tài liệu hướng dẫn ôn tập tư tưởng hồ chí minh

Tài liệu hướng dẫn ôn tập qua các câu hỏi hệ thống toàn bộ kiến thức giúp các bạn học tốt môn Tư tưởng Hồ Chí Minh

——

Talon din bntép

$ TƯ TƯỞNG

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ TP HỒ CHÍ MINH

'KHOA LÝ LUẬN CHÍNH:

0 MON 1U TƯỜNG HỒ CHÍ BANE

TÀI LIỆU HƯỚNG DẪN ÔN TẬP

| PHòxu NUỢN

'NHÀ XUẤT BẢN By THANE PHONO CH MINGI-2010QUỐC GIÁ

CN Lê Thị Ái Nhân,

CN, Nguyễn Thị Thảo Nguyên

LỒINÓI ĐẦU

Nighi ctu oe tp Ti tưông HỖ Chí Minh là mật như câu cấp thiét câu toàn Đăng, tràn đân a trons gia dan ign nay Ti nam hoe 2005-2004, BO Gido due va Po tg0 chink thie dua nbn noi dng Tu nung Hi Chi Mink vio ging day 0 te tong del hoe 2

Nội dụng cuốn tôi lậu này được biên soạn dựu vào các giáo

trình: giáo trình Từ tưởng Hỗ Chí Minh của Hôi đẳng Trung ương

chỉ đạo biên soolfÑNRRPNBR(NRERRTEEERTuôn khoa học Mác

nin - Từ tường Hỗ CHỉ Minh (XXE Chính tị Quốc gi, Hà Nội,

2003) và giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh của Bộ Giáo dục và Đào:

e0(NNW Chinh trị Quốc gi Hà Nội 2009)

Trong quá tình hiền soạn tài iệu này chn tôi đã có nhiễu cổ sing, song Không thể tránh khỏi những thiết sát, hạn chế: Rất mong

sự góp $ của quỷ độc giả

‘Tha gdp § xin git v8 van ping Khoa L¥ lun chin ti, trường

Dai hoc Kinh 12 TP 113 Chi Mink, s6 279 Nguyễn Tri Phương, Quận

10, TP Hỗ Chí Minh, Điện thoại: 38925 466

Trên trọng căm ont

“Hộ môn Tí tường Hỗ Chí Minh

Phan I: CÂU HỎI TỰ LUẬN

âu 1 Tư tưởng Hồ Chí Minh là gì? Đối lượng vã nhiệm vụ cña

môn học tứ tường Hổ GHÍ Minh

4) ái mien trường Hỗ Chí Minh

- "Tưởng Hỗ CHứ Minh là mộc hệ thống quản iểm toàn điện

và sâu sắc về những vấn dễ cơ bẫn của cách mạng Việt Nam, tử cách mạng dân ức dân chỉ nhân dân đến cách mạng sẽ tội chỉ ngữ là kết qu sự ân dụng sáng tạo vã phẩưiển Chủ nghĩa Mác

= Lenin vio điều kiện cụ thể của n0 ta; đồng thời là sự kế in Lính hội đầu tộc và tí Muệ thời đại nhằm giải phông đân tộc, gũi phông giả cấp, giải phóng cơn người”

- Re mồng HỘ Chí Minh tầm trọng bệ tự tưồng Mác - Lônh, Tự

ing cba Ngư AUER, dye sang 190 cb

nghĩa Mác ~ Lenin set cin 1 sự phít iển mối, lầm phong phú chủ nghĩa Mác - Lên tiên một loạt vấn để cử bản và hách cũa dân tộc và thối đụ, bước hết à của dân te, nhằm dap

ng những yêu edu ext bin ea cách mạng Việt Nam: rong cách mạng dân lộc din chủ và cách mạng xi hội chế ng, góp phẫn

ảo phong trào cách mang thế giới Từ tưởng Hỗ Chỉ Minh bà lính hồn, là ngọn cũ thắng lợi của cách mạng Việt Nam

"Đối tượng nghiên cứu của môn học Tự tưởng Hỗ Chí Minh bao

ầm hệ thống quan điểm, quan niệm lý luận về cách mạng Việt

"Nam trong dòng chây của thôi đại mới mà cối lời lì tư trống về độc lập dân tộc gắn liễn với chủ nghĩa xã hội Các quan điểm cư bin

của hệ thống tự tưởng Hỗ Chỉ Minh không chỉ được phần ánh trong các bài nói, bài viết mà còn được thể hiện qua quá tình chỉ đạo thực tiền cách mạng phong phủ của Người: được Dẳng Cộng sin

"Việt Nam vận dụng, phát triển, sắng tạo qua các giai doan eich mạng

-) Nhiệm tự nghiên cứu

Môn Tư uỡng Hồ Chí Mình có nhiệm vụ nghiên cứu ầm ee nội dụng sau

- C sở (khách quan và chủ quan) hình thành tư ưởng Hỗ Chí Minh nhằm khẳng dịnh sự ra đời của tr tưởng Hồ Chí Minh Jà nột tất yếu để giải đáp các vẩn để ịthsữ ân tộc đạttay

~ Các giai đoạn hình thành, phát triển ar tường Hỗ Chí Minh,

= Nội dung, bản chất cách mạng, khoa học, đặc đi

Quan điểm rong hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh:

= Vai trò, nên ÑZRWPRRBRVOfMREDHTWBWfBanh động của we

tưởng Hỗ Chí Minh đổi với cách mạng Việt Nam;

= Qué

Minh qua 2n nhận thức, vận dụng, phát uiển tư tưởng Hồ Chỉ

ác giai oạn cách mạng của Đảng và Nhà nưc ta

- Các giá trị tư ông lý luận của Hồ Chí Minh đổi với kho tăng tưưỡng, lý luận cách mạng thể giới của thời đại

(Cau 2: Trinh bay cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Mình,

1-.Cơ sỡ khách quan

.a Bối cảnh lịch sử hình thành lưỡng HỖ Chí Minh:

- Bồi cảnh lịnh sử Việt Nam cưới thể kệ XI đâu thể kỳ XK

“Giữa thế kỷ XIX, Việt Nam từ một quốc gia phong kiến độc lập

đã bị chả agif tư bản Phấp xâm lược, rủ thành một nước thuộc địa nửa phong kiến Sự xâm nhập của chủ nghĩa tự bản Pháp đã làm, này sinh trong xã hội Việt Nam hai gii cấp mới: giai cấp vô sẵn và giai cấp tự sẵn Dưới ách thống tr của thực ân Phấp, bị mất độc

ập tự do, nhân dân ta với tuyển thống yêu nước Không ngừng nổi lên chống lại chúng

Kể từ khí tiểu đình nhà Nguyễn ký Hiệp ưúc Pakmôt (66- 1884) chịu ự báo hộ của để quốc Pháp rữ một số Ítngười cam đmm lâm tay sai chủ giấc, còn lại đa số nhân dân vẫn nung nấu ý chí căm, thủ và chờ thời cơ vũng lên giải phóng, lớp lớp sĩ phủ và đồng bào Yêu ni đã liên tục dững lên chiến đấu giành độc lập Song, những kinh nghiệm lịch sử chống nguại xâm trước đây không phát huy diye tác dụng trdệc một kẻ thd mei chỗ nghĩa để quốc, Các phong

‘wie yêu nưữe đều bị dim trong máu, lửa Sau thất hại của phơ trào Cẩn Vướng vị theo hộ tư tưởng tư sản cất nước ta lâm VU Hing 16 C3 dan tộc clùm đầm tung đềm đồi nô lệ, tưng chững như không có đường m Phong ảo cứu nước của nhân dân ta, muốn giành được thắng lợi, phải di theo một con đường mới

.Bối nh quốc

Vào nữa cub thế kỹ XIX - đấu thế kỳ XX, chủ nghĩa tự bản phát tiến từ giai đoạn tự do cạnh tranh ing giai đoạn để quốc chủ

ga, Và đã xác lập được sự ng tị tên phạm vị thế

nghĩa để quốc là một hiện rimg quốc tế, một hệ thống thế giới, chẳng vữa tranh giảnh, xâu xé thuộc ịa, vừa ign kết với nhan để

nô dịch các dân lộc thuộc địa

Vi vay, cue đến tranh giải phống dân tộc sang thế kỷ XX không còn là bành động riêng rỡ của nước này chống lại sự xm ước và thống tr cũa nước khác như trướ kía, mà đã tr thành cuộc

đấu ưanh chung cña efc dẫn tộc thuộc địt chống chủ nghĩa đế quốt, chủ nghữa thực đân gắn liỀn vái cuộc đấu trình của giai cấp võ sẵn

“rong điu kiện chủ nghĩa để quốc, Lênin đã phic win chữ nghĩa Mức thành hủ nghĩa Mác - Lên, Sự xuất hiện chủ nghĩt Lên là một nhân tố đặc bgt quan trọng đối vớ việc ra đôi và phít tiển trường Hồ Chí Minh

