1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Tìm hiểu các sáng tác văn học được giải thưởng báo chí nam bộ trước 1945

138 10 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Tìm hiểu các sáng tác văn học được giải thưởng báo chí nam bộ trước 1945
Tác giả Lê Giang
Trường học Trường Đại Học Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn
Thể loại Luận văn
Thành phố Thành Phố Hồ Chí Minh
Định dạng
Số trang 138
Dung lượng 2,92 MB

Các công cụ chuyển đổi và chỉnh sửa cho tài liệu này

Cấu trúc

  • 1.2. Gi 2.1. Ph ã h 2.2.Nh ài h (31)
  • 2.3. Nh (75)
  • 3.2. Ngh (0)
  • 3.3. Ngh à xây d (97)
  • 3.4. Ngh êu t à k (101)

Nội dung

Gi 2.1 Ph ã h 2.2.Nh ài h

Nguy duy nh Qu cu trên Nông c àm, công b

Pierre Eugène Nguy tìm thêm ày

Tên th gi ê quán àng Thi

Phan Hu ình lao èo, cha làm th h ình, ông ph àm th àng Trong th ày, Phan Hu

Tác ph hai truy ài:

-Hòn máu b (tác ph nhà Nam

Ngoài ra ông còn có t Hu ng thi t và m ài và Th ài Gòn trong nh

Trong bài vi Tan tác là c ì ng

L ên hay bút hi ên Ngui

Q.Th Tan tác là c à vào th Tan tác cùng m ài tác ph ã không à truy

Ngui h ùi than r chúng ta mong gì ph òng, và nhi

Nguy n ngay trong th òn phôi thai ” và “là m hi ù tác ph ã góp ph x ào di s à h ày” Chúng ta s gi ày khi bàn v

C à bi õ tên th ào thông tin v Sóng tình là “ ”

(Mme là vi – ngh à bà) [ 69, tr.243] thì n ã có 14

Sóng tình, tr ì cu à Nam Tác ph ã à thân th òn là ên c ài b thuy Sóng tình, nh ã òn có:

- Con ông c , ti xã, Sài Gòn, 1931

- Ông ch , ti ã, Sài Gòn, 1931

- Ông còm mi, ti ã, Sài Gòn, 1931

- Ông th , ti ã, Sài Gòn, 1931

- Vì m ình, ti ã, Sài Gòn, 1931, B b ài Gòn, 1935 [3, tr.200,201]

C à m ý xã h ch chuyên sâu m ài giáo d ình yêu - ình” v trong sáng, d àn ch bút C ”[3, tr.199]

1.2.4.PHI VÂN (1917-1977 ) à Lâm Th ình trung l ài li gi Các công trình v c

Tông và các tài li à Mau i c m êu Có tài li ào ên b

31 không th êu có th à do có th 2/1976), Cà Mau (An

Phi Vân v à nhà báo, chuyên vi à phóng s à c ên c à tu à c ên t i

Chúng, Ti C và là T ý Nghi àn

B Nguyên Dã ê là m à nh dân quê

Tháng Tám và m ên h èo, nh à h à nguyên nhân chính là s à hi p c m

Toàn b tr ài nông thôn

Phi Vân, n õ nh à nh ng ã giúp ông có nh à c

“v à d ên nhiên mi à phát tri [43, tr.615]; c r ành công v ình phát tri nông dân trong truy ê) Có th à v ùng th

Trong nh à chúng ta v ên, ngoài Phi Vân là m à khá quen thu trên c ì nh ên Nguy ng, Phan Hu ãy còn xa l ì sao? Có l à c

Chánh, ông t à nh ò ành các t à m ên tu tr ên quen thu à tác ph công vi ình, nghiên c ào th ành có tác ph các tác gi ùng th tranh, lo l ã khó, thì vi ìm ki h l ày không th.

Phi Vân, nhà biên so m ã à nghiên c khác hoàn t ìn l ông trình nghiên c v êm s c ã v ùi l hi êm nh ì v hy v

NAM B tính ch truy à truy

Năm 1945, việc xây dựng và phát triển nông nghiệp đã thu hút sự chú ý đặc biệt, với những nguyên tắc và logic cụ thể được áp dụng từ Nông Cầm 1906 Nhà nghiên cứu đã chỉ ra rằng việc xây dựng mô hình nông nghiệp cần tuân thủ các tiêu chí rõ ràng và hợp lý Sự thay đổi này không chỉ phản ánh nhu cầu cấp thiết mà còn là một bước tiến quan trọng trong việc cải thiện hiệu quả sản xuất nông nghiệp.

TRONG CÁC TÁC PH quá trình xây d ã chú ý th ã h

35 ã góp ph àm rõ b o ào n

Phên c à vùng châu th m òi dày ù nên t àn toàn khác v àng t àng v ình Cây ân trong làng có m ên h t òng h ì xóm, làng th à ao thông Hai bên nh òng sông, kênh r ù ti ã tr ên ph v m.

Buôn bán không l èo ch ê”

Trong , theo chân Lý T lo à dõi theo hành trình ìm ng th ào th ãy còn r à c ài vi khá lâu (1932), ti Hòn máu b c êu t õ sinh ho

36 ên àu thuy hi à sang tr ã xu ti ãi cho nhi Sóng tình, l c à thành th c ph òi bút Phi Vân v ê

(1943) Trong ê, không ph òng sông, n ò, v à h òn êm à Mau, t cái r ”, hai bên b àm sông cái ch

“ ênh mông, Và trên b êu câu chuy ài có, v

N và Hòn máu b nh ì trong quê àu s nào nh ào nh l ãi Háp, t

Ch ì con ng àm quen v

Ca dao Nam Bộ thể hiện vẻ đẹp của thiên nhiên và cuộc sống con người nơi đây Những hình ảnh trong ca dao không chỉ phản ánh sự gắn bó với đất đai, mà còn góp phần hình thành nên nét đặc trưng văn hóa chèo ghe của vùng Nam Bộ Qua đó, ca dao còn khắc họa tình yêu quê hương, con người và những giá trị truyền thống quý báu.

Ai xui chi cho v Bi

Hò ã là một thể loại nghệ thuật độc đáo, mang đến những màn trình diễn hài hước và thú vị, thường không diễn ra vào đêm khuya Trên dòng sông, những câu hò vang vọng thể hiện sự thông minh và sáng tạo của chàng trai, cùng với những khúc dạo đầu hấp dẫn, thu hút sự chú ý của khán giả.

38 b òn nhân v àng trai trong cu ph ng ph à m ô thôn n ày li ào, có vóc mình thon thon, có b ” không hi

Nam B à là m ên k à nhân v ìm ì mãi còn nh ò khoan nh ình m ình:

Bên tình bên ngh ên nào c

Bài viết nhấn mạnh sự say mê và tài năng của Phi Vân trong việc thể hiện cảm xúc qua ngôn từ Ông đã khéo léo tạo ra những hình ảnh sống động, gợi cảm, làm nổi bật vẻ đẹp của cuộc sống Sự tinh tế trong từng câu chữ khiến người đọc cảm nhận sâu sắc về tâm hồn và nghệ thuật của ông.

C ài ca v à c là m ình th ào, kép, Và vì v

39 ch ên sân kh ong Hòn máu b , tác gi ã nói nhi ày H ào th ên ba ày ngh ù ê hay t ành c m các tu

Phình, Quý Phi và các nhân vật khác đều góp mặt trong các hoạt động văn hóa truyền thống như hát bỉnh, miào các ình, cúng mi ình Ngoài ra, còn có sự hiện diện của thánh hát nhàng “bèo”, thể hiện sự kết nối với Phi Vân, linh làng và tu hành của Phình.

