Thuyết Minh Huớng Dẫn Khu Du Lịch Bản Lác Mai Châu Hòa Bình

Đến Mai Châu chúng ta sẽ được hòa mình vào thiên nhiên rừng núi, thăm các bản của người Thái như bản Pom Coọng, bản Nhót, Bản Văn và cùng trải nghiệm văn hóa và cuộc sống của dân bản nơi

NHÓM 1 Bài tập số 4: Thuyết Minh Huớng Dẫn Khu Du Lịch

Bản Lác – Mai Châu- Hòa Bình

1. Giới thiệu chung (Nguyễn Ngọc Anh)

Kính chào quý khách! Chúng ta đang đi trên quốc lộ 6 Từ hà nội, theo con đường này, chúng ta đến được mai châu hòa bình, mai châu cách hà nội 135km

Mai Châu là huyện cực tây của tỉnh, phía bắc giáp tỉnh Sơn La, phía nam giáp tỉnh Thanh Hóa Mai Châu trước kia được gọi là Mường Mai, được hình thành vào khoảng thế kỷ XIII, thời nhà Trần, những người con của đất Mường Mai đã trấn ải biên giới, lập nhiều chiến công, được triều đình ban thưởng Hiện nay huyện Mai Châu có 22 xã với diện tích hơn 550 km2 Có dân số hơn 55 ngàn người, trong đó dân tộc Thái chiếm trên 57%; dân tộc Mường chiếm 17%, dân tộc Kinh chiếm 12% còn lại là các dân tộc khác từ

đó tạo nên một nền văn hóa chung đa bản sắc cùng tồn tại và phát triển Mai Châu còn là vùng đất nổi tiếng về văn hóa dân gian, lễ hội đặc sắc, ngành nghề thủ công truyền thống mang đậm nét văn hóa các dân tộc anh em Vùng đất Mai Châu còn được thiên nhiên ưu đãi với các khu rừng nguyên sinh, sông hồ tự nhiên, núi non hùng vĩ và hệ thống các hang động, thác nước tạo nên cảnh quan sinh động, khí hậu mát mẻ Cũng bởi những lẽ đó, chắc chắn đây sẽ là một điểm du lịch hứa hẹn đầy sự thú vị với quý khách!

Giờ chúng ta đang qua dốc Cun đến đèo Thung Khe rồi đèo Thung Nhuối, đèo Thung Nhuối được bao phủ bởi mây có lẽ là vì vậy mà đèo mang tên Thung Nhuối, trong tiếng thái, “nhuối” có nghĩa là mây Chúng ta đang

có mặt tại đèo Thung Nhuối, từ đây nhìn xuống thị trấn Mai Châu nằm gọn trong một thung lũng, vô cùng nên thơ và yên bình Nói đến Mai Châu hẳn nhiều người sẽ liên tưởng đến câu thơ “Mai châu mùa em thơm nếp xôi” trong bài thơ Tây Tiến của Quang Dũng Trong hành trình lên tây bắc, Mai Châu là điểm đến được rất nhiều người yêu thích Thị trấn Mai Châu là trung tâm của huyện Mai Châu và cũng là điểm dừng chân của chúng ta lần này Đến Mai Châu chúng ta sẽ được hòa mình vào thiên nhiên rừng núi, thăm các bản của người Thái như bản Pom Coọng, bản Nhót, Bản Văn và cùng trải nghiệm văn hóa và cuộc sống của dân bản nơi đây

2. Giới thiệu chung (Truơng Quỳnh Anh):

Như các bạn đã biết dân cư sinh sống trên địa bàn Mai châu chủ yếu là người dân tộc Thái, vì vậy nên hôm nay tôi sẽ giới thiệu đến các bạn một sô phong tục của người Thái sinh sống

Đã thành thông lệ, mỗi năm, cứ vào độ tháng 5 - 6 và tháng 9 - 10 dương lịch, khi những cách đồng lúa trải tấm thảm vàng óng khắp bản làng cũng là lúc các gia đình ở làng trên, xóm dưới của huyện Mai Châu lại chộn rộn với

công việc chuẩn bị cho Lễ cơm mới Người dân tộc Thái nơi đây quan niệm,

để có một mùa vụ bội thu, thì sự phù hộ của đất trời, tổ tiên là rất quan trọng

Do vậy, sau mỗi mùa vụ, khi thóc, lúa đã nồng thơm, đầy bồ, các gia đình đều làm lễ cúng cơm mới với ý nguyện bày tỏ lòng biết ơn với tổ tiên, trời đất

