Bài giảng Giảng dạy Phương pháp luận nghiên cứu khoa học - chúng ta sai từ đâu của tác giả Nguyễn Phúc Anh tập trung trình bày các nội dung chính về giảng dạy lý thuyết Nghiên cứu khoa học ở các Đại học của Việt Nam; thực hành nghiên cứu - Góc nhìn của người trong cuộc;...
Trang 1For Spreadout Academic Club
Nguyễn Phúc Anh Đại học Thủ đô Tokyo
Giảng dạy Phương pháp luận Nghiên cứu khoa học - chúng ta sai từ đâu
Trang 2Nội dung
- Giảng dạy lý thuyết Nghiên cứu khoa học ở các Đại học của Việt Nam
- Thực hành nghiên cứu - Góc nhìn của người trong cuộc
- Những trải nghiệm cá nhân
Trang 3Giảng dạy lý thuyết Nghiên cứu khoa
học ở các Đại học của Việt Nam
Trang 4“Phương pháp luận", "phương pháp" hay "thao tác" nghiên
cứu?
• Phương pháp luận nghiên cứu khoa học hiện tồn như di sản của tư duy - tham vọng quản lý khoa học trước đây, áp những tiêu chuẩn nghiên cứu khoa học tự nhiên, chủ nghĩa thực dụng vào nghiên cứu khoa học xã hội
• Nguyễn Văn Dân cho rằng nói đến Phương pháp luận là nói đến những đại tự sự về thế giới:
chủ nghĩa Marx, học thuyết cùa Freud, những thứ chi phối THẾ GIỚI QUAN tổng thể của chúng
ta, chứ ko chỉ chung cho 1 ngành khoa học cụ thể
• Phương pháp là hệ thống lí thuyết của một chuyên ngành hẹp nào đó Khi làm nghiên cứu, ta sẽ
đối thoại trên phương diện lí thuyết ngành này
• Còn thao tác là cách thức để thực hành công việc nghiên cứu, sự hiện thực hoá một ý tưởng bằng những bước, những công đoạn Thậm chí thao tác còn bao gồm cách thức trình bày một nghiên cứu theo những tiêu chuẩn đặt sẵn
• Hầu hết những thứ được dạy trong những giáo trình "phương pháp luận nghiên cứu khoa học"
đều được học trong những courses về "academic writing", đây là một môn học đôi khi là
không bắt buộc
Trang 5Định tính - Định lượng: Có quan
trọng?
• Áp đặt yêu cầu về tính “chính xác” của khoa học tự nhiên sang lãnh vực nghiên cứu khoa học xã hội dẫn đến việc nhiều ngành nghiên cứu xã hội học và noi theo cách làm lượng hoá của khoa học tự nhiên để rồi tìm cách lượng hoá nghiên cứu khoa học xã hội của mình
• Ngày cả những nghiên cứu định lượng thì cũng muốn hướng đến những kết luận định tính
• Cặp đối lập này không phổ quát, có những ngành nghiên cứu không thể định lượng, thậm chí dị ứng, không khuyến khích sử dụng những "phương pháp định lượng" như nhân học văn hoá Vấn
đề số liệu trong nghiên cứu về nhân học văn hoá
• (Phê phán xã hội học của nhân học)
• Khả năng lượng hoá được đến đâu? Và nếu lượng hoá mãi thì nó sẽ làm nghèo nàn chủ đề nghiên cứu hay không?
• Ví dụ trường hợp của ông Nguyễn Văn Tuấn và đề xuất lượng hoá nghiên cứu khoa học xã hội nhân văn
• “Chương trình Phương pháp Nghiên cứu Định lượng cho Khoa học Xã hội” và tài liệu “Phân tích
số liệu và biểu đồ bằng R”
Trang 6Lý thuyết - thực tế & cơ bản - ứng
dụng
• Bản chất của phân định này dựa một quan điểm thực dụng đối với hoạt động nghiên cứu được hay không? Việc ứng dụng này đến đâu?
• Một nghiên cứu như sau: Nghiên cứu áp dụng mô hình dự báo bão X cho điều kiện bão Nhiệt đới Việt Nam Nghiên cứu này là nghiên cứu lý thuyết hay thực tế? Cơ bản hay ứng dụng?
