Yếu tố văn hóa và liên văn hóa trong các giáo trình tiếng Pháp trình độ B2

Trong khuôn khổ bài viết này, chúng tôi nghiên cứu những yêu cầu của khung tham chiếu châu Âu về dạy và học ngoại ngữ đối với cách tiếp cận liên văn hóa, đề cập đến các kỹ năng liên vă[r]

1 TỔNG QUAN

Người ta vẫn thường nói rằng: “Học một ngoại ngữ là

học cả một nền văn hóa mới”, chính vì vậy, việc học tập

ngoại ngữ theo hướng văn hóa và liên văn hóa là cần

thiết Để thực hiện tốt kỹ năng năng nghe-nói-đọc-

viết, ngoài các kỹ năng về ngôn ngữ, người học còn

cần có những hiểu biết về văn hóa gốc và văn hóa của

thứ tiếng mình đang học, có như vậy, việc học mới có

chiều sâu và người học mới có thể tiến xa trong công

cuộc chinh phục ngoại ngữ của mình Các giáo trình

tiếng Pháp những năm gần đây theo trường phái giao

tiếp và trường phái hành động đã chú ý nhiều hơn

đến mảng văn hóa và đưa vào trong các giáo trình

ngay từ cấp độ 1 những yếu tố văn hóa Pháp một cách

tự nhiên để người học có ý thức, thấm nhuần và có cái

nhìn so sánh về văn hóa Pháp Với cách tiếp cận đa

văn hóa này, các giáo trình hy vọng mang lại phương

pháp học và nghiên cứu ngôn ngữ mới: Ngoài việc

nắm vững từ vựng, ngữ pháp để xây dựng bốn kỹ

năng giao tiếp như nghe-nói-đọc-viết, sinh viên cần

nắm vững các hiện tượng văn hóa thông qua văn học,

lịch sử và điện ảnh Những kiến thức này hết sức quan

YẾU TỐ VĂN HÓA VÀ LIÊN VĂN HÓA TRONG CÁC GIÁO TRÌNH TIẾNG PHÁP

TRÌNH ĐỘ B2

TRẦN HOÀI ANH

Đại học Ngoại ngữ - ĐHQG Hà Nội

TÓM TẮT

Người ta vẫn thường nói rằng: “Học một ngoại ngữ là học cả một nền văn hóa mới”, chính vì vậy, việc

học tập ngoại ngữ theo hướng văn hóa và liên văn hóa là cần thiết Trong khuôn khổ bài viết này, chúng

tôi nghiên cứu những yêu cầu của khung tham chiếu châu Âu về dạy và học ngoại ngữ đối với cách tiếp

cận liên văn hóa, đề cập đến các kỹ năng liên văn hóa trong một số giáo trình tiếng Pháp và cách tiến

hành giảng dạy văn hóa để làm sinh viên hứng thú hơn trong quá trình học tiếng

Từ khóa: giáo trình tiếng Pháp, kỹ năng giao tiếp, liên văn hóa, văn hóa

trọng nhằm giúp sinh viên hiểu rõ hơn về văn hóa Pháp Những yêu cầu về khai thác khía cạnh văn hóa trong các giáo trình được quy định trong Khung tham chiếu châu Âu về dạy và học ngoại ngữ và được cụ thể hóa trong mỗi giáo trình, thông qua mục đích và chủ điểm của bài học nhằm tạo tiền đề cho sinh viên nắm vững những khái niệm về văn hóa, từ vi mô đến vĩ mô

2 KHUNG THAM CHIẾU CHÂU ÂU VỀ DẠY VÀ HỌC NGOẠI NGỮ VÀ NHẬN THỨC VỀ LIÊN VĂN HÓA ĐỐI VỚI SINH VIÊN CẦN ĐẠT ĐƯỢC TRÌNH ĐỘ B2

