Nâng cao văn hóa chính trị của đội ngũ cán bộ lãnh đạo ở Việt Nam trong xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, thực trạng văn hóa chính trị của đội ngũ cán bộ lãnh đạo, tiểu luận đề xuất các quan điểm, giải pháp nhằm xây dựng, phát triển văn hóa chính trị của đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lí Việt Nam trong xây dựng nhà nước pháp quyền.
Trang 1A MỞ ĐẦU
1 Lí do chọn đề tài
Văn hóa chính trị có vai trò rất to lớn đối với mỗi quốc gia, mỗi dân tộc Vănhóa chính trị giữ vai trò rất quan trọng trong việc tổ chức xã hội, định hướng điềuchỉnh các hành vi và quan hệ xã hội Đồng thời thúc đẩy tinh thần, ý chí, hoạtđộng của đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lí, nhằm thực hiện thành công mục tiêu,con đường mà Đảng và Nhà nước đề ra
Ngày nay, xu thế toàn cầu hóa đang ngày càng phát triển nhanh và mạnh mẽ
Nó mở ra cơ hội cho các quốc gia song cũng đặt ra vô số thách thức đối với cácnước Việc giữ vững nền văn hóa truyền thống, không đánh mất những giá trị từngàn đời mà thế hệ đi trước để lại, hòa nhập nhưng không hòa tan đnag là nhữngrào cản vô cùng lớn Đặc biệt là đối với đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lí thì đâylại càng là vấn đề then chốt Kinh nghiệm thực tiễn đã chỉ rõ, mức độ chính xáccủa đường lối và việc cụ thể hóa đường lối chính xác, kịp thời cũng như việc thựchiện thắng lợi đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước đều phụ thuộc chấtlượng đội ngũ cán bộ lãnh đạo Người lãnh đạo có phẩm chất thì mới có thể trởthành người chèo lái vững vàng con tàu chính trị, đưa dất nước ngang tầm với thếgiới
Tuy nhiên, cán bộ lãnh đạo quản lý nước ta hiện nay xét về văn hóa chính trịvẫn còn nhiều mặt chưa ngang tầm với yêu cầu của thời kỳ mới Tình trạng đó cóthể tìm thấy ở cả trong phẩm chất chính trị, trình độ, năng lực và đạo đức, lốisống nên đã ảnh hưởng không nhỏ cho việc thực hiện quyền lãnh đạo tuyệt đối,trực tiếp, toàn diện của Đảng đối với cách mạng Một bộ phận cán bộ lãnh đạoxuất thân từ thế hệ mới trưởng thành sau thời kỳ chiến tranh, ưu điểm là năngđộng, sáng tạo song vẫn còn những hạn chế về độ nhạy cảm chính trị cao, vềchiều sâu trong nhận thức…
Nghị quyết Đại hội XII của Đảng đề ra mục tiêu: “Xây dựng nền văn hóa vàcon người Việt Nam phát triển toàn diện, hướng đến chân - thiện - mỹ, thấmnhuần tinh thần dân tộc, nhân văn, dân chủ và khoa học Văn hóa thực sự trởthành nền tảng tinh thần vững chắc của xã hội, là sức mạnh nội sinh quan trọng
Trang 2đảm bảo sự phát triển bền vững và bảo vệ vững chắc tổ quốc vì mục tiêu “dângiàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” Vì vậy, em xin chọn vấn đề:
“Nâng cao văn hóa chính trị của đội ngũ cán bộ lãnh đạo ở Việt Nam trong xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa” làm đề tài cho tiểu luận hết
2.2 Nhiệm vụ
Thứ nhất, phân tích, làm rõ những vấn đề lý luận chung về văn hóa chính trị
và văn hóa chính trị của đội ngũ cán bộ lãnh đạo ở Việt Nam
Thứ hai, làm rõ thực trạng văn hóa chính trị của đội ngũ cán bộ lãnh đạo trongxây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa hiện nay
Thứ ba, đề xuất, kiến nghị các quan điểm, giải pháp nhằm xây dựng văn hóachính trị của đội ngũ cán bộ lãnh đạo ở Việt Nam trong giai đoạn xây dựng nhànước pháp quyền hiện nay