• Gianh giới giữa lí thuyết - thực tế, cơ bản - ứng dụng là không có Đã là nghiên cứu thì luôn song song tồn tại hai mặt thực tế và lý thuyết, là bất khả phân tách ra thành cơ bản hay ứng dụng Việc áp dụng thành quả nghiên cứu vào thực tế xã hội, cải tiến kĩ thuật không thuộc phạm vi của nghiên cứu khoa học, đặc biệt rõ ở khoa học xã hội và nhân văn Việc ứng dụng khoa học lại thuộc một phạm trù khác!
• Vấn đề là thiết kế những nghiên cứu có ra tiền hay không! Nếu nó ra tiền càng nhanh thì người ta gọi đó là nghiên cứu có tính ứng dụng cao Bản thân nó là một cách nhìn công lợi về khoa học chứ không phải bản thân khoa học là như vậy Quan điểm công lợi về khoa học ở đây không nên được sử dụng như một tiêu chí để phân ngành khoa học
Trang 7Những nghịch lý của chủ nghĩa Marx
Giảng dạy phương pháp luận Nghiên cứu khoa học ở Việt Nam đều hướng đến việc tìm kiếm một giải pháp để khám phá đối tượng nghiên
cứu trong tính tổng thể và tính lịch sử của nó Bản chất, quan điểm
này dựa trên quan điểm duy vật - biện chứng của những nhà Marxists Quan điểm này bị phê phán nặng nề bởi những nhà nhân học, và những nhà nhân học đã cố gắng chứng minh mong muốn nhìn mọi việc từ góc độ duy vật - biện chứng chỉ là một ảo tưởng
Những thứ mà chúng ta coi là thế giới quan khoa học và tiến bộ, trái lại đang huỷ diệt sự khả năng phán đoán và đưa ra giả thuyết của chúng ta Ngăn chúng ta tưởng tượng và khám phá những giải pháp
tư duy khác
Trang 8"Ngoài trời còn có trời" và những "người bay
không biết có chân trời"
Ngoài cách tư duy và bộ khái niệm
cũ kĩ mà những giáo trình "phương
pháp luận nghiên cứu khoa học"
xây dựng cho chúng ta, những thế
giới quan được truyền dạy trong
nhà trường liệu còn có những
đường hướng tư duy nào khác
nữa hay không? Chúng ta cứ bối
rối với những định nghĩa kiểu như
thế này để làm gì khi chúng ta có
thể đơn thuần vứt nó vào sọt rác
và tìm kiếm một bộ tư duy khái
niệm khác Khoa học đã khác lắm
rồi, kể từ thời của Marx
Trang 9Chủ nghĩa thực dân mới và nghịch lý của việc “áp
dụng" phương pháp trong nghiên cứu xã hội nhân
văn
Việc giảng dạy phương pháp luận Nghiên cứu khoa học ở Việt Nam dựa trên niềm tin rằng nếu áp dụng một "phương pháp nghiên cứu" đúng đắn thì sẽ có một kết quả nghiên cứu khả quan Và một nghiên cứu tốt sẽ cần phải dựa trên một khung sườn lý thuyết tốt!
Trang 10Thực hành nghiên cứu - Góc nhìn của
người trong cuộc
Trang 11Từ ý tưởng đến chủ đề nghiên cứu
Ý tưởng khoa học và
ý tưởng nghệ thuật
thơ ca
Đọc sách và Ý
tưởng
Vì sao mãi không thể
tìm ra được ý tưởng
Đâu là một ý tưởng
nghiên cứu tốt
Bộ lọc
Chủ đề nghiên cứu
Trang 12Topic, argument và evidences: cơ bản nhưng
hay bị bỏ quên
Từ lớp học Academic
Writing ở NUS
Chủ đề nghiên cứu (topic)
Luận điểm (argument)
Và các Luận cứ (evidences)
Nguồn: Dr Paul H Kratoska
(NUS)
Trang 13Chúng ta đã quên arguments như thế nào?
