Deutsche kulturstandards im studienvorbereitenden intensivkurs deutsch an der universität greifswald und deren rolle als orientierungsrahmen für studierende der deutschfakultät der ulis

Rolle der deutschen Kulturstandards als Orientierungsrahmen für vietnamesische Studierende aus der Deutschfakultät der ULIS .... Ich möchte mich deswegen mit dieser Aufgabe herausfordern

FREMDSPRACHENHOCHSCHULE DER NATIONALUNIVERSITÄT HANOI

FAKULTÄT FÜR DEUTSCHE SPRACHE UND KULTUR

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BACHELORARBEIT

DEUTSCHE KULTURSTANDARDS IM STUDIENVORBEREITENDEN

INTENSIVKURS DEUTSCH AN DER UNIVERSITÄT GREIFSWALD UND

DEREN ROLLE ALS ORIENTIERUNGSRAHMEN FÜR STUDIERENDE DER

DEUTSCHFAKULTÄT DER ULIS

Name: Doan Hoang Thuy Tien Geburtsdatum: 31.08.1997

Studiengang: QH-2016 Betreuerin: MA Tran Thi Hanh

HANOI, 2020

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ - ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

KHOA NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA ĐỨC

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KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP

NỘI DUNG CHUẨN MỰC VĂN HÓA ĐỨC TRONG KHÓA HỌC DỰ BỊ TIẾNG ĐỨC CHUYÊN SÂU Ở TRƯỜNG ĐẠI HỌC GREIFSWALD VÀ VAI TRÒ ĐỊNH HƯỚNG CỦA NỘI DUNG NÀY ĐỐI VỚI SINH VIÊN KHOA ĐỨC ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ - ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

Họ và tên: Đoàn Hoàng Thủy Tiên Ngày sinh: 31.08.1997

Khóa: QH-2016 Giáo viên hướng dẫn: ThS Trần Thị Hạnh

HÀ NỘI, 2020

EIDENSSTATTLICHE ERKLÄRUNG

Hiermit erkläre ich an Eides statt, dass ich die vorliegende Bachelorarbeit

selbstständig angefertigt und keine andere Literatur als die angegebene benutzt habe Die Bachelorarbeit hat bisher auch nicht veröffentlicht

Mein besonderer Dank gilt auch allen Dozenten der Deutschabteilung der ULIS, die immer bereit waren, mir während meines Studiums hier zu helfen

Schließlich bedanke ich mich dafür, dass meine Familie und Freunde mich immer ermutigen und unterstützen

INHALTSVERZEICHNIS

1 EINLEITUNG 1

1.1 Themenauswahl und Forschungsgegenstand 1

1.2 Zielsetzung 3

1.3 Forschungsmethode und Aufbau der Arbeit 4

2 THEORETISCHE GRUNDLAGEN 5

2.1 Zum Begriff ,,Kultur” 5

2.2 Zum Begriff ,,Kuturstandards” 8

2.3 Deutsche Kulturstandards 13

2.3.1 Wer sind ,,die Deutschen“? 13

2.3.2 Kulturelle Veränderungen in der deutschen Gesellschaft nach der Kriegzeit 16 2.3.3 Dimensionen von den ,,deutschen Kulturstandards” 18

3 DEUTSCHE KULTURSTANDARDS IM STUDIENVORBEREITENDEN INTENSIVKURS DEUTSCH AN DER UNIVERSITÄT GREIFSWALD 24

4 PRAKTISCHE UNTERSUCHUNG 28

4.1 Rolle der deutschen Kulturstandards als Orientierungsrahmen für vietnamesische Studierende aus der Deutschfakultät der ULIS 30

4.2 Verbesserungsvorschläge für die Vermittlung des Inhalts Deutsche Kulturstandards des IKK-Seminars an der ULIS 34

5 SCHLUSSFOLGERUNGEN 38

ABKÜRZUNGEN 41

LITERATURVERZEICHNIS 42

ANHANG 44

1

1 EINLEITUNG

1.1 Themenauswahl und Forschungsgegenstand

Da ich mich derzeitig in der Fachrichtung Tourismus und bald in einem internationalen Arbeitsumwelt beschäftige, ist eine Forschungsarbeit mit dem Thema, das in Bezug auf Kultur bleibt, sehr hilfreich für mein Studium Dadurch könnte sowohl meine Fachkenntnisse als auch das Verständnis für meine zukünftigen Kunden vertieft werden

