Cũng có nhiều người phỏng đoán rằng: Đây có thể là bức bản đồ hay ký hiệu chỉ dẫn của ngoại bang khi xưa sang đây cướp bóc của cải dân mình đem giấu vào hang núi hay địa điểm nào đó, rồi[r]
Trang 1Điều bí ẩn về ngôi mộ
Tranh cãi quanh ngôi mộ: Mộ Đề Thám hay người ăn mày?
Thứ nhất, nếu như bác Nguyễn Thế Tính có quan điểm khác với tôi, thiết nghĩ, bác nên đi tìm sự thật và viết bằng luận cứ, luận điểm để chứng minh quan điểm của mình là có lý Điều đó hoàn toàn khác với việc đi phân tích câu chữ trong một bài báo khác để chứng minh
Nếu cách dùng từ của tôi sai, tôi sẽ không dám bàn tới vấn đề này Nhưng việc tác giả phân tích cách dùng từ “xét về góc độ văn chương” của tôi trong bài báo “Biến mộ người hành khất thành mộ
cụ Hoàng Hoa Thám?”, khiến tôi không hài lòng
Ngôi mộ người hành khất, được cho là của Hoàng Hoa Thám
Bởi vì, bản thân văn bản viết bằng chữ Hán Nôm được tìm thấy cạnh mộ của cụ Hoàng Hoa Thám là một bài thơ, viết theo thể thất ngôn tứ tuyệt của Đường thi Bác Nguyễn Thế Tính vốn là một nhà giáo, thì phải biết rõ thế nào là “niêm luật trong Đường thi” Đây là một thể thơ cổ của đời Đường ở Trung Hoa, bao gồm hai cách viết chính là thất ngôn bát cú và thất ngôn tứ tuyệt
Dù viết bằng cách nào thì người viết cũng phải tuân theo một hệ thống các quy tắc vô cùng chuẩn mực về cách gieo vần bằng - trắc Tác giả của bài thơ tìm thấy dưới mộ kia đã làm sai lạc hoàn toàn nguyên tắc gieo vần Với bản dịch, người bình thường nghe có vẻ xuôi tai, nhưng người hiểu về thơ Đường mới rõ được sai ở chỗ nào
Hơn nữa, tôi cũng đã đến viện Hán Nôm Việt Nam, gặp những giáo sư đầu ngành về Hán Nôm, sau khi tiếp xúc với bức ảnh chụp văn bản gốc, họ đã chứng minh như bài tôi viết
Bác Tính nói, vì đó không phải văn bản để đăng lên văn đàn hay dự thi nên không xét ở góc độ văn chương được Nhưng thưa với bác, văn bản ấy được viết theo hình thức của một bài thơ Đường, thiết nghĩ, nếu coi đây là lời nhắn nhủ mà không nghĩ đến chuyện văn chương, thì người ta không cần phải viết theo hình thức bài thơ làm gì, đừng nói đến việc viết theo hình thức thơ Đường, mà chỉ cần viết một vài câu theo lối văn biền ngẫu (cách làm văn của người xưa) là ổn Một khi viết theo hình thức thơ, nhất là thơ Đường, thì người viết phải biết thế nào là niêm luật, mà nói thẳng ra là người văn hay chữ tốt như cụ Lý Loan không bao giờ tạo ra một bài thơ lủng củng như thế
Thứ hai, tất cả những văn bản mà bác Tính đã xem, tôi cũng được bác Sử cho xem Có điều, tất cả những điều tôi viết trên báo đều là những gì nghe bác Sử nói lại, tôi có giữ lại tất cả các file ghi âm cần thiết Cho nên việc nghe nhầm hay viết sai, mong bác Tính nên tỉnh táo và kiểm chứng để biết được đâu là sự thật
Về điều mà bác Sử nói : “Nhân dân nơi đây vẫn thờ cúng cụ với danh nghĩa là ông ăn mày có tên là Ngô Tá Điền Gia đình tôi có bằng chứng gì đâu mà bảo với bà con là mộ cụ Đề Thám, mà để trình với Nhà nước Có ai biết chuyện cụ Đề Thám hoạt động ở vùng này đâu Đến khi phát hiện ra xương cốt, di vật bài thơ, tôi trình lên trên, nhiều người, nhà nghiên cứu, nhà báo đã viết nhiều bài mà Nhà nước đã xem xét để kết luận xem có phải mộ cụ Đề Thám không đâu Thấy gia đình cụ đúc tượng
Trang 2đem về đây để thờ cúng, nhân dân chúng tôi cứ tin, cứ thờ cúng cụ theo tấm lòng thành kính đối với
cụ thôi.”
