Đau tranh gianh doc lap thoi ki Bac thuoc tu nam 40 den the ki IX

Chính sách cai trị của các triều đại phong kiến phương Bắc và cuộc sống của nhân dân Giao Châu.. Các cuộc đấu tranh giành độc lập tiêu biểu từ.[r]

TRƯỜNG THCS BẮC SƠN

Lịch sử 6

Chủ đề:

CÁC CUỘC ĐẤU TRANH GIÀNH ĐỘC LẬP

THỜI KÌ BẮC THUỘC (TỪ NĂM 40 ĐẾN THẾ KỈ IX)

Lịch sử: tiết 21,22,23

Chủ đề:

Các cuộc đấu tranh giành độc lập thời kì Bắc thuộc (từ năm 40 đến thế kỉ IX)

1 Chính sách cai trị của

các triều đại phong kiến

phương Bắc và cuộc sống

của nhân dân Giao Châu

2 Các cuộc đấu tranh giành độc lập tiêu biểu từ năm 40 đến thế kỉ I

1 Chính sách cai trị của các triều đại phong kiến phương Bắc và cuộc sống của nhân dân Giao Châu

Lược đồ Châu Giao thể kỉ I đến thế kỉ VI

1 Chính sách cai trị của các triều đại phong

kiến phương Bắc và cuộc sống của nhân

dân Giao Châu

a Chính sách cai trị của các triều đại phong

kiến phương Bắc

* Hành chính

- Đầu thế kỉ III, nhà Ngô tách Châu

Giao thành Quảng Châu(Trung Quốc)

và Giao Châu (Âu Lạc cũ)

(Huyện lệnh) Người Hán

Người Hán

* Từ sau cuộc khởi nghĩa hai Bà Trưng nhà Hán có sự thay đổi gì trong cách cai trị? Em có nhận xét

gì về sự thay đổi này?

Trước khởi nghĩa Hai Bà Trưng Sau khởi nghĩa Hai Bà Trưng

1 Chính sách cai trị của các triều đại phong

kiến phương Bắc và cuộc sống của nhân

dân Giao Châu

*Chế độ cai trị

- Đưa người Hán sang làm Huyện

lệnh

=> Mục đích: loại bỏ người Việt ra khỏi

bộ máy cai trị để dễ áp bức bóc lột nhân dân ta.

Chính quyền đô hộ bóc lột nhân dân ta như thế nào?

Sản vật cống nạp

Ngọc trai làm đồ trang sức rất có giá trị Sừng Tê giác để làm dược liệu quý hiếm

Con Đồi mồi làm đồ trang sức,

mỹ nghệ,sơn mài Ngà voi làm đồ mỹ nghệ, thể hiện uy quyền

1 Chính sách cai trị của các triều đại phong kiến

phương Bắc và cuộc sống của nhân dân Giao

Cuối thế kỉ II, Thú sử Giao Châu là Giả Tông hỏi tại sao dân hay “phản loạn’, dân trả lời:

“Phú liễm quá nặng, trăm họ xác xơ” Giả

Tông phải tạm thời “tha miễn các khoản lao dịch” (Hậu Hán thư)

Cuối thế kỉ II, Thú sử Giao Châu là Giả Tông hỏi tại sao dân hay “phản loạn’, dân trả lời:

“Phú liễm quá nặng, trăm họ xác xơ” Giả

Tông phải tạm thời “tha miễn các khoản lao dịch” (Hậu Hán thư)

Sử nhà Đông Hán cũng phải thừa nhận: “Ở đất Giao Chỉ…thứ sử trước sau phần lớn

không thanh liêm, trên thì bợ đỡ kẻ quyền

quý, dưới thì thu vét của cải của nhân dân, đến khi đầy túi liền xin đổi về nước.”

Sử nhà Đông Hán cũng phải thừa nhận: “Ở đất Giao Chỉ…thứ sử trước sau phần lớn

không thanh liêm, trên thì bợ đỡ kẻ quyền

quý, dưới thì thu vét của cải của nhân dân, đến khi đầy túi liền xin đổi về nước.”

