Trắc nghiệm, bài giảng pptx các môn chuyên ngành Y dược hay nhất có tại “tài liệu ngành Y dược hay nhất”; https://123doc.net/users/home/user_home.php?use_id=7046916. Slide môn tư tưởng hồ chí minh ppt dành cho sinh viên chuyên ngành Y dược. Trong bộ sưu tập có trắc nghiệm kèm đáp án chi tiết các môn, giúp sinh viên tự ôn tập và học tập tốt môn tư tưởng hồ chí minh bậc cao đẳng đại học ngành Y dược và các ngành khác
Trang 1• TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
• VỀ ĐẠO ĐỨC
Trang 2Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh
Trang 3I HỒ CHÍ MINH VÀ NỀN ĐẠO
ĐỨC MỚI VIỆT NAM
1 Đạo đức, một trong
những vấn đề quan tâm
hàng đầu của Hồ Chí Minh trong sự nghiệp cách
mạng
\ Người quan niệm đạo đức tạo ra sức mạnh, nhân tố quyết định sự thắng lợi của mọi công việc: “ công việc thành công hay thất bại đều
do cán bộ tốt hay kém ”
Trang 4\ Người nói: “ cũng như sông phải có nguồn mới có nước, không
có nguồn thì sông cạn Cây phải có gốc, không có gốc thì cây
héo Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì
tài giỏi mấy cũng không lãnh
đạo được nhân dân ”.
\ Người cũng từng khẳng định: “sức có mạnh mới gánh được nặng và đi được
xa, Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm nền tảng mới hoàn thành được nhiệm vụ cách mạng vẻ vang”.
Trang 5-> Đạo đức mà Hồ Chí Minh bàn tới là đạo đức mới, đạo đức cách mạng Đạo đức được hình thành trên cơ sở đáp ứng yêu cầu của cách mạng giải phóng
dân tộc ở Việt Nam.
-> Hồ Chí Minh có đạo đức trong sáng, suốt đời tận trung với nước tận hiếu với
dân, suốt đời đấu tranh cho sự nghiệp
của Đảng, của cách mạng.
-> Hồ Chí Minh đặt lợi ích của Đảng của nhân dân lên trên lợi ích của cá nhân.
Trang 62 Nguồn gốc tư tưởng đạo
* Đối tượng: là mọi giai cấp mọi tầng lớp nhân dân lao động ở mối quan hệ xã hội khác nhau
cơ bản xoay quanh ba mối quan hệ với bản thân mình, với người, với việc ở môi trường khác nhau là công sở, là trường học, là gia đình.
Trang 7Nguồn gốc :
Trang 8Người trồng cây hạnh, người chơi
Ta trồng cây đức để đời về sau!
(Ca dao Việt Nam)
\ Người Việt Nam không ưa lý luận nhiều chủ yếu là thực hành
Truyền thống đạo đức của Việt Nam mà Bác tiếp thu là cần cù, chịu khó, khiêm tốn, trọng tình
trọng nghóa.
Trang 9+ Phương Đông: Nho giáo + tư
tưởng của Tôn Dật Tiên.
\ Bác tiếp thu Nho giáo ở những mệnh đề, chuẩn mực đạo đức, sử dụng những khái niệm cũ nhưng đưa vào nội dung mới: nước lấy dân làm gốc – tư tưởng “dân vi quý xã tắc thứ chi” Các mệnh đề đạo đức của Nho giáo như nhân, lễ, nghóa, trí ,tín, dũng, tư tưởng lý thuyết đại đồng của Nho giáo “Tứ hải giai huynh đệ”
Bác đánh giá: đạo đức của Khổng Tử là hoàn hảo, người An Nam chúng ta tự hoàn thiện
tư tưởng của mình bằng cách đọc các tác phẩm của Khổng Tử.
Trang 10Đạo Khổng tử không phải là một tôn giáo, nói đúng hơn thì đó là một môn dạy đạo đức và phép xử thế.
Khổng Tử
Trang 11\ Đối với Tôn Dật Tiên: chủ nghĩa Tôn Dật Tiên có cách chính sách của nó thích hợp với nước ta – Bác và Tôn Dật Tiên đều ý thức được vai trò quan trọng của đạo đức đối với xã
Hồ Chí Minh bàn đến sự tu dưỡng đạo đức cá nhân còn Tôn Dật Tiên bàn rất nhiều về tu thân Cả hai đều đánh giá cao lòng nhân ái cao cả của đức Giêsu, cả hai đều rất trân trọng đến đạo đức truyền thống của dân tộc mình.
Trang 12\ Mặc Gia – Hồ Chí Minh ảnh hưởng tư tưởng Kiêm Aùi (yêu thương con người) của Mặc Tử.
\ Đạo gia: Tư tưởng Vô vi – năm
1946 trả lời nhà báo Người
nói: “khi về già sống vui với trẻ chăn trâu… ”.
