Bộ sách này phản ánh nhiều sự kiện xảy ra trong các thời chúa và vua triều Nguyễn trị vì đất nước, tôi xin được giới thiệu hai văn bản trong tài liệu mộc bản triều Nguyễn có liên quan đế[r]
Trang 1Cuộc thi “tìm hiểu biển, đảo việt nam”
Chủ quyền Việt Nam đối với quần đảo Hoàng Sa
Đất nước Việt Nam chỳng ta từ ngàn xưa đó tự hào vỡ cú nguồn tài nguyờn thiờn nhiờn phong phỳ, rừng vàng biển bạc trải rộng từ Bắc chớ Nam Biển Đụng bao la rộng lớn luụn bao bọc cỏc thế hệ những người dõn Việt Nam, khụng chỉ mang lại cho con người của cải vật chất mà cũn như tấm ỏo chở che cho đất nước hỡnh chữ S Vẻ đẹp của biển được toỏt lờn từ những thắng cảnh thiờn nhiờn như vịnh Hạ Long, đảo hũn Gốm hay đảo Cỏt Bà mà cũn xuất phỏt từ tỡnh yờu của mỗi người con đất Việt
Chủ quyền về biển đó được phõn định rạch rũi từ ngàn xưa tới nay Cả ngàn năm trước Trần Quốc Tuấn đó khẳng định điều đú qua bài “Hịch tướng sĩ” hựng hồn:
“Nỳi sụng bờ cừi đó chia
Phong tục Bắc-Nam cũng khỏc”
Cho đến tận bõy giờ điều đú vẫn ăn sõu trong tiềm thức mỗi con người Việt Nam Vậy nhưng những thế lực thự địch trong và ngoài nước luụn muốn búp mộo sự thật, trục lợi cho mỡnh và chống phỏ cỏch mạng Mỗi cỏ nhõn, tập thể cần cú những đúng gúp và cựng đồng lũng chung tay bảo vệ chủ quyền của đất nước núi chung và chủ quyền về biển đảo Việt Nam núi riờng
Từ hàng trăm năm trước, dưới thời nhà Nguyễn, chủ quyền về biển đó được phõn định rừ ràng qua những văn bản, tài liệu khụng thể chối cói Đú chớnh là minh chứng hựng hồn cho lẽ phải, cho những gỡ cha ụng ta đó xõy dựng và bảo vệ qua hàng ngàn năm nay Trong đú, cỏc mộc bản triều Nguyễn được tỡm thấy đó phần nào núi lờn sự thật
Mộc bản triều Nguyễn là những bản gỗ khắc ngược chữ Hỏn và chữ Nụm dựng để in ra cỏc sỏch được sử dụng phổ biến dưới triều Nguyễn Tài liệu Mộc bản là một loại hỡnh tài liệu đặc biệt quý hiếm của Việt Nam thế giới Hiện nay khối tài liệu mộc bản quý hiếm triều Nguyễn gồm hơn 32.000
Trang 2tấm đang được bảo quản cẩn thận tại Trung tâm Lưu trữ Quốc gia IV (thuộc Cục Văn thư và Lưu trữ Nhà nước) ở Ðà Lạt
Hiện nay trên thế giới chỉ còn số ít nước còn lưu giữ được tài liệu mộc bản, trong đó tài liệu mộc bản triều Nguyễn của Việt Nam có niên đại hơn
200 năm và còn tương đối đầy đủ Nội dung được phản ánh trong mộc bản triều Nguyễn rất phong phú gồm nhiều chủ đề như: lịch sử, địa lý, pháp chế, văn thơ, quân sự, văn hóa - giáo dục, Trong tài liệu mộc bản triều Nguyễn
có rất nhiều bộ sách giá trị như: Ðại Nam thực lục, Khâm định Ðại Nam hội
điển sự lệ, Ðại Nam nhất thống chí, Ðại Việt sử ký toàn thư, Khâm định Việt
sử thông giám cương mục, trong đó bộ sách Ðại Nam thực lục là bộ sách
lớn nhất được Quốc sử quán triều Nguyễn biên soạn trong thời gian 88 năm (1821 - 1909)
Ðại Nam thực lục là bộ sách ghi chép lịch sử Việt Nam dưới thời các
chúa và các vua nhà Nguyễn từ chúa Nguyễn Hoàng đến vua Khải Ðịnh Ðây
là bộ sách có tính chân thật lịch sử Bộ sách này phản ánh nhiều sự kiện xảy
ra trong các thời chúa và vua triều Nguyễn trị vì đất nước, tôi xin được giới thiệu hai văn bản trong tài liệu mộc bản triều Nguyễn có liên quan đến chủ quyền quần đảo Hoàng Sa dưới thời vua Minh Mạng, hai văn bản này nằm ở
quyển 154 và 165 sách Ðại Nam thực lục chính biên đệ nhị kỷ (ghi chép các
sự kiện thời vua Minh Mạng) Triều Nguyễn dưới thời vua Minh Mạng đã khẳng định chủ quyền đối với quần đảo Hoàng Sa của nước ta, triều Nguyễn
đã có những việc làm và hành động để thể hiện chủ quyền đối với quần đảo này Tôi xin giới thiệu hai văn bản để hiểu rõ hơn về chủ quyền đối với quần đảo Hoàng Sa của nước ta
Bản dịch ở quyển 154 - Ðại Nam thực lục chính biên đệ nhị kỷ:
Dựng đền thờ thần ở đảo Hoàng Sa thuộc tỉnh Quảng Ngãi
Hoàng Sa ở hải phận Quảng Ngãi, có một chỗ nổi cồn cát trắng, cây cối xanh um, giữa cồn cát có giếng, phía Tây Nam có miếu cổ, có tấm bài khắc bốn chữ "Vạn lý ba bình" (cồn bạch sa [cát trắng] chu vi 1070 trượng, tên cũ
Trang 3là núi Phật Tự, bờ Ðông, Tây, Nam đều đá san hô, sừng sững nổi lên, chu vi
340 trượng, cao một trượng ba thước, ngang với cồn cát gọi là Bàn Than thạch) Năm ngoái vua toan dựng miếu lập bia ở chỗ ấy, bỗng vì sóng gió không làm được Ðến đây mới sai Cai đội Thủy quân là Phạm Văn Nguyên đem lính thợ Giám thành cùng phu thuyền hai tỉnh Quảng Ngãi và Bình Ðịnh chuyên chở vật liệu đến dựng miếu (cách tòa miếu cổ 7 trượng) Bên tả miếu dựng bia đá, phía trước miếu xây bình phong Mươi ngày làm xong rồi về.
Bản dịch ở quyển 165 - Ðại Nam thực lục chính biên đệ nhị kỷ:
Bộ Công tâu: "Cương giới mặt biển nước ta có xứ (đảo) Hoàng Sa rất là hiểm
yếu Trước kia đã phái vẽ bản đồ nhưng do hình thế nó xa rộng nên mới chỉ
vẽ được một nơi nhưng cũng chưa rõ ràng Hàng năm nên phái người đi dò xét cho khắp để thuộc đường biển Xin từ năm nay trở về sau, mỗi khi đến hạ tuần tháng giêng, chọn phái biền binh thủy quân và vệ Giám thành đáp một chiếc thuyền ô, nhằm thượng tuần tháng hai thì đến Quảng Ngãi, yêu cầu hai tỉnh Quảng Ngãi và Bình Ðịnh thuê bốn chiếc thuyền của dân, hướng dẫn đi
ra đúng xứ (đảo) Hoàng Sa Không cứ là đảo nào, hòn nào, bãi cát nào, khi thuyền đi đến, cũng xem xét xứ ấy chiều dài, chiều ngang, chiều cao, chiều rộng, chu vi và nước biển bốn bên xung quanh nông hay sâu, có bãi ngầm, đá ngầm hay không, hình thế hiểm trở, bình dị thế nào, phải tường tất đo đạc, vẽ thành bản đồ Lại, xét ngày khởi hành, từ cửa biển nào ra khơi, nhằm phương hướng nào đi đến xứ ấy, căn cứ vào thuyền đi, tính ước được bao nhiêu dặm Lại từ xứ ấy trông vào bờ bến, đối thẳng vào là tỉnh hạt nào, phương hướng nào, đối chênh chếch là tỉnh hạt nào, phương hướng nào, cách bờ biển chừng bao nhiêu dặm Nhất nhất nói rõ, đem về dâng trình" Vua y lời tâu Sai Suất đội Thủy quân Phạm Hữu Nhật đem binh thuyền đi Chuẩn cho mang theo mười cái bài gỗ, đến nơi có dựng làm dấu ghi (mỗi bài
gỗ dài 5 thước, rộng 5 tấc, dày một tấc, mặt bài khắc những chữ "Minh Mạng thứ 17, năm Bính Thân, Thủy quân Chánh đội trưởng suất đội Phạm Hữu Nhật, vâng lệnh đi Hoàng Sa trông nom đo đạc đến đây lưu dấu để ghi nhớ.
Trang 4Qua hai tài liệu này rõ ràng chủ quyền quần đảo Hoàng Sa là của nước
ta, triều đình nhà Nguyễn đã có những hành động và việc làm cụ thể để khẳng định chủ quyền đối với quần đảo này Ngay từ thời các chúa Nguyễn, triều đình đã lập đội thuyền Hoàng Sa ra bảo vệ và khai thác những sản vật của quần đảo này mang vào đất liền
Cho đến ngày nay Hoàng Sa vẫn còn hạn hữu ngay cả trong câu hát ru
của các bà các mẹ “Hoàng Sa trời nước mênh mông/Người đi thì có mà
không thấy về” Bởi “không về” nên dân Lý Sơn đã xây những ngôi mộ gió
để tưởng nhớ những con em Lý Sơn và các vùng duyên hải tỉnh Quảng Ngãi,
đã vâng mệnh triều đình, lên đường ra Hoàng Sa bảo vệ chủ quyền của Tổ quốc
Hàng trăm năm sau thời chúa Nguyễn định đô đất phương Nam sang thời Tây Sơn rồi các vua triều Nguyễn, hàng nghìn lượt con em Lý Sơn đã giong buồm trực chỉ Hoàng Sa
Những vết tích còn lại như Đình An Vĩnh, là nơi tế lễ trời đất, tổ tiên làm lễ xuất quân cho các đội trước khi đi ra Hoàng Sa làm nhiệm vụ bảo vệ chủ quyền thiêng liêng của đất nước
Những di sản văn hoá vật thể như (đình An Vĩnh, Âm linh tự, mộ gió)
và di sản văn hoá phi vật thể như (Lễ khao lề thế lính, những câu hát ru) đó là những dấu tích liên quan đến hoạt động của nhân dân và Nhà nước Việt Nam trên hai quần đảo này
Những bằng chứng đầy đủ về chủ quyền của nhà nước Đại Việt được
khẳng định qua Thiên Nam Tứ chí Lộ Đồ Thư trong Hồng Đức Bản Đồ hay
Toản Tập An Nam Lộ trong sách Thiên Hạ Bản Đồ (của Đỗ Bá Công soạn
năm Chính Hoà thứ 7-1686) và sách Phủ Biên Tạp Lục của bác học Lê Quý
Tấm bản đồ trong Thiên Nam Tứ Chí Lộ Đồ được vẽ theo bút pháp đương thời với lời chú rất rõ ràng“Giữa biển có một dải cát dài gọi là Bãi
Cát Vàng (Hoàng Sa) dài tới 400 dặm… Họ Nguyễn mỗi năm và cuối mùa
Trang 5Đông đưa 18 chiếc thuyền đến đấy lấy hàng hoá, được phần nhiều là vàng bạc, tiền tệ, súng đạn…”
Còn bản đồ vẽ trong Toản Tập An Nam Lộ thì ghi chú rất rõ địa danh
Bãi Cát Vàng trên biển khơi phía trước của những địa danh trên đất liền như
các cửa biển Đại Chiêm, Sa Kỳ, Mỹ Á, phủ Quảng Nghĩa và các huyện Bình
Sơn, Chương Nghĩa, Mộ Hoa.
Với sách Phủ Biên Tạp Lục của nhà bác học Lê Quý Đôn (1776), đã
mô tả về các “Đội Hoàng Sa” và “Bắc Hải” của chúa Nguyễn tổ chức cho dân vùng Tư Chính, Quảng Ngãi tổ chức thường kỳ việc vượt biển đến Hoàng Sa
để thu luợm các sản vật đem về đất liền Những tư liệu thu thập tại địa
phương xã An Vĩnh (Cù lao Ré) còn nói tới “Đội Quế hương” cũng là hình
thức tổ chức do dân lập xin phép nhà nước được ra khai thác ở Hoàng Sa
Về chủ quyền lãnh thổ đối với Hoàng Sa Trường Sa: mọi người ai cũng biết đây là lãnh thổ đang có tranh chấp về chủ quyền giữa Trung Quốc, Việt Nam (đối với Hoàng Sa); giữa Trung Quốc, Việt Nam, Philippines, Malaysia, (đối với Trường Sa); các bên tranh chấp đều đã đưa ra các quan điểm pháp lý
để khẳng định quốc gia mình hoàn toàn có chủ quyền đối với Hoàng Sa và
T«i mong r»ng c¸c níc cã nh÷ng øng xö thÝch hîp t¬ng xøng víi tÇm vãc cña c¸c níc trong thÕ giíi v¨n minh nµy