1 Chính sách cai trị của các triều đại phong kiến

phương Bắc và cuộc sống của nhân dân Giao Châu

Ngoài bóc lột thuế má,cống nạp, chúng còn thực hiện chính sách gì về văn hóa?

1 Chính sách cai trị của các triều đại phong kiến

phương Bắc và cuộc sống của nhân dân Giao Châu

* Văn hóa

- Đưa người Hán sang Giao Châu sinh

sống, bắt dân ta theo phong tục tập quán của họ

Mục đích của chính sách văn hóa này là gì?

=> Chúng muốn đồng hoá dân ta, muốn

biến nước ta thành quận, huyện của Trung Quốc.

1 Chính sách cai trị của các triều đại phong

kiến phương Bắc và cuộc sống của nhân dân Giao Châu

b Cuộc sống của nhân dân Giao Châu

+Dễ dàng cai trị nhân dân ta.

=> Nghề rèn sắt ở Giao Châu vẫn rất phát triển

Chum sắt chôn xác chết trong tư thế ngồi

bó gối

Nông nghiệp Thủ công nghiệp Thương nghiệp

vẽ trang trí trên đồ gốm.

- Nghề dệt phát triển

- Đã xuất hiện các chợ làng, những trung tâm đông dân như Luy Lâu, Long Biên

- Một số thương nhân từ các nước đến buôn bán

- Chính quyền đô hộ nắm độc quyền về ngoại thương.

NGHỀ RÈN SẮT

NGHỀ GỐM

Nghề dệt vải

1 Chính sách cai trị của các triều đại phong kiến

phương Bắc và cuộc sống của nhân dân Giao Châu

b Cuộc sống của nhân dân Giao Châu

* Những chuyển biến về xã hội:

Quan sát sơ đồ, em có nhận xét gì về sự

chuyển biến xã hội ở nước ta?

THỜI VĂN LANG- ÂU LẠC THỜI KÌ BỊ ĐÔ HỘ

Quý tộc Hào trưởng Việt Địa chủ Hán Nông dân công xã Nông dân công xã

Nông dân lệ thuộc

- Xã hội thời Văn Lang Âu Lạc đã phân hoá thành 3 tầng lớp: Quí tộc, nông dân công xã và nô tì.

→ Đã có sự phân biệt giàu, nghèo, địa vị

- Thời kì bị đô hộ

+ Quan lại đô hộ nắm quyền thống trị

+ Địa chủ Hán có quyền lực, cướp đất Hào trưởng Việt tuy

có thế lực ở địa phương nhưng bị bọn thống trị chèn ép.

+ Nông dân công xã, nông dân lệ thuộc

+ Nô tì: địa vị thấp nhất xã hội.

=> Thời kì bị đô hộ, xã hội Âu Lạc tiếp tục bị phân hóa sâu sắc.

1 Chính sách cai trị của các triều đại phong kiến

phương Bắc và cuộc sống của nhân dân Giao Châu

b Cuộc sống của nhân dân Giao Châu

* Những chuyển biến về xã hội

Xã hội phân hóa sâu sắc

* Chuyển biến về văn hóa

- Chính quyền đô hộ mở trường học dạy chữ Hán tại các quận, huyện.

- Du nhập Nho giáo, Đạo giáo, Phật giáo và những luật

lệ, phong tục của người Hán vào nước ta Theo em, việc chính quyền đô hộ mở

trường học ở nước ta nhằm mục đích gì?

Chính quyền đô hộ thực hiện những chính sách văn hóa thâm độc như thế nào?

• Nho giáo hay Khổng giáo, do Khổng tử (thế kỉ VI-V TCN) lập ra ở Trung Quốc Theo Nho giáo, mọi

người phải coi vua là “Thiên tử” (con trời) và có

quyền quyết định tất cả.

