của Ahentina là những di sản văn hoá phi vật thể của nhân loại Những kiến thức về khiêu vũ thể thao cũng khá cần thiết với người dân Hà Nội hiện nay.Với cán bộ Đoàn, khiêu vũ còn là một kênh thu hút và tập hợp thanh niên Hơn nữa phong trào học khiêu vũ thể thao đang được đông đảo đối tượng tham gia và đang rất phát triển không chỉ thời điểm hiện tại mà cả tương lai Bộ môn này đã trở thành món ăn tinh thần bổ ích và lí thú đối với người dân tại Hà Nội Bên cạnh đó, đây cũng là đề tài mà học viên đặc biệt đam mê và yêu thích do đã và đang học khiêu vũ thể thao Bản thân học viên có nhiều kiến thức thực tế cũng như sự trải nghiệm sâu sắc về vấn đề

này Hà Nội được chọn làm phạm vi nghiên cứu của đề tài bởi đây là thủ đô của đất nước, là trung tâm kinh tế chính trị với bề dày lịch sử và văn hóa Đây cũng là cái nôi nuôi dưỡng những tài năng của của kiêu vũ thể thao và là một

trong những gốc rễ để bộ môn này nảy nở lan rộng ra cả nước Đó là lí do học

viên chọn đề tài “Khiêu vũ thể thao trong đời sống văn hóa của người dân trên địa bàn thành phố Hà Nội” làm luận văn tốt nghiệp chuyên ngành Văn hóa học

2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề

Từ trước đến nay, việc nghiên cứu về khiêu vũ thể thao nói chung và khiêu vũ thể thao Hà Nội nói riêng đã thu hút được sự quan tâm của các nhà nghiên cứu về khiêu vũ, các vũ sư, vũ công Kết quả nghiên cứu về môn thể thao nghệ thuật này đã được các học giả đi trước đăng tải cụ thể như sau:

- Cuốn sách “Khiêu vũ phổ thông’’ của tác giả Hoàng Cường được Nhà Văn hóa quần chúng sở Văn hóa Thông tin TP Hồ Chí Minh Xuất bản năm

1987 Có thể nói đây là một trong những cuốn sách đầu tiên của Việt Nam viết

về khiêu vũ Cuốn sách đã cho bạn đọc bước đầu tiếp cận và tìm hiếu về khiêu

vũ

- Cuốn sách “Khái niệm cơ bản về các điệu khiêu vũ” dịch từ tiếng Hunggari, xuất bản vào năm 1988 cũng là một trong những tài liệu quý giá về khiêu vũ Cuốn sách đã phân tích về các vũ điệu trong khiêu vũ thể thao, về sự hình thành và tên gọi của từng vũ điệu Tác phẩm này đã giúp người đọc có cái nhìn rõ rệt và sâu sắc hơn về khiêu vũ

- Cuốn sách “Hướng dẫn 6 điệu khiêu vũ Quốc tế” của tác giả Dương Trọng Minh được nhà xuất bản Âm nhạc và đĩa hát Hà Nội xuất bản năm 1989

là một trong những giáo trình dạy khiêu vũ đầu tiên ở Việt Nam Cuốn sách đã hướng dẫn cho người đọc cách tập luyện, đồng thời chỉ ra những phương pháp

và kĩ thuật chính xác trong quá trình luyện tập

Cuốn sách “Luyện khiêu vũ đẹp” của 3 tác giả Thế Vinh, Hương Giang, Lệ Hồng do nhà xuất bản Phụ nữ xuất bản năm 1991 hướng dẫn các tư thế và động tác trong từng vũ điệu Các bước nhảy trong các vũ điệu và

phương pháp tập luyện đúng cách Cuốn sách là nguồn tư liệu bổ ích về khiêu

vũ

Cuốn sách “Người Hà Nội và khiêu vũ thể thao” của tác giả Đăng Xuân Lĩnh do nhà xuất bản Hà Nội xuất bản năm 2010 là tài liệu rất quý giá viết về phong trào khiêu vũ thể thao của nguời Hà Nội Cuốn sách đã phân tích những yếu tố tác động đén sự phát triển phong trào khiêu vũ thể thao của người Hà Nội, đồng thời chỉ ra những mặt tích cực và hạn chế của bộ môn thể thao nghệ thuật này đối với người dân “Hà thành”

- Ngoài ra còn có các DVD, VCD về thi đấu khiêu vũ thể thao, dạy khiêu

vũ thể thao ở trong và ngoài nước của các vũ sư, vũ công nổi tiếng như: VCD dạy 5 điệu latin của cặp nhảy vô địch thế giới Bryan Watson & Keren Hady, DVD do vũ sư hải ngoại Thùy Vân và Quốc hùng hướng dẫn, VCD dạy khiêu

vũ của vũ sư Hoàng Thông, VCD Các đôi nhảy nổi tiếng của Trung Quốc biểu diễn, VCD Giải thi đấu vô địch thế giới diễn ra ở Đức…

Qua tổng hợp và phân tích những công trình trên cho thấy khiêu vũ thể thao nói chung và khiêu vũ thể thao của người Hà Nội nói riêng bước đầu đã được các tác giả quan tâm nghiên cứu nhưng mới trên phương diện khái quát một số vấn đề cơ bản Cho đến nay chưa có công trình nghiên cứu nào về khiêu

vũ thể thao trong đời sống văn hóa của người dân tại Hà Nội một cách toàn diện

và hệ thống Cũng chưa có khóa luận tốt nghiệp, luận văn thạc sĩ, luận án tiến sĩ nào nghiên cứu về khiêu vũ thể thao Từ thực tế trên, luận văn sẽ tập trung vào nghiên cứu khiêu vũ thể thao trong đời sống văn hóa của người dân trên địa bàn thành phố Hà Nội hiện nay

Mặc dù kiến thức đôi chỗ còn hạn chế nhưng tôi đã rất may mắn được kế thừa và tiếp thu kiến thức của những tác giả trên Mặt khác do có quá trình luyện tập và tham gia dự thi khiêu vũ trong hơn 5 năm qua nên tôi có kiến thức cũng như sự trải nghiệm về vấn đề này Đó cũng là cơ sở hữu ích để tôi triển khai thực hiện đề tài

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

3.1 Mục đích nghiên cứu

Hệ thống lại các nguồn tư liệu, kết hợp với khảo sát, nghiên cứu thực tiễn

để tìm hiểu về khiêu vũ thể thao trong đời sống văn hóa của người dân trên địa bàn thành phố Hà Nội, từ đó đưa ra những ý kiến và đề xuất nhằm bảo tồn, lưu giữ và phát triển bộ môn này, xây dựng phong trào đi đúng hướng trong thời buổi hội nhập

3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

Tổng hợp và phân tích các công trình nghiên cứu về khiêu vũ thể thao của các tác giả đã viết từ trước đến nay để kế thừa, giải quyết những vấn đề lý luận của đề tài

Tìm hiểu thực trạng khiêu vũ thể thao Hà Nội trong đời sống văn hóa của người dân

Phân tích những tác động của khiêu vũ thể thao đối với đời sống văn hóa của người dân tại Hà Nội Phân tích điểm mạnh, điểm yếu, những thuận lợi và hạn chế, qua đó đề xuất những giải pháp nhằm phát triển phong trào, phát huy mặt tích cực của khiêu vũ thể thao trong đời sống văn hóa của người dân tại Hà Nội

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

4.1 Đối tượng nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu của luận văn làkhiêu vũ thể thao trong đời sống văn hóa của người dân tại Hà Nội Bên cạnh đó luận văn cũng mở rộng tìm hiểu phong trào ở các nơi khác để tìm hiểu, so sánh, đối chiếu đối tượng nghiên cứu

5 Phương pháp nghiên cứu

- Sử dụng phương pháp nghiên cứu liên ngành (Văn hóa học, Sử học, Dân tộc học, Xã hội học…)

- Sử dụng phương pháp khảo sát, điền dã dân tộc học và vận dụng các kĩ năng như: chụp ảnh, phỏng vấn, lập phiếu điều tra, ghi chép, khảo tả 9 câu lạc

bộ khiêu vũ thể thao trên địa bàn thành phố Hà Nội gồm: Trung tâm thể dục thể thao quận Hai Bà Trưng 75 Hồng Mai, Nhà văn hóa quận hai Bà Trưng, Câu lạc

bộ khiêu vũ thể thao 115 Quán Thánh, Câu lạc bộ khiêu vũ thể thao 60 Ngọc

Hà, Câu lạc bộ khiêu vũ thể thao Chợ Hôm, 75 phố Huế, Cung Văn hóa Hữu Nghị, Câu lạc bộ khiêu vũ thể thao DISCOVERY, Tầng 3, cung Văn hóa thể thao thanh niên số 1 Tăng Bạt Hổ,Câu lạc bộ khiêu vũ thanh niên Hà Nội (HYEC), tầng 2, cung Văn hóa thể thao thanh niên số 1 Tăng Bạt Hổ, Câu lạc

bộ khiêu vũ thể thao Đại học Văn hoá Hà Nội, gác 2 nhà thể dục thể chất, 418

Đê La Thành, quận Đống Đa

- Tập hợp, hệ thống hóa tư liệu liên quan đến đề tài để phân tích, đánh giá, đối chiếu, so sánh…

6 Đóng góp của luận văn

- Là công trình nghiên cứu tương đối toàn diện và hệ thống về khiêu vũ thể thao trong đời sống văn hóa của người dân tại Hà Nội

- Cung cấp một cái nhìn toàn diện trong sự phát triển và phát huy các mặt tích cực của khiêu vũ thể thao

- Tăng thêm nguồn tài liệu, kiến thức về khiêu vũ thể thao

- Đánh giá thực trạng và tác độngcủa khiêu vũ thể thao trong đời sống văn hóa của người dân tại Hà Nội, xác định những mặt tích cực để từ đó đề suất một

số giải pháp nhằm phát triển bộ môn này

- Góp phần giữ gìn và phát triển một bộ môn nghệ thuật nói riêng, một nét văn hóa nói chung hết sức quý báu của nhân loại