Im Rahmen des Studienprogramms bekomme ich, als eine Studentin an der Fremdsprachenhochschule, die Chance, in dem Bereich ,,Interkulturelle Kommunikation”

zu arbeiten Es gibt viele Schwerpunkte des Bereichs und ich habe großes Interesse an Kulturstandards Sich mit dem Konzept Kulturstandards zu beschäftigen ist zwar komplizierte aber auch interessante Arbeit, denn dieser Begriff sehr häufig im Leben vorkommt

Schon am Anfang hatte ich die Idee, über Kulturstandards für Studierende an den deutschen Universitäten zu schreiben Ich möchte mich deswegen mit dieser Aufgabe herausfordern und wähle aus diesem Grund das Thema: ,,Deutsche Kulturstandards im studierenvorbereitenden Intensivkurs Deutsch an der Universität Greifswald und deren Rolle als Orientierungsrahmen für Studierende der Deutschfakultät der ULIS” aus zu untersuchen

Da ich zweimal in Deutschland war, kann ich wirklich die kulturelle Unterschiede zwischen Vietnam und Deutschland erfahren Außerdem wollte ich auch, meine Erfahrungen dazu verteilen, damit vietnamesische Studierende sich nicht mehr fremd fühlen während ihres Aufenthalts in Deutschland

2

In Bezug auf die theoretische Bedeutung des Themas habe ich die von Wissenschaftlern vorgeschlagenen Definitionen untersucht und verwendet Hoffentlich kann dieser Teil der Theorie zur IKK-Seminar an der ULIS beitragen

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1.2 Zielsetzung

In meiner Arbeit versuchen wir auf folgende Fragen eine Antwort zu finden:

 Zur Theorie:

• Wie werden ,,Kultur” und ,,Kulturstandards” definiert?

• Was sind ,, Deutsche Kulturstandards”?

• Welche deutschen Kulturstandards an deutschen Hochschulen gibt es? Wie werden sie den ausländischen Studierenden an der Universität Greifswald vermittelt?

Diese oben genannten Fragen werden im Teil der theoretischen Grundlage beschrieben, indem die Grundbegriffe der Kultur sich definieren lassen, Vergleich zwischen zwei zusammengesetzten Defintionen der deutschen Kulturstandards angestellt wird und Darstellung von 6 vorgestellten Dimensionen der deutschen Kulturstandards an der Uni Greifswald, durchgeführt werden

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1.3 Forschungsmethode und Aufbau der Arbeit

Die Arbeit bedient sich der zwei Hauptmethoden: Qualitative und quantitative mit Benutzung von Umfrage, Statistik, Analyse und Vergleich Nach der Umfrage werden zusammengestellte Dateien analysiert und eine Statistik dazu erstellt Zuletzt werden die Ergebnisse dargestellt

Aus der Zielsetzung ergibt sich folgende Gliederung der Arbeit: Nach der Einleitung, nämlich Themenwahl, Forschungsgegenstand, Forschungsmethoden im ersten Kapitel folgen im zweiten Kapitel theoretische Grundlagen, wobei die Begriffe Kultur, Kulturstandards und deutsche Kulturstandards dargestellt werden Das dritte Kapitel befasst sich mit dem Zustand von deutschen Kulturstandards an deutschen Hochschulen, welche Kulturstandards im studierenvorbereitenden Intensivkurs Deutsch an der Universität Greifswald gelistet werden Das Kapitel 4 beschäftigt sich mit sowohl Erkenntnissen von Studierenden aus der deutschen Fakultät der ULIS über die oben genannten deutschen Kulturstandards als auch Rolle der deutschen Kulturstandards als Orientierungsrahmen für vietnamesische Studierenden aus der Deutschfakultät der ULIS, die in Deutschland studieren Danach wird die Frage, wie der Inhalt Deutsche Kulturstandards des IKK-Seminars an der ULIS verbessert werden kann im fünften Kapitel beantwortet Zum Schluss stellt das letzte Kapitel ein Fazit der Untersuchungsergebnisse dar

