35 câu trắc nghiệm Cơ sở văn hóa Việt Nam

Nhằm giúp các bạn sinh viên có thêm tài liệu tham khảo phục vụ nhu cầu học tập và nghiên cứu về văn hóa Việt Nam, mời các bạn cùng tham khảo nội dung tài liệu "35 câu trắc nghiệm Cơ sở văn hóa Việt Nam". Hy vọng tài liệu sẽ giúp các bạn tự tin hơn trong kỳ thi sắp tới.  

1 Văn minh là khái niệm:

1.Có tính dân tộc và gắn với phương Đông nông nghiệp

2.Có tính quốc tế và gắn với phương Đông nông nghiệp

3.Có tính dân tộc và gắn với phương Tây đô thị

4.Có tính quốc tế và gắn với phương Tây đô thị

2 Sự phân biệt dân chính cư và dân ngụ cư xưa là sản phẩm của

1.Chế độ phong kiến coi rẻ con người

2.Cách quản lý khép kín của làng quê

3.Nhu cầu bảo đảm tính ổn định của làng xã

4.Cả ba nguyên nhân trên đều sai

3 "Đức" theo Khổng Tử gồm có

1.Nhân - Lễ - Nghĩa - Trí -

Tín

2.Nhân - Lễ - Nghĩa - Tín

3.Nhân - Lễ - Nghĩa -

Trí

4.Nhân - Trí - Dũng

4 Mạnh Tử là:

1.Học trò trực tiếp của Khổng Tử

2.Học trò trực tiếp của Lão Tử

3.Người kế tục, phát triển tư tưởng của Khổng Tử

4.Người kế tục, phát triển tư tưởng của Lão Tử

5 Đại thừa là tông phái Phật giáo chủ trương:

1

. Mở rộng kinh điển, Phật tự phải tự giác ngộ cho bản thân mình, tu qua các bậc La hán - Bồ tát - Phật 2.Bám sát kinh điển, thu nạp tất cả và giải thoát cho nhiều người, tu qua các bậc La hán - Bồ tát - Phật 3

. Mở rộng kinh điển, thu nạp tất cả và giải thoát cho nhiều người, tu qua các bậc La hán - Bồ tát - Phật 4.Mở rộng kinh điển, thu nạp tất cả và giải thoát cho nhiều người, chỉ tu đến bậc La hán

6 Đô thị Việt Nam truyền thống trong quan hệ với nông thôn có đặc điểm:

1.Đô thị đô thị hóa nông thôn, có tính cộng đồng, tổ chức theo phường

2.Đô thị bị nông thôn hóa, có tính cộng đồng, tổ chức theo phường

3.Đô thị đô thị hóa nông thôn, quan hệ coi trọng cá nhân, tổ chức đa dạng, phong phú

4.Đô thị bị nông thôn hóa, có tính cộng đồng, tổ chức đa dạng, phong phú

7 Trong số các tông phái Phật giáo có mặt ở Việt nam, tông phái nào có nhiều tín đồ nhất? 1.Tiểu thừa

2.Thiền tông

3.Tịnh độ tông

4.Mật tông

8 Hành Thổ trong NGũ hành ứng với

1.Số 5 và Trung Ương

2.Số 2 và Phương Đông

3.Số 1 và phương Bắc

4.Số 2 và Phương bắc

9 Chữ Nôm hình thành vào giai đoạn văn hóa:

1.Văn Lang - Âu Lạc

2.Đầu chống Bắc thuộc

3.Đầu Đại Việt

4.Đầu Đại Nam

10 Tục ăn trầu cau của người VIệt Nam tiềm ẩn trong mình triết lý về

1.Tính Tổng hợp

2.Tính linh hoạt

3.Tính biện chứng âm dương

4.Cả 3 ý kiến trên

11 Năm có tháng nhuận trong lịch âm dương được xác định bằng cách

1.Chia năm dương lịch cho 19, nếu số dư là 0,3,6,9,11,14,17 thì năm đó là năm nhuận