Nam B ài t ình Hu dân t ành trình vào ph ã mang theo v à bi

Nam Nh ài t à nó còn ãi ài Gòn, M êu,

C ã tái hi ài t àn c òng nhân v ình Ái àng

Chung tình m àng!” ãn- ình-

Tái hi c ã không b ng v êng gì

Nam B ên m à m th à v ên c m ình c ia th

Trung Qu ành hôn s tr ã gi õ,

Nam B ã không miêu t ày trong các tác ph ã góp ph b êu khê và c òng t c thôn Nam B không góp vào ti ê phán, ph òng thu ình tr

Hòn máu b c ã ph trong quan ni à m

Hoàng C êu Kim Ph òng, nh ùng, chàng trai tr theo m ào d ã ràng bu ình v ên cha m

41 àng khác nào m ãy nghe ông Hoàng

Má nó ngh giàu có, mình không tính ình có nghe con nó nói không? Ch ình ì N ì l nào nó nuôi mình, l ào nó nuôi bên v ão không? [7, s

Chính vì quan ni à c ên Kim

V ê ên nhi ình c àm m thâm tình sui gia mà còn kh

Cảm xúc yêu thương có thể tách biệt con người khỏi những áp lực xã hội, dù đôi khi nó gây ra sự đau khổ Trong cuộc sống, chúng ta thường phải đối mặt với những khó khăn và thách thức, nhưng tình yêu vẫn là động lực mạnh mẽ giúp vượt qua mọi rào cản Sự kết thúc của một mối quan hệ có thể mang lại nỗi buồn, nhưng cũng mở ra cơ hội cho sự tái sinh và trưởng thành.

Trong các tác phẩm nổi bật của nhà văn Nam Cao, ông thể hiện rõ nét tính cách của nhân vật Lý Tự Trọng, người luôn bùng nổ cảm xúc và thể hiện sự bức xúc của mình Tác giả khéo léo sử dụng ngôn ngữ và hình ảnh để miêu tả sâu sắc tâm trạng của nhân vật, tạo nên những tình huống căng thẳng và kịch tính trong câu chuyện.

Ba”, Phi Vân d à Tó” c tên r ê mùa” : Hang Cóc T ùng quê h thi ùa, th à C y truy Phi Vân miêu t àm c ùa, th òi bút

“t à ch êu t m m ành ngh ên không làm h ì ngo th ùa ên, cái t Sinh ngh nghi ” c à dùng “ba t ê tín ê Nam B ình ph

Trong phóng s qua miêu t à “th bùa” c ìm ), ông ã

“bùa” ch à nh ù quáng c dân quê Có l ì à l

Nam B ành ph à s ê tín” c ã nhìn v êu t ê tín, l khóe ngón ngh ình v trái tim “ c ê” này, chúng ta v êu à nh ùa, th th à nh chân l ùn, r i à tr ành nh

B àu t ì ng à l ình ng m à, l nghi êu nguy hi

N à s m ùm, beo, cá s à có th àn c i ã giúp ng s ào nhau, l à không c ìm hi

“nh à dù không bà con, thân thích, ông Nhiêu v ý T ên àng l à già ch qua ngày Lúc hai m

Hòn Máu b là một địa điểm nổi tiếng, nơi gắn liền với truyền thuyết và lòng nhân ái Khi thăm quan, du khách sẽ cảm nhận được vẻ đẹp thiên nhiên và sự bình yên của nơi này Hòn đảo không chỉ mang lại trải nghiệm thú vị mà còn là nơi thể hiện sự kết nối giữa con người và thiên nhiên Những hoạt động tại đây giúp du khách cảm nhận được giá trị của sự bảo tồn và gìn giữ môi trường.

Bên c òng nhân ái là s

Nam B à vùng nông thôn Nam B êng Chúng ta, không ai l gì nh à ch à thì v

Mà cho d à nghèo không gà, không v ì ành cho khách nh à, ch g trang nh à nh ãy nghe câu ca dao:

“Sáng nay em ng ên b

Em nghe con chim khách nó kêu chí cha chí chách trên b à

Tr , hai m hai v ên ghe buôn t ãi à còn ng òn cho hai m àm l àm vi n ã h khen ng òng hi à l à: à vào, th ào h l l à không ng cái mi

Th n ãn nh ình chuy vãn m xúm l àm cho th còn ng ì n [ 58, s

T òng hi êm luôn thói quen thích chuy ình làng ngh ã thân v ì cho dù hàng ngày có g êu l òn là nhu c mà là bi ình c ình ngh êm quan h ”

46 ch òng hi ình, c ê theo cách này Hoàng C àng à t ình ìm hi

Trong lãnh thổ Việt Nam, bên cạnh những địa điểm nổi tiếng như Hòn Ngọc Viễn Đông và Hòn Máu, miền Trung còn sở hữu nhiều bãi biển tuyệt đẹp và phong phú Những bãi biển này không chỉ mang lại vẻ đẹp tự nhiên mà còn là điểm đến lý tưởng cho du khách Tuy nhiên, chúng ta cần cẩn trọng và không nên mù quáng tin tưởng vào những lời quảng cáo, mà hãy tìm hiểu kỹ thông tin để có trải nghiệm tốt nhất.

“b à thu àng “h ý à kh ã ràng bu àm cho h

47 ph ình hoang àm qu nhác ngày nào mà v Vi àng (1940) c ô T Con trâu (1940) c êu, ta m phong t ù sao v ù có nhiêu khê, r uán Nam B bi ãi à s à m bi à nông thôn B

1945 à m thu là làng quê mi ình Nguyên L ruy ng

Nguy là một tác giả nổi bật, người đã thể hiện sự quan tâm sâu sắc đến vẻ đẹp hoang dã và tự nhiên của Nam Cát Tiên Qua những tác phẩm của mình, ông khắc họa hình ảnh sống động về cuộc sống bên dòng sông Con B, thể hiện tài năng và sự tinh tế trong việc miêu tả cảnh vật.

48 ò) Còn trong nh n vang lên nh ài v mênh mang, réo r ình c à m ên công nh hi à k ã r ên, nh

B à các tác ph ãi mãi v à nh c c à c

Trong các tác phẩm "Hòn máu" và "Bức thư Vân", tác giả không chỉ phản ánh cuộc sống nông thôn Nam Bộ mà còn thể hiện tâm tư và tình cảm của nhân vật Qua những chi tiết tinh tế, tác giả khắc họa hình ảnh người phụ nữ chịu thương chịu khó, luôn dành tình yêu thương cho gia đình, mặc dù cuộc sống gặp nhiều khó khăn Sự hy sinh và lòng kiên nhẫn của họ là điểm nhấn quan trọng trong các tác phẩm này.

“phép” c à thì bà dùng th không cho h òn ã là “tù chung thân” trong nhà bà, không còn c ì bà v

49 h àm vi à l lu ãy nghe cách bà ào nhà bà:

Anh rằm bà b à b à tính hai, ba, bà biên vào s ó Anh làm mà b ì ã à r ì, anh d ãnh cái trách nhiệm trái l ào trong nhà bà c tr à th à c H òn ph th ê g àn nh à tay sai.

Trong Hòn máu b , Phan Hu ã hài k à quan th à th ình Cu ình duyên c à C òng ganh à hóa ra l òn nghiêng v ph à là do bon quan l

Th à m ng quê c à m ê , nh d ình dân lao mà nó:

50 à m ên phóng s àm phóng s à còn là m d à nh ào ch àng Nam B ã là n nhân t ” [28, tr.85]

”, mâu thu l à nh àn ác c ã

Phi Vân khinh nhạo câu nói "cà bao giờ cũ, bùng, vì mi à cái bà tai áo tròng", thể hiện sự châm biếm về những lời kêu ca vô nghĩa Trong bối cảnh hiện tại, sự mênh mông và khát khao của con người trở nên rõ ràng hơn bao giờ hết.