Chỗ nghữa để quốc và sự trình chấp tuộc địa giữa chống là nguyên nhân gây ta cee chic wan th giới lẫn thứ nhấ (191% 1918), Chộc chiến tronh hao người tốn của ấy đã khới su, lâm gay tất thêm máu thuẫn giữa các nước tự bẫn chủ ng chủ nghĩa tự bản thể giới suy yếu, tạo điều kiện chủ cách mạng xi chủ nga Thíng Mới Ni gồnh được thẳng lợi mổ rả tồi đại tối của lich sir Jodi người - thời đại quá đ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa sã bội trên phạm vi oàn thế gi

Firs Cac mE OER, i cũu Quốc ể CCông sẵn (3-1919), pliong to ebog nh ong cắc nước tư bận chỉ giữa phường Tấy và phone tbo gii phống đân tộc ở

thuộc địu phường Dông căng cổ quan bộ mật Điết với nhau hơn tong ctộe đấn canh chống kế thù chung là chủ nghĩa để quất

- Giá trị ruyễn thống dân tộc

“Tư tường Hỗ Chí Minh bắt nguễn từ truyền thống cẩn cò lao động, anh đũng chiến đếu rong dựng nưữc và giữ nước, truyền thống đoàn kết, sống có tnh, cổ ngủ, bẩn áĩ Việt Nam Trong những guyển thống tốt đẹp của dân tộ tội chủ nghĩa

dòng chủ lươ xuyên suốt lịch sé din te Chỗ nghĩa yêu nước trở thánh động l, sức mạnh koyên thống, niễm lự hào cũa mọi thế hệ

người Việt Nam, vỡa là niễm tu bất diệt väo sức manh võ địch của nhân dễn, của dẫn tộc tước mọi kẻ thù cướp nước và bán nưức Thuyền thống võ cùng quý báu đõ đã được Hỗ Chí Minh tổng kết tại Dại hội Đẳng lần thờ II (1960) như một chân lý vĩ đại cũa lịch

sử dẫn tộc: "Dân ta có một lòng nông nằn yêu nước, Đá là tuyển thống quý bầu của ta, Từ xưa đến nay, mỗi khỉ tổ quốc bị xâm láng tổì tình thần ấy ai sôi nổi, nổ kếi thành một lăn sóng võ cùng mạnh tmẼ, telớa, nó lướt qua mọi sự nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả lũ bản nước và lũ cướp ure"

Tĩnh loa vấn hỏa nhân loại

1 Tuned nấn hóa plương Đông

YẾ Nho giáo: TẢ CHÍ Minh từ nhồ đã học chữ Hãn và chịu nhiều ảnh hưởng của nho học từ người chủ và nhiều nhà nho yêu, nưốc ð quê hưghg Người nhận xét về Khing Tử, người síng lập ra 'Nho giáo uy: piffpiiparnqfBioTkBNBj hay bị phải học

lấy Cái phong kiến lạc hậu cửa Nho giáo là duy tâm, đẳng cấp

nặng ể, khinh ưỡng lao động chữ ta, oi Min ph th

'Chỉ Minh phê phán triệt để, Nhưng những yếu tố tích cực của Nho

iầo như triế ý hành động, tường nhập tế, hành dụa, giúp đi, lê

tưởng trễ mặt xã hội bình trụ, một "thế giới đại đẳng", triết lý nhân

sin tụ tần dưỡng tí, tự ng dé coo van ha, aren thống hiểu

#ọc đã được Hỗ Chí Minh khai thác để phục vụ cho sự nghiệp

ch mang,

Va Phật giáo: Hỗ Chí Minh đã iếp tụ tư tưởng vj th từ bị, bác

cái, cửu khổ, cứu nạn, thương người như thỂ thương thân, coi trọng,

tinh thần bình đẳng, chống phần Wig ding ex, chm Jo lim dba thiện, để cao lao động chống lưới biếng, v2

Về chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sint 1K) Chí Minh tì thấy những điều thìch hợp với diều kiện nước ta đó là “Dân lộc độc Tập, dân quyền tự do và dân sinh hạnh phúc”

** Tí tường và vấn hóa phường Táy

"Ngay khi côn học & rong nước, Nguyễn Tất Thành đã làm quen

với văn hóa Pháp, với khẩu hiệu “FỰ DO = BÌNH ĐẲNG ~ BÁC

ẤT” Ba mươi năra liên tục ở nước ngoài sống chủ yếu ở Châu Âu

nên Nguyễn Ái Quốc cũng chịu ảnh hưởng rất xâu rộng củu niễn văn

hóa dân chủ và cách mạng của phương Tây VỀ tư tưởng đân chủ

cit eich mạng Pháp, Hồ Chí Minh dã tiếp thự tư trống của cúc nhà khai sáng: Vonte, Ruaô, Môngterdde, Đặc biệt, Người chịu ảnh

hường sâu sắc về tư tường tự do, bình đẳng của Tuyên ngôn nhẫn

quyển và dân quyển năm 1789 của Đai Cách mạng Pháp Về lư

tưông dân chủ của cách mạng Mỹ, Người đã tiếp tho những giá tr

tông, đường l các cuộc cách mạng một cách khoa học, cũng với kinh nghiệm hoạt động thực ến của mình để để ra con đường cích tạng giải phóng dân tộc đúng đẩn

"Đặc biệ Hồ Chí Minh học dược ð chủ nghĩa Mác - LnÏn "cách làm việc biện chứng” để giấi quyết tốt các vấn để thực tên của cách mạng Việt Nam,

3 Nhân tố chỗ quan

Öột là, 8 Hồ Chí Minh có một tự duy dộc lập, tự eh, sing tao cảng vái đầu óc phê phần th tường sáng suốt trong việc nghiên cứu, từn liểu những ỉnh hoa tư tường, văn hóa và cách mạng cũ tên hế gi và tong mức,

‘a 1a, TH) Chi Minh gó tâm hôn của một nhà yêu nước, một chiến sĩ công sẵn nhi thành cách mạng, một ri tìm yên nước

"hương dân, ương yêu những nườ cùng khổ, sẵn sàng cấu đựng sing by th cao nhất vì độc lập cồn Tổ quốo, vì tự dọ, hạnh phúc của đồng bảo

Chính những phẩm chất cá nhân hiếm có đó đã giúp Hỗ Chí

‘Minh tip nhận, chọn lọc, chuyển hãa phát triển tỉnh hoa dân tộc và thời đại thành tư tường đặc sắc của mình,

Câu 3 Trình bây quá trình hình thành và phát triển tư tường Hổ

và chí hướng cứu nước

"Tuổi rẻ của Hồ Chí Minh được nuôi dưỡng bằng truyền thống

nhẫn ấi yêu lao đông, ham mê học tập, yêu nước của gia dinh, qué

"hương và dân tộc, đặc biệt là truyền thống tốt đẹp của quê hương

xử Nghệ

Được cha dạy bio va dave học ở các trường tiểu học ở Vinh

(1909), tiểu học Đông Ba ở Huế (1906), Quốc học Huế (1907 - 1906) Nhữ đó Hỗ Chí Minh đã ốm tếp thư vốn văn hóa Quốc học Hắn học và bước đầu tạm hiểu văn hóa phương Tây, những măm thng ở Huế đã gợi mở cào Người ý ông và hướng đi mới âm

đường cứu nước không giống như các nhà yêu nước tiễn bấi và

đương thi, Đây cũng chính là thời kỹ mà các hong trần yêu nước

ở Việt Nam đầu thế kỹ đều lẫn lượt thất bại và bị đần áp đã man

"Thực tế đó cảng thôi thúc Hổ Chí Minh phải khai phá một con Belg Wh để ch 2: Thời kỳ từ 19M1 ~ 1928: Tìm thấy con đường cứu nước,

giải phóng dân tộc

Cuộc hành tình lịch sử đi im đường cứu nước đã dưa Hỗ Chí

Minh wi cfc sto huyệt cña chủ nghĩa để quốc cùng với các thuộc

địa của chúng ở các châu lục khác nhau Nhờ thực tiễn đó mà

Người nhận ra rằng trên đời này chỉ có hai loại người: luại người

người bị bóc lột, và chỉ có tình hữu ái duy nhất là tình hữu

i giai cấp giữa tất cả những người lao dong,

"Những năm cuối của gidi đoạn nây với hàn loạt sự kiên có ý ngHa bu ngoặi đữ rự iếp quyết ịnh xự trường thành vượt bật

về tư tưởng của Hỗ Chí Minh từ lập trường yêu nước vươn lên chủ

ngiĩa Mác - LÊnïn, chủ nghĩa quốc tế vô sỉn từ một người yêu ước đẫy nhiệt huyết ử thành một người cộng sẵn chăn chính, Đô