7 Cấu trúc của luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo và phụ lục, nội dung luận văn được cấu trúc thành 3 chương:

Chương 1: Khái quát về khiêu vũ thể thao và vai trò của nó trong đời sống

văn hóa cộng đồng

Chương 2: Thực trạng và tác động của khiêu vũ thể thao đối với đời sống

văn hóa của người dân tại Hà Nội

Chương 3: Những tồn tại và giải pháp nhằm phát triển khiêu vũ thể thao

trong đời sống văn hóa của người dân tại Hà Nội

Chương 1 KHÁI QUÁT VỀ KHIÊU VŨ THỂ THAO VÀ VAI TRÒ CỦA NÓ

TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CỘNG ĐỒNG

1.1 Khái quát về khiêu vũ thể thao

1.1.1 Một số định nghĩa về khiêu vũ

Có nhiều định nghĩa về khiêu vũ

Trong “Từ điển và ngữ Việt Nam”, do giáo sư Nguyễn Lân biên soạn

(Nhà xuất bản thành phố Hồ Chí Minh – 1998 ) định nghĩa: “Khiêu vũ là nhảy

từng cặp theo nhạc”

Theo “Từ điển tiếng Việt phổ thông” của Viện ngôn ngữ học xuất bản

năm 2004: “khiêu vũ là nhảy nhịp nhàng theo điệu nhạc và thường thành từng

đôi nam nữ”

Theo “Từ điển Tiếng Việt”, do trung tâm Khoa học xã hội và Nhân văn

quốc gia xuất bản 2005 đã đưa ra định nghĩa: “Khiêu vũ là những động tác tay

chân nhịp nhàng, phối hợp với nhau theo nhịp nhạc và thường theo từng đôi nam nữ”

Tác giả S.N Hammond (University Hawaii – USA) trong tác phẩm

“Balle Basies” xuất bản năm 2005 đã đưa ra định nghĩa: “Khiêu vũ là sự di

chuyển nhịp nhàng của một hay nhiều đôi nam nữ theo âm nhạc hoặc tiếng trống”

Tác giả “Vô Danh”, trong bài “Chuyển động của thân” đăng trên báo điện

tử VietNamdancesport.com.vn, đã viết “Khiêu vũ chỉ đơn giản là sự dịch chuyển

cơ thể của bạn theo âm nhạc sao cho cảm thấy thích thú”

Các định nghĩa trên đều thống nhất các nét đặc trưng của khiêu vũ:

+ Khiêu vũ là loại hình nhảy, múa tập thể theo từng đôi nam nữ

+ Khiêu vũ lấy động tác hình thể của con người làm ngôn ngữ sáng tạo + Khiêu vũ luôn đồng hành với âm nhạc

Cũng như các môn thể thao khác, hoạt động khiêu vũ đòi hỏi các vũ công phải có thể lực, sức bền bỉ dẻo dai, sự khéo léo và phản ứng nhanh nhạy, chính xác đồng thời còn phải có khả năng cảm thụ âm nhạc và cảm nhận cái đẹp

Trong cuốn “Tìm hiểu khiêu vũ giao tiếp” của tác giả Đăng Xuân Lĩnh,

Nhà xuất bản Phụ Nữ năm 2012 đã định nghĩa: “ Khiêu vũ thể thao được hiểu là

phong cách khiêu vũ theo chuẩn mực quốc tế Những chuẩn mực này do các vũ

sư hàng đầu thế giới xây dựng, cập nhật theo thời gian và được quốc tế công nhận” [11; 9]

Trên trang web: theducthehinh.weebly.com, trong bài “Tìm hiểu khiêu vũ thể thao”, tác giả Xuân Lộc đã đăng tải khái niệm khiêu vũ thể thao như sau:

Khiêu vũ thể thao hay còn gọi là dance sport, trước đây được gọi là Competitipeballroom dancing nghĩa là thi đấu khiêu vũ Dance sport

là tên gọi mới của thi đấu khiêu vũ Khiêu vũ thể thao là một bộ môn kết hợp nghệ thuật và thể thao Khiêu vũ thể thao gồm hai người: Nam và nữ kết hợp với nhau thành một cặp nhảy Khiêu vũ thể thao bắt nguồn từ khiêu vũ giao tiếp thông thường, nhưng là bước phát triển cao nhất của nghệ thuật khiêu vũ’’ Đây có thể coi là khái niệm khá chuẩn vềkhiêu vũ thể thao ngày nay [34]

1.1.2 Phân loại khiêu vũ thể thao

Có thể phân loại khiêu vũ thể thao theo những cách khác nhau

1.1.2.1 Phân theo cấp độ

Nếu phân loại theo cấp độ thì khiêu vũ thể thao được chia làm hai loại là: khiêu vũ thể thao quần chúng và khiêu vũ thể thao thành tích cao.

* Khiêu vũ thể thao quần chúng: là môn dành cho mọi người để vui chơi

giải trí, là một phương tiện để giao lưu và rèn luyện thể lực, không lấy thi đấu làm trọng, có chăng là để cho vui chứ không thử tài cao thấp hay phân chia thứ hạng Trong qúa trình phát triển khiêu vũ thể thao quần chúng dần dà sẽ có sự tuyển chọn hay tự định hình các cá nhân có khả năng để tham gia khiêu vũ thể thao thành tích cao

* Khiêu vũ thể thao thành tích cao: là môn khiêu vũ thể thao có giải thi

đấu theo thể thức luật lệ thống nhất, không phải ở quốc gia mà ở quy mô thế giới Số lượng người tham gia thường là những hạt nhân xuất sắc được tuyển chọn từ những phong trào thể thao quần chúng Các giải có chấm điểm có phân thứ hạng từ quy mô nhỏ đến lớn, quốc gia, khu vực rồi đến thế giới

1.1.2.2 Phân theo nội dung

Nếu phân loại theo nội dung môn học thì khiêu vũ thể thao được chia làm

hai dòng: cổ điển (Standard) và Latin (chính xác là Mỹ La tinh)

*Các điệu khiêu vũ cổ điển (Standard)

Gồm năm điệu Van Viên, Van hiện đại, Tango, Phôxtrốt chậm và Quých xtep (Viennese Waltz, Modern Waltz, Tango, SlowFoxtrot và Quickstep) Năm điệu này được nhảy trên toàn thế giới trong cả khiêu vũ trên sàn và thi đấu

Xuất xứ của các điệu nhảy này hầu hết đều từ Châu âu Thường được tổ chức trong các buổi lễ tiệc Hoàng gia (các điệu nhảy của tầng lớp quý tộc) Các tổ hợp bước của năm điệu cổ điển (Standard) đã được tiêu chuẩn hoá và chia ra làm nhiều mức khác nhau trong việc hướng dẫn chơi với sự thống nhất quốc tế về thuật ngữ, kỹ thuật, nhịp điệu và tốc độ Từng điệu, mặc dù khác nhau xuất xứ, nhịp điệu và tốc độ nhưng có một điểm chung là: đều nhảy

một cặp (thường là một nam và một nữ) trong tư thế “Giữ gần” ("Closed Hold") được tạo ra bởi năm diện tích tiếp xúc giữa cặp nhảy và được duy trì trong tất cả các tổ hợp bước nhảy [34]

* Các điệu khiêu vũ latin

Gồm năm điệu Samba, Rumba, Paso Doble, Cha Cha và Jive được nhảy trên toàn thế giới trong cả khiêu vũ trên sàn và thi đấu với tên gọi là các điệu nhảy Latin Các điệu nhảy Latin có xuất xứ

từ các nước Châu mỹ latinh và vùng Caribbean Đặc tính của các điệu Latinh là sử dụng kỹ thuật lắc hông Nhạc thường được viết ở nhịp 4/4 Trang phục được thiết kế với màu sắc sặc sỡ của các bộ tộc Châu mỹ.[34]

Tư thế đứng của đôi nhảy được thay đổi theo các bước nhảy khác nhau hoặc trong tư thế gần như trong cổ điển hoặc chỉ cầm hai tay hay một tay Các bước đã được chuẩn hoá quốc tế về thuật ngữ, kỹ thuật, nhịp điệu và đặc điểm theo các mức độ, trình độ khác nhau Các điệu nhảy được chơi trên cơ sở của ba nền văn hoá Châu Âu, thổ dân Da đỏ, Da đen châu Phi Các tổ hợp đảo phách là đặc điểm chính của tất cả điệu Mỹ Latin hiện đại [34]

1.1.3 Quá trình hình thành và phát triển của khiêu vũ thể thao trên thế giới

*Sự ra đời của khiêu vũ

Trên thế giới không có dân tộc nào lại không biết nhảy múa, bởi nhảy múa có thể là một nghi thức tôn giáo, cũng có thể là một trò giải trí để mô tả cuộc sống săn bắt, hái lượm Như vậy, nhảy múa ra đời cùng với lịch sử xuất hiện loài người trên trái đất Qua thời gian, nhảy múa đã đúc kết, gọt giũa thành những điệu nhảy với những tiết tấu, âm điệu khác nhau để tạo ra những “vũ điệu” đẹp mắt, gây hưng phấn và có giá trị về thẩm mỹ Vì thế nhảy múa được xếp vào một trong các loại hình nghệ thuật như: thi ca, hội hoạ, âm nhạc, điêu khắc, kiến trúc Có thể nói, khiêu vũ xuất hiện từ lâu đời

Ngày nay, nhảy múa còn là sự chuyển động của thân thể trình diễn với âm nhạc để diễn đạt những thông tin và cảm xúc của con người Nhảy múa là sản phẩm lao động, trong quá trình phát sinh và phát triển, qua tay nhào nặn của các nghệ sĩ, nghệ nhân được cải biên, dàn dựng để tạo lập ra các điệu “dân vũ”, đỉnh cao để trở thành “quốc vũ” như điệu Rumba của người CuBa, Tango của người Argentina Một số điệu nhảy của từng quốc gia đã phát triển ra ngoài biên giới