Khung tham chiếu châu Âu về dạy và học ngoại ngữ cung cấp cách tiếp cận mới về văn hóa xã hội trong giảng dạy tiếng Pháp Khung tham chiếu này giải thích rằng, “kiến thức, ý thức và hiểu biết về sự giống nhau và khác biệt giữa văn hóa gốc của người học và văn hóa nước ngoài” khiến họ có nhận thức rõ về nhu cầu cần đưa các yếu tố liên văn hóa vào giảng dạy Dần dần, khái niệm này được hiểu rộng ra, không chỉ nằm

ở nhận thức về văn hóa của người dạy và người học,

nó còn kích thích hai bên nghiên cứu sự đa dạng về

xã hội và đặt những đa dạng đó vào ngữ cảnh cụ thể

Bài nghiên cứu của chúng tôi tập trung vào việc phát

triển nhận thức văn hóa và ý thức liên văn hóa đối với

sinh viên cần đạt được trình độ B2 của khung tham

chiếu này Theo đó, khi đạt được bằng B2, sinh viên

“có thể hiểu được nội dung chính của những chủ đề

cụ thể và trừu tượng trong một đoạn văn phức tạp

Sinh viên có khả năng tự tin giao tiếp với người bản

ngữ Sinh viên có thể bộc lộ quan điểm của mình một

cách rõ ràng và chi tiết ở những chủ đề đa dạng mang

tính thời sự cao, có tư duy biện chứng nhìn nhận được

mặt được và mặt hạn chế của một vấn đề” Vậy để có

thể trang bị cho sinh viên những năng lực trên, giảng

viên phải tập trung chú ý phát triển khả năng ngôn

ngữ cho sinh viên, bên cạnh đó, cần khai thác các yếu

tố văn hóa và liên văn hóa trong các tài liệu giảng dạy,

có như vậy sinh viên mới tự tin giao tiếp với người

bản xứ về nhiều chủ đề phức tạp trong cuộc sống

3 YẾU TỐ VĂN HÓA VÀ LIÊN VĂN HÓA TRONG CÁC

GIÁO TRÌNH TIẾNG PHÁP

Kỹ năng giao tiếp liên văn hóa bao hàm nhiều hơn

kiến thức ngôn ngữ vì nó vượt qua phạm trù chính

của ngôn ngữ là ngữ pháp và từ vựng Khi ta học

một ngôn ngữ khác, chúng ta được tiếp xúc với một

mô hình văn hóa khác, chính vì thế, quan trọng là ta

có thể sử dụng các thành tố ngôn ngữ để đặt mình

trong tình huống giao tiếp Để hiểu và chấp nhận sự

khác biệt, đầu tiên chúng ta phải tìm ra sự khác biệt

mà không phán xét Kỹ năng giao tiếp liên văn hóa

thực thụ đòi hỏi không những phải nắm vững các

mã ngôn ngữ mà còn đòi hỏi việc nắm bắt và thực

hành những thành tố khác như ngôn ngữ-xã hội và

văn hóa-xã hội Học ngôn ngữ và học văn hóa song

hành với nhau ở mọi cấp độ và để nhắm đến mục tiêu

giao tiếp tốt, nhất thiết không được tách ngôn ngữ và

văn hóa khỏi nhau Ví dụ, trong giáo trình tiếng Pháp

“Panorama”, mỗi hoạt động học ngữ pháp hoặc giao

tiếp đều nhằm mục đích hướng đến khai thác một

nét văn hóa nào đó, cụ thể là:

– Làm chủ kỹ năng sống ở Pháp, trong đó có những

kiến thức liên quan đến hành vi trong cuộc sống

hàng ngày

– Lĩnh hội kiến thức thuộc phông-nền văn hóa trong

gia đình và trường học ở Pháp

– Hiểu được những mối quan tâm chính của người Pháp

Panorama gồm 4 cấp độ và đều được xây dựng trên nguyên tắc: Học ngữ pháp và giao tiếp nhằm hướng tới hiểu văn hóa như phần mở đầu mỗi sách đều viết:

“Panorama được thiết kế để thu hút sinh viên và kích thích thảo luận để đưa ra so sánh giữa các nền văn hóa Các hoạt động nhóm nhỏ đóng vai trò quan trọng bởi vì trao đổi thông tin và quan điểm, đầu tiên trong nhóm nhỏ và giữa các nhóm khác nhau,

là một trong những cách tốt nhất để kích thích quá trình học tiếng và học (liên) văn hóa” Panorama là giáo trình được xây dựng theo đường hướng giao tiếp nên rất nhấn mạnh giao tiếp và văn hóa thông qua ngôn ngữ Đây là cách tiếp cận thú vị, giúp sinh viên tự tin khi tham gia giao tiếp với người bản xứ khi đã có những kiến thức về văn hóa Pháp và có cái nhìn so sánh với văn hóa gốc của mình

Cũng cùng quan điểm này, các tác giả của giáo trình Tempo 2 miêu tả về sự có mặt của các yếu tố văn hóa văn minh trong giáo trình của mình như sau: “Chúng tôi cung cấp cho sinh viên những yếu tố văn hóa trong từng bài học thông qua các kiến thức ngôn ngữ

và cuối của bài học lớn, các kiến thức văn hóa đó sẽ được nhắc lại lần nữa để các em nắm vững hơn và có dịp đối chiếu với văn hóa của mình Sinh viên sẽ được giảng viên động viên tham gia tích cực vào bài học để

có thể tiến hành đối chiếu văn hóa”

Còn các tác giả của giáo trình Café Crème 4 cho rằng,

“cấp độ 4 cho phép hoàn thiện ngôn ngữ thông qua những hiện thực xã hội hàng ngày Hay nói cách khác,

kỹ năng được nhấn mạnh trong giáo trình này là kỹ năng giao tiếp thông qua các yếu tố văn hóa, chứ không phải các kiến thức ngôn ngữ nữa”

Phương pháp tiếp cận chủ yếu trong các giáo trình này là thông qua những tài liệu dù dễ nhất vẫn cho phép sinh viên có ý thức về những yếu tố văn hóa ẩn dấu trong đó, từ đó khuyến khích họ nói về mình, về văn hóa của mình và có cái nhìn so sánh với những cái mình lĩnh hội được thông qua bài học Đó là một cách giúp sinh viên tiếp nhận sự khác biệt dễ dàng nhất, tránh được những cú sốc văn hóa cũng như tránh cảm giác bị áp đặt bởi sự đồng hóa Hoạt động nhóm nhỏ là một trong số cách thức được giảng viên

áp dụng nhiều nhất để khuyến khích sinh viên nói,

là cơ hội khuyến khích sinh viên thực hành giao tiếp tiếng Pháp và dù ít hay nhiều cũng là cách giúp họ nói về mình, văn hóa của mình và điều mình nghĩ về

văn hóa Pháp Ví dụ, ở mục “Văn minh” hay “Văn học”

trong giáo trình Tempo 2, mục tiêu của đoạn trích

của tác giả Cocteau giúp sinh viên biết được những

yêu cầu và những hành vi bị cấm trong những nền

văn hóa khác nhau Nhiều vấn đề văn hóa từ vi mô

đến vĩ mô được đề cập nhằm mục đích cuối cùng là

so sánh văn hóa Pháp với văn hóa của đất nước xuất

thân của sinh viên, đó là những vấn đề chẳng hạn

như: thói quen ăn uống của người Pháp đến những

nỗi lo thường nhật hay tâm tính của người Pháp

Trong giáo trình Panorama 4, ở đoạn trích tiểu thuyết

tự truyện của Philippe Labro, sinh viên nước ngoài có

thể học được những nghi lễ, quy tắc và hành vi cụ thể

của người dân Pháp Hay như đoạn kịch “Antigone”

của Jean Anouilh cho phép người học suy nghĩ về

đặc trưng của tuổi trẻ của những thế hệ trước đó và

so sánh với giới trẻ bây giờ (hình 1)