3 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu của đề tài
3.1 Đối tượng nghiên cứu
Văn hóa chính trị của đội ngũ cán bộ lãnh đạo trong xây dựng nhà nước phápquyền xã hội chủ nghĩa
Trang 34 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu của đề tài
4.1 Cơ sở lý luận
Đề tài tiểu luận được nghiên cứu trên cơ sở lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, tưtưởng Hồ Chí Minh, đường lối, quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam và các
lý thuyết chính trị, văn hoá chính trị hiện đại
4.2 Phương pháp nghiên cứu
Trên cơ sở tiếp cận, khảo sát tài liệu về các vấn đề có liên quan đến văn hóachính trị và thực trạng văn hóa chính trị đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lí hiệnnay, em đã sử dụng các phương pháp như: Phương pháp tiếp cận hệ thống,phương pháp này cho phép tác giả luận án nhìn nhận văn hóa chính trị đội ngũcán bộ lãnh đạo, quản lí như một chỉnh thể, một hệ thống, toàn diện, đầy đủ vớicác yếu tố, bộ phận cấu thành và giữa các bộ phận đó có mối quan hệ với nhau;Phương pháp phân tích - tổng hợp; Phương pháp đối chiếu - so sánh, v v
Trang 4B NỘI DUNG CHƯƠNG I MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ VĂN HÓA CHÍNH TRỊ VÀ VĂN HÓA CHÍNH TRỊ CỦA ĐỘI NGŨ CÁN BỘ Ở VIỆT NAM
HIỆN NAY
1 Một số quan niệm về văn hóa chính trị
Thuật ngữ “văn hóa chính trị” được đề cập từ rất sớm, trong quá trình nghiêncứu có thể nhận thấy một số quan niệm tiêu biểu, sâu sắc về văn hóa chính trị
Quan niệm về văn hoá chính trị ở phương Đông:
Trong học thuyết Nho giáo: Khi đưa đạo đức trở thành vấn đề trung tâm tronghọc thuyết chính trị của mình, Nho giáo đã mở đầu cho truyền thống tiếp cận vănhoá chính trị trong lịch sử tư tưởng nhân loại Khổng Tử rất tin ở sức hấp dẫn và
sự tác động của đạo đức Người nghe có thể suy ra mà hiểu rằng làm chính trị làphải đúng đắn và đứng đắn, ngay thẳng Người Trung Hoa hay nói “văn trị”, tứcmuốn nói đến chính trị phải gắn với văn hoá, chính trị cai trị bằng “văn”, hướngđến cách cai trị đẹp Như vậy, ngay từ rất sớm văn hóa chính trị đã được đề cậptrong cách cai trị của người Trung Quốc
Mạnh Tử đề ra tư tưởng “Văn trị giáo hoá”, tức là chính trị gắn với giáo dục:
“Chính giỏi không thể tranh thủ được dân bằng giáo giỏi Chính giỏi thì dân sợ,giáo giỏi thì dân yên Chính giỏi thì được của cải của thiên hạ, của dân; giáo giỏithì được lòng dân”
Ở phương Tây:
Các học giả hiện đại đều coi Platon, Aritxtốt là những người mở đầu chonghiên cứu văn hoá chính trị, khi các ông đều coi các quan điểm, thái độ cơ bảncủa con người đối với quyền lực, đối với việc làm thế nào để quản lý các mốiquan hệ xã hội và đối với vai trò của chính thể với người dân là hết sức quantrọng
Quan niệm mác-xít về văn hoá chính trị: Văn hóa chính trị là một phương
diện cơ bản thể hiện năng lực của con người xã hội trong quá trình khám phá vàcải tạo hiện thực Vì lẽ đó, văn hóa chính trị cũng chính là một phẩm chất đặctrưng trong diện mạo đời sống văn hoá làm nên giới hạn giữa thế giới con người
Trang 5và thế giới động vật mà chuẩn mực của nó là khả năng tổ chức cuộc sống côngcộng dựa trên việc nhận biết quy luật một cách có ý thức.