để trở thành môn “khiêu vũ quốc tế”

Khiêu vũ thể thao - Dance sport - có một lịch sử phát triển lâu dài mà ở nhiều khía cạnh nó mang tính phổ cập, giải trí, đồng thời cũng là một dạng thi đấu thể thao Môn khiêu vũ được ra đời ở nước Anh từ cuối Thế kỷ XVIII đầu Thế kỷ XIX, nó gắn liền với các vũ hội của giới thượng lưu Cuối Thế kỷ XIX đầu Thế kỷ XX, nó mới được phổ biến trong tầng lớp bình dân Cho đến đầu những năm 20 của thế kỷ trước, các cuộc thi khiêu vũ mới bắt đầu phát triển Cũng trong thời gian đó ở Anh hiệp hội vũ sư mới lập ra Chi hội khiêu vũ với nhiệm vụ đề ra các tiêu chuẩn về nhạc, về bước, về kĩ thuật biểu diễn… Dần dần

bộ môn này mới lan rộng ra toàn Châu Âu, tới Châu Mỹ và Châu Á

*Sự ra đời và phát triển của tổ chức khiêu vũ thể thao lớn nhất thế giới Liên đoàn Khiêu vũ Thể thao Quốc tế (The International Dance Sport Federation

- IDSF) là tổ chức khiêu vũ thể thao lớn nhất thế giới, có vị trí hết sức quan trọng tới sự phát triển của khiêu vũ thể thao trên thế giới

Vào đầu năm 1932, Hiệp hội Khiêu vũ Nghiệp dư của Đức

(Reichsverban zur Pflege des Gesellschaftstanzes/German Imperial Association) đã tiếp xúc với Anh nhằm xúc tiến thành lập một Tổ chức khiêu vũ nghiệp dư thế giới Vào ngày 10-10-1935, tại Praha các nước

Áo, Tiệp, Đan Mạch, Anh, Pháp, Hà Lan, Thuỵ Sỹ và Nam Tư cũng đã thành lập một tổ chức có tên Liên đoàn Khiêu vũ Nghiệp dư Quốc tế (Federation International de Dance pour Amateurs/International Amateur Dancers Federation FIDA) Sau đócác nước là Bỉ, Canađa, Italia, Na Uy cũng trở thành hội viên FIDA hoạt động rất tích cực và

hợp tác chặt chẽ với Hiệp hội Nghiệp dư của Đức Vào năm 1936, khi Olympic Games tổ chức ở Berlin, họ đã tổ chức kỳ thi Vô địch thế giới tại Bad Nauheim - Đức, có 15 nước từ ba châu lục tham gia Sự kiện này chứng tỏ cuộc thi đã có luật lệ quốc tế Từ đó trở đi, các cuộc thi thế giới đều do FIDA điều hành và quản lý cho đến khi chiến tranh thế giới lần thứ II bùng nổ vào năm 1939 Ngày 21-9-1950, Hội đồng khiêu vũ Quốc tế (the international Council of Ballroom Dancing - ICBD) đã được thành lập ở Edinburgh (Scotland) theo sáng kiến của Philip Richardson và trở thành tổ chức khiêu vũ chuyên nghiệp đầu tiên trên thế giới Tổ chức này gồm 9 thành viên Châu Âu và ba thành viên châu khác Ngày 12-5-1957, Được sự thoả thuận của ICBD, vũ công người Đức, Otto Teipel, đã đứng ra thành lập một Hiệp hội quốc

tế khiêu vũ nghiệp dư (the international Council of Amateur Dancers - ICAD) do ông làm chủ tịch Năm 1990, khi Uỷ ban Ôlimpic Quốc tế nhận thấy cần có sự tham gia của Khiêu vũ thể thao vào phong trào Ôlimpic ICAD đổi tên thành Liên đoàn khiêu vũ thể thao Quốc tế - IDSF (The International Dance Sport Federation) Cơ quan điều hành chung cho cả thế giới đã được thành lập [34]

*Sự phát triển của khiêu vũ thể thao trên thế giới

Ngày 8/9/1987 trong giới khiêu vũ thể thao - Dance sport diễn ra một sự kiện trọng đại Uỷ ban Olympic Quốc tế (IOC) công bố Liên đoàn khiêu vũ thể thao quốc tế (IDSF) chính thức được công nhận và trở thành thành viên toàn quyền của IOC Sự công nhận đó trên toàn thế giới được coi là thành tựu lớn nhất của IDSF Nó đồng thời là đỉnh cao của lịch sử phát triển lâu dài của khiêu

vũ thể thao, của những năm đấu tranh cật lực của IDSF, của sự ủng hộ to lớn của Liên hợp quốc và của hàng trăm ngàn vũ công trên toàn thế giới

Vào tháng 10 - 1992 IDSF đã được công nhận là thành viên chính thức của Hiệp hội thể thao quốc tế Ngày nay, IDSF gồm hơn 80 hội viên Con số Hiệp hội khiêu vũ thể thao Nghiệp dư được nhà nước công nhận ngày càng tăng IDSF tin tưởng và nhìn tới tương lai

Nước Nga là cường quốc văn hoá, thể thao, ngay khi mới du nhập (những năm 80 thế kỷ XX) bộ môn khiêu vũ thể thao - Dancesport đã lập tức phát triển mạnh mẽ, thu hút một lực lượng vũ công khổng lồ Cho đến nay thì Nga cũng đã trở thành một cường quốc tiếng tăm với những vũ công đạt được những thứ hạng cao nhất ở những giải đấu quốc tế danh tiếng hàng năm như các giải Vô địch thế giới ở Blackpool, Vô địch Châu âu, cúp thế giới hàng năm ở Mỹ, ở Kremlin … Và nước Nga hiện nay là nước có lực lượng vũ công trẻ, đầy tài năng, được đào tạo bài bản tham gia thi đấu cho nước ngoài đông nhất Bên cạnh đó cũng có những nước phát triển về khiêu vũ thể thao như: Đức, Pháp, Ba Lan ,Czech, Slovenia, Tây Ban Nha, Brazil,…

Ngày 29/4 là ngày quốc tế khiêu vũ.Vào ngày này, giới khiêu vũ (dance) toàn thế giới kỉ niệm ngày hội nghề nghiệp của mình Ngày quốc tế khiêu vũ được kỉ niệm từ năm 1982 theo quyết định của UNESCO

1.1.4 Du nhập khiêu vũ thể thao vào Việt Nam và Hà Nội

*Khiêu vũ thể thao trong giai đoạn Pháp xâm lược Việt Nam

Trong quá trình thực dân Pháp xâm lược Việt Nam,cùng với việc thực hiện những chính sách cai trị, làm thay đổi và ảnh hưởng lớn đến kinh tế, khoa học, kỹ thuật, giao thông vận tải … thì văn hoá Việt Nam cũng chịu tác động không nhỏ từ văn hoá Pháp Khiêu vũ (nhảy đầm, dancing) là văn hóa châu Âu theo chân binh lính Pháp sang Việt Nam Hơn 30 năm kể từ khi người Pháp chiếm hoàn toàn Hà Nội năm 1883, khiêu vũ mới có chỗ đứng ở mảnh đất này Khiêu vũ ở Hà Nội cũng thăng trầm song cho đến nay, đây là sinh hoạt văn hóa không thể thiếu của không ít người Năm 1884, Tòa Lãnh sự Pháp được khánh thành ở Đồn Thủy (nay là 33 Phạm Ngũ Lão) gồm nhiều tòa nhà lớn nhất vào thời điểm đó tại Hà Nội Tòa nhà này không chỉ là nơi làm việc mà còn là địa điểm diễn ra vũ hội vào những ngày cuối tuần cho sĩ quan cùng vợ con họ, các viên chức và một số ít dân di cư từ Pháp sang Khiêu vũ diễn ra đều đặn dịp cuối tuần phần vì đó là văn hóa của người Pháp, phần khác ở xứ thuộc địa không trò giải trí nào phù hợp Chơi nhạc cho các đêm vũ hội là đội kèn đồng của Tiểu đoàn Khinh binh số 2 và họ thường chơi các bản valse hay polka

Người Hà Nội đến với khiêu vũ muộn hơn, dù trước đó, vào đầu thế kỷ XX, khách sạn Metropole (phố Ngô Quyền), Coq d'or (Gà Vàng - phố Tràng Tiền), Grand (Lê Thái Tổ) đã mở khiêu vũ vào tối thứ bảy Năm 1930, Nguyễn Xuân Khoát, Nguyễn Hữu Hiếu, Nguyễn Văn Diệp từng học ở Trường Viễn Đông Nhạc viện (mở năm 1927, đóng cửa năm 1930 vì không có kinh phí) đã đi đánh đàn cho Tây khiêu vũ tại nhiều khách sạn tại Hà Nội Từ

"nhảy đầm" ra đời trong thời gian này vì khiêu vũ bao giờ cũng có các bà đầm (dame) Và chỉ đến khi xuất hiện một phong trào có tên gọi là : "Vui vẻ trẻ trung", khiêu vũ mới được những trí thức cấp tiến, thanh niên du học về tổ chức tại tư gia Nhu cầu khiêu vũ tại quán bar xuất hiện và phòng nhảy đầu tiên ra đời ở phố Khâm Thiên vào năm 1936

Chỉ từ năm 1936 đến 1938, phố Khâm Thiên có 6 sàn nhảy Thời kỳ tạm chiếm (1946-1954), đầu phố Bà Triệu có tiệm khiêu

vũ Liszt (nay là Công ty Du lịch Hà Nội) Năm 1952, ban ngày Thủy Tạ là quán bar nhưng buổi tối trở thành nơi khiêu vũ Các điệu nhảy phổ biến trong giai đoạn đầu của khiêu vũ gồm: Valse (tiếng Anh là Waltz), Tango, Rumba và Chachacha [10]

