gia đình môi trường giáo dục đầu tiên của con người

đây là cuốn sách rất hay

TS, BUI DANG THIEN (Biên soạn)

MOITRUONG GIÁO DỤC ĐẦU TIÊN

Con người

Phẩn

NUONG CHIỂU -

MỘT CẠM BẪY DỊU DÀNG

1, Chiễu cơn là chiêu chính mình

“Quyên bắt đấu mẽ Super Junlor (Su) năm 16 tuổi

“Trước đây, Quyên chỉ biết học, chưa tùng mộng mơ theo đuổi cắc ca sĩ thấn tượng, vì thế không những, thành tich học tập xuất sắc, Quyên còn là một cần bộ Tớp ưu tú Nÿl)0?9009238T0Tl0ZĐuyên ngày nhỏ đêm mong, không thiết ăn, không thiết ngủ, thậm chỉ

tự nhốt mình trong phòng, không chịu nói chuyện với Đất kỹ ai, chỉ quan tâm tới những chuyện cổ liên quan

th Sulu Ngiy nào cũng như ngày nào, nếu không chìm dim trong các chương trình ca nhạc của Suju trên

tí vi, Quyên lại hi hục cắt dán ảnh của nhóm nhạc này

trên các loại sách báo giãi tr

"Nếu chỉ như thể cũng chưa có gì đáng nói Đáng nói

là Quyên mong ước được gập Suju, mong ước xin được chữ kí của các anh, Để giúp con gải hoàn thành mộng tốc, bố mẹ của Quyên đã phải xoay xở vay mượn,

5

cuối cùng bắn cả căn hộ khang dy 40 meta ho để cho

“Quyển sang Hàn Quốc xem liưeshow của Suju

“Quyên rơ rằng được bổ mẹ quá noơng chiều

Nudng chiếu lš phương pháp giáo đục mang tỉnh

"hủy hoại, nĩ sẽ kiểm chế chứ khơng thúc đấy con trẻ tưởng thành, Nhân thớc chung của mọi người vŸ điểm này cĩ lẽ khơng căn phải ban oli, vi phn dng cấc bậc cha mẹ đếu biết nũng chiếu con cải là khơng tốt Văn để chính ở đây là: Bồ răng hiểu rằng nuơng chiếu là khơng tối, nhung tại sao rất nhiều bậc cha mẹ vẫn khống kiếm sột nấi hãnh vi nồng chiếu cơn cắt của mình?

“Cĩ về như sự nuơng chiều cĩ chút gì đĩ 'v đạy bởi

nhìn từ gĩc 41j6Roisizuvì8ggi2&era mự nuơng,

chiều cơn cái đều đang hự sinh bàn thẫn để thỏa mãn đội hỏi của cơn Cĩ điểu, trên thực tŠ, sợ nuống chiếu bắt 'guốn từ sự lự yêu bản thần mình của chính các bậc cha

mẹ, họ khơng nhủn vào những nhu cẩu trưởng thành thục lế của trẻ mã coi rể như một cái lãi khác của bản, thin để tối khơng ngỡng thủa mãn trẻ một cách thải quá

“Cổ thế nỏi, đáp ứng con trẻ một cách võ điều kiện chính,

Tà đang khơng ngừng thỏa mẫn bản thần

“Theo các bắc sĩ tăm lý, tong mỗi người chủng la đểu tốn lại hài ci “tố” Cái “ơi thứ nhất là ếcha mẹ trùng tâm tưởng”, ửc là chúng ta nổi tại hĩa hình ánh chế me trọng thực lễ và hình ánh cha mẹ trung Tý tưởng

6

"Khi chúng ta tr thành những bậc làm cha làm mẹ, "cha amg trong tim tưởng" này chỉnh lš bản thân chúng la Cất "tố còn lại là "đúa trế trong tâm tưộng', tức là

“những trấi nghiệm thời thơ ấu được nội tại hóa Tâm lý nuồng chiếu con, thực tế về thời the ấu và lỷ tưởng vế

‘ci cb tất nhiều nguyên nhẫn, trong đó nguyên nhân "quan trơng nhất chỉnh là sự phông chiếu từ “đứa trẻ

"rong tâm tưởng” của các bộc cha nụ CÁc vị phụ huynh

sẽ đem "đứa trẻ trong thm tưởng" của mình đổi chiếu với đứa con hiện thực ngoài đời, họ thôn mãn cơn cái

ổ điều kiện chính là đang thôn mãn võ điểu kiện chính bin thin họ

Cö nhân lời mời phòng văn tại một quần cafe Trơng

ủe chờ phóng viên, cô đã mua một chiếc bảnh ngọt khá đđất tiến Nhưng mua xơng, cô chợt có cảm giác minh

"mùa chiếc bánh này không phải cho bản thân mà là cho

"một người khác Người khác ấÿ là ai? Cổ say nghĩ một thoáng và tìm re được đáp ẩn: Cầu con tra 9 tuổi của

một đồng nghiệp

CChựa cổ con nên bắc sĩ Lình rất thích cậu nhóc này

“Trong phòng cô ở bệnh viện cỏ một cái hộp, tong đó uên cổ một t bánh ngọt rất ngơn, cỗ chẳng bao gid ân

nà chỉ để đành cho cậu nhỏc đỏ hoặc những đứa trẻ

7

Khác Mấy tuần gần đấy, do cing việc vất và nên một

tối sau khí hết gid lam việc, cỗ đã mở chiếc hộp đó,

định sẽ chiều chuộng bản thên một chút Nhung trong

một (hoảng, trơng đấu cõ đột nhiên hiện lên mặt cầu hội: "Mình ấn chiếc bánh đắt tiển này cỏ phải là quá

lăng phí không?" Cuối cùng, cô đi ra cổng bệnh viện mua đại một chiếc bánh để tự khao bản thân,

“Chỗ bánh ngọt đó là để dành cho cậu nhóc, chiếc

bảnh mua tại quản cafe cũng là để cho cậu nhắc", Cô

nổi: "Tôi tự hẻi bản thần, cậu bể đồ liệu có thích chiếc

ánh này không? Đắp án là: Không biêH! Nhưng tai lại

biết rằng, mùi vị của chiếc bánh này là loại mà tôi tích

nhất Chỉnh trong một thoáng "tự vấn" đủ, tôi chợt hiếu

trong \ãm tưởng;" của chinh tii”,

Hiến được điều này, bác sĩ Linh biết mình nên chiểu

bản thân một chút, thế là cỗ "thướng thức" luôn chiếc

bánh Nhưng, ăn bánh xong, trong lòng cô lại mơ hổ một cảm giác tội lỖi

"Chm giác tội lỗi này là do "cha mẹ trong tâm tưởng" của tôi lên tiếng, nó nói, "mày lớn từng này rồi,

“hông nên chiểu chuộng; bản thân như thế" Bắc sĩ Lĩnh

ái: "Những vị phụ huynh nuồng chiếu con cát cũng

thế, "cha mẹ trong tâm tướng" của họ nối với hợ rằng,

yêu bản thân là si Nếu vậy, hộ chỉ còn cách hết lông Yêu thương con cất,

Diy này nghe ra rốt hay, nhơng vấn để ở chỗ, khỉ cha mẹ nuõng chiểu cơn câi, họ sẽ rất để coi nhẹ nữ: cấu của chính bản thân trả, đặc biệt là nhủ cấu trưởng thành của trẻ, Những vị phụ huynh này chỉ mong con: cái họ mỗi mi không lớn lên, mãi mãi chỉ là đổi tượng chịu ảnh hưởng của "đa trẻ trùng tam hưởng" của họ, nếu không họ sẽ cảm thay hot hang, giding hue mat di một thử gì đó