Nói về nhan đề bài viết của tôi: tên chính xác là “Biến mộ người ăn mày thành mộ Hoàng Hoa Thám?” dấu hỏi ở đây để thể hiện rằng tôi không hề khẳng định, mà chỉ đưa ra nghi vấn Nhưng không hiểu vì lý do gì, mỗi khi nhắc về điều này, bác Tính đều cắt đi dấu hỏi của tôi, để rồi trách móc tôi phũ phàng với người dân Tân Lập Việc bác cắt dấu hỏi đi, sẽ gây hiểu lầm cho độc giả
Đọc bài báo của bác Tính, tôi hiểu rằng, bác Tính là một người dân Hiệp Hòa, rất hiểu biết và có cái tâm rất lớn với quê hương Vì thế việc bác ủng hộ cho bác Sử là điều rất dễ hiểu Tôi cũng là người dân ở Hiệp Hòa, tôi cũng giống bác ở điều này Thế nhưng, viết cho công chúng nghĩa là chúng ta phải viết bằng một tâm thế khách quan và công bằng Nhất là khi cụ Đề Thám là một anh hùng của dân tộc
Bí ẩn về những hình vẽ
Bí ẩn về những hình vẽ
Điều khiến cho vách đá ở mái đá núi Cửa Chùa trở nên độc nhất vô nhị của Việt Nam là bởi nó ẩn chứa một bí mật kỳ lạ, đó là những hình vẽ trên đá đến nay chưa có lời giải đáp thỏa đáng Chủ nhân của những hình vẽ này là ai? Hình vẽ được vẽ bằng chất liệu gì, có niên đại mấy trăm hay mấy ngàn năm trước? Và nó ẩn chứa thông điệp gì đằng sau?
Mái đá núi Cửa Chùa (xã Gia Vân, huyện Gia Viễn, Ninh Bình) sừng sững như một bức tường khổng lồ đứng nghiêng một góc gần 45 độ, có màu vàng nhạt bạc phếch theo thời gian như những vách đá chịu ngàn năm phong hóa khác Điều khiến cho vách đá này trở nên độc nhất vô nhị của Việt Nam là bởi nó ẩn chứa một bí mật kỳ lạ, đó là những hình vẽ trên đá đến nay chưa có lời giải đáp thỏa đáng Chủ nhân của những hình vẽ này là ai? Hình vẽ được vẽ bằng chất liệu gì, có niên đại mấy trăm hay mấy ngàn năm trước? Và nó ẩn chứa thông điệp gì đằng sau?
Tấm bản đồ đi tìm kho báu?
Anh thanh niên Nguyễn Văn Nhàn vừa chèo chống vừa rẽ các khóm lá và hoa sen để tìm lối, cần mẫn chở chúng tôi trên chiếc thuyền nan chòng chành vượt mặt đầm Vân Long đến chân núi Cửa Chùa Núi Cửa Chùa nằm trong khu bảo tồn sinh thái ngập nước Vân Long, chỉ cách trung tâm TP Ninh Bình chừng 17km, cách Hà Nội chừng 82km Gọi là núi Cửa Chùa vì lối sạt đạo theo vách núi này dẫn tới chùa Bái Vọng tọa lạc trên sườn núi cách đó chừng mấy trăm mét Trước khi bị phá hủy vào khoảng năm 1954, chùa Bái Vọng còn nghi ngút hương khói, cây cối um tùm cô tịch Sân chùa còn có một cây xoài cổ thụ sum suê trái chín, khỉ trên núi Cửa Chùa thường kéo về từng đàn chí chóe nhảy nhót
Khắp các chân núi đá vôi trong khu sinh thái ngập nước này đều có một màu đen xám, bạt ngàn lau lách, cỏ dại nhưng riêng dưới chân vách đá này lại có một bãi đất bằng, khá khô ráo, phẳng rộng Vách đá khổng lồ này dựng đứng nghiêng vát ra ngoài như định tạo một mái hiên lớn che chở khoảng chân núi rộng chừng 5 - 6m
Theo lời Nhàn, tôi ra mép đầm đong đầy nước vào một vỏ chai LaVie mang theo sẵn Nước đầm trong vắt, đến nỗi có thể thấy rõ từng con cá nhỏ xíu đang bơi lội ẩn hiện trong từng vạt rong đuôi
Trang 3chuồn Nhàn cũng nhoài người dùng sức bứt một chiếc lá sen bánh tẻ, múc đầy một lá nước Cẩn trọng nâng gói lá sen chênh chao nước đầm cho khỏi đổ, Nhàn tiến về vách đá, khẽ bảo: "Anh xem
kỹ lại đi, mặt phiến đá sần sùi tự nhiên, không có một dấu hiệu gì bất thường Bây giờ tôi sẽ té nước lên vách đá, để anh coi!" Rồi cúi nhặt chiếc bát sứ nhỏ lăn lóc dưới đất, Nhàn vục nước từ lá sen té lên phiến đá vàng vọt đó Dòng nước chưa kịp chảy hết chiều nghiêng của phiến đá thì kỳ lạ thay, một vệt sắc đỏ bỗng xuất hiện theo dấu vết nước trôi
Vệt đỏ ối ấy chỉ dừng lại khi đã hiển hiện rõ rệt thành một bức hình đỏ về một người đàn ông to lớn Hình người này đầu tròn, mắt tròn, tai dựng, mặt mũi kỳ dị cổ quái, có vẻ hung tợn Dù nét vẽ nguệch ngoạc, nhưng người vẽ cố gắng khắc họa phần bụng với các nét vẽ như kiểu "giải phẫu" các phần nội tạng Bàn tay trái của người đàn ông kỳ lạ này cầm thanh gươm nhọn có cái chuôi vẽ nắn nót, tay phải cầm cây chùy lớn cán dài Các nét vẽ khác mờ hơn nên không rõ trên đầu người này có đội mũ và hai chân có đi giày dép?