Ngoài ra, sinh viên có thể sử dụng lại ngôn ngữ kịch

để nghiên cứu, vận dụng ngôn ngữ nói và ngôn ngữ

hình thể một cách tự nhiên và thuần Pháp

Giáo trình Studio 100-2 giới thiệu một số bài tập khai

thác liên văn hóa thông qua các chủ điểm cho sẵn

Cũng như vậy, để khai thác các yếu tố này, giáo trình

Reflets 3 không chỉ dừng lại ở công cụ tranh ảnh,

Reflets 3 còn dựa vào những tài liệu phim ảnh, video

để làm cho văn hóa sống động hơn Các tác giả đã nghiên cứu để lấy những tài liệu thực (document authentique) như: Phóng sự, đoạn trích phim, thời

sự, đoạn trích kịch… có liên quan đến nội dung văn hóa cần khai thác để khiến người học hứng thú hơn trong việc lĩnh hội văn hóa và có cái nhìn đa chiều sinh động về chủ điểm văn hóa mình cần nghiên cứu Qua những chủ đề văn hóa này, người học có thể: – Trình bày một thực tế xã hội đương đại trong sự phát triển của nó

– Giới thiệu, phân tích các sự kiện, thảo luận hoặc tranh cãi về các sự kiện đó

– Tự thắc mắc về văn hóa của mình và tiến hành so sánh văn hóa

– Phân tích sự phát triển của xã hội Pháp bằng cách so sánh những dữ liệu mới thu nhận được

– Giao tiếp và trao đổi bằng tiếng Pháp về những sự kiện xã hội

Giáo trình Reflets 3 bao gồm 12 bài học lớn với nhiều hoạt động tập trung vào văn hóa và liên văn hóa Vấn

đề này cũng có mặt trong giáo trình Forum 3 Các văn

Hình 1

bản của Philippe Delerm – nhà văn Pháp đương đại, cung cấp cho chúng ta những quy tắc về cách cư xử mà người ta thường gặp ở Pháp nếu được mời đi ăn trưa hoặc ăn tối Ví dụ, bài yêu cầu nêu rõ: Những gì thường được làm và những gì không được làm Trên cùng một khuôn mẫu với bài tập đó, người học

sẽ được yêu cầu chỉ ra những nguyên tắc của các nghi thức phải được tôn trọng nếu chúng

ta được mời đi ăn trưa hoặc ăn tối với một người nào đó trong đất nước của bạn Sau đó người học

sẽ được phép bình luận: Việc đó

có gì tương đồng, có gây ngạc nhiên không? Chúng ta có thể thấy rằng, có mối qua lại giữa các nền văn hóa mình nhắm đến và văn hóa của người học