*Khiêu vũ thể thao từ kháng từ kháng chiến chống Mĩ đến những năm đầu thế kỉ XXI

Ở những nơi đô thị của Việt Nam như Hà Nội, khiêu vũ đã được biết đến Tuy nhiên trong bối cảnh lúc bấy giờ, do điều kiện chiến tranhkhiêu vũ đã không được chú ý Vào thời điểm đó, Hà Nội cũng đã có vài tụ điểm được làm nơi tổ chức tiệc tùng và khiêu vũ Nhưng chủ yếu chỉ dành cho quân đội Pháp Người dân Hà Nội đã biết đến khiêu vũ nhưng không mấy ai có thể nhảy được

và khiêu vũ cũng xa lạ với những người dân lao động

Sau ngày đất nước giải phóng, trải qua hàng chục năm khắc phục hậu quả của chiến tranh, thực hiện chính sách đổi mới thì kinh tế chính trị của Hà

Nội đã có những biến chuyển căn bản tạo điều kiện cho người dân chú trọng đến việc phát triển đời sống tinh thần và nhu cầu vui chơi giải trí.Từ khi có đường lối đổi mới, phong trào khiêu vũ quốc tế ở Việt Nam mới thực sự khởi sắc

Trong khoảng những năm đầu thế kỉ XXI, đã có khá nhiều những đôi nhảy của Hà Nội đã bỏ tiền bạc, thời gian, công sức của mình để không ngừng học hỏi luyện tập tại các quốc gia đã khai sinh ra khiêu vũ hoặc các quốc gia hàng đầu thế giới của môn nghệ thuật này Họ từng bước đã tiếp cận và mang về Việt Nam và Hà Nội môn khiêu vũ với đầy đủ vẻ đẹp hoàn mỹ của nó Khiêu vũ đúng với giá trị nghệ thuật của nó ngày càng phát triển, không ngừng được hoàn thiện bởi các đôi nhảy hàng đầu của Việt Nam và Hà Nội như Chí Anh - Khánh Thi Song song với việc ngày càng hoàn thiện về chuyên môn, họ còn kết hợp với nhau trong các chương trình khiêu vũ để mang đến cái nhìn toàn diện về khiêu vũ tới toàn thể cộng đồng và họ đã trở thành những vũ công xuất sắc hàng đầu của Hà Nội và Việt Nam Có thể nói phong trào khiêu vũ thể thao Hà Nội phát triển như ngày nay phải kể đến sự góp công đáng kể của Chí Anh - Khánh Thi

*Khiêu vũ thể thao từ năm 2005 đến nay

Năm 2005 là mốc thời gian quan trọng của phong trào khiêu

vũ thể thao Hà Nội.Tối ngày 1/1/2005 tại vũ trường DISCOVERY Ban vận động liên đoàn khiêu vũ thể thao Hà Nội đã chính thức được thành lập Ông Vũ Chí Dũng- vũ sư Hà Nội - thành viên phụ trách chuyên môn của Ban vận động thành lập Liên đoàn khiêu vũ thể thao Hà Nội cho biết: “Lễ ra mắt Ban vận động ngày 1/1/2005 đánh dấu sự cố gắng trong nhiều năm và mong muốn của những người yêu mến khiêu vũ tại Hà Nội nói riêng và Việt Nam nói chung Khiêu vũ thể thao sẽ có cơ quan quản lý, có tổ chức và những người có trách nhiệm đưa hoạt động này phát triển”

Trang web www.vietnamdancesport.net là website đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam nói về khiêu vũ thể thao khai trương vào cuối tháng 8/2002, và từ năm 2005 trở đi trang web này liên tục được phát triển.Vietnamdancesport.net là sân chơi cho cộng đồng người Việt yêu thích khiêu vũ [34]

Cũng trong năm 2005, vận động viên Trung Thành là người Việt Nam đầu tiên có tên trong bảng xếp hạng của liên đoàn khiêu vũ thể thao quốc tế( IDSF) Trung Thành được IDSF đề cử cùng cô bạn người Đức tên là Yvonne Hemlein về Việt Nam gây dựng phong trào, tập huấn cho các huấn luyện viên và vận động viên khiêu vũ thể thao ở Hà Nội – Thành phố Hồ Chí Minh

Bên cạnh đó năm 2005 cũng là thời điểm mà liên đoàn khiêu vũ thể thao quốc tế - IDSF công nhận Việt Nam là thành viên tạm thời và được cử vậnđộng viên đi thi đấu Các giải đấu khiêu vũ thể thao lớn của Hà Nội cũng được bắt đầu từ năm này như: Khiêu vũ thể thao Hà Nội mở rộng Bộ môn khiêu vũ thể thao được đưa vào chương trình thi đấu tại SeaGame 23 ở Manila - Philipine, đôi nhảy của Hà Nội Chí Anh - Khánh Thi được chọn vào đội tuyển quốc gia, tham gia môn khiêu vũ thể thao - dance sport Và với sự kiện này khiêu vũ thể thao Hà Nội nói riêng, khiêu vũ Việt Nam nói chung đã chính thức gia nhập các cuộc thi trong làng khiêu vũ thể thao quốc tế

Với việc thành lập hiệp hội khiêu vũ thể thao Việt Nam (VDSA), phong trào khiêu vũ ở Hà Nội đã được chú trọng, quan tâm, đầu tư và định hướng phát triển

Hiện nay hiệp hội khiêu vũ thể thao Việt Nam (VDSA) trực thuộc liên đoàn thể dục Việt Nam và là thành viên chính thức của liên đoàn khiêu vũ thể thao quốc tế (IDSF) và liên đoàn khiêu vũ thể thao Châu Á

Với những thuận lợi đó, khiêu vũ thể thao Hà Nội đã được đưa vào các giải đấu lớn trong khu vực và trên thế giới Khiêu vũ thể thao Hà Nội ngày càng thực sự phát triển và lan rộng

1.2 Khái quát vai trò của khiêu vũ thể thao trong đời sống văn hóa cộng đồng

1.2.1 Khái niệm đời sống văn hóa

Về khái niệm văn hoá, trên cơ sở tiếp thu những quan niệm khác nhau có thể thấy rằng: Văn hóa là phạm trù chỉ hoạt động sáng tạo ra các giá trị vật chất

và tinh thần của con người, vì sự tồn tại và phát triển của cá nhân và cộng đồng dựa trên nền tảng của phương thức sản xuất nhất định, được biểu hiện ra như là một hệ giá trị vận động và phát triển trong cộng đồng người

Đời sống văn hóa là một khía cạnh của văn hóa Chúng ta có thể hiểu

về đời sống văn hóa như sau: Đời sống văn hóa là một bộ phận của đời sống con người Nó bao trùm mọi lĩnh vực Từ việc sản xuất ra của cải vật chất và tinh thần đến việc giữ gìn, trao đổi và tiêu dùng những sản phẩm đó Từ hoạt động sáng tạo nhằm tạo ra giá trị tinh thần đến việc hưởng thụ những giá tri tinh thần Từ cảnh quan, môi trường xung quanh mà ở đó con người hoạt động văn hóa, lao động sáng tạo với mọi mối quan hệ xã hội phức tạp và tinh

tế Vậy đời sống văn hóa hiểu theo nghĩa rộng sẽ bao trùm lên tất thảy những thứ đó

Không những thế, đời sống văn hóa cũng chính là đời sống con người cho nên đời sống văn hóa được biểu hiện ra muôn hình, muôn vẻ trong sinh hoạt văn hóa, trong lao động, trong ứng xử và trong giao tiếp, trong việc tạo dựng môi trường văn hóa xã hội lành mạnh và trong việc cải thiện đời sống vật chất, tinh thần của người dân

Qua đó, ta thấy rằng phải hiểu đời sống văn hóa theo nghĩa rộng không bó hẹp tính văn hóa vào một số lĩnh vực đời sống nào đó mà coi đời sống văn hóa

là một khái niệm rộng rãi, bao quát mọi mặt của đời sống xã hội: sản xuất, trao đổi, tiêu dùng, nhận thức sáng tạo v.v Sở dĩ phải nhấn mạnh điều này vì nếu không có một quan niệm rộng như vậy thì người ta có thể gạt bỏ tính văn hóa và nhu cầu văn hóa ra khỏi lĩnh vực mà thường thường người ta coi là ít có “tính văn hóa” nhất (đặc biệt là ở những gì thuộc lĩnh vực sản xuất, trao đổi và tiêu

dùng của cải vật chất) Không phải người công nhân chỉ có nhu cầu văn hóa, chỉ sống đời sống văn hóa khi anh ta về đến nhà hay đi xem triển lãm nghệ thuật: ngay trong quá trình sản xuất hàng ngày của mình, anh ta cũng cần được thỏa mãn những nhu cầu văn hóa nhất định: kĩ năng và trình độ kĩ thuật, tập quán lao động, ý thức lao động, tâm lý hào hứng, trật tự và kỉ luật, môi trường lao động kết hợp công nghệ với thẩm mĩ v.v

Với quan niệm coi văn hóa là nội dung không tách rời mọi lĩnh vực đời sống của con người, thì nội dung của đời sống văn hóa cũng bao gồm đầy đủ các yếu tố cơ bản tạo nên cơ cấu của văn hóa như: văn hóa sản xuất kinh tế (văn hóa của quá trình sản xuất, của môi trường và điều kiện sản xuất, của người lao động), văn hóa xã hội – chính trị (văn hóa pháp quyền), văn hóa nghệ thuật, văn hóa giao tế, quan hóa sinh hoạt v.v

Xây dựng đời sống văn hóa xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa và những năng lực thực tiễn nhằm một mục đích cao quý – xây dựng một nền kinh

tế mới, một chế độ mới, một nền văn hóa mới và con người mới Xây dựng đời sống văn hóa cho nhân dân chính là xây dựng một đời sống tốt đẹp

GS TS Hoàng Vinh cho rằng “Đời sống văn hóa là một bộ phận của đời

sống xã hội, mà đời sống xã hội là một phức thể những hoạt động sống của con người nhằm đáp ứng những nhu cầu vật chất và tinh thần của nó” [24; 56]

Theo tác giả Phan Thanh Tá thì đời sống văn hóa gồm các yếu tố cấu thành như sau:

- Môi trường chính trị, kinh tế, xã hội, tình trạng an ninh chính trị, trật tự xã hội, cơ cấu kinh tế, mức sống, trình độ học đường, y tế cộng đồng…

- Môi trường văn hóa, tức văn hóa của cộng đồng nhỏ và của toàn xã hội: Toàn bộ những hình thái biểu thị giá trị xã hội đang hiện hữu trong đời sống của cộng đồng, của xã hội và những thiết chế tương ứng để bảo quản, lưu giữ và phân phối chúng

- Chủ thể văn hóa: Năng lực tiếp nhận, thực hành và sáng tạo văn hóa của cá nhân hay của cộng đồng

Như vậy có thể hiểu, đời sống văn hóa nói chung là một tổng hợp những yếu tố vật thể văn hóa nằm trong những cảnh quan văn hóa, những yếu tố hoạt động văn hóa của con người, những sự tác động lẫn nhau trong đời sống xã hội để tạo ra những quan hệ có văn hóa trong cộng đồng người, trực tiếp làm hình thành lối sống của con người trong xã hội.