Từ bao đời nay, người Thái Mai Châu rất coi trọng lễ cơm mới bởi nó vừa phản ánh tín ngưỡng tâm linh, vừa biểu hiện nét văn hóa truyền thống đặc trưng và cũng mang tính nhân văn sâu sắc khi qua lễ cúng sẽ là dịp để ông bà, cha mẹ dạy bảo con cháu biết qúy trọng sức lao động và đạo lý, lối sống đúng mực ở đời Vì thế, dù công việc có bận rộn đến đâu, con cháu vẫn

cố gắng sắp xếp thời gian về xum vầy cùng gia đình trong ngày cơm mới Phong tục lễ tết: Để đón chào một năm mới với nhiều điều may mắn, thường ngày 24 đến 26 tháng chạp, người Thái Mai Châu cầm quả cau, lá

trầu đến mời thầy mo trong làng về nhà làm lễ cúng tổ tiên, xua đuổi tà ma

và xin điều tốt lành

Trong quan niệm của người Thái, thầy mo luôn được coi trọng và kính

nể nhất làng.Thầy mo có thể nói chuyện với những người âm, gửi những lời chúc tốt đẹp nhất của người đang sống đến với tổ tiên họ.Đối với người Thái, những ngày này là ngày họ gửi gắm những tình yêu thương, những lời chúc tốt đẹp nhất đến với những người đã khuất

Theo phong tục, chủ nhà treo cây nêu trước cửa ra vào và treo 4 lá bùa làm bằng những cành cây có hoa (cây không có hoa không được coi là lá bùa hiệu nghiệm), được treo ở 4 góc của mái hiên nhà sàn, người Thái gọi

đó là cái “Tà neo.”

Đến tối 30 tết, gia đình người Thái cũng tổ chức bữa cơm tất niên giống như người Kinh có sự góp mặt của anh em, bạn bè, làng xóm… Cả đêm mọi người thức uống rượu và đốt hương nhang không bao giờ tắt

Sau lễ cúng giao thừa có đủ thịt, cơm và bánh chưng, nhà nào có chiêng hay cồng mang ra gõ Theo quan niệm của người Thái, tiếng cồng, tiếng chiêng làm cho hoa xuân đua nở, vạn vật như gần gũi nhau hơn Lúc vui tiếng cồng, tiếng chiêng vang lên ngân nga không kể ngày hay đêm

Trước khi các thành viên trong gia đình quây quần, vui vẻ thì chủ nhà mang một vò rượu cần đến đặt trước bếp lửa nhà mình để cúng lễ cầu mong thần bếp luôn giữ ngọn lửa ấm áp, tượng chưng cho ấm cúng và cầu cho gia đình luôn nhiều cơm, no đủ Đến sáng mồng 1 tết, con gái Thái đem xôi ra quạt ở giữa gian nhà sàn để cúng ma nhà

Họ dọn ra hai hoặc ba mâm cúng, mâm đặt trên cao là cúng tổ tiên nhà chồng, còn mâm đặt thấp hơn để cúng tổ tiên nhà vợ Sau đó, gia đình quây quần lại ăn bữa cơm đầm ấm

Tục ” chọc sàn” : Là một nét đẹp trong hôn nhân của người Thái tại Mai Châu nói riêng và người Thái trên đia bàn Việt Nam nói chung

Từ khi quen nhau, yêu nhau đến khi kết hôn, tục chọc sàn có ý nghĩa hết sức quan trọng trong việc thành đôi thành cặp của cộng đồng người

Thái.Mỗi khi làm nương rẫy về, người con gái Thái luôn chuẩn bị cho mình một chiếc gậy thật đẹp, nhỏ nhắn để dưới sàn nhà để chờ người con trai đến

“chọc sàn”