Chúng ta ch ên Ngh T èn (1939) c

T à lu ch ph ành vi ì ra, b ù ào, chúng c

Tr ênh mông, “chim tr ào c à nh con cá, b ì t àu có và th ã ê mình nh i ìm Còn bi

Nh

Tuy có nh ành công v ã trình bày ên, nh chí Nam B ch à s ph à nh òn mang n òi à còn là ch ìn ra con bóc l

Hu ng chính quan ni l ìm h

“Cái vi ình kh ào, n ài làm c à ph èm thu ì mong gì àu thì l à giàu, h thì l ình, à cái ch

Tác phẩm "Hòn máu" thể hiện sự phê phán sâu sắc về những mối quan hệ xã hội phức tạp, đặc biệt là giữa người đàn ông và người phụ nữ Qua nhân vật Lý T, tác giả khéo léo chỉ ra những bất công và định kiến mà phụ nữ phải đối mặt trong xã hội Sự châm biếm trong ngôn ngữ cho thấy một cái nhìn sắc bén về tình trạng của những người phụ nữ góa chồng, đồng thời phản ánh những suy nghĩ và cảm xúc chân thật của họ Tác phẩm không chỉ đơn thuần là một câu chuyện mà còn là một lời kêu gọi nhận thức về quyền lợi và giá trị của phụ nữ trong xã hội.

Trong Hòn máu b , ch ì ghen h m àng C ã tr ành k ình, b ã b êu trong lúc cô c à ý ra anh ph ìm hi chút trách nhi ã t ng th êu ì anh l ên

74 mình Ph ùng cô v tuy ình v ình c ách nhi ên án V à trong truy êu t ình, cô Hai Dung ph ìm ch àm l cu

T à m quan ni ì trong quá trình v à phát tri ày, ên không ng ã xu ã có dùng danh t ày Lúc

Ti à l ý, ti à t ngoài thánh kinh, hi à l ngõ D [ 90, tr 225 ] xu anh hùng ca T àm ch –

“romanesque”, “do ch à ra, chính là m ình dung t

Ti à th à còn ình Nh ành th òn ánh sáng thanh thiên b s òng c

Nh ên c ên h là à giai à t t ùng m ùng th không ph

Tr ình thành và phát tri tìm hi à nghiên c

Tri ày t à ch êng c ình “Bàn v

Ti à m ình t i ta, phong t ã h à nh có h àm sách gì không ph à sách d là ti à ti m c ì trong m v [90, tr.31]

N ào tính ch thuy ì nhi ý lu ùng th v ch Cao v ã cho r

Ti à cái khí c ên coi ti ài h t ên t

Ti s di àu s t c sâu xa và mãnh li ành vi cao quý c [90,tr.125 ]

Song song v à lý lu ch trong ti ên lu ên báo v ã qu

Văn hóa sao chép không chỉ là hành vi đơn thuần mà còn phản ánh sự sáng tạo và đổi mới Nó thể hiện sự quan trọng trong việc thu thập và phát triển kiến thức, đồng thời cũng là một phần không thể thiếu trong quá trình học hỏi và nghiên cứu.

N àn c không th ã h à ti à các ì cu th ú [90, tr.211]

Ti cu à các nhà lý lu ã c à chuy ài h ân lý,

Ngoài ra, ình thành, s thuy ên g ình ti thuy ã h ti u thuy à ti ã ti ài và có nhi thu T :

Ti à tác ph à th ph ã h êu t tái hi

[25, tr.328]; “ti à th t khác.” [ 25, tr.331] ã t à nghiên c ài vi mình, giáo s ã cho r

Qu à : à l , ng c ti v à truy ài; và ngay c à m à chung chung [90, tr.544 ]

D ên, là m nh hình”, ti ti ành trình ki ìm àn thi thuy òn ì v lòng xem xét ti ên nh ã và

Theo nhi ài li th ki Theo

Nguy ài: ày m ên t ài

“Nh ên, ph ành m ào cu

[30, tr 6] ình thành và phát tri phá ngo -1945, v ên tu

C à m ìm hi khái ni nhi ì “Ti và phóng s à hai th à nh ên truy s à nh ã t [90,tr.107 ]

M ình ký Phóng s nh àm sáng t ên à s à có ý ngh ã h

M à cung c à vi à h õi Vì th s ph [25, tr.257]

Trong th à ti ành b nh à th ìn b ình b à là s ngh à chúng ta v ình bày, phóng s òng th ìm hi Tôi kéo xe, C , , chúng ta l

Vì v Phóng s - 1945 là s duyên gi à báo chí n ”

Khi vi ã t Tôi kéo xe c à c V ào th

V ã nói: phóng s à m ã làm m th kéo xe là sai, vì v à nhi ã bi không th ào c [ 59, tr.106 ]

, V ã vi àm l ên này C trong Tôi kéo xe c

Ph ày, h ã t ình là m xe hàng [ 59, tr.521 ]

Trong ph àn sâu v các th ù là ti ên, hình th m r ên th à phóng s ã không òi gi s à phóng s

V ành công v thuy õ ràng v ày: ình bày”các s s à cho các s i ành m à m ch ì ch à

82 trong vi òn các s ì ã di b ên M là m ên phóng s à nh ày n và bao hàm m

{mà tôi t à m quy ì à quá d àng; m ã ên

C òng sous-titre “phóng s [90, tr.107 ]

T ên c k à phóng s à hai th êng h s êu t th ì trong phóng s ào các d có tính xác th sáng t ình, nh à vì th à th êng v s à nh

Hoa truy òn máu b ình c êu chí ên Nông c àm 1906, truy b ã h

Ngoài vi ,… d àn c ình, tác ph òn phê

83 phán nh ê tín ê; ca ng ình làng ngh ình b ình yêu, tình v ình m c ông ly k ình ti nhi ìn chung, truy ã êu c dung và hình th

Hòn máu b c à m thuy à mu ênh v ày t êu èo kh à h ph ình c

XX v à tiêu c ên nh bài h ch nh ài h à còn th ình ti éo le; nhân v oài các nhân v tâm, tác ph òn bày ra tr à s ào nh ào nh

Sóng tình của C trong cuốn báo là một hành trình đầy éo le, không kém phần lãng mạn, khám phá những khía cạnh sâu sắc của tình yêu, hôn nhân và hạnh phúc trong cuộc sống.

84 ày d êu t t ình ti à ”m ”, m quy à nghiên c ã nhìn nh ê c ài t

B à trung th thôn Nam B ê tín d ùa chú; s ã h ành hành; cu òn hoang s v

T êu t à l là ph òn gay g v -1945 ã

Vân tái hi òi bút tài hoa c à ti ê là m ên g

Tính theo trình t ì các sáng tác

(1907) ên, ch Th c Tr Phan Yên ngo c à Hoàng T àm oan c ên Trung (1910); k à Hòn máu b c Sóng tình c

Tâm ( 1933 ); cu ùng là phóng s g quê c

Hòn máu b và Sóng tình x ê ênh m à nhi ên nh v à v di

Các tác phẩm báo chí Nam Bộ thường sử dụng cách diễn đạt “ti-Nam ròng” và “ti òng” để thể hiện sự gần gũi với độc giả Những tác phẩm này không chỉ phản ánh văn hóa mà còn mang đậm tính chất dân gian, giúp truyền tải thông điệp một cách sinh động và dễ hiểu Thời gian sáng tác của các tác phẩm này thường diễn ra trong cùng một mùa, tạo nên sự đồng điệu trong phong cách và nội dung.