Tôi cẩn trọng đưa tờ giấy trắng lên vạch theo đường nét của bức hình, thì màu đỏ thấm ngay ra giấy, như son môi, như gạch nung non rữa nước, rồi dần mờ nhạt đi như thành màu vàng đất núi Lần sờ từng đường nét, rõ ràng đây là bức hình được vẽ bằng chất liệu màu đặc biệt, không phải hình chạm khắc Và nền bức vẽ cũng không có dấu hiệu của sự gia công tạc đẽo nào cả, chỉ vẽ trực tiếp trên phiến đá tự nhiên tương đối bằng phẳng này Có lẽ nó đã xuất hiện từ bao đời trước, nên dường như các đường nét và màu mực in trên vách đá dựng này đã hòa tan thành da thịt đá
Chúng tôi tiếp tục múc nước vào những chiếc lá sen và hắt lên phiến đá rộng mấy chục mét vuông
đó Các đường nét lại lần lượt hiện thành các hình khắc đỏ ối theo dòng nước chảy xuống Không phải nơi nào có nước tưới vào cũng có hình, nhưng số hình lộ ra trên vách đá đếm sơ sơ cũng vài chục cái Kỳ lạ nhất là một nhóm vẽ ba hàng người Phía trên là một người ngồi uy nghi chễm chệ trên chiếc ghế lớn, có ngai, có mũ đội, có nhiều đường nét lạ xung quanh khu vực vai và ngực Hàng người phía dưới khắc họa hai người không rõ nam hay nữ như đang nhảy múa bên nhau, nét vẽ thô
sơ và đơn giản hơn nhiều so với hình vẽ trên Hàng dưới cùng là khá nhiều người, động tác chân tay
có vẻ hỗn loạn như nét tay vung chân đảo khi đang phấn khích múa lượn
Rồi lại có những khối chữ nguệch ngoạc, viết chữ to nhỏ khác nhau, không thẳng hàng ngay lối, có một số nét tựa như bộ chữ Nho, lại như không phải Lệch bên trái, bên phải, cả mấy chục mét vuông đá phiến ấy lần lượt hiện lên các hình khắc đỏ ối diệu kỳ, không rõ mô tả cuộc sống sinh hoạt thường nhật hay các ký tự, ám chỉ gì Chúng tôi cứ mãi vục chiếc lá sen, hắt nước lên phiến đá, khắp xung quanh cao quá đầu mình vài tầm tay với, để ngắm nhìn những nét vẽ kỳ bí hoang dại lần lượt hiện lên
Quan sát thật kỹ thì ở những chỗ có đá cứng, vừa bị đục phá cũng đã mất đi một số nét vẽ Nguyễn Văn Nhàn gãi đầu gãi tai: "Hồi còn là trẻ chăn trâu, chúng tôi hay vào khu vực này chăn thả, chơi bời Đám trẻ ngu dại chúng tôi tàn phá các bức hình này ghê lắm Nhưng điều kỳ lạ là dẫu đã nhiều lần bị cạo xóa trắng đi, chỉ bẵng đi một thời gian, khi nước mưa phủ xuống hay đem nước hắt vào vách đá thì các bức hình vẫn hiện rõ trở lại Và những bức hình anh đang nhìn thấy không khác gì những bức hình xưa kia, sau bao nhiêu đợt bị đám trẻ trâu phá hoại Gần đây nó mới được bảo vệ đấy"
Ông Trần Xuân Quang, Trạm trưởng Trạm du lịch Vân Long là một trong những người có công đầu trong việc phát hiện và gìn giữ những di sản này Theo ông Quang, những hình vẽ có trên vách đá núi Cửa Chùa này có từ rất lâu đời, từ ngày xưa các cụ già trong làng còn mò cua bắt cá đã nhìn thấy Người dân địa phương mỗi lần sau cơn mưa to, thấy chỗ đá bị ướt do ngấm nước mưa hiện ra
Trang 4những bức hình màu đỏ, như vết xăm chìm trên "da thịt" của đá Người thì cho rằng, đó là chữ của
ma, của quỷ, phần vì nó thường hiện lên khi có nước ngấm, phần vì họ không đọc được nó viết gì Lại thấy các hình vẽ loằng ngoằng, người đầu tròn, mắt tròn, tai dựng, chân khuỳnh như đứng tấn, tay cầm chùy, cầm dao, mặt mũi có vẻ hung tợn, nên họ cũng chờn chợn, chẳng ai muốn tự mình quan tâm khám phá
Cũng có nhiều người phỏng đoán rằng: Đây có thể là bức bản đồ hay ký hiệu chỉ dẫn của ngoại bang khi xưa sang đây cướp bóc của cải dân mình đem giấu vào hang núi hay địa điểm nào đó, rồi đánh dấu bằng những hình vẽ, ký tự chỉ riêng họ hiểu, để con cháu họ sau này lần tìm sang mà lấy về(?) Lời đồn đại này có thêm cơ sở, vì trước đây ở chân núi này còn có một khối đá lớn tạc hình một con rùa, trên lưng còn có một khối chữ nhật khoét sâu trong đá như chiếc hộp Người dân tin rằng đó là nơi giấu của cải hoặc bản đồ đi tìm kho báu, và con cháu họ đã lén lấy đi từ bao giờ nên chỉ còn lại cái hộp rỗng
Theo trí nhớ của ông Trần Xuân Quang, đến khoảng những năm 1945- 1947 (khi nơi đây còn trong vùng tạm chiếm của Pháp) thì vẫn còn con rùa đó, nhưng nay đã thất lạc Các nhà nghiên cứu, khoa học đã tìm thấy các dấu tích khẳng định người tiền sử đã từng cư trú trong hang này từ khoảng 10.000 năm trước
Bức nhai bích họa đầu tiên được phát hiện tại Việt Nam?