Bac «Linh KE: “Trude day, đã không bit bao lần tội

mg mơ tớc, nếu tỗi có một đứa con gấi tôi nhất định,

sẽ thường xuyên đưa con đến các cửa hằng bánh kẹo,

fc tiêm bảnh ngọt, cho con được ăn thésa thich những thứ con muốn, còn bản thân chỉ cẩn nhìn con En thôi cũng đủ thỏa mãn rõi Đây thực ra là "đứa trẻ trong tâm

tướng' của ịltpePoiyisaoìstrmftzm: “Mặc đủ tôi tự cho rằng minh le més bc at hr vấn

tâm lý giới, ỗi đủ lý trí để hiểu tằng mông chiểu con cát là không tốt và tôi cũng đã hi lấn này đến lần khác

tư vấn vấn để này cho mọi người, bắc sĩ Linh nói,

“nhưng nếu không có vài lấn "ảnh ngộ" đỏ, tối cũng sẽ giếng họ, trở thành một bà mẹ không thể kiểm soát được hành vi nuông chiếu con cái của mình",

2 Bao bọo - tước mắt khá năng khám phá bàn

‘than obs con cái

Nhông chiều cơn cố là một loại nh yêu lười bing,

"võ trách nhiệm, Dấi nghịch với nó là ảnh yêu địch thực

Tình yêu địch thực là tình thương yêu đựa trên sự ten trọng tính độc lập của trẻ, Những bậc che me thương yêu con cải theo cảch này đếu biết thy theo từng giai cđoạn trưởng thành của trẻ để đáp ứng, những như cầu: tương ủng của teử, Những vị phụ huynh này cũng biết

“cách buông trưởng thành của còn cái tay, vui vẻ tiếp nhận và dõi theo sự độc lặp

Đãy là một sự thách thức, đôi hủi cha mẹ phải thin nhận một hiện thực: Con cát là một cá nhãn độc lập,

"khống phái là một sắn phẩm lệ thuộc của cha mẹ Làm được điểu này không dễ chủt nào, vi thể, cất nhiều bậc lâm cha mẹ đã chọn cách dễ dãi hơn, lười biếng hơn: "uống chiếu con

bổ bà mẹ nuõng chiếu con theo sé sip xp

cho cơn mợi chuyện từ A đến Z, trẻ không cấn động

chăn động tay cũng có thé cả được rnợi thứ, Những bặc cha mẹ này không cổ vũ, khích lệ, hãm chí không thích:

săn mình bự giêi quyết văn để, Nuông đời bẻ to nhỏ, bất hợp lý như thế nào họ cũng sẽ cố hết dụng tũng túc là con thích cải gỗ chiêu ci đấy, bất kế chiếu the kiểu sức để hóa mãn,

“Trước 18 tuổi, chúng tz gắng sức m kiếm cầu bả

lời: Tôi là ai? Quá trinh tim kiếm này được bất đấu sau

khi sinh không lầu, nhưng đơn giai đoạn 2 - 4 tuổi

“8 đạt đến thời kỳ đỉnh cao thứ nhất Ở giai đoạn này,

nếu cha mẹ động vin, hich 1€ con ty mình khảm phá, trẻ sẽ đấn hình thành cảm nhận của tềng mình, khả

"năng của Hếng mình, tư tưởng của riêng mình ti cả

$8 được kết hợp với nhau giúp trẻ tr Tôi được câu hồi

“Tei aa"

"Nhà tâm lý học nguồi Mỹ Faticia Bvans đã kế trừng tác phẩm nối Hiếng Điêu tbiếu san người của bả, mit người bạn của bà khl mới hai hổi đã lần đấu tiến "nhìn

rõ bản thân" khi mẹ của dng ta đã để cậu con trai bể bỏng cùng od chi gi suốt mấy tiếng đồng hổ vắng mẹ

võ né sự hiếu ký mãnh HỆt và sức sảng tạn can Einstein, Newton, Nietzsche, ching người được gi 1b thiên tồi đấu là những người may mắn rhn: vậy, Chỉ cổ khẩm phá một cách tự chủ, chủng ta mốt có thế hình thành được cái tôi cóa riêng tình, biết mình là

ai, biết mình thích hợp nhất với vị trí nào trọng xã hi,

từ đổ, ching ta 68 cỗ được tinh thân trách nhiệm cao nhất, bởi vì đó hoàn tràn là lựa chọn của bản thâm chúng te

ụ

hưng nếi là những ông bổ bà mẹ nuông chiếu cơn cái theo kiểu bao bọc, họ sẽ tước đoạt đí cơ hội im hiếu bin thân của con Họ qué coi rạng việc nhào nặn, đồn

"hết tâm trí để nhão nặn con cải theo ý đổ của mình mà không

hổ biết tân trọng tỉnh cách độc lập của cơn rẻ Thể là, bất luận sự xếp đặt của họ hoàn thiện can cắt họ vẫn sẽ nãy sinh một thử cảm giác dường như cỡ nào, chúng không phải đang sốtg; cho chỉnh bản thần mình

"Một nữ nghệ sĩ plano 2 tuổi đã theo đuổi cing việc

"iếu điễn 23 năm, đạt được võ số các giải thưởng lớn Bằng một hồm, cổ giật mình khi nhận ra rằng: Từ trước đến nay, cổ chưa bao giờ đn cho mình nghe, tất cả đều

i Abin gi vì người hác Pht hện này kiến số xmuổn sụp đã, gì

mộc đối

Hiền trẻ cổ được thành công nhờ sự nuông chiéa

"ao bọc của cha mỹ, Nhưng cũng, ữ

piano trén, tré chm thay minh chưa timg sống vì chính

"bản thân mình Phấn lớn trể được nuỗng chiều bao bọc cđều thất bụi, toàn bộ cuộc sống không thể tách rồï cha tnẹ, khổng thế sống độc lập

© "Sao nd lism me sign?”

‘Sq nuông chiều bao bọc nhìn chưng đấu kèm theo thột yêu cấu khả cao; thành tích tết Cha mẹ thay cơn

o hết mọi việc nhưng; cơn phải báo đáp bằng một kết quả tới,

Cô gãi 35 tuốt tên Văn đã lớn lên trong quá teh

“tao đổi" đỏ, Mặc dủ (hành tỉth công tác của cỗ rất

“uất sắc, được lãnh đạo khen ngợi, mối trường làm viỆc

‘ling rit thos mất, nhương cổ luôn lo lắng bản thân làm “ehs tốt, Cuối cùng, cỗ phải m đến bóc sĩ Lâm lý,

“Vân cổ hai anh trái, cô là út rong nữ, vi thế từ nhỏ

cổ đã như trừng, nhự hoa lrên tay cha mụ, tt cả những, đời hội của củ chỉ cân đưa ra sẽ lập tóc được cha mẹ

“đáp ứng, Không chỉ có thể, chà me còn dây công sắp đặt sẵn cho cõ một lịch trình sống từ khi cô còn bé cho đến khi tìm được việc làm Họ chí số một yêu cấu: thành tích phải xuất chúng,

Vin cing không chịu thus ban kém bé Từ trường mẫu giáo tốt nhất, trưởng iểu học điểm, trưởng trang

"học điểm ALORA St trường đại

"học danh tiếng, cô đều đạt được thành tích học tấp xuất sf, xửng đứng là "cơn ngoạn trề giối, Sau kÀi tết nghiệp đời học (heo yêu cu của cha mẹ, 3 quay về cu nhà làm việc cho một công ty liến doanh, Trong công việc, cô cũng rất xuất sắc, chỉ trong 3 năm đã được cất nhắc nhiễu lần

“rong mấy lên tư vấn trước, Văn thổ l6 với bắc sĩ vin a duy nhất của cổ lã căng thing, Can vé cha me,

“hấu hoàn toàn không có một lới oan thần, đỏ là những người cha gười mg lý tưởng", Chí khi nối đến chuyện tình cắm của mình, trang,

ii nói của cỗ mới bit du cht odin teach, Lý do tụ,

tba năm nay, kế lữ sau khử cô tốt nghiệp, mẹ luôn lơ Tắng sắp đặt chuyên hôn nhẫn cho cổ, giới thiệu chơ cõ không Í bạn trai "Điểu kiên của họ đều rất lối, nhưng, hấu chẳng thích một sĩ Chầu biể, họ đấu là những chẳng trai giối giang, nhưng châu rất ghét ho, hay là chu ghết sự sắp đặt của cha mẹ chăng”, Mẹ có khuyên nh thế nào cỗ cũng không nghe Giờ đây, cứ