Học ngôn ngữ có liên quan chặt chẽ đến việc lĩnh hội

các kỹ năng văn hóa, vì vậy, các tác giả của giáo trình

Tempo 3 thấy cần thiết khai thác không chỉ các kỹ

năng ngôn ngữ và giao tiếp mà còn yếu tố văn hóa,

và việc này nên tiến hành ngay từ đầu, chứ không đợi

lúc người học có trình độ tiếng Pháp nâng cao mới

đưa vào Thách thức còn lớn hơn khi khả năng giao

tiếp bằng một ngôn ngữ không chỉ giới hạn ở vốn

ngôn ngữ Khung tham chiếu châu Âu khuyến nghị

nên phát triển “khả năng đi xa hơn những mối quan

hệ hời hợt khuôn mẫu” và “thiết lập một mối quan hệ

giữa các nền văn hóa gốc và văn hóa nước ngoài để

tránh những tình huống hiểu lầm và xung đột văn

hóa” Sau khi giúp sinh viên từng bước vượt qua các

khuôn mẫu truyền thống về văn hóa Pháp trong cấp

độ 1 và 2 của giáo trình, Taxi 3 mong muốn làm nổi

bật những nghịch lý không thể tránh khỏi hoặc mâu

thuẫn vốn có trong bất kỳ hình thức văn hóa nói chung

và văn hóa Pháp nói riêng Một ngoại ngữ học được

từ bên ngoài, vậy một nền văn hóa nước ngoài cũng

chỉ có thể được lĩnh hội cũng từ bên ngoài Và Taxi

3 đã cung cấp phương tiện và đồng thời phát triển

ngôn ngữ giao tiếp và năng lực văn hóa ở người học

Phương pháp được dùng trong giảng dạy/học tập

những những nội dung văn hóa khuyến khích quan

sát trong bối cảnh, sau đó dẫn đến suy nghĩ chung và

sau cùng là sự so sánh của hai nền văn hóa bằng cách

đưa ra ví dụ cụ thể, tiếp theo có thể đưa thành quy

chuẩn văn hóa nếu đủ phương tiện và logic

3.1 Kiến thức văn hóa thể hiện trong các đoạn

trích văn học

Nền tảng văn hóa tập trung nhiều trong các tác phẩm

văn học và các sự kiện lịch sử của một xã hội Ở trường,

người Pháp học những bài thơ, những câu chuyện và

những truyện ngụ ngôn nổi tiếng nhất của văn học

của họ Trong một số bài, giáo trình Panorama 3 giới

thiệu một số bài thơ nổi tiếng và phổ biến nhất của

Pháp, như “Ngày mai khi trời sáng ” của Victor Hugo,

“cây cầu Mirabeau” của Guillaume Apollinaire Sinh

viên sẽ có cơ hội tìm hiểu các nhà thơ Pháp nổi tiếng

và hoàn cảnh sáng tác các bài thơ Trong Panorama

4, kiến thức về văn học vươn xa ra văn hóa quốc tế

và người học sẽ được làm quen với những nhà văn

nổi tiếng thế giới như Paolo Coelho và Umberto Eco –

những nhà văn được đọc nhiều nhất tại Pháp

Một số vở kịch cũng thể hiện rất nhiều các yếu tố văn hóa Pháp Ví dụ, chúng ta có thể kể ra ba vở kịch của Marcel Pagnol, Marius, Fanny và César 3 vở kịch kể một câu chuyện xuyên suốt và thành công vang dội ngay lần diễn đầu tiên vào những năm 30 của thế kỷ trước Sau đó 3 vở kịch này được chuyển thể thành phim và thường xuyên được chiếu trên truyền hình và khai thác trong học tập và giảng dạy tại các trường học 3 vở kịch

đó là một phần kí ức của người Pháp và văn hóa Pháp

Ở mục “Văn minh” trong Tempo 2, thể loại văn học được đề cập đến nhiều là văn học cổ điển Ví dụ, đó

là những truyện ngụ ngôn của La Fontaine và một số câu thơ điển hình của văn học cổ điển Pháp Ví dụ, các câu thơ và văn sau hay được người Pháp sử dụng như những điển tích trong giao tiếp nói hoặc viết: – “Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur nos têtes?” (Jean Racine, Andromaque);

– “O rage ! O désespoir! O Vieillesse ennemie!” (Pierre Corneille, Le Cid);

– “L’appétit vient en mangeant” (François Rabelais); Sau khi nghiên cứu những yếu tố văn hóa, hay nói cách khác là, nội hàm các câu thơ này, giảng viên sẽ yêu cầu sinh viên tìm từ hoặc cách diễn đạt ý tương

tự như vậy trong tiếng mẹ đẻ Đó chính là một phần của việc so sánh văn hóa để làm nổi trội yếu tố liên văn hóa

Nếu thơ cổ điển dành cho sinh viên đã nắm vững ngôn ngữ thì thơ hiện đại với văn phong và nội dung đơn giản hơn sẽ khiến sinh viên có trình độ tiếng Pháp khiêm tốn hơn thích thú:

– “Il pleure dans mon cœur comme il pleut sur la ville” (Paul Verlaine);