• Đạo giáo, do Lão Tử sáng lập ở Trung Quốc, cùng thời với Khổng giáo, khuyên người ta sống theo số phận, không làm việc gì trái với tự nhiên.

• Phật giáo ra đời ở Ấn Độ cùng thời với Nho giáo,

khuyên mọi người hãy thương yêu nhau, làm điều

lành, tránh làm điều ác…

1 Chính sách cai trị của các triều đại phong kiến

phương Bắc và cuộc sống của nhân dân Giao Châu

b Cuộc sống của nhân dân Giao Châu

* Những chuyển biến về xã hội

* Chuyển biến về văn hóa :

- Tổ tiên ta đã kiên trì đấu tranh bảo vệ tiếng nói, chữ viết, phong tục, nếp sống của dân tộc.

Chính quyền đô hộ có đạt được mục đích ? Tại sao

Em hãy nêu một số phong tục cổ truyền của nhân dân ta?

Vì sao người Việt vẫn giữ được phong tục, tập quán

tiếng nói của tổ tiên?

Vì do những phong tục, tập quán và tiếng nói riêng của tổ tiên đã được hình thành từ lâu đời Đây là đặc trưng bản sắc riêng của dân tộc ta có sức sống bất diệt

Vì do những phong tục, tập quán và tiếng nói riêng của tổ tiên đã được hình thành từ lâu đời Đây là đặc trưng bản sắc riêng của dân tộc ta có sức sống bất diệt

2 Các cuộc đấu tranh giành độc lập tiêu biểu từ năm 40 đến thế kỉ IX

a Cuộc khởi nghĩa Bà Triệu (năm 248)

* Nguyên nhân:

- Nhân dân ta không cam chịu kiếp sống nô lệ…

- Năm 248, cuộc khởi nghĩa bùng nổ.

- Từ căn cứ Phú Điền (Hậu Lộc -Thanh Hóa), Bà Triệu lãnh đạo nghĩa quân đánh phá các thành ấp của nhà Ngô

ở quận Cửu Chân, rồi từ đó đánh ra khắp Giao Châu.

- Nhà Ngô cử 6000 quân sang đàn áp Cuộc khởi nghĩa thất bại Bà Triệu hi sinh trên núi Tùng ( Phú Điền – Hậu Lộc – Thanh Hóa).

2 Các cuộc đấu tranh giành độc lập tiêu biểu từ năm 40 đến thế kỉ I

a Cuộc khởi nghĩa Bà Triệu (năm 248)

* Nguyên nhân:

* Diễn biến:

2 Các cuộc đấu tranh giành độc lập tiêu biểu từ năm 40 đến thế kỉ I

a Cuộc khởi nghĩa Bà Triệu (năm 248)

* Nguyên nhân:

* Diễn biến:

* Ý nghĩa: Khẳng định ý chí bất khuất của dân tộc trong cuộc đấu tranh giành lại độc lập dân tộc.

2 Các cuộc đấu tranh giành độc lập tiêu biểu từ năm 40 đến thế kỉ I

a Cuộc khởi nghĩa Bà Triệu (năm 248)

b Khởi nghĩa Lý Bí Nước Vạn Xuân

2 Các cuộc đấu tranh giành độc lập tiêu biểu từ năm 40 đến thế kỉ I

b Khởi nghĩa Lý Bí Nước Vạn Xuân

*Khởi nghĩa Lý Bí

- Nguyên nhân

+ Chán ghét chính quyền đô hộ

+ Thương dân trước tình cảnh cơ cực

 Khởi nghĩa bùng nổ

- Diễn biến: SGK (tr58,59)

- Kết quả: Ta giành thắng lợi

2 Các cuộc đấu tranh giành độc lập tiêu biểu từ năm 40 đến thế kỉ I

b Khởi nghĩa Lý Bí Nước Vạn Xuân thành lập

*Nước Vạn Xuân

- Năm 544, Lý Bí lên ngôi hoàng đế (Lý Nam Đế)