2.Chia năm dương lịch cho 21, nếu số dư là 0,3,6,9,11,14,17 thì năm đó là năm nhuận

3.Chia năm dương lịch cho 19, nếu số dư là 0,3,6,9,11,14,17 thì năm đó là năm nhuận

4.Cả ba cách đều sai

12 Chiếc linga loại hai thành phần trong văn hóa Chăm biểu hiện cho:

1.Tính bản địa của người Chăm

2.Ảnh hưởng của văn hóa nông nghiệp khu vực

3.Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ

4.Cả ba nhận định trên đều đúng

13 "Tinh lành" là tên gọi:

1.Của dòng phí Tây, tác ra từ cuộc phân liệt thứ nhất

2.Của dòng phí Tây, tác ra từ cuộc phân liệt thứ hai

3.Của dòng tách ra từ cuộc phân liệt thứ hai

4.Mở rộng kinh điển, thu nạp tất cả và giải thoát cho nhiều Của dòng tác ra từ cuộc phân liệt thứ ba

14 Nếu xem cả cơ thể là một hệ thống ngũ hành thì chân sẽ ứng với

1.Hành Thổ

2.Hành Hỏa

3.Hành Kim

4.Hành Thủy

15 Dùng kiến thức về lịch để xác định xem năm Lý Công Uẩn dời đô về Thăng Long 1010 ứng với năm

can chi nào?

1.Kỷ Dậu

2.Canh Tuất

3.Tân Hợi

4.Mậu Thân

16 Các yếu tố nào sau đây được xem là mang bản chất âm

1.Hệ can, chi Mão

2.Hệ can, chi Thìn

3.Hệ chi, chi Mão

4.Hệ chi, chi Thìn

17 Hành Thủy trong Ngũ Hành ứng với

1.Số 1 và phương Nam

2.Số 1 và phương Bắc

3.Số 2 và phương nam

4.Số 2 và phương Bắc

18 Những hệ quả xấu của tính cộng đồng là:

1.Thói đủng đỉnh, thói dựa dẫm, tật xuề xòa đại hái

2.Sự coi nhẹ cá nhân, thói dựa dẫm, thói cào bằng

3.Thói tùy tiện, thói dựa dẫm, óc bè phái

4.Óc tư hữu, óc bè phái, óc gia trưởng

19 Sỡ dĩ người Việt Nam không thích dùng nhiều danh từ trong lời nói như người phương Tây là vì tiếng

Việt ưa:

1.Cân đối hài hòa

2.Biểu cảm

3.Động linh hoạt

4.Tổng hợp

20 Trò chơi đốt pháo có nguồn gốc từ:

1.Nhu cầu rèn luyện tinh thần thượng võ

2.Mong muốn phá vỡ sự yên lặng thường nhật

3.Ước vọng xua đuổi tà ma

4.Ước vọng cầu mưa của người nông nghiệp

21 Tục đánh trống đồng theo lối từ trên xuống nhằm mục đích:

1.Khuếch đại âm thanh

2.Thuận tiện tư thế

3.Mô phỏng giả gạo

4.Cả ba đều sai

22 So với các vùng khác, đồ ăn của người miền Trung Việt Nam có khuynh hướng

1.Nữa âm nửa dương

2.Thiên về dương hơn

3.Thiên về âm hơn

4.Cả 3 đều sai

23 Chén nước chấm của người Việt Nam tiềm ẩn trong mình triết lý về

1.Tính biểu cảm

2.Tính mực thước

3.Tính linh hoạt

4.Tính tổng hợp

24 Hành "Hỏa" sinh ra hành nào trong Ngũ Hành

1.Thổ

2.Kim

3.Thủy

4.Mộc

25 Tết vào ngày rằm là tết:

1.Thượng Nguyên

2.Vía Trời

3.Hàn thực

4.Cơm mới

26 Người CHăm có nguồn gốc

1.Ấn Độ đến

2.Ngoài biển vào

3.Trên núi xuống

4.Chủng Idonésien phát triển ra

27 Đôi đũa như một dụng cũ ăn tiềm ẩn trong mình triết lý về

1.Tính cộng đồng

2.Tính linh hoạt

3.Tính mực thước

4.Tính phân tích

28 Chủng Cổ Mã Lai chính là chủng

1.Austroasiatic

2.Indonésien

3.Austronésien

4.Australoid

29 "Phật (Buddha)" là của người sáng lập ra Phật giáo

1.Họ

2.Tên

3.Danh hiệu

4.Dòng họ

30 Thủ pháp nghệ thuật chủ đạo của bức chạm "Trai gái đùa vui" (đình Tiên Hiệp | Hà Tây) là:

1.Biểu trưng kiểu "lược bỏ các chi tiết"

2.Biểu trưng kiểu "Lược bỏ các bộ phận"

3.Biểu trưng kiểu "thay đổi tỷ lệ các nhân vật"

4.Biểu trưng kiểu "Thay đổi tỷ lệ các bộ phận"

31 "Đạo gia" là

1.Tôn giáo thờ "Đạo" do Lão Tử sáng lập

2.Học thuyết về "Đạo" do Lão tử sáng lập

3.Tôn giáo thờ "Đạo" do Trang Tử sáng lập

4.Học thuyết về "Đạo" do Trang Tử sáng lập

32 Tứ pháp là tín ngưỡng thờ

1.4 bà Mây, Mưa, Sấm, Chớp

2.4 phương Bắc,Nam, Đông, Tây

3.4 mùa Xuân, Hạ, Thu, Đông

4.4 loài Trời, Đất, Người,Vật

33 Lũy tre là biểu tượng điển hình của

1.Tính cộng đồng

2.Tính dân chủ

3.Quyền lực làng xã

4.Tính tự trị

34 Những nghĩa quân chống Pháp đầu thế kỷ XX cổ đeo bùa, tin rằng bùa sẽ làm cho súng địch không

nổ,hoặc đạn quay trở lại trúng Pháp là chịu ảnh hưởng của

1.Đạo giáo phù thủy

2.Đạo giáo thần tiên

3.Phái luyện đan

4.Phái nội tu

35 Trong cách tổ chức cộng đồng, loại hình văn hóa gốc nông nghiệp có đặc điểm: 1.Linh hoạt và tôn ti, tôn trọng tập thể

2.Linh hoạt và dân chủ, trọng tâp thể

3.Nguyên tắc và tôn ti, trọng tập

thể

4 Nguyên tắc và tôn ti, trọng cá nhân

Câu tục ngữ "Giặc đến nhà đàn bà cũng đánh" là biểu hiện

của

A.Tính linh hoạt

B.Tính tổng hợp

C.Tính trọng tình

D.Tính dân chủ

2 Tạng "can" trong Ngủ hành ứng với

A.Hành mộc và phủ đởm

B.Hành Kim và phủ tiểu tràng

C.Hành mộc và phủ tiểu tràng

D.Hành Kim và phủ đởm

3 Các yếu tố được xem là mang bản chất âm:

A.Hệ can, can Bính

B.Hệ can, can Tân

C.Hệ chi, can Bính

D.hệ chi, can Tân

4 Thủ pháp nghệ thuật chủ đạo của hình trang trí Con dơi là

A

. Biểu trưng kiểu "nhìn xuyên vật thể"

B.Biểu trưng kiểu "liên tưởng"

C.Biểu trưng kiểu "hai góc nhìn"

D.Biểu trưng kiểu "mô hình hóa"

5 Thủ pháp nghệ thuật chủ đạo của bức tranh dân gian Đông Hồ "Đám cưới chuột" là: A.Biểu trưng kiểu "lược bỏ chi tiết"

B.Biểu trưng kiểu "lược bỏ các bộ phận"