– “Sous le pont Mirabeau coule la Seine et nos amours” (Guillaume Apollinaire);

– “O temps suspends ton vol!” (Alphonse de Lamartine); – “On n ‘est pas sérieux quand on a 17 ans” (Arthur Rimbaud);

Sau đó, sinh viên có thể đưa ra những bài văn, thơ tiêu biểu trong tiếng mẹ đẻ có cấu trúc tương tự như

những bài văn, thơ đó Lý tưởng nhất là, sinh viên thử

tìm cách dịch những câu thơ trên, dù là cách hiểu

ngây ngô nhất cũng nên khuyến khích sinh viên nói

lên những điều mình suy nghĩ, đó là cách làm cho

người học thấy hứng thú và từ đó không ngại trao đổi

và giao tiếp văn hóa Hoặc, đối với câu thơ của Arthur

Rimbaud: “On n ‘est pas sérieux quand on a 17 ans”

(“Chúng ta chưa thể nghiêm túc ở tuổi 17”), nếu giảng

viên thấy đây là chủ đề sinh viên quan tâm, giảng viên

có thể yêu cầu sinh viên thảo luận và trình bày quan

điểm, hoặc cho làm bài tập viết nho nhỏ về chủ đề

này để bộc lộ suy nghĩ cá nhân Vậy chúng ta thấy

rằng, ngay cả những câu thơ này cũng có thể được sử

dụng như tài liệu giảng dạy, khơi nguồn suy nghĩ cá

nhân và suy nghĩ văn hóa ở người học

3.2 Kiến thức văn hóa (thể hiện) trong các tác phẩm

điện ảnh

Sự chuyển thể từ tiểu thuyết đến phim bao hàm những

hoạt động chuyển mã liên quan đến mã ký hiệu học

khác nhau Những gì được mô tả, kể lại thông qua câu

chữ giờ được đưa đến người nhận thông qua những

hoạt động giải mã ở nhiều cấp độ: mã nhiếp ảnh, mã

Nhiều tiểu thuyết đã là chủ đề của phim cho các màn hình lớn Ngay cả khi bộ phim được dựa trên một hiện thực thời sự hay tiểu thuyết, nó cũng đánh dấu sự sáng tạo nghệ thuật Khi so sánh tiểu thuyết nguyên bản với những đoạn văn tương ứng được đưa lên

mà ảnh, người học ngoại ngữ đã thực hiện mở rộng phạm vi “điều tra” của mình (tình huống giao tiếp, kế hoạch tổ chức nhân vật và bối cảnh)

Trong giáo trình Panorama 4, sinh viên phải bình luận đoạn trích “Đỏ và đen” của Stendhal và đoạn trích “Bà Bovary” của Flaubert, sau đó so sánh với phiên bản phim của 2 đoạn trích đó (Hình 2)

Sinh viên sẽ ý thức được những đoạn nào trung thành với nguyên tác, những đoạn nào bị bỏ đi, hoặc đoạn nào bị đẩy lên hoặc đẩy xuống so với cốt truyện Những công việc tỉ mẩn này, giảng viên có thể giao cho sinh viên làm ở nhà vì nó đòi hỏi sự đi lại liên tục giữa 2 phiên bản này Sau đó, tùy vào trình độ của sinh viên, giảng viên có thể yêu cầu viết lại bản chú giải lời thoại nhân vật trong phiên bản điện ảnh Việc này giúp sinh viên vừa luyện tập về mặt ngôn ngữ, vừa luyện tập khả năng giao tiếp và liên tưởng văn