Những người con trai Thái sẽ nắm được hết danh sách những cô gái Thái đến tuổi cập kê, những cái nhìn đầu tiên ấy sẽ thu hút người con trai để rồi

cứ mỗi khi màn đêm buông xuống, con trai Thái sẽ đứng dưới sàn nhà dùng gậy chọc đúng vị trí của người con gái đang nằm Thường thì họ đã có hẹn

hò, ước định từ trước đến khi chọc sàn nhận ra nhau, người con gái sẽ xuống

và hẹn hò cùng người con trai đó.Sau một thời gian tìm hiểu, chàng trai về thưa lại với mẹ cha, cùng mẹ cha bàn bạc chuẩn bị cho những ngày cưới xin

Trước kia theo phong tục cưới hỏi của người Thái các nghi thức sẽ kéo dài

từ 1-3 năm và gia đình chàng trai sẽ phải trải qua nhiều thủ tục, nghi lễ Kiêng kỵ trong sinh đẻ : Khi trở dạ đẻ, người chửa được đưa về gầnbếp lửa ngồi ghế hoặc vịn vào đòn tre buộc cọc bếp để đẻ (vì bếp lửa là nơi xua đuổi tà khí, sưởi ấm con người).Nếu đẻ khó người ta buộc một sợi dây từ xà nhà thõng xuống, đểngười đẻ bám vào.Để trẻ cất tiếng chào đời, bà đỡ cắt rốn rồi đưa vào nằm trong một cái mẹt tre có lót lá chuối Bà đỡ nhấc đứa bé lên xuống ba lần để đứa bé sau này khỏi bực mình

Nếu đứa trẻ trùng năm tuổi với cha mẹ để chođứa trẻ dễ nuôi gia đình sẽ nhờ một người thân đến nhận đứa trẻ làm con nuôi và buộc vào cổ nó một sợi chỉ nến

Trong thời gian này, gia đình treo ở cầu thang một cái ta leo (dấu hiệu đan bằng tre có gài cục than) để báo cho biết trong nhà có người đẻ, ai vía xấu chớ vào.Qua thời gian trên, gia đình chọn ngày lành tháng tốt để làm lễ

ra lửa cho người mẹ và tạơn thần bếp vào lúc mờ sáng Trong lúc dời lửa, người mẹ uống một bát thuốc sắc đặc rồi úp bát xuống, xong người nhà ra cất ta leo và đưa người mẹ và đứa bé ra ở gian nhà ngoài Mọi việc kiêng kỵ sẽchấm dứt

Tang ma của người Thái: Người mới chết, con cháu vuốt mắt, lau người bằng nước thơm, và mặc quần áo (thường là quần áo mặc ngày hội, may theo lối cổ), bên ngoài mặc thêm một chiếc áo thụng bằng tơ màu tím

Người chết đội mũ vải, lưng thắt dải, chân đi tất

Người Thái kỵ chôn theo đồ sắt, đồ đồng, sợ con cháu chột mắt Người chết được đặt trên đệm bông lau màu đỏ, dưới là chiếu cói Con cháu lấy chỉ buộcchụm ngón chân và ngón tay cái người chết vào với nhau, lấy vuông vải buộc cằm để khỏi há miệng, con cháu lần lượt đắp vải trắng lên người chết Liệm xong, tang chủ đặt một mâm cúng có xôi gà và đánh một hồi một tiếng chiêng để báo cho dân bản biết Con cháu, họhàng khóc thương người chết theo hiệu lệnh của trống chiêng

Nếu chưa có sẵn quan tài, thi hài được đặt tạm trong khung vải màu vây kín xung quanh.Phía đầu và dưới chân người chết người ta cắm hai con dao xuống sàn nhà để hồn người chết dùng làm vũ khí tự vệ, còn trên trần nhà giăng tấm lưới nhằm che mặt ma trời Trước khi đặt xác vào quan tài (khoét bang cây gỗ tròn), người ta bỏ tro bếp và bông lau vào Ông mo tay cầm đuốc, tay xách lồng gà trống, đứng sát quan tài gọi hồn người chết nhập vào quan và ngăn vía con cháu không cho theo Tiếp theo, mọi người mới khiêng xác đặt vào quan tài, bỏ theo chiếu, gối, quần áo cũ Con cháu cởi chỉ buộc ngón chân, ngón tay và nhìn người thân lần cuối cùng trước khi quan tài đóng nắp Người ta bọc quan tài bằng lớp “xứa cố” bằng giấy màu.Nếu là đàn ông, nắp quan tài dán giấy đỏ, nếu là đàn bà thì dán giấy xanh.Quan tài