“dùng ti ã”, nó g ã thoát ly h ng ên b ìn chung, truy ã s èo ghe th àn-

86 ta b ành ng ào là:

Trong Hòn máu b và Sóng tình, s s à hi

Tuy nhiên, c ào vi nh ùng “ti òng” c chí Nam B

XX nói chung B ì, theo nhà nghiên c ì:

Nói “ti òng” ch à m không ph [20, tr.34 ] ình v ên Th ng ã có nh ìn chung, ình s m àn b ã t d à c th à ch

Hán Vì th à cách vi thi d s [90, tr.669]

Có m à m à khi xem xét cách s ngôn ng

87 ruy ã thoát ly h bi Hòn máu b (1932), Sóng tình (1933), vi d òn khá ph

- Canh thâu n òng, lòng th ng nh r [ 7 , s hay :

- Kìa trên òa nh th , [7, s

Tuy nhiên, hi ày không ph à cá bi ình bày

Nhìn vào c ì nh ã t à tr ào Hoàng T àm oan,

1910, Phan Yên ngo phong nguy -

S ê Ho à l ng [90, tr.667 ] Nguy ã gi h hi d ùi xen k à không h ình t

B và Hòn máu b tình c trong qu

N òn máu b ình là s t ì trong ê c òng” ã ên, d à còn à nh èn gi à l c à xa l ình dân, d òi bút Phi Vân, ngôn ng ào trang sách không m ò bó Tr gi v

B ình ình ình táp m à ph ìm xu

Tám Én, th ìn ra sân, nhìn ông Ch ên chanh chách nhai tr r ò:

Gió th ình trôi riu ríu, anh tình, con nh

B ò Nam B ã tái hi ch ài tình c

89 s à; em mu à ài, em mu ng ào hay b èn k êm, [92, tr.63]

Có quê hương là điều không thể thiếu trong cuộc sống của mỗi người, mang lại sự trong sáng và ấm áp Tình yêu quê hương luôn gắn bó với những kỷ niệm đẹp và tình cảm chân thành Ngôn ngữ là cầu nối giúp chúng ta thể hiện tình cảm và kết nối với quê hương, đồng thời đóng vai trò quan trọng trong việc phát triển văn hóa và bản sắc dân tộc.

T bi à nhìn chung khá th ì l ình th

Tìm hi gi chí Nam B d ìn chung th ùng ti - hình dung t ình

90 âm thanh, ên b nh ình thái t Thói quen phát âm c ng là “duông nhan” Không nói là “quy à là “qu à ngh à là

“ngãi” Cách nói này không ph à b êng c nh ên “húy” mà ra Không riêng gì các tác ph à h k ùng r ày

Tuy nhiên, theo th ã d h ài ra, theo cách phát âm c Nam, c chính t vi ê dun u n th à ly k Dô c t b [92, tr.68 ]

Nét ph à cách dùng nh

Ti ình dung, c và c ình c

àn c báo chí Nam B ình dung t ùng r

Cùng miêu t à không ào gi

“giòn” vui t g, òn cái c ì” bi nhiên và chân th ì khì”, cho th ã có ý bông à nhan s ê) thì nhân cách c ày r ã d ãng

C ìn, hay t gi ng vô cùng vô t à rõ ràng ai ì, ì à n à nét m àu dàu” thì l à chuy ão lòng âm th ã

Kim Ph Hòn máu b ) òng ng ình ph ãi trong lòng n ìn, các tác gi ã ình dung t ìn trân”, “l m òm hành”, “mãn nhãn”, …Th òm hành”, xét à h ý

T ìn theo “mãn nhãn”, cho àng ho àng) khu m ìn mà c ã t ình n

92 là gi – ì thân thi ình – tôi” ã là m c ình d xi à thân m ”,

Có l ý, thi ình c ình ngh à còn có c ùi g nhi àm cha, làm m êng liêng, t ã cùng hòa tr trong ti g ã g ùng:

- Thì má nó hãy nghe à h

- Theo ý con, ba nó ngh [ 7, s

Ch ình c phúc, hòa h ào! m ên Nh nhân c ên và g

Nh ên t ào trang sách, chúng ta nghe r ã t ên nh àng, à nh

Bên cạnh tính tình, tên gọi như "cô Hai" hay "em Ba" thể hiện sự gần gũi và thân thuộc trong văn hóa Những tên gọi này không chỉ đơn thuần là danh xưng mà còn phản ánh đặc trưng vùng miền và tâm tư con người Chúng mang đến cảm giác chân thành và ấm áp, góp phần tạo nên sự kết nối trong các tác phẩm văn học.

N ã h à th và “nghiên c à tìm hi cho r ì ngôn ng các tác tác ph

“bi ù h ùng th hi ch à d ên, không th r ò l ã à hoàn thành

Ngày nay, có th không còn thông d ph ình c ph à nh khôi c ào, d àn c và s

94 hào và yêu m òn v t à phát tri ì không c àn cãi n tác c Can, Nguy sau này, chúng ta v yêu c 3.3 NGH À XÂY D

Trong số các truyện ngắn nổi bật, "Hòn máu" của tác giả K Bi là một tác phẩm không tuân theo các kiểu truyện truyền thống Câu chuyện mang đến một cái nhìn mới mẻ về cuộc sống và số phận con người, thu hút người đọc bằng những tình tiết bất ngờ và sâu sắc Tác phẩm không chỉ đơn thuần là một câu chuyện mà còn là một hành trình khám phá tâm lý nhân vật và những giá trị nhân văn.

Du, ngoài vi ìm l òn máu b ình và thành ên con à c ình chung th

95 c ùng nh ng bi truy Hòn máu b , chúng ta còn g êu t lý nhân v à m êu c ph ê ch

Sóng tình cảm không chỉ đơn thuần là sự tìm kiếm tình yêu, mà còn là hành trình phát triển bản thân và khám phá những cảm xúc sâu sắc bên trong Mối quan hệ giữa nhân vật chính và Ki l àn không chỉ thể hiện sự kết nối tình cảm mà còn phản ánh những xung đột nội tâm của cô gái trẻ Thông qua câu chuyện, độc giả sẽ cảm nhận được sự phức tạp của tình yêu và những khía cạnh tâm lý mà nó mang lại.

Trong ê c c àng lo các s ùa, câu cá, b à, Ngh à Phi ã k ào s cách trình bày s ê c ông d m ên nh òn Trong ê, ngoài “Cây tre c ò ít nhi ìm ra các

N v òn ph cách c ình m êu chu - hi - ti - ngh ì nhân v Hòn máu b ình, ê l l à th àng C ùng không th à bao; là ông th y thu lòng t à nhân ái, su à m à cô Kim

Ph èo kh à b à anh ch ành ngh òng b òng th oài là th Hòn máu b ); hay là nh

Tiên và Ki ình Ái thể hiện những cung bậc cảm xúc yêu thương, ghen tuông mù quáng trong tác phẩm "Sóng tình" Họ đã trải qua những mâu thuẫn và thử thách trong tình yêu, phản ánh những khía cạnh phức tạp của tình cảm con người Câu chuyện không chỉ là về tình yêu mà còn về sự trưởng thành và xây dựng hạnh phúc trong cuộc sống.

97 nhân v ình Nói m ã xóa kho à nhân v nhân v à “nh ình nhân, c khô c s rái l ch ã g ã góp ph àm s ã h à à nh ê c

M ên s à các tác gi ã tính cách r ình cho m truy Hòn máu b v n ên, n ì khúm núm, lúc l ênh váo, hay thù v cho lo ìm cách h

Còn bà h Hòn máu b ) và ông Ch

( ê) v êu th ào vu à bi hi ùng m ình cái l à ình cho b

K à xây d th - y ên ngoài; v hi - y ên trong, các tác ph ã kh ành t trong ngh ào th ên ba

98 ã àn h ã ch ình th chi ình ti à s g nh àn tr v mà t v Hòn máu b ), v ình yêu và luân lý

(Sóng tình ), v à hàng lo s àu hôn Nam B ê)

Lêu t mà chú và Hòn máu b là những tác phẩm nổi bật trong thể loại văn học, thể hiện sự sáng tạo và phong phú của các tác giả Những hình ảnh và chi tiết được miêu tả tinh tế, mang đến cho người đọc cảm nhận sâu sắc về nhân vật và bối cảnh Các tác giả đã thành công trong việc khắc họa nội tâm nhân vật, tạo nên sự kết nối mạnh mẽ với độc giả thông qua những câu chuyện đầy cảm xúc và ý nghĩa.