18 chui các sự kiện:

tCách mạng Tháng Mười Nga vĩ đại năm 1917 thành công mỡ

ra hồi đại mới, thời đại quá độ lên chủ nghĩa xã hội trên phạm vi toàn thế giới

Hồ Chí Minh ở lại Paris năm 1917 và tham gia các hoạt động chính ỹ sôi nổi (đưa Yêu sách 8 điểm của nhân dân Án Nam đết Tội nghị Vécxãy: tham gis Đăng Xã hột Pháp (1919), thàm gia sind hoại với các câu lạc bộ của giới tí hức và công nhân Phi

Đặc biết, Hỗ Chí Minh đã đọc Sơ thảo lần thứ nhất Luận cating về vấn để đân tộc và thuộc địa của Lênin trên báo Nhân Dao (0/1920) của Đăng Xã hội Pháp Tại Đại hội Tua (12/1920), Người

đã quyết định bồ phiếu tần thành Quốc tế HI theo lập tường cách: mạng triệt để của Lênận, đánh dấu sự khởi đầu của tử tưởng Hồ Chí Minh Wg we kế hp h cơ ý ngiệp cíh nang ii tưng

- Tháng 21/1924, H6 Chi Minh vé Quảng Châu (Trung Quốc)

Tp ra tổ chức "Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên” tiến tần ccla Đăng ta sau này, ra báo Thanh Niền, mữ nhiều Wp do yo cin

bộ tướng lại của Đảng,

“Các ức phẩm của Nguyễn Ái Quốc như Bản án chế độ thực dân Php (1925), Đường Kách mệnh (19211, Cuong lak div tin eta

"Đăng (1930) và nhiễu bài viết khác của Người rong giai đoạn nà

là sự phát triển và tiếp tục hoàn thiện tư tưởng cách mạng về giải

"

lý luận nối trên chứa

phông dân tộc Những tác phẩm ev

đựng những nội dong căn bản sau đấy:

“Chữ nghĩa thực dân lã kẻ th chúng cũa các dẫn tộc thuộc địa của giai cấp công nhân và nhân dân lao động toàn thể gi,

~ Cách mạng giải phóng dân tộc trung thời đại mới phải đ theo con đường cách mạng vô sẵn và lä một bộ phận của cách mạng thế

gi

Cách mạng giải phống dân tộc ở thuộc địa và cách mạng võ xẵn chính quốc có mỗi quan hệ khng khít với nhau, song cách mạng giải phóng dân tộc cổ thể bùng nổ và giành thắng lợi rước

“cách mạng võ sẵn chính quốc,

~ Ở một nước nông nghiệp lạc hậu, nông dân là lực lượng đông dđâo nhất trong xã lội, bị đế quốt, phong kiến bóc lội nặng nể, Vì Xây, cách mmạng giải phóng dân tộc mmuổn giảnh được thắng lợi cần phải thủ phục, lò đifÑpsfømnteflfietbifBamin xảy dựng khối Tiên mình công nông lầm đồng lực cho cách mạng Dồng ii, cần phải thụ hút, tập hợp rộng vãi các giải cấp xĩ hội khác vào trận tuyển đấu tranh chung của dân tộc

~ Cách mạng muốn thành cũng trướe hết cần phải có Đẳng lãnh đạo Đẳng phải heo chủ nghĩa Mức « Lênin và phải có một đội ngĩ căn bộ sẵn sàng chiến dấu hi sinh vi lỷ trởng của Đăng, lợi ích và

su tén vong của dân tộc, V

và nhân lợi lý tưống giải phóng giải cấp công nhân

- Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng nhân dân Vì vậy, cần phải tập bợp, giác nạô và từng bước tổ chức quẫn chúng đấu tranh thấp đến cao Đây là guao điểm cơ bản đâu tiên của Nguyễn Ai

“Quốc về nghệ thuật vận động quẫn chúng và tiến hành đấu ranh cách mạng

"Những quan điển, tự tường cách mang trên đây của Nguyễn Ai

“Quốc được bí mát truyền về trong nước qua hệ thống tổ chức rất Hiệu quả của Hội Việt Nam cách mạng thanh niễn từ Tổng bộ xuống Kỳ bộ, Tỉnh bộ, Huyện bô, Chí bộ, đến ede ting Lop nhân dân Vi một xung lực mỗi, một chất mien kích thức, thúc đẩy phong trảo dân tộc phát triển theo xu hướng mới ca thời đại

“Quốc 18 Cộng sin do thiếu hông tin xế phương Đông về ode địa nối chủng, vể Đông Dướng và An Nam nối riêng, nến đã c kích vã phê phía[fÑSf9ttfalfbfpeff/BNTit: vạch r wong Hi nghị hợp nhất Đăng Cộng sắn Việt Nam (3/2/1930),

“Trước nguy cơ chủ nghĩa phát ít và Chiến manh thể giới thứ hai đang đến gắn, Đại hội VII (1035) cũa Quốc tế Công sản đã tự phê bình về sui Lima “eh” khuynh, "biệt phải”, "hẹp hòi”, và chủ trương Tập Mặt tần nhân dân rộng rãi để chống phát xi

Năm 1936, Đăng ta để mí "chiến sich mới" nhằm phê phán ue trống “tú” khuynh, cô độc, biệt phái Hội nghị Ban chẩp hành Tru, sag ln thứ 6 đáng 11/1939) khẳng định: Bing tren lip tường gửi phóng dân tộc, lấy quyền lợi dân tộc làm ï co, tất cả vấn để của cách mệnh, cả vấn đề điễn địa công phải nhầm vào các mục đích ấy mà gi quyết Như vậy vấn để phân hóa kẻ th, tran thi lye tom eta ton ain tộc là tử vẻ với quan diễm của chính cdêng, sách lược vấn tắc Điều đó phần ánh đứng quy luật cũa cách

mạng Viết Nam, giá ị vĩ sức sống của tư tưởng Hồ Chí Minh

Năm 1945 Cích mạng Tháng Tầm thành công, nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa rí đời Trong Tuyên ngôn độc lập ngày 2.9

1912 Hỗ Chí Minh đã nhấn mạnh các quyền cơ bản của các dân tộc trên thế gii, toa đồ có Việt Nam Bản tuyên ngôn nêu rõ: "Tất

cd cde din te tn the giới đều sỉnh ra bình đẳng, đân tộc rào cũng

ei quyền xống, quyễn sung sướng và quyển tự do”, "Nước Việt 'Nem có quyền hưởng tự do độc lập và thậ sự đầ rở thành một múớc

tự do, độc lập, Toần tbỂ dân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tỉnh thần và lực lượng tính mạng và cũa cải để giữ vững quyền tư do và độc lập ấy"!

5, Thời kỳ từ 1945-1969: Tư tưởng Hổ Chí Minh tiếp tục phát triển, hoàn thiện

- Từ 1945 đến 1954, đây là thời kỳ nhân dân ta tiến hành cuộc Xhíng chiến chống

- Từ 1954 đến 1969, chủ ch Hồ Chí Minh cùng với Trung ương

"Đảng lãnh đạo đất nước thực biện tùng một lúc ha chiến lượt cách mạng khác nhau: cách mạng xã hội chủ nghĩa ð miễn Bắc và cách sang dân tộc dân chủ ở miền Nam tết tối giải phóng miễn Nam thống nhất đất nước

“Trong hoàn cảnh mới tr tưởng Hỗ Chí Minh được bổ sung, phát

triển và hoàn thiện tên một loạt những vấn để cơ bản của cách mạng Việt Nam nhức

+ Xây đựng Đăng với tự cách là một đẳng cằm quyền

+ Xây đứng nhà nước dân chỗ nhân ân,

+ Về công cuộc Kháng chiến chống Mỹ cửu nước, giải phóng tiền Nam thống nhất đất nước

+ VỀ cách mạng sẽ bội ch nghĩa ở một nước vấn là thuộc địa, dang trong thi kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội không quá giai đoạn phát triển chủ nel ur bản, tong điểu kiện cố chiến tranh và đất tộc bị cha cất

+ VỆ cũng cố và tăng cưỡng sự đoàn kếi nhất trí rong phon trào cộng sẵn và công nhận quốc tế

Tim li, ts ưỜng Hỗ Chí Minh tải qua lứa nửa thể kỷ hp thành và phát ciŠttbfiwnghferfifiafiftLlutfch mạng Việt Nart trong thd dai mdi, Li ngon cỡ hẳng lợi của đân tộc t4 rung cuộc

iu tranh vì độc lập, tự d, vì giải phống đãn tộc và chủ nga xĩ bội

TRƯỜNG Câu 4: Trình bây quan điểm cũa(HồtH Mi về vấn để dân tộc

"Nếu như C Mắc chủ yếu bàn vẻ cuộc đấu tranh giai cấp chống chủ nghĩa tư bản, V.I Lênin bàn nhiễu về cuộc đấu tranh giai cấp chững chữ nghĩa để quốc, thì Hỗ Chí Minh lại để cập chủ yếu đến vấn để dân tộc thuộc dịa, chứ không phải là vấn để dẫn tộc nói chung, Thực chất là vấn để đấu tranh chống chủ nghĩ thực dân

các dẫn tộc thuộc địa, giành độc lập dân tộc và đi lên nghĩa xã hội

Hỗ Chí Minh viết nhiều tác phẩm tổ cáo chủ ngiĩa thức đân,

‘ach tin edi gọi là khói hóa vân mônk của chúng, Người lên án mạnh tế chế độ có vi hà khác, sự bốc lột tảo bạo của thực dân Phip ä Dông Dưựng rên mọi hà vực Ngưới cỉ rõ mâu thuẫn chỗ