được khiêng xuống sân, và được buộc chặt vào bốn đòn khiêng bằng bương dài 5 mét, rồi chụp nhà xe bằng vải màu kín lên quan tài Trống chiêng đánh

mở đường đểkhiêng quan tài ra mồ Người Thái phân chia bãi tha ma theo dòng họ và kiêng đụng tới mồ mả sau khi chôn cất Họ hàng dựng nhà mồ, còn con cháu xếp đá mó để đánh dấu

Tổ chức chôn cất xong 2- 3 ngày, tang chủmổ gà và mời ông mo tới xua đuổi tà khí.Ông mo lấy chổi lá gai nhúng nước bồ kết vẩy khắp sàn nhà; nhà cửa trở nên sạch sẽ, cuộc sống trở lại bình thường

3. Giới thiệu bản Lác (Phạm Đức Cảnh + Duơng Nhật Anh)

Bản Lác, thuộc huyện lỵ Mai Châu, thành phố Hòa Bình, là nơi sinh sống của người dân tộc Thái đen với 5 dòng họ Hà, Lò, Vì, Mác, Lộc Theo

Trưởng bản Hà Công Tím, bản Lác đã có tuổi đời trên 700 năm Trước đây dân bản chỉ sống dựa và nghề trồng lúa nương và dệt thổ cẩm Sau này, vẻ đẹp tiềm ẩn của bản Lác đã dần được du khách khám phá Năm 1993,

UBND huyện Mai Châu chính thức đề nghị tỉnh Hòa Bình cho phép khách

du lịch nghỉ qua đêm trong bản Cũng từ đó, cái tên bản Lác đã được nhiều người biết như một “điểm sáng” trên bản đồ du lịch Việt Nam

Bản Lác là nơi cư trú của người dân tộc, nhưng ai đến đây cũng không khỏi bất ngờ bởi bản Lác có đường nhựa trải từ đầu bản đến tận sân từng nếp nhà sàn mộc mạc bằng gỗ Hiện toàn bản có 25 “hotel” là nhà sàn được xây cất theo quy hoạch, mỗi “khách sạn” đều được đánh số theo thứ tự từ 1 đến

25 Người Thái coi trọng nơi làm nhà sàn Hướng nhà phải trùng với hướng núi, rộng, thoáng, hài hòa với thiên nhiên và phải gần nơi có nước Theo đó, ngôi nhà sàn đặt ở địa thế tốt là ngôi nhà dựa vào núi, trước mặt là cánh đồng, cạnh nhà có mó nước

Người Thái đã dành nhiều thời gian để tính toán, thiết kế khung nhà sàn sao cho phù hợp với nhu cầu sử dụng Phần quan trọng nhất của khung nhà chính là cột Cột nhà thường được làm bằng gỗ tốt, đường kính tối thiểu phải từ 30cm trở lên Nhà được bố trí có một gian tiếp khách, một gian để thờ tổ tiên (đây cũng là gian dành cho ông bà ở), còn các gian khác thì cứ theo thứ bậc con trai trong nhà để sắp xếp: con trai cả sẽ được ở gần gian bố

mẹ và lần lượt đến các con thứ Vì thế mà trong lịch sử của người Thái, có những ngôi nhà sàn dài tới 13 gian với 13 cặp vợ chồng cùng chung sống

Du lịch gần như là nguồn thu chính của bà con nơi đây Nhà sàn ở bản Lác được dát bằng tre rộng mênh mông, cái nào cũng cao ráo, sạch sẽ và giữ

được truyền thống kiến trúc cổ Bên trong có đầy đủ chăn, đệm, gối được gấp ngăn nắp, gọn gàng Sát cạnh sàn ngủ – nghỉ là sàn ngồi để ăn cơm và uống trà

Cùng với đó là các dịch vụ du lịch mang đậm bản sắc dân tộc như biểu diễn văn nghệ, các bài hát truyền thống, các điệu xòe Thái, các món ăn và không thể thiếu rượu cần Ở đầu Bản Lác có một khu đất rộng có thể tổ chức các hoạt động sinh hoạt, giao lưu tập thể như cắm trại, thi hát karaoke Bản Lác không chỉ cuốn hút du khách bởi núi rừng, vẻ e ấp của những sơn nữ mà nó còn cuốn hút bởi sự ấm áp tình người của người dân nơi đây