- Đặt tên nước là Vạn Xuân, dựng kinh đô ở cửa sông Tô Lịch (Hà Nội)

Ngày xuân lập n ớc

Năm 544, Lý Bí quét sạch giặc đô hộ Sau những năm đấu tranh gian khổ, đất n ớc giành lại đ ợc quyền tự chủ Lý Bí mong muốn xây dựng một đất n ớc độc lập lâu dài Lễ thành lập n ớc năm ấy đ ợc tổ chức trang nghiêm lạ th ờng.Từ xa nhân dân đã nhỡn thấy chiếc đỉnh đồng lớn đặt giữa mô đất cao, khói trầm bốc lên nghi ngút H ơng thơm ngào ngạt càng tăng thêm niềm hân hoan của ng ời Việt Bỗng tiếng trống gióng giả từng hồi

tiếng loa dội lên: Nhà vua đã ra! nhà vua đã ra!“ ” Ng ời dân

cố kiễng chân nhỡn về phía bàn thờ Lý Nam Đế uy nghi trong chiếc áo hoàng bào, b ớc lên trên tr ớc bàn thờ trịnh trọng đọc:

Hôm nay, ngày mồng một tháng giêng

tiết xuân con cháu n ớc Việt kính dâng trời đất đế hiệu n ớc Nam: “Vạn Xuân từ đây, tên n ớc muôn đời ” Tiếng trống lại khoan thai, âm vang từng hồi Vừa dứt tiếng trống lão t ớng

Phạm Tu đứng tr ớc hàng quân giọng vang lên sang sảng: Nhớ “

ngày lập n ớc quân t ớng xin thề, bảo tồn xã tắc muôn đời soi chung ” Quân lính đồng thanh: “ Xin thề” Lý Nam Đế b ớc

xuống đi về phía dân chúng mọi ng ời tung hô vạn tuế: Vạn “

tuế! Vạn tuế ” Nhà vua xúc động nói vói Phạm Tu và Tinh

Thiều: Hãy cố gắng xây xong đài Vạn Xuân, dựng chùa “

Khai Quốc để dân nhớ ngày lập n ớc Đây cũng là ý Trời đó ”

Điện Vạn Thọ

Chựa Khai Quốc

 Sơ đồ bộ máy nhà nước thời Lý Nam Đế

=> Là bộ máy Nhà nước sơ khai đơn giản, nhưng đây là tổ chức nhà nước độc lập, tự chủ của nhân dân ta và là nền móng cho chính quyền tự chủ sau này của dân tộc ta.

Vẽ sơ đồ bộ máy nhà nước Vạn Xuân?

Hoàng đế

Thái phó (Triệu Túc)

Ban Văn (Tinh Thiều)

Ban Võ (Phạm Tu)

 Ý nghĩa:

Chứng tỏ nước ta có giang sơn riêng, bờ cõi riêng, sánh vai và không lệ thuộc vào Trung Quốc, đó là ý chí của dân tộc Việt Nam.

2 Các cuộc đấu tranh giành độc lập tiêu biểu từ năm 40 đến thế kỉ I

b Khởi nghĩa Lý Bí Nước Vạn Xuân

-Tháng 5 / 545 quân Lương chia làm 2 đạo thủy, bộ tiến vào nước ta

- Năm 548, Lý Nam Đế mất

- Năm 550 Triệu Quang Phục đánh tan quân xâm lược và lên ngôi vua ( Triệu Việt Vương)

- Sau 20 năm bị Lý Phật Tử cướp ngôi

- Năm 603 Lý Phật Tử bị bắt về Trung Quốc

2 Các cuộc đấu tranh giành độc lập tiêu biểu từ năm 40 đến thế kỉ I

c Những cuộc khởi nghĩa lớn trong các thế kỉ VII-IX

Tên cuộc

khởi nghĩa Thời gian Địa điểm Người lãnh đạo Kết quả Ý nghiac