99 miêu t Pháp th ã không quá l r êu t ày thì “m ên thì tác gi nhân v ãy òn gi n à ào ho êu t Hòn máu b

Chàng trai B bước vào làng, đội nón nỉ và mang giày Bã ch Khung cảnh xung quanh tươi đẹp, cam quýt chín vàng trên cây, tạo nên một bức tranh sinh động của mùa hè.

N ào, th hàng ba b – B àng c treo b tranh “Gia Hu gi ê b àng k n ã song không ph à gh à là m

Trên m i ên m ch ài èm; à sách ch ên b ì tr àn l òn b trên b ình lình, ng ày khòm l òe che lên trán, nheo con m ây vào trong g ên r

X àn, b àn hé lên, m sáng r là m i Trông k àng, m nên phía nào c [ 7, s

Tuy nhiên, c êu t ì, ngoài vi ài dòng, và vì th àm chán, nó c gi ã giúp ng nhân v

V Sóng tình, C êu t à di nhân v à chú tr – ên trong c êu t ên trong ào nh ình hu êu t ình yêu t ày

101 m ên bu à tình ngh ìm cách d à ình Ái – mà cô không h àn toàn có th gi ình Ái ch ãnh m

Ki ìm m ình anh r - ình trong m ào th miêu t ã kh

Anh sôi n êu t nét chân th ã ìn g ã soi r ìn th v à miêu t t ì x ên, b ày, nhà ã “thông báo v à tình c [90, ì ch ò “ng

” [90, tr.433] Ngh v ì th ù có nh thu êu t à ít nhi ã

Sóng tình ùng c êu t ã r ành công trong nh u thuy ùng th các ti àn

Còn bút pháp miêu t ê thì l và t ên Hình nh p mi

Trên nh òng truy ình th ã “b ùng ông tham gia v c òng:

- T à già Sóc” xa quá c à! V h à mu

- Úy, th à c ng òng nó tha [ 92, tr.18 ] êu t ình t ên, n àng suy ng th ào d ãi c bút Khi c à khó tính, lúc nào c ã ch nh ình:

M à s ài tu àm l àu xà lúp … ; làn da m c ìn vòng qua cái g ki òng, cao, d òi

C i gì v à m con th à ph [ 92, tr.31 ]

Các quan hình nh òng cho l th êu Thuy à ì th ê, ch à t bu

Ngh ên nói cái ý ngh ành th mình ra cho m ùng bi

L ên, phùng mang th -Ê! Cái m [92, tr.71 ]

Rõ ràng ông ào r ào thì qua cách t c ình dung riêng

V ào s ê c có nhi êu t à nh khéo Tác gi ã trao cho nhân v ãi bày, ông ã ên nh à tâm tr ìm, khi

- Cha ch ì nh d àng xóm hay … r ình hay! Ôi má mình

Thôi, m mà s ình gi à! [ 92, tr.87 ]

Nguy ã nh V òi bút c ình, ông mô t linh ho ình” [81, tr.2] Nh êu t nh ùng th êu t ì ch gi ình bày, Phi Vân ã t à à m miêu t

Ngoài y à xây d à chúng ã có d àn qua, thì vi ìn tr c à m ành công trong ngh k c ìn t òn máu b và Sóng tình th à cách ch dân gian, truy à ph àng

V à k nh th à cá tính c ày, l à, có h ò m m

105 v à k nh à nh s à k ìn th àn c h s c à t ã bi ã thu ì trong gi ày, dù là b n ù tình ti en v th ày do s ên c ãy so sánh vi à vi ình òn

, chúng ta có th ên Trong

, m ù tác gi ã c ình ti và gay c và t ã góp ph àm thi có

Hòn máu b và Sóng tình c là hai tác phẩm nổi bật, thể hiện sự sáng tạo của các tác giả trong việc xây dựng nhân vật và khai thác các chủ đề sâu sắc Các tác giả đã khéo léo lồng ghép những yếu tố văn hóa và tâm lý vào trong câu chuyện, tạo nên sự hấp dẫn và ý nghĩa cho tác phẩm.

“trao ngòi bút cho nhân v êng c [90, tr.423] ê, chúng ta có c à m ùng theo dõi câu chuy gì M òng truy ào v m à thú v

Ngh êu t à k nh ì chúng không n ùng m ìn chung, các tác ph ã có nh ày m à t ê v à tác ph n òn máu b ình v các ti ình, Phú

Chánh, …, chúng g à k thuy àn thì l à k g ba tác ph ên còn b l quê là m ã c v à m à t bút hôm nay

Tìm hi òng th ào nh qu

Nam b ì mà chúng ta tìm l thuy êng và ti ng ã nh dung và ngh -1945, ành t à nh ào ti trình hi

Các tác ph à phóng s t gi

Nam B à m trong v không ph à m ên”, “hãy còn n bi ào trong lòng [20, tr.423 ] c

1945 Có nhi òn th ìm l ã b ìm vào lãng quên v à m

Trong quá trình tìm hi các công trình nghiên c

Ph ình lao ài, ch qu ã à b ên 60, 70 à tâm huy hi

108 ìm l mi àn tay k ãy còn d

N à công vi ành cho nh à nghiên c ên c ên cao h ì e r à m êm t bi ênh mông à l ên trên chính m ti à su

( ào c à bây gi v ên Ng ã à r mi sinh c ình Thay vì gi - “m ”

Cao, Ngô T t T ão H à m ngh ngay c êu nh ình?