(1)
Nghi lễ vòng đời của người Muslim
Nguyễn Bình
Viện Nghiên cứu Tôn giáo
Tóm tắt: Dù ít hay nhiều, cuộc đời mỗi người đều phải gắn kết với một cộng đồng nào đó
và phải trải qua những nghi lễ vòng đời Tuy nhiên, trong một cộng đồng tôn giáo thì nghi
lễ vòng đời trở thành một mắt xích quan trọng, vừa để thể hiện đức tin và sự tôn nghiêm của tôn giáo ấy đối với các tín đồ vừa là sợi dây cố kết cộng đồng, đồng thời ở một mức
độ nhất định là sự thể hiện khác biệt giữa tôn giáo này với tôn giáo khác trong một xã hội
có nhiều tôn giáo cùng tồn tại Bài viết này trình bày một số nội dung cơ bản về nghi lễ vòng đời người của cư dân theo Islam giáo nói chung và qua đó có sự so sánh với các cộng đồng thực hành đức tin theo Islam giáo ở Việt Nam
Từ khóa: Nghi lễ vòng đời; Muslim; Người Chăm Bàni; Người Chăm Islam
Tạp chí Nghiên cứu Gia đình và Giới (Trước là tạp chí KHPN) số 1/2013
Trang 14Chúng ta đã quên arguments như thế nào?
(2)
Những phẩm chất cần có của phụ nữ Việt Nam trong thời đại mới
Bùi Thị Ngọc Lan
Viện Chủ nghĩa Xã hội Khoa học, Học viện Chính trị - Hành chính Quốc gia
Hồ Chí Minh
Tóm tắt: Bài viết dưới đây tập trung làm rõ những phẩm chất: có tri thức, có năng lực làm chủ khoa học, công nghệ và có kỹ năng nghề nghiệp, giúp phụ
nữ có thể thích ứng một cách linh hoạt với điều kiện mới nhằm nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho bản thân, gia đình và góp phần vào công cuộc xây dựng đất nước
Từ khóa: Phụ nữ; Phẩm chất của phụ nữ;
Tạp chí Nghiên cứu Gia đình và Giới (Trước là tạp chí KHPN) số 1/2013
Trang 15Chúng ta đã quên arguments như thế nào?
(3)
Nữ thanh niên xung phong Việt Nam trong chiến tranh chống Mỹ
Kim Văn Chiến
Khoa Công tác xã hội, Đại học Sư phạm Hà Nội
Tóm tắt: Phần lớn các tác phẩm văn học, phim tài liệu và báo chí ở Việt Nam hiện nay
kể về cuộc đời của những người phụ nữ trẻ Việt Nam trong cuộc chiến tranh chống Mỹ Các tác phẩm này đã nêu lên số phận của một số nữ thanh niên tình nguyện xung phong ra chiến trường và những công việc vất vả của họ nơi tiền tuyến Đó là một thời
để nhớ, đó là một huyền thoại, một ký ức, một kỷ niệm… của những thiếu nữ ở độ tuổi 18-20, sẵn sàng quên tuổi thanh xuân của mình góp sức cho cuộc chiến đấu bên cạnh những người nam giới Bài viết miêu tả hình ảnh phụ nữ trẻ Việt Nam trong chiến tranh chống Mỹ mà tác giả cho là lực lượng đặc biệt của cuộc chiến tranh này, đồng thời nêu lên vai trò, những đóng góp và những khó khăn của họ nơi tiền tuyến
Từ khoá: Thanh niên xung phong; Chiến tranh chống Mỹ; Phụ nữ Việt Nam
Tạp chí Nghiên cứu Gia đình và Giới (Trước là tạp chí KHPN) số 1/2013
Trang 16Chúng ta đã quên arguments như thế nào?