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2 THEORETISCHE GRUNDLAGEN

2.1 Zum Begriff ,,Kultur”

Das Wort ,,Kultur” (aus dem lateinischen Wortstamm ,,Colere” - zu bewohnen, zu

pflegen oder zu ehren) wurde im Allgemeinen zu Mustern der menschlichen Tätigkeit und den symbolischen Strukturen erzogen, die dieser Tätigkeit Bedeutung verleihen Unterschiedliche Definitionen von "Kultur" spiegeln unterschiedliche theoretische Orientierungen zum Verständnis oder Kriterien zur Bewertung menschlicher Aktivitäten wider Beispielweise definiert UNESCO Kultur wie erfolgt:

„Die Kultur kann in ihrem weitesten Sinne als die Gesamtheit der einzigartigen geistigen, materiellen, intellektuellen und emotionalen Aspekte angesehen werden, die eine Gesellschaft oder eine soziale Gruppe kennzeichnen Dies schliesst nicht nur Kunst und Literatur ein, sondern auch Lebensformen, die Grundrechte des Menschen, Wertsysteme, Traditionen und Glaubensrichtungen.”(1983:121)

Diese Definition betont die kulturellen Normen der UNESCO, dass die menschliche Gemeinsamheiten mit dem Merkmal jeder Gruppe in Verbindung gebracht wird Dies hat gemeinsame menschliche Werte geschaffen, bwz die Besonderheiten jedes Ortes und die einzigartige Identität der Gesellschaft

Im Dokument des 12 Nationalen Kongresses der Kommunistischen Partei Vietnamsheißt es:

„Văn hóa là tổng thể sống động các hoạt động và sáng tạo trong quá khứ và trong hiện tại Qua các thế kỷ, hoạt động sáng tạo ấy đã hình thành nên một hệ thống các giá trị, các truyền thống và thị hiếu - những yếu tố xác định đặc tính riêng của mỗi dân tộc”(2016:78)

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(,,Kultur ist eine Kombination von vergangenen und gegenwärtigen Aktivitäten sowie Kreativität Im Laufe der Jahrhunderte haben diese kreativen Aktivitäten ein einzigartiges traditionelles Wertsystem geschaffen - das ist ein Faktor, der die Merkmale jeder Nation bestimmt.”)

Bei dieser Definition verbindet sich die menschliche Kreativität seit langem mit dem historischen Prozess jeder Nation Die Besonderheiten jedes Ortes und die einzigartige Identität der Nation werden als menschliche Werte betrachtet

Heringer hat auch eine praktische Definition von Kultur vorschlagen Es geht darum, dass Kultur wie Sprache eine menschliche Institution ist Sie ist in gemeinsamen menschlichen Handeln entstanden

„Eine Kultur ist eine Lebensform Kultur ist ein Objekt besonderer Art Wie Sprache ist sie eine menschliche Institution, die auf gemeinsamem Wissen basiert Kultur ist enstanden, sie ist geworden in gemeinsamen menschlichen Handeln Sie ist vielmehr ein Produkt der Unsichtbaren Hand Sie ist ein Potenzial für gemeinsames sinnträchtiges Handeln Aber das Potenzial zeigt sich nur in der Performanz, im Vollzug Und es ist entstanden über Performanz.” (2010:110)

Präsident Ho Chi Minh teilt die gleiche Auffassung mit Heringer, wenn er Kultur in Bezug auf Leben, Sprache, Kunst usw definiert:

„Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hằng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức

sử dụng Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hoá” (2011:458)

(„Zum Wohle des Überlebens hat die Menschheit Sprache, Schrift, Moral, Recht, Wissenschaft, Religion, Literatur, Kunst und Hilfsmittel für tägliche Aktivitäten

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2.2 Zum Begriff ,,Kuturstandards”

Genau wie das Konzept der Kultur gibt es auch verschiedene Definitionen für das Konzept der Kulturstandards

In dem Buch „Interkulturelle Kommunikation: Methoden, Modelle, Beispiele“ ist der Begriff ,,Kulturstandards“ wie folgt dargestellt:

„Kulturstandards entstehen im Laufe der Zeit durch die Auseinandersetzung von Individuen mit den besonderen sozialen, politischen und ökonomischen Bedingungen ihres Landes“ (2006:75)

Nach dieser Definition können Kulturstandards als Regeln der sozialen Interaktion in einem kulturellen Kreis beschrieben werden Diese Normen werden nach ausgewählten Erfahrungen festgelegt

Nach Professor Alexander Thomas sind Kulturstandards die zentralen Merkmale einer Kultur:

,,Unter Kulturstandards werden alle Arten des Wahrnehmens, Denkens, Wertens und Handelns verstanden, die von der Mehrzahl der Mitglieder einer bestimmten Kultur für sich persönlich und andere als normal, selbstverständlich, typisch und verbindlich angesehen werden.” (1996:112)

Kulturstandards fungieren also als Navigationssystem für Wahrnehmung, Denken und Handeln Dies sind Verhaltenserwartungen, die von der Mehrheit der Mitglieder einer Kultur geteilt werden Kulturstandards dienen als Leitfaden für Menschen in einer kulturellen Gruppe, sowohl für ihr eigenes Verhalten als auch für andere Kulturstandards dienen als Kriterien, Metriken, Referenzsysteme und Verhaltensmerkmale, die auf einem Verhalten basieren, das gemessen und kategorisiert werden kann

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Daher sind die Kulturstandards in jeder Region oder Nation unterschiedlich Es spielt, deswegen, eine wichtige Rolle, die lokalen Kulturstandards zu kennen, wenn man in ein anderes Land kommt, eine andere Kultur oder Menschen aus einer anderen Region kennenlernt, um sich mit Gemeinschaften schneller zu integrieren, sowohl Misverständnisse als auch Konflikte aufgrund der kulturellen Unterschiede zu vermeiden Laut Hofstede gibt es fünf Hauptmerkmale, die die Kulturstandards verschiedener Kulturen unterscheiden:

(1) Machtdistanz

Die Machthierarchie unterscheidet sich von der Ausrichtung in schwachen Machthierarchien, d.h in Gesellschaften, in denen die Machthierarchie nicht stark geprägt ist Zum Beispiel in asiatischen Unternehmen - wo es in Europa eine klarere Hierarchie gibt: Je mehr man mit Menschen in höheren Rängen zusammenarbeitet, desto einfacher ist es, die Aufgaben fertigzumachen

(2) Individualismus/ Kollektivismus

Die westliche Gesellschaft wird als eine individuelle Gesellschaft betrachtet, in der individuelle Führung und das Ansehen des Individuums von besonderer Bedeutung sind Die Kulturen wie in den USA oder Europa sind besonders persönlich Die Abhängigkeit menschlicher Rollen vom Kollektiv ist typisch für vom Kollektivismus gebildete Gesellschaften wie z.B Japan oder die meisten asiatischen Länder

(3) Feminität/ Maskulinität

Dieses Merkmale bewertet die Rolle des Geschlechts in einer Gesellschaft Feminität ist eine Gesellschaft, in der Geschlechterrollen nicht stark geprägt sind und beide Geschlechter in sozialen Strukturen, die keine Dominanz erfordern, die gleiche Position einnehmen Gesellschaften hingegen werden von der

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Proklamation der männlichen Dominanz dominiert, die als männliche Gesellschaft gilt

(4) Unsicherheitsvermeidung

Dieses Merkmale zeigt und bestimmt den Wert von Innovation in einem

Kultur Innerhalb einer Gemeinschaft oder breiter als ein Land und eine Kultur tendieren sie, Regeln und Präzision zu streben

(5) Langzeitorientierung

Der endgültige Inhalt bewertet den Wert der Tradition in einer Gesellschaft Die Gesellschaft in solcher Tradition ist von hohem Wert und hat daher eine gewisse Kontinuität in die zukünftige Richtung der Gesellschaft sicherstellen

Die in einer Gesellschaft vorherrschenden Kulturstandards und ihre Hierarchie definieren werden auch als Wertorientierungen innerhalb einer kulturellen Gruppe bezeichnet Im Buch „Handbuch interkultureller Kompetenz“ (2002) lassen sich die Wertorientierungen verschiedener Kulturkreise nach fünf Grundproblemen unterteilen nach der Auffassung von Baumer:

(1) Human-nature orientation: Selbstkontrolle jedes Einzelnen

(2) Man-nature orientation: Harmonie zwischen dem Menschen und der Natur

(3) Time-orientation: die Bedeutung der Zeit im Leben des Menschen und

Orientierung durch die Lebenszeit

(4) Activity orientation: das Verhältnis zwischen was man denkt und was man macht;

die Orientierungsrolle des Denkens für die Aktivität

(5) Relational orientation: Beziehungsarten in einem Kulturkreis wie z.B

persönliche Orientierung oder Orientierung von der Familie

- Sie sind Normen und Maßstäbe

- Sie sind der Kern einer Kultur

- Sie spielen die Rolle von eigener Verhaltensorientierung

- Sie gehören einschließlich eines zentralen Indikators und eines Toleranzbereichs