PGS, TS Trình Năng Chung, Trưởng phòng Khoa học (Viện Khảo cổ học Việt Nam) là một người rất gắn bó với các công trình nghiên cứu về thời đại đồ đá, có chuyên môn rất cao về những gì liên quan đến đá Xem tất cả những hình ảnh chụp và quay được về các bức vẽ trên mái đá Cửa Chùa, vị PSG, TS thốt lên: "Đây có thể là bức nhai bích họa (tranh vẽ trên vách đá) đầu tiên được phát hiện tại Việt Nam Tôi đã để ý đi tìm nhiều năm nay rồi mà chưa thấy"
Bức màn bí mật của hình vẽ trên mái đá Cửa Chùa cũng được PGS, TS Trình Năng Chung vén dần lên Với loại hình nhai bích họa này, người xưa thường dùng chất liệu là loại khoáng ôxít sắt có màu
đỏ sẫm (một dạng thổ hoàng), nghiền thành bột rồi hòa với nước mà vẽ lên vách đá vôi Phiến đá vôi
sẽ hút các ôxít sắt này ngấm sâu vào thớ đá, ẩn chứa trong đó Bình thường, các bức vẽ này đều có màu đỏ sẫm và hiển hiện tự nhiên trong các hang động hay vách đá dựng, thường là có nước phía dưới chân
Những bức hình ở mái đá núi Cửa Chùa bị mờ ẩn vào trong đá, khi có nước mưa hay hắt nước vào mới hiện rõ, là do có sự tác động của con người Trước đây người dân có nung vôi khiến bụi khói che mờ, rồi người dân cũng dựng một chiếc bếp dã chiến vào chân vách đá, trẻ con cào xóa… Khi
có nước tác động vào, vách đá vôi sẽ trả lại lớp màu mà nó đã ngấm sâu vào
PGS, TS Trình Năng Chung cho biết thêm, các bức vẽ ở Cửa Chùa đều mang phong cách hiện thực, khác với phong cách biểu tượng của các bức họa được phát hiện trên vách đá ở núi Hoa Sơn (Quảng Tây, Trung Quốc) hay ở miền Trung Thái Lan, đảo Java (Indonesia) Tính hiện thực thể hiện rõ ở các chi tiết rất đầy đủ, sinh động, tư thế người trong hình đang chùng hai chân xuống, hai tay giơ vuông góc, con ngươi liếc lên, hoặc nhìn chính diện, môi bặm…
Căn cứ vào phong cách và các chi tiết như gươm, chùy, dao, ký tự…, có thể xác định niên đại của các hình khắc này vào khoảng 300 năm trước, các hình được vẽ trên vách đá cao và cheo leo Do chưa tận mắt thấy tay sờ toàn cảnh cả bức tranh trên đá ở Ninh Bình, lại chưa được nghiên cứu thật
kỹ lưỡng về lịch sử và các mối liên hệ xung quanh núi và vùng đất, nên PGS, TS Trình Năng Chung chỉ có thể đưa ra những đánh giá ban đầu về nội dung và ý nghĩa của bức tranh này
Trang 5Nếu liên quan đến ngôi chùa Bái Vọng xưa (nay đã mất), thì có thể phỏng đoán đây là bức tranh vẽ quang cảnh buổi lễ ở ngôi chùa Bức hình người có khuôn mặt dữ tợn là tượng các ông Thiện, Ác như các ông Phỗng đá giữ cửa chùa Các hình vẽ khác có thể là tượng Phật, La Hán, Kim Cương…
và những người hành lễ tại chùa Bởi căn cứ vào nội dung và tính chất của loại hình nhai bích họa
mà giới khoa học đã có một quá trình nghiên cứu lâu dài, ngoài những phỏng đoán, kiến giải như dùng để vẽ di tồn của một sự kiện lịch sử, để kỷ niệm hoặc chúc mừng thắng lợi của một cuộc chiến tranh nào đó thì nhai bích họa còn được cho là "di tồn văn hóa vu thuật", là "tác phẩm có ý thức tôn giáo nguyên thủy"