Điều thú vị ở bản Lác là đi tới đâu du khách cũng có thể bắt gặp hình ảnh những người phụ nữ ngồi trước cửa nhà dệt vải, đôi bàn tay đưa nhanh thoăn thoắt nhưng miệng vẫn luôn tươi cười mời bạn vào xem những sản phẩm thổ cẩm đa dạng được đặt ở ngay đó

Từ lâu, du khách trong và ngoài nước biết đến mai châu như một địa chỉ đỏ của nghề dệt thổ cẩm Nghề dệt thổ cẩm của người Thái hoàn toàn làm bằng thủ công, để dệt nên một tấm thổ cẩm phải trải qua nhiều công đoạn Tơ được quấn bằng tay thành những cuộn tròn, sau đó đem nhuộm bằng màu của các loại cây rừng rồi mới bắt đầu dệt Trước khi dệt một tấm vải thổ cẩm, người thợ phải xem trước mẫu hoa văn, sau đó họ lần lượt tính các loại sợi màu để đính vào khung cửi Dưới bàn tay khéo léo của những người phụ nữ Thái, những cuộn tơ, cuộn sợi với nhiều màu sắc khác nhau đã trở thành những tầm thổ cẩm có giá trị cao với nhiều hoa văn, họa tiết và màu sắc rực rỡ

Ghé thăm bản Lác, du khách không thể bỏ qua những món ăn đặc sản nơi này du khách sẽ được chủ nhà mời ngồi trên chiếc chiếu hoa được đặt trang trọng ở giữa nhà Sau đó khách sẽ được chủ nhà mời uống rượu cần, ăn cơm lam với thịt nướng, kèm theo rất nhiều món ăn dân tộc mà bất kỳ ai từng một lần nếm thử sẽ không thể nào quên như gà gói lá dong nướng, cá suối hấp, măng đắng xào, xôi nếp nương…

Bản Lác ngày nay đã là một điểm du lịch cộng đồng rất quen thuộc trong lòng du khách gần xa Không phải là một nơi sầm uất, tấp nập, không hào hoa tráng lệ, không cao sơn mỹ vị mà tất cả đều dân dã, tự nhiên, gần gũi thân thiện khiến du khách một lần tới đây sẽ nhớ mãi không quên

4. Bảo tang dân tộc Thái (Trần Thị Anh)

Thưa quý khách! Truớc mắt quý khách là bảo tang dân tộc Thái Bảo tàng là một ngôi nhà sàn.Người thành lập ra bảo tàng là anh Kiều Văn

Kiên(1977) Quê gốc của anh là ở Thạch Thất , Hà Nội Anh Kiên tình cờ đã quen với cô gái người dân tộc Thái là Khà Thị Lê (ở xã Xăm Khòe, huyện Mai Châu, Hòa Bình) Với lòng đam mê tìm hiểu văn hóa của vùng miền núi Tây Bắc,anh Kiên đã lập nên hẳn một bảo tàng văn hóa Thái với hàng nghìn

cổ vật quý giá do chính anh lặn lội đi khắp các vùng miền để sưu tầm

Hiện nay trong bảo tàng đang giữ gần 1000 cổ vật mà anh Kiên đã sưu tầm được

Trong đó, quý hiếm nhất là hơn chục cuốn sách chữ Thái, đặc biệt là ba cuốn gia phả của dòng tộc người Thái cách đây trên 200 năm.Những cuốn gia phả này đã ố vàng theo thời gian, gáy đã sờn hết, nhiều chữ trong đó bị

mờ không còn đọc được nữa Anh Kiên kể lần đầu nhìn thấy anh rất bất ngờ

vì chữ viết trong ấy rất lạ, anh không đọc được.Bỏ tiền mua những cuốn sách đó về nhờ các cụ cao tuổi trong bản dịch, anh mới biết đấy là những bài thuốc gia truyền và những câu vè, bài hát của người Thái

