Sử 7_Tiết 64_Sự phát triển của văn hóa dân tộc cuối thế kỉ XVIII nửa đầu thế kỉ XIX | THCS Phan Đình Giót

Kiến trúc theo lối liên kết chín bộ mái riêng biệt, to nhỏ, cao thấp khác nhau, đặt trên một nền đài bằng đá hình. chín bộ mái riêng biệt, to nhỏ, cao thấp khác nhau, đặt trên một nền đ[r]

TRƯỜNG THCS PHAN ĐÌNH GIÓT

 Bằng tiếng cười mỉa mai, châm biếm, nhân dân đã đả kích, phê phán

những thói hư, tật xấu của xã hội phong kiến, lột trần bộ mặt giả dối, dốt nát, tham lam của bọn vua quan, cường hào, địa chủ…

Nguyễn Du

“ Trăm năm trong cõi người ta Chữ tài chữ mệnh khéo là ghét nhau

Trải qua một cuộc bể dâu Những điều trông thấy mà đau đớn lòng”

Nguyễn Du

Nguyên tác chữ Hán: Đặng Trần Côn (danh sĩ Bắc Hà);

Dịch giả chữ Nôm : Đoàn Thị Điểm (Hồng Hà nữ sĩ)

NGUYỄN GIA THIỀU

HỒ XUÂN HƯƠNG

Bà chúa thơ Nôm

BÀ HUYỆN THANH QUAN

Nữ sĩ u uẩn một nỗi niềm hoài cổ

CÂU HỎI THẢO LUẬN

Sự phát triển rực rỡ của văn học Nôm Sự phát triển rực rỡ của văn học Nôm

cuối thế kỉ XVIII – nửa đầu thế kỉ XIX nói lên điều gì về ngôn ngữ và văn hoá của dân tộc ta?

 Chữ Nôm – chữ viết riêng của dân tộc được đề cao.

Tại Hội Khai Trí Tiến Đức năm 1924 tại Hà Nội, Phạm Quỳnh, một học giả và Thượng Thư Bộ Lại dưới Triều Nguyễn, đã đọc một bài diễn văn lịch sử, trong đó có một câu được coi như "Kim Chỉ Nam" cho những người luôn đề cao và phát triển chữ dân tộc:

“Truyện Kiều không chỉ đối với văn hóa nước nhà mà đối với văn học thế giới cũng chiếm được một địa vị cao quý Truyện Kiều còn, tiếng ta còn; tiếng ta còn, nước ta còn ”

 Nền văn hoá mang những nét phong phú

và đặc sắc riêng biệt.

2:00

H t gi ế ờ

CHÈO TUỒNG

HÁT QUAN HỌ HÁT XOAN

Em hãy mô tả bức tranh này?

Em hãy quan sát các bức tranh dưới đây và rút ra nhận xét về đề tài của tranh dân gian Đông Hồ?

ĐÁNH VẬT BỊT MẮT BẮT DÊ

HỨNG DỪA CHỌI CÁ

HAI BÀ TRƯNG

BÀ TRIỆU THỊ TRINH

Chùa Tây Phương

Chùa Tây Phương, huyện Thạch Thất (Hà Tây cũ) có kiến trúc độc đáo, trong đó nổi bật là cấu trúc mái chùa, kiểu thức trang trí cung đình tương tự các lớp mái của lầu, cửa của kinh thành tạo

vẻ cao quí.

Tường chùa được xây hoàn toàn bằng gạch Bát Tràng nung đỏ, không trát vôi, điểm những cửa sổ với những biểu tượng

“sắc” và “không”.

Đình Đình Bảng – Bắc Ninh

TOÀN CẢNH CỐ ĐÔ HUẾ KHI XƯA

NGỌ MÔN – HUẾ

…Xung quanh Ngọ Môn là khuôn viên, có cây xanh, hồ nước và những sân rộng Đây là cửa chính của Hoàng Thành, được xây từ hồi vua Minh Mạng Phần dưới nền được lát bằng đá ghép, có 5 cửa Các cửa được xây bằng gạch nung già đỏ au với những tảng

đá xanh vuông vắn lắp ghép thành những đường diềm chạy viền quanh cổng Phụng, gồm hai tầng lớp gỗ sơn son thếp vàng, có 100 cột lớn nhỏ Kiến trúc theo lối liên kết chín bộ mái riêng biệt, to nhỏ, cao thấp khác nhau, đặt trên một nền đài bằng đá hình chữ U đồ sộ, tạo nên vẻ nhấp nhô của hình khối trong không gian như hình chim phụng xoè cánh bay”

Lăng Thiệu Trị – Huế

Lăng Khải Định – Huế

TƯỢNG TUYẾT SƠN – CHÙA TÂY PHƯƠNG

chiêu, suy tưởng, từng vệt xương ngực nổi hằn, bàn tay, bàn chân gày

gò trơ ra từng đốt xương

tượng nói lên đây

là 1 con người khổ hạnh, đang tập trung tâm trí cho việc tu luyện

SƠ ĐỒ BÀI HỌC VĂN HÓA

- Tuồng

- Chèo

- Dân ca

Hội họa

Tranh Đông Hồ

- Kiến trúc: Chùa,

Cung điện

- Điêu khắc: Tạc tượng, đúc đồng

Thể hiện sức sống trường tồn của các công trình

văn hoá mang đậm bản sắc của dân tộc Việt Nam

ý nghĩa:

D A

C

M Ô

N Ư H

C

Ê U H

Ô Đ

Ô C

G N

Ơ Ư

H P

Y Â T

A U

H C

G N

Ô U

T

Ô H

G N

Ô Đ

G N

Ơ Ư

H N

 U

X Ô H

U D N Ê Y U G N

HƯỚNG DẪN VỀ NHÀ

1 Học thuộc bài.

2 Sưu tầm tư liệu, tranh ảnh về

giáo dục, khoa học – kĩ thuật thế

kỉ XVIII – đầu thế kỉ XIX.