2 Khái niệm văn hoá chính trị.
Hoạt động chính trị là một trong những nội dung mang tính sáng tạo và nghệthuật điển hình Do đó, nói đến văn hóa chính trị là nói đến sự đoàn kết, sự tinhkhiết của con người từ trên xuống dưới, từ to đến nhỏ, mọi thành tựu lý thuyết vàthực tiễn do con người sáng tạo ra liên quan đến việc giành, giữ và sử dụng quyềnlực nhà nước đều thuộc về văn hoá chính trị Chính trị với cách nhìn như vậy,cùng với quá trình ra đời, phát triển các đảng chính trị, nhà nước, khái niệm vănhoá chính đã hình thành và từng bước bổ sung, hoàn thiện
Trong cuốn “Từ điển chính trị”, xuất bản năm 2007 định nghĩa về văn hoáchính trị như sau: Văn hoá chính trị là khái niệm dùng để chỉ chiều cạnh chủ quancủa những cơ sở xã hội của các hệ thống chính trị Văn hóa chính trị liên quan tớicác bộ phận khác nhau của ý thức chính trị, những phong thái, những lối nghĩ vàứng xử điển hình của những nhóm xã hội hoặc toàn xã hội Văn hoá chính trị baogồm tất cả những đặc tính chính trị cá nhân của từng cá thể, tiềm ẩn trong nhữngthái độ và các giá trị, bắt rễ trong những động cơ bẩm sinh của hành vi chính trị
và cả trong những hình thức bộc lộ có tính chất biểu tượng và những ứng xửchính trị cụ thể [130, tr.23-24]
Các định nghĩa trên cho thấy, văn hoá chính trị không chỉ là các giá trị tri thứcchính trị, thái độ chính trị mà còn bao gồm những dạng thức của hành vi và sựtham dự chính trị Đây chính là cơ sở để tác giả luận án nghiên cứu, kế thừa, pháttriển để đạt mục đích, nhiệm vụ của đề tài Kế thừa kết quả nghiên cứu của cácnhà khoa học thế giới, các nhà khoa học Việt Nam đã nghiên cứu, phát triển làm
rõ hơn về văn hoá chính trị Theo sách “Văn hoá chính trị và việc bồi dưỡng độingũ cán bộ lãnh đạo ở nước ta hiện nay” của GS.TS Phạm Ngọc Quang (chủbiên), xuất bản năm 1995 định nghĩa như sau:
Văn hoá chính trị là một phương diện của văn hoá; nó nói lên tri thức, nănglực sáng tạo trong hoạt động chính trị dựa trên sự nhận thức sâu sắc các quan hệchính trị hiện thực cùng những thiết chế chính trị tiến bộ được lập ra để thực hiện
Trang 6lợi ích chính trị cơ bản của giai cấp hay của nhân dân phù hợp với sự phát triểncủa lịch sử Văn hoá chính trị nói lên phẩm chất và hình thức hoạt động chính trịcủa con người cùng những thiết chế chính trị mà họ lập ra để thực hiện những lợiích giai cấp cơ bản của chủ thể tương ứng [101, tr.19].
Với cách tiếp cận như trên cho thấy, tác giả nhìn nhận văn hoá chính trị vớitính cách là một phương diện, một bộ phận của văn hoá dân tộc đến lĩnh vực hoạtđộng chính trị nhằm hình thành tình cảm, thái độ, niềm tin đối với các hiện tượngchính trị và điều chỉnh các quan hệ chính trị theo chuẩn mực văn hoá truyềnthống dân tộc
Từ đó, có thể hiểu “Văn hóa chính trị là một bộ phận của văn hoá, kết tinh
những giá trị chính trị mà cộng đồng chia sẻ, theo đuổi từ đó hình thành các chuẩn mực, quy tắc ứng xử, phương thức hành động chính trị và các biểu tượng chính trị, nhờ vậy nó có vai trò điều chỉnh hành vi giáo dục và trao truyền.”