"nổi đến chuyện hôn nhân đại sự của con là bà lại tham vn thd dai, thm chí không Í lấn còa khúc trước mặt

bà con họ hàng,

Vin kể lần đầu tiên (hấy mẹ khác, cô đã mun nd câu, nhưng rốt lập tức nghĩ lại, "Mẹ tết với mảnh nh vậy, mình sao có thế làm mẹ tức giãn được"

“Minh sạo

duy tự động rổ

sen người Vì thế, bắc sĩ tim If dir cho Vin học cách

‘wit bo kiểu tư duy đồ, tải nghiệm lại cảm nhận thực

sự của bản khấn

"Bác sĩ bày ra hai cái ghế trong phòng hử vấn, cãi ghế

A là mẹ Vân, cải ghế B chính là cô Đâu tên, Văn sẽ

"ngồi vào ghế A, tưỡng kượng bin thin li me quay sang khóc với ei ghế , kế lế bà lo lắng cơn gái mình quê lứa 1a tồi ra sao Sau đó, Văn lại ngốt vào cải ghế B, ấy thấn phận thục của mình nói chuyện với edi gh A

"Quan trọng là phải vút bỏ tư duy tự động kiểu 'mình: ao có thể lam mẹ tức giãn" a khôi đấu

‘Kat qua la, sự phần nở của Văn với rmẹ bất đầu bộc phát Cô vũa khóc vừa gio lên: "Cụn cảm ghết sự sắp đặt của bỡ mẹ! Củn muŠn làm chủ bản thân mlnh, con thực sự madi được lam chủ bản thăn mình! Dấn khi

"nào bổ mẹ mới biết để ý đến cảm nhận của con đây? Bố tne khiến con thấy ngột ngạt! Mẹ khiển con nghẹt thé”

ấn bộc phát tình cảm này khiến lông Văn xão trộn

dữ đội, cồ khóc rất lâu, cuối cùng núc nở nói, “Sự thương yêu của bố mẹ khiến châu cảm thấiy nghẹt thở Bảy giỏ châu mới hiểu, từ trước đến giờ, chit» ude me, chấu chưa tỉmg được sting cho bản

tmỹ” nhất, hưng đại hông phải là i mà bản thân Văn Vi thế, sự "hoàn mỹ" đổ trở nền xơ cửng và không (hế

phát triển được, Thực zs, ngay từ đấu, từ sâu thẳm

‘rong ling minh, Vin đã không hế hích sống vi cha me "Đã rất nhiều lần trong long cb ndy sinh he ting "chding đố”, Thể nhưng, cha mẹ yêu (hương cô như vậy, hý sinh cho cô nhiều như vậy, cỗ sao có thế làm khúc được

“Cho nến, Văn chỉ biết nền chặt sự thôi thúc đỏ vào tận său nơï dây lòng, Có điều, kiếu thối thúc này muốn

lấy con người măng "làm chủ bản thin” te su trong tâm khẩm cô, Thể lâm gốc của công ty đã thôi thúc bán nhưng, hồng loạt những tơ duy ty động có hại kiến,

‘hur “minh lim sao od the Tam me bie sign’, "mình làm

go cả thể không nghe lời cha mẹ” vẫn luân hign hia

‘vi di cân trong đấu cõ, khiển cô không có cách nào tiếp nhận sự thôi thắc đó

Kửt thúc quá bình r vấn, Văn đã hiểu, việc giờ cố cần làm chính lš giải phóng sự thôi thúc lự chủ của bản thân, từ nay trở đi phãi sống cho bản thin minh

'9- Cam bẫy dịu đồng

'Văn may mắn chưa bị sự nuông chiều bao boc hoy

"hoại, Đó là vì cô luôn học tấp tối nên vẫn giữ được căn bing giữa sự idljg0iðxeh3ù0rgjftùgsfp “của cha mẹ Nhung rất nhiều đứa trẻ khác không làm cẩu quả cao được điểu này, cuỗi cùng, trẻ trở thành vật hy sinh cho chính sự nuởng chiểu theo kiểu bao bọc mà trẻ đã Baird 43 dua ra một ví đụ trong cuốn SZ My chữ mẹ: 10T “được! hưởng, Nhà tầm lý học người Mỹ John Wallaee

phương pháp dgụ cơm hiệu quả nổi tiếng của ông:

"Mắt bà mẹ qué thất vọng vì con mình đảnh tim dn chuyên gia tâm lý,

Vi chuyên gia tâm lý hắt "Lần đấu kiên con bà thất cđây giày đã lông ngông thất một nút chết, Từ để về sau, bê không bao giờ mua loại giày có dãy buộc cho chấu

a ding khang"

Ba me git dau

Vị chuyên gia lại hoi: "Lan dw tién con bà rửa

"bát đã ting ngéng làm vỡ một cặi Từ đó vớ sau, không bao giờ cho chấu bước lại gần chậu rửa bắt nữa .đứng không?"

“Lẩn đẩu tiên con bi tdi ga giưởng mất đúng

2 tiếng đồng hổ, bà đã chế chấu lay chăn vụng về đúng không?" - Chuyên gia hồi

Tà mẹ kinh ngạc nhữn vị chuyên gia, vị chuyên gia vẫn (hán nhiền hai tgp,

Khi chảu tốt nghiệp đại học di kiếm việc làm, bã lại lợi dụng quan hệ và quyển hạn của mủnh để sắp xếp cho cháu vàiIÑtg.fiugiutesìgyDfSNWBi đều ngưỡng, mộ, đúng như thể khăng?"

Bà mẹ bật dậy khỏi ghế, hôi với giọng sửng sốt:

“Lam sao ngài bit",

Vi chuyên gia nổi, ông biết qua sợi đãy giày

Bà mẹ hỏi:"Sau này tối phải làm thế nào?”

Cầu trả lõi là: "KM! châu bị bệnh, bà hãy cho chấu đến bệnh viện Khi chả muốn kết hỗn, bà hãy chuẩn

bi cho chéu một ngõi nhà đấy đu tiện sight Khi chau hết tiến, bà hãy mang tiển đến cho cháu Đá lá lựa chọn tối nhất cho bà sau này, những cái khác tối cũng đành bổ tay",

w

Thẩn đấu của cuốn sád đã nổi đến Quyến và

chuyện cỗ sỉ mẽ Buju, Rất cỏ thể cỗ chính là vắt hy sinh

của kiểu nuông chiểu bao bọc Cả lẽ sau này Quyền sẽ

gấp một vải trắc trở trong lrưỡng hoặc trọng cuộc sống

mà bản thân không thế giải quyết, cha mẹ cũng không

thế giúp cỗ giổng như trước đầy Thế là, cô gái sẽ trốn

trong mộng tướng hão huyển để nẽ trắnh niềm vui

"hẩm phá thể giới, né trảnh khổ khăn và trìch ahiệm

"Trẻ trong độ tuổi tử 0 - tuổi, quan trọng nhất là bối

“đường cảm giác an toàn Trể từ 3 đ tui, quan trọng,

nhất là bổi đường khả năng tự chủ Nhưng đảng BÉ<

cô rất nhiều các bậc cha mẹ nuỗng chiều bao bọc con đã

quen vớt việc từ khi trẻ 0 ‹ 2 tuổi luôn giúp trẻ giải

-quyễ toàn b6ifofflrrctsftgÿgryZEBf70du, trế muốin

.đi lấy một thử đổ chơi cách trẻ 10 m nhưng cha me lai không đủ kiên nhẫn nhìn trẻ chấp ching và vung doi

i di dich, thể là họ chay đến lấy đổ chơi đồ đưa cho .œon, Bể ngoài cỏ vẻ như họ đã làm được một việc tờt để

thể hiện tinh yêu đối với cơn, nhưng trên thực (E, họ đã

tước đi của rẻ cơ hội tự lm tồi khám phá

John Wallace Baird goi mutes chidu Ta “mot cam bly

vO cling diu ding" tren can đường trưởng thành của con trẻ Ông mmiêu tả:"Dó là mốt cải bẫy mà các ng bs

bề mẹ nuỗng chiều bao bọc con cái mình một cách thải

qua da vit vá tự tay tạo ra Những đứa trẻ rơi vào thứ

bly my đã tude dont quyển phạm Ti lâm vã quyển

1

“sửa chữa lỗ lầm, ui thế cũng mắt di cơ hội khôn lớn

"nên người"