Người ta có thể đánh giá trình độ cao hay thấp của một đời sống văn hóa thông qua những biểu hiện dưới đây:

+ Những yếu tố vật thể văn hóa bao gồm:

- Những sản phẩm văn hóa như sách báo, tranh ảnh, bài giảng, vở diễn, điệu múa, hiện vật trưng bày, phim, chiếu bóng, trò chơi v.v

- Những phương tiện truyền bá văn hóa thông tin đại chúng,

cổ động v.v

- Những thiết chế văn hóa xã hội: trường học, sân vận động, rạp hát, rạp chiếu bóng, nhà văn hóa, thư viện, bảo tàng, các công trình y tế v.v

- Cảnh quan văn hóa (tự nhiên và xây dựng: các công trình kiến trúc, quy hoạch đô thị làng xã, tượng đài, phong cảnh, công viên, quảng trường v.v

+ Những yếu tố hoạt động văn hóa của con người bao gồm các hoạt động trong môi trường văn hóa lớn và môi trường văn hóa nhỏ:

- Trong việc hưởng thụ những giá trị văn hóa

- Trong việc nâng cao học vấn, tri thức

- Trong việc sáng tạo văn hóa

- Trong việc giao lưu văn hóa, quan hệ ứng xử

- Trong việc xây dựng nếp sống hàng ngày, sinh hoạt xã hội, gia đình, lớp học, tổ, đội lao động v.v

+ Những yếu tố biểu hiện văn hóa của cá nhân, những yếu tố này nói lên diện mạo của con người được văn hóa hóa, chứng minh hiệu quả của môi trường văn hóa đối với việc xây dựng con người mới, xã hội chủ nghĩa Những yếu tố này được thể hiện qua những điều kiện dưới đây:

- Trình độ phát triển nhu cầu văn hóa ngày càng cao và phù hợp với sự phát tiển toàn diện đời sống tinh thần của con người,

xã hội con người

- Trình độ sử dụng thời gian lao động và thời gian rỗi ngày càng có chất lượng cao

- Trình độ phát triển phong cách sống, quan hệ ứng xử và lối sống Trình độ phát triển về thể lực, và rèn luyện, bảo vệ sức khỏe v.v

+ Các yếu tố biểu hiện văn hóa của những môi trường nhỏ trong cộng đồng chung Môi trường văn hóa nhỏ - không tách biệt với môi trường văn hóa chung và cũng là một dấu hiệu biểu hiện đời sống văn hóa chung Đó là:

- Trình độ phát triển những gia đình văn hóa mới

- Những tổ lao động, học tập kiểu mẫu Những xóm ấp, đường phố kiểu mẫu, những đơn vị cơ sở, cửa hàng, bệnh viện v.v [17]

1.2.2 Vai trò của khiêu vũ thể thao trong đời sống văn hóa cộng đồng

Khiêu vũ thể thao có tác dụng to lớn đối với đời sống thể chất cũng như đời sống văn hóa tinh thần của người dân nói chung, người dân trên địa bàn thành phố Hà Nội nói riêng

*Khiêu vũ thể thao mang lại nhiều ích lợi trong đời sống thể chất của người dân

Có thể coi khiêu vũ như là một trong những biện pháp trẻ hóa và là một hợp phần của chương trình nâng cao sức khỏe cộng đồng Khiêu vũ, đặc biệt là

vũ điệu valse chậm và nhanh, đều an toàn và nâng cao khả năng cũng như phẩm chất đời sống của người đang có bệnh tim hoặc đã có cơn suy tim Bác sĩ Rita Beckford, Giám đốc Trung tâm Cấp Cứu Twinsburg tại tiểu bang Ohio, Hoa Kỳ cho biết khiêu vũ với nhạc điệu tiện lợi hơn là tới vận động tại câu lạc bộ thể dục vì nó giản dị và vui thú Theo vị thầy thuốc này cho rằng vận động hữu ích khi thực hiện đều đặn và chỉ đều đặn khi ta cảm thấy thích thú Do đó, dù với bất cứ thể điệu nào, khiêu vũ giúp con người thu lượm được nhiều ích lợi như

sự dẻo dai, cường tráng, tiêu hao mỡ Theo bác sĩ chuyên môn tim mạch Hermes Ilarraza của Viện Tim Quốc gia, New Mexico, ích lợi của sự vận động với bệnh nhân tim mạch đã được xác định Tuy nhiên, gắn bó với thể dục thường không kéo dài vì người bệnh cảm thấy nhàm chán Nhưng, bản tính con người là thích nhảy múa, vì thế khiêu vũ có thể là sinh hoạt hấp dẫn

Nhóm nghiên cứu của bác sĩ Belardinelli theo dõi 110 bệnh nhân tuổi trung bình là 59 (89 người nam, 11 nữ) đang có bệnh suy tim mãn tính nhưng ổn định Một nhóm 44 bệnh nhân được tình cờ lựa chọn để tập đi xe đạp và đi bộ, ba lần một tuần, trong tám tuần

lễ dưới sự hướng dẫn Nhóm thứ hai, 44 người, tham dự khiêu vũ theo điệu valse thay đổi với nhịp điệu chậm 5 phút và nhanh 3 phút trong 21 phút tại phòng thể thao của bệnh viện Nhóm thứ ba 22 người không vận động Kết quả nghiên cứu cho thấy khiêu vũ tăng khả năng và phẩm chất của đời sống, đặc biệt về cảm xúc Ở nhóm không tập luyện không có gì thay đổi So sánh với nhóm tập luyện

cơ thể, nhóm khiêu vũ có khả năng tiêu thụ oxygen cao hơn (18/ 16), ngưỡng chịu đựng của cơ bắp khi bị mệt cao hơn (21/ 20) Ðộng mạch của bệnh nhân nhóm khiêu vũ đàn hồi tốt hơn so với nhóm không vận động, do đó họ tránh được xơ vữa động mạch Nói chung, đời sống của nhóm khiêu vũ tốt hơn so với nhóm tập luyện

cơ thể Bệnh nhân cho hay sau các lần khiêu vũ, họ có giấc ngủ

ngon, tâm trạng yêu đời, thích thú tham gia các sinh hoạt giải trí, làm việc nhẹ trong nhà cũng như quan hệ tình dục tốt Ngoài ra, khi khiêu vũ, họ cảm thấy vui vẻ với bạn nhảy hơn là buồn tẻ đi bộ trên máy móc cơ khí một mình.[34]

Khiêu vũ được coi như một loại thực phẩm tốt cho trí não Khi tập nhớ và thực hiện các bước nhảy mới, chúng ta đã vô tình rèn luyện và cải thiện trí nhớ cho bộ não Một nghiên cứu được công bố trên Tạp chí Y học New England khẳng định khiêu vũ có thể làm giảm nguy cơ mắc bệnh Alzheimer và các hình thức khác của chứng suy giảm trí nhớ khi chúng ta lớn tuổi Trong khi đọc sách giúp giảm 35% nguy cơ suy giảm trí nhớ, chơi ô chữ ít nhất 4 ngày một tuần giúp giảm 47% thì khiêu vũ thường xuyên giúp giảm đến 76% nguy

cơ này Khiêu vũ giúp hệ xương chắc khỏe Khiêu vũ gồm những bài tập chịu trọng lượng, vì vậy, nó giúp duy trì mật độ xương, ngăn ngừa bệnh loãng xương, một trong những điều làm phụ nữ lo lắng khi bước vào thời kỳ mãn kinh Khiêu vũ còn giúp bôi trơn các khớp xương và giúp ngăn ngừa viêm khớp Khiêu vũ giữdáng cho cơ thể Các bước di chuyển chân phức tạp sẽ làm săn chắc các cơ ở vùng bụng, bắp chân, đùi và mông Sự kết hợp toàn thân và phối hợp với bạn nhảy sẽ giúp cơ thể dễ giữ được thế cân bằng, tăng sự mềm dẻo cũng như tính linh hoạt Điều này giúp chúng ta ít bị chấn thương trong hoạt động hàng ngày Khiêu vũ giúp con người trẻ lâu và khỏe mạnh Khiêu vũ rất có lợi trong việc giữ gìn tuổi thanh xuân của phụ

nữ vì nó làm chậm quá trình lão hóa Khiêu vũ giúp hệ tim mạch khỏe mạnh và tăng dung dịch phổi Sức mạnh cơ bắp nhịp tim của các vũ công lúc nhảy tương đương với những người đi xe đạp, bơi lội và chạy bộmức 800 m trong một cuộc thi Olympics.[34]