Những người tán đồng quan điểm di tồn văn hóa vu thuật cho rằng, nhai bích họa phần lớn đều vẽ ở những nơi dựa vào sông gần nước hoặc ở trên cùng các vách núi khó trèo lên, phần lớn vẽ ở những
độ cao mắt thường nhìn không rõ, hoàn cảnh cao hiểm trở, khó có điều kiện quan sát Những người
vẽ phải sống chết khó lường, trèo lên vách núi cao, vẽ nên một bức, có vài hình tượng hoặc đơn độc chỉ một hình tượng, hiển nhiên không phải vì khen thưởng đơn thuần, mà là được thúc đẩy mãnh liệt của quan niệm ý thức
Người Việt cổ xưa tin tưởng, sùng bái núi sông và sự cảnh giới vu thuật Có thể bức họa phản ảnh các loại hoạt động lễ nghi vu thuật của người Việt cổ như các hoạt động tế ngày, tế trống, lễ sông, lễ quỷ thần, lễ thần ruộng, lễ thần đất, cầu chiến tranh thắng lợi, tế người, tế vật tổ…
Những nhà khoa học cho rằng nhai bích họa là tác phẩm có ý thức tôn giáo nguyên thủy, dường như
có quan hệ với tục treo quan tài trong hang động (khu vực gần mái đá Cửa Chùa như Thanh Hóa, Hòa Bình, Sơn La… đã phát hiện loại hình này) và vẽ đội ngũ bảo vệ cho người chết, để biểu thị sự tôn kính Hoặc cho rằng nhai bích họa có quan hệ với việc cúng tế thủy thần, do được vẽ ở những nơi hiểm yếu, dòng sông uốn khúc, nước sâu chảy mạnh Con người không sợ nguy hiểm, leo lên vách núi cao hàng trăm thước tiến hành vẽ sáng tác, là để trấn thủy (?) Hoặc cho rằng, nó quan hệ với việc tế thần Sấm, hoặc cúng bái tổ tiên…, nhưng nói chung đều là những nghi lễ tôn giáo
nguyên thủy
Căn cứ vào điều này, PGS, TS Trình Năng Chung cho rằng, giả thuyết bức họa Cửa Chùa ghi lại quang cảnh hành lễ ở chùa Bái Vọng có lý do để tồn tại Ông cũng hy vọng rằng, sẽ tiếp tục phát hiện thêm những bức họa trên đá tương tự ở những vùng miền khác của Việt Nam
Những thông điệp mà người xưa để lại là những di sản rất cần được hậu thế giải mã Thông tin ấy có thể rất giản đơn, nhưng cũng có thể rất phức tạp Vì vậy, cùng với việc bảo quản nguyên trạng hệ thống tranh vẽ trên vách đá Cửa Chùa, rất cần sự xắn tay nghiên cứu, giải mã của các nhà khoa học
Lê Văn Danh @ 15:53 24/04/2012
Mười điều bí ẩn mà các nhà khoa học chưa giải thích ra được
Mười điều bí ẩn mà các nhà khoa học chưa giải thích ra được.
Trang 6Xuyên suốt lịch sử phát triển của loài người là sự tìm tòi khám phá thế giới xung quanh của chúng
ta, từ thời cổ đại tới giờ Khoa học vì đó mà phát triển và đạt được nhiều thành tựu rực rỡ, đã lý giải được rất nhiều hiện tượng tự nhiên kỳ quái từ xưa tới nay Tuy nhiên vẫn có những điều kỳ bí mà cho tới giờ khoa học vẫn hiện hoàn toàn không thể giải thích được tại sao lại như vậy Đó thực sự là những bí ẩn hoặc dành cho con cháu chúng ta hoặc phải chăng là có một thế lực siêu nhiên khác tồn tại xung quanh chúng ta ?