Chúng ta không xem nh T èn, Lão H ,… ình, mà ê v không ph ào th ì r

Vi òng này, ng quê và nh chúng, không ch à xu à còn qua nh ài gi ìm nh

109 và m ch th à cách chúng ta tri ân nh

Và là trách nhi ìm, ph ìn gi

2 Tr ài Anh (2007), “Quan ni ê bình

7 Phan Hu Hòn máu b báo Ph ,

8 V Vi êu t th -1945”, www.hcmussh.edu.vn/ussh

10 Ph à gi Lý lu à thi pháp ti , B à Thông tin Th

13 Tr - ê r òng Nam B www.vanghesongcuulong.org

14 Lê Ti Giáo trình Lý lu ,

15 Lê Ti Nhà phê bình và cái roi ng , NXB gia, TP H

17 Tôn Th S ình thành và v

19 Vu Gia (2006), Tr àn, NXB

23 Hoàng Th ng (2009), “C à k k - nh www.vannghequandoi.com

Nam B www.khoavanhoc-ngonngu.edu.vn

25 Lê Bá Hán, Tr ình S T

33 Nguy www.hobieuchanh.com/pages/ /NgonNguTieuThuyet_NgVyKhanh.htm

34 Nguy http://www.hobieuchanh.com

35 Nguy ê (2002), “Phác th ình hình thành ti ng T , (s

36 ình K Phê bình nghiên c , NXB Giáo d

39 Mã Giang Lân (2000), Quá trình hi -

41 Phan Qu ình”, Bình lu ên giám 2006, TP H

43 Nguy - Bùi Duy Tân- Nguy Ý (2003), T gi ph à N i

, Tham lu à v mi Phongdiep net

48 Nói v - Cá tính Vi - Thu t , NXB Tr

50 Ngui Các gi chi T , Sài Gòn, (s

55 Võ V ình thành và phát tri , T chí Phát tri (t

62 báo Phi Vân”, www.baohaugiang.com.vn/detaivn

66 Tr thuy ình hi Ki ày nay, (s

68 Tr tranh toàn c c nhavan vn

73 Nguy ài Thanh, “Tìm hi

Tr www.hcmussh.edu.vn/USSH

74 XuânThành (2007), H , NXB Thanh niên, TP H

76 Bích Thu (2001), “Ti ình hi h T , (s à N

77 Lê Ng th ào ti ình hi ,

81 ài li tailieu.vn / tag, Phi Vân và s ình c quê

82 Hu ê, Dân quê, Tình quê trong sáng tác c T ên c , (s

84 Ngô T Vi àng , NXB Th ê, Hà N

85 Tr àn (2003), Quan ni giao th

86 Hu ình v www thuvien-ebook.com

87 Lê Ng à (1990), Lý lu , NXB Tr

89 Nguy - Nhìn l vi www.hobieuchanh.com

90 Nguy ùng (2008), Tuy ài vi

91 Kim “ ”, www.tintuc.xalo vn

Qu à h à B ày m êm tr v à mong m ày m êng liêng, l à trách nhi àm dân Vi

Chúng tôi thi anh ra nh xây d ài qu ình c à m cho anh em kêu réo m ào vi à chung” kia cho s ành công

B ên chúng tôi ngh ình không làm ài ng ên chín t ì c àm cái khung c m àm cái khung c ì c àm cái k n ì c

Sau này, d ình không àm cái chót, cái khung c g àng chói l àm c k gì, mình c ng à chính có mình chôn d mình há ch êng có m

- à vi ích chi có ích s àm gì cái th ình s ã t ã th òn c ình t àm sách giáo khoa cho ào n

- à l ên; song cái ên soi mà x ên soi M ình bên cùng nên soi c thì c ên phô bày

Cho hay thu ình s à di àm bài h à có th àm cái c hóa t à

B Hòn máu b ” v à m tr ã v ình” mà c à m ình tr ng lâu

Tình! Tình … l à tình! à tình nh

Quí Phi “trên tr àm con chim li àm cái cây li ành” c à tình; tình nh

, quá chi ên ph ” c à tình ã Phá Luân,

S õ c ình, th àng bình nh ã, nh ình nó ám

Tình yêu bao la là điều kỳ diệu mà con người được sinh ra để trải nghiệm Dù có lúc vui vẻ hay buồn bã, tình yêu luôn mang lại những cảm xúc sâu sắc Chính vì vậy, những tác phẩm nghệ thuật như "SÓNG TÌNH" đã thể hiện được sức mạnh và vẻ đẹp của tình yêu trong cuộc sống.

Bi rõ tình, không ph ì tình không ph c à cái h ì

Ki ình Ái, nh ng vai ch

“SÓNG TÌNH” ch à tác gi v ão nùng c

“TÌNH” mà thôi Bi òng k ên quy SÓNG

Lý T à Nguy à b òn à con nhà khá gi à nghèo l v ình giúp b èm c êm cho Huy trong chuy èn

B ã ng cùng m ên Biên Hòa, chàng d à l àng t giã, c ày s ùng nhau k ình thông gia, n àng có con gái

Sau khi B ên Biên Hòa, gia ình Huy liên ti bi chàng l ành b v ình

Rân cõ gia cính, ngình cùng vên Biên Hòa ã hày t và mong bên Biên Hòa ình mình Nh xên Biên Hòa, bã à th hau ên Mêu, m t à cìm tin t ình ã ch c chàng tr ên M àm con nuôi cêu.

May m àng còn s à c àng m à ông Nhiêu,

129 v êu, khai kh ên là Lý T

Hai v àm l cùng c ài Gòn, ùng m tha ùng, c tr ã h ình Nguy ên Hòa)

Kho Ch may nh còn giúp cho hai m ê Ch ày h ã b ào ng ì hai m th ìm m ãi không òn ành ti ìm vi ình cho c ên Biên

Hòa tìm gia ình ông B ã m òn hai m con Hoa g ãm h , không bi ên Hòa), chàng g xinh l òng, chàng ngh ìm ày s tìm và c

(Truy ì các s Nông c àm 1907, nay không tìm

Hoàng C à con ông bà Hoàng C ê àng lên B à quen bi ình ông Tr ình nông dân, l h òn ng gái ngoài 20 tu ên Tr ài vi cô còn

C à nói chuy àng ch d àng và Kim Ph ình luy cùng cha m ã h k ùng ông phán Lâm trai

C ày, quan ph h àm mai, ng àm l ch

Bi ì yêu C à không nh th òng ghen ghét, ãm h

Tình c à Kim Ph ày càng kh ã trao g cho nhau tình yêu tr Ép bu

Hoàng C ình rai ph à à th à C h àng Ông Hoàng C

Cìm ã ông Tâm là một chàng trai yêu thương chân thành, nhưng sau 11 năm bên nhau, anh và người yêu không có con Điều này khiến Tâm cảm thấy bất an và dần dần đánh mất niềm tin vào tình yêu Dù có những kỷ niệm đẹp, nhưng anh vẫn không thể quên được những khó khăn trong mối quan hệ của mình.

132 t là anh ch vàng, m ên là bên là ùng v gi v ìm g òn cho bi ên h ê quán c

Khi thuy ìm ì cha nó ã

M b ì ra h ên ngh ên thoát n ày l ham lam, keo ki à làm m ình, r ìm b ày t mà tra h quy ù Trong cái r ký c ò th à th à th

Ngh à xây d

Trong s oa truyện có những câu chuyện tình đầy cảm xúc và quen thuộc, thể hiện sự kết nối giữa quá khứ và hiện tại Những câu chuyện này thu hút độc giả bởi chiều sâu và tính nhân văn Hòn máu, tác phẩm của tác giả, không tuân theo những khuôn mẫu truyền thống mà mang đến một cái nhìn mới mẻ và độc đáo.

Du, ngoài vi ìm l òn máu b ình và thành ên con à c ình chung th

95 c ùng nh ng bi truy Hòn máu b , chúng ta còn g êu t lý nhân v à m êu c ph ê ch

Sóng tình cảm hoàn toàn tách biệt với những cuộc truy tìm tình yêu, thể hiện qua mối quan hệ giữa nhân vật Cên và Ki Lân Họ cùng nhau xây dựng một nền tảng tình cảm vững chắc, phản ánh sự phát triển và chiều sâu trong tâm hồn của cô gái Tuy nhiên, tính cách của cô vẫn còn mang dáng dấp của sự ngây thơ và trong sáng.

Trong ê c c àng lo các s ùa, câu cá, b à, Ngh à Phi ã k ào s cách trình bày s ê c ông d m ên nh òn Trong ê, ngoài “Cây tre c ò ít nhi ìm ra các

N v òn ph cách c ình m êu chu - hi - ti - ngh ì nhân v Hòn máu b ình, ê l l à th àng C ùng không th à bao; là ông th y thu lòng t à nhân ái, su à m à cô Kim

Ph èo kh à b à anh ch ành ngh òng b òng th oài là th Hòn máu b ); hay là nh

Tiên và Ki ình Ái thể hiện những cảm xúc sâu sắc về tình yêu, bao gồm cả sự ghen tuông mù quáng trong tác phẩm "Sóng tình" Hình ảnh của họ phản ánh những khía cạnh phức tạp của tình yêu, từ niềm đam mê đến những nỗi đau Sự phát triển của nhân vật và bối cảnh quê hương cũng góp phần làm nổi bật chủ đề này, tạo nên một bức tranh sinh động về tình yêu và cuộc sống.