ếu ð các nước thuộc dị lR mãn thuẫn không thể điều hờ giữa các dân lộc bị áp bức với chủ nghĩa để quốc, thực dẫn

Đổi với người dân mất nước, hị thực dẫn đế quốc dề dẫu cười edi tinh than you nước luôn đứng ở hàng đầu bảng giá tị quyển: tống dân tộc Việt Nam, thì độc tập, tự do là khát vọng lớn nhất của cấc đâu tộc thuộc te Ngày từ những năm tấu đường cửu nước Nguyễn Ái Quốc đ giải phông dân tộc, không

tế bị động trồng chữ vào sự giúp đồ bạn tá từ bên ngoài mà chỉ có thể iu vào sức tmạnh cũa chính dân tộc mãnh,

tì sôm xếc định: Muốn

Tiêu 1930, Nguyễn Ái Quốc soạn thâo Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đăng, tự lưỡng cối lỗi vẩn là tấu anh giành đốc lập, tự do cho dầntạc HÃNIEWMMNGHIRDSHÏRENH

đức lập, long tt lý Tầm thành công HỖ chí Minh dọc Tuyên

_ mụ khẳng định trước toàn thế giới: Nước Vig

"Na: có quyền hưởng tự da và độc lập, vã sự tật d trữ thành một nước tự do độc lấp Ton thé dn te Vig Nam quyết đem tất sổ tình thẫn và lực lượng, tính mạng và của cải dể giữ vững quyền sự cáo độc lập ấy

Trong các thự, điện văn gi tối Liên hiệp quốc và chính phú các nndfk vào Cách mạng tháng Tin, Hỗ Chí Minh tịnh trọng uyền bố: nhân dân chúng tốt hành thật mong muốn hòa bình Nhưng nhân

Khi để quốc Mỹ 6 at đổ quân vào tiền Nam và leo tháng đính phá miỄn Bắc, Hồ Chí Minh nêu cao thân lý lớn của thời đại kháng

Ÿkrmpnetieiizrofteamn

"Để giải phóng tần lộc, sản xác định com đường phát uiển cho dân tộc nình, vi phưưng bud pit wign đi tộc uôn gấn in với XHỘt hệ tưng và một gi cấp nhất dịnh Từ thực tiễn phong ro cửa nược Việt Nam vi liek sinha loại, Hỗ Chí Minh khẳng đặn: hướng hướng phát iểncòa đồn tộc trong bối cảnh tờ đại mái là độc lập dân tộc phải gắn tên vi chủ nghĩa xã hội

Trong Cương lĩnh chính bị dẫu ân cũa Đăng Công sa Việt

an, Hồ Chí Minh viết lãm tự sẵn đân quyền cách mang và thổ

đi cích mạng để đã đến xĩ hôi cộng sản Con dưỡng đồ xế về thực chất chính là cơn đường độc lập in tộc gắn liễu với chủ nghĩa xĩ hội, nó phù Bợp vối hoàn cảnh ch sử cụ th ð các tước thi địa

Đó cũng là nết độc đáo, khác biệt vối con dưỡng phít triển của các cần tệ đã phát tiển }ðo chủ nga tư bản ð phường Tây

Câu 6: Trình bảy quan điểm của Hỗ (hí Minh vế mỗi quan hệ

giữa vấn đề dân tộc và vấn để giai cấp

“Chủ nghĩa Mắc - Lênin xác định vấn để dân tộc và vấn đề giai cấp cõ mối quan hệ chặt chế với nhau Tuy nhiên rong mối quan

bê này thì vấn đễ giai cấp nổi lên hàng đầu và chí phối vấn dễ dân tộc Mấc ~ Ang ghen từng nhất hiểu: hãy xóa bỗ nạn người bóc lột người, tì nạn dẫn tộc này đi áp bức dẫn tộc khác cũng sẽ được xóa

bổ, Khí mã tình trạng áp Đđt giữa các giai cấp rong nội bộ đân tộ không côn nữa, thì nạn thủ dịch giữa các dân tộc đồng thời cũng: mất theo

‘én, ong điều kiện chủ nga để quốc, nhận định vấn để dân Lộc thuộc địa là vấn đề lớn và xác ịnh cuộc đấu ranh của giá cấp công nhônd ắc nước cính quốc muốn ng Mũ thề Lên minh với các dân tộc tuc ịa Người đưa ra khẩu hiệu: Vô sin oi thể giới

và các dẫn tộc bị ádtfopÖqôn kể tùy Thynnhjện do chứa có điều kiện nghiên cứu siu ciốc du ranh của nhãn dẫn duộc địa, nên Lênin cho tằng, rướ hết ph giải phóng giai cấp cô

nhi chính quốc, ự nghiệp giải phóng dân tộc các nước thuộc địa

hủ thuộc vào sự giúp đỡ của gi cấp công nhân ở các nước xã hội chủ nghĩa

Nguyễn Ái Quốc tiếp thụ những quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin về mối quan bệ giữa vấn để dân lộc và vấn để gai cấp và Ngưi luôn đứng trên quan điểm giai cấp để giải quyết vấn để dân 1e, Ở thời đại nào cũng vậy, vấn để dân tộc Muôn được nhậu thức

à giả: quyết trên lập rường quan điểm của một giá cấp nhất định

“Tuy nhiên vận dụng ý luận chỗ nghĩa Mác - Lên vào giii quyết chiêm vụ cụ thể ở một nước thuộc địa dồi hồi Nguyễn Ái Quốc phải

có sự vận đạng sáng tạo sao cho phù hợp với đạc điểm, điều kiện

cụ thể của Việt Nam,

nhân các

Ở ác ngc thuộc địa, Nguyễn Ái Quốc pht biện một điều rất quan trọng, đồ là "chủ nghĩa dân tộc là động lự lún nhất của đất

"a6đc”, õ là chủ nghĩa yêu nước chân chính của các dân tộc hi mất tue, nổ cổ khả nàng chiếu thắng bất cứ thế lực ngoại sâm nào nếu biết tập hp nó lu, và “người la sẽ không thể làm gồ đệ: cho người

An Nam nếu Không dựa tên các động lự vi đại và duy nhất của đợi sống xi hội cũ

Ngoài ra, do yêu cẩu bức thiết ca việc đấu tranh giải phéing

dẫn tộc không cho nhép ÿ lại, trồng chữ vào thắng li của cách tràng võ sẵn ở CHúu Âu Các dân tộc thuộc địa phẫ chữ động, dựa

và sức của chính mình, đổng thì biết tranh thủ sự đoàn kết, ủ

hô của giai cấp cũng nhãn và nhân dẫn lao động trên toàn thế;

“Thíng 5-1941, Neu khẳng định: Trung lúc này duyễn lợi cứa bộ

phận, của giá cấp phải đặt dưới sự sinh tỲ, tốn vong của quốc giá dân tặc Trong lúc này nếu không giải quyết dư vấn để dần tộc

giải phóng, knoe pM t

chẳng những tsän thể quếc gia dân tộc còn chịu mỗi kiếp trầu ngựa,

sả quyên li cÌa bộ phân, ca gái cấp đến vạn năm cũng không

"Tư tưởng Hỗ Chí Minh vừa phần ánh quy luật khách quan lia

Sa nghiệp gii phống đân tộc Hong thời dại chủ nghĩa để quốc, vữa phần ánh mốt qum hệ khăng khí giữa me iều giải ghồng đân

gi phông giai cấp và giải phóng con người Trước hết phải đấn tranh giành lại độc lập cho dẫn tộc, ừ đồ ến lên làm cách mạng xĩ Hội chữ nga Chi có xóa bổ ấn gốc nh trang áp bức, bóc lộc Điết Tập một nhà nước thực sự của, do dân, vidéo, mi bio dim cho gut ao đãng có ng tới thự biện được sự phát iển hài hòa giữa cổ nhân và xã hội Hỗ Chí Minh nổi: nước dược độc lập mi dẫn không được hưng bạnh phúc, tự đo đủ độc lập cũng chẳng có nghĩ lý Ngưi khẳng dịnh: yêu tổ quốc, yêu nhân đân

phi wo iến với yêu chủ nga 1đ iến lê chủ

Bội nhân dân ei hi ngây mốt ấm no thêm, tổ quốc mỗi ngày một gu mạnh thêm,

Là mộc chiến ĩ quốc ế chân chính, H Chí Minh thể hiện sự kết hợp nhoẫn nhuy ghia véu mute chân chính với chủ nghĩa quốc tế tong sấng, Người khơng chỉ đấu tranh cho độc lập của dẫn tộc Việt Nam, mã cịn đất tranh chủ độc lập của tất cũ các dân lộc bị áp bức, Ở Hỗ CHí Minh, thổ nghĩa yẽ

ft thân chính luơn thống nhất với chủ nghĩ quốz ế rong sơng

“Ngồi nhiệt iệt ng hộ cuộc khíng chiến thống Nhậtcũa aban din

“ung Quốc, các ciộc khẩng chiến chống Phía, chống Mỹ xâm

Lầu và Canptckia, Ngưới để ra khẩu hiệu "giúp bạo Ra tự giúp mình”, Người chủ ương phái bồng Đắng lợi ota cách mạng mỗi nưic mà đồng gĩp vào thẳng lới chung của cách mạng thế giới

dân lộc muốn thẳng lợi phải đi thao con đường cách mmạng vơ sẵn

"Để giii phĩng dân tộc khơi ách thống mỹ của thực đân Pháp, ơng chữ la đã sử dụng nhiều con đường gắn với khuynh hướng chính ơi khác nhau, với những hệ tư tưng khác nhau

