Söï phaùt trieån cuûa lòch söû vaø vaên hoaù truyeàn thoáng treân toaøn laõnh thoå AÁn Ñoä.. thoáng treân toaøn laõnh thoå AÁn Ñoä.[r]
Trang 2KIỂM TRA BÀI CŨ
Hai con sông được coi là khởi nguồn của văn hoá Ấn Độ là:
A Sông Ấn và sông Hoàng Hà
B Sông Ấn và sông Nin
C Sông Ti-grơ và sông Ơ-phơ-rát
D Sông Ấn và sôn Hằng
ĐÁP ÁN D Sông Ấn và sông Hằng
Câu hỏi1
Trang 3KIỂM TRA BÀI CŨ
Câu hỏi Ấn Độ bước vào thơi kì phát triển cao dưới thời
A Vương triều Hác – sa
B Vương triều Gúp – ta
C Vương triều Ma – ga – đa
D Không phải ba vương triều trên
ĐÁP ÁN C Các nước Đông Nam Á
Văn hoá Ấn Độ đã truyền bá và tạo ảnh hưởng mạnh mẽ nhất ở:
B Vương triều Gúp - ta
Trang 6BÀI 7
SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HOÁ
ĐA DẠNG CỦA ẤN ĐỘ
Trang 7• 1 Sự phát triển của lịch sử và văn hoá truyền thống trên toàn lãnh thổ Ân Độ.
• 2 Vương triều Hồi giáo Đê li.
• 3 Vương triều Mô- gôn.
Trang 8• 1 Sự phát triển của lịch sử và văn hoá truyền
thống trên toàn lãnh thổ Ấn Độ
Tình hình Ấn Độ thời hậu kì Gúp –ta và Hác – sa như thế nào?
- Đến thế kỉ VII, Ấn Độ lại rơi vào tình trạng chia rẽ, phân tán Đất nước bị chia thành hai miền Bắc, Nam, mỗi miền chia thành ba nước Trong đó nước Pa – la ở vùng Đông Bắcvà nước Pa – la – la va ở miền Nam có vai trò nổtrội hơn
Trang 9ẤN ĐỘ THẾ KỶ THỨ
VII
Trang 10Việc đất nước bị phân chia như vậy có ảnh hưởng gì đến sự phát triển của văn hoá Ấn Độ không?
Sự phân liệt này không nói lên tình trạng khủng hoảng, suy thoái mà lạiphản ánh sự phát triển tự cường
của các vùng địa phương Mỗi nước lại tiếp tục phát triển
sâu rộng nền văn hoá riêng của mình trên cơ sở văn hoá truyền thống Ấn Độ (chữ viết, văn học, nghệ thuật Hin- đu…)
Trang 11Nước nào có vai trò tích cực trong việc phổ biến văn hoá Ấn Độ? Vì sao?
- Nước Pa- la- va ở miền Nam, vì thuận lợi
về bến cảng và đường biển
Văn hoá Ấn Độ thế kỷ VII – XII phát triển sâu rộng trên toàn lãnh thổ và có ảnh hưởng ra bên ngoài.
Trang 122 Vương triều Hồi giáo Đê - li
Vì sao Ấn Độ bị người Hồi giáo gốc Thổ xâm lược?
Do sự phân tán đã không đem lại sức mạnh thống nhất để chống lại cuộc tấn công bên ngoài của người Hồi giáo gốc Thổ
Vương quốc Hồi giáo Đê –li được thành lập như thế nào?
Năm 1026 người Hồi giáo gốc Trung Á tiến hành chinh chiếnvào đất Ấn Độ, lập lên vương quốc Hồi giáo Ấn Độ, gọi tên là Đê -li
Trang 13Hãy điền thông tin thích hợp vào bảng sau:
Chính sách của vương triều Hồi giáo Đê li
Chính sách của vương triều Hồi giáo Đê li
Tự dành cho
mình quyền ưu
tiên về ruộng
đất và địa vị
trong bộ máy
quan lại
Thi hành chính sách mềm mỏng, song xuất hiện sự phân biệt tôn
giáo
Văn hoá Hồi giáo được du nhập vào Ấn
Độ
Xây dựng một số công trình kiến trúc mang dấu Ấn kiến trúc Hồi giáo.
Trang 14Vương triều Đê li có vị trí như thế nào trong lịch sử Ấn Độ?
+ Bước đầu tạo ra sự giao lưu văn hoá Đông – Tây
+ Đạo Hồi được truyền bá đến một số nước trong khu vực Đông Nam Á
Trang 153 Vương triều Mô - gôn
Vương triều Mô – gôn được thành lập như thế nào?
Thế kỉ XV vương triều Hồi giáo Đê li suy yếu thủ lĩnh – vua Ti-mua Leng theo dòng dõi Mông Cổ tấn công Ấn Độ, đến năm 1256 chiếm được Đê li, lập ra vương triều Mô- gôn ( 1256 – 1707)
Trang 16Thuû lónh – vua
Ti –mua Leng
Trang 17Các vua đầu tiên của Vương triều Mô – gôn xây dựng, củng cố đất nước theo hướng nào?