(4)
Tổng quan về sự kỳ thị và phân biệt đối xử đối với nam có quan hệ tình dục đồng giới tại Việt Nam
Mai Xuân Thu, Lê Cự Linh
Đại học Y tế Công cộng
Tóm tắt: Tình dục đồng giới nam là một vấn đề nhạy cảm đã tồn tại trong xã hội từ lâu, nhưng những hiểu biết về nó còn sơ sài và chưa rõ ràng ở Việt Nam, tình dục đồng giới nam được coi
là điều trái với tự nhiên, đi ngược lại với thuần phong mĩ tục Những chuẩn mực xã hội đó đã khiến nam có quan hệ tình dục đồng giới tự kỳ thị bản thân và chịu sự miệt thị và phân biệt đối
xử từ phía gia đình và cộng đồng xã hội, điều đó hạn chế khả năng tiếp cận với quyền lợi và dịch
vụ xã hội của họ Bài viết trình bày các đặc điểm xã hội và tình dục của nam có quan hệ tình dục đồng giới ở Việt Nam, thực trạng kỳ thị và phân biệt đối xử mà họ đang phải chịu đựng, cũng như nhấn mạnh tới sự tham gia của chính quyền cũng như vai trò của truyền thông trong việc thay đổi cách nhìn của cộng đồng đối với vấn đề nhạy cảm này
Từ khóa: Tình dục; Đồng giới nam; Tình dục đồng giới
Tạp chí Nghiên cứu Gia đình và Giới (Trước là tạp chí KHPN) số 1/2013
Trang 17Chúng ta đã quên arguments như thế nào? (4)
Phân công lao động và quyền quyết định trong gia đình nông thôn đồng bằng Bắc Bộ
Vũ Mạnh Lợi, Trịnh Thị Quang, Nguyễn Hồng Thái, Nguyễn Khánh Bích Trâm, Đặng Vũ Hoa Thạch
Viện Xã hội học
Tóm tắt: Nghiên cứu trường hợp xã Hiên Vân về phân công lao động trong gia đình đã khắc phục thiếu sót của các nghiên cứu trước đây bằng việc mở rộng thêm diện những việc nhà, bao gồm cả các loại việc được cho là nữ giỏi hơn nam và các loại việc được cho là nam giỏi hơn nữ Mặc dù khuôn mẫu phân công lao động cho thấy đóng góp của cả nam và nữ vào các công việc trong hộ gia đình phù hợp với quan niệm truyền thống về năng lực so sánh của nam và nữ, phụ nữ nhìn chung vẫn là người dành nhiều thời gian hơn cho các công việc trong gia đình Trong gia đình, phụ nữ vẫn là lực lượng chính, đảm đương phần lớn gánh nặng việc nhà Về quyền ra các quyết định trong gia đình, nói chung hai vợ chồng cùng bàn bạc ra quyết định là hình thức phổ biến nhất đối với hầu hết các khía cạnh của đời sống gia đình Tuy nhiên, vợ là người quyết định nhiều hơn chồng đối với công việc sản xuất của gia đình Đây là điều rất khác với các nghiên cứu trước đây Tỷ lệ phụ nữ là người ra quyết định chính hay là người đồng ra quyết định chính cũng ngang bằng với nam giới ở những việc liên quan đến chăm sóc sức
khỏe cho các thành viên và những hoạt động xã hội chung của cả hai vợ chồng Điều này gợi ra rằng phụ nữ
đang có xu hướng gia tăng ảnh hưởng của mình trong những hoạt động xã hội ngoài gia đình
Từ khóa: Phân công lao động trong gia đình; Gia đình; Giới; Vai trò giới
Tạp chí Nghiên cứu Gia đình và Giới (Trước là tạp chí KHPN) số 1/2013
Trang 18Nên bắt đầu từ đâu
và cơ hội bắt đầu nghề nghiệp ở Việt Nam
• Về phong trào Nghiên cứu khoa học Sinh viên
• Về chuyện đăng bài trên các tạp chí Nghiên cứu
• Đọc và viết
• Những thất bại và con đường nghề nghiệp
• Con đường học vấn “lý tưởng”: thạc sĩ (trong ngoài nước) - tiến sĩ
(nước ngoài, bao gồm fellowship 1, 2, 3 và các short term courses)
- post doc 1 - post doc 2 - (post doc 3) - research fellow - senior
fellow - tenure track
Trang 19Với những ai không làm Nghiên cứu khoa học chuyên sâu thì việc thực
hành nghiên cứu sẽ giúp gì được cho
họ?
Trang 20THANK YOU VERY MUCH
If you have any questions, please send me an email