• Ngoài công việc cúng kính, Hội đồng có nhiệm vụ kết hợp với chính quyền giải quyết các vấn đề liên quan đến phong tục tập quán, các lễ hội, các nghi lễ tôn giáo, những vấn đề liên [r]
Trang 1VAI TRÒ CỦA TÔN GIÁO TRONG VẤN ĐỀ XÃ HỘI
CHĂM
TS Phan Quốc anh
Trang 2• Trước năm 1975, Chính quyền (ngụy
quyền) tỉnh Ninh Thuận cho thành lập “Hội đồng giáo cả Bàlamôn” gồm 5 người,
trong đó có 3 ông cả sư của 3 khu vực
đền tháp, 1 Chủ tịch, 2 phó Chủ tịch hội
đồng, 1 trí thức Chăm làm ủy viên, 1 thư
ký hội đồng Hội đồng có con dấu riêng
Không tổ chức họp định kỳ mà khi cần thì thông báo cho các thành viên họp bàn giải quyết các công việc
Trang 3• Ngoài công việc cúng kính, Hội đồng có nhiệm
vụ kết hợp với chính quyền giải quyết các vấn
đề liên quan đến phong tục tập quán, các lễ
hội, các nghi lễ tôn giáo, những vấn đề liên
quan đến các phong trào xây dựng và phát
triển xã hội, tham gia cùng chính quyền giải
quyết những tranh chấp và mâu thuẫn xã hội
Trang 4đồng phong tục” riêng của làng gồm các chức sắc ở làng, các tri thức, những người lớn tuổi
và có uy tín trong làng Hội đồng phong tục của làng có nhiệm vụ tổ chức thực hiện các phong tục tập quán của làng, tham gia với chính
quyền thôn giải quyết những mâu thuẫn xã hội như giữa chính quyền với dân, giữa nội bộ các thành viên trong gia đình, dòng tộc và hàng
xóm láng giềng, giải quyết những vụ vi phạm luật tục
Trang 5Sau ngày giải phóng, một số vị chức sắc đã phối hợp với chính quyền vận động
bà con Chăm chấp hành luật pháp và vận
động các phần tử từ bỏ tổ chức Fulrô về xây dựng cuộc sống mới Theo đánh giá của các cấp ủy đảng, chính quyền, trong thời kỳ còn tồn tại tập đoàn phản động Fulrô, các vị
chức sắc không ủng hộ tập đoàn này, coi tập đoàn này chỉ gây rối xã hội
Trang 6• Năm 1983, các vị chức sắc ở huyện
Ninh Phước xin chính quyền thành lập
“tổ tôn giáo Bàlamôn” của huyện
Nhiệm vụ của “tổ tôn giáo Bàlamôn”
cũng như của “Hội đồng tôn giáo
Bàlamôn” trước kia
• Năm 1983, ông Phan Hồng Chiến làm Chủ tịch UBHC huyện Ninh Phước
Trang 7• Đến thời Ngô Đình Diệm, hệ thống và
ranh giới hành chính thay đổi, chia theo
quận, huyện và mâu thuẫn về lịch pháp
nảy sinh từ việc không thống nhất chung
mà bị chia theo quận, huyện Việc này gây nhiều phiền phức vì kéo theo sự tranh
chấp triền miên, làm cho xã hội Chăm
thiếu sự ổn định