97 nhân v ình Nói m ã xóa kho à nhân v nhân v à “nh ình nhân, c khô c s rái l ch ã g ã góp ph àm s ã h à à nh ê c

M ên s à các tác gi ã tính cách r ình cho m truy Hòn máu b v n ên, n ì khúm núm, lúc l ênh váo, hay thù v cho lo ìm cách h

Còn bà h Hòn máu b ) và ông Ch

( ê) v êu th ào vu à bi hi ùng m ình cái l à ình cho b

K à xây d th - y ên ngoài; v hi - y ên trong, các tác ph ã kh ành t trong ngh ào th ên ba

98 ã àn h ã ch ình th chi ình ti à s g nh àn tr v mà t v Hòn máu b ), v ình yêu và luân lý

(Sóng tình ), v à hàng lo s àu hôn Nam B ê).

Ngh êu t à k

Lê Út và Hòn Máu B là hai tác phẩm tiêu biểu trong văn học, nổi bật với sự miêu tả tinh tế và sâu sắc Các tác giả đã thành công trong việc khắc họa nhân vật và bối cảnh, tạo nên những tình huống hấp dẫn và ý nghĩa Đặc biệt, việc phân tích chi tiết về nhân vật và những mối quan hệ giữa họ giúp người đọc hiểu rõ hơn về thông điệp mà tác phẩm muốn truyền tải.

99 miêu t Pháp th ã không quá l r êu t ày thì “m ên thì tác gi nhân v ãy òn gi n à ào ho êu t Hòn máu b

Chàng trai mặc chiếc nón ninh và giày Bách đang đi dạo quanh làng Trong không gian rực rỡ của cây cối, chàng cảm nhận được hương vị ngọt ngào của cam quýt.

N ào, th hàng ba b – B àng c treo b tranh “Gia Hu gi ê b àng k n ã song không ph à gh à là m

Trên m i ên m ch ài èm; à sách ch ên b ì tr àn l òn b trên b ình lình, ng ày khòm l òe che lên trán, nheo con m ây vào trong g ên r

X àn, b àn hé lên, m sáng r là m i Trông k àng, m nên phía nào c [ 7, s

Tuy nhiên, c êu t ì, ngoài vi ài dòng, và vì th àm chán, nó c gi ã giúp ng nhân v

V Sóng tình, C êu t à di nhân v à chú tr – ên trong c êu t ên trong ào nh ình hu êu t ình yêu t ày

101 m ên bu à tình ngh ìm cách d à ình Ái – mà cô không h àn toàn có th gi ình Ái ch ãnh m

Ki ìm m ình anh r - ình trong m ào th miêu t ã kh

Anh sôi n êu t nét chân th ã ìn g ã soi r ìn th v à miêu t t ì x ên, b ày, nhà ã “thông báo v à tình c [90, ì ch ò “ng

” [90, tr.433] Ngh v ì th ù có nh thu êu t à ít nhi ã

Sóng tình ùng c êu t ã r ành công trong nh u thuy ùng th các ti àn

Còn bút pháp miêu t ê thì l và t ên Hình nh p mi

Trên nh òng truy ình th ã “b ùng ông tham gia v c òng:

- T à già Sóc” xa quá c à! V h à mu

- Úy, th à c ng òng nó tha [ 92, tr.18 ] êu t ình t ên, n àng suy ng th ào d ãi c bút Khi c à khó tính, lúc nào c ã ch nh ình:

M à s ài tu àm l àu xà lúp … ; làn da m c ìn vòng qua cái g ki òng, cao, d òi

C i gì v à m con th à ph [ 92, tr.31 ]

Các quan hình nh òng cho l th êu Thuy à ì th ê, ch à t bu

Ngh ên nói cái ý ngh ành th mình ra cho m ùng bi

L ên, phùng mang th -Ê! Cái m [92, tr.71 ]

Rõ ràng ông ào r ào thì qua cách t c ình dung riêng

V ào s ê c có nhi êu t à nh khéo Tác gi ã trao cho nhân v ãi bày, ông ã ên nh à tâm tr ìm, khi

- Cha ch ì nh d àng xóm hay … r ình hay! Ôi má mình

Thôi, m mà s ình gi à! [ 92, tr.87 ]

Nguy ã nh V òi bút c ình, ông mô t linh ho ình” [81, tr.2] Nh êu t nh ùng th êu t ì ch gi ình bày, Phi Vân ã t à à m miêu t

Ngoài y à xây d à chúng ã có d àn qua, thì vi ìn tr c à m ành công trong ngh k c ìn t òn máu b và Sóng tình th à cách ch dân gian, truy à ph àng

V à k nh th à cá tính c ày, l à, có h ò m m

105 v à k nh à nh s à k ìn th àn c h s c à t ã bi ã thu ì trong gi ày, dù là b n ù tình ti en v th ày do s ên c ãy so sánh vi à vi ình òn

, chúng ta có th ên Trong

, m ù tác gi ã c ình ti và gay c và t ã góp ph àm thi có

Hòn máu và Sóng tình là hai tác phẩm tiêu biểu, thể hiện tài năng của các tác giả trong việc khắc họa nhân vật và tạo nên những tình huống hấp dẫn Những câu chuyện này không chỉ mang tính giải trí mà còn phản ánh sâu sắc tâm tư, tình cảm của con người.

“trao ngòi bút cho nhân v êng c [90, tr.423] ê, chúng ta có c à m ùng theo dõi câu chuy gì M òng truy ào v m à thú v

Ngh êu t à k nh ì chúng không n ùng m ìn chung, các tác ph ã có nh ày m à t ê v à tác ph n òn máu b ình v các ti ình, Phú

Chánh, …, chúng g à k thuy àn thì l à k g ba tác ph ên còn b l quê là m ã c v à m à t bút hôm nay

Tìm hi òng th ào nh qu

Nam b ì mà chúng ta tìm l thuy êng và ti ng ã nh dung và ngh -1945, ành t à nh ào ti trình hi

Các tác ph à phóng s t gi

Nam B à m trong v không ph à m ên”, “hãy còn n bi ào trong lòng [20, tr.423 ] c

1945 Có nhi òn th ìm l ã b ìm vào lãng quên v à m

Trong quá trình tìm hi các công trình nghiên c

Ph ình lao ài, ch qu ã à b ên 60, 70 à tâm huy hi

108 ìm l mi àn tay k ãy còn d

N à công vi ành cho nh à nghiên c ên c ên cao h ì e r à m êm t bi ênh mông à l ên trên chính m ti à su

( ào c à bây gi v ên Ng ã à r mi sinh c ình Thay vì gi - “m ”

Cao, Ngô T t T ão H à m ngh ngay c êu nh ình?