"Trong khoảng thôi gian tử 3- đ tuổi, tr coi bố mẹ là hững người thản năng, Trẻ có dời hôi gt bế mẹ đường

"hư đều cổ thể đặp ứng được một cách rất để đăng

“Những, những đồi hỏi của mật cỗ bể 16 toi lạ khác,

"bỡ mẹ tất khổ có thể thêø mẫn được những nụ cấu đó, Hio không thể thay con làm bài tập, khẳng thể thay cơn giãi quyết các mổi quan hề trên lớp, cũng không thế

‘thay con sẵng tạo và phát triển các khả năng mới Thể

là, cô bê vốn đã quen được nuãng chiếu sẽ rất hoàng sợ hi phát hiện ra rằng có rất nhiều vấn để mình không, thể xờ lý được Cũ bể sề bị hăm vào cám giác tự tỉ không thế

tá Vùng họ sẽ cưng, chiểu mủnh hơn và sẽ héa giải hềt những khó khăn trong cuộc sống, giống như bổ mẹ cũ của cổ đã giúp khí cô3-4 tuổi

-% Nhãn danh tình yêu để hủy hoại cẩm whan that của trể Những ông bổ bà mẹ nuõng chiến bao bọc con không đủ tước đoạt của con trẻ cơ hội tự nủnh ham

"phá cuộc sống mà những cảm nhẫn thực sự của cơn họ hin như không 8ÿ Họ đã quen đem cảm nhận của lbên thần áp đặt lên con ci và cho rằng đó mới là cảm

"nhấn thật sự của trẻ Hãnh vĩ đỏ sẽ đẫn đến việc mử mắt

19

cđẩn niềm tỉn vào cảm nhẫn thật của bản thân, trẻ không còn muốn tản kiếm nhãn thức vể bản thần tử chính con người mìah mã tâm đáp án từ đánh giá của người khác,

“it qud, trẻ không còn nhận ra bản thần mình nữa

“Đi ngược lại bản thân mình bức là đi ngược lại với

‘ay nhiên), Paicia Evans đã viết như thế trong cuốn

“Điều hiến đơn người của bà "Nếu chủng ta chỉ toàn đi "tiếp nhân" đảnh giá của người khác vẽ bản thân mình, thủng ta sẽ coi sự đánh giá của họ là chân thực Thông qua quan điểm của người khác, lấy nhãn tổ bên ngoài để nhận biết bản thân, phương thức trái ngược này chỉ cảng làm cho ahững nin sai léch’ nhận thức về bản thân mình trở

Một hôm, tối và bạn dang ngối uống cale trong

“quấn thì một người phụ nữ đẫn theo cô con gai nhỏ khoảng chùng 7 uổi tiến vào

Hai mẹ con đứng nhìn các loại kem dưới mặt kinh

“của chiết tủ lạnh,

"Con muốn ăn loại nào?" - Người phụ nữ hồi con gai

“Con muốn kem bạc hài" Cô bê nói

“Cổ kem sốcõln đấy!” ‹ Người phụ nữ gợi ý

“Không, con muốn kem bạc hÀ”

“Me thấy kem sôcöln ngoa hơn!

30

“Không, con chỉ thích loại cỏ mùi bac hat",

“Can Không nến ân loại đó, mẹ biết con thích

sôs6la mà”,

"Bay gid con chi thích ăn kem bạc hả"

“Sao con bướng (bể; thật quả lắm",

“Trong suốt cuộc đổi thoại, bà mnẹ luôn cỏ ÿ phủ định:

cm nhận và sở thích của con gãi, ấy cảm nhãn của bản

thần áp đặt cho cõ bé Bà mẹ làm thể vị muốn nói cho

eon gái biết rằng, cách nghĩ của con, sự lựa chợn của

con, s6 thich cia con là sai Cải mà bà mẹ gọi là

“bướng" có nghĩa là: Con không hiểu cảm nhận của bản

thân con, chỉ có mẹ mới hiểu, nhưng cơn lại không chịu

thừa nhận điểu đó

"Bà mẹ đữlg£P\2/517066f)53YpTẨ/WØÑià trẻ trong tâm

tưởng" của mình cho con gái Bể ngoài bi me đang

chiểu chuộng con - cho cõ bê ăn kem, nhưng trên thực +, bà mẹ nhhn mà như không thấy sự tổn tại thục sự

của còn mình,

© Chi cing ta moi hiểu tổ nhất côm nhận của bản ‘thin mình

Bắc Linh nổi cỗ cũng đã đổi xử không công bằng với cậu con trai của đông nghiệp Mặc dù cõ cũng

hồi qua cầu b thích ăn gL nhưng mỗi lấn mua bánh,

ngọt, cŠ vẫn nghiêng về những chiếc bánh mà bản thân

66 thích, Mơ ước được đưa cơn gái đi khắp các cửa hàng bảnh kẹo, các tiệm bánh ngọt lại cảng điển hình,

a

ho thon lý áp đặt nhìn đúa con gấi "hư cẩu” ăn những, chiết bảnh ngọi mã cố thích là 68 đã mẫn nguyện sổ

“Thục ta, rô con gái "hư cấu” đó chứnh là "đứa trẻ trọng, tâm tưởng" của bắc sĩ Linh, cũng chỉnh là bản thân cỗ,

"Những ví dụ như trên cỏ rất nhiều trong cuộc sống

"Những ông bổ hồ mẹ có hành vi nuồng chiếu con ch không hE đừng trên góc độ của con trẻ để nhìn nhận,

họ không hiểu bọa trẻ thất sự cần gụ cũng không thực

sự chú trọng đến nhụ cấu trưởng; thành của trẻ, thẩm chi cin không củ hởng thm hiểu căm nhận thực, cách ght thye cba cơn trẻ Họ chỉ nưuếển nhào nặn cơn họ theo hình mẫu của đửa trẻ trong lòng mà không biết ing điều đỏ sẽ làm đứ trẻ thực ngoài đời tự đánh mát mình Đối với những đứa trẻ này, nh yêu của ch« mẹ là mlïT5fj50)@59$0ÿ)/30i Văn chính là một mình chứng

“Trong vi dụ v cổ bê và những chiếc kem, cô bẻ đề uổn giữ võng đoợc lập trường của bản thân Cổ bể làm, được như thế có lẽ vì bên cạnh cô bể cồn cổ một người,

cổ thế là cha cũng có thế là một người thân quan trong nào khắc đã nhận ra những cảm nhận thực sự của bản hân cô bể và khuyển khích cỡ vũ bế kiến định với chữ, nhận của bản thân mình Nếu không, ‘bb lập trường thục của mình, đấu hàng và chấp nhận cà bể đã sốm tr

“sự sấp đặt của te

Không phải cảm nhữn (hực sơ của bởn thần mã

"bị người khác áp đi thành cảm nha cia bin thin,

”

ia 46 chẳng phải không hợp lý sao? Ai có thể hiểu rõ

cảm nhận của bàn thấn chúng ta bằng chính chủng ta?