1 Tấm vải liệm Turin
Tấm vải liệm của Turin là một tấm vải lanh có hình ảnh một người đàn ông có lẽ đã chết vì bị đóng đinh trên thánh giá Hầu hết các tín đồ Thiên chúa giáo tin rằng đó chính là tấm vải liệm dùng để mai táng Chúa Jesus Tấm vải hiện được cất giữ ở Nhà thờ lớn trên đường John the Baptist, Turin, Italy Nhiều nhà khoa học đã dày công nghiên cứu nhưng vẫn chưa thể tìm ra câu trả lời bằng cách nào hình ảnh đó in hằn lên tấm vải, họ cũng không thể tạo ra một bản sao tương tự
Một tấm vải khác (Sudarium) cũng được biết đến được cho là để phủ lên đầu Chúa Jesus trong ngôi
mộ A 1999 Mark Guscin, một thành viên trong nhóm nghiên cứu ở Tây Ban Nha đã tìm hiểu về mối liên hệ giữa 2 tấm vải này Dựa trên lịch sử, kết quả giám định pháp y, mẫu máu (vết máu trên tấm vải Sudarium được xác định là nhóm máu AB), và dấu vết trên tấm vải, ông kết luận, 2 mảnh vải được phủ lên đầu cùng 1 người vào 2 thời điểm riêng biệt nhưng rất gần nhau Avinoam (một nhà nghiên cứu của trường đại học Jerusalem) cũng đồng tình với nhận định trên, thêm vào đó, những hạt phấn hoa trên tấm vải Sudarium cũng hoàn toàn trùng khớp với tấm vải liệm Turin
2 Con tàu Mary Celeste
Mary Celeste được hạ thủy lần đầu năm 1860 tại Nova Scotia Lúc đầu nó có tên là “Amazon” Trong vòng 10 năm Amazon đã dính dáng đến vài vụ tai nạn và cũng qua tay vài ông chủ Cuối cùng Amazon được trả giá 3,000$ trong cuộc đấu giá tại New York Sau khi đại tu, con tàu được đổi tên thành “Mary Celeste”
Thuyền trưởng mới của Mary Celeste là Benjamin Briggs, 37 tuổi đã từng chỉ huy 3 con tàu trước
đó Ngày mùng 7 tháng 11 năm 1872, con tàu xuất phát từ New York cùng với thuyền trưởng Briggs, vợ, cô con gái nhỏ của Briggs và 8 thủy thủ Con tàu trở 1700 thùng rượu nguyên chất đi về Genoa, Italy Không ai còn trông thấy thuyền trưởng, gia đình thuyền trưởng và đoàn thủy thủ đâu nữa 5/12/1872, người ta tìm thấy con tàu không người lái giữa eo biển Gibralta Con tàu tự di chuyển vô định theo hướng gió Mọi vật dụng trên tàu đều còn nguyên: thực phẩm, nước uống, những thùng rượu, quần áo của các thủy thủ và cả bữa ăn sáng được dọn ra trên bàn như đang được dùng dở… Đầu năm 1873, người ta tuyên bố phát hiện 2 chiếc tàu cứu hộ bị mắc cạn ở Tây Ban Nha, một chiếc tàu cứu hộ gồm 1 thi thể và 1 lá cờ Mỹ, chiếc còn lại gồm 5 thi thể Tuy nhiên, danh tính của những thi thể này không bao giờ được xác định
3 Tiếng ầm ì
“Tiếng ầm ì” là âm thanh cường độ thấp được nghe thấy ở vài nơi trên thế giới, đặc biệt là ở Mỹ và Bắc Âu Thông thường âm thanh này chỉ nghe được trong không gian tĩnh lặng, nó giống như tiếng
Trang 7động cơ diesel từ phía xa vọng lại Âm thanh này cũng không dễ dàng nhận dạng bởi microphone hay ăng ten VLF
Cho đến nay nguồn gốc của nó vẫn là điều bí ẩn Năm 1997, các nhà khoa học Hoa Kỳ tập trung tại tại viện nghiên cứu hàng đầu quốc gia để quan sát và tìm hiểu về âm thanh kỳ lạ xuất hiện ở vài nơi trong thị trấn Taos, Mexico Đến nay, tiếng ầm ì vẫn còn là một nghi vấn chưa có lời giải đáp
4.Thược dược đen
Năm 1947, 2 mảnh thi thể của Elizabeth Short 22 tuổi được tìm thấy ở bãi đỗ xe Los Angeles Theo bài báo về vụ giết người, Short có biệt danh là “Thược dược đen” năm 1946 khi cô tham gia vở kịch
“Thược dược xanh”.Tuy nhiên ủy ban điều tra Los Angeles tuyên bố “Thược dược đen” là cái tên do
tờ báo nọ bịa ra Theo đó, Short không được biết đến với biệt danh “Thược dược đen” trong suốt cuộc đời cô Rất nhiều tin đồn và câu chuyện được thêu dệt về “Thược dược đen” và cuộc điều tra (một trong những vụ điều tra lớn nhất trong lịch sử Los Angeles) không bao giờ tìm ra được hung thủ giết người
5 Bá tước Saint Germain
Bá tước St.Germain (mất ngày 27 tháng 2 năm 1784) là một cận thần, nhà thám hiểm, nhà sáng chế, nhà khoa học, nghệ sĩ chơi violon, nhạc sĩ không chuyên và là một người đàn ông bí ẩn Ông được mệnh danh là ‘De Wundermann’ – Người đàn ông phi thường Không ai biết xuất xứ của Germain