Khái niệm trên cho thấy, văn hóa chính trị là một bộ phận văn hóa dân tộc, làgiá trị được cộng đồng chia sẻ, theo đuổi trong suốt quá trình ứng xử với quyềnlực chính trị, nhằm tạo ra chuẩn mực, nguyên tắc, phương thức ứng xử được xãhội thừa nhận, chia sẻ, vận dụng và tuyên truyền, giáo dục trong quá trình thực thiquyền lực nhà nước
3 Khái niệm văn hóa chính trị của đội ngũ cán bộ lãnh đạo.
Từ những khái niệm trên, có thể hiểu:
“Văn hoá chính trị của đội ngũ cán bộ lãnh đạo là một bộ phận văn hóa chính trị dân tộc Việt Nam, được kết tinh từ những giá trị và giá trị cốt lõi mà người cán bộ theo đuổi, phụng sự, hình thành trong một thể chế chính trị do Đảng Cộng sản Việt Nam cầm quyền, nhằm tổ chức thực thi quyền lực nhà nước, giữ gìn an ninh quốc gia, bảo đảm an toàn, trật tự xã hội, góp phần xây dựng và bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa”.
Từ khái niệm trên cho thấy, văn hóa chính trị của đội ngũ cán bộ lãnh đạo làmột bộ phận của văn hóa chính trị dân tộc Việt Nam, đó chính là sự kết tinhnhững giá trị, tạo thành chuẩn mực, quy tắc ứng xử giữ gìn tư cách đạo đức, văn
Trang 7hóa của mỗi cán bộ, chiến sỹ công an, trong quá trình thực thi quyền lực nhànước Cách thức ứng xử, hành động và sử dụng quyền lực nhà nước như thế nào
để đội ngũ cán bộ lãnh đạo tham gia quản lý, bảo vệ lợi ích của quốc gia, dân tộc,giữ gìn an ninh, trật tự, an toàn xã hội góp phần xây dựng Nhà nước pháp quyềnViệt Nam phù hợp với xu thế hòa bình, hợp tác, phát triển, tiến bộ của khu vực vàthế giới
Hoạt động văn hóa chính trị luôn gắn liền với chủ thể và môi trường, hoàncảnh cụ thể Văn hóa chính trị với vai trò, chức năng của nó hướng vào giáo dục,phát triển và hoàn thiện nhân cách, văn hóa chính trị phải trở thành nhu cầu sángtạo của mỗi cán bộ Do đó, trong luận án này, chúng tôi nghiên cứu văn hóa chínhtrị của đội ngũ cán bộ lãnh đạo được thể hiện trên các cấp độ, lớp nghĩa cơ bảnsau:
Thứ nhất, văn hóa chính trị của người cán bộ.
Cán bộ lãnh đạo là một cá nhân, một chủ thể nhân cách và con người chính trị
cụ thể Văn hóa chính trị người cán bộ, lãnh đạo trong tiểu luận này được nhìnnhận, đánh giá qua những yếu tố như: trình độ hiểu biết và sự giác ngộ chính trịcủa mỗi cá nhân trong tư cách con người chính trị; Trình độ của cán bộ biểu hiện
ở ý thức chính trị, thái độ, lập trường, quan điểm chính trị; mức độ nhận thức,đánh giá các sự kiện, các diễn biến chính trị; sự lựa chọn, tham gia vào các hoạtđộng thực thi pháp luật; thái độ và mức độ phản ứng hay hưởng ứng trước mộttình huống chính trị nào đó trong đời sống chính trị của xã hội Văn hóa chính trịcủa mỗi cán bộ góp phần tạo lập giá trị, vừa góp phần hình thành dư luận xã hộitích cực đấu tranh chống những hành vi vi phạm pháp luật
Thứ hai, văn hóa chính trị trong tổ chức, hệ thống chính trị.