TT cả các phụng to cứu nư cũa âng chà tr dàđã diễn r vơ

«fang anh cng ny wt ene du ị thực din Po dim tron biển tui, Dat nước lâm vào nh hơ đen tì tướng như hơng cĩ đưng

xa Độ là nh Gậng Khơng họng về đưỡng lỗ cổu nưỚ ở Việt Nam suối thế kỹ XIX đầu thể ký XX, Ni đặt ra yêu cầu bức tướt phẫ Tim man a dug ct nước mối hiệu quả hơn,

ân lên trong một đất nước bị biến thành thuộc địa, được chứng

kiến các plong rào cứu nước của ông cha ta, Nguyễn Ai Quốc nhận thấy con đường của Phan Bộ: Châu chẳng khác gì đơc hổ cửa trước, rước beo cầu saw; con đường của Phan Châu Trình chẳng khác gì xi giác rẻ lồng túương Cơn đường của THoàng Hoa Thẩm tuy có phẩn thực ế hơn, nhưng vẫn mang nặng cối cách phong liển

“Chính từ thực tế đồ, dù khâm phụe tinh thẫn cứu nước cöa các vị tiên bổ, những Nguyễn Ái Quốc không tán thành các cun đường của họ, mã quyết tâm di ủm một con đường mổi

“Trong khoảng 10 năm: (1911-1990) Nguyễn Ái Quốc đã vượt

«qa ba dai dưỡng, bốn châu lục để khảo sắt cuộc sống cũa nhân dân sắc dân tộc bị áp bc ở nhiều nước thuộc địa cũng như m hiểu cấc

tang lôn tên thế giới

Nguyễn Ái Quốc dã nghiên cứu Tigyển ngôn độc lập của cước

Mỹ, Tuyên ngôn dân quyển và nhân quyền của cách mạng tư sản itp ok Ota cee geno tn ue MP Bộng mà sự dng

căn vac ne oORUREREEG USHERS son lợi ni

những khẩu Hệu dỡ Binh dng oc về cái i a tl Mai súng của chủ nga rb, Ki ove ip cing én ce a bin cng lumi earn dn no dg 3 te a cong chk

“quốc, nó dối lập vối một cuộc sống khác xa hoa, phù phiếm của giới

chủ ự bia Ngôi nhận sự thật đó ừ bn cất củ chỉ gba

cách mệnh Mỹ, ngữ là cách mệnh cế bả cách mộnh chưa đến nơi Tiếng là cộng hỏa vẽ dẫn chủ, kỳ 0ực trong di nd ene de công nông ngoài thì nó ấp Đức thuộc địa Cũng chính t những lí da

6, trong sự lựa chọn cơn dưỡng cứu nước cho dân tộc, Người đã không lựa chọn cơn đường cách mạng tư sẵn

Hỗ Chí Minh thấy được Cách mạng tháng Mười không chỉ lĩ

"một cuộc cách mang võ sản, mà còn là cuộc cách mạng giiƒ phóng dân tộc, Nó nêu tẩm gương sing về sự giải phóng các dân tộc thuộc địa và mỡ ra trước mất họ thi đại cích mạng chống đế quốc, thời tại gii phống dần tộc và đi lên chữ nghĩa xĩ hội

Người hoàn tn te theo Lenin vi Quốc KẾ cộng sân II chích vì Lênïn và Quốc tế công sn TIT it hak: vực cho các dẫn tốc bị ấp bức, New thấy trong lí luận của Lên một phương hướng mới để giải phông đân tốc, Hồ Chí Minh viết: chỉ có giải phông giai cấp v2

su tủ tmới giải phóng được dân tộc; cả hai cuộc giải phống này chỉ

nftpfrrtyretfB|)efiofTistInm mạng thể giới Câu 7 Vì sao Hổ Chí Minh khẳng định cách mạng giải phóng

cđân 0e trung thối đại mới muốn thắng lợi phải do Đảng Gộng sản lãnh đạo?

Nguyễn Ai Quốc xác dịnh: Việc giải phóng gông cùm nỗ lẽ cho

“đồng ào, cho nhân loại là việc to tất, bối lẽ phải sữa cải xã bội cũ

đã mấy ngàn năm thành xã hội mới, là rất khó Trong tác phẩm Đường cách mệnh năm 1937, Nguyễn Ấi Quốc khẳng dịnh, muốn

ug di tộc thành công mrới: Đết phải có Đăng cách mạng,

@ trong thì vận động và tổ chức đân chúng, ngoài thì liên lạc với các dần tộc bị áp bức về giải cấp võ sẵn ở mọi ndi Người chỉ ri ich mang trước hết phải làm cho din giác ngộ Cách mạng phải giỗng giả lệ luận và chỗ nghĩq cho dân hiểu Cách mạng phải biểu

giải ph

hon ảo thể gi, phải bày sách lư cho dân Vậy nên sức cách Trạng phải tập trun, uốn tập trung phối cổ Đăng cách mạng Đìng cách mạng phải được kỶ chức theo nguyên tắc dâng kiểu mối của giải cấp công nhâm, được vũ trang bằng lý luận Mác Lênin, Người khẳng dịnh: phải có đăng cách mạng Đẳng có vững cách mạng mới rành công cũng như ngư cầm lớicó vãng thuy,

‘mdi chạy Dũng muến vững thì phải cổ chủ nghữa lầm ef ing

Tà không 06 cial ngư th cũng như người không có tí khôn, tu không có bàn chỉ nam

Đầu 1910, Nguyễn Ái Quốc síng lập Đăng Cong sin Việt Na, lấy chủ nghĩ Mác - Lênin "lâm cải", cá tổ chức chặt chế, kỹ luật nghiêm tinh và mật tiết liên le vei quần chồng

“hen Hỗ Chí Minh, Đăng Cộng săn Việt Nam là đẳng eda gia sấp công nhân, của nhân dân lao động và của dẫn tộc Việt Nam

nhân đẳng thời cũng là đảng của đân tốc, Hỗ Chí Minh đã uêu mrột luân điểm quan ọng bổ suag cho lý luận thủ nghĩa Mác - Lenin vé Đăng Cộng sẵn Đồng thời, nó định hưởng cho viộc xây dime Bing

“Công sản Việt Nam thành một đẳng gẩn bổ chật chê với giai cấp, công nhãn, nhần dân lao động và cả đân tộc tong mọi thời kỳ của

cách mang

"Nhữ đó, ngay từ khi tuổi ra đời, Đăng dã quy tự được lực lượng

và súc mạah của Ioàn bộ giai cấp công nhân và cũ dẫn tộc Vi

‘Nam, Ding đã là ngọa cờ đầu lãnh đạo duy nhất đối với cách mang Việt Nam và tử thành nhân tế đăgm bảo cho cách mạng Việt Nam

di den thắng lợi

(Câu 8 Trình bay quan điểm của Hồ CHÍ Minh về lực lượng cách

mạng giải phống đân lộc

Di chế đồ cai rea thực dân Pháp, ừ một xã hội phong kiế thuẫn túy, Việt Nam biến thành một xã hội thuộc địa nữa phong kiến Trong xã hội đó đề là tư sẵn dân tộc, hay một bộ phận địa chữ vữa và nhổ, tron quan bộ với thực dân Pháp, bọ cũng chỉ là người Việt Nam chịu nỗi nhục mất nước Họ không phải là những lực lượng thống tị, mà tri lai họ có khả nâng tham gia phong trào gi phông dân tộc HỖ Chí Minh chỉ rõ: Dần tộc cách mệnh thì chưa phần giải cấp, nghĩa là f, công, nông (hương đễu nhất tí chống lại cưỡng quyền