Hầu hết những cổ vật anh sưu tập được là những dụng cụ gắn bó với sinh hoạt hằng ngày của người Thái ngày xưa như bộ dụng cụ chế biến lương thực (gồm nồi, niêu cơm, bát, đĩa, mâm, đũa, chum, bầu, cối xay đá); bộ dụng cụ săn bắn hái lượm (gồm bẫy, nỏ, súng chi mai, nơm, đăng, đó ); đèn đất, đèn soi, đèn đi tuần của quan lang thời trước; bộ đồ cúng của thầy mo gồm áo làm phép, trống, chiêng, lịch…Bộ sưu tập nhạc cụ thì gồm khèn bè, kèn đám ma, chiêng, cồng, trống, chập chóe, lằng khằng trong ma chay, cưới hỏi Bộ trang sức gồm dây xà tích, vòng bạc, hoa tai…đặc biệt, có chiếc chõ dùng để bắn 3 tiếng khi có người qua đời

5. Bản Pom Cọong (Trần Thị Cúc):

Chào mừng quý khách đến với điểm du lịch Bản Poom Cọng

Lời đầu tiên thay mặt cho công ty du lịch … Hướng dẫn viên xin gửi lời chúc sức khỏe và lời chào trên trọng nhất tất cả các quý khách.Tôi xin tự giới thiệu tôi tên là Nguyễn Thị cúc là hướng dẫn viên của công ty

……….Rất vui mừng được đồng hành cùng quý khách trong chuyến tham quan Bản Poom cọng

Pom là quả đồi, coọng là cái trống; còn bản Lác tiếng Thái là bản Lạ Pomcoọng nghĩa là bản của những quả đồi nằm trên cái trống lớn, ngụ ý chỉ đồng ruộng - một cái tên giàu tượng hình và nhiều ý nghĩa

Thưa quý quý khách nằm dưới thung lũng giữa ngút ngàn màu xanh đồng ruộng ; Poom cọng với gần 70 hộ dân đều là người dân tộc thái thuộc nhóm thái trắng (Tày Khao ) đang là điểm đến hấp dẫn đối với du khách trong và ngoài nước.Tuy nhiên không vì thế mà poom cọng đánh mất những phong tục tập quán,văn hóa của bản người thái.Họ ở nhà sàn và các ngôi nhà

ở đây vẫn giữ được những nét kiến trúc truyền thống Các ngôi nhà chủ yếu được xây bắng gỗ,tre nứa và lợp bằng lá gianh.Các vật liệu này được lấy trên núi Pù Tọc ( núi lạt ),Pù Khà ( núi gianh ).Đó là hai dãy gần bản.[ hdv chỉ tay lên hai ngọn núi.].Tuy nhiên do ảnh hưởng của khí hậu mỗi khi mưa xuống mái danh thường bị ướt dột,mái lợp lâu thì bị mục trời nắng sẽ có bụi bẩn nên người dân đã thây thế bắng các loại mái khác tiện lợi hơn.Nhà sàn của bản poom cọng thì có khá nhiều nét tương đồng với nhà của người Tày – Nùng.Đó là nhà tựa lưng vào núi,hướng nhà nhìn ra cánh đồng.Nhà có lan can,có cửa sổ ở đầu hồi hoặc vách phía sau.Tuy nhiên có một nét rất đặc biêt Nhà sàn của bản Poom Cọng nhà nào cũng có 9 bậc cầu thang mỗi bậc tượng trưng cho một vía của người phụ nữ.với vài chiếc bàn con trước cửa bày các loại thổ cẩm: dải dây, ví tay, túi xách, khăn piêu quanh nhà treo la liệt những súc vải dài hay áo quần may sẵn với hoa văn Thái đặc trưng, nhà sàn cao hơn mặt đất chừng khoảng một mét rưỡi, làm bằng gỗ, rất khang trang Quý khách trước khi bước lên cầu thang lưu ý phải rửa chân sạch sẽ.Sở dĩ người Thái ở nhà sàn là do trong tâm thức tâm linh của người thái

có 3 tầng và nguyên nhân nữa là cần phải làm nhà vừa cao, vừa vững chắc

để có thể tránh được sự rình mò của thú dữ đối với con người”.Xa xưa người dân ở dây đã có câu nói rằng :

Mùng 1 hổ lên núi cao

Mùng 2 xuống núi thấp

Mùng 3 hổ vào làng tìm lợn

Mùng 4 đến các chuồng để ngó

Mùng 5 bắt mang đi vào rừng

Vào thăm bản quý khách sẽ rất dễ bắt gặp hình ảnh những cô gái thái đang miệt mài bên khung cửi dệt vải ngay dưới chân nhà sàn