C.Biểu trưng kiểu "thay đổi tỉ lệ các nhân vật"

D.Biểu trưng kiểu "lược bỏ tỉ lệ các bộ phận"

6 "Chính thống giáo" là tên gọi

A.Của dòng phía Tây tách ra từ cuộc phân liệt thứ nhất

B

. Của dòng phí Đông tách ra từ cuộc phân liệt thứ nhất

C.Của dòng tách ra từ cuộc phân liệt thứ hai

D.Của dòng tách ra từ cuộc phân liệt thứ ba

7 Theo mức độ tăng dần từ âm đến dương, các màu có thứ tự sắp xếp

A.Đỏ - Đen - Trắng - Xanh - Vàng

B.Đỏ - Đen - Xanh - Vàng - Trắng

C.Đen - Trắng - Xanh - Vàng - Đỏ

D.Đen -Xanh - Trắng - Vàng - Đỏ

8 Món chả giò (nem rán) của người Việt Nam tiềm ẩn trong mình triết lý về: A.Tính cộng đồng

B.Tính dân chủ

C.Tính linh hoạt

D.Tính tổng hợp

9 Giáp ở làng quê xưa là sản phẩm của:

A.Tổ chức nông thôn theo địa bàn cư trú

B.Tổ chức nông thôn theo truyền thống nam giới

C.Tổ chức nông thôn theo địa bàn nghề nghiệp

D.Tổ chức nông thôn theo huyết thống

10 Đồng cốt là hiện tượng được dùng phổ biến trong

A.Đạo giáo phù thủy

B.Phái luyện đan của Đạo giáo thần tiên

C.Phái nội tu của Đạo giáo thần tiên

D.Cả ba phái trên

11 Nếu xem cả cơ thể là một hệ thống ngủ hành thì tay phải sẽ tương ứng với A.Hành Thổ

B.Hành Thủy

C.Hành Mộc

D.Hành Kim

12 Văn hóa Chăm là nền văn hóa

A.Thiên về dương tính

B.Thiên về âm tính

C.Hài hòa âm dương

D.Luôn bị giằng kéo giữa hai khuynh hướng dương tính và âm tính

13 Cơ cấu bữa ăn truyền thống của người Việt Nam là:

A.Cơm - Rau - Thịt - Cá

B.Cơm - Cá - Rau - Thịt

C.Cơm - Thịt - Rau - Cá

D.Cơm - Rau - Cá - Thịt

14 Tính tôn ti là đặc điểm của:

A.Tổ chức nông thôn theo địa bàn cư trú

B.Tổ chức nông thôn theo huyết thống

C.Tổ chức nông thôn theo địa bàn nghề nghiệp

D.Tổ chức nông thôn theo sở thích

15 Hành Thủy khắc hành nào trong Ngũ hành?

A

. Kim

B.Thủy

C

. Thổ

D.Hỏa

16 Vùng văn hóa Tây Bắc là nơi cư trú chủ yếu của các tộc người:

A.Thái - Mường

B.Tày - Nùng

C.Môn - Khme

D.Mèo - Dao

17 Lịch thuần âm là lịch phát sinh từ vùng

A.Ai Cập

B.Lưỡng Hà

C.Đông Á

D.Đông Nam Á

18 Phụ nữ Việt Nam xưa có sử dụng:

A.Áo ba thân

B.Áo năm thân

C.Áo bảy thân

D.Áo chín thân

19 Người Việt cổ ở nhà sàn vì thời đó

A.Nhiều thú dữ

B.Nước ngập nhiều

C.Đất ẩm thấp

D.Cả 3 đều đúng

20 Việc các nhân vật trong hát bội được phân thành đào, kép, lão, mụ với những cách hóa trang nhất

định là biểu hiện của:

A.Tính biểu trưng

B.Tính biểu cảm

C.Tính linh hoạt

D.Tính tổng hợp

21 Tục nộp cheo khi cưới là biểu hiện của

A.Hủ tục xôi thịt trong làng quê xưa

B.Sự bóc lột của tầng lớp lãnh đạo địa phương

C.Một biện pháp bảo vệ sự ổn định của làng xã

D.Cả ba đều đúng

22 "Nam nữ tôn ti", "Tam tòng tứ đức" là quan niệm xuất hiện trong Nho giáo từ thời

A.Khổng Tử

B.Mạnh Tử

C.Hán Nho

D.Tống Nho

23 Lối xưng hô "ông-con" hoặc cả hai người nữ cùng gọi nhau là "chị" là ví dụ điển hình của

A.Lối trọng quan hệ

B.Tính cộng đồng

C.Tư duy tổng hợp

D.Tính linh hoạt

24 Trong Đạo giáo, Lão tử được tôn là:

A.Ngọc Hoàng Thượng Đế

B.Thái Thượng Lão Quân

C.Huyền Thuyên Trấn Vũ

D.Nguyên Thủy Thiên Tôn

25 Hành Thổ trong Ngũ Hành ứng với vật biểu và màu biểu:

A.Rồng đỏ

B.Người vàng

C.Chim đỏ

D.Rùa đen

26 Ba lớp của tiến trình văn hóa Việt Nam là

A.Bản địa, giao lưu với Trung Hoa và khu vực, giao lưu với phương Tây

B.Tiền sử, chống Bắc thuộc, giao lưu với phương Tây

C.Văn hóa ngoại lai với nhau và với văn hóa bản địa

D.Văn hóa truyền thống và văn hóa phương Tây

27 "Quần lá tọa" xưa là một loại quần:

A

. Dáng lòe xòe như lá tọa (lá một loại cây rừng)

B.Dệt bằng tơ lấy từ lá tọa

C

. Khi mặc buôn lưng(cạp) quần ra ngoài dây buộc

D.Có hình miếng lá để che trước và lót sau khi ngồi

28 Tính lịch sử của văn hóa là đặc trưng tương ứng với chức năng:

A.Giáo dục

B.Tổ chức xã hội

C.Giao tiếp

D.Điều chỉnh xã

hội

29 Thời kỳ suy thoái trong lịch sử Phật giáo Việt Nam thuộc thời:

A.Chống Bắc thuộc

B.Lý - Trần

C.Lê - Nguyễn

D.Thế kỷ XX

30 "Đạo giáo" hình thành vào thời:

A.Lão tử (khoảng TK V tCN)

B.Trang Tử (khoảng tk III tCN)

C.Đầu Công Nguyên

D.Thế kỷ II sCN

31 Hình thức giao thông vận chuyển phát triển nhất của người Việt Nam là A.Mang vác

B.Đường thủy

C.Đường bộ

D.Không có

32 Bức tranh "Lợn đàn" (Tranh Đông Hồ) được ưa chuộng và dùng để treo Tết vì: A.Người Việt Nam yêu thú vật

B.Bức tranh này khuyến khích chăn nuôi

C.Bức tranh này thể hiện ước vọng phồn thực (no đủ)

D.Bức tranh này có màu sắc sặc sỡ, vui mắt

33 Trong gia đình Việt Nam truyền thống, Thổ Công được thờ ở A.Gian giữa

B.Gian bên trái

C.Gian bên phải

D.Gian bếp

34 Hành Mộc sinh ra hành nào trong Ngủ hành

A

. Thổ

B.Thủy

C

. Kim

D.Hỏa

35 Phật giáo Đại thừ thâm nhập vào Việt Nam sớm nhất là A.Vào đầu Công nguyên, theo đường biển

B.Vào khoảng thế kỷ IV-V, theo đường Trung Hoa

C

. Vào đầu Công nguyên, theo đường Trung Hoa

D.Vào khoảng Tk III, theo đường biển