+ Các vị vua đầu tiên đều ra sức củng cố theo hướng “Ấn Độ hoá” và xây dựng đất nước, đưa Ấn Độ lên bước phát triển mới dưới thời vua A-cơ-ba( 1556 – 1605 )
Trang 18A –cơ – ba
(Vua thứ tư)
Ba – bua
( vua thứ nhất)
Trang 19Vua A-cơ-ba đã thi hành những chính sách tiến bộ nào?
-Xây dựng chính quyền mạnh mẽ, dựa trên sự liên kết tầng lớp quý tộc, không phân biệt nguồn gốc.
- Xây dựng khối hoà hợp dân tộc, hạn chế sự phân biệt tôn giáo, sắc tộc và sự bóc lột quá đáng của địa chủ,
quý tộc.
- Định thuế hợp lí và thống nhất hệ thống đo lường.
- Khuyến khích và hỗ trợ các hoạt động hỗ trợ văn hoá nghệ thuật.
Trang 20Những chính sách của A-cơ-ba có tác động như thế nào đến sự phát triển của Ấn Độ?
Những chính sách của A-cơ-ba làm cho xã hội Ấn Độ ổn định, kinh tế phát triển , văn hoá
có nhiều thành tựu mới, đất nước thịnh vượng.
Trang 21Sau khi A-cơ-ba băng hà, hầu
hết các vua còn lại của vương
triều này đều dùng quyền
chuyên chế, độc đoán để cai trị
đất nước Để chứng tỏ quyền
lực và ý muốn của hình các
vua đã cho xây dựng nhiều
công trình kiến trúc , đặc biệt
là lăng mộ ta-giơ Ma-han và
lâu đài Thành Đỏ dưới thời Sa
Gia-han
Vua Sa Gia-han
Trang 22Laêng Ta-giô Ma-han
Trang 23Beân trong laêng Ta-giô Ma-han
Trang 24Lâu đài Agra Fort
Trang 25Thành Đỏ (La Ki-la)
Trang 26Cổng chính vào lâu đài Thành Đỏ La Ki la
Trang 27Chính sách thống trị hà khắc của các vua sau này đã gây ra những hậu quả gì?
Vào giai đoạn cuối, do chính sách thống trị hà khắc của giai cấp thống trị, Ấn Độ lâm vào khủng hoảng và đứng trước thách thức xâm lược của thực dân phương Tây ( Bồ Đào Nha, Anh )
Trang 28Lược đồ Ấn Độ thế kỉ XVIII
Trang 29Củng cố bài học
CÂU HỎI 1 Hậu kì Gúp ta và Hác –sa, Ấn Độ bị chia làm hai miền , mỗi
miền có 3 nước Đúng hay sai?
ĐÁP ÁN
ĐÚNG
CÂU HỎI 2 Vương triều Hồi giáo Đê li là vương triều:
A Nội tộc, gốc Đông Bắc Ấn Độ.
B Ngoại tộc, gốc Trung Quốc.
C Nội tộc, miền Nam Ấn Độ.
D Ngoại tộc, gốc Trung Á.
ĐÁP ÁN
D Ngoại tộc gốc Trung Á
Điền thông tin thích hợp vào chỗ trống:
………được coi là vị anh hùng dân tộc với danh hiệu là Đấng chí tôn.
CÂU HỎI 3.
ĐÁP ÁN A-cơ-ba
Trang 30A B
1 Thế kỉ VII A Thủ lĩnh người Thổ đánh chiếm Bát –đa, lập
nên vương quốc Hồi giáo ở đây.
2 Thế kỉ VII - XII B Vương triều Hồi giáo Đê li bắt đầu suy yếu
3 Năm 1055 C Quân Mông cổ bắt đầu tấn công Ấn Độ
4 Năm 1206 - 1526 D Thời gian tồn tại của vương triều Mô-gôn
5 Thế kỉ XV E Thời gian trị vì của vua A-cơ-ba
6 Năm 1398 F Thời gian tồn tại của vương triều Hồi giáo
Đê li
7 Năm 1526 - 1707 G Aán Độ rơi vào tình trạng chia rẽ, phân tán.
8 Năm 1556 - 1605 H Văn hoá truyền thống Ấn Độ có ảnh hưởng
ra bên ngoài.
9 Thế kỉ XVII I Thực dân phương tây xâm nhập vào Ấn Độ.
Nối niên đại ở cột A sao cho phù hợp với nội dung ở cột B
Trang 31Bài tập về nhà
Hoàn thành những nội dung theo yêu cầu của bảng dưới đây:
Vương triều Nguốn gốc Thời gian
tồn tại
Chính sách thống trị
Trang 32CÁM ƠN QUÍ THẦY CÔ VÀ
CÁC EM HỌC SINH ĐÃ THEO DÕI
Design by Bùi Văn An