Ngoài ra, khiêu vũ liên tục trong 30 - 40 phút, ba hoặc 4 lần một tuần còn có thể giảm cholesterol và huyết áp Nó là bộ môn thể thao tuyệt vời cho những người bị tiểu đường vì giúp kiểm soát

lượng đường trong máu Khiêu vũ cũng giúp giảm cân Khi khiêu

vũ, cơ thể sẽ đốt cháy colorie nên giúp chúng ta giảm cân hiệu quả

Ca sĩ Marie Osmond từng giảm 18 kg và diễn viên John O' Hurley giảm 7kg khi tham gia chương trình truyền hình Mỹ - Bước nhảy hoàn vũ Theo ước tính, khiêu vũ đốt cháy khoảng 5-10 calorie mỗi phút, tùy thuộc vào tốc độ và cường độ vận động [34]

* Khiêu vũ thể thao mang lại nhiều ích lợi trong đời sống tinh thần của người dân

Khiêu vũ thể thao có vai trò quan trọng trong đời sống tinh thần của con người Khiêu vũ thể thao chính là sự khám phá bản thân, cơ thể của mình, là nơi của kỹ thuật biểu diễn khéo léo, linh hoạt, tinh tế, là nơi cho mọi cảm xúc được thăng hoa Cuốn hút mọi người không chỉ bởi những bước nhảy điêu luyện, mạnh mẽ, khiêu vũ thể thao còn được biết đến như một liều thuốc cho sức khỏe

và sắc đẹp

Sự giao tiếp với bạn nhảy và âm nhạc được coi là những yếu tố tích cực

về mặt tâm sinh lý giúp con người tự tin, cởi mở, nâng cao khả năng giao tiếp Nhịp sống hiện đại con người dễ bị mệt mỏi bởi cường độ lao động quá mức, sự căng thẳng thần kinh… Khi ấy, đến với khiêu vũ, họ có thể áp dụng như một biện pháp giải tỏa tâm lý để lấy lại được sự cân bằng, thư thái, nhẹ nhõm trong tâm hồn Thông qua khiêu vũ, con người có thể tạo thêm nhiều mối quan hệ giao tiếp xã hội Họ được gặp gỡ, tiếp xúc, giao lưu với mọi người để từ đó tăng thêm tình bạn, củng cố tình yêu Sự giao tiếp với bạn nhảy và âm nhạc được coi là những yếu tố tích cực về mặt tâm sinh lý giúp học viên tự tin, cởi mở, nâng cao khả năng giao tiếp Hầu hết học viên với khiêu vũ là để tìm niềm vui, sự sảng khoái trong những bước nhảy Đó là môi trường rất thoải mái và thân thiện, không có những cạnh tranh, đố kị, ghen gét… như ở nơi công sở

Khiêu vũ thể thao thực sự mang lại cho người tập sự hưng phấn trong điệu nhạc và nét đẹp của ngôn ngữ hình thể Khiêu vũ thể thao thu hút người tập gắn

bó chính là vì sự mới lạ Đặc biệt hơn khi khiêu vũ, con người luôn được vận động cơ thể, thưởng thức niềm say mê và gặp gỡ với nhiều người, chia sẻ buồn

vui cuộc sống Chia sẻ và được chia sẻ cũng là một biện pháp tích cực giúp con người thành công

Chương 2 THỰC TRẠNG VÀ TÁC ĐỘNG CỦA KHIÊU VŨ THỂ THAO ĐỐI VỚI

ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CỦA NGƯỜI DÂN TẠI HÀ NỘI

2.1 Thực trạng tham gia của người dân với phong trào khiêu vũ thể thao tại Hà Nội

2.1.1 Mức độ tham gia

Qua quá trình khảo sát các câu lạc bộ khiêu vũ thể thao trên địa bàn thành phố Hà Nội đã cho thấy: Nếu như những năm trước đây khiêu vũ thể thao Hà Nội chỉ có vài lớp học thưa thớtở một vài địa điểm ở nội thành, thì nay các lớp học đã được mở ra ngày càng nhiều và ngày càng phong phú, đa dạng

Ở Hà Nội hiện nay có rất nhiều các lớp học khiêu vũ thể thao, tiêu biểu là:

- Trung tâm thể dục thể thao quận Hai Bà Trưng 75 Hồng Mai

- Câu lạc bộ Chí Anh - Khánh Thi số 7 Hai Bà Trưng

- Câu lạc bộ Mùa Xuân 73 Trần Nhân Tông

- Câu lạc bộ Vdance, khách sạn Quan Hoa, ngõ 20, số 165 Cầu Giấy

- Câu lạc bộ khiêu vũ thanh niên Hà Nội (HYEC), số 1 Tăng Bạt Hổ

- Câu lạc bộ ODC, số 1 Giang Văn Minh

- Câu lạc bộ khiêu vũ My Home, ngõ 105, số 31 Doãn Kế Thiện, Mai Dịch, Cầu Giấy

- Câu lạc bộ khiêu vũ thể thao Đại học Văn hoá Hà Nội, gác 2 nhà thể dục thể chất, 418 Đê La Thành, quậnĐốngĐa

- Câu lạc bộ khiêu vũ thể thao Thanh Xuân, trung tâm văn hoá thể thao, quận Thanh Xuân, ngõ 3 Lê Văn Lương - Khuất Duy Tiến v.v…

Các lớp học, các câu lạc bộ trên địa bàn thành phố Hà Nội thường có hai hình thức cho học viên tham gia khiêu vũ thể thao: Giờ dạy khiêu vũ và giờ sinh hoạt khiêu vũ Giờ dạy khiêu vũ dành cho các học viên đến để học khiêu

vũ, để biết điệu nhảy, học các động tác chuyển động của cơ thể, cách đếm bước chân Giờ sinh hoạt khiêu vũ như một giờ thực hành để học viên tự ôn lại

những điệu nhảy đã học và giao lưu với nhau Các giờ dạy thường diễn ra ở buổi sáng và chiều tối Các giờ sinh hoạt thường diễn ra vào buổi tối, nhất là các tối cuối tuần như thứ bảy và chủ nhật Đa số các lớp học, các câu lạc bộ khiêu vũ thể thao đều được chia thành nhiều lớp với những tiêu chí khác nhau để phù hợp với trình độ khiêu vũ, lứa tuổi hay sở thích của học viên như: Lớp cổ điển, lớp latin, lớp cơ bản, lớp nâng cao Các lớp khiêu vũ cổ điển dạy các điệu cổ điển là: Viennese Waltz, Modern Waltz, Tango, SlowFoxtrot và Quickstep Đây là lớp học thu hút chủ yếu các cô, bác đứng tuổi (thường hơn 50 trở đi), nhất là các cô, bác đã về hưu.Và họ cũng là đối tượng tham gia đông nhất ở lớp này Tiêu biểu

là Câu lạc bộ khiêu vũ cổ điển 75 Hồng Mai ( Quận Hai Bà Trưng, thành phố Hà Nội), câu lạc bộ khiêu vũ 60 Ngọc Hà… Các lớp khiêu vũ latin dạy các điệu latin là: Samba, Rumba, Paso Doble, Cha Cha và Jive Đây là các lớp chủ yếu thu hút thanh niên và các anh, chị trung niên tầm tuổi từ 30-35 Các lớp cơ bản thường cho những người mới học khiêu vũ và chỉ học để giao lưu, giải trí Đây là lớp học thu hút đông học viên nhất và họ thường ở các độ tuổi và thành phần khác nhau Lớp nâng cao thường cho những người học lâu năm hoặc những người muốn đạt trình độ kĩ thuật cao để đi thi đấu hoặc muốn hiểu sâu rộng, thực sự đam mê, tâm huyết với môn này Các lớp này số lượng học viên ít hơn các lớp cơ bản nhưng lại đòi hỏi trình độ cao hơn và kĩ thuật khó hơn, các động tác phức tạp hơn

Tổng hợp của 200 phiếu điều tra xã hội học về mức độ tham gia của người dân Hà Nội với khiêu vũ thể thao đã cho kết quả như sau:

BẢNG 1: MỨC ĐỘ THAM GIA KHIÊU VŨ THỂ THAO CỦA

NGƯỜI DÂN HÀ NỘI

Độ tuổi nhi đồng (độ tuổi trung

bình từ 4 đến 6 tuổi

Độ tuổi thiếu nhi (độ tuổi trung 6 học viên 3%

Các số liệu thống kê ở bảng trên, cùng với quá trình nghiên cứu, khảo sát

và phỏng vấn các vũ sư, vũ công, huấn luyện viên, học viên các câu lạc bộ trên địa bàn thành phố Hà Nội, đồng thời qua quá trình học tập ở các câu lạc bộ và tham gia thi đấu khiêu vũ thể thao ở một số giải của thành phố Hà Nội, đã cho thấy:

Hầu hết mọi độ tuổi từ: Nhi đồng, thiếu niên, thanh niên, trung niên, người già đều tham gia luyện tập khiêu vũ thể thao Độ tuổi tham gia đông nhất

là trung niên Tuy nhiên, có sự chênh lệch giữa các độ tuổi và tỉ lệ nam và nữ khi tham gia bộ môn này Những người thuộc độ tuổi trung niên tham gia khiêu

vũ thể thao đông nhất Đứng thứ hai là những người thuộc độ tuổi thanh niên Thứ ba là người già Thứ tư là độ tuổi thiếu niên Và thấp nhất là các bé ở độ tuổi thiếu nhi và nhi đồng Như vậy, có thể thấy rằng khiêu vũ thể thao là một môn học phù hợp cho mọi lứa tuổi Đây cũng là môn học không phân biệt về giới tính, ngành nghề, tôn giáo, sắc tộc, nên được đông đảo mọi người ở mọi lứa tuổi tham gia Vì bản chất của khiêu vũ thể thao rất trong sáng và lành mạnh, với mục đích vui, khỏe là chính Khiêu vũ thể thao không mang đặc thù một cá nhân nào, một nước nào, không mang cá tính của một dân tộc nào, cũng không mang màu sắc chính trị của quốc gia nào Khiêu vũ thể thao là kết tinh các nền văn hóa, là sự chắt lọc những sáng tạo của các dân tộc trên thế giới Nó là sản phẩm độc đáo và giá trị của cả nhân loại Khiêu vũ thể thao dễ dàng hòa hợp được với mọi người ở mọi lứa tuổi bởi có nhiều vũ điệu, vũ hình, nhiều sắc thái biểu cảm