Das Konzept von Kulturstandards wird aber noch kritisiert, weil:

- Es gibt keinen definierten Standard für die Bestimmung, welche Kulturstandards

in einer Gemeinschaft vereinheitlicht und angewendet werden Mit einer Aktion kann diese Person als Verstoß gegen die kulturelle Norm angesehen werden, andere jedoch nicht

- Das Konzept der kulturellen Normen hat die Vielfalt vieler Kulturen heute ignoriert

- Im Kontext der Globalisierung ist dieses Konzept ungeeignet, wenn es um die Auswirkungen interkultureller Interferenzen geht

- Dieses Konzept macht die Transformation der Kulturen nicht von Jahr zu Jahr öffentlich

- Dieses Konzept unterscheidet sich von „der ursprünglichen Gemeinschaft“, was zu Diskriminierung und der Vorstellung führt, dass es die Vielfalt einer kulturellen

Aus den oben genannten Gründen muss die vorliegende Arbeit mit dem Begriff kulturelle Normen besonders vorsichtig umgehen Das Konzept der kulturellen Normen kann als Anregung dienen und einem dabei helfen, in einer bestimmten Gemeinschaft angemessenere Verhaltensweisen zu entwickeln sowie einer neuen Umgebung anzunähern Es ist jedoch wichtig zu wissen, dass ein solches Konzept die Vielfalt und kulturelle Integration der heutigen Gemeinschaften nicht vollständig abdecken kann

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2.3 Deutsche Kulturstandards

2.3.1 Wer sind ,,die Deutschen“?

,,Wer sind eigentlich ,,die Deutschen”?” ist eine Frage, die man oft stellt, wenn man über die deutsche Kulturstandards nachdenkt Das Wort ,,die Deutschen” wird auf viele Arten verwendet Unter diesem Konzept können Gruppen von Verwandten verstanden werden, die Deutsch als Muttersprache sprechen und spezifische kulturelle Merkmale der Deutschen aufweisen Das deutsche Recht sieht vor, dass alle deutschen Staatsangehörigen, ob deutscher Abstammung oder anderer ethnischer Herkunft, deutsche Staatsbürger sind Es besteht, deshalb, eine starke Korrelation, aber es besteht auch die Möglichkeit eines Konflikts zwischen verschiedenen Konzepten

Im Jahr 2018 stammten 20,8 Millionen der 81,6 Millionen Menschen in Deutschland aus der Migration (Einwanderer und ihre Nachkommen) - dies entspricht einer Rate von 25,5% der Gesamtbevölkerung Von den 20,8 Millionen Menschen mit Migrationshintergrund waren 10,9 (52,4%) Millionen Deutsche und 9,9 Millionen Ausländer (47,6%).1

Etwa zwei Drittel der Menschen mit Migrationshintergrund - 13,5 Millionen oder 64,7%

- sind 2018 die erste Generation Diejenigen mit eigener Migrationserfahrung werden in Ausländer (40,2%) und Deutsche (24,5%) aufgeteilt - und machen zusammen 64,7 Prozent der oben genannten aus Diejenigen, die keine eigene Migrationserfahrung hatten, d.h Migranten der zweiten oder dritten Generation, machten ein Drittel derjenigen mit Migrationshintergrund aus (35,3%) Diese Gruppe ist unterteilt in

1

Vgl Statisches Bundesamt

Im Jahr 1949, als die Bundesrepublik Deutschland in drei besetzten Regionen im Westen gegründet wurde, folgte bald die Deutsche Demokratische Republik (Ostdeutschland) Dies waren zwei Länder mit unterschiedlichen politischen, wirtschaftlichen und monetären Regimen, daher war auch das Leben der Menschen unterschiedlich Nach der Wiedervereinigung Deutschlands im Jahr 1989 wurden die Bürger der Deutschen Demokratischen Republik Bürger der Bundesrepublik Deutschland mit völlig neuen Gesetzen und Bräuchen Foroutan (2018) ist der Meinung: „Migranten haben ihr Land verlassen Ostdeutsche wurden von ihrem Land verlassen”, d.h Ostdeutsche sind auch mit Migrationshintergrund.3