Quý khách có thể trò chuyện,chụp ảnh hoặc xin được ngồi học nghề ngay tại chỗ.Bởi người dân poom cọng rất thân thiện và hiếu khách.Tuy nhiên thường thì để làm thành thào được công việc này bạn sẽ phải học việc trong khoảng thời gian ít nhất là 3 tháng.Không biết trong đoàn có chị hay anh nào muốn ở lại Poom cọng 3 tháng để học nghề không ạ ? Biết đâu lại tìm được một nửa yêu thương tại mảnh đất tây bắc này.Còn nếu quý khách nào muốn hóa thân thành cô gái,chàng trai dân tộc thiểu sô thì có thể chọn thuê những bộ váy,trang phục dân tộc để chụp ảnh làm kỉ niệm với giá 20k/1h,hoặc mua những chiếc vòng tay xinh xắn được tết bằng len và chỉ màu

Sau khi ăn tối với các món ăn đặc sản như Cơm lam,thịt trâu hun

khói,món pía,thịt nướng và mắc khén,lúc đã ngây ngất trong men rượu cần

mà mặc những bộ trang phục này đi xem văn nghệ,đốt lửa trai cùng hòa mình vào điệu xòe thương nhau,góp chung tình yêu vào những bước nhảy

cùng các chàng trai cô gái thái trong bản poom cọng thì đó sẽ là một ấn tượng rất khó quên mỗi khi nhớ về mảnh đất nơi đây

Có thể đến Pomcoọng vào bất cứ mùa nào Mùa hạ mát mẻ, mùa đông

ấm áp (vì bản nằm trong thung lũng) Đặc biệt vào dịp cuối năm, tha hồ được ngắm những sắc màu phớt hồng của đào Tây Bắc, những màu trắng tinh khôi của hoa mận, dưới gốc cây có những con ngựa hiền lành gặm cỏ

Đi sâu vào núi quãng 10km nữa sẽ tới bãi Sang, gặp con sông Đà nước xanh ngăn ngắt Cỏ bạc hà tím bạt ngàn, hoa cải vàng nở rộ Bạn có thể thuê thuyền đi ra đền Thác Bờ nổi tiếng linh thiêng nằm giữa lòng hồ sông Đà và cầu nguyện những điều tốt lành

Vậy là đoàn của chúng ta đã tham quan được xong điểm du lịch bản Poom cọng.Thay mặt cho công ty ……… dhv xin cảm ơn quý khách đã tham gia vào chương trình tham quan du lịch bản Poom cọng.Trong chuyến

đi nếu có điều gì đó chưa thật sự hoàn hảo.Hdv rất mong nhận được sự thông cảm của quý khách.Chúc quý khách có một chuyến du lịch vui vẻ tại thung lũng Mai Châu xinh đẹp này.hdv Hi vọng sẽ gặp quý khách trong một chuyến du lịch gần đây nhất

6. Hang Mỏ Luông (Nguyễn Thị Anh):

Trong thung lũng Mai Châu có rất nhiều các di tích, danh lam thắng

cảnh đẹp, trong đó phải kể đến hang Mỏ Luông.Hang Mỏ Luông nổi

tiếng với những nhũ đá kỳ bí như níu chân mỗi người Đá kết thành hoa, thành hình dòng suối như một tuyệt tác

Nằm trong hệ thống dãy núi Pù Kha, Thị trấn Mai Châu Tỉnh Hòa Bình, cách bản Lác khoảng 2 km đường bộ Hang Mỏ Luông là một địa điểm

du lịch lý tưởng cho những du khách thích khám phá và tìm cảm giác lạ

khi đến với Mai Châu

Cách không xa trung tâm thị trấn Mai Châu, nằm sát quốc lộ 15 nhìn về phí bản Lác, Pom Coọng là hang Mỏ Luông: Tên gọi cũ là hang Bó Luông, tiếng Thái Bó Luông có nghĩa là mạch nước lớn Đó là mạch nước bắt nguồn

từ trong lòng dãy núi Pù Khà Mạch nước này chảy ra cánh đồng phía Tây, nhân dân địa phương đã đào đắp thành hồ chứa nước và đặt tên là hồ Mỏ Luông