đồng nơn lãm phương tức hành đồng, hoặc xúi din chúng bạo động mà không bày cách tổ chức Người khẩng định “cách mệnh iệc chung của dân chóng chứ không phải việc của một hai người”

lãnh đạo nông dân lầm cách mạng ruộng đất, lõi kéo tiểu tư sản, trí thức, trong nông ỉ vào phe vô sẵn giai cấp: trung tiểu địa chủ và ưbản Việt Nam mà chưa rộ mặt phân cách mang thì phải lợi dụng, chí í là làm cho bọ đứng trong lập, Bộ phận nào đã mí mặt phản cách mạng (như Bing Lập hiến) thì mới đánh dử

Trong Cách mạng thing Tam 1945 cũng như bai cuộc kháng chiến chống Pháp và Mỹ, Hỗ Chí Minh lấy nhân dan fam nguồn

xức mạnh Quan điểm "tấy ởìn lầm gốc” xuyên suốt quá tình cỉ đạo chiến tranh của Người "Có dân có tất cả”, "Dễ trăm lần không dân cũng chịu, khó vạn lấn dân liệu căng xong”, Khi còn hoạt động ở nước ngoài Hỗ Chế Minh nồi: đối với tôi, câu tả lời đã

10 ring: wi về nước di vào quấn chúng, thức tỉnh họ, tổ chức họ, doin kết họ, huấn loyện họ, dưa họ ra đấu tranh giảnh tự do, độc

lạ

“Trong lực lượng toàn dân tộc, Hồ Chí Minh nhấn mạnh vai trỏ cdộng lực cách mạng của công nhân và nông dân Người khẳng định: công nông "là gốc cch mệnh", bi lẽ họ có số lượng đông nhất, lại

i ap bite bóc lột nặng nễ nhất, nôn lòng cách mệnh

cách mệnh càng quyết Khẳng định vai rò động lực cách mạng của công nhân và nông dân là một vấn để hết sức mới mè so với nhận thức của những nhà yêu nước trước đó,

Mại lbác, Hỗ Chí Minh không coi nhẹ khả nang am ga sự nghiệp iải pins ADTRAN MEM khóc Ngươi coi

A Ursin, fin in We và một bộ phận ghi cấp đa củ l bạn

Câu 9 VI san Hổ Chí Minh khẳng định: cách mạng giải phống

ân lộc cần được tiến hành chủ động, sáng tạo và có Khả năng thắng lợi tước cách mạng vỏ sản ở chính quốc?

"Đây là một luận điểm sáng tạo, có giá tị lý lưện và thực tễn to lên; tột cống biến quan trọng của Hỗ Chí Minh vào kho làng l uận chủ nghĩa Mác - Lenin

‘Bk: chí có thể thực hiện hoàn toàn công cuộc giải phông các nước

sỹ

thuộc địa M gi cấp v0 sẵn giành thắng lớiđ các nước tự bắp tiên tiến Quan điển dày đồ làm giảm tin chi ding, sing tạo ca phong trào cách mang thuộc đụ

Theo Hỗ Chí Minh giữt cách mạng giải phống dân lộc thuộc địa và cách mạng vô sìn chính quốc, cố mối quan hệ mật tiết nhai, ác động dua lại lẫn nhau trong cuộc đấ ranh chống kẻ thù

là chỗ ngla để quốc, Đó là mổi quan hệ ình đẳng chứ không phải

Tà mối quan hộ lệ thuộc, hoặc quan hệ chính - phụ

“Trong khí yêu cầu Quốc tế Cộng sẵn và các đẳng cộng sẵn khác quan tâm đến cách mạng thuộc địa, Hồ Chí Minh vẫn khẳng định sông cuộc giải phóng nhân dân thuộc địa chỉ cổ thể thực hiện được

ng sự nỗ lực tự giải phóng Ngưới chủ trương phát huy nỗ lực chủ quan của dân tộc, tránh tư tưởng bị động trồng chữ vão sự giúp đỡi bên ngoài

ta, tiêu thụ hàng, mộ nhân công rẻ mạt cho đạo quận lao động cũa

ó, và nhất là tuyển những binh lính bản xử cho các đạo quân phần cách mạng của nó

“Theo Hồ Chí Minh, phải làm cho ese én tộc thuộc địa, từ trước

‘gn nay vẫn cách biệt nhau, hiểu biết nhau hơn và đoàn kết lại để

at cơ sở cho một liên mình phương Đông tương li, khối liên mình, này sẽ l một tong những cái cánh của cách mạng vô sẵn

"Nhân thức đúng vị tý chiến lược của cách mạng thuộc địa, ngay

thật của các dân tộc thuộc địa, hì cách mạng thu địa không phụ thuộc vào cách mang vô săn chính quốc mà nó cố thể giình thẳng

lý te cách mạng vô sẵn chính quốc, Mạt khác, cách mạng thrộc địa còn cổ thể giúp da những ngư anh em mình ở phương Tây trong nhiệm vụ gii phông hoàn toàn,

Thíng 8-1945, khi cử đến, Người kêu gọi: Toàn quố đẳng bảo hãy đứng dây, đem sức la mã giải phống cho ta Dựa vão sức minh chính, ty nhiề sự giúp đỡ côa bạn bè Đế giới quan tong, nhưng không dược ÿ lại, trồng chữ vào người khác, Một đâu tặc Không tự lực cánh sinh mà cứ ngồi chỡ thì không xứng ding được độc lập,

Câu 10 Quan điểm của Hồ Chí Minh về cách mạng giải phông

dân le phải được liến hành hằng con đường cách mạng tạo lực

+ Osah.aiffttiianmneatitayefuenm

Chú nghĩa Mác - Lênln dự báu cố hai khể mí

-quyên, khả năng ranh GỖ phường pháp hòa ìnb cách mang và khỉ hãng sử dụng bạo lực cách mang để giành chính quyển Việc sử dụng phường pháp này hay phương pháp lớa tùy thuộc vào tướng

«quan Iie tng giữa cách mạng và phân cách mạng, my nhiền chủ ghữa Mác Lênjn xắc định bạo lực cách mạng vẫn là quỹ luật phổ iển ong đấu ranh giành chính quyển

Xế thủ, Ngay từ đầu, các thế lực để quốc luôn sữ dụng bạo lực để

dm hase, din Sp các nước thuộc địa Vì vậy, cơn đường để giành độc lập dân tộc chỉ có thể là con đường cách mang bao lye

Đánh giá đúng bản thất phần động ca bọn đế guốc tay si, Hồ

”

Yến của hạn lục cách mạng Trong cuộc

y kể th gi cấp và dân lộc, cần đăng bao lực cách mạng chống li bao lực phần cách mạng, giành lấ chữ -gŠn và bào vẽ chính quyền

Hỗ Chí Minh coi sự nghiệp cách mạng là sự nghiệp của quần chứng, nên bạo lực cách mạng clng là Đạo lực của quản chúng Hình thức bạn lực cách mang gém cã đi tranh chink wi va dda (ranh vũ trang, ty tình hành eg thể mã quyết định những lành thức cđấu ranh cách mang taien by

Trong đấu tranh cách mạng, lực lưỡng vũ trang và đấu tranh vũ trang giữ vị tí quyết định trong viộc iêu diệt lực lượng quân sự của địch, nhưng đu anh vũ trang không tích biệt với đấu tranh chính

tị, Theo Hỗ Chí Minh, các đoàn thể cách mạng càng phát riển, (gain chúng đấu tranh chính tì căng mạnh thì càng cổ cư sŸ văn chúc để tổ chức lực hưng vũ trang Xà dấu trình vũ trang

lifDsitoxpietiitiereftemi ich mang gdm fs RY cw Re tome,

b tưng bao

hd too hoa binh

Tứ ông bạo lực cách mạng và hế MỚng nhân dạo hòa bình Thống thất biên chứng với nhau rong tự tưởng Hồ Chỉ Minh, Khác hẳn trường biếu thiến của các thế ịc dế quốc xâm lược, xuất nhát

từ nh yêu thương con người, quý rung sinh mạng con người Hồ Chí Minh luôn chủ tường ranh thủ khổ răng gỗãnh và gi chính

uyền ít để mầu nhất Người im mọi cách ngăn chặn xung đột vũ tang, tận đụng mọi Khá năng giải quyết sing đột bằng mọi biệm hip Hòu bình, chủ động đầm pln, reeng lượng, chấp nhận nhữn nhượng bộ có nguyễn tắc Việc tiến hành chiến tranh clỉ lã biệm pháp hất buộc cuối cũng khí Rng con kd nde hia hod

Dánh thẳng giặc không phải là tiêu diệt hết lực lượng, mà chủ

về quân sự với giải pháp ngoại giao để kế] thác chiến tranh,

- Hình hái bạo lực cách mang

lành nồng cối, đốt ranh ton dig vai kế thủ, Hỗ Chí Minh nói

toàn lực của nhân dân về đỡ mọi mặt để ứng phó thì

li được Đấu tranh toàn diện thd hiện cụ thể

kết hợp chặt chế với đấu tranh chính ị, Thắng k quân sự đem lạ thăng li dính, bắng ụi chính tị sẽ faci hing Wl gun st lớn hơn