\ Phật giáo: từ bi, …
Trang 13+ Phương Tây: Cơ Đốc giáo: “lòng nhân ái cao cả của Giêsu”
+ chủ nghóa Lênin \ Chủ nghóa
Mác-Lênin:
- Phép biện chứng đã cung cấp cho Hồ Chí
Minh để có thể kế thừa một cách đúng đắn tinh hoa của tư tưởng đạo đức của nhân loại.
- Chủ nghóa Mác-Lênin đã cung cấp quan
điểm thực tiễn khi Hồ Chí Minh xây dựng
những chuẩn mực, nguyên tắc đạo đức con
người xuất phát từ yêu cầu của cách mạng.
Trang 14Đức thiên chúa là một tấm gương hi sinh triệt để
Trang 163 Một cuộc cách mạng trên lĩnh vực đạo đức ở Việt Nam
- Kết hợp cả truyền thống và hiện đại – Truyền
thống là yêu nước thương người Đạo đức cách mạng kế thừa di sản đạo đức của quá khứ của các thời đại nhất là Phương Đông đặc biệt là Khổng Tử.
-> Hồ Chí Minh quan niệm: đạo đức là đạo đức thực tiễn, đạo đức hành động chứ không phải nói suông, hay tu dưỡng tâm tính cho cá nhân.
Đạo đức cách mạng: là đạo đức của giai cấp công nhân, chủ thể tiên tiến nhất trong lịch sử xa lạ với chủ nghóa cá nhân, tính chất vụ lợi ích kỷ, hướng tới giá trị xã hội, phục vụ xã hội, đạo đức đó là đỉnh cao, là tinh hoa của văn hoá đạo đức của nhân loại
Trang 17- Người mượn hình thức cái cũ nhưng đưa vào nội dung mới Bác còn tiếp thu hạt nhân hợp lý trong tư tưởng
đạo đức Phương Tây (phục hưng + khai sáng) rõ nhất là ý thức đạo đức
về nghĩa vụ và tôn trọng con người về mặt cá nhân (phương Đông:
thương dân; Phương Tây: công dân).
- Người kết hợp hài hoà các giá trị đạo đức – đạt trình độ thấu lý đạt tình.
- Đức và tài mới chỉ là hai mặt cơ bản trong cấu trúc của nhân cách Hồ Chí Minh quan niệm đức bao gồm cả chính trị (yếu tố hồng) tài năng bao gồm chuyên môn (chuyên) đây chỉ là sự ước lệ - Chính trị không chỉ là tất cả đạo đức.
Trang 184 Vị trí đạo đức trong đời
sống của con người và xã hội
Trang 19II NHỮNG PHẨM CHẤT ĐẠO ĐỨC
CƠ BẢN CỦA CON NGƯỜI VIỆT
NAM TRONG THỜI ĐẠI MỚI
1 Trung với nước, hiếu với dân
- Trong mối quan hệ đạo đức thì mối quan hệ giữa mỗi người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc là mối quan hệ lớn nhất Trung, hiếu là phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm nhất.
- Hồ Chí Minh vừa kêu gọi hành động, vừa
định hướng chính trị - đạo đức cho mỗi
người Việt Nam
Trang 20Trung với nước, hiếu vói dân.
Bác Hồ căn dặn các chiến
sĩ tại đền Hùng “Các vua Hùng đã có công dựng nước, Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước”
Trang 21- Nội dung của trung với nước là:
+ Đặt lợi ích của đảng, của Tổ quốc, của CM lên trên hết.
+ Quyết tâm phấn đấu thực hiện mục tiêu của CM.
+ Thực hiện tốt chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước.
Trang 22- Nội dung của hiếu với dân là:
+ Khẳng định vai trò sức mạnh thực sự
của nhân dân.
+ Tin dân, lắng nghe dân, học dân, tổ chức vận động nhân dân cùng thực hiện tốt đường lối chính sách của Đảng và Nhà nước.
+ Chăm lo đến đời sống vật chất và tinh
thần của nhân dân.
Trang 232 Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư
- “Cần” siêng năng, chăm chỉ, cố gắng
- “Kiệm” là tiết kiệm sức lao động, thì giờ, tiền của, không xa sỉ, hoang phí, bừa bãi
- “Liêm” là “luôn luôn tôn trọng giữ gìn của công và của dân; không xâm phạm một đồng xu, hạt thóc của nhà nước, của nhân dân”
\ Khổng Tử nói: người mà không liêm, không bằng súc vật
\ Mạnh Tử nói: ai cũng tham lợi thì nước sẽ nguy.
Trang 24- “ Chính ” là không tà, là thẳng thắn, đứng đắn.
tất cả mọi người
“Trời có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông
Đất có bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm, chính
Thiếu một mùa thì không thành trời
Thiếu một phương thì không thành đất
Thiếu một đức thì không thành người”.