Thể nhưng, trong cách nhìn cóa các bậc cha me

“quen nuông chiếu bao bọc con, chỉ cỏ họ mới biết cảm,

"nhận cia com Ta gi còn bản thần con họ không hể biết điều đó, Một bà mẹ kiến tả bắt con gái học piano trong tmười năm trời, Nhưng, khi vào cấp DI cổ bé đã bỏ

hông học đâm na và nói với mẹ rằng: "Cơn không

thich dan piano, cing không thích thấy giáo dạy nhạc”

Mẹ cỗ bẻ vẫn kiến quyết cho rằng con gối rất thích piano, nếu không đã không thể học đàn suốt 10 năm

‘x, hom nia con gái cũng thích thấy giáo dạy nhạc,

"nếu khủng thấy giáo đã chẳng yêu quý cô bé đến thếc

'Đãy lò m(Đt)nftjglr8fs15)9biZfuubii quen của rất

"nhiều gia định: Mọi người đều biết bản thân bọn tr là

sĩ chỉ sở bản thần bon trẻ khẳng biết điểu đó,

.®- THường yêu đích thực tờ nuông chiêt tổ tối

“Quá teinh trường (hành của một con người là quá trình trở thành chính bản thân anh ta, tình yêu thương

là nhân tố quan trọng nhất tong quả tình này Tình yêu thương chúng te đành cho con cải ra seo, con cái sẽ thich mg theo kiểu yêu thương đỏ mà trưởng thành 'Yêu thương dich thực là hạt nhẫn trong nhu cấu

"trưởng thành cõa trẻ Trong các giai đoạn phát triển

“khác nhau của tr, cha mẹ cân Phải dành cho trề những

cách yêu (hương khác nhaw 0-2 tudl cha tré mét tình

yêu thương võ điều kiện; 2 - 4 tuổi ôn trọng sự in tt hâm phá tự chủ của rợ, nhưng phải xuấi hiện khử trẻ cẩn đến sự giúp đã Thương yâu đích thực bằng cách Mấy nhu cầu trưởng thành của trẻ làm trung lãm sẽ khiết trẻ trở thành người bidt yêu bản thin và yêu

“những người xung quanh, cỏ ý thức rễ nét về bản thân,

cũng không, nulớn c))hyng hi trẻ 2 - 4

tuổi, nếu cha mỆ vẫn yêu thương theo cảoh đổ, chim

chí đến khi trẻ trưởng: thanh cha mẹ vẫn dập khuôn

theo khuôn mẫu của nh thương yêu khi bẻ mới Ú =3

tưổi, thứ tình yếu đề sẽ đẫn đờn một hậu quả: hoặc thử

sẽ thiếu cát tõi của bản thân, chỉ là sản phãm được phục

chế sơ sải của những ông bổ hà mẹ muống chiều bao

bọc con cái, hoặc cái tôi của tré sẽ không ngững trương

si, trong trẻchỉ còn tổn tại bản thần, khẳng có chỗ cho

"người khắc, cuối cùng tr thành cơn ắc mộng của tất cã mọi người

"Nuễng chiếu là một thử cam bẫy, Những ông bổ bà

mg nuding chiểu con cái là đang tự thỏa mãn ahụ cẩu

“của bản thân mình, chí cổ điểu họ vẫn khoác lên minh

võ bọc "tốt cá vì can cải" hoàn mỹ đến nổi không có gì

để trách cứ

3 Dung túng - Thử tình yêu lười biếng nhất

“Con cái chủng la không phải là con cát của chủng,

ta, Chúng là con cái được sinh ra từ khát vọng của chính bản thân sự sống

Chúng được sinh ra thông qua chúng ta, nhưng hông phải từ chúng ta mà có, huy ở bên cạnh chúng ta nhưng không thuộc VỀ chúng ta Chúng ta có thể cho chúng tnh yếu của chúng la

“nhưng không phải là tư tường của chúng tw huang ta vì chúng có Chúng t@ €6 thể che chờ thần thể chúng nhưng

“*hông phải là linh hốn của chủng, bởi vì lĩnh hốn của chúng sống ở ngây mai, nơi mà trong mơ chúng ta vũng không thể đến được,

Chúng ta phổi học tập chúng chứ không phải khiển, chủng giống chủng tụ bởi vì sự sống không bao giờ lùi bước, cũng sẽ không bịn rịn ở ngày hồm qua

Chúng ta là cảnh cung, con cái end tin phơi phối

“được bn đi tử chúng ta

Người bến cang dõi theo tấm bia trên con đường,

“Vĩnh hẳng, anh ta ẽ lấy hết sức để kéo căng mũi lên,

“3o cho mũi tên của anh tn phông di vừa nhanh vừa xa

3

“Hãy vui về cong lại tong tay anh tal Bei vì anh ta thích những mũi tên bay lượn và những cảnh cưng

ấn định,

(Teh tthe phim The Prophet (Tien ti) cia nha tho Li Bang Kahlil Gibren) Trong phấn trên, chúng ta đã chia nuông chiểu ra

Tâm hai loại: nuông chiểu theo kiểu bao bọc và nuông chiếu theo kiếu dung ting, Kieu ba bọc đã tối lệ nhưng nếu đem so sánh thì nưông chiến theo kiếu dung tăng còn nguy hiểm hơn gấp bội

"Nhìn chúng, những đứa trẻ trưởng thành trong sự Ruõng chiều bạo bọc đếu tốn trong cha me te trong

VÀ đạo đức

"gã Ngược lại, nuõng chiều theo kiểu dung, tảng sẽ tạo rø “dia neve của mọi người" và "kể thù của xã hội", Những đứa trẻ trường thành trong sự nuông chiều dung tăng chỉ biết đến bản thăn chủng, không tốn trọng cha me coi

thường mọi người và coi Thuờng luồn phắp luật, Lun

thường đạo lý, Chùng chỉ muốn hành động theo sở thích của bản thân mình

“Trong sự nuêng chiếu bao bọc, cha mẹ biển con cái thành "sự nối đài của bản thân", sơn trẻ trở thành các sản phẩm phục chế cứng nhấc Còn trong sự nuông

chiều đụng túng, cha me tư nguyện biển mình thành

%

"aự nối đãi" của con, họ chỉnh là lay chân của con cấ,

‘cam tam nh nguyện tiếp nhận sy chi hay eda con, Trang những gia đình kiểu này, don cải là vụn chúa rong nhà, còn bổ mẹ bảo sao nghe vậy Đây là thứ yêu tbương đảo lồn, à thứ ảnh yêu lười biếng nhất, cũng là thứ tình yêu có hại nhất đổi với sự trưởng thành của

‘con te

© Troug nhà làm “ống ta com", ó Đường lả “ma quý nhá" Nuông chiếu dung túng sẽ khiến tr tớ thành "địa gục của người khác, "khả năng" này của trẻ bắt đấu

“được thế hiện từ khi còn học mẫu gjáo Một bã mẹ viết thứ kế rằng, con,

“Cô thể khẳng định, những đứa trẻ này chắc chắn là

"một dạng "vua con" ở nhà Chúng đã quen chỉ huy bổ

re, người nhà, khi đến trường học đương nhiên cũng

sẽ chỉ huy các bạn khắc V4 được chà mẹ nuồng chiếu đụng tùng nên tờ nhỏ chúng đã quen với việc bất

"nguồi khác phải quay xung quanh mình

Một số phụ huynh cỏ lễ sẽ thích thủ khi thấy con rình thích chỉ huy ngời khác, họ cho rằng đó là khá

“năng lãnh đạo bấm sinh của con Thể nhưng, những đứa trẻ có “Khả năng lãnh đạo" được bộc lộ hừ rất sớm

"này do không thấu biểu người khắc nổn không chỉ trở thành "địa ngục" đổi với những người xung quanh mà sòn ở thảnh "địa nguệ" đổi với chỉnh ban thin minh,

“Cậu bé Huy 11 tuổi do thưởng xuyên gây chuyện ở

"trường đã bị bổ mẹ đất đến bic st tu vain tâm lý Trong quả trình tự văn, bắc sĩ được biết bở mẹ Huy trước đầy sống tồi nghèo khổ Sau kh sinh Huy, họ đã thể sẽ không để con phải nếm trải những gian khổ mà bản thần mình đã phải chịu, bất lun Huy có yêu cấu gì họ đđếu cổ gắng hết sức thỏa mẫn con Kết qua Huy trở thành 'vua colflyeftøtÀø0ìsìđiuszm,