Đổ tranh ngoại giao 06 Ý ngữ chiến lược, tiệm bụi

phân hóa và cô lập kẻ Dữ, pất huy yến tố chính ngNữ cũi coộ:

đấu tranh giải pháng dân tộc và bảo vệ tổ quốc, tranh thả đồng tình

nghộ sũa quốc tế

Đâu

tân sự lã việc chủ chỗ

Í: kinh tế là ra sức tăng gia sẵn xuất, thực hành ếi

sa dich Nauti coi khí, nhà nâng Tà chiến

kiệm, phát tiển kinh tế của tạ phá hoại kinh

“tuông rẫy là ch trường, cuốc cả

- Đấu tranh trong lĩnh vực tư tưng vẫn húa so với các lĩnh vực Khác cũng gay go và không kém phn quaa trong

“Trđic những kẻ thù lðn mạnh, Hễ Chí Minh chủ tương sử dụng: phường châm chiết lược đánh I3 đồi

u

lề lực cảnh th: cũng là phương chẳn chiển MỤC rấ quản rụng Mat di rt coi rong sự ip đồ quốc số, chums H Chi Mina luôn

để cáo sứ tnạnh bên rong, phát huy đến mắc can nhất mọi dỗ lực của ân tộc, 2 cao tính thân tự chủ, bảnh tr tổng bị động Hồng chờ vào sự giúp đữ bên ngoài

Câu 11 Cách liếp cận cũa Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội và

tính tất yếu của chủ nghĩa sã hội ở Việt Nam

+ Cích tiếp cặn của Hỗ Chí Minh về chỗ nghĩa xã hội

Hỗ Che Minh vữa tiếp cận chủ nghĩa xã hội từ những nguyên lý chúng cũa chủ nghĩa xã bội khoa học, vừa bở ung những nét mới từ điều kiện đặc thủ cũa Việt Nam:

ảnh chống ngoại xâm để bảo vỆ nên độc lập dân t0e, nến giải ping dn te ở thành khát vọng của mỗi người đân Việt Nam Vì vậy, khi thấy học thuyết Mác - Lên: hưởng đếp mục tiêu giải thống dân tộc, giải phông gia cấp, iảt phóng xã bội Hỗ Chi Minh dđã khẳng định: "Chỉ có chủ ngiữa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng các din the bi dp bức tà giai cấp công nhân toàn the

Ni

“Hỗ Chỉ Minh tấp cận chủ nghĩ vã hội phường diện đạo đác

Tổ Chí Minh sốm tiếp thủ những gế vị dạo đt cũa Nho giáo, Phật giáo VÌ vây, khi tiếp câu chủ nghĩa Mắc ~ Lêuio, thấy be thuyết này hướng đến mục tiêu giỗi phóng gia cấp, giải phóng dẫn t6e, giải phông con người, Hỗ Chí Minh đã khẳng dịnh:"Chủ nư

“e8 nhân là một trở ngại la cho iệc xây dụng chả nghĩa xã hội Cha csên thẳng lợi của chủ nghĩa xã hội không thể tách rời thẳng lợi của cuộc đấu tranh từ bỏchã nghĩa cá nhân"!

~ Hb Ch Minh tiếp cận chả ngiữa xã hội tử săn hóa

Theo Hồ Chí Minh, văn hóa có mối quan bệ biện chứng với kinh tế, chính tị Do đô, qu tônh xiy dụng nên kih tế XÃ HỘ

“CHỦ NGHĨA „ nên chính tr xã hội chỗ nghĩa cũng là quá tình xây đựng nên văn bón mới, trong đồ vữa kế thừa và phát iển các giá tị tối đẹp cũa văn hóa dân tộc, ừa tiếp thụ nh hoa văn hồ thế giới

-+ Tính tất yếu cũa chủ nghĩa xã hội ð Việt Nam

“Khi tiếp cận học thuyết Mác - Lênin, Hỗ Chí Minh đã nhận thức cđược tằng: loài người tất yếu sẽ chuyển biến lớn chủ nghĩa xã bội,

từ đồ Người khẳng định: Tiến lớn chủ nghla xã bội là bước phát triển tất yếu của cách mạng Viet Nem

(ftpFeryrtefsternftrenm

“heo Hỗ Chi NARA ang gas Phững tần tộc ở Việt Nam

phải theo con đường cách mạng vô sản có nghĩa là làm cho din tộc Việt Nam hoàn toàn độc lập, chính quyền về tay nhãn dân, nhân dân được hưởng cuộc sống ấm no, hạnh phúc Do đồ, khi cách mạng giải phóng dân tộc thắng lợi, nhân dân Việt Nam sẽ xây dựng một xã hội mới, xã hội xã hội chủ nghĩa

Vi vay, ngay từ những năm 20 của thể kỷ XX, Hỗ Chí Minh khẳng định: “Chỉ có chỉ nghĩa công sẵn mới cứu nhận loi, đem lại cho moi người không phân biệt chẳng tộc và ngưn gốc sự tự do, bình đằng, bác di, đoàn kế, ấm no trên quả đất, iệc làm cho mọi

"người và vì mọi người, niềm vui, hạnh phác”

Câu 12 Quan diém của Hổ Dhí Minh về bản chất và đặc trưng

của chủ nghĩa xã hội ở Vi Nam

+ in chất câu chủ nghĩa xã lội ở Việt Nam,

- Hỗ Chi Minh coi chủ nghĩa xã hội là một chế đổ xố ội bạo gốm các mặt: kính tế, chính tạ, văn hóa, mong đó con người được phát triển toàn diện, tự do, mọi tết chế xã hội đều nhằm mục đích

ii phông cơn ngưồi

- Hỗ Chí Minh diễn đạt quan niệm về chủ nghĩa xã hội ở Vi Nam bằng cách nhấn mạnh một số mật nào đá như: Về mặt kinh tế

“chủ nga xã hội là lẩy nhà máy, xe lều, ngân hàng ụ.v làm c

“cung Ai lầm nhiễu tì ăn nhiều, ai làm it it, Kh làm thì

“hông ăn, tất niên là trừ những người giả cả đau yếu tề em

- Về mọc tiêu, chủ nghĩa xi hội là: “ầm sao cho đấm giàu mưếc

am cho Tổ quốc giàu mạnh, ding bio sung suing", "Lit

him ning cao đồihtpplũtphfiailitilllagủiphan dan”

- Về động lực Sứe mạnh của chủ nghĩa xã hội là sức mạnh của loin dan dưới sự nh đạo của Đăng cộng sản

anh”,

+ Đặc Irang ng quất của chỉ nghĩa xã hội ð Vệt Nam,

Hồ Chí Minh dựa tên có sở Ú loận của chủ nghĩa Mắt - Lênin, đông tồi Người còn bổ sung và nhấn mạnh những đặc tưng chủ yếu sau:

M9, chế độ xã hội do nhân dân làm chữ

“Theo Hỗ Chí Minh, chữ nghữu xã hội ở Việt Nam có chế độ chính tị dân chủ, nhân dân lao động i chi, an dn ao động làm

HÉCà Mh, Tiếng Phh lũ NGA gu 316 Ghana Nee ae

chú Mọi quyền lực rong xẽ hội đều tong tay nhân dân, nhân dân

cổ vị tớ tối thượng trng tội cấu tạo quyền lự Chỗ nghĩa xã hội chính là sự nghiệp cöa bản thân nhân dân, dựa vào sức mạnh của nhân dân để đem lại quyền li cho nhân dân

Hai là, chế 43 xã hội có nền kinh tẾ phát tiển cao, gắn iên với

su phat tri cit Bho hoe ~ KE thuật

Theo Hỗ Chỉ Minh, nên kinh tế của chủ ngha xã hội phát triển

ao, dựa tên lực tượng sẵn xuất hiện đại gấn liền với khoa học kỹ thuật tiên tiến vã chế độ công hữu về tư ệu sẵn xuất chủ yến, răng sufi lao động ngày càng cao, không ngừng nâng cao đời sống của nhân dân

Ta là, chế độ xã hội không có người bóc lột người

XKhí hiểu chủ nghĩa xã hội như một chế độ xã hội hoàn ch phát triển cao, thì đặc trưng của nó là không côn bóc lột, bất

xã hội công bằngtifftlfnmmnarfbirgfiuztnm

tổn là, chế dộ xã hội có sự phát triển cao về văn hóa, đạo đức,

Khí chủ nghĩ xã hội phát riển cao sẽ Không còn sự đối lập giữa Tho động chân tay và lao động t óc, giữa hành thị và nông thôa con người được giải phóng và có điều kiện phát triển toàn diệ: quan bệ giữa người với người, người với tự nhiên hài hòa, tốt đẹp Tấm lại, quan niêm của Hỗ Chí Minh về đặc trừng của chữ nghĩa xã hội ở Việt Nam là một hệ thống các giá tị, vừa kế thừa

qu khử, vi là sự sáng tạo tong quế tình xây dựng chủ nghĩa xã bội, rong đổ cốt lõi là dộc lập, tự do, bình đẳng, dân chủ