Văn hóa chính trị của một tập thể, một cộng đồng trong một thiết chế, thể chếnhất định, đó là tổ chức, một lực lượng xã hội, ở đây là đội ngũ cán bộ lãnh đạo,được coi là “công bộc” phục vụ dân, bảo vệ dân
4 Những yếu tố làm nên nét đặc sắc của văn hoá chính trị Việt Nam
Một là, về lịch sử, văn hoá chính trị Việt Nam được hình thành và phát triển
trong quá trình hình thành ý thức dân tộc, quốc gia, kết tinh thành truyền thống
Trang 8dựng nước và giữ nước của các thế hệ người Việt Nam Ý thức độc lập dân tộc,
tự lực tự cường, tinh thần yêu nước, đoàn kết cộng đồng đã trở thành nội dungbền vững mang tính truyền thống của văn hoá chính trị Việt Nam
Hai là, lòng tự hào, tự tôn dân tộc, nền văn hiến quốc gia, tinh thần yêu nước,
đoàn kết, phát huy nội lực, sức mạnh của mọi tầng lớp nhân dân, gắn liền với việccoi trọng, tôn vinh hiền tài đã tạo nên sức sống của văn hoá chính trị, và, khảnăng phát huy những truyền thống, giá trị tốt đẹp đó của dân tộc đã tạo nên “độcao” của văn hoá chính trị
Ba là, tôn trọng đạo lý, tôn trọng chính nghĩa, bảo vệ công lý, quật cường dân
tộc, nhưng nhân ái, khoan dung, độ lượng, vị tha Những nét đẹp đó đã tác động,ảnh hưởng, làm cho văn hóa chính trị Việt Nam mang tính nhân văn, nhân đạosâu sắc
Bốn là, do đặc điểm của địa chính trị nước ta, nên văn hoá chính trị Việt Nam
có nột nét nổi bật là phải sáng tạo Nhờ khả năng sáng tạo mà bản sắc văn hoádân tộc dã được giữ vững và phát triển qua các thời kỳ Đặc biệt, tính sáng tạonày càng thể hiện rõ nét khi đất nước, dân tộc đứng trước những thời điểm khókhăn, quyết định vận mệnh của dân tộc Chính nét sáng tạo ấy đã đem lại một tầmvóc, một vẻ đẹp văn hoá của nền chính trị Việt Nam
Bên cạnh những nét đẹp đó, cũng cần nhận thấy rằng, do nước ta xuất phát làmột nước nông nghiệp lạc hậu, lại trải qua quá nhiều các cuộc chiến tranh giữnước, vì thế những yếu tố như tâm lý tiểu nông khá đậm, kinh nghiệm chủ nghĩa,triết lý chung chung, thiếu tính khách quan và cơ sở khoa học vững chắc, dễ hàilòng với mình, tâm lý chạy theo thành tích, “bệnh” hình thức , nếu như khôngđược hạn chế, khắc phục kịp thời, sẽ có tác động tiêu cực, bào mòn dần sức sống
và khả năng sáng tạo của văn hoá chính trị Việt Nam
Trang 9CHƯƠNG II NGUYÊN NHÂN TÁC ĐỘNG VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT
RA TRONG XÂY DỰNG VĂN HÓA CHÍNH TỊ CỦA ĐỘI NGŨ CÁN BỘ LÃNH ĐẠO HIỆN NAY
1 Những nguyên nhân tác động tới văn hóa chính trị của cán bộ lãnh đạo.
Có nhiều nguyên nhân tác động đến văn hóa chính trị trong bối cảnh hiện nay
và thực chất cũng là nguyên nhân dẫn đến những tồn tại, hạn chế của văn hóachính trị, trong đó có những nguyên nhân chủ quan như thiếu rèn luyện, thiếu kỷluật trong tuân thủ những quy tắc ứng xử trong nền công vụ, tuy nhiên, cũng cónhững yếu tố khách quan từ bên ngoài tác động làm cho văn hóa chính trị khó cóthể giữ vững những chuẩn mực bắt buộc về đạo đức, về hành vi xử sự và tự tạo ranhững hành vi mới, thậm chí là những hành vi đi ngược lại những chuẩn mực đãcó
Một nguyên nhân không kém phần quan trọng trong bối cảnh hiện nay ở ViệtNam dẫn đến sự suy thoái đạo đức, cũng là sự xuống cấp của văn hóa chính trị là
sự du nhập của lối sống thực dụng trong một bộ phận dân cư Nếu như trước đây,
cơ chế tập trung, quan liêu, bao cấp không quá đề cao về lợi ích vật chất thì khibước sang cơ chế thị trường, sự coi trọng lợi ích vật chất đã đi quá giới hạn,dường như đã trở thành hiện tượng “sùng bái” sau một thời gian dài bị kìm nén.Một nền kinh tế với sức trẻ vươn lên, với sự bung ra mọi năng lực sáng tạo cũngkéo theo những hệ lụy về mặt xã hội Khi bước vào cơ chế thị trường khắc nghiệt,nhiều giá trị trước đây chúng ta nghĩ là sẽ bền vững nhưng khi va chạm với thực
tế của đời sống kinh tế thì lại bị tan biến hoặc trở lên bất lực, thất bại
Cơ chế thị trường kích thích cái “tôi” một cách thái quá và là tác nhân làmmất cân đối, thậm chí méo mó sự phát triển nhân cách Không ít cán bộ côngchức vì quá đề cao cái tôi, đánh mất phẩm giá, họ sẵn sàng bán rẻ nhân cách củamình Đó là những biểu hiện của vấn đề tham nhũng, chạy chức chạy quyền…văn hóa chính trị gắn chặt với đạo đức cán bộ công chức Chừng nào trong đờisống chính trị vẫn còn hiện tượng tham ô, lãng phí, quan liêu, chạy chức chạyquyền…, chừng đó còn những trở lực cho phát triển văn hóa chính trị ở ViệtNam
Trang 10Thứ hai, thiếu những quy định có tính pháp lý về đạo đức trong hoạt động
công vụ Hoạt động công vụ là hoạt động thực hiện chức năng, nhiệm vụ củacông chức trong các công sở nhằm giải quyết quan hệ giữa các cơ quan Nhà nướcvới nhân dân Đối tượng phục vụ của công vụ là mọi tổ chức, công dân và ngườinước ngoài Hoạt động công vụ phải thực hiện theo nguyên tắc thống nhất, côngkhai, tuân thủ pháp luật, đúng thẩm quyền và chịu trách nhiệm cá nhân
Thứ ba, thể chế công chưa hoàn thiện là “mảnh đất mầu mỡ” tạo điều kiện
cho những hành xử công vụ một cách tùy tiện, tự tung tự tác, nhũng nhiễu Khicác tiêu chuẩn đạo đức không được phản ánh một cách cụ thể trong khuôn khổpháp lý thì thật khó xác định đâu là tiêu chuẩn, đâu là nguyên tắc bắt buộc để điềuchỉnh hành vi của cán bộ công chức Hơn nữa, việc không minh bạch các quytrình giải quyết công vụ sẽ là môi trường thuận lợi cho công chức có thể vận dụngmột cách tùy tiện mà rất khó bị phát hiện Cứ thế, cùng một sự việc, công chức cóthể xử lý theo hướng bất lợi hay có lợi cho người dân tùy theo mối quan hệ, sựthân tình và cả những khoản thù lao
Nghị quyết Hội nghị lần thứ 4 Ban Chấp hành Trung ương khóa XII cũng đãđặt ra vấn đề cần: Ngăn chặn, đẩy lùi tình trạng suy thoái về tư tưởng chính trị,đạo đức, lối sống của một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, nhất là cán bộlãnh đạo, quản lý các cấp Rõ ràng, sự suy thoái về đạo đức, lối sống của một bộphận không nhỏ cán bộ, đảng viên đang là vấn đề lớn đặt ra, đây cũng là vấn đềđặt ra với sự xuống cấp của văn hóa chính trị
Thứ tư, các thế lực thù địch lợi dụng xu thế mở cửa, hợp tác, toàn cầu hoá.