khác nhau, giai điệu âm nhạc khác nhau để phù hợp với từng độ tuổi, cá tính, sở thích và tâm trạng của từng người Khiêu vũ thể thao không kén người học, tính tập thể cao nên rất hợp với tính cách hiếu động của tuổi học trò, nam - nữ đều có thể theo học Chẳng hạn: vũ điệu Jive với tiết tấu âm nhạc nhanh, vui tươi, những động tác khỏe khoắn, những vũ hình tinh nghịch phù hợp với độ tuổi thiếu nhi, thiếu niên hoặc những tâm trạng vui vẻ, lạc quan Nó làm cho con người yêu đời hơn, tràn đầy niềm vui sống; vũ điệu Rumba với những động tác chậm rãi, mềm mại, quyến rũ và những bản nhạc buồn giai điệu nồng nàn, tha thiết về tình yêu đôi lứa phù hợp với độ tuổi thanh niên, những người đang yêu;

vũ điệu Cha Cha với âm nhạc sôi động, trẻ trung và những động tác dứt khoát, những vũ hình đẹp mắt rất phù hợp với những người trẻ tuổi Nó làm cho con người sôi nổi, tràn đầy năng lượng hơn Vũ điệu Sampa mạnh mẽ phù hợp với những bạn trẻ cá tính, vũ điệu Viennese Waltz, Modern Waltz, với những giai điệu êm đềm, nhẹ nhàng và những động tác chuyển động bồng bềnh như lướt trên mặt sàn rất phù hợp với độ tuổi trung niên và độ tuổi trên 55 tuổi Nó làm cho con người được thư giãn, tâm hồn thư thái, nhẹ nhõm, quên đi âu lo, bộn bề cuộc sống

BẢNG 2: SỐ LƯỢNG NAM NỮ THAM GIA KHIÊU VŨ THỂ THAO TRÊN ĐỊA BÀN THÀNH PHỐ HÀ NỘI

Giới tính Số lượng tham gia Tỷ lệ

Số lượng học viên tham gia luyện tập khiêu vũ thể thao trung bình ở các câu lạc bộ là từ 20 đến 30 người, có cả nam và nữ Số lượng học viên nữ tham gia cao hơn gấp nhiều lần so với nam Nhưng ở độ tuổi thanh niên, thì

sự chênh lệch này không đáng kể Nguyên nhân của việc chênh lệch không nhiều này là do những nam thanh niên độc thân có nhiều thời gian tự do sau những giờ làm việc, họ đến với khiêu vũ với mong muốn được giao lưu, gặp

gỡ và làm quen với các bạn gái, tìm niềm vui, tìm một nửa cho mình Đã có nhiều cặp vợ chồng nên duyên nhờ khiêu vũ Hoặc cũng có một số nam thanh niên theo học khiêu vũ để có thể dễ dàng giao lưu với bạn bè quốc tế khi đi

du học nước ngoài Còn đối với độ tuổi trung niên thì số lượng nữ tham gia khiêu vũ thể thao cao hơn nam giới khoảng ba đến bốn lần Sở dĩ có hiện tượng trên là do những người đàn ông trung niên đã có nhiều sự lựa chọn trong việc tham gia một môn nào đó để rèn luyện thể lực Có nhiều môn thể thao hấp dẫn với họ như: tennis, cầu lông, bóng bàn, bơi lội v.v Nữ giới ở độ tuổi trung niên thì lại khác Khi đó, phần lớn học viên đều có con cái đã lớn,

sự nghiệp ổn định Họ có nhiều thời gian hơn để chăm sóc bản thân và để giải trí Khiêu vũ thể thao nếu luyện tập thường xuyên sẽ giúp cho phụ nữ tuổi trung niên cơ một cơ thể săn chắc, dẻo dai, lấy lại vóc dáng thon thả như thời con gái

BẢNG 3: TRÌNH ĐỘ HỌC VẤN CỦA HỌC VIÊN CÁC CÂU LẠC BỘ

KHIÊU VŨ THỂ THAO HÀ NỘI Trình độ học vấn Học viên tham gia Tỷ lệ

Chưa hết phổ thông 19học viên 9,5 %

Phổ thông trung học 35 học viên 17,5 %

Những số liệu trên cho thấy: khiêu vũ thể thao là môn học thu hút những người có trình độ học vấn tương đối cao Những người học vấn càng thấp thì tham gia càng ít Những người học vấn thấp như là chưa hết phổ thông hoặc phổ thông trung học đa số là học sinh, sinh viên – những người chưa độc lập về kinh

tế và cuộc sống, còn phụ thuộc nhiều vào gia đình, bố mẹ Trong khi đó chi phí cho khiêu vũ thể thao cũng khá tốn kém Nếu không được sự ủng hộ của gia đình sẽ khó lòng theo học Thường thì các bậc phụ huynh ủng hộ con cái đi học thêm các môn văn hóa: tiếng anh, văn, toán v.v Ít người đồng ý cho con học khiêu vũ Bởi họ cho rằng ở lứa tuổi học sinh, sinh viên nên tập trung cho việc

học là chính, nhảy nhót nhiều là điều không tốt Hơn nữa đây lại là môn học phải bắt buộc có bạn nhảy khác giới tập cùng, có thể con, cháu họ sẽ xao nhãng việc học ở trường

BẢNG 4 : NGHỀ NGHIỆP CỦA HỌC VIÊN TẠI CÁC CÂU LẠC BỘ

KHIÊU VŨ THỂ THAO HÀ NỘI Nghề nghiệp Học viên tham gia Tỉ lệ

Học sinh – sinh viên 27 học viên 13,5 %

Cán bộ nhà nước 67 học viên 33,5 %

Kinh doanh – dịch vụ 85 học viên 42,5 %

Qua quá trình học tập ở các câu lạc bộ và tham gia thi đấu khiêu vũ thể thao ở một số giải của thành phố Hà Nội, đã cho thấy: khiêu vũ thể thao thu hút

và phù hợp với những người có kinh tế ổn định và thời gian tự do hoặc trí thức, công chức - những người có tiềm lực về kinh tế hay nhận thức cao, giao tiếp xã hội nhiều Còn với các đối tượng có trình độ học vấn thấp, lương thấp, ít mối quan hệ xã hội, trình độ nhận thức còn hạn chế như công nhân và nông dân thì môn khiêu vũ thể thao không phải là sự lựa chọn của họ Hiện trạng trên có thể hiểu là do những người có trình độ học vấn tương đối cao phần lớn làm việc trí

óc, ít vận động, do đó họ đến với khiêu vũ thể thao là để vận động cơ thể, cảm thụ âm nhạc và chuyển động trong âm nhạc, giải tỏa căng thẳng, thư giãn đầu

óc Những người công nhân, nông dân do lao động chân tay nhiều nên ngoài thời gian làm việc họ đã mỏi mệt và muốn được nghỉ ngơi Mặt khác, vũ hội là môi trường thường dành cho giới thượng lưu với cốt cách thanh cao, sang trọng, đẳng cấp Những người nông dân, công nhân “chân lấm tay bùn”, “đầu tắt mặt tối” không đủ thời gian, không đủ kinh tế và nhận thức về giá trị tinh thần, đời sống tinh thần chưa được đề cao, quan niệm còn ít nhiều lạc hậu, do đó họ không đến với khiêu vũ thể thao

*Hiện trạng phong trào khiêu vũ thể thao tại Hà Nội

Nếu như trước đây, để tìm một lớp học khiêu vũ thể thao ở Hà Nội có phần khó khăn thì bây giờ điều đó đã trở nên đơn giản và dễ dàng Các lớp học cóở mọi nơi, từ những lớp học ở nội thànhđến ngoại thành, ở các trường Tiểu học, Trung học cơ sở, Trung học phổ thông đến các trường Cao đẳng, Đại học, các cơ quan, tổ chức, đoàn thể, từ các câu lạc bộ đến các nhà văn hoá Từ những phòng học rộng rãi tiện nghi cho đến những nơi “dã chiến” như bờ hồ, công viên… có đủ các lớp học từ cơ bản đến nâng cao và các lớp học để đi thi đấu, các lớp cổ điển đến các lớp la tin…Vì vậy, những ai muốn học khiêu vũ đều có thể dễ dàng lựa chọn cho mình những lớp học, những câu lạc bộ, có thời gian và địa điểm phù hợp để thuận lợi trong cuộc sống những như trong sinh hoạt Số lượng các lớp học, các câu lạc bộ khiêu vũ thể thao ở Hà Nội ngày càng gia tăng với mức độ nhanh chóng nhất là chỉ trong vài năm gần đây So với các địa bàn phát triển mạnh về khiêu vũ thể thao trên

cả nước như Hải Phòng, Thành phố Hồ Chí Minh, Huế… thì số lượng lớp học, số lượng các câu lạc bộ khiêu vũ thể thao là nhiều và đông đảo hơn cả Như vậy người muốn học khiêu vũ thể thao có thể dễ dàng đến với nó và cũng có nhiều sự lựa chọn hơn để phù hợp với sở thích, tài chính, công việc

và mục đích

Những năm trước kia các lớp học ở Hà Nội phần lớn chỉ có trung niên, giới trẻ theo học Và cũng chỉ có một bộ phận là hiểu và biết đến khiêu vũ thể thao Ngày nay, không chỉ thu hút giới trẻ, trung niên mà đối tượng học viên của khiêu vũ thể thao đã được mở rộng ra rất nhiều Số lượng học viên cũ ít giảm mà

số lượng học viên mới ngày càng tăng Do đó lớp học ngày càng đông học viên Đến các lớp học này vào những buổi tối, dù là ngày chẵn hay ngày lẻ, dù mùa đông hay mùa hè, dù thời tiết thế nào cũng đếu thấy đông người Lên các sàn: Tăng Bạt Hổ, Fashion, Lý Nam Đế… vào các tối thứ 7, chủ nhật chúng ta sẽ thấy hết sức đông đúc và sàn hầu như chật ních người Điều đó cho thấy sự phát triển và sức hút ghê gớm của bộ môn này ở Hà Nội, qua đó cũng thể thiện sự phát triển và đi lên của đời sống tinh thần cũng như sự phát triển về kinh tế văn hóa của Thủ đô trong những năm qua

