So sánh đặc điểm kiến trúc, hệ thống bài trí tượng thờ trong các ngôi chùa miền bắc với lào, campuchia, thái lan

So sánh đặc điểm kiến trúc, hệ thống bài trí tượng thờ trong các ngôi chùa miền bắc với lào, campuchia, thái lan So sánh đặc điểm kiến trúc, hệ thống bài trí tượng thờ trong các ngôi chùa miền bắc với lào, campuchia, thái lan

BÀI 4: SO SÁNH ĐẶC ĐIỂM KIẾN TRÚC,

HỆ THỐNG BÀI TRÍ TƯỢNG THỜ TRONG CÁC NGÔI CHÙA MIỀN BẮC VỚI LÀO, CAMPUCHIA, THÁI LAN

1 Đặc điểm kiến trúc chùa Việt

• Trong không gian chùa Việt (Bắc Bộ), từ kiến trúc, bài trí, tượng thờ, pháp khí, cho đến cây cối được trồng trong di tích đều ẩn chứa những cấu tứ sâu sắc bởi ý nghĩa minh triết của Phật giáo hòa quyện với ước vọng cầu mùa của người Việt Một ngôi chùa Phật giáo (theo Bắc tông – ở miền Bắc nước ta) phổ biến có 4 khu vực: Chính điện, Tiền đường, Nhà hành lang, Nhà tổ và nhà trai

• Nếu bố cục ngôi chùa theo kiểu “nội Công ngoại Quốc” là hình thức phổ biến hơn cả thì nhìn chung chùa bao gồm một điện thờ hình chữ “Công”, một dãy hành lang bao quanh ba mặt và một sân rộng Khu trung tâm là điện thờ Phật của chùa, thông thường bao gồm ba ngôi nhà nằm kế tiếp nhau, lần lượt là Tiền đường – Thượng điện – Nhà Tổ, Mẫu

2 Hệ thống bài trí tượng

• Hệ thống tượng thờ ở ngoài Bắc đa dạng và phong phú, hầu hết các chùa đều có gian thờ mẫu, ban thờ các nhân vật Nho và Ðạo giáo Do lịch sử truyền nhập Phật giáo ở Việt Nam, phần lớn chùa Việt Nam

là chùa Đại Thừa Do đó, ở nhà chính điện cũng như các tòa nhà khác trong chùa, chúng

ta thấy có nhiều tượng Phật,

Bồ Tát cùng với các tượng thuộc những hệ phái Phật giáo khác

• Các lớp tượng cũng được phân bố theo các lớp kiến trúc tạo nên các con đường ngang dọc trong không gian chùa Triết lý vô thường có thể thấy rõ trong bài trí tượng thờ miền Bắc, đó là vạn vật luôn biến đổi, mọi không gian và thời gian bao gồm quá khứ, hiện tại và tương lai, trong Phật giáo gọi là tam thiên thế giới gồm trang nghiêm đại kiếp (quá khứ), hiền đại kiếp (hiện tại) và tinh tú đại kiếp (tương lai) Triết lý này được biểu hiện qua bộ tượng Tam thế Phật

• Một đặc điểm nổi trội của người Việt là tín ngưỡng

đa thần và “vô tôn giáo”,

họ đã đưa nhiều thần linh khác vào thờ trong chùa tạo nên các dạng chùa tiền thần hậu phật Ví dụ chùa Thầy (Hà Tây) thờ đức Từ Đạo Hạnh, chùa Keo (Thái Bình) thờ thần Nguyễn Minh Không… Nhiều chùa do ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa còn thờ cả tượng Quan Công, Châu Xương…

CHÍNH ĐIỆN:

• Tượng Tam Thế Phật

• Tượng A Di Đà Tam Tôn

• Tượng Thích Ca Mâu Ni (Đản Sanh, Tuyết Sơn, Thuyết Pháp, Niết Bàn)

• Tượng Phật Di Lặc

Bái Đường:

• Tượng Hộ Pháp

• Tượng Thần Thổ Địa – Thánh Tăng

Nhà hành lang

• Tượng bày ở nhà hành lang là 18 vị La Hán được tạc kích thước bằng người bình thường với các tư thế khác nhau: Vị ngồi trên tảng đá, vị ngồi trên gốc cây, vị ngồi lưng ngựa, vị ngồi lưng tê giác… vẻ mặt suy nghĩ trầm mặc

Nhà tăng (nhà trai, thờ Tổ)

• Nhà Tăng thường được xây dựng sau chính điện nên còn gọi là hậu đường Trên cao của gian giữa thờ hai tượng Thánh tăng là

A Nan Đa (Phật giáo Đại thừa thì thờ Văn Thù Bồ Tát) và sư tổ

Bồ Đề Đạt Ma (là tổ sư truyền đạo thiền sang Trung Hoa và các nước Đông Nam Á)

• Dưới là các vị sư tổ đã tu tại chùa Các vị sư tổ có thể tạc tượng hoặc không tạc tượng Có chùa xây dựng một điện riêng để thờ các vị thần thánh này Ngoài ra, ở nhà tăng trong một số chùa còn thờ tượng Quan Âm Tổng Tử, Quan Âm toạ sơn…

Nội công ngoại quốc

Chùa chữ Đinh

Chùa chữ công

Đặc điểm so với chùa Lào, Campuchia, Thái Lan: (đính kèm word)

CẢM ƠN CÔ VÀ CÁC BẠN ĐÃ THEO DÕI