Im Jahr 2018 lebten 95,3% der Menschen mit Migrationshintergrund in Westdeutschland und Berlin In Ostdeutschland beträgt der Anteil der Menschen mit Migrationshintergrund an der Gesamtbevölkerung nur 8,0% (Westdeutschland mit Berlin: 28,6% und Deutschland: 25,5%).4

Aufgrund der großen Zahl der Bürger mit einem Migrationshintergrund und Verteilung

im gesamten Gebiet ist unbestritten, dass Deutschland seit langem ein Einwanderungsland mit Einwanderern ist Die Einwanderer kommen aus vielen

2

Vgl Statisches Bundesamt

3

Foroutan, Naika: Ostdeutsche sind auch Migranten Interview mit Daniel Schulz (taz), URL:

https://bom.to/buLnbi, Veröffentlich im Jahr 2018, Zugriff am 02.05.2020

4

Vgl Statistisches Bundesamt

15 Kontinenten, Ländern mit unterschiedlichen Kulturen Als sie sich in Deutschland niederließen, brachten sie Heterogenität in der Gesellschaft nach Deutschland

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2.3.2 Kulturelle Veränderungen in der deutschen Gesellschaft nach der Kriegzeit

Die heutige deutsche Gesellschaft ist geprägt von kultureller Vielfalt, wobei jedes Jahr eine Person einen Migrationshintergrund hat Um gegenwärtig einen so großen Konsens

zu erzielen, muss es in der Vergangenheit eine Bewegung namens „68er“ gegeben haben Dies war eine große Bewegung in den 1960er Jahren, die von Studenten organisiert wurde, um gegen den Kapitalismus, gegen den Vietnamkrieg, gegen starre soziale Strukturen und gegen strenge Sexualethik, gegen Unterdrückung und Verschleierung der sozialistischen Vergangenheit und mehr zu protestieren

Dank dieser Bewegung hat in der deutschen Gesellschaft ein großer kultureller Wandel stattgefunden:

- Veränderungen in den Lebenstilen: Die Lebensstile wurden immer vielfältiger; Einstellungen zu Ehe- und Familien änderten sich, es gab kein Tabu mehr bei vorehelichem Sex und wechselnden und Partnerschaften

- Veränderungen von Familiensformen wie z.B neben traditionellen Formen gibt es auch Patchwork-Familie, Alleinerziehende, usw

- Veränderungen bei den Umgangsformen und Bekleidungsregeln: direkte Rede statt Höflichkeitsformen, mehr Personalismus in der Bekleidungsregeln

Diese Veränderungen haben erheblich zum Wert der heutigen deutschen Gemeinschaft beigetragen Daher kann gesagt werden, dass die Definition von ,,den Deutschen” neben der Rechtsgrundlage auch auf Veränderungen und der Akzeptanz von Veränderungen im Laufe der Zeit der Gemeinschaft beruhen muss

Im Jahr 1998 war der Begriff ,,Leitkultur” von Wissenschaftler mit Migrationshintergrund Bassam Tibi festgelegt Dieses Konzept bezieht sich auf die Debatte zwischen dem Standpunkt, dass das deutsche Volk, solange es das Gesetz

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respektiert, in einer multikulturellen Gesellschaft zusammenleben kann, und dem Gesichtspunkt, dass Zuwanderer neben dem Gesetz auch die ursprünglichen kulturellen Werte Deutschlands respektieren müssen

Die bisherige Debatte geht weiter darüber, ob Deutschland wirklich eine ,,Leitkultur” hat und welche Regeln zur Beschreibung dieser ,,Leitkultur” erforderlich sind Zum Beispiel stellte im Jahr 2017 der damalige Bundesinnenminister Thomas de Maiziere „Zehn-Punkte-Katalog zur deutschen Leitkultur“ vor Sein Vorschlag löste lebhafte Diskussionen aus, wurde teils kritisiert, teils stark geschützt - mit und ohne Konsens

Somit ist ersichtlich, dass eine Definition von ,,den Deutschen” sowie von der “deutschen Leitkultur” bis jetzt nicht wirklich vereinheitlicht wurde Angesichts des historischen Hintergrunds und des Migrationshintergrunds werden diese Begriffe immer heiß diskutiert Die sozialen Bewegungen, die im Laufe der Zeit stattfinden, werden dazu beitragen, ,,die Deutschen” zu definieren und ihre Werte zu etablieren