Chúng ta không xem nh T èn, Lão H ,… ình, mà ê v không ph ào th ì r

Vi òng này, ng quê và nh chúng, không ch à xu à còn qua nh ài gi ìm nh

109 và m ch th à cách chúng ta tri ân nh

Và là trách nhi ìm, ph ìn gi

2 Tr ài Anh (2007), “Quan ni ê bình

7 Phan Hu Hòn máu b báo Ph ,

8 V Vi êu t th -1945”, www.hcmussh.edu.vn/ussh

10 Ph à gi Lý lu à thi pháp ti , B à Thông tin Th

13 Tr - ê r òng Nam B www.vanghesongcuulong.org

14 Lê Ti Giáo trình Lý lu ,

15 Lê Ti Nhà phê bình và cái roi ng , NXB gia, TP H

17 Tôn Th S ình thành và v

19 Vu Gia (2006), Tr àn, NXB

23 Hoàng Th ng (2009), “C à k k - nh www.vannghequandoi.com

Nam B www.khoavanhoc-ngonngu.edu.vn

25 Lê Bá Hán, Tr ình S T

33 Nguy www.hobieuchanh.com/pages/ /NgonNguTieuThuyet_NgVyKhanh.htm

34 Nguy http://www.hobieuchanh.com

35 Nguy ê (2002), “Phác th ình hình thành ti ng T , (s

36 ình K Phê bình nghiên c , NXB Giáo d

39 Mã Giang Lân (2000), Quá trình hi -

41 Phan Qu ình”, Bình lu ên giám 2006, TP H

43 Nguy - Bùi Duy Tân- Nguy Ý (2003), T gi ph à N i

, Tham lu à v mi Phongdiep net

48 Nói v - Cá tính Vi - Thu t , NXB Tr

50 Ngui Các gi chi T , Sài Gòn, (s

55 Võ V ình thành và phát tri , T chí Phát tri (t

62 báo Phi Vân”, www.baohaugiang.com.vn/detaivn

66 Tr thuy ình hi Ki ày nay, (s

68 Tr tranh toàn c c nhavan vn

73 Nguy ài Thanh, “Tìm hi

Tr www.hcmussh.edu.vn/USSH

74 XuânThành (2007), H , NXB Thanh niên, TP H

76 Bích Thu (2001), “Ti ình hi h T , (s à N

77 Lê Ng th ào ti ình hi ,

81 ài li tailieu.vn / tag, Phi Vân và s ình c quê

82 Hu ê, Dân quê, Tình quê trong sáng tác c T ên c , (s

84 Ngô T Vi àng , NXB Th ê, Hà N

85 Tr àn (2003), Quan ni giao th

86 Hu ình v www thuvien-ebook.com

87 Lê Ng à (1990), Lý lu , NXB Tr

89 Nguy - Nhìn l vi www.hobieuchanh.com

90 Nguy ùng (2008), Tuy ài vi

91 Kim “ ”, www.tintuc.xalo vn

Qu à h à B ày m êm tr v à mong m ày m êng liêng, l à trách nhi àm dân Vi

Chúng tôi thi anh ra nh xây d ài qu ình c à m cho anh em kêu réo m ào vi à chung” kia cho s ành công

B ên chúng tôi ngh ình không làm ài ng ên chín t ì c àm cái khung c m àm cái khung c ì c àm cái k n ì c

Sau này, d ình không àm cái chót, cái khung c g àng chói l àm c k gì, mình c ng à chính có mình chôn d mình há ch êng có m

- à vi ích chi có ích s àm gì cái th ình s ã t ã th òn c ình t àm sách giáo khoa cho ào n

- à l ên; song cái ên soi mà x ên soi M ình bên cùng nên soi c thì c ên phô bày

Cho hay thu ình s à di àm bài h à có th àm cái c hóa t à

B Hòn máu b ” v à m tr ã v ình” mà c à m ình tr ng lâu

Tình! Tình … l à tình! à tình nh

Quí Phi “trên tr àm con chim li àm cái cây li ành” c à tình; tình nh

, quá chi ên ph ” c à tình ã Phá Luân,

S õ c ình, th àng bình nh ã, nh ình nó ám

Tình yêu là một cảm xúc bao la, gắn liền với sự sinh ra và tồn tại của con người Trong những lúc khó khăn, tình yêu mang lại niềm vui và hy vọng, giúp con người vượt qua nỗi đau và sự cô đơn Chính vì vậy, tình yêu luôn được ca ngợi và thể hiện qua nhiều tác phẩm nghệ thuật, như bài thơ "SÓNG TÌNH", làm nổi bật sức mạnh và vẻ đẹp của tình cảm này.

Bi rõ tình, không ph ì tình không ph c à cái h ì

Ki ình Ái, nh ng vai ch

“SÓNG TÌNH” ch à tác gi v ão nùng c

“TÌNH” mà thôi Bi òng k ên quy SÓNG

Lý T à Nguy à b òn à con nhà khá gi à nghèo l v ình giúp b èm c êm cho Huy trong chuy èn

B ã ng cùng m ên Biên Hòa, chàng d à l àng t giã, c ày s ùng nhau k ình thông gia, n àng có con gái

Sau khi B ên Biên Hòa, gia ình Huy liên ti bi chàng l ành b v ình

Rừng cỏ gia đình, ngập tràn cùng vẻ đẹp Biên Hòa, là nơi lý tưởng để tận hưởng cuộc sống Nhất là Biên Hòa, với bầu không khí trong lành và thiên nhiên tươi đẹp Đến đây, bạn sẽ cảm nhận được sự bình yên và hạnh phúc từ những điều giản dị nhất.

May m àng còn s à c àng m à ông Nhiêu,

129 v êu, khai kh ên là Lý T

Hai v àm l cùng c ài Gòn, ùng m tha ùng, c tr ã h ình Nguy ên Hòa)

Kho Ch may nh còn giúp cho hai m ê Ch ày h ã b ào ng ì hai m th ìm m ãi không òn ành ti ìm vi ình cho c ên Biên

Hòa tìm gia ình ông B ã m òn hai m con Hoa g ãm h , không bi ên Hòa), chàng g xinh l òng, chàng ngh ìm ày s tìm và c

(Truy ì các s Nông c àm 1907, nay không tìm

Hoàng C à con ông bà Hoàng C ê àng lên B à quen bi ình ông Tr ình nông dân, l h òn ng gái ngoài 20 tu ên Tr ài vi cô còn

C à nói chuy àng ch d àng và Kim Ph ình luy cùng cha m ã h k ùng ông phán Lâm trai

C ày, quan ph h àm mai, ng àm l ch

Bi ì yêu C à không nh th òng ghen ghét, ãm h

Tình c à Kim Ph ày càng kh ã trao g cho nhau tình yêu tr Ép bu

Hoàng C ình rai ph à à th à C h àng Ông Hoàng C

Cảm ơn bạn đã chia sẻ nội dung Dưới đây là đoạn văn đã được viết lại:Cảm ơn Tâm, chàng trai đã dành tình cảm chân thành cho Cảnh Sau 11 năm bên nhau, họ vẫn chưa có con, nhưng tình yêu của họ ngày càng sâu sắc Dù có những khó khăn, cả hai vẫn quyết tâm xây dựng hạnh phúc và không để những điều tiêu cực làm ảnh hưởng đến mối quan hệ của mình.

132 t là anh ch vàng, m ên là bên là ùng v gi v ìm g òn cho bi ên h ê quán c

Khi thuy ìm ì cha nó ã

M b ì ra h ên ngh ên thoát n ày l ham lam, keo ki à làm m ình, r ìm b ày t mà tra h quy ù Trong cái r ký c ò th à th à th

Lòng xin tr hình liên ti ràng ngợi vàng bạc cản phì tan nát, chàng buồn bạc cánh cính coi sóc Nhê, chàng h thêm vành Công chánh, L lúc C c à thài, c ào, quá khiêm nhường, cha con h.

Còn v à cô Hai Dung, ã ch kh ì b êu tán h ài s òn cô Hai Dung, sau khi tr ên tàn t

Minh Tiên nuôi n ài l cha m ình ba ng h ùng h

Ki àng l v ùng anh ch ình h àng h

Sau nh ày g à, tình c cô em v òn tr ã n

H à nh ên có h ên m ìm nén tình c ình, Minh Tiên lao vào nh tình t ày m lên, chàng tr ình n ki

Ki ên hay ra S àng b ên sàm s ình Ái c ình Ái òng ình Ái là m àu có, thanh l trong các sòng b ình yêu, chàng ành

Tuy Vòng Kiã có bóng hình Minh Tiên, nhưng nàng vẫn yêu Ái Minh đã chia tay Ái, và cô mang thai, khiến hai người phải đối mặt với tình yêu không trọn vẹn và những khó khăn trong mối quan hệ của mình.

Chàng vi ình Ái bi êu

Ngày đăng: 02/06/2021, 21:49

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

🧩 Sản phẩm bạn có thể quan tâm

w