và ông biến mất cũng không để lại một dấu tích Năm 1745, Horace Walpole đã viết về ông ấy như sau:”…vào một ngày nọ, họ bắt được một người đàn ông kỳ lạ được biết đến với cái tên là bá tước St Germain Ông ta đã từng ở đây 2 năm trước và không nói rõ mình là ai, ông cũng tuyên bố Germain không phải tên thật của mình Ông hát, chơi violon rất hay, ông sáng tác rất say mê những nốt nhạc rất kỳ lạ khó hiểu Hoàng tử Anh cũng rất tò mò về vị bá tước lạ lùng này, nhưng mọi cố gắng tìm kiếm đều vô ích
Không ai biết được danh tính thực sự của vị bá tước này ” .Sau khi ông ta qua đời, có rất nhiều tổ chức huyền bí đã xem ông ta là hình mẫu hoặc thậm chí là thánh thần có sức mạnh lớn lao
6 Bản thảo Voynich
Bản thảo Voynich là tập tài liệu thời Trung cổ viết bằng hệ thống kí tự và ngôn ngữ kỳ lạ Người ta mất hàng trăm năm giải mã các ký tự nhưng vẫn không có kết quả Nét chữ rất đều, sạch sẽ, hình vẽ minh họa thực vật và động vật cũng rất kỳ lạ, không giống những gì chúng ta thấy ngày nay Rất nhiều giả thuyết đặt ra với nội dung cuốn sách và những bức hình minh họa Theo một tài liệu lịch
sử năm 1666, tập bản thảo được Hoàng đế Rudolf II mua lại với giá rất cao Vua Rudolf cho rằng, tập bản thảo được viết bởi nhà tiên tri Roger Bacon sẽ ẩn chứa những lời sấm truyền cho tương lai
Trang 87 Jack “máy cưa”
Vào nửa cuối năm 1888, London bị khủng bố vì hàng loạt những vụ giết người ở phía Đông Cái tên Jack “máy cưa” được lấy từ lá thư gửi đến 1 tòa soạn báo vào thời điểm ai đó tự nhận mình là kẻ giết người Nạn nhân là các cô gái điếm, cổ họng và thân thể họ bị cắt thành nhiều mảnh Vài trường hợp, xác chết được tìm thấy chỉ vài phút sau khi sát thủ rời hiện trường Cảnh sát lúc đó đã tìm ra rất nhiều người tình nghi nhưng không đủ bằng chứng để buộc tội một ai
Đến nay, nhiều người cho rằng sát thủ chính là hoàng tử Albert Victor Một trong những cô gái này
đã mang trong mình giọt máu của Victor Mặc dù với công nghệ hiện đại, ngày nay, người ta vẫn chưa thể xác định được kẻ giết người man rợ này, và không thể biết danh tính của “máy cưa”
8 Tam giác quỷ Bermuda
Tam giác quỷ Bermuda nằm ở phía bắc Đại Tây Dương nơi mà rất nhiều máy bay và tàu thuyền đã mất tích một cách rất kỳ lạ Nhiều lời giả thuyết được đưa ra như thời tiết xấu, người ngoài hành tinh bắt cóc, sự dịch chuyển thời gian, sự biến đổi của các dòng chảy, từ trường trái đất hay sóng năng lượng từ thành phố “bị chìm” Atlantics Tuy nhiên nguyên nhân thực sự của những vụ mất tích kỳ lạ vẫn là một ẩn số
9 Kẻ sát nhân Zodiac
Kẻ sát nhân Zodiac hoạt động ở phía Bắc California trong vòng 10 tháng khoảng cuối năm 1960 Hắn đã giết chết ít nhất 5 người và làm bị thương 2 người Zodiac dùng súng lục sát hại 2 nạn nhân đầu tiên ngay gần biên giới Benecia Vụ thứ 2 xảy ra ở Vallejo, hắn định giết 2 người nhưng một nạn nhân bị thương ở đầu và cổ may mắn thoát chết 40 phút sau, cảnh sát nhận được cuộc gọi của một người đàn ông giấu tên cho hay hắn chính là hung thủ giết người và 2 nạn nhân trước đó cũng
do 1 tay hắn sát hại Một tháng 3 lá thư được gửi đến tòa soạn báo California bao gồm một đoạn mật
mã nói rằng kẻ sát nhân sẽ xưng danh Họ đã giải mã nội dung bức thư như sau: “Tôi muốn giết người vì điều đó rất thú vị, hơn hẳn việc săn động vật hoang dã trong rừn vì con người là loài động vật nguy hiểm nhất…Khi tôi chết đi, tôi sẽ được tái sinh ở thiên đường và những người tôi đã giết sẽ trở thành nô lệ cho tôi Tôi sẽ không để lộ danh tính vì nếu không các người sẽ làm hỏng bộ sưu tập
tù nhân của tôi…” 8 ký tự cuối của bức thư chưa được giải mã Trong khi đó tên tội phạm Arthur
Leigh Allen bị nghi là thủ phạm, tuy nhiên cho đến nay tội ác của kẻ sát nhân Zodiac vẫn chưa được làm sáng tỏ
10 Babushka
Trong suốt đoạn phim về vụ ám sát tổng thống John F.Kennedy năm 1963 luôn có hình ảnh một người phụ nữ bí ẩn Cô ta mặc áo choàng màu nâu và trùm khăn lên đầu (cái tên Babuska được lấy