Các thế lực phản động, tội phạm liên tục thực hiện âm mưu “diễn biến hoà bình”,kích động bạo loạn, lật đổ, nhằm thực hiện những âm mưu, thủ đoạn đen tối củachúng Đặc biệt, các thế lực thù địch cũng như bọn tội phạm thường xuyên tìmmọi âm mưu, thủ đoạn nhằm chống phá, lôi kéo, mua chuộc làm dao động lậptrường, phai nhạt tư cách, giá trị cốt lõi làm tha hoá cán bộ
Một yếu tố cấu thành rất cơ bản của văn hóa chính trị nói chung và đạo đứccán bộ công chức hiện nay ở nước ta nói riêng là lý tưởng, niềm tin chính trị Một
số người cho rằng, trong điều kiện nền kinh tế thị trường cạnh tranh khốc liệt hiện
Trang 11nay mà còn nói đến lý tưởng, niềm tin… thì thật xa vời và thiếu thực tế Từ đó,
họ chuyển sang lối sống thực dụng một cách triệt để, bộc lộ những khía cạnh thấphèn, vụ lợi, thậm chí là tàn nhẫn Tuy nhiên, một xã hội văn minh, phát triển sẽkhông thể dung hòa với lối sống thực dụng, chủ nghĩa cá nhân vị kỷ Mỗi cá nhânchỉ có thể đạt được hạnh phúc khi có sự hài hòa, cân đối trong quan niệm về vậtchất và tinh thần, giữa cá nhân và xã hội, giữa hiện đại và truyền thống, giữa cáichung và cái riêng
Thêm một yếu tố rất cơ bản cấu thành văn hóa chính trị là những giá trị vănhóa truyền thống của dân tộc được giữ gìn và phát huy trong đời sống chính trịcủa quốc gia Đây cũng là một giá trị cơ bản trong đạo đức cán bộ công chứcngày nay Tuy nhiên, sự sùng ngoại, sẵn sàng tiếp thu văn hóa nước ngoài màkhông hề chọn lọc, cân nhắc dễ dẫn đến hậu quả là mất niềm tự hào dân tộc, sự tựtrọng vốn có của mỗi con người Việt Nam đã xuất hiện ở một bộ phận không nhỏcông chức Một số chỉ chú ý đến đời sống vật chất, quên mất các giá trị văn hóa,tinh thần và trở thành những con người cằn cỗi về tâm hồn, thiếu hụt về nhâncách
2 Những vấn đề đặt ra trong xây dựng văn hóa chính trị của đội ngũ cán bộ lãnh đạo
Tình trạng thiếu hiểu biết của cán bộ công chức về văn hoá chính trị.
Tuy được đào tạo cơ bản về lý luận chính trị, pháp luật, nghiệp vụ và đượcsinh ra, trưởng thành trong môi trường văn hoá, nhưng hầu hết cán bộ công chứcchưa được trang bị nhiều kiến thức về văn hoá chính trị, nhất là kỹ năng hoạtđộng chính trị Giá trị, chuẩn mực của văn hoá chính trị mà cán bộ, chiến sỹ cóđược chủ yếu là do quá trình tiếp thu và trải nghiệm trong giáo dục đại học, trên
đại học và trong thực tiễn công tác
Phần lớn các cơ sở giáo dục trong công an chưa có môn học chính trị học vàvăn hoá chính trị trong chương trình đào tạo Các hoạt động giáo dục văn hoá,chính trị chủ yếu bằng hình thức hoạt động chính trị, hoạt động xã hội thông qua
tổ chức đảng, đoàn, hội