Khi ăn cơm, Huy thích món ấn nào, cậu sẽ độc chiếm môn đô, không cho bổ mẹ ăn, chỉ khi nào cầu ăn

ro hoặc đã chắn bố :ng cậu mới được động đũa, Khí xem tivi, cổu muốïn xem chương nh nào bổ ue không, được phép tranh với cậu, dù tranh thỏ lúc sầu đi vệ sinh để đổi kẽnh cũng khiến cậu giận dỗi Khl xa nguài chơi, nếu Huy mệt, bố cậu phải công kênh cậu lên vai Huy đã lớn, bổ Huy không muổn công kênh cậu như

thế nữa khi đó mẹ cậu sẽ đứng về phía cậu ^nhắc nhở”

chống: "Anh công con một lúc đi",

Huy sat thich b phim hoot hinh Crayon Shim-clan (Cậu bé bót chị), ð nhà cậu có hàng trầm con bóp be

”

“Cậu bé bút chỉ" đủ loại Xiểu đẳng khác nhau, có một

“kiểu Huy rãi thí, cậu không tiếc Hiến mua Tiến một lúc "hơn ba chục cọn

"Bố Huy hôi:”"Con đã có rỗi mà Côn mua làm gì nôn? Huy hết lên: "Bổ cẩm con đấy 8? Con cử thích mua đấy,

Đi học mễu giáo, Huy cũng giống cổ bé nêu ở trên, thích chi huy ede bon khác Mặc dù các thấy cũ trong trường đã nhắc nhờ cha mẹ Huy nên thay đấi cách giáo dục con chưng hai người vẫn rất thờ ø, cho rằng không

06 gì nghiêm trọng Nhưng sau khú vào tiểu học, vấn đế

của Huy đã bắt đầu bộc lộc thành tích học tập của cậu luôn đứng cuối lớp

Diêu nàwy\hšƒgp3logðiifiggđfpgzrphiên Huy đã

quen véi việc được người khác giúp giải quyết văn để, sòn học tập ] việc của cá nhân Huy, người khắc dù nỗ lực thế nào cũng không thé thay cậu nắm vòng kiến thúc, Hơn nữa, do thành tích hợc tập thấp kẻm, thấy cô

sà bạn bè không để ÿ đến Huy nữa, đ trở think trang, thm ch ý của mọi người, Huy bắt đấu có một loạt các hành vi xấu như quấy rối các bạn trong lớp, đặt biệt đanh cho thây cõ và các bạn, cổ ý gẩy chuyện với thấy cö Mục đích của tất cả những hành động này đều là Vì muôn gây sự chủ ý với người khác Muẩn nổi, muốn được trở thành tắm điểm chú ÿ là

"nguyên nhãn khiến trẻ tự tạo ra c rối Phẩn lồn chúng

9

.đấu khó cổ thế1ấy thành tích học lập tốt để gây sự chủ ý cho thấy cô bạn bè, chỉ còn biết gấy rồi, tự tạo ra phiến phức,

© Dung ting con cdi là tạo rạ kẻ địch trong nhã

Sự nuông chiếu dung ting phát tiến đến coổi cùng sðn có thể bạo ra "kẻ thù của cha mẹ” Quan hệ lện nay của Thăng, cầu học sinh lớp 11 với cha mm cổ thể nỏi hư nước vối lứa Nguyễn nhẫn

do một lấn cãi nhau với bố, Thăng đã đe đọa me: "Mẹ cẩn chống của mẹ hay cẩn con? Mẹ cần ching, con sé di khói cái nhà này! Mẹ cẩn con, mẹ phải ly dị với lo"

Bổ của Tháng là giảng viên đai học, mẹ là kể toán cho một công ty lớn Hôn nhãn của hai người họ lờ dụ mai mối nên (Ó/4015070i68959/5tổTf8lfnhao

Sau khi sinh Thắng, mẹ cậu đem hết tỉnh cảm dồn cho con, đối với chống càng lơ ]à xem nhẹ

“Khi dn som, me Thang cb thé! dung ting cho cầu khiêu vũ trên bàn ăn, cho dù cậu nhày đổ hết cả bàn thúc ăn mẹ cậu vẫn cười vui vẻ Khi m cá và gã, me fu sẽ gỡ hết xương cho cặu Lic còn nhồ đã như thổ, bây giờ cũng vẫn vậy Mẹ Thăng nói với bác đ tầm lý,

"bã làm như thế là đ giúp con tit kiệm được thời gian, tránh đi học muộn Đữa trưa dheo lệ phải mang com hộp ở nha di, néu ob trimg ga ba cting sẽ bóc sạch và trước cho Thăng, Có một lấn, bà quên bóc vỏ trứng trong hộp cơm trưa, Thăng

đã đế bụng đói cổ ngày,

Ey

mang hop com với quả trứng chưa bóc vỏ vẽ nhà cho mẹ

"Từ lóc sinh ra cho đến khi tốt nghiệp phổ thông cơ

9, Thing Ivan ngủ cùng với mẹ Lên trung học, mẹ Thang do điểu động công việc nên phải đi công tác tỉnh

“ngoài Kết quá là Thắng sinh ra chững trầm căm nặng Cầu gợi điện cho mẹ, đọa nếu mẹ không về cậu cỡ tự sát, Khi mẹ trở về, cặu lạ tiếp tục ngh cùng mẹ Trong

"thời gian me di công tác, Thăng đồi bổ nấu những mỗn

“mà cậu thích ân, bổ cậu lấy lý do bận công việc từ chối Yâo bếp, chỉ cho cậu tiến ra ngoài ăn Thắng đùng đừng,

ni giận Khi mẹ trù vớibổ vế, câu đã đc dọa mẹ phải ly đị

khiến trong lòng tré cho hất ký ai ngoài bản thin

"Nấu các bắc cha mẹ không sám ý thức được điểu này, tiến cuối cùng họ sẽ kinh hoàng khi phát hiện ra, cơn,

“của họ cũng chính là "địa ngọc ấn gian” của họ,

"Những đứa trẻ trưởng thành trong sự nông chiếu dụng tùng thường eở tỏ ra mạnh mẽ, nhưng thực tế: chủng khô cò thể thoát khối ba hậu quả xấu thường sip cla kg mung chiếu này:

sự chủ ÿ của nguời khắc mới cảm nhận được giátã cua Din thân, Đâu tin, chủng sẽ dựa dằm vào bổ mẹ sau

cùng là đựa dẫm vào bạn đời hoặc son cải, Chủng sẽ

trở (hành "địa agọế” của gia đình chủng sau này, bối

chúng vốn chỉ biết đưa ra yêu cẩu, khiến người khác

chủ ÿ đến bản thân, củn đổi với cảm nhận của người

thân lại không hể để ý

-Teti

Nig dita té này sẽ phát hiện ra hag, chi in i

xa người thắn, chủng lập tức sẽ chẳng là gỉ, từ đỏ xuất

hiện (âm lý tự ú nghiêm trọng Nhưng chúng vến quan

thối tự cao tự đại, không thể tiếp nhận được thứ tâm Jÿ

“khác Trẻ đã quen với việc nguyện vọng lập hic được thê mãn, chúng không học được rửAg thio man nguyện vong cẩn cỏ dhời gian và phải dựa tào sự nỗ lục của bản thần để thc hiện, “Tiš muốn, có ngay" trở thảnh tối muốn,

một cầu của miệng, một thối quen 'Đây là nguyễn nhắn quan trọng dẫn đến việc trẻ đễ

‘dang đấm chm vào các trỏ chơi điện tử, bởi chỉ trong

n

thế giỏi cia cc the cho dim từ, đồi hối của tn yoo

thế lập hắc được ¡p ứng,

4 Vì sao rẻ được nuông chiêu

“Theo phản tích của cắc chuyển gia lãm tụ, ít nhất có -8 nguyên nhân dẫn đến ữnh trưng nuông chiều con cái trở nên phổ biến hiện nay, đồ là bối cũnh thôi đại, bôi cảnh vẫn hồn về sự giáo dưỡng của ông bộ,

* Bồi dhn lhời đại

“Trong khoảng thời gian vải chục sãm lrõ vẽ truớn nhà nhà sïng trong điểu kiện vật chất thiểu thốn, mỗi gja đình dễu có säi đông anh chị em, sự quan tâm về vit chat da Lời ngay cả sự quan lầm vể tinh thẩn cũng, z#ènghèa nàn, vì vậy, cũ rất nhiều nhữg đềi hồi, mong,

hồi này được cất giấu trong lòng chúng lạ, trở (hành một phần quan trọng của "đứa trẻ Hong tâm lường" chúng ta, Giỏ đầy, chúng I« với tự cảch là cíc bặc làm cha làm rne được sống trong thời đại điểu kiện vật chất tương đối đấy đủ, thế lš “đủs trẻ trong tâm trống” vải những ước nguyện từng không được thỏa mãn trước Sảa được gợi lai một cách đấy/ đủ, trọn vẹn Hơn nữa, rong xã hội hiện nay, cắc gia đnh chủ yếu cũ cỏ một cđến hai cơn, thể là L nhất cỏ bai "đứa trủ trong tắm tưởng” của chà và me được phóng chiếu lên một đu sơn, đứa trẻ vì thể tất để được nuâng chiếu Cúc bắc

cha wnẹ ngày nay thưởng than thờ rằng: "Ớ thời ti

=

cát gì công không có, tôi

phải săng lại cuộc sống

Đứa trẻ trong cầu nói trên vi là đứa trẻ thực tạ, cing chinh 18 da trẻ ấn sầu trong lòng chủng ta, Phần lớn dhúng ta nống chiễu cơn một cích phí lý trí mã thực ra là đang thông qua sự nuông chiều đỏ để kiện thực hóa những nguyện vọng trừớc kia chủng ta chưa thực hiện được,

* Hồi dÌnh nữ hie

'Chủng ta thường được đạy rắng, yêu bản thần là có tội, cẩn phải biệt yêu mọi người Nhưng bản tính đầu tiền của cơn người là yêu bản thần, cách giáo dục không được yêu bản thân là đi ngược lại với tỉnh người

nhưng tỉnh yêu bị kim hãm lại đội được biếu đạt ra bằng cách này hay cách khác, và con cúi là đối tượng để biểu đạt th hợp rhất Cú như thế khi

chúng ta thương yêu con cải, chủng ta sé dé thiểu

chững mục hơn những người tổn trọng thứ văn hỏa yêu bắn thân,

* Sự gio dưỡng củu ông bà

"Sự giáo dưỡng này rất để dẫn đến nuấng chiếu, Không it cha me bay tô, bán thần trưởng thành dưới sự ido dục nghiêm khắc của cha mẹ, nhưng lại chưa từng thé cha me minh ding một đấu ngón tay ti chi, Su sido during của ông bà là một phương thức giáo đục

"hiện nay chủng ta thường gặp trơng các gia đình Một

số bậc cha mẹ không đống ý với phương "này và tự mình gišnh quyển giảo dục con cá Đụ phãn thức giáo đục trơng số đô tay thâm tầm không thôa mỗn nhưng vì

“công việc bận rộn nên đành phải nhờ và ông bà Tỷ lễ đồng ý hoàn toàn với phương thúc giáo đục của ông bà

sử lẽ chiểm ít nhất

Siu nguyen nha lớn đẫm đến sự nuông chiếu củ Sing ba LÔng bà nuôi dạy châu tại sao để dẫn đến tinh trang nuông chiếu? Ở đầy cỏ những nguyên nhấn lâm lý hết

ức phốc tp

- Thiểu cảm giác trách nhiệm

Thiếu cảfiflÿHfalz⁄63f)X)70ểfSÿSĐán nhân quan

trọng dẫn đến sự nung chiều của ông bê đổi với chu

“Con hư là lỗt của cha me", cha me phải chịu trách

nhiệm với việc mình làm nên bậc lâm cha làm me dit muốn nuông chiểu con vẫn hiểu rằng phải cỏ chừng mực, nấu không sẽ làm hỏng trẻ, Nhưng nếu chủng ta

lš các bậc ông bà nội ngoại, khử chiếu chuộng châu sẽ

"hớt đã khoản lo ngại đó Nhìn Hừ góc độ này, ông bà nuõng chiều châu à một kiểu hành vì võ trách nhiệm, Mắt bà mẹ vì muốn giúp con trai sữa thôi quan cấu thả đã yêu cấu cẫu mỗi ngày trên lớp đều pha gi lat yêu cấu bùi tập ở nhà, vẽ nhà m xong phải cắn thân kiếm tra lại một lần Nhưng cầu bẻ kêu ca phiến phúc

3

Bà nội xót hấu, thường giấu cơn đầu ra trưởng chép để

yuen xấu kia Không sửa

tofn chỉ vừa đó qua

“Kết quả, mẹ nối cơn tam bành à nội khốc lóc, cả nhà loạn hết lên,

vấn để an toàn của châu mình, Cô 2 nguyễn nhân shủ yếu:

“Thứ nhất: Xét cho cùng, đứa trẻ không phải là con

"mình, trong kài trồng chav, nu nha xy ra vấn để gì,

chét trong ling minh Thế là, các cu dem nổi chuyển sợ đó

sang các đhâu, lộc não cũng lo sợ cổ chuyện gÌ

"Xây rà vớ các châu

Mặc dù cha mẹ cũng có nỗi lo lắng này, nhưng nỗi

1o lổng của ông bê thường thiếu lý tí Trên thực tế,

"yếu cha me nio da timg trất qua nhiều lần sinh ly từ

"biệt, họ cũng rất đễ chủ ý thái qua đến vấn để an toàn của con 'CÔ bê Nhĩ 7 tuổi rất sợ tối, Trẻ con đến độ tuổi này đđã ngõ một mình nhưng cũ bể lại sợ phái ở một mình đển phát khóc Mẹ Nhỉ muốn day can thôi quen độc lấp

6

én ditt khodt | ne 5 abt minh Nhung 88 ni

"ẩm lòng trauc sự khấn cẩu của cũ chả: gi chỉ cẩn bể nin ni, ba len sang ng cing be

Mẹ Nhi kế ting, 08 cim thay bir tin hod tain bất

ge Khang <6 ech indo can thigp được “ình lồ cháu" này, cồn chống cũ lại Khong muda ndi ioe nin nền tinh hin) vẫn cử thế ếp điễn

Hiến nhiên, cha mẹ NhI đếu dang tron tran tr: nNiệm của bản thân Họ đẩn ch rằng, phận lâm con không được trách cở cha mẹ, họ hy vọng bắc sĩ có thế

thứ "Tỉnh đơn thần được", vữa không; phải đối co với mẹ, vừa đạt được mục đích bắt con gãi tập ngủ mốt mảnh Nhưng lesi "linh đơn thin được"

cẩu tầm lý của =xười lớn thậm chỉ chúng tự cho rằng

mình cỏ thể giải quyết được những nhu cầu đồ, Cô bé

nay vẫn còn đang ở trơn> giai đoạn hổn nhiền, Sử lận

sâu trong đầy lòng mình, bé cho rằng mình cẩn phải cỏ

buổn của người lớn, đồng thới

”

cẩn phải hự sinh bản thân để giải quyết những như cầu tâm lý cho họ

‘Vay thị, như cẩu tâm lý của bà nội Nhí là gÌ? Rất cỏ khả năng đỗ là sự sợ hãi rước cái chế Sự sợ hãi này cđược phóng chiếu lên đứa châu nội và chấu bà lấy hhn! thức "sợ tối" để biểu đạt nó Thế là, bà và châu cổ lý đi để không tách rồi nhau Nhi ngủ cùng bà không phải

"ngoai và cha mẹ đếu dành hồi cho một đứa trẻ Hơn nữa,

để trẻ chủ ý hơn đến tịnh (hương yêu của mình, giữa

"guời lớn với nhau không tránh khỏi xuất hiện sự cạnh tranh, mọi người đấu tranh nhau thế kiện tình thượng yêu với trở, thậm chỉ còn luân sợ bị người khác giành

"rất tĩnh căm, Rẻ sẽ không thàm để ý đến mình nữa, Cha ime con cỗ trách nhiệm dạy đỗ còn cải nên sẽ cỗ gắng, khống chế tâm lý tranh giành tinh cảm của mủnÏ nhưng:

"gười gia la rất đễ mãi kiểm soát Đây là một kiểu tranh: lành súng di, mye dich của sự tranh giành này là để tì vui dhữ không phải giúp trẻ trưởng thành,

s

i bé Loan si tuổi sống công cha mẹ và ông bà

ngoai Mỗi lấn mẹ bẻ uốn nẫn những hùnh vi sai lãm

“la bẻ là y như rằng ông bà ngoại đứng bên "góp 7's kiểu: "Chấu nó còn nhỏ, đã biểt gì, chỉ lắm chuyện”;

"Lite 66 edn nhủ, cô còn quả nó, nào chúng tối đã đổi sử với cô thể này bao giờ; "Châu sắt ngoanl Tỉ nữa rổi

‘ng (bà) mua kìm bi cho chảu ăn, chơ mẹ chấu tức chơi” Không chỉ củ thể, khi ông bà nội gọi điện thoại đến, lần nào cũng nh lần nào, câu đấu tin bao giữ

ng bà cũng hỏi Laaa có bệ bổ mắng không, ni: sò cử

"ớt với ông bả, òng bà sẽ giúp châu ngoan "tri giản”

~ Sự phỏng chiếu của "đủa trẻ tong lầm tưởng" Thi giả rối, bản thân cũng dễ biển thành trẻ cọn, Điều

nủy chủ yêuyì)yifosllpg>f3fh2ôsg2xzrÈrgz tổng nói của “ông bà ngày càng mất đẩn trọng lượng, Ông bà rất dễ trở nữn cổ chấp và buông léng giếng như tế con, luôn săn cơm ci phải vỗ về thuyết phục Nhưng đống thời, ông bà cũng cổ cm gic cổ lỗ, không thể thân nhiên đổi cđiện với những đa trề rong tâm tưởng" của mủnh, Thế”

1 ng ba dem nd gi pi vào đứa Ge cong thực châu ngoan của ông bà, nuõng chiếu cde chau ¥6 ching mục ti cả đu lấy niềm vai của chẩu làm mục tiêu,

“không bao giờ chỉ kích lỗi lõm của chi, Đây thực ra cũng chỉnh là nguyễn ắc trang lềng ông bà ao tốc, Ông bả Chương sau khí nghĩ hưu lại cảng thêm cưng chigu dia chảu ngoại duy nhất của mình,

»

Đứa châu 6 kuổi trữ thành tụ ông vua con" có quy tục tuyệt đối rong nhà Ni lay hành vì như chửi bởi, thượng cẵng chăn hg cng v của cháu đều được ông

bà vui lòng tiếp nhận và coi đồ nhủ một kiếu "hưởng thụ" Trường học cóa chua chỉ cách nhà cổ 309 m, nhưng ông bà xót châu cử nhất định đời thuế xe ñm đầm đón,

~ Tâm lý đến tủ

Khi dạy đỗ cơn cải õng bà đã từng rất hà khắc vì

chải có trách nhiệm yiào đục con nên người Trong sự giảo dục hà khắc đó, oó thế ông hà đã phải cổ giấu đĩ nổi niềm day đốt, Tế là khi có đhấu, ông bà nuông chiếu hỡi mực, msn đó để đến bù phần nào cho con

cất, Vì Xết cho c đài sự sống,

cha "cont

~ ự thôi thúc nỗi đối

“Nồi dõi - cũng tặc là lơu truyền gene là như cẩu bản tăng quan trọng nhất của mỖi người Ban đấu, cơn cấi 3# đảm nhận nhiệm vụ này, cho nên ông bà sẽ nuông, chiếu con c Nhưng khí con cái sinh cer, nhiệm vụ nối của họ đã hoàn thành, bay giò sẽ đến phiỡn các chấu gồnn vác trách nhiềm đã và thể là các cụ sẽ càng cưng chiểu các châu hơn, khiến con cải nhiều lúc phú sen

Những nguyễn nhân trên kết hợp lại khiến sự nuôi cđạy của ông bà rất dễ biến thành nuông chiếu Hơm nữa,

văn bến truyền thống của chủng la đặc biệt ơi trọng đạo hiếu, cho nến khi cha mẹ tré mucin "đấu tranh” với ông,

bà vì những hành động nuõng chiếu võ chứng mục của

ng bà, họ sẽ cảm thấy củ áp lực rế lớn, Thêm nữa, hiện may, các ông bố bà mẹ phấn đông đếu rất hận rộn, họ

đả nh buồng tay để mặc ông bà dạy bo châu Điểm này cảng làm cho tình trạng noồng chiêu trẻ thêm trấm trọng,

5 Yêu là "cha" và "không cho* hợp lý

“Trẻ củn khi còn thơ ấu đều tự yêu mình (Hội chứng: Narcissism? so phat), chiing cho rằng bản than là

“arias bắt nguần ừ mặt câu chuyện thấn bo Hy Lap Xe vé ci RSID ‘Shu nly nd dupe nha ph 5m ge 5 Froud 5 dung cht chính mình trang thi tổn Mỷ tự mê ¿el-zteem), tự Yeu (one) Hg

‘na con nguôi.Nardsiem ấn vớ thông tự

“te phấn im học đây à mội a dogs ca phú iể cm xúc nh ơi Ở trẻ cơ ban đầu đa phân Mệ được bản hn

“vive Keke hoe ng Mh fe Tha ký vA tha VỀ em gba dupe 6 eng, Fred nem diy Is moto te cua ye

vong win chịt với cái tối trơng cả quả ĩnh hình thành, Từ đề,

“hân Bt tha, đối tượng nh yêo củacm bề hính là bản tim, tôi ấy em Öế 5 ey s phảt chưa Bit ey Hie oh

‘ob em gfe van nông, muốn g được ng; đến 8 kỷ thứ phật là lóc đãhính thành đM lượng của đực vụng nhưng à một lý

đo bệnh lý no 40 duc vor quay t8 VE tap trung vào bên thin (reo N K, Vig, Te điển lim lý, Nhà mất bản Thể gi HAs, 1965, 61,

a

trùng tâm của th giới ‘vim pha thế giới xung quanh đổ từ đô đẩn đấn phá bố Vì thế, chủng cẩn phái im ti

“ựch kỷ tự nhiền này,

“Quá tônh öm tồi khẩm phá này được bắt đấn từ khỉ trẻ tuổi, tr cẩn nhân hức xã hội, m kiểm vị tr của trình tong xã hội Khi trẻ chưa thực sự bước chân vày

xã hội, bổ mẹ và người thân chỉnh là dại kiểu cho "vã hột” nhồ mã trẻ cẩn khẩm phả Cha mẹ một mực nuồng

“hiếu trẻ dung ting ts trong tt cả các yêu cấu đồi hỏi 58 khiển cho trẻ nghĩ rẵng toàn bộ những đội hỏi đỏ là hợp lý, xã hội đấu cần phải thỏa mãn những đòi Nôi độ

và tính ích kỹ của bế là đúng Cứ như thế sự ch kỹ tự "rào Khi trong lòng trẻ đã có một định hức - mủnh là hiền của trẻ sở không gập phải một trở ngại thực xự trung tim, trếiflyZftr2221)4)3085iEHMúc đó,

Có một số trẻ may mẫn, sau khi rời xa cha mẹ và

"người thận, chúng đã gấp phải những khỏ khăn trắc trì trong trường mẫu giáo hoặc tiểu học, có được những ánh nghiệm sống quy gid, bigt được vị tí của minh, biểt được tình cấn phái tich ứng với hoàn cảnh chit không phải hoàn cảnh sẽ thích ứng với mình Một số

trẻ không cỏ được may mắn đỏ, thuận buổm xuôi gió

bước đi, cái "lõi" của chủng không ngừng trương nở

"Nhưng khi chủng bớc vào xã hội thực sự, hư tưởng “ôi là trung tầm” sặp phải những cũ sốc, hoàn cảnh xã

"hội sẽ không hể nương tay, hủy diệt một cách v6 tinh nh Đức tâm lộ lấy nình làm trang tâm vốn rất kiên cố

2