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2.3.3 Dimensionen von den ,,deutschen Kulturstandards”

In folgenden 6 Dimensionen werden „deutsche Kulturstandards” von Schroll-Machl (2003) vergleitet:

(1) Sachorientierung

Für die Deutschen bedeutet „sachliches“ Verhalten, dass Emotionen weitgehend kontrolliert werden Das schätzen auch die Deutschen als professionell In professioneller Zusammenarbeit kann die Hierarchie zwischen dem Vorgesetzten und dem Mitarbeiter zugunsten der Diskussion in den Hintergrund treten Ob man sich die Kollegen gut kennt oder sehr mag, ist nicht in erster Linie relevant, hat aber allenfalls einen angenehmen Nebeneffekt

(2) Wertschätzung von Strukturen und Regeln

In Deutschland werden Regeln, Vorschriften, Verordnungen und Gesetze streng ausgelegt, strikt eingehalten und wegen Verstößen gegen die Regeln streng zurechtgewiesen oder bestraft Alle diese Regeln werden angewendet und wenig hinterfragt Ihre Einhaltung wird als selbstverständlich vorausgesetzt und ihr Verstoß mitunter sogar von völlig unbeteiligten Personen geahndet Die Deutschen planen, strukturieren und organisieren im Berufsleben bis ins kleinste Detail, um einen relativ hohen Qualitätsstandard erreichen zu können

(3) Zeitplanung

Zeit ist ein kostbares Gut für die Deutschen Um die zeitliche Abstimmung zwischen Einzelpersonen zu realisieren, vereinbaren sie Termine Störungen in den geplanten Verträgen sind ärgerlich, da viele Verpflichtungen einzuhalten sind Ein voller Zeitplan lässt keinen Raum für spontane, kurzfristige Besprechungen, Diskussionen oder Besuche Zuverlässigkeit über einen längeren Zeitraum ist wichtig, um Vertrauen aufzubauen und trägt zu einem positiven Bild als

zuverlässige, interessierte und professionelle Person bei

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(4) Internalisierte Kontrolle

Die Deutschen nehmen ihre Arbeit, Rolle, Aufgabe und verbundene Verantwortung damit ernst Im professionellen Bereich wird man erwartet, dass er seine Verantwortung zu übernehmen und Arbeit zu erledigen Die Deutschen arbeiten nicht in erster Linie, um die Erwartungen ihrer Vorgesetzten zu erfüllen, sondern ihre Arbeit mit den gleichen Qualitätsstandards zu erledigen Bei Verstößen oder Störungen entstehen erst interne Konflikte und Gewissenskonflikte, weil man mit sich selbst unzufrieden ist Ein Individuum beherrscht sich weitgehend Die (berufliche) Pflicht ist wichtiger als das Vergnügen Es spielt keine große Rolle, ob man die Aufgaben gefällt oder nicht

(5) Trennung von Persönlichkeits- und Lebensbereichen

Die Deutschen trennen Arbeit und Freizeit echt strikt: Sie arbeiten nur während der Arbeitszeit und wirklich „leben“ in ihrer Freizeit Bei der Arbeit sind sie subjektorientiert, während sie sich in der Freizeit an Familie und Freunden orientieren Emotionalität ist im Privatleben dominanter Die Verfügungsbefugnis eines Vorgesetzten ist auf die Arbeitszeit beschränkt Eingriffe in private Angelegenheiten würden von einem Mitarbeiter verboten Um beruflich anerkannt

zu werden, soll man nur einen Teil seiner Persönlichkeit ausleben Idealerweise nur die Seiten, die der Rolle zuträglich sind

(6) Schwacher Kontext

Die Deutschen kommunizieren gern mit Direktheit und Deutlichkeit Sie geben die Fakten ohne Verstellung und offen Während das Was im Vordergrund steht, ist das Wie zweitrangig Deutsche glauben, was sie sagen und sagen, was sie glauben Sie müssen keine zusätzlichen Informationen hinzufügen Sie denken nicht daran, dass sie den Empfindlichkeiten der Anwesenden besondere Aufmerksamkeit schenken müssen Dies kann oft dazu führen, dass ihre Aussagen anderen Schaden zufügen, obwohl dies nicht beabsichtigt war