BÀI ĐIỀU KIỆN Môn: Quản lý di sản Đề bài: Nhận xét về hiện tượng cho tiền vào miệng , tay tượng Phật. Nếu các bạn là nhà quản lý văn hóa thì có những biện pháp như thế nào. Bài làm Vào mùa lễ hội hiện tại và có lẽ cả những ngày rằm, mùng một thông thường ở những đình đền chùa người đi lễ ngày một đông. Tự do tín ngưỡng là đương nhiên, nhưng hành xử trong tín ngưỡng ngày nay có nhiều điều đáng lo ngại. Một trong những hành xử đó là hiện tượng cho tiền và tay, miệng Phật. Phải nhận thấy rằng đây là một hành động phản tín ngưỡng, phản văn hóa một cách điên cuồng.
Trang 1BÀI ĐIỀU KIỆN
Môn: Quản lý di sản
Đề bài: Nhận xét về hiện tượng cho tiền vào miệng , tay tượng Phật Nếu các bạn là nhà quản lý văn hóa thì có những biện pháp như thế nào
Bài làm:
Vào mùa lễ hội hiện tại và có lẽ cả những ngày rằm, mùng một thông thường ở những đình đền chùa người đi lễ ngày một đông Tự do tín ngưỡng là đương nhiên, nhưng hành xử trong tín ngưỡng ngày nay có nhiều điều đáng lo ngại Một trong những hành xử đó là hiện tượng cho tiền và tay, miệng Phật Phải nhận thấy rằng đây là một hành động phản tín ngưỡng, phản văn hóa một cách điên cuồng
Ngày xưa người ta đến chùa cầu may , tìm chốn thanh tịnh để lòng được
an ổn, việc đặt lễ hay tiền công đức được làm rất tôn nghiêm Họ coi đấy là sự linh thiêng, là thể hiện sự thành kính của bản thân mình nên người ta sẽ để lên đĩa trên ban, bỏ tiền đúng nơi công đức hay trao cho các nhà sư ở chùa Nhưng ngày nay chúng ta có thể thấy hiện tượng cố đút tiền vào tay tượng, dưới chân
bệ tượng, ném tiền ngay trước lư hương, thậm chí nhét tiền vào mồm tượng Theo tôi nhét tiền vào tay, miệng của tượng như một sự xúc phạm tới thần linh, chẳng há như một kiểu “đút lót” của những người trần tục sao!
Người ta cầm một tập tiền lẻ vừa vái vừa cố nhét vào tay , miệng hay những kẽ hở của tương để cầu may Các bức tượng được điêu khắc với những
tư thế , thần thái thoát tục, uy nghiêm của thần linh mà nay trong lòng bàn tay đầy tiền lẻ nhìn trông không khác những kẻ ăn tiền Ta có thể thấy dọc hai bên lối lên xuống chúa Bái Đính (Ninh Bình) có 500 pho tượng La Hán tạc bằng đá
Trang 2xanh, cao chừng 2m Mặc dù Ban quản lý đã yêu cầu không cắm hương, nhét tiền lẻ vào những pho tượng La Hán này, song nhiều khách thập phương vẫn bỏ ngoài tai, cố tình "ép" các vị La Hán phải nhận tiền lẻ Thật ngán ngẩm khi nhìn cảnh những pho tượng uy nghiêm bỗng dưng phất phơ tờ tiền trên tay Nhiều pho tượng lại đầy tiền lẻ trên bụng hoặc ngay dưới chân bởi đơn giản phần tay các pho tượng này được tạc ở tư thế không thể kẹp tiền vào Nhìn những bức tượng bị “ép” nhận tiền làm mất cả cái thiêng vốn có của Phật Trong khi đó, những hòm công đức thì lại rất ít tiền Người ta không biết rằng trong tín ngưỡng thờ cúng từ xưa tới nay đều quan trọng ở chữ tâm, lòng thành kính chứ không phải chuyện nhiều hay ít Chưa nói đến việc thần linh có thật hay không nhưng nếu có thật mà họ thấy người ta “đút lót” vào tay, nhét cả vào miệng thần linh thì quả thực là một sự xúc phạm ghê gớm Phật không cứu độ ai, mà chỉ là ngọn đuốc soi đường cho chúng sinh tự đi, tự tựa vào chính sức mình, đó mới là theo đạo Phật Nhưng giờ phải chăng có nhiều người hiểu sai lệch hay quá cuồng tín mà có những hành động phản cảm, cầu mong thần linh ban cho nhiều tài lộc, những câu khấn cầu sặc mùi vật chất
Không hiểu sao người ta cứ nghĩ rằng nhét tiền lên tay rồi thậm chí lên miệng là một sự cầu may, cũng có người thấy người khác làm thế cũng làm theo, tôi chỉ thấy rằng đấy là một sự phỉ báng chốn linh thiêng , những hình ảnh