Trang 25“Một dân tộc biết cần kiệm, biết liêm là một dân tộc giàu về vật chất, mạnh về tinh thần là một dân tộc vững mạnh tiến
bộ”-(tập 6 tr 642).
Trang 26- “ Chí công vô tư ” là làm bất cứ việc gì cũng đừng nghĩ đến mình trước, chỉ biết vì Đảng, vì Tổ quốc, vì
nhân dân, vì lợi ích của CM.
“phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ CN
cá nhân chỉ biết đến mình, muốn “mọi người
vì mình”
“ Một dân tộc, một đảng và mỗi con người,
ngày hôm qua là vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn,
không nhất định hôm nay vẫn được mọi
người yêu mến và ca ngợi, nếu lòng dạ không trong sáng nữa, nếu sa vào CN cá nhân”
Trang 273 Thương yêu con người
- Những người bị áp bức, bị bóc lột,
những người làm điều thiện thì cho dù có khác nhau trên một số mặt vẫn có
thể đại đoàn kết, đại hoà hợp và coi
nhau như người nhà
- Tình yêu thương con người ở Người
luôn được nhận thức và giải quyết trên lập trường của giai cấp vô sản
Trang 28+ Quan niệm của Hồ Chí Minh về con người là rất toàn diện và độc đáo + Hồ Chí Minh xác định tình yêu
thương con người là một trong những phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất.
+ Hồ Chí Minh dành tình thương yêu
rộng lớn cho những người cùng khổ, những người lao động bị áp bức bóc lột Người viết: “Tôi chỉ có một sự ham
muốn, ham muốn tột bậc là làm sao cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn tòan được tự do, đồng bào ta ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành”.
Trang 29“ Mỗi con Người đều có thiện và ác
ở trong lòng – Ta phải biết làm cho phần tốt ở trong mỗi con Người nảy nở như hoa mùa xuân và phần xấu
bị mất dần đi, đó là thái độ của Người cách mạng Đối với những Người có thói hư tật xấu, trừ hạng Người phản lại tổ quốc và nhân dân, ta cũng phải giúp họ tiến bộ bằng cách làm cho phần thiện trong con Người nảy nở để đẩy lùi phần ác, chứ không phải đập cho tơi bời”.
Trang 314 Tinh thần quốc tế trong sáng, thuỷ chung
- Tư tưởng Hồ Chí Minh là sự thống nhất, hoà quyện giữ CN yêu nước chân chính với CN quốc tế trong sáng.
- Sự đoàn kết là nhằm vào mục tiêu lớn của thời đại hoà bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội.
Trang 32.Có tinh thần quốc tế
Trang 33III Những nguyên tắc xây dựng đạo đức mới
1 Nói đi đôi với làm, phải nêu gương về đạo đức
- Nói và làm luôn đi đôi với nhau đem lại hiệu quả thiết thực cho chính mình và cho người khác
“trước mặt quần chúng không phải ta cứ viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta được họ yêu mến Quần chúng chỉ yêu mến những người có tư cách đạo đức.” Chú ý “đạo làm gương” (gương “người tốt, việc tốt”).
Trang 34“ Nói chung thì các dân tộc phương Đông đều giàu tình cảm và đối
với họ một tấm gương sống còn
giá trị gì hơn một trăm bài diễn
văn tuyên truyền”-(tập 5 tr 552)
“Quần chúng chỉ quý mến những người có tư cách đạo đức muốn
hướng dẫn nhân dân cần phải
làm mực thước cho người ta bắt
chước”.
Trang 352 Xây đi đôi với chống, phải tạo thành phong
trào quần chúng rộng rãi.
- Xây dựng đạo đức mới là phải giáo dục những phẩm chất, những chuẩn mực
đạo đức mới cho con người VN trong
thời đại mới theo tư tưởng Hồ Chí Minh,
từ gia đình, nhà trường, đến xã hội
- Để xây và chống có kết quả phải trên cơ
sở tự giác, đồng thời tạo thành phong
trào rộng rãi.
Trang 36“Đạo đức cách mạng không phải trên trời sa xuống Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển
và củng cố Cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong”.
(Hồ Chí Minh toàn tập, tập 9 tr 293)
Trang 37Cảnh sinh hoạt của Bác Hồ
Trang 383 Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời.
- Tu dưỡng đạo đức là một truyền thống tốt
đẹp của dân tộc và văn hoá phương Đông.
- Việc rèn luyện, tu dưỡng bền bỉ suốt đời phải như công việc rửa mặt hàng ngày là một trong những yêu cầu có ý nghĩa quan trọng hàng
đầu
- Đạo đức CM là nhằm giải phóng và đem lại hạnh phúc, tự do cho con người, đó là đạo đức của những người được giải phóng.
Trang 39Những nguyên tắc xây dựng đạo đức mới
Trang 40IV TU DƯỠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH VÀ SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI