PHẦN MỞ ĐẦU
Tính cấp thiết của đề tài
Để hiểu thế nào là con người chân chính và vẻ đẹp của thế giới, cũng như ý nghĩa của mùa xuân, chúng ta cần tìm hiểu về cuộc đời của Chủ tịch Hồ Chí Minh Cuộc sống mẫu mực của vị anh hùng này là một tấm gương sáng cho thế hệ hôm nay.
Cuộc đời của Chủ tịch Hồ Chí Minh là minh chứng cho sự đấu tranh không ngừng nghỉ vì độc lập dân tộc và quyền con người Trong đó, việc giải phóng phụ nữ và thực hiện quyền bình đẳng giới là một phần quan trọng trong sự nghiệp giải phóng dân tộc Lời ngợi ca về Bác hoàn toàn xứng đáng khi nhớ về những cống hiến vĩ đại của Người cho sự nghiệp này.
Bác Hồ đã nhấn mạnh rằng quyền bình đẳng của phụ nữ là quyền tự nhiên của con người, đồng thời khẳng định sự nghiệp giải phóng dân tộc và xây dựng chủ nghĩa xã hội gắn liền với việc giải phóng phụ nữ Ông cho rằng sự nghiệp này chỉ có ý nghĩa khi phụ nữ được giải phóng, vì phụ nữ chiếm một nửa nhân loại, và "Nếu phụ nữ chưa được giải phóng thì xã hội chưa được giải phóng" Điều này cho thấy rằng việc giải phóng phụ nữ là điều kiện tiên quyết để xây dựng một xã hội công bằng và phát triển toàn diện.
Trong lịch sử Việt Nam, phụ nữ luôn đóng vai trò quan trọng và có những cống hiến lớn lao cho dân tộc Sau khi giành độc lập năm 1945, Đảng và Nhà nước đã chú trọng đến việc giải phóng phụ nữ, với Điều 9 trong Hiến pháp 1946 khẳng định quyền bình đẳng của phụ nữ với nam giới Qua các lần sửa đổi Hiến pháp, tư tưởng về bình đẳng giới ngày càng được hoàn thiện, với nhiều văn bản và nghị quyết được ban hành nhằm thúc đẩy sự tiến bộ và bình đẳng cho phụ nữ.
Nhờ những đóng góp to lớn của phụ nữ Việt Nam, vị thế của họ ngày càng được khẳng định và nâng cao trong thành tựu chung của đất nước.
Mặc dù có những tiến bộ trong việc giải phóng phụ nữ, nhưng nhận thức về sự khác biệt giới và vai trò của phụ nữ trong xã hội vẫn còn hạn chế Tư tưởng "trọng nam khinh nữ" và nạn ngược đãi phụ nữ vẫn tồn tại, cùng với sự thiếu bình đẳng trong các quyết định quan trọng như đầu tư và hôn nhân Gia đình và xã hội chưa đánh giá đúng mức những cống hiến và khó khăn của phụ nữ, mà chủ yếu tập trung vào việc khai thác sức lao động của họ Điều này đã cản trở quá trình đạt được công bằng xã hội và bình đẳng giới tại Việt Nam.
Tình hình hiện tại yêu cầu tăng cường nghiên cứu lý luận về giải phóng phụ nữ, nhằm xác định các điều kiện và giải pháp cần thiết để thực hiện công cuộc này, qua đó phát huy vai trò của phụ nữ trong mọi lĩnh vực xã hội Đây là nhiệm vụ quan trọng, lâu dài, cần sự nỗ lực của toàn Đảng và toàn dân, đặc biệt là từ các cấp, ngành và các nhà khoa học Chính vì lý do này, tôi đã chọn đề tài “Tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề giải phóng phụ nữ và sự vận dụng của Đảng Cộng sản Việt Nam trong thời kỳ đổi mới” làm khóa luận tốt nghiệp của mình.
Mục tiêu và nhiệm vụ nghiên cứu
Khóa luận này làm rõ quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh về giải phóng phụ nữ, đồng thời phân tích sự vận dụng sáng tạo của Đảng trong công cuộc giải phóng phụ nữ trong thời kỳ đổi mới Bài viết cũng đề xuất các giải pháp chủ yếu nhằm phát huy vai trò to lớn của phụ nữ trong giai đoạn phát triển hiện nay.
- Nhiệm vụ: Để thực hiện được mục tiêu trên đề tài sẽ tập trung làm rõ một số vấn đề sau:
+ Tư tưởng Hồ Chí Minh về giải phóng phụ nữ
+ Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về giải phóng phụ nữ trong xây dựng đất nước thời kỳ đổi mới
Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
Luận văn này nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về giải phóng phụ nữ và sự áp dụng của Đảng trong thời kỳ đổi mới, nhằm làm rõ những quan điểm và chính sách hỗ trợ bình đẳng giới Nội dung tập trung vào việc phân tích vai trò của phụ nữ trong xã hội và những bước tiến trong việc nâng cao vị thế của họ Đồng thời, nghiên cứu cũng chỉ ra những thách thức và cơ hội trong việc thực hiện mục tiêu giải phóng phụ nữ theo tư tưởng của Bác.
Luận văn nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về giải phóng phụ nữ ở Việt Nam từ góc độ lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin, đồng thời phân tích sự vận dụng của Đảng Cộng sản Việt Nam trong giai đoạn đổi mới từ năm 1986 đến nay.
Phương pháp nghiên cứu
Trong quá trình nghiên cứu đề tài, tác giả áp dụng phương pháp luận khoa học của chủ nghĩa Mác – Lênin, sử dụng các phương pháp như lôgic – lịch sử, quy nạp – diễn dịch, phân tích – tổng hợp, so sánh và khái quát hóa để làm rõ các nội dung cơ bản của đề tài.
Bố cục của đề tài
Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, luận văn được kết cấu gồm 2 chương, 6 tiết:
Chương 1: Tư tưởng Hồ Chí Minh về giải phóng phụ nữ
Chương 2: Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về giải phóng phụ nữ trong thời kỳ đổi mới
Tổng quan tài liệu nghiên cứu
Tư tưởng Hồ Chí Minh về giải phóng phụ nữ đã thu hút sự chú ý của nhiều nhà nghiên cứu với các cách tiếp cận khác nhau Ngay từ những ngày đầu của cách mạng, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chú trọng đến việc xây dựng các chủ trương và chính sách nhằm giải phóng con người, trong đó có phụ nữ Sự quan tâm này được thể hiện rõ qua các bài nói và bài viết của Người, cùng với những ấn phẩm như “Hồ Chí Minh với vấn đề giải phóng phụ nữ”.
Nhiều nghiên cứu đã tập trung vào tư tưởng của Hồ Chí Minh về giải phóng phụ nữ, với các tác phẩm như "Bác Hồ với phát triển phụ nữ Việt Nam" (1982) và "Hồ Chí Minh với sự nghiệp giải phóng phụ nữ" (1990) Các luận văn thạc sĩ như "Hồ Chí Minh với vấn đề giải phóng phụ nữ trong cách mạng Việt Nam" của Đặng Thị Lương (1993) và "tư tưởng Hồ Chí Minh về giải phóng phụ nữ" của Lê Minh Hà (1995) đã làm rõ nội dung tư tưởng này và sự biểu hiện của nó qua các thời kỳ cách mạng Những nghiên cứu này không chỉ tìm ra giải pháp cho việc giải phóng phụ nữ khỏi ách nô dịch mà còn giúp nâng cao vị trí của nữ giới trong xã hội, tạo điều kiện cho sự phát triển toàn diện của phụ nữ.
Vào năm 1995, tác phẩm "Gia đình và địa vị người phụ nữ trong xã hội cách nhìn từ Việt Nam và Hoa Kì" do Nhà xuất bản Khoa học xã hội phát hành đã làm rõ vị trí của phụ nữ trong xã hội hiện đại Tác phẩm này còn phân tích bản chất và xu hướng phát triển của phụ nữ Việt Nam, thể hiện sự kết hợp giữa truyền thống gia đình phương Đông và định hướng xã hội hiện đại.
Nhà xuất bản Văn hóa Thông tin vừa phát hành cuốn sách “Biên niên sự kiện Hồ Chí Minh với sự tiến bộ của phụ nữ”, do Phạm Hoàng Hiệp biên soạn, vào năm 2010 Cuốn sách này không chỉ giới thiệu vai trò và đóng góp quan trọng của phụ nữ trong lịch sử dân tộc mà còn thể hiện sự quan tâm của Chủ tịch Hồ Chí Minh đối với quyền bình đẳng và sự tiến bộ của phụ nữ Tác phẩm kể lại những câu chuyện cảm động về tình cảm và sự chăm sóc của Bác Hồ dành cho phụ nữ Việt Nam, từ đó mang đến cái nhìn toàn diện về họ và nhấn mạnh vai trò, nhiệm vụ của phụ nữ trong thời đại hiện nay.
Chủ đề giải phóng phụ nữ đã được thảo luận rộng rãi trong nhiều ấn phẩm như Tạp chí Cộng sản, Tạp chí Gia đình, và Tạp chí Khoa học về phụ nữ Các tác giả như Đỗ Thị Thạch (1995) đã nêu bật tư tưởng Hồ Chí Minh về giải phóng phụ nữ trong bài viết "Tư tưởng Hồ Chí Minh về giải phóng phụ nữ: Nguồn gốc và giá trị hiện thực" Ngoài ra, Nguyễn Thị Bảo (2003) đã đề cập đến quyền bình đẳng của phụ nữ trong sự nghiệp và cuộc sống gia đình, trong khi Đỗ Thị Thạch (2003) tập trung vào bình đẳng giới và sự tiến bộ của phụ nữ ở Việt Nam hiện nay Các nghiên cứu này phản ánh sự quan tâm sâu sắc đến vấn đề bình đẳng giới trong xã hội Việt Nam.
“Dân số và phát triển với vấn đề bình đẳng giới và trao quyền cho phụ nữ” Tạp chí cộng sản, số 16…
Các nghiên cứu về giải phóng phụ nữ và bình đẳng giới đã chỉ ra tầm quan trọng của vấn đề này, nhưng vẫn còn nhiều khía cạnh cần được thảo luận và nghiên cứu sâu hơn Việc kế thừa các nội dung từ những nghiên cứu trước sẽ là nền tảng cho việc tìm hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh về giải phóng phụ nữ, đặc biệt là ứng dụng của Đảng trong công tác này trong thời kỳ đổi mới.
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ GIẢI PHÓNG PHỤ NỮ
Tổng quan về vấn đề giải phóng phụ nữ
Phát triển và tiến bộ xã hội tuân theo những quy luật khách quan, không phụ thuộc vào ý chí con người Lịch sử không diễn ra một cách liên tục mà trải qua nhiều khúc quanh, thăng trầm và những giai đoạn đứt đoạn.
Trong lịch sử, xã hội cộng sản nguyên thủy đã chứng kiến sự thống trị của phụ nữ, thể hiện qua chế độ mẫu hệ hay mẫu quyền Dưới công xã thị tộc, phụ nữ đóng vai trò quan trọng trong cộng đồng, chủ yếu nhờ vào vị thế trong sản xuất săn bắt và hái lượm Họ không chỉ làm chủ gia đình mà còn quản lý công việc, phân chia tài sản và thực hiện các nghi lễ Sự tôn trọng từ cộng đồng đối với khả năng sinh sản càng củng cố địa vị của phụ nữ Chế độ xã hội này kéo dài hàng triệu năm, khẳng định vai trò quan trọng của phụ nữ trong xã hội.
Với sự phát triển của công cụ sản xuất và phân công lao động, vai trò của đàn ông ngày càng trở nên quan trọng trong sản xuất và đời sống xã hội, dẫn đến việc họ nắm quyền lực trong các lĩnh vực này Sự chuyển biến trong hôn nhân và gia đình, từ chế độ tạp hôn sang chế độ phụ hệ, đã làm gia tăng quyền lực của đàn ông Như Ăngghen đã chỉ ra, sự chuyển sang chế độ phụ hệ là một dấu mốc lịch sử, đánh dấu sự thất bại của phụ nữ trong xã hội.
Trong xã hội phụ quyền, người đàn ông không chỉ khẳng định uy tín cá nhân mà còn có quyền áp bức phụ nữ, tước đoạt vai trò và quyền lợi của họ Phụ nữ phải đối mặt với sự phân biệt và đối xử tàn bạo; ví dụ, trong xã hội thị tộc, cách xử lý đàn ông và phụ nữ bị bắt trong chiến đấu hoàn toàn khác nhau: đàn ông bị giết, còn phụ nữ bị bắt làm vợ và trở thành nô lệ cho tộc.
Của cải vật chất làm ra nhiều dẫn đã xuất hiện tư hữu, giai cấp và nhà nước,
Lịch sử ghi nhận một giai đoạn của sự tha hóa, từ tha hóa lao động đến tha hóa bản chất con người, trong đó phụ nữ bị đối xử bất bình đẳng và bất công, trở thành nô lệ trong xã hội Họ bị bóc lột sức lao động, không có địa vị chính trị và không được tham gia hoạt động xã hội, chỉ có thể bán sức lao động cho giai cấp thống trị Phụ nữ bị thống trị bởi những người nắm quyền sở hữu tư liệu sản xuất, trở thành nô lệ cho đàn ông, không được coi là con người mà chỉ là công cụ, hàng hóa bị chiếm đoạt nhân tính và phẩm giá Trước áp bức và bóc lột, cuộc đấu tranh giai cấp nổ ra, đòi quyền tự do và bình đẳng Đấu tranh giải phóng phụ nữ và nâng cao vị trí của họ trong xã hội là yêu cầu tất yếu, phản ánh sự tiến bộ của nền văn minh nhân loại.
Chế độ phong kiến đã hình thành nền tảng kinh tế - xã hội cho các tư tưởng bảo thủ và phản động liên quan đến phụ nữ Những quy định nghiêm ngặt của lễ giáo phong kiến và tư tưởng đẳng cấp đã kìm hãm sự phát triển cá nhân, đặc biệt là phụ nữ, khiến họ bị coi thường và tước đoạt quyền làm người Như Khổng Tử đã nói: “Chỉ có bọn tớ gái và bọn tôi trai là mình khó ở cho họ vừa lòng.”
Hễ mình gần gũi, dễ dãi với họ thì họ khinh lờn Còn như mình xa cách nghiêm nghị với họ thì họ oán ghét” [33, tr 283]
Suốt hàng ngàn năm, giáo lý phong kiến đã khẳng định quan niệm phụ nữ khó giáo dục, với các nguyên tắc như nam ngoại nữ nội và đạo tam tòng Phụ nữ bị giam cầm trong những khuôn khổ xã hội chặt chẽ, trở thành nô lệ cho đàn ông và xã hội Tình trạng này đặt ra nhiệm vụ cấp thiết cho nhân loại: giải phóng phụ nữ khỏi những ràng buộc đó.
Trong thời kỳ trung cổ, những người theo chủ nghĩa nhân văn đã khởi xướng các phong trào đấu tranh cho quyền con người, đặc biệt trong giai đoạn văn hóa phục hưng Họ kêu gọi tự do và bình đẳng, nhấn mạnh giá trị con người và tạo điều kiện cho tinh thần dân tộc tư sản phát triển Những tiến bộ này đã mở đường cho tư tưởng giải phóng phụ nữ Tư tưởng tự do và bình đẳng từ thời phục hưng được giai cấp tư sản tiếp nhận như một vũ khí mạnh mẽ để chống lại chế độ phong kiến và chỉ trích giáo hội Thiên Chúa giáo, đồng thời khẳng định vị trí của giai cấp tư sản trong lịch sử.
Khi giai cấp tư sản nắm quyền thống trị, họ chịu trách nhiệm quản lý xã hội và thực thi quyền lực, dẫn đến sự áp bức gia tăng đối với các giai cấp bị trị, đặc biệt là phụ nữ Những người phụ nữ thuộc giai cấp bị trị trở thành nạn nhân của sự tước đoạt quyền lợi, bao gồm cả những quyền cơ bản nhất Tình hình này đã tạo ra nhiều vấn đề mới, trong đó yêu cầu về tự do và bình đẳng cho giai cấp vô sản, bao gồm cả phụ nữ, trở thành một nhu cầu cấp thiết và khách quan.
Chủ nghĩa xã hội ra đời đã tạo ra những tiền đề cần thiết cho việc giải phóng con người, đặc biệt là phụ nữ, hướng tới tự do, công bằng và bình đẳng Lý luận cách mạng của chủ nghĩa xã hội khoa học không chỉ mang tính nhân văn sâu sắc mà còn vượt qua những hạn chế của các tư tưởng trước đó Với quan điểm duy vật biện chứng và duy vật lịch sử, chủ nghĩa Mác khẳng định rằng con người là chủ thể duy nhất có khả năng nhận thức và cải tạo thế giới, đồng thời ghi nhận vai trò quan trọng của phụ nữ trong các phong trào đấu tranh Theo Mác, Ăngghen và Lênin, không có phong trào nào của những người bị áp bức thiếu sự tham gia của phụ nữ, vì họ là những người bị áp bức nhất và không thể đứng ngoài các cuộc đấu tranh giải phóng Mác đã nhấn mạnh rằng không thể cải cách xã hội mà không có sự tham gia của phụ nữ, điều này cho thấy vai trò quyết định của họ trong sự tiến bộ của xã hội.
Cách mạng vô sản nhằm xóa bỏ áp bức và bóc lột, xây dựng xã hội văn minh, nhân đạo, nâng cao đời sống nhân dân lao động, và đạt được thắng lợi cho chủ nghĩa xã hội và cộng sản, từ đó giải phóng phụ nữ một cách triệt để Đây là cuộc cách mạng sâu sắc nhất trong lịch sử, theo V.I Lênin, khi phụ nữ chưa được tự do trong đời sống chính trị và chưa có quyền tham gia công việc chung, thì chưa thể nói đến chủ nghĩa xã hội hay một chế độ dân chủ bền vững Ông nhấn mạnh rằng Đảng Cộng sản cần tổ chức và lãnh đạo phụ nữ tham gia cách mạng, với mục tiêu giáo dục họ không chỉ về các kỹ năng sống mà còn về vai trò trong công việc chính trị, để đảm bảo thành công của cuộc cách mạng.
Theo Ph Ăngghen, để giải phóng phụ nữ, việc tham gia của họ vào sản xuất và các hoạt động chính trị là điều cần thiết nhằm nâng cao vai trò và vị thế của phụ nữ trong gia đình và xã hội Ông nhấn mạnh rằng sự bình đẳng giữa nam và nữ chỉ có thể đạt được khi phụ nữ không còn bị loại trừ khỏi lao động xã hội và không bị giới hạn trong công việc gia đình V.I Lênin đã hiện thực hóa những giải pháp này, góp phần quan trọng vào sự giải phóng phụ nữ.
Theo V.I Lênin, đây là một việc làm khó khăn, phức tạp và lâu dài vì thực chất đây là cuộc cách mạng làm thay đổi những định kiến đã bám sâu vào ý thức và thói quen của toàn xã hội Tuy vậy, dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản, nhà nước
Xô viết đã từng bước thực hiện việc giải phóng phụ nữ thông qua các chủ trương và chính sách khác nhau Nước Nga xô viết là nơi đầu tiên trên thế giới đạt được sự bình đẳng hoàn toàn cho phụ nữ với nam giới, cả trong gia đình lẫn xã hội Thực tiễn của Cách mạng tháng Mười Nga đã khẳng định rằng chỉ khi dân tộc độc lập và giai cấp được tự do, phụ nữ mới có điều kiện để hoàn toàn giải phóng.
Chủ nghĩa Mác-Lênin kế thừa và phát triển tư tưởng giải phóng phụ nữ bằng cách xác định nguyên nhân của sự bất bình đẳng giới Từ đó, nó đưa ra nguyên lý và giải pháp khả thi cho sự nghiệp giải phóng phụ nữ Đặc biệt, việc gắn kết giải phóng phụ nữ với cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa không chỉ là mục tiêu mà còn là động lực cho cuộc cách mạng vô sản.
Tư tưởng Hồ Chí Minh về giải phóng phụ nữ
1.2.1 Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề giải phóng phụ nữ
Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh, sinh ra trong một gia đình khoa bảng và giàu lòng yêu nước, đã được nuôi dưỡng trong môi trường thấm đẫm nhân đạo từ ông bà, cha mẹ Ngay từ nhỏ, Hồ Chí Minh đã tiếp thu tư tưởng yêu nước và thương dân từ cha mình, cụ phó bảng Nguyễn Sinh Sắc, cùng với sự ảnh hưởng của các bậc cha chú và thầy giáo trách nhiệm trong thời kỳ đó.
Hồ Chí Minh đã tiếp cận và tiếp thu những thành tựu văn hóa của dân tộc, đặc biệt trong lĩnh vực lịch sử, triết lý và văn chương Ông chắt lọc tinh túy từ các học thuyết triết học của Khổng Tử, Lão Tử và Mặc Tử, đồng thời nhận thức sâu sắc về những hạn chế của các tôn giáo như Nho giáo, Phật giáo và Thiên Chúa giáo tại Việt Nam Với Phật giáo, Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng từ các tư tưởng vị tha, từ bi và cứu khổ Đối với Thiên Chúa giáo, ông đánh giá cao giá trị nhân ái mà Đức Chúa Jêsu truyền đạt.
“cách đây 2000 năm, Đức Chúa Jêsu đã nói là ta phải yêu mến các kẻ thù của ta Điều đó đến bây giờ vẫn chưa thực hiện được” [18, tr.272]
Trong hành trình cứu nước, Hồ Chí Minh đã tiếp nhận tư tưởng yêu nước vĩ đại của Tôn Trung Sơn, bao gồm chủ nghĩa tam dân: độc lập, tự do và hạnh phúc cho dân tộc Bên cạnh tư tưởng triết học phương Đông, Người còn nghiên cứu ảnh hưởng của văn hóa dân chủ và cách mạng phương Tây, tiếp thu các tư tưởng nhân văn như tự do, bình đẳng và bác ái từ đại cách mạng Pháp, cùng với nhân quyền từ cách mạng Mỹ Điều này thể hiện rõ qua việc Người sử dụng những câu nói bất hủ trong bản tuyên ngôn độc lập năm 1776 của Mỹ, nhấn mạnh quyền bình đẳng và các quyền cơ bản của con người.
9], và bản Tuyên ngôn Nhân quyền và dân quyền của cách mạng Pháp năm 1791
Người dân Việt Nam được sinh ra với quyền tự do và bình đẳng, điều này được khẳng định trong bản tuyên ngôn độc lập Quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do là những quyền lợi cơ bản mà mỗi cá nhân đều phải được tôn trọng và bảo vệ.
Những tư tưởng này đóng một vai trò khá lớn trong tư tưởng, tình cảm của
Hồ Chí Minh đã tiếp cận với chủ nghĩa Mác - Lênin qua tác phẩm “Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc thuộc địa” của Lênin vào tháng 7 năm 1920, từ đó tìm ra con đường giải phóng dân tộc khỏi áp bức Khác với các trí thức phương Tây, Người không chỉ nghiên cứu lý thuyết mà còn tìm kiếm giải pháp cho sự giải phóng dân tộc Hồ Chí Minh khẳng định rằng con đường duy nhất để cứu nước và giải phóng dân tộc là cách mạng vô sản Người đã đưa ánh sáng Mác - Lênin về Việt Nam, giúp nhân dân lao động tìm ra con đường giải phóng Chủ nghĩa Lênin trở thành cẩm nang và kim chỉ nam cho cách mạng Việt Nam, soi sáng con đường tiến tới thắng lợi cuối cùng, hướng đến chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản.
Những tinh hoa văn hóa nhân loại đã ảnh hưởng sâu sắc đến tư tưởng nhân văn của Hồ Chí Minh Ông tin rằng các nhân vật như Khổng Tử, Giê-Su, Mác và Tôn Dật Tiên đều có chung mục tiêu là mang lại hạnh phúc cho con người và lợi ích cho xã hội Hồ Chí Minh hình dung rằng nếu họ sống cùng thời, họ sẽ hòa hợp như những người bạn thân thiết Ông tự nhận mình là một học trò nhỏ của những bậc vĩ đại này.
Mặc dù tiếp thu nhiều dòng tư tưởng khác nhau song chủ nghĩa nhân văn
Hồ Chí Minh là một nhà tư tưởng độc đáo, không bị nhầm lẫn với bất kỳ ai trong lịch sử dân tộc và nhân loại Ông đã vượt qua những giới hạn của văn minh nhân loại, thể hiện sự quan tâm sâu sắc đến số phận của từng con người Bên cạnh đó, Hồ Chí Minh đã đề ra những biện pháp hiệu quả để giải phóng con người, trong đó tư tưởng giải phóng phụ nữ nổi bật như một điểm sáng, phản ánh tầm nhìn sâu sắc và triết lý cách mạng của Người.
1.2.2 Nội dung tư tưởng HCM về giải phóng phụ nữ
- Giác ngộ và phát huy vai trò của phụ nữ Việt Nam trong sự nghiệp cách mạng
Phụ nữ Việt Nam đã có những cống hiến to lớn trong lịch sử dựng nước và giữ nước, chứng minh khả năng và lòng dũng cảm của họ Hai Bà Trưng và Bà Triệu là những anh hùng đầu tiên, khẳng định rằng phụ nữ không chỉ đảm đang trong gia đình mà còn là những chiến sĩ dũng cảm Họ đã mở đầu cho các cuộc đấu tranh góp phần xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, với những khẩu hiệu nổi tiếng như “Giặc đến nhà đàn bà cũng đánh” Sự chiến thắng của dân tộc Việt Nam trước những cường quốc lớn trên thế giới là nhờ vào động lực mạnh mẽ và lối đánh du kích độc đáo, trong đó phụ nữ là lực lượng quan trọng Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhận thức rõ vai trò của phụ nữ và tin tưởng vào khả năng to lớn của họ trong sự nghiệp giải phóng dân tộc.
Phụ nữ vừa là mục tiêu, vừa là động lực của cách mạng, cần được giác ngộ và khơi dậy tiềm năng để tham gia vào cuộc đấu tranh chung của dân tộc Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng lịch sử được tạo ra bởi nhân dân lao động, trong đó phụ nữ đóng vai trò quan trọng, chiếm một nửa xã hội Ông khẳng định rằng không có cuộc cách mạng nào thành công mà thiếu sự tham gia của phụ nữ Để đảm bảo thành công của cách mạng, cần phải huy động phụ nữ, đặc biệt là phụ nữ công nông Sự thành công của cách mạng Nga cũng có sự đóng góp lớn từ phụ nữ, điều này cho thấy tầm quan trọng của họ trong các phong trào cách mạng.
“Để thành công trong cuộc cách mạng, sự tham gia của phụ nữ là điều cần thiết.” Từ năm 1927 đến 1930, phụ nữ trên toàn quốc đã tích cực tham gia tổ chức “Việt Nam cách mạng thanh niên,” với nhiều gương mặt tiêu biểu như Thái Thị Bôi, Hoàng Thị Ái, Nguyễn Thị Nhỏ, và Nguyễn Thị Minh Lãng Một số chị như Nguyễn Thị Minh Khai, Tôn Thị Quế, và Nguyễn Thị Xuân cũng đã tham gia hoạt động trong Tân Việt cách mạng Đảng Họ đã chuyển từ vai trò bị động, chịu đựng áp bức và chiến tranh, sang chủ động tham gia cuộc chiến giành độc lập cho dân tộc, hy sinh mồ hôi, công sức, và cả xương máu vì sự nghiệp giải phóng dân tộc.