đó thật xấu xí Thử hỏi ở trần thế, khi người ta đút lót tiền vào tay nhau thì sẽ bị người đời lên án như thế nào chứ nói gì đến những bức tượng Phật linh thiêng Đây được gọi là hành động sùng tín đến mức mù quáng , báng bổ Họ không hiểu rằng cái thần linh cần là sự thành tâm, một cái tâm trong sạch, hướng thiện Việc đi chùa là một nét đẹp văn hóa nhưng nay đã xuất hiện nhiều hiện tượng phản văn hóa như vậy theo tôi nằm ở hai vấn để Đó là ý thức của người dân và chủ thể những nơi thờ tự Người dân trong xã hội hiện nay đang thực sự
có nhu cầu tâm linh rất lớn nhưng họ đến chùa trong khi tâm thế và sự hiểu biết
về tín ngưỡng văn hóa mà họ đang làm là không có Thời xưa việc đi chùa, đi đền đều được các cụ quy định rất rõ về việc đi lại, hành động ra sao thì ngày nay
Trang 3người dân hầu như không còn ai được dạy cái đó Sự thiếu hụt vốn tri thức về văn hóa này là hậu quả một thời kỳ lịch sử mà chúng ta đã bỏ qua các vấn đề về văn hóa tín ngưỡng và không coi trọng nó dẫn đến ngày nay rất nhiều thứ đã mất đi, trong đó nguy hiểm nhất chính là hành vi ứng xử của con người khi đến với những nơi linh thiên này
Tình trạng này có thể giải quyết hay không theo tôi nghĩ quan trọng nhất vẫn là ở những vị sư trụ trì các ngôi chùa, ông chủ đền Khi những vị sư , ông chủ đền yêu cầu không nhét tiền vào tay, mồm tượng và giải thích đúng quan niệm của Phật giáo thì người ta có còn dám làm hay không Nếu tích cực ngăn cản, giải thích, phản đối, thì hành động nhét tiền lẻ một cách bất kính trên làm sao có thể thực hiện được Ai dám vào nhét bừa khi có bảng cấm nói rõ sự bất kính, hoặc có người đứng tại chỗ mạnh mẽ can ngăn Người trước nhét được thì người sau nhét được Ai cũng nhét được Thế là họ nghĩ là họ đã làm đúng, vì mọi người cùng đều làm như thế mà Điều đáng nói nhất là nhà chùa cứ thế mà cho làm Làm thế là đúng rồi! Hiện trạng như vậy là rất đáng báo động cần những nhà quản lý văn hóa tìm ra giải pháp tốt nhất Phải chăng xuất phát từ trình độ Phật học của tăng ni phật tử, vì thế cần phải truyền bá mạnh mẽ những hiểu biết tích cực đối với người dân Cái quan trọng là để chính họ thay đổi nhận thức, hành xử của mình mới được còn việc ngăn cấm chỉ là một phần chứ không triệt để, vì những người nhiều tiền họ có thể nộp phạt và làm những gì họ cho là đúng Cứ như vậy pháp luật sẽ ngày càng bị nhờn trong ý thức của người dân và đôi khi chính những lệnh cấm như vậy lại càng tiếp tay cho một số lớp người trục lợi Cũng phải nói cho những người có trách nhiệm cao với ngôi chùa, đền những hiểu biết để họ có cách quản lý các nơi thờ cúng, lễ bái có tượng một cách sát sao hơn Truyền thông, báo chí nên đăng tải những kiến thức
về văn hóa tín ngưỡng nơi cửa Phật hay có những lớp học để người dân học hỏi những quy tắc, chuẩn mực hành vi tôn giáo để có thể hành xử đúng đắn hơn khi đến những nơi linh thiêng như thế này
Trang 4Chúng ta đã loại bỏ được các hành vi được xem là mê tín, ma thuật trước
đó hay sao vì thế chúng ta cần có một cuộc cải cách về mặt tư tưởng để những hành động nhét tiền vào tay hay miệng Phật không còn nữa, trả lại chốn linh thiêng nơi người vào chùa, đền, không còn thấy cảnh tiền lẻ bay lả tả, chất đầy quanh tượng một cách man rợ và vô văn hóa như thế được, Đừng biến đây thành một thói quen, một sự xúc phạm ghê gớm Còn có những hành vi này chính là còn có những người xuất phát từ lòng tham cầu, vừa làm hỏng chính Phật tử vừa làm suy đồi chốn chùa chiền