từ chữ viết trên chiếc khăn) Người phụ nữ mang theo vật dụng gì đó phía trước mặt và được cho là chiếc camera Babuska xuất hiện trong rất nhiều bức ảnh chụp tại thời điểm vụ ám sát xảy ra
Trang 9Thậm chí sau phát súng, gần như tất cả mọi người bỏ chạy, cô gái vẫn đứng lại và tiếp tục quay phim Ngay sau khi rời khỏi đường phố Elm, cảnh sát FBI đã yêu cầu cô đưa lại đoạn phim cô vừa quay nhưng cô đã không làm như vậy Năm 1970, một người phụ nữ tên là Beverl Oliver tự nhận mình chính là Babushka, tuy nhiên những gì cô kể lại có nhiều điểm mẫu thuẫn Cho đến nay, Babushka là ai? Cô ta làm gì ở đó? Có lẽ không ai biết được
Lê Văn Danh @ 15:43 24/04/2012
Những điều bí ẩn
Các nhà khoa học vẫn chưa thể biết thực tế hành tinh hình thành như thế nào
Đối với một số người, vũ trụ chỉ là những chấm trắng rắc lên bầu tời đêm Với những người khác, sao và thiên hà là vũ trụ Vũ trụ là một nơi kỳ lạ, đầy rẫy những yếu tố khó hiểu và bí ẩn
Sự sống
Sự sống là kết quả của năng lượng và vật chất trong vũ trụ Tuy nhiên, chỉ một vài nơi có thành phần
cơ bản và các điều kiện cần thiết cho sự sống Cho đến nay, các nguyên tố cơ bản như carbon, oxy, phốt pho … vẫn là một bí ẩn khoa học
Lỗ đen
Lỗ đen, hay hố đen, là một vùng trong không gian có trường hấp dẫn lớn đến mức lực hấp dẫn của
nó không để cho bất cứ một dạng vật chất nào, kể cả ánh sáng thoát ra khỏi mặt biên của nó, trừ khả năng thất thoát vật chất khỏi lỗ đen nhờ hiệu ứng đường hầm lượng tử
Vật chất muốn thoát khỏi lỗ đen phải có vận tốc thoát lớn hơn vận tốc ánh sáng trong chân không,
mà điều đó không thể xảy ra trong khuôn khổ của lý thuyết tương đối, ở đó vận tốc ánh sáng trong chân không là vận tốc giới hạn lớn nhất có thể đạt được của mọi dạng vật chất
Vật chất tối
Trong vật lý thiên văn, thuật ngữ vật chất tối chỉ đến một loại vật chất giả thuyết trong vũ trụ, có thành phần chưa hiểu được Vật chất tối không phát ra hay phản chiếu đủ bức xạ điện từ để có thể quan sát được bằng kính thiên văn hay các thiết bị đo đạc hiện nay Nhưng có thể nhận ra nó vì những ảnh hưởng hấp dẫn của nó đối với chất rắn hoặc các vật thể khác cũng như với toàn thể vũ trụ
Dựa trên hiểu biết hiện nay về những cấu trúc lớn hơn thiên hà, cũng như các lý thuyết được chấp nhận rộng rãi về Vụ Nổ Lớn, các nhà khoa học nghĩ rằng vật chất tối là thành phần cơ bản chiếm tới 70% vật chất trong vũ trụ
Trang 10Các hành tinh
Trái Đất mà chúng ta đang sinh sống là một hành tinh, nhưng nó vẫn là một bí ẩn của vũ trụ
Hiện tại chúng ta vẫn chưa biết thực sự các hành tinh đã hình thành như thế nào Theo lý thuyết hiện nay thì chúng được hình thành từ sự suy sụp của một tinh vân thành một đĩa mỏng gồm khí và bụi Một tiền sao hình thành tại tâm, bao xung quanh nó là một đĩa tiền hành tinh quay xung quanh
Thông qua sự bồi tụ (một quá trình va chạm dính) các hạt bụi trong đĩa dần dần tích tụ lại thành một vật thể có khối lượng lớn hơn Sự tập trung cục bộ các khối lượng này được gọi là các "vi hành tinh", và chúng làm gia tăng quá trình bồi tụ bằng cách hút thêm các vật chất xung quanh bởi lực hấp dẫn của chúng
Các tập trung này trở lên đặc hơn cho đến khi chúng suy sụp lại dưới ảnh hưởng của hấp dẫn để hình thành nên tiền hành tinh Sau khi một hành tinh đạt đến một đường kính lớn hơn đường kính của Mặt Trăng của Trái Đất, nó bắt đầu tích lũy một bầu khí quyển được mở rộng, tăng nhanh tốc độ bắt các vi hành tinh bằng trở lực khí quyển
Sao Hypervelocity
Hypervelocity tồn tại trong 100 triệu ngôi sao Năm 2005, lần đầu tiên ngôi sao “hypervelocity” được phát hiện khi di chuyển với tốc độ 853 km/s
Neutrino
Neutrino trong vũ trụ dễ dàng xuyên qua các phản ứng hạch nhân trong các ngôi sao và mang đi một phần năng lượng đáng kể của sao Do tính tương tác yếu nên các neutrino rất khó nắm bắt được, và chúng được giả định là một thành phần của vật chất tối trong vũ trụ
Năng lượng tối
Năng lượng tối là dạng năng lượng chưa quan sát và nghiên cứu đầy đủ được, lấp đầy không gian vũ trụ, là nguyên nhân sự giãn nở của vũ trụ