Trong bối cảnh Chiến tranh thế giới thứ II, số lượng phụ nữ được giác ngộ ngày càng tăng, họ đã tích cực tham gia vào việc chuẩn bị cho tổng khởi nghĩa giành chính quyền Nhiều cuộc khởi nghĩa như Bắc Sơn và Nam Kỳ đã thu hút đông đảo phụ nữ, đặc biệt là từ khu vực nông thôn Nhiều phụ nữ được tín nhiệm giữ các vị trí chủ chốt trong phong trào, điển hình như chị Nguyễn Thị Hồng.
Bí thư huyện ủy Vòng Liêm, chị Nguyễn Thị Bảy, là một trong những người phụ nữ tiêu biểu trong thời kỳ chiến tranh, khi mà nhiều gia đình thiếu vắng người đàn ông Họ đã trở thành trụ cột, hỗ trợ chồng con yên tâm kháng chiến Ngoài việc tăng gia sản xuất, phụ nữ còn tích cực tham gia vào các hoạt động cách mạng, như việc nuôi giấu cán bộ, thể hiện tinh thần kiên cường và đóng góp quan trọng cho sự nghiệp đấu tranh.
Trong cuộc đấu tranh giành độc lập, phụ nữ Việt Nam đã đóng góp to lớn qua nhiều hình thức như lãnh đạo quần chúng, tham gia du kích, tự vệ, thanh niên xung phong, và tình báo Sự cống hiến và hy sinh của họ đã góp phần quan trọng vào thành công của Cách mạng tháng Tám năm 1945, mở ra một kỷ nguyên mới cho dân tộc Họ được coi là những Bà Trưng, Bà Triệu trong thời đại Hồ Chí Minh và được biết đến với danh xưng "Đội quân tóc dài" Sau khi đất nước độc lập, vai trò của phụ nữ ngày càng được khẳng định, tạo điều kiện cho họ tham gia vào công việc chung của đất nước, với 10 đại biểu phụ nữ lần đầu tiên trúng cử vào Quốc hội khóa I của nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa.
Trong cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, phụ nữ đã đóng vai trò quan trọng ở cả tiền tuyến lẫn hậu phương, với hàng trăm, hàng ngàn nữ chiến sĩ đạt thành tích cao trong lao động và chiến đấu Họ trở thành hậu phương vững chắc, khuyến khích chồng con lên đường phục vụ Tổ quốc, tham gia sản xuất, hỗ trợ binh lính và đóng góp cho các gia đình kháng chiến Những bước chân của phụ nữ như Bà Trưng, Bà Triệu trong thời đại Hồ Chí Minh đã góp phần lớn vào chiến thắng của dân tộc, thể hiện niềm tự hào của người Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng đã tôn vinh sự hy sinh của các nữ liệt sĩ và bày tỏ lòng biết ơn đối với những người mẹ, vợ của các chiến sĩ.
Chủ nghĩa thực dân Pháp vừa bị đánh bại tại Đông Dương thì Mỹ đã thay thế, đặt cách mạng Việt Nam trước những thách thức mới Hồ Chí Minh đã khuyến khích toàn dân, đặc biệt là “Đội quân tóc dài”, tham gia vào cuộc kháng chiến Phụ nữ hai miền đã có những đóng góp to lớn, tham gia phong trào “Ba đảm đang”, đảm nhận công việc sản xuất và động viên gia đình Họ đã thể hiện tinh thần hy sinh, không tính toán thiệt hơn, và nhiều chị em đã lập nên những chiến công xuất sắc Những tấm gương như chị Út Tịch, Nguyễn Thị Suốt, và 10 cô gái Ngã Ba- Đồng Lộc đã trở thành biểu tượng của lòng dũng cảm Phụ nữ Việt Nam đã chứng minh rằng họ không kém gì nam giới trong cuộc chiến, góp phần quan trọng vào chiến thắng vĩ đại trước quân đội Mỹ Hồ Chí Minh đã khẳng định rằng phụ nữ Việt Nam từ xưa đến nay thật sự anh hùng.