Câu 13 Trình bay quan điểm của Hồ Chí Minh vổ mục liêu và

động lực của chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam,

+ VỀ mặc tiên

Đối vớ Hỗ Chí Minh, mục tiêu chung của chủ nghĩa s hội ở ViệU Nam là: độc ập, tự do eho di te, hạnh phúc thu nhân dân

Từ đó Ngưi có nhiều cách để cập đến mục têu cụ thể của chủ

ta xã hội Khi rẻ lời trực iếp: "Mục đích ca chủ nghĩa xã ội lĩ gì? Nội một cách đam giần và dễ Miu là không ngừng nâng cao đời sống vột chất nà th diễn của nhân đâm, ước lết là người lao động", Hofc "me đích của chữ nghĩa xã lội là không ngừng nâng cao mứt sống của nhân đân `, Khi li diễn ạt thành tiêu chí cụ thể:

“CHỦ NGHĨA XÃ HỘI là làm sao cho nbn din đã ăn, đã mặc,

“gây cing sung suing, ai n'y được đi học, ẩm đau có thuốc, già ông lao độn được nghỉ, những phong tực, tập quán không tối

“được ốa bỏ Tâm lại, xổ hội ngày công tiến bộ vật chối ngày cùng lăng độ là chủ ngÌữa xã lội”

‘Muc tidu chink trị Chế đồ chính trị đ Việt Nam phải do nhân lin Tao dng làm chủ Nhà nước là của dan, do dân, vì dân Nhà nước có chức năng đân chủ với nhân dân và chuyên chính với kể

cw MT tp HH A

nhầm shực hiện hình thức dân chã trực tiếp, cũng dế hình thức dân chủ đại điện, tăng cường hiệu lực và hiệu quả quản lý của các cơ cquan hành gháp, lập pháp, tơ pháp và phân định rõ chức năng sắc bộ phận đó,

Mac rg kinh ế: Nên kinh tế & Việt Nam là nền kinh tế xã hội chủ nghĩa với công nghiệp, ông nghiệp hiện đại khoa học ~ kỹ thuật iên tiến, năng suất lao động tăng, đời sống cũa nhân dân

"gây cảng được ải thiện Theo Hồ Chí Minh nên kính tế nước cẵn được phát iển toàn diện trong đó "cảng nghiệp, uông nghiệp tà

ai chân của nẫn kinh tế nước nhà”,

mãi, bài uừ tê tiộfisftsttfodeVfSiheygf0c hậu

Theo Hỗ Chí Minh, vẻ hản chất của nến văn hỏa xã bội chủ nghĩa ở Việt Nam "phải xĩ lội chủ ngÌhữa về nội dụng” Vì vị cần phil buy win văn hóa quý báu của dân tộc, đồng thi học tập

ăn hóa tiền tiến cũa thể giới, Phương chí

văn hóa ở Việt Nam là: đân tộc, khoa học, đại chúng,

“Theo Hồ Chí Minh, nhiệm vụ hằng đẫu của văn bồa là đâo tạo con người, bối Vì com ng L ñ động lực quyết định nhất của công cuộc xây dựng chủ ngtĩu xã hội

+ VỀ động lực

Để thực hiện tụ tiêu cân có động lự và những điều kiện đảm, thảo cho động lực trở thành sức mạnh thúc đẩy sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội

Theo Hỗ Chí Minh, có động lực vật chất, động lực nh thẫn động lực nội snb, động lực ngoại sinh Trang đồ, động lực quan trọng và quyết định nhất là con người, là nhân dân lao động mà ông cốt là công nhân, nông dẫn, r thức

Hồ Chí Minh nhận thấy ở động lực co người à sự kết hợp giữa

cá nhân (sức mạnh cá nhân) với xã bội (sức mạnh cộng đồng) độ Người khẳng định: Truyền thống yêu nước, đoàn kết cộng đồng, lao động sing lao là yếu 18 tạo nên động lực quan trọng của chủ

"glĩa xã bội

Hồ Chí Minh coi tong động lực kinh &

hát triển sản xuấttnhgy ue wong si uất, gấn kinh tế với Hỗ Chỉ Minh cũng quan tâm đếp động lực văn hóa, giấo dục, khoa học Đây là động lự tỉnh thần không thể thiếu của chỗ nghĩa xã hội

“Hỗ Chí Minh còn cảnh báo những yếu tố kàm hầm, triệt tiêu nguễn lực vốn có của XÃ HỘI CHỦ NGHĨA : đồ là chủ nghĩa cá nhấn, tham 6, lang phi, quan liêu

'Hồ Chỉ Minh luôn khẳng định nội lự ]à quyết định, ngoại lực là

Hất quan trọng, Vì vậy cần nêu cao tỉnh thé độc lập, tự chủ, ự lực cánh sinh là chính, nhưng luôn chú trọng tranh thủ sự giip đổ, hợp tic quốc tế, kết hợp sức inanh đôn tộc với sốc mạnh thối đại để tạo tnên động lực tổng hợp xây dựng chữ nghĩa xã hội

Câu 14 Quan niệm của Hồ Chỉ Ninh về thực chất, đặc điểm và

nhiệm vụ lịch sử của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội

ð Việt Nam

+ VỆ thực chất của tiết kỳ quá độ lên chữ nghĩa xã hội

“heo quan diểm của ch nghĩa Mác - Lênïn, hối kỳ cuá độ là

mi tất yếu đối với tất vĩ các cưỚc đi lên chữ nghĩ xã hội, C6 bai son dưỡng quá độ l ta xã hội: Mi iõ quá độ rực tiếp từ nước tự bắn phất Hiển cao Hui là quá độ gián liếp tử nước tư bản trung bình, hoặc từ nưộc có nên kinh tế lạc hầu, chứa qua chủ nahĩa

tư bản, khi Dắng kiểu mới của giai cấp công nhâu nấm được quyển lãnh đạo xã hội

Vận dung quan điểu: của Chủ ngtấa Mác - Lên, xuất phát từ" đặc điểm Việt Nam, Hỗ Chí Minh khẳng định: Cøn đường cách mạng Việt Nam là tiến lãnh giải phóng đân tộc, hoàn thành cách mạng di tộc dân chủ nhân dân, tin dẫn lên chữ nghĩa xã hội Như vây, Việt Nam là loại nước quá độ gián tiếp từ nước thuộc địa, nữa phong kiến, nông rghiệp lạc hậu lên chữ nghữa xã hội, Đây là sự phát hiện mới tủa H Chí Minh lãm phong phú lý luận của Chủ nghĩu Mức - Lênin vệ thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội

cầu Hồi kỳ quá độ lên chỗ nghĩa xổ hội

Theo Hỗ Chí Minh, Việt Nam hước vào thi kỹ qui độ lên chủ nghĩa xí hội có đặc điềm l: từ một nước nông nghiệp lạc hậu, tiển lên chủ nga xã hội không pảikình qua gi don phất iển we bản chủ nghĩa

Đây là đặc điềm lớn nhất chỉ hối các đặc điểm khác, thể hiện trong các inh vực của đi sống xã hội và là cớ này dnh nhiều smu thin, rong đồ nổi bậ là mâu thuẫn giữa nh cầu phát iển cao cũa đất nước theo xu hướng tiến bộ với thực trạng kinh tế xã bội qu thấp kẽm của nước

+ VỆ nhiệm vự của dời ỳ quá độ lê chả nghữa xã hội

Hồ Chí Minh xác định thực chất của tời kỳ quá đồ l

glia xã hội ð Việt Nam là qu tônh cải biển nên sân xuấi"ạc hậu thành nên sẵn xuất biện dy, 1 quế tình cải tạo và phát tiển nên Xinh tế là cuộc đấu anh giá cấp gay g, phúc tạp trong điều Kiện mới

Hai la: Cli wo xi hai cũ, xây dựng xã hội mới, kết hợp cải wo

và xây đựng, trong đổ lấy xây dựng làm trọng tâm

“Theo Hỗ Chí Minh, thời kỹ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt

"Nam là khó khăn, phức tap, It đài, bởi vì:

“Thứ nhất: Đây là cuộc cách mạng lâm đầo lộn mọi mặt đồi sống

xã hội, phải xây dựng mới cả lực lượng sẵn xuất và quan hệ sản xuất cơ sở bạ tẳng và kiến trúc thượng ting Vi vay, n6 dat ra va đồi hồi giải quyết nhiều vấn để khác nhau Hồ Chí Minh coi di cuộc chiến đấu khổng lỗ của toàn Đăng, toàn dân tộc Việt Nam Thứ hai: Trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội, nhất là lĩnh vực kinh tế, Đăng Nhà nước, nhân dân ta chưa có nhiễu kinh nghiệm; phải vừa lầm, vừa học