*Nguyên nhân phát triển của khiêu vũ thể thao tại Hà Nội trong những năm gần đây

Hiện trạng trên xuất phát từ nhiều nguyên nhân: nguyên nhân chủ quan, nguyên nhân khách quan Nguyên nhân chủ quan nằm ở nhu cầu mong muốn được tham gia luyện tập khiêu vũ thể thao của người dân Hà Nội Nguyên nhân khách quan được thể hiện ở nhiều mặt, nhiều khía cạnh

- Vị trí địa lí

Hà Nội có vị trí và địa thế thuận lợi cho một trung tâm chính trị, kinh tế, vǎn hoá, khoa học và đầu mối giao thông quan trọng của Việt Nam Đây cũng chính là nơi giao thoa nền văn hoá của các dân tộc trong nước và trên thế giới Với vị trí đó Hà Nội rất thuận lợi cho việc tiếp nhận và phát triển khiêu vũ thể thao

- Kinh tế

kinh tế Hà Nội phát triển nhanh chóng và đạt được những thành tựu lớn lao Khi kinh tế phát triển sẽ tạo điều kiện thuận lợi để phát triển đời sống tinh thần Bởi vì khi nhu cầu vật chất đầy đủ thì con người sẽ quan tâm nhiều hơn đến đời sống tinh thần của chính bản thân họ Mà như hiện nay, giá thành để thuê phòng học, mở lớp dạy, học phí, trang phục và phụ kiện của khiêu vũ thể thao hiện nay cũng khá cao Kinh tế chính là yếu tố để duy trì và phát triển môn học này

Hiện nay, trang thiết bị, cơ sở vật chất cho khiêu vũ thể thao như: mặt sàn,

âm thanh, ánh sáng… đã được đầu tư công phu hơn, chuyên nghiệp hơn Những

bộ trang phục khiêu vũ, giày nhảy cũng đa dạng, phong phú và chất lượng tốt hơn

Khi nền kinh tế kém phát triển, đời sống khó khăn, con người chỉ quan tâm đến những nhu cầu tối cần thiết như: ăn, mặc, ở, đi lại… những vấn đề cơm

áo gạo tiền sẽ được đặt lên cao và nhu cầu vui chơi giải trí thì bị gác lại Đời sống văn hóa tinh thần bị xem nhẹ Họ sẽ không còn chú ý đến những sinh hoạt văn hoá mang tính hiện đại và quốc tế như khiêu vũ thể thao nữa Đó cũng chính

là lý do mà vì sao ở nông thôn hay miền núi, những khu vực vùng sâu, vùng sa

của đất nước, những vùng kinh tế thấp, đời sống người dân còn vất vả, đói nghèo vẫn chưa phát triển khiêu vũ thể thao và khiêu vũ thể thao chưa đến được với họ

- Con người và xã hội

Phong trào khiêu vũ phát triển được như hiện nay, là có sự đóng góp to lớn của lãnh đạo, chính quyền các bộ, ban, ngành tại thủ đô Hà Nội trong việc

đề ra những chính sách, có những quyết định đúng đắn, hợp lí, tạo điều kiện cho

sự phát triển của khiêu vũ thể thao Hà Nội Đồng thời, các cơ quan, tổ chức như: Liên đoàn thể dục Việt Nam, Hiệp hội khiêu vũ thể thao Việt Nam, Sở Văn hoá

- Thể thao - Du lịch Hà Nội đã có những đóng góp to lớn trong việc định hướng, quản lí đầu tư cho sự phát triển của khiêu vũ thể thao và tổ chức nhiều cuộc thi Tiêu biểu như: Giải khiêu vũ thể thao học sinh, sinh viên các trường Đại học cao đẳng thành phố Hà Nội hằng năm; Giải khiêu vũ thể thao Việt Nam mở rộng - cúp Mê Trang hằng năm; Giải khiêu vũ thể thao câu lạc bộ khiêu vũ thanh niên

Hà Nội mở rộng; Giải khiêu vũ thể thao VĐ quốc gia hằng năm v.v

Bộ Giáo dục đào tạo đã chính thức đưa khiêu vũ thể thao vào chương trình như là một môn học giáo dục thể chất trong nhiều trường ở cả cấp phổ thông và đại học Rất nhiều các trường phổ thông và đại học ở Hà Nội đã thực hiện điều này Đó là một trong những nguyên nhân thu hút và làm tăng vọt số lượng học viên tham gia khiêu vũ thể thao

Các vũ sư, huấn luyện viên đã có đóng góp không nhỏ phát hiện, bồi dưỡng, đào tạo các hạt nhân cừ khôi, vận động viên xuất sắc

Các vận động viên, các vũ công đã bỏ nhiều thời gian, công sức, tiền bạc

và nỗ lực quyết tâm, cố gắng trong quá trình tập luyện cũng như trong các cuộc thi, các giải đấu

Các phóng viên, biên tập viên, các cơ quan thông tấn báo chí đã rất nhạy bén, linh hoạt, chủ động và năng động trong việc cung cấp thông tin, truyền tải thông tin đến công chúng Không thể phủ nhận rằng, các phương tiện truyền thông đã có sự đóng góp không nhỏ với phong trào khiêu vũ thể thao tại Hà Nội Thông qua các phương tiện thông tin đại chúng Khiêu vũ thể thao đã được giới

thiệu, quảng bá và đưa đến công chúng những thông tin hữu ích, giúp công chúng hiểu hơn về môn thể thao nghệ thuật này

Trước hết là việc cập nhật thông tin nhanh chóng, toàn diện đa dạng và phong phú của các phương tiện truyền thông Trên các phương tiện thông tin đại chúng như đài, báo, ti vi…với các trụ sở đặt tại Hà Nội - một đô thị rất phát triển về khiêu vũ, thì khiêu vũ thể thao cũng thường xuyên được đề cập Sự ra đời của các trang web dành riêng cho khiêu vũ như: www.khieuvuthethao.com, myhyec.com, dancesport.com, vietnamdancesport.com, daykhieuvu.com, …với việc đăng tải đầy

đủ những thông tin đã giúp người dân có thể biết và hiểu về khiêu vũ thể thao hơn

Ngoài ra cũng có rất nhiều trang web có những bài giới thiệu, cập nhật thông tin, tin tức liên quan đến khiêu vũ thể thao: baomoi.com, ngoisao.net, thethao.vietnamnet.com, sukien360.com, vtc.vnvtv.vn, thoitrangkhieuvudung thuy.vn, hanoimoi com.vn, Thegiotruyenhinh.net, với nhiều bài viết hấp dẫn, sinh động, có tính thời sự đã đưa khiêu vũ thể thao đến gần hơn với mọi người

Trên các tạp chí, báo viết như: Thuốc và sức khoẻ, Văn hóa thủ đô, Sinh viên Việt Nam, Thế giới mới, Tài hoa trẻ, Người đẹp Việt Nam… cũng có nhiều bài viết về khiêu vũ thể thao Có những chương trình truyền hình dành riêng cho khiêu vũ thể thao như: chương trình “Vũ điệu xanh” trên vtv6, chương trình khiêu vũ thể thao trên vtv3, chương trình khiêu vũ thể thao trên vtv2, và đặc biệt gần đây nhất là cuộc thi “Bước nhảy hoàn vũ” Các bản tin trên đài phát thanh như: đài tiếng nói Việt Nam, đài truyền thanh Hà Nội cũng đề cập, đưa tin về khiêu vũ thể thao

Những yếu tố về con người và xã hội nói trên đã góp phần to lớn làm nên sự phát triển của phong trào khiêu vũ thể thao Hà Nội ngày nay Nếu không có những đóng góp quý báu về con người và xã hội, chúng ta không thể có một phong trào khiêu vũ thể thao sôi nổi và có chất lượng như ngày hôm nay

2.1.2 Mục đích tham gia

Theo tổng hợp của 200 mẫu phiếu điều tra xã hội học về mục đích tham gia của người dân trên địa bàn thành phố Hà Nội đối với bộ môn khiêu vũ thể thao, tacó biểu đồ như sau:

BIỂU ĐỒ 1: MỤC ĐÍCH THAM GIA

cho những nhu cầu chính đáng của mọi ng

thao quan trọng đối với đời sống của ng

Điều này cũng cho thấy ng

Yêu thích Rèn luyện sức khoẻ Tham gia thi Trở thành vũ công Khác

Số lượng

CHÚ THÍCH:

ỤC ĐÍCH THAM GIA KHIÊU VŨ THỂ THAO

NGƯỜI DÂN HÀ NỘI

ểu đồ trên ta có thể thấy rằng: trong các mục đích ngư

ũ thể thao thì mục đích vì sức khỏe là cao nhất

ứng thứ ba là mục đích phục vụ cho công việc vniềm đam mê, yêu thích Tiếp theo là đ

ộc thi Tiếp theo nữa là để, trở thành vũ sư, huấn luyện viên, v

ùng là các mục đích khác Những con số đó đ

à khiêu vũ thể thao đem lại cho người dân Hà Nội l

ềm vui tinh thần Hầu hết mục đích của người dân khi tham gia học

ũ vũ thể thao khá lành mạnh và trong sáng Những mục đích n

ững nhu cầu chính đáng của mọi người do đó có thể thấy khi

ọng đối với đời sống của người dân, mang lại nhiều ích lợi cho họ.ũng cho thấy người dân Hà Nội rất chú trọng đến đời sống thể chất v

Trở thành vũ công Phục vụ công việc và học tập

ời do đó có thể thấy khiêu vũ thể

ời dân, mang lại nhiều ích lợi cho họ

ội rất chú trọng đến đời sống thể chất và

6

Phục vụ công việc và học tập

Mục đích