Hình 2

màu, mã ký hiệu, mã

văn hóa-xã hội Tuy

nhiên cần phải kể đến

vai trò quan trọng của

lời nói trong phim Vì

vậy, phim là một tài

liệu mà ở đó chúng ta

thấy sự kết hợp giữa

yếu tố ngôn ngữ và

yếu tố phi ngôn ngữ

Sự chuyển thể tiểu

thuyết thành phim đặt

chúng ta vào một lĩnh

vực không phải thuần

túy ngôn ngữ mà ở đó

còn có hình ảnh, âm

thanh, chuyển động

và âm nhạc kết hợp

hài hòa để vẽ chân

dung nhân vật, làm

nổi rõ địa điểm và hình

ảnh trước khi ngôn từ

được phát lên

hóa Đây là mức độ khó hơn trong việc luyện tập thực

hành ngôn ngữ liên văn hóa vì trên thực tế, ở giáo

trình Panorama 3, các tác giả cũng đã yêu cầu sinh

viên đóng kịch một đoạn trích tiểu thuyết của Yves

Simon liên quan đến giấc mơ của các nhân vật Sinh

viên cũng sẽ phải lên kế hoạch các cảnh quay khác

nhau và nói rõ đâu là những khó khăn của họ

4 KẾT LUẬN

Nền văn hóa rất quan trọng trong quá trình học tiếng,

có nền văn hóa gốc, người học sẽ thu nhận được

những điểm tương đồng và dị biệt về văn hóa, từ đó

mới tiến xa hơn trong lĩnh hội ngôn ngữ Trong tương

lai, hướng nghiên cứu tiếp của chúng tôi là sẽ cụ thể

hóa các đường hướng nghiên cứu văn bản văn học

trong các giáo trình dạy tiếng Pháp nhằm khai thác kỹ

hơn các yếu tố văn hóa và liên văn hóa./

Tài liệu tham khảo:

1 Abdallah-Pretceille, M (1985),  “Pédagogie

inter-culturelle: bilan et perspectives”, p.25-32, in:

L’inter-culturel en éducation et en sciences humaines, tome 1,

Travaux de l’université de Toulouse Mirail, 341p

2 Abdallah-Pretceille, M (1986), “Approche

inter-culturelle de l’enseignement des civilisations”, La

Civi-lisastion, Paris, Clé International.

3 Abdallah-Pretceille, M (2001), “Regards croisés sur

le FLE et les sicences de l’éducation”, Les cahiers de

4 Adam, J.M (1991), Langue et littérature, Paris,

Ha-chette FLE, coll “ F/Référence”, 221p

5 Bérard, E., Canier, Y., Lavenne, Ch (1997), Tempo II,

Livre de l’élève, Paris, Didier/Haiter

6 Bérard, E., Canier, Y., Lavenne, Ch (1997), Tempo II,

Guide pédagogique, Paris, Didier/Haiter

7 Costanzo, E., Molinié, M., Pécheur, J., Rey, J.N (2004),

Campus III, Livre de l’élève, Paris, Clé International.

8 Couttillon, J., Guyot-Clément, C.( 2005), Campus IV,

livre de l’élève, Clé International, Paris

9 Dalaisne, P., Mcbride, N., Trevisi, S (1998), Café

Crème III, Livre de l’élève, Paris, Hachette.

10 Girardet, J., Frérot, J.L (1997), Panorama III, Livre

de l’élève, Paris, Clé Internaltion

11 Girardet, J (1998), Panorama IV, Livre de l’élève,

Paris, Clé International

12 Johnson, A.M., Menaud, R (2004), Taxi III, Guide

pédagogique, Paris, Hachette

13 Massacret, E., Mothe, P., Pon, S (1999), Café Crème

IV, Livre de l’élève, Vanves, Hachette livre.

CULTURAL AND INTERCULTURAL FACTORS IN FRENCH CURRICULUM

TRAN HOAI ANH Abstract: It is said that “learning a foreign language is learning a new culture”, so the learning of foreign

languages following cultural and intercultural way is essential Within this research, I have studied the requirements of the European reference framework of foreign languages for intercultural approach, mentioned about the inter-cultural skills in a number of French curriculum and how to conducting cultural research to make students more interested in learning process

Keywords: French curriculum, communication skills, intercultural, culture

Ngày nhận: 05/9/2016 Ngày phản biện: 17/9/2016 Ngày duyệt đăng: 20/9/2016