Bài giảng Ngữ văn 8 tuần 22, bài 20- tiết 81: Tức cảnh Pác Bó

- “Thú lâm tuyền” của Bác và ngườixưa: - B¸c: Ngườixưa : - Lánh đời, thưởng -Thưởngthức thiên ngo¹n thiªn nhiªn.. nhiªn, lµm c¸ch m¹ng..[r]

TUẦN 22,

bµI 20- TIẾT 81:

Lop6.net

1 Tác giả:

I Giới thiệu chung:

2 Tác phẩm:

a Hoàn cảnh sáng tác:

Bài thơ đư ợc sáng tác vào

tháng 2- 1941 tại Pác Bó.

b.Đọc

c Tìm hiểu hiểu chú thích:

d Thể thơ:

.

(1890 – 1969)

Năm 1941 Bác trở về Pác Bó

- Là nhà yêu nước, nhà cách

mạng vĩ đại của dân tộc

- Là nhà văn, nhà thơ lớn

Lop6.net

II.Phân tích văn bản

1 Cuộc sống của Bác:

Sáng ra bờ suối, tối vào hang

Cháo bẹ rau măng vẫn sẵn sàng

Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng

Lop6.net

Giường ngủ của Bác

B¸c Hå ®ang bÎ b¾pLop6.net

M¨ng tre, tróc

Bàn đá- nơi Bác ngồi làm việc bên bờ suối LêninLop6.net

Hoµn c¶ng sèng, sinh ho¹t cña B¸c khi ë P¸c Bã hÕt søc thiÕu thèn, gian khæ.

2 Tinh thần của Bác:

* 3 câu thơ đầu:

Sáng ra bờ suối, tối vào hang

Cháo bẹ rau măng vẫn sẵn sàng

Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng

Lop6.net

+ Thời gian: Sáng – tối

+ Hoạt độngộng: Ra – vào

Câu thứ nhất:

+ Câu thơ ngắt nhịp 4/3 tạo thành hai vế sóng đôi

=> Bác sống thật ung dung, hoà điệu với nhịp

sống núi rừng.

Sáng ra bờ suối, tối vào hang

Cháo bẹ, rau măng vẫn sẵn sàng.

Có ý kiến cho rằng câu thơ: Cháo bẹ rau măng vẫn sẵn

sàng có hai cách hiểu:

A Cháo bẹ, rau măng lúc nào cũng đầy đủ, có sẵn.

B Dù ăn cháo bẹ, rau măng rất khổ nhưng tinh thần vẫn sẵn sàng.

? Theo em, hiểu như thế nào phù hợp với tinh thần của bài thơ hơn?

A

ở cách hiểu thứ nhất, sự sẵn sàng của con người vẫn hiện

diện nhưng ẩn đằng sau cách nói đùa vui, hóm hỉnh rất Hồ Chí Minh.

Câu thứ hai:

Lop6.net

Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng

+ Nói về điều kiện làm việc:

Sử dụng 2 thanh bằng

+ Nói về công việc của Bác:

Sử dụng 3 thanh trắc

+ Tầm vóc lớn lao, tư thế uy nghi của người chiến sĩ: toàn tâm toàn ý trong cuộc đấu tranh vì độc lập tự do của dân tộc.

Câu thứ ba:

Niềm vui thích, sảng khoái của Bác

khi đư ợc hoà mình với thiên nhiên, đư ợc thưởng thức món ăn bình dị của quê

hương , xứ sở và đư ợc làm việc vì dân, vì nước

Lop6.net

Cuộc đời cách mạng thật là sang.

Có ý kiến cho rằng:

Chữ “sang” kết thúc bài thơ có thể coi là

“chữ thần” là “nhãn tự ”, đã kêt tinh toả

sáng tinh thần toàn bài? Em hiểu như thế

nào về ý ý kiến đó?

-Thảo luận nhóm

+ Hình thức: Nhóm 4 HS + Thời gian: 2 phút

* Câu thơ thứ tư:

bác hồ ngồi làm việc trong hang pác bó

Chữ “sang” ở cuối bài đã khẳng định:

- Niềm vui, niềm tự hào thực hiện lí tưởng của Bác.

- Phong thái ung dung, chủ động, lạc quan, tin tưởng

ở cuộc đời cách mạng của Người

=> Đó là nhãn tự của câu, của bài, cũng là của cả đời thơ Bác.

Lop6.net

iII tæng kÕt

* Ghi nhí (SGK trang 30)

LuyÖn tËp

Lop6.net

BT1: Thống kê những hình ảnh của thiên nhiên và

nêu rõ mối quan hệ của các hình ảnh thiên nhiên này với nhân vật trữ tình trong bài thơ?

+ Là lương thực, thực phẩm: cháo bẹ, rau măng

+ Là vật dụng sinh hoạt: bàn đá

-> Thiên nhiên bao bọc, có mặt trong mọi sinh hoạt của con người

của mình, hoà nhịp, giao hoà với thiên nhiên

bó, thân thiết.

- Người xưa :

- Lánh đời, thưởng

ngoạn thiên nhiên.

=> ẩn sĩ

-Thưởng thức thiên nhiên, làm cách

mạng.

Lop6.net