Hang Mỏ Luông nằm trong lòng núi Pù Khà, thuộc địa phận thị trấn Mai Châu và 1 phần xã Chiềng Châu, huyện Mai Châu, cách trung tâm thành phố Hoà Bình 61km về phía Tây bắc Cửa chính đi vào hang đá thuộc thị trấn Mai Châu, còn cửa phụ đi vào theo dòng nước thuộc xã Chiềng Châu

Hang Mỏ Luông là một hang động tự nhiên trong các dẫy núi đá vôi, trải qua quá trình xâm thực của nước bào mòn đá vôi tạo thành các khối nhũ

đá đẹp Hang Mỏ Luông nằm trong thung lũng có cảnh quan đẹp bởi núi rừng

sông suối và các bản làng người Thái trù phú thơ mộng Do vậy hang Mỏ Luông là loại hình di tích thắng cảnh hang động

Dãy núi Pù Khà là sườn phía Đông của thung lũng mai Châu Hang Mỏ

Luông có 2 cửa đều trông ra cánh đồng và các bản làng trong thung lũng Nằm ở độ cao chách mặt ruộng xung quanh khoảng 5 đến 7m, hang Mỏ

Luông cách đường 15 chừng 10m, ngay gần khu dân cư thị trấn Mai Châu Hang ăn sâu vào lòng núi hơn 500m kể cả ngách Chiều rộng từ 1m đến 30m Vòm trần có chiều cao trung bình 10m, chỗ cao nhất 30m

Hang có 2 cửa chính: Cửa hướng Tây bắc trông ra nhà nghỉ Mai Châu vào bằng đường bộ Cửa hướng Tây trông ra hồ Mỏ Luông vào bằng đường thuỷ Ngoài cửa được bảo vệ bằng một bức tường bê tông và cửa sắt chắc chắn do quân đội xây dựng từ những n

Từ đường 15 leo lên cửa hang hướng Tây bắc chừng 18m, cửa cao 3m, rộng 2m nằm ở độ cao 8m so với chân núi Đường lên tương đối thuận tiện ăm chiến tranh Bên ngoài cửa là một bức rèm nhũ xám màu thời gian

Hang Mỏ Luông có 4 động chính:

Động thứ nhất:có chiều dài 60m, rộng 16m, vòmd trần cao 20m Nền động

đã được đổ bê tông bằng phẳng, có rãnh thoát nước ở xung quanh trong kháng chiến chống Mỹ hang dòng làm kho chữa vũ khí của quân đội

Động được bố cục như một phòng khách lớn, trên vòm trần hai bên vách từng chùm nhũ đá như các cụm đèn trần trang trí, như các bức tranh, các trùm hoa rực rỡ

Động thứ hai: Cao hơn động một khoảng10m khi bước chân vào động hai du khách có cảm giác như ta vừa bước lên một cõi khác Đó là xứ sở thần tiên của đá Hai bên vách là các khối nhũ như những ông tiên, ông phật, trên vách

là các dải nhũ trắng, vàng, xanh, xám như những đám mây lóng lánh Dưới chân là các làn vân đá trải dài óng ả như tấm thảm được dát bạc

Bước vào bên trong vài mét có một cửa tò vò, hai bên là hai dải nhũ trắng muốt như dải lụa bay phất phới, xung quanh là hàng rào nhũ đá, ở giữa là các

bờ đá nổi vân uốn lượn như con rồng mẹ đang ủ trứng chờ ngày trứng nở Chếch lên phía trên, một con đại bàng lớn như đang rình trộm trứng rồng nên

đã bị nhà trời quở phạt, trói chặt đôi cánh vào vách đá

Đi tiếp vào bên trong, bạt ngàn nhũ đá hiện ra như một phòng trưng bày thổ cẩm Giữa phòng là một khối nhũ lớn óng ánh, vàng tươi như những cuộn tơ đang chờ tay người kéo sợi Hai bên vách đá các dải nhũ đua nhau toả sắc như tầng tầng lớp lớp thổ cẩm được trưng bày trải dài theo tầm mắt Các tấm thổ cẩm đá như được trang trí bằng các hoạ tiết hoa văn hình học, hình con rồng, hình con công, hình hoa lá thật đẹp mắt

Tiếp theo là các dải nhũ đá mang hình như những